禪林僧寶傳卷第十三
宋明白庵居沙門　惠洪　撰

福昌善禪師

禪師名惟善。不知何許人。住荊南福昌寺。嗣明教寬
禪師。為人敬嚴。秘重法道。初住持時。屋廬十餘間。殘
僧數輩。善晨香夕燈。陞座說法。如臨千眾。禪林受用。
所宜有者。咸修備之。客至肅然加敬。十餘年而衲子
方集。至百許人。善見來者。必勘驗之。有僧纔人方丈。
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畫有圓相呈善。善喝曰。遮野狐精。其僧便作擲勢。以
脚拶之三。善曰蒿箭子。其僧禮拜。善便打。又問僧。近
離甚麼處。對曰。大別。曰。在大別。多少時。對曰。三年。曰。
水牯使什麼人作對。曰。不曾觸他一粒米。曰。二時喫
箇什麼。僧無語。善便打。又問僧。近離甚麼處。對曰。安
州。曰。什麼物與麼來也。對曰。請師辯著。曰。驢前馬後
漢。僧喝之。曰。驢前馬後漢。又惡發作麼。僧又喝。善便
打。僧無語。善喝云。遮瞎驢。打殺一萬箇。有甚罪過。參
堂去。有僧自號映達磨。纔入方丈。提起坐具曰。展即
徧周法界。不展即賓主不分。展即是。不展即是。善曰。
汝平地喫交了也。映曰。明眼尊宿。果然有在。善便打。
映曰。奪拄杖打倒和尚。莫言不道。善曰。棺木裏瞠眼
漢。且坐喫茶。茶罷映前白曰。適來容易觸忤和尚。善
曰。兩重公案。罪不重科。便喝去之。又問僧。近離什麼
處。對曰承天。曰不涉途程。道將一句來。僧喝之。善便
打。僧以坐具作摵勢。善笑曰。喪車後掉藥囊。又問俗
士年多少。曰四十四。善曰。添一減一是多少。其人無
對。善便打。乃自代云適來猶記得。問超山主。名什麼。
對曰。與和尚同名。善曰。回互不回互。對曰。不回互。善便
打。又問僧。什麼處來。對曰。遠離兩浙。近離鼎州。曰夏
在什麼處。曰德山。曰武陵溪畔。道將一句來。僧無語。
乃自代曰。水到渠成。又問僧。什麼處來。對曰。復州。曰
什麼物與麼來。對曰。請和尚試辯看。曰禮拜著。僧曰
喏。善曰自領出去。三門外與汝二十棒。善機鋒峻。不
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可嬰。諸方畏服法席。追還雲門之風。南禪師甞曰。我
與翠巖悅。在福昌時。適病寒。服藥出汗。悅從禪侶徧
借被。咸無焉。有紙衾者。皆以衰老。亦可數。悅太息曰。
善公本色作家也。

贊曰。明教在雲門。一日聞白槌曰。請師寬充典座。明
教翻筋斗出眾。曰。雲門禪屬我矣。及住持。甞自外歸。
首座問曰。游山不易。明教舉拄杖曰。全得渠力。首座
奪之。即隨倒臥。首座掖起度與拄杖。明教便打曰。向
道全得渠力。余嘗想見其人。今觀善公施為。真克家
子也。

大陽延禪師

禪師名警玄。祥符中。避國諱易為警延。江夏張氏子
也。其先葢金陵人。仲父為沙門。號智通。住持金陵崇
孝寺。延往依以為師。年十九。為大僧。聽圓覺了義經。
問講者。何名圓覺。講者曰。圓以圓融有漏為義。覺以
覺盡無餘為義。延笑曰。空諸有無。何名圓覺。講者嘆
曰。是兒齒少而識卓如此。我所有何足以益之。政如
以穢食置寶器。其可哉。通知之。使令游方。初謁鼎州
梁山觀禪師。問如何是無相道場。觀指壁間觀音像。
曰此是吳處士𦘕。延擬進語。觀急索曰。遮箇是有相。
如何是無相底。於是延悟旨於言下。拜起而侍。觀曰
何不道取一句子。延曰道即不辭。恐上紙墨。觀笑曰。
他日此語上碑去在。延獻偈曰。我昔初機學道迷。萬
水千山覓見知。明今辯古終難會。直說無心轉更疑。
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蒙師點出秦時鏡。照見父母未生時。如今覺了何所
得。夜放烏雞帶雪飛。觀稱以為洞上之宗可倚。延亦
自負。儕輩莫敢攀奉。一時聲價藉甚。觀歿。辭塔出山。
至大陽。謁堅禪師。堅欣然讓法席使主之。退處偏室。
延乃受之。咸平庚子歲也。謂眾曰。廓然去。肯重去。無
所得心去。平常心去。離彼我心去。然後方可。所以古
德道。牽牛向溪東放。不免納官家傜稅。牽牛向溪西
放。不免納官家傜稅。不如隨分納些些。渠總不妨。免
致撈擾。作麼生是隨分。納些些底道理。但截斷兩頭。
有無諸法。凡聖情盡。體露真常。事理不二。即如如佛。
若能如此者。法法無依。平等大道。萬有不繫。隨處轉
轆轆地。更有何事。僧問。亡僧遷化。向什麼處去。延曰。
亡僧幾時遷化。僧曰。爭奈相送何。延曰。紅鑪𦦨上絛
絲縷。靉靆雲中不點頭。見僧種瓜。問曰。甜瓜何時可
熟。對曰。即今熟爛也。曰揀甜底摘來。對曰。什麼人喫。
曰不入園者。對曰。未審不入園者。還喫也無。曰汝還
識他麼。對曰。雖然不識。不得不與。延笑曰。去。其僧後
病。延入延壽堂看之。問曰。是身如泡幻。泡幻中成辦。
若無箇泡幻。大事無因辦。若要大事辦。識取箇泡幻。
作麼生。對曰。遮箇猶是遮邊事。延曰。那邊事作麼生。
對曰。帀地紅輪秀。海底不栽花。延笑曰。乃爾惺惺耶。
僧喝曰。這老漢。將謂我志却即興陽剖禪師。延神觀奇偉。有
威重。從兒穉中。即日一食。自以先德付受之重。足不
越限。脇不至席者。五十年。年八十。坐六十一夏。嘆無
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可以繼其法者。以洞上旨訣。寄葉縣省公之子法遠。
使為求法器。傳續之。延甞注釋曹山三種語。須明得
轉位始得。一曰。作水牯牛是隨類墮。注曰。是沙門轉
身語。是異類中事。若不曉此意。即有所滯。直是要伊
一念無私。即有出身之路。二曰。不受食是尊貴墮。注
曰。須知那邊了。却來遮邊行李。若不虗此位。即坐在
尊貴。三曰。不斷聲色是隨處墮。注曰。以不明聲色。故
隨處墮。須向聲色裏。有出身之路。作麼生是聲色外
一句。答曰。聲不自聲。色不自色。故云不斷。指掌當指
何掌也。予甞作隨類墮偈曰。紛然作息同。銀椀裏盛
雪。若欲異牯牛。與牯牛何別。作尊貴墮偈曰。生在帝
王家。那復有尊貴。自應著珍御。顧見何驚異。作隨處
墮偈曰。有聞皆無聞。有見元無物。若斷聲色求。木偶
當成佛。今併系於此。延以天聖五年七月十六日。陞
座辭眾。又三日以偈寄王曙侍郎。其略曰。吾年八十
五。修因至於此。問我歸何處。頂相終難覩。停筆而化。

贊曰。延嗣梁山觀。觀嗣同安志。志嗣先同安丕。丕嗣
雲居膺。膺於洞山之門。為高弟也。余觀大陽盛時。有
承剖兩衲子。號稱奇傑。卒至於不振。惜哉。微遠錄公。
則洞上正脉。幾於不續矣。嗚呼延之知人。可以無愧
也。

禪林僧寶傳卷第十三
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