[066-1a] 
欽定四庫全書
説郛巻六十六上 元 陶宗儀 撰
佛國記釋法顯/
法顯昔在長安慨律藏殘缺於是遂以𢎞始二年嵗在
己亥與慧景道整慧應慧嵬等同契至天竺尋求戒律
初發跡長安度隴至乾歸國夏坐夏坐訖前行至耨檀
國度養樓山至張掖鎮張掖大亂道路不通張掖王慇
懃遂留為作檀越於是與智嚴慧簡僧紹寶雲僧景等
[066-1b]
相遇欣於同志便共夏坐夏坐訖復進到燉煌有塞東
西可八十里南北四十里共停一月餘日法顯等五人
隨使先發復與寶雲等别燉煌太守李浩供給度沙河
沙河中多有惡鬼熱風遇則皆死無一全者上無飛鳥
下無走獸遍望極目欲求度處則莫知所擬唯以死人
枯骨為標幟耳行十七日計可千五百里行至鄯善國
其地﨑嶇薄瘠俗人衣服麤與漢地同但以氈褐為異
其國王奉法可有四千餘僧悉小乗學諸國俗人及沙
[066-2a]
門盡行天竺法但有精麤従此西行所經諸國類皆如
是唯國國言語不同然出家人皆習天竺書天竺語住
此一月日復西北行十五日到
夷國夷國僧亦有
四千餘人皆小乗學法則齊整秦土沙門至彼都不預
其僧例法顯得符行堂公孫經理住二月餘日於是還
與寶雲等共為夷國人不修禮義遇客甚薄智嚴慧
簡慧嵬遂返向髙昌欲求行資法顯等䝉符公孫供給
遂得直進西南行路中無居民涉行艱難所經之苦人
[066-2b]
理莫比在道一月五日得到于闐其國豐樂人民殷盛
盡皆奉法以法樂相娯衆僧乃數萬人多大乗學皆有
衆食彼國人民星居家家門前皆起小塔最小者可高
二丈許作四方僧房供給客僧及餘所須國主安堵法
顯等於僧伽藍僧伽藍名瞿摩帝是大乗寺三千僧共
犍槌食入食堂時威儀齊肅次第而坐一切寂然器缽
無聲淨人益食不得相喚但以手指麾慧景道整慧達
先𤼵向竭乂國法顯等欲觀行像停三月日其國中十
[066-3a]
四大僧伽藍不數小者従四月一日城裏便掃灑道路
莊嚴巷陌其城門上張大幃幕亊事嚴飾王及夫人采
女皆住其中瞿摩帝僧是大乗學王所敬重最先行像
離城三四里作四輪像車高三丈餘狀如行殿七寶莊
校懸繒幡葢像立車中二菩薩侍作諸天侍従皆金銀
彫瑩懸於虛空像去門百步王脱天冠易著新衣徒跣
持華香翼従出城迎像頭面禮足散華燒香像入城時
門樓上夫人采女搖散衆花紛紛而下如是莊嚴供具
[066-3b]
車車各異一僧伽藍則一日行像四月一日為始至十
四日行像乃訖行像訖王及夫人乃還宮耳其城西七
八里有僧伽藍名王新寺作來八十年經三王方成可
高二十五丈彫文刻鏤金銀覆上衆寶合成塔後作佛
堂莊嚴妙好梁柱户扇窻牖皆以金薄别作僧房亦嚴
麗整飾非言可盡嶺東六國諸王所有上價寶物多作
供養人用者少既過四月行像僧紹一人隨胡道人向
罽賔法顯等進向子合國在道二十五日便到其國國
[066-4a]
王精進有千餘僧多大乗學住此十五日已於是南行
四日入葱嶺山到於麾國安居安居已止行二十五日
到竭义國與慧景等合值其國王作般遮越師般遮越
師漢言五年大會也會時請四方沙門皆來雲集己莊
嚴衆僧坐處懸繒旛葢作金銀蓮花著繒座後鋪淨坐
具王及羣臣如法供養或一月二月或三月多在春時
王作會已復勸諸羣臣設供供養或一日二日三日五
日供養都畢王以所乗馬鞍勒自副使國中貴重臣騎
[066-4b]
之并諸白㲲種種珍寶沙門所須之物共諸羣臣發願
布施布施已還従僧贖其地山寒不生餘穀唯熟麥耳
衆僧受嵗已其晨輒霜故其王每讚衆僧令麥熟然後
受嵗其國中有佛唾壺以石作色似佛鉢又有佛一齒
國人為佛齒起塔有千餘僧盡小乗學自山以東俗人
被服麤類秦土亦以氊褐為異沙門法用轉轉勝不可
具記其國當葱嶺之中自葱嶺已前草木果實皆異唯
竹及安石榴甘蔗三物與漢地同耳従此西行向北天
[066-5a]
竺在道一月得度葱嶺葱嶺冬夏有雪又有毒龍若失
其意則吐毒風雨雪飛沙礫石遇此難者萬無一全彼
土人人即名為雪山人也度嶺已到北天竺始入其境
有一小國名陀厯亦有衆僧皆小乗學其國昔有羅漢
以神足力將一巧匠上兠術天觀彌勒菩薩長短色貌
還下刻木作像前後三上觀然後乃成像長八丈足趺
八尺齋日常有光明諸國王競興供養今故現在於此
順嶺西南行十五日其道艱阻崖岸險絶其山唯石壁
[066-5b]
立千仞臨之目眩欲進則投足無所下有水名新頭河
昔人有鑿石通路施傍梯者凢度七百度梯已躡懸絙
過河河兩岸相去減八十步九驛所記漢之張騫甘英
皆不至衆僧問法顯佛法東過其始可知耶顯云訪問
彼土人皆云古老相傳自立彌勒菩薩像後便有天竺
沙門賫經律過此河者像立在佛泥洹後三百許年計
於周氏平王時由兹而言大教宣流始自此像非夫彌
勒大士繼軌釋迦孰能令三寶宣通邊人識法固知㝠
[066-6a]
運之開本非人事則漢明之夢有由而然矣渡河便到
烏萇國烏萇國是正北天竺也盡作中天竺語中天竺
所謂中國俗人衣服飲食亦與中國同佛法甚盛名衆
僧住止處為僧伽藍凡有五百僧伽藍皆小乗學若有
客比丘到悉供養三日三日過已乃令自求所安常傳
言佛至北天竺即到此國已佛遺足跡於此跡或長或
短在人心念至今猶爾及曬衣石度惡龍處亦悉現在
石高丈四濶二丈許一邊平慧景道整慧達三人先發
[066-6b]
向佛影那竭國法顯等住此國夏坐坐訖南下到宿呵
多國其國佛法亦盛昔天帝釋試菩薩化作鷹鴿割肉
貿鴿處佛即成道與諸弟子遊行語云此本是吾割肉
貿鴿處國人由是得知於此處起塔金銀校飾従此東
下五日行到犍陀衛國是阿育王子法益所治處佛為
菩薩是亦於此國以眼施人其處亦起大塔金銀校飾
此國人多小乗學自此東行七日有國名竺刹尸羅竺
刹尸羅漢言截頭也佛為菩薩時於此處以頭施人故
[066-7a]
因以為名復東行二日至投身餧餓虎處此二處亦起
大塔皆衆寶校飾諸國王臣民競興供養散華燃燈相
繼不絶通上二塔彼方人亦名為四大塔也従犍陀衛
國南行四日到弗樓沙國佛昔將諸弟子遊行此國語
阿難云吾般泥洹後當有國王名罽膩伽於此處起塔
後膩伽王出世出行遊觀時天帝釋欲開發其意化作
牧牛小兒當道起塔王問言汝作何等答曰作佛塔王言
大善於是王即於小兒塔上起塔高四十餘丈衆寶校
[066-7b]
飾凡所經見塔廟壯麗威嚴都無此比傳云閻浮提塔
唯此為上王作塔成已小塔即自傍出大塔南高三尺
許佛鉢即在此國昔月氏王大興兵衆來伐此國欲取
佛鉢既伏此國巳月氏王篤信佛法欲持鉢去故興供
養供養三寶畢乃校飾大象置鉢其上象便伏地不能
得前更作四輪車載鉢八象共牽復不能進王知與鉢
縁未至深自愧歎即於此處起塔及僧伽藍并留鎮守
種種供養可有七百餘僧日將中衆僧則出鉢與白衣
[066-8a]
等種種供養然後中食至暮燒香時復爾可容二斗許
雜色而黑多四際分明厚可二分瑩徹光澤貧人以少
華投中便滿有大富者欲以多華而供養正復百千萬
斛終不能滿寶雲僧景只供養佛鉢便還慧景慧達道
整先向那竭國供養佛影佛齒及頂骨慧景病道整住
看慧達一人還於弗樓沙國相見而慧達寶雲僧景遂
還秦土慧景應在佛鉢寺無常由是法顯獨進向佛頂
骨所西行十六由延便至那竭國界醯羅城中有佛頂
[066-8b]
骨精舎盡以金薄七寶校飾國王敬重頂骨慮人抄奪
乃取國中豪姓八人人持一印印封守䕶清晨八人俱
到各視其印然後開户開户已以香汁洗手出佛頂骨
置精舎外高座上以七寶圓碪碪下琉璃鍾覆上皆珠
璣校飾骨黄白色方圓四寸其上隆起每日出後精舎
人則登高樓擊大鼓吹螺敲銅鈸王聞已則詣精舎以
華香供養供養已次第頂戴而去従東門入西門出王
朝朝如是供養禮拜然後聴國政居士長者亦先供養
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乃修家事日日如是初無懈惓供養都訖乃還頂骨於精舍
中有七寳解脫塔或開或閉髙五尺許以盛之精舍門前朝
朝恒有賣華香人凡欲供養者種種買焉諸國王亦恒遣使
供養精舍處方四十歩雖復天震地裂此處不動從此北行
一由延到那竭國城是菩薩本以銀錢貿五莖華供養定光
佛處城中亦有佛齒塔供養如頂骨法城東北一由延到一
谷口有佛錫杖亦起精舍供養杖以牛頭旃檀作長丈
以木筒盛之正復百千人舉不能移入谷口四日西行
[066-9b]
有佛僧伽梨精舎供養彼國土亢旱府國人相率出衣
禮拜供養天即大雨那竭城南半由延有石室博山西
南向佛留影此中去十餘步觀之如佛真形金色相好
光明炳著轉近轉㣲髣髴如有諸方國王遣工畫師模
寫莫能及彼國人傳云千佛盡當於此留影影西百步
許佛在時剃髪剪爪佛自與諸弟子共造塔高七八丈
以為將來塔法今猶在邊有寺寺中有七百餘僧此處
有諸羅漢辟支佛塔乃千數住此冬二月法顯等三人
[066-10a]
南度小雪山雪山冬夏積雪山北隂中過寒暴起人皆
噤戰慧景一人不堪復進口出白沫語法顯云我亦不
復活便可時去勿得俱死於是遂終法顯撫之悲號本
圖不果命也柰何復自力前得過嶺南到羅夷國近有
三千僧兼大小乗學住此夏坐坐訖南下行十日到䟦
那國亦有三千許僧皆小乗學従此東行三日復渡新
頭河兩岸皆平地過河有國名毗荼佛法興盛兼大小
乗學見秦道人往乃大憐愍作是言如何邊地人能知
[066-10b]
出家為道逺求佛法悉供給所須待之如法従此東南
行減八十由延經歴諸寺甚多僧衆萬數過是諸處已
到一國國名摩頭羅又經捕那河河邊左右有二十僧
伽藍可有三千僧佛法轉盛凡沙河已西天竺諸國國
王皆篤信佛法供養衆僧時則脫天冠共諸宗親羣臣
手自行食行食已鋪氊於地對上座前坐於衆僧前不
敢坐床佛在世時諸王供養法式相傳至今従是以南
名為中國中國寒暑調和無霜雪人民殷樂無户籍官
[066-11a]
法唯耕王地者乃輸地利欲去便去欲住便住王治不
用刑罔有罪者但罰其錢隨事輕重雖復謀為惡逆不
過截右手而已王之侍衛左右皆有供禄舉國人民悉
不殺生不飲酒不食葱蒜唯除旃荼羅旃荼羅名為惡
人與人别居若入城市則擊木以自異人則識而避之
不相搪揬國中不養猪雞不賣生口市無屠行及酤酒
者貨易則用貝齒唯旃荼羅獵師賣肉耳自佛般泥洹
後諸國王長者居士為衆僧起精舎供養供給田宅園
[066-11b]
圃民户牛犢鐵劵書録後王王相傳無敢廢者至今不
絶衆僧住止房舎床褥飲食衣服都無缺乏處處皆爾
衆僧常以作功徳為業及誦經坐禪客僧住到舊僧迎
逆代擔衣鉢給洗足水塗足油與非時漿須㬰息已復
問其臘數次第得房舎臥具種種如法衆僧住處作舎
利佛塔目連阿難塔并阿毗曇律經塔安居後一月諸
希福之家勸化供養僧作非時漿衆僧大會説法説法
已供養舎利弗塔種種香華通夜然燈使彼人作舎利
[066-12a]
弗本婆羅門時詣佛求出家大目連大迦葉亦如是諸
比丘尼多供養阿難塔以阿難請世尊聴女人出家故
諸沙彌多供養羅云阿毗曇師者供養阿毗曇律師者
供養律年年一供養各自有日摩阿衍人則供養般若
波羅蜜文殊師利觀世音等衆僧受嵗竟長者居士婆
羅門等各持種種衣物沙門所須以布施僧衆僧亦自
各各布施佛泥洹已來聖衆所行威儀法則相承不絶
自渡新頭河至南天竺迄于南海四五萬里皆平坦無
[066-12b]
大山川正有河水従此東南行十八由延有國名僧伽
施佛上忉利天三月為母説法來下處佛上忉利天以
神通力都不使諸弟子知未滿七日乃放神足阿那律
以天眼遙見世尊即語尊者大目連汝可往問訊世尊
目連即往頭面禮足共相問訊問訊已佛語目連吾却
後七日當下閻浮提目連既還于時八國大王及諸臣
民不見佛久咸皆渴仰雲集此國以待世尊時優鉢羅
比丘尼即自心念今日國王臣民皆當奉迎佛我是女
[066-13a]
人何由得先見佛即以神足化作轉輪聖王最前禮佛
佛従忉利天上來向下下時化作三道寶階佛在中道
七寶階上行梵天王亦化作白銀階在右邊執白拂而
侍天帝釋化作紫金階在左邊執七寶葢而侍諸天無
數従佛下佛既下三階俱沒於地餘有七級現後阿育
王欲知其根際遣人掘看下至黄泉根猶不盡王益信
敬即於階上起精舎當中階作丈六立像精舎後立石
柱髙三十肘上作師子柱内四邊有佛像内外映徹淨
[066-13b]
若琉璃有外道論師與沙門諍此住處時沙門理屈於
是共立誓言此處若是沙門住處者今當有靈驗作是
言已柱頭師子乃大鳴吼見證於是外道懼怖心伏而
退佛以受大食三月故身作天香不同世人即便浴身
後人於此處起浴室浴室猶在優鉢羅比丘尼初禮佛
處今亦起塔佛在世時有剪髪𤓰作塔及過去三佛并
釋迦文佛坐處經行處及作諸佛形像處盡有塔今悉
在天帝釋梵天王従佛下處亦起塔此處僧及尼可有
[066-14a]
千人皆同衆食雜大小乗學住處一白耳龍與此衆僧
作檀越令國内豐熟雨澤以時無諸災害使衆僧得安
衆僧感其惠故為作龍舎敷置坐處又為龍設福食供
養衆僧日日衆中别差三人到龍舎中食每至夏坐訖
龍輒化形作一小蛇兩耳邊白衆僧識之銅盂盛酪以
龍置中従上座至下座行之似若問訊遍便化去年年
一出其國豐饒人民熾盛最樂無比諸國人來無不經
理供給所須寺北五十由延有一寺名火境火境者惡
[066-14b]
鬼名也佛本化是惡鬼後人於此處起精舎以精舎布
施阿羅漢以水灌手水瀝滴地其處故在正復掃除常
現不滅此處别有佛塔善鬼神常掃灑初不須人工有
邪見國王言汝能如是者我當多將兵衆住此益積糞
穢汝復能除不鬼神即起大風吹之令淨此處有百枚
小塔人終日數之不能得知若至意欲知者便一塔邊
置一人已復計數人人或多或少其不可得知有一僧
伽藍可六七百僧此中有辟支佛食處泥洹地大如車
[066-15a]
輪餘處生草此處獨不生乃曬衣地處亦不生草衣條
著地跡今故現在法顯住龍精舎夏坐坐訖東南行七
由延到罽饒夷城城接恒水有二僧伽藍盡小乗學去
城西六七里恒水北岸佛為諸弟子説法處傳云説無
常苦説身如泡沫等此處起塔猶在度恒水南行三由
延到一林名呵梨佛於此中説法經行坐處盡起塔従
此東南行十由延到沙祇大國出沙祗城南門道東佛
本在此嚼楊枝刺土中即生長七尺不増不減諸外道
[066-15b]
婆羅門嫉妬或斫或㧞遠棄之其處續生如故此中亦
有四佛經行坐處起塔故在従此南行八由延到拘薩
羅國舎衛城城内人民稀曠都有二百餘家即波斯匿
王所治城也大愛道故精舎處須達長者井壁及鴦掘
魔得道般泥洹燒身處後人起塔皆在此城中諸外道
婆羅門生嫉妬心欲毁壊之天即雷電霹靂終不能得
壊出城南門千二百歩道西長者須逹起精舎精舎東
向開門户兩廂有二石柱左柱上作輪形右柱上作牛
[066-16a]
形池流清淨林木常茂衆華異色蔚然可觀即所謂祗
洹精舎也佛上忉利天為母説法九十日波斯匿王思
見佛即刻牛頭栴檀作佛像置佛坐處佛後還入精舎
像即避出迎佛佛言還坐吾般泥洹後可為四部衆作
法式像即還坐此像最是衆像之始後人所法者也佛
於是移住南邊小精舎與像異處相去二十歩祇洹精
舎本有七層諸國王人民競興供養懸繒旛葢散華燒
香然燈續明日日不絶䑕銜燈炷燒花旛葢遂及精舎
[066-16b]
七重都盡諸國王人民皆大悲惱謂栴檀像已燒却後
四五日開東小精舎户忽見本像皆大歡喜共治精舎
得作兩重遠移像本處法顯道整初到祇洹精舎念昔
世尊住此二十五年自傷生在邊地共諸同志遊厯諸
國而或有還者或有無常者今日乃見佛空處愴然心
悲彼衆僧出問顯等言汝従何國來答云従漢地來彼
衆僧歎曰竒哉邊地之人乃能求法至此自相謂言我
等諸師和尚相承以來未見漢道人來到此也精舎西
[066-17a]
北四里有榛名曰得眼本有五百盲人依精舎住此佛
為説法盡還得眼盲人歡喜刺杖著地頭面作禮杖遂
生長大世人重之無敢伐者遂成為榛是故以得眼為
名祇洹衆僧中食後多往彼榛中坐禪祇洹精舎東北
六七里毗舎佉母作精舎請佛及僧此處故在祇洹精
舎大援落有二門一門東向一門北向此園即須達長
者布金錢買地處也精舎當中央佛住此處最久説法
度人經行坐處亦盡起塔皆有名字乃孫陀利殺身謗
[066-17b]
佛處出祇洹東門北行七十歩道西佛昔共九十六種
外道論議國王大臣居士人民皆雲集而聴時外道女
名旃遮摩那起嫉妬心及懐衣著腹前似若妊身於衆
㑹中謗佛以非法於是天帝釋即化作白䑕齧其腰帶
斷所懐衣墮地地即劈裂生入地獄及調達毒𤓰欲害
佛生入地獄處後人皆標識之又於論議處起精舎精
舎高六丈許裏有坐佛其道東有外道天寺名曰影覆
與論議處精舎夾道相對亦高六丈許所以名影覆者
[066-18a]
日在西時世尊精舎影則映外道天寺日在東時外道
天寺影則北映終不得映佛精舎也外道常遣人守其
天寺掃灑燒香然燈供養至明旦其燈輒移在佛精舎
中婆羅門恚言諸沙門取我燈自供養佛為爾不止婆
羅門於是夜自伺候見其所事天神持燈繞佛精舎三
帀供養佛已忽然不見婆羅門乃知佛神大即捨家入
道傳云近有此事繞祇洹精舎有九十八僧伽藍盡有
僧住處唯一處空此中國有九十六種外道皆知今世
[066-18b]
各有徒衆亦皆乞食但不持鉢亦復求福於曠路側立
福徳舎屋宇床卧飲食供給行路人及出家人來去客
但所期異耳調達亦有衆在供養過去三佛唯不供養
釋迦舎衛城東南四里琉璃王欲伐舎夷國世尊當道
側立立處起塔城西五十里到一邑名都維是迦葉佛
本生處父子相見處般泥洹處皆悉起塔迦葉如來全
身舎利亦起大塔従舎衛城東南行十二由延到一邑
名那毗伽是拘樓秦佛所生處父子相見處般泥洹處
[066-19a]
亦有僧伽藍起塔従此北行減一由延到一邑是拘那
含牟尼佛所生處父子相見處般泥洹處亦皆起塔従
此東行減一由延到迦維羅衛城城中都無王民甚如
坵荒只有衆僧民户數十家而已白淨王故宮處作太
子母形像乃太子乗白象入母胎時太子出城東門見
病人迴車還處皆起塔阿夷相太子處與難陀等撲象
捔射處箭東南去三十里入地令泉水出後世人治作
井令行人飲之佛得道還見父王處五百釋子出家向
[066-19b]
優波離作禮地六種震動處佛為諸天説法四天王守
四門父王不得入處佛在尼拘律樹下東向坐大愛道
布施佛僧伽梨處此樹猶在瑠璃王殺釋種子釋種子
先盡得須陀洹立塔今亦在城東北數里有王田太子
樹下觀耕者處城東五十里有王園園名論民夫人入
池洗浴出池北岸二十歩舉手攀樹枝東向生太子太
子墮地行七步二龍王浴太子身浴處遂作井及上洗
浴池今衆僧常取飲之凡諸佛有四處常定一者成道
[066-20a]
處二者轉法輪處三者説法論議伏外道處四者上忉
利天為母説法來下處餘則隨時示現焉迦維羅衛國
大空荒人民稀疎道路怖畏白象師子不可妄行従佛
生處東行五由延有國名藍莫此國王得佛一分舎利
還歸起塔即名藍莫塔塔邊有池池中有龍常守䕶此
塔晝夜供養阿育王出世欲破八塔作八萬四千塔破
七塔已次欲破此塔龍便現身持阿育王入其宮中觀
諸供養具已語王言汝供若能勝是便可壊之持去吾
[066-20b]
不與汝爭阿育王知其供養具非世之有於是便還此
中荒蕪無人灑掃常有羣象以鼻取水灑地取雜華香
而供養塔諸國有道人來欲禮拜塔遇象大怖依樹自
翳見象如法供養道人大自悲感此中無有僧伽藍可
供養此塔乃令家灑掃道人即捨大戒還作沙彌自挽
草木平治處所使得淨潔勸化國王作僧住處已為寺
今現有僧住此亊在近自爾相承至今恒以沙彌為寺
主従此東行三由延太子遣車匿白馬還處亦起塔従
[066-21a]
此東行四由延到炭塔亦有僧伽藍復東行十二由延
到拘夷那竭城城北雙樹間希連河邊世尊於此北首
而般泥洹及須䟦最後得道處以金棺供養世尊七日
處金剛力士放金杵處八王分舎利處諸處皆起塔有
僧伽藍今悉現在其城中人民亦稀曠止有衆僧民户
従此東南行十二由延到諸梨車欲逐佛般泥洹處而
佛不聴戀佛不肯去佛化作大深壍不得渡佛與鉢作
信遺還其家立石柱上有銘題自此東行五由延到毗
[066-21b]
舎離國毗舎離城北大林重閣精舎佛住處及阿難半
身塔其城裏本菴婆羅女家為佛起塔今故現在城南
三里道西菴婆羅女以園施佛作佛住處佛將般泥洹
與諸弟子出毗舎離城西門廻身右轉顧看毗舎離城
告諸弟子是吾最後所行處後人於此處起塔城西北
三里有塔名放弓仗以名此者恒水上流有一國王王
小夫人生一肉胎大夫人妬之言汝生不祥之徴即盛
以木函擲恒水中不流有國王遊觀見水上木函開看
[066-22a]
見千小兒端正殊特王即取飬之遂便長大甚勇健所
往征伐無不摧伏次伐父王本國王大愁憂小夫人問
王何故愁憂王曰彼國王有千子勇健無比欲來伐吾
國是以愁耳小夫人言王勿愁憂但於城東作高樓賊
來時置我樓上則我能却之王如其言至賊到時小夫
人於樓上語賊言汝是我子何故作反逆事賊曰汝是
何人云是我母小夫人曰汝等若不信者盡仰向張口
小夫人即以兩手搆兩乳乳各作五百道墮千子口中
[066-22b]
賊知是我母即放弓仗二父王於是思惟皆得辟支佛
二辟支佛塔猶在後世尊成道告諸弟子是吾昔時放
弓仗處後人得知於此立塔故以名焉千小兒者即賢
劫千佛是也佛於放弓仗塔邊告阿難言我却後三月
當般泥洹魔王嬈固阿難使不得請佛住世従此東行
三四里有塔佛般泥洹後百年有毗舎離比丘錯行戒
律十事證言佛説如是爾時諸羅漢及持戒律比丘凡
夫者有七百僧更檢校律藏後人於此處起塔今亦在
[066-23a]
従此東行四由延到五河合口阿難従摩竭國向毗舎
離欲般湼槃諸天告阿闍世王即自嚴駕將士衆追到
河上毗舎離諸梨車聞阿難來亦復來迎俱到河上阿
難思惟前則阿闍世王致恨還則梨車復怨則於河中
央入火光三昩燒身而般泥洹分身作二分一分在一
岸邊於是二王各得半身舎利還歸起塔度河南下一
由延到摩竭提國巴連弗邑巴連弗邑是阿育王所治
城中王宮殿皆使鬼神作累石起墻闕彫文刻鏤非世
[066-23b]
所造今故現在阿育王弟得羅漢道常住耆闍崛山志
樂閑靜王敬心請於家供養以樂山靜不肯受請王語
弟言但受我請當為汝於城裏作山王乃具飲食召諸
鬼神而告之曰明日悉受我請無坐席各自賫來明日
諸大鬼神各持大石來辟方四五步坐訖即使鬼神累
作大石山又於山底以五大方石作石室可長三丈廣
二丈高丈餘有一大乗婆羅門子名羅汰私婆迷住此
城裏爽悟多智事無不達以清淨自居國王宗敬師事
[066-24a]
若往問訊不敢並坐王設以愛敬心執手執手已婆羅
門輒自灌洗年可五十餘舉國瞻仰賴此一人𢎞宣佛
法外道不能得加陵衆僧於阿育王塔邊造摩訶衍僧
伽藍甚嚴麗亦有小乗寺都合六七百僧衆威儀庠序
可觀四方高徳沙門及學問人欲求義理皆詣此寺婆
羅門子師亦名文殊師利國内大徳沙門諸大乗比丘
皆宗仰焉亦住此僧伽藍凡諸中國唯此國城邑為大
民人富盛競行仁義年年常以建卯月八日行像作四
[066-24b]
輪車縛竹作五層有承櫨揠㦸髙二丈餘許其狀如塔
以白㲲纒上然後彩畫作諸天形象以金銀琉璃莊校
其上懸繒
葢四邊作龕皆有坐佛菩薩立侍可有二
十車車車莊嚴各異當此日境内道俗皆集作倡伎
樂華香供養婆羅門子來請佛佛次第入城入城内再
宿通夜然燈伎樂供養國國皆爾其國長者居士各於
城中立福徳醫藥舎凡國中貧窮孤獨踐跛一切病人
皆詣此舎種種供給醫師看病隨宜飲食及湯藥皆令
[066-25a]
得安差者自去阿育王壊七塔作八萬四千塔最初所
作大塔在城南三里餘此塔前有佛脚跡起精舎户北
向塔塔南有一石柱圍丈四五高三丈餘上有銘題云
阿育王以閻浮提布施四方僧還以錢贖如是三反塔
北三四百步阿育王本於此作泥犁城中央有石柱亦
高三丈餘上有師子柱上有銘記作泥犁城因縁及年
數日月従此東南行九由延至一小孤石山山頭有石
室石室南向佛坐其中天帝釋將天樂般遮彈琴樂佛
[066-25b]
處帝釋以四十二事問佛一一以指畫石畫跡故在此
中亦有僧伽藍従此西南行一由延到那羅聚落寔舎
利弗本生村舎利弗還於此村中般泥洹即此處起塔
今亦現在従此西行一由延到王舎新城新城者是阿
闍世王所造中有二僧伽藍出城西門三百歩阿闍世
王得佛一分舎利起塔高大嚴麗出城南四里南向入
谷至五山裏五山周圍狀若城郭即是䓑沙王舊城城
東西可五六里南北七八里舎利弗目連初見頞鞞處
[066-26a]
尼犍子作火坑毒飯請佛處阿闍世王酒飲黒象欲害
佛處城東北角曲中耆舊於菴婆羅園中起精舎請佛
及千二百五十弟子供養處今故在其城中空荒無人
住入谷搏山東南上十五里到耆闍崛山未至頭三里
有石窟南向佛本於此坐禪西北三十步復有一石窟
阿難於中坐禪天魔波旬化作鵰鷲住窟前恐阿難佛
以神足力隔石舒手摩阿難肩怖即得止鳥跡手孔今
悉存故曰鵰鷲窟山窟前有四佛坐處又諸羅漢各各
[066-26b]
有石窟坐禪處動有數百佛在石室前東西經行調達
於山北嶮巇間横擲其石傷佛足指處石猶在佛説法
堂已毁壊止有磚壁基在其山峰秀端嚴是五山中最
高顯於新城中買香華油燈倩二舊比丘送法顯上耆
闍崛山華香供養然燈續明慨然悲傷收淚而言佛昔
於此住説首楞嚴法顯生不值佛但見遺跡處所而已
即於石窟前誦首楞嚴停止一宿還向新城出舊城北
行三百餘步道西迦蘭陀竹園精舎今現在衆僧掃灑
[066-27a]
精舎北二三里有尸摩賖那尸摩賖那者漢言棄死人
墓田搏南山西行三百步有一石室名賔波羅窟佛食
後常於此坐禪又西行五六里山北隂中有一石室名
車帝佛泥洹後五百阿羅漢結集經處出經時鋪三空
座莊嚴校飾舎利弗在左目連在右五百數中少一阿
羅漢大迦葉為上座時阿難在門外不得入其處起塔
今亦在搏山亦有諸羅漢坐禪石窟甚多出舊城北東
下三里有調達石窟離此五十步有大方黒石昔有比
[066-27b]
丘在上經行思惟是身無常苦空不得淨觀厭患是身
即捉刀欲自殺復念世尊制戒不得自殺又念雖爾我
今但欲殺三毒賊便以刀自刎始傷再得須陀洹既半
得阿那含斷以成阿羅漢果般泥洹従此西行四由延
到伽耶城城内亦空荒復南行二十里到菩薩本苦行
六年處處有林木従此西行三里到佛入水洗浴天按
樹枝得攀出池處又北行二里得彌家女奉佛乳糜處
従此北行二里佛於一大樹下石上東向坐食糜樹石
[066-28a]
今悉在石可廣長六尺高二尺許中國寒暑均調樹木
或數千嵗乃至萬嵗従此東北行半由延到一石窟菩
薩入中西向結跏趺坐心念若我成道當有神驗石壁
上即有佛影現長三尺許今猶明亮時天地大動諸天
在空中白言此非過去當來諸佛成道處去此西南行
減半由延貝多樹下是過去當來諸佛成道處諸天説
是語已即便在前唱導導引而去菩薩起行離樹三十
步天授吉祥草菩薩受之復行十五步五百青雀飛來
[066-28b]
繞菩薩三帀而去菩薩前到貝多樹下敷吉祥草東向
而坐時魔王遣三玉女従北來試魔王自従南來試菩
薩以足指按地魔兵退散三女變老自上苦行六年處
及此諸處後人皆於中起塔立像今皆在佛成道已七
日觀樹受解脱樂處佛於貝多樹下東西經行七日處
諸天化作七寶屋供養佛七日處文鱗育龍七日繞佛
處佛於尼拘律樹下方石上東向坐梵天來請佛處四
天王奉鉢處五百賈客授麨蜜處度迦葉兄弟師徒千
[066-29a]
人處此諸處亦起塔佛得道處有三僧伽藍皆有僧住
衆僧民户供給饒足無所乏少戒律嚴峻威儀坐起入
衆之法佛在世時聖衆所行以至於今佛泥洹已來四
大塔處相承不絶四大塔者佛生處得道處轉法輪
處般泥洹處阿育王昔作小兒時當道戲遇釋迦佛行
乞食小兒歡喜即以一掬土施佛佛持還泥經行地因
此果報作鐵輪王王閻浮提乗鐵輪案行閻浮提見鐵
圍兩山間地獄治罪人即問羣臣此是何等答言是鬼
[066-29b]
王閻羅治罪人王自念言鬼王尚能作地獄治罪人我
是人主何不作地獄治罪人耶即問臣等誰能為我作
地獄主治罪人者臣答言唯有極惡人能作耳王即遣
臣遍求惡人見泄水邊有一長壯黑色髪黄眼青以脚
鈎兼魚口哹禽獸禽獸來便射殺無得脱者得此人已
將來與王王宻勅之汝作四方高墻内殖種種華果并
好谷池莊嚴校飾令人渴仰牢作門户有人入者輒捉
種種治罪莫使得出設使我入亦治罪莫放今拜汝作
[066-30a]
地獄王有比丘次第乞食入其門獄卒見之便欲治罪
比丘惶怖求請須㬰聴我中食俄頃得有人入獄卒内
置碓臼中擣之赤沫出比丘見巳思惟此身無常苦空
如泡如沫即得阿羅漢既而獄卒捉内鑊湯中比丘心
顔欣悦火滅湯泠中生蓮華比丘坐上獄卒即往白王
獄中竒恠願王往看王言我前有要今不敢往獄卒言
此非小事王宜疾往更改先要王即隨入比丘為説法
王得信解即壊地獄悔前所作衆惡由是信重三寶常
[066-30b]
至貝多樹下悔過自責受八齋王夫人問王常遊何處
羣臣答言恒在貝多樹下夫人伺王不在時遣人伐其
樹倒王來見之迷悶躃地諸臣以水灑面良乆乃蘇王
即以塼累四邊以百甖牛乳灌樹根身四布地作是誓
言若樹不生我終不起誓已樹便即根上而生以至於
今今高減十丈従北南三里行到一山名雞足大迦葉
今在此山中劈山下人入處不容人下人極遠有旁孔
迦葉全身在此中住孔外有迦葉本洗手土彼方人若
[066-31a]
頭痛者以此土塗之即差此山中即日故有諸羅漢住
彼方諸國道人年年往供養迦葉心濃至者夜即有羅
漢來共言論釋其疑已忽然不現此山榛木茂盛又多
師子虎狼不可妄行法顯還向巴連弗邑順恒水西下
十由延得一精舎名曠野佛所住處今現有僧復順恒
水西行十二由延到迦尸國波羅捺城城東北十里許
得仙人鹿野苑精舎此苑本有辟支佛住常有野鹿棲
宿世尊將成道諸天於空中唱言白淨王子出家學道
[066-31b]
却後七日當成佛辟支佛聞已即取泥洹故名此處為
仙人鹿野苑世尊成道已後人於此處起精舎佛欲度
拘驎等五人五人相謂言此瞿曇沙門本六年苦行日
食一麻一米尚不得道况入人間恣身口意何道之有
今日來者慎勿與語佛到五人皆起作禮處復北行六
十步佛於此東向坐始轉法輪度拘驎等五人處其北
二十步佛為彌勅授記處其南五十步翳羅鉢龍問佛
我何時當得免此龍身此處皆起塔見在中有二僧伽
[066-32a]
藍悉有僧住自鹿野苑精舎西北行十二由延有國名
拘晱彌其精舎名瞿師羅園佛昔住處今故有衆僧多
小乗學従東行八由延佛本於此度惡鬼處亦嘗在此
住經行坐處皆起塔亦有僧伽藍可百餘僧従此南行
二百由延有國名達嚫是過去迦葉佛僧伽藍穿大石
山作之凡有五重最下重作象形有五百間石室第二
層作師子形有四百間第三層作馬形有三百間第四
層作牛形有二百間第五層作鴿形有百間最上有泉
[066-32b]
水循石室前繞房而流周圍迴曲如是乃至下重順房
流従户而出諸層室中處處穿石作窻牖通明室中朗
然都無幽暗其室四角頭穿石作梯磴上處今人形小
縁梯上正得至昔人一脚所躡處因名此寺為波羅越
波羅越者天竺名鴿也其寺中常有羅漢住此土丘荒
無人民居去山極逺方有村皆是邪見不識佛法沙間
婆羅門及諸異學彼國人民常見人飛來入此寺於時
諸國道人欲來禮此寺者彼村人則言汝何以不飛耶
[066-33a]
我見此間道人皆飛道人方便答言翅未成耳達嚫國
嶮道路艱難而知處欲往者要當賫錢貨施彼國王王
然後遣人送展轉相付示其逕路法顯竟不得往承彼
土人言故説之耳従波羅捺國東行還到巴連弗邑法
顯本求戒律而北天竺諸國皆師師口傳無本可寫是
以遠步乃至中天竺於此摩訶衍僧伽藍得一部律是
摩訶僧祇衆律佛在世時最初大衆所行也於祇洹精
舎傳其本自餘十八部各有師資大歸不異於小小不
[066-33b]
同或用開塞但此最是廣説備悉者復得一部抄律可
七千偈是薩婆多衆律即此秦地衆僧所行者也亦皆
師師口相傳授不書之於文字復於此衆中得雜阿毗
曇心可六千偈又得一部綖經二千五百偈又得一卷
方等般泥洹經可五千偈又得摩訶僧祇阿毗曇故法
顯住此三年學梵書梵語寫律道整既到中國見沙門
法則衆僧威儀觸事可觀乃追歎秦土邊地衆僧戒律
殘缺誓言自今已去至得佛願不生邊地故遂停不歸
[066-34a]
法顯本心欲令戒律流通漢地於是獨還順恒水東下
十八由延其南岸有瞻波大國佛精舎經行處及四佛
坐處悉起塔現有僧住従此東行近五十由延到多摩
梨帝國即是海口其國有二十四僧伽藍盡有僧住佛
法亦興法顯住此二年寫經及畫像於是載商人大舶
泛海西南行得冬初信風晝夜十四日到師子國彼國
人云相去可七百由延其國大在洲上東西五十由延
南北三十由延左右小洲乃有百數其間相去或十里
[066-34b]
二十里或二百里皆統屬大洲多出珍寶珠璣有出摩
尼珠地方可十里王使人守䕶若有採者十分取三其
國本無人民正有鬼神及龍居之諸國商人共市易市
易時鬼神不自現身但出寶物題其價直商人則依價
直直取物因商人來往住故諸國人聞其土樂悉亦復
來於是遂成大國其國和適無冬夏之異草木常茂田
種隨人無有時節佛至其國欲化惡龍以神足力一足
躡王城北一足躡山頂兩跡相去十五由延於王城北
[066-35a]
跡上起大塔高四十丈金銀莊校衆寶合成塔邊復起
一僧伽藍名無畏山有五千僧起一佛殿金銀刻鏤悉
以衆寶中有一青玉像高一丈許通身七寳炎光威相
嚴顯非言所載右掌中有一無價寶珠法顯去漢地積
年所與交接悉異域人山川草木舉目無舊又同行分
拆或留或亡顧影唯己心常懐悲忽於此玉像邊見商
人以晉地一白絹扇供養不覺悽然涙下滿目其國前
王遣使中國取貝多樹子於佛殿旁種之高可二十丈
[066-35b]
其樹東南傾王恐倒故以八九圍柱拄樹樹當拄處心
生遂穿柱而下入地成根大可四圍許柱雖中裂猶裹
在其外人亦不去樹下起精舎中有坐像道俗敬仰無
倦城中又起佛齒精舎皆七寶作王淨修梵行城内人
信敬之情亦篤其國立治已來無有饑荒喪亂衆僧庫
藏多有珍寶無價摩尼其王入僧庫遊觀見摩尼珠即
生貪心欲奪取之三日乃悟即詣僧中稽首悔前罪心
告白僧言願僧立制自今已後勿聴王入其庫看比丘
[066-36a]
滿四十臘然後得入其城中多居士長者薩薄商人屋
宇嚴麗巷陌平整四衢道頭皆作説法堂月八日十四
日十五日鋪施高座道俗四衆皆集聴法其國人云都
可五六萬僧悉有衆食王别於城内供五六千人衆食
須者則持本鉢往取隨器所容皆滿而還佛齒常以三
月中出之未出十日王莊校大像使一辯説人著王衣
服騎象上擊鼓喝言菩薩従三阿僧祗劫苦行不惜身
命以國妻子及挑眼與人割肉貿鴿截頭布施投身餓
[066-36b]
虎不恡髓腦如是種種苦行為衆生故成佛在世四十
九年説法教化令不安者安不度者度衆生縁盡乃般
泥洹泥洹已來一千四百九十七年世間眼減衆生長
悲却後十日佛齒當出至無畏山精舎國内道俗欲植
福者各各平治道路嚴飭巷陌辦衆花香供養之具如
是唱已王便夾道兩邊作菩薩五百身已來種種變現
或作須大挐或作睒變或作象王或作鹿馬如是形像
皆彩畫莊校狀若生人然後佛齒乃出中道而行隨路
[066-37a]
供養到無畏精舎佛堂上道俗雲集燒香然燈種種法
事晝夜不息滿九十日乃還城内精舎城内精舎至齊
日則開門户禮敬如法無畏精舎東四十里有一山山
中有精舎名㧞提可有二千僧僧中有一大徳沙門名
達摩瞿諦其國人民皆共宗仰住一石室中四十許年
常行慈心能感蛇鼠使同止一室而不相害城南七里
有一精舎名摩訶毗訶羅有二千僧住有一高徳沙門
戒行清潔國人咸疑是羅漢臨終之時王來省視依法
[066-37b]
集僧而問比丘得道耶其便以實答言是羅漢既終王
即案經律以羅漢法葬之於精舎東四五里積好大薪
縦廣可三丈餘高亦爾近上著旃檀沈水諸香木四邊
作階上持淨好白㲲周帀蒙積上作大轝床似此間輲
車但無龍魚耳當闍維時王及國人四衆咸集以蕐香
供養従轝至墓所王自華香供養供養訖轝著積上蘇
油遍灌然後燒之火然之時人人敬心各脱上服及羽
儀傘葢遥擲火中以助闍維闍維已即檢取骨即以起
[066-38a]
塔法顯至不及其生存唯見葬時王篤信佛法欲為衆
僧作新精舎先設大㑹飯食僧供養己乃選好上牛一
雙金銀寶物莊校角上作好金犁王自耕頃四邊然後
割給民户田宅書以鐵劵自是已後代代相承無敢廢
易法顯在此國聞天竺道人於高座上誦經云佛鉢本
在毗舎離今在揵陀衛竟若千百年法顯聞誦之時有/定嵗數但今忘耳
當復至西月氏國若千百年當至于闐國住若千百年
當至屈茨國若千百年當復來到漢地住若千百年當
[066-38b]
復至師子國若千百年當還中天竺到中天已當上兠
術天上彌勒菩薩見而歎曰釋迦文佛鉢至即共諸天
華香供養七日七日已還閻浮提海龍王持入龍宮至
彌勒將成道時鉢還分為四復本頻那山上彌勒成道
已四天王當復應念佛如先佛法賢劫千佛共用此鉢
鉢去已佛法漸滅佛法滅後人夀轉短乃至五嵗十嵗
之時糯米酥油皆悉化滅人民極惡捉木則變成刀杖
共相傷割殺其中有福者逃避入山惡人相殺盡已還
[066-39a]
復來出共相謂言昔人夀極長但為惡甚作諸非法故
我等夀命遂爾短促乃至十嵗我今共行諸善起慈悲
心修行仁義如是各行信義展轉夀倍乃至八十嵗彌
勒出世初轉法輪時先度釋迦遺法弟子出家人及受三
歸五戒齋法供養三寶者第二第三次度有縁者法顯
爾時欲寫此經其人云此無經本我止口誦耳法顯住
此國二年更求得彌沙塞律藏又得長阿含雜阿含復
得一部雜藏此悉漢土所無又得此梵本已即載商人
[066-39b]
大船上可有二百餘人後係一小船海行艱險以備大
船毁壊得好信風東下二日便值大風船漏水入商人
欲趣小船小船上人恐人來多即斫絙斷商人大怖命
在須㬰恐船水漏即取麤財貨擲著水中法顯亦以軍
持及澡灌并餘物棄擲海中但恐商人擲去經像唯一
心念觀世音及歸命漢地衆僧我逺行求法願威神歸
流得到所止如是大風晝夜十三日到一島邊潮退之
後見船漏處即補塞之於是復前海中多有抄賊遇輒
[066-40a]
無全大海瀰漫無邊不識東西唯望日月星宿而進若
隂雨時為逐風去亦無准當夜闇時但見大浪相搏晃
然火色黿鼉水性怪異之屬商人荒遽不知那向海深
無底又無下石住處至天晴已乃知東西還復望正而
進若值伏日則無活路如是九十日許乃到一國名耶
婆提其國外道婆羅門興盛佛法不足言停此國五月
日復隨他商人大船上亦二百許人賫五十日糧以四
月十六日發法顯於船上安居東北行趣廣州一月餘
[066-40b]
日夜鼓二時遇黒風暴雨商人賈客皆悉惶怖法顯爾
時亦一心念觀世音及漢地衆僧蒙威神祐得至天曉
曉巳諸婆羅門議言坐載此沙門使我不利遭此大苦
當下比丘置海島邊不可為一人令我等危嶮法顯本
檀越言汝若下此比丘亦并下我不爾便當殺我汝其
下此沙門吾到漢地當向國王言汝也漢地王亦敬信
佛法重比丘僧諸商人躊躇不敢便下於時天多連隂
海師相望僻誤遂經七十餘日糧食水漿欲盡取海鹹
[066-41a]
水作食分好水人可得二升遂便欲盡商人議言常行
時正可五十日便到廣州爾今已過其多日將無僻耶
即便西北行求岸晝夜十二日長廣郡界牢山南岸便
得好水菜但經涉險難憂懼積日忽得至此岸見藜藿
菜依然知是漢地然不見人民及形跡未知是何許或
言未至廣州或言已過莫知所定即乗小船入浦覓人
欲問其處得兩獵人即將歸令法顯譯語問之法顯先
安慰之徐問汝是何人答我是佛弟子又問汝入山何
[066-41b]
所求其便詭言明當七月十五日欲取挑臘佛又問此
是何國答言此青州長廣郡界統屬劉家聞已商人歡
喜即乞其財物遣人往長廣太守李嶷敬信佛法聞有
沙門持經像乗船汎海而至即將人従至海邊迎接經
像歸至郡治商人於是還向揚州劉法青州請法顯一
冬一夏夏坐訖法顯逺離諸師久欲趣長安但所營事
重遂便南下向都就諸師出經律法顯發長安六年到
中國停六年還三年達青州凡所遊歴減三十國沙河
[066-42a]
已西迄于天竺衆僧威儀法化之美不可詳説竊唯諸
師未得備聞是以不顧㣲命浮海而還艱難具更幸蒙
三尊威靈危而得濟故竹帛疏所經歴欲令賢者同其
聞見
是嵗甲寅晉義熈十二年嵗在夀星夏安居末迎法
顯道人既至留共冬齋因講集之際重問遊歴其人
㳟順言輒依實由是先所略者勸令詳載顯復具叙
始末自云顧尋所經不覺心動汗流所以乗危履險
[066-42b]
不惜此形者葢是志有所存専其愚直故投命於不
必全之地以達萬一之冀於是感歎斯人以為古今
罕有自大教東流未有忘身求法如顯之比然後知
誠之所感無窮否而不通志之所奬無功業而不成
成夫功業者豈不由忘夫所重重夫所忘者哉
[066-43a]
神異經東方朔/
東荒經
東荒山中有大石室東王公居焉長一丈頭髪皓白人
形鳥面而虎尾載一黒熊左右顧望恒與一玉女投壺
毎投千二百矯㙔按仙傳拾/遺矯字作裊設有入不出者天為之
嘘華曰/嘆也矯出而脱悞不接者言失/之天為之笑華云言笑/者天口流
火炤灼今天下不雨/而有電光是天笑也
東方有人焉男皆朱衣縞帶𤣥冠女皆采衣男女便轉
[066-43b]
可愛恒㳟坐而不相犯相譽而不相毁見人有患投死
救之名曰善人俗曰/士人一名敬俗云/敬謹一名美俗云/美人不妄言
然而笑倉卒見之如癡俗云善人如/癡此之謂也
東方荒外有豫章焉此樹主九州其高千丈圍百尺本
上三百丈本如有條枝敷張如帳上有𤣥狐黒猿枝主
一州南北並列面向西南有九力士操斧伐之以占九
州吉凶斫之復生其州有福創者州伯有病積嵗不復
者其州滅亡亡者州伯死復/者木創復也
[066-44a]
東方有桑樹焉高八十丈敷張自輔其葉長一丈廣六
七尺其上自有蠶作繭長三尺繰一繭得絲一斤有椹
焉長三尺五寸圍如長
東方有樹焉高百丈敷張自輔葉長一丈廣六尺其名
曰梨如今之樝梨但樹大耳其子徑三尺剖之少瓤白
如素和羔食之為地仙衣服不敗辟榖可以入水火一/名
木/梨
東方有樹高五十丈葉長八尺名曰桃其子徑三尺二
[066-44b]
寸和核羔食之令人益夀㙔按别本/作夀短誤食核中仁可以治
嗽小桃溫潤嘅嗽人食之即止㙔按别本作嘅/嗽人肉滑者誤
東海之外荒海中有山焦炎而峙高深莫測葢禀至陽
之為質也海中激浪投其上噏然而盡計其晝夜噏攝
無極若熬鼎受其洒汁耳
大荒之東極至鬼府山臂沃椒山㙔按𤣥中記云天下/之彊者東海之惡燋
焉水灌而不已惡燋山名在東海南/方三萬里海水灌之即消即㓇椒也脚巨洋海中昇載
海日葢扶桑山有玉雞玉雞鳴則金雞鳴金雞鳴則石
[066-45a]
雞鳴石雞鳴則天下之雞悉鳴潮水應之矣
東海滄浪之洲生彊木焉洲人多用作舟楫其上多以
珠玉為戲物終無所負其木方一寸可載百許斤縱石
鎮之不能没
東方荒中有木名曰栗其殻徑三尺三寸殻刺長丈餘
實徑三尺殻亦黄其味甜食之多令人短氣而渴㙔按/太平
御覽引此云東荒北有栗樹高三十丈栗徑三尺其殻/赤其肉黄白味甘食之令人短氣而渴廣記所引出酉
陽/記
[066-45b]
東方裔外有建山其上多橘柚
東南荒經
東南方有人焉周行天下身長七丈㙔按説郛所/引作七尺誤腹圍
如其長頭戴雞父魌頭華曰髮煩亂也/㙔曰雞父未詳朱衣縞𢃄以赤
蛇繞額一作惡/蛇繞項尾合於頭不飲不食朝吞惡鬼三千暮
吞三百此人以鬼為飯㙔按廣記飯作/食别本作飲誤以露為漿廣記/作霧
名曰尺郭一名食邪道師云吞邪鬼一名赤黄父今世
有黄父鬼
[066-46a]
東南荒中有邪木高三千丈或十餘圍或七八尺其枝
喬直上不可那也㙔云那/猶何也葉如甘𤓰二百嵗葉落而生
花花形如甘𤓰花復二百嵗落盡而生蕚蕚下生子三
嵗而成熟成熟之後不長不減子形如寒𤓰長七八寸
徑四五寸蕚復覆生頂言發蕚而/得成實此不取萬世如故若
取子而留蕚蕚復生子如初年月復成熟復二年則成
蕚而復生子其子形如甘瓤少音/練甘羙食之今人身
澤不可過三升令人㝠醉半日乃醒木髙人取不能得
[066-46b]
唯木下有多羅之人縁能得之多羅/國名一名無葉世人後
生不見葉故謂之無葉也一名倚驕
東南隅大荒之中有樸父焉夫婦竝髙千里腹圍自輔
天初立時使其夫妻導開百川嬾不用意說郛/用力作謫之
竝立東南男露其勢女露其牝勢北謂男女之/隂陽御覽作殺不飲不
食不畏寒暑唯飲天露須黄河清當復使其夫婦導䕶
百川古者初立此人開導河河或深或淺或隘或塞故
禹更治使其水不壅天責其夫妻倚而立之若黄河清
[066-47a]
者則河海絶流水自清矣
東南海中有烜洲洲有温湖鮒魚生焉其長八尺食之
宜暑而避風寒
東南有石井其方百丈上有二石闕俠東南面上有蹲
熊有榜著闕曰地户
南荒經
南方有人人面鳥喙而有翼手足扶翼而行食海中魚
有翼不足以飛一名鵬兠書曰放鵬兠于崇山按古文/尚書作
[066-47b]
鵬/吺一名驩兠為人狠惡不畏風雨禽獸犯死乃休耳
南方有人長二三尺袒身而目在頂上走行如風名曰
所之國大旱俗曰/旱魃一名格子善行市朝衆中遇之者
投著厠中乃死旱災消詩曰旱魃為虐或曰生捕得殺
之禍去福來
南荒外有火山其中生不盡之木㙔按别本作/不晝之木晝夜火
燃得暴風不猛猛雨不滅㙔按𤣥中記南方有炎火山/四月生火其木皮為火浣布
南方大荒之中有樹焉名曰柤稼
柤者柤梨也稼者
[066-48a]
株稼也親䁥也三千嵗作花九千嵗作實其華蘂紫
色其實赤色其高百丈或千丈也敷張自輔東西南北
方枝各近五十丈葉長七尺廣五尺色如緑青木皮如
梓樹理如甘草味飴實長九尺圍如其長而無瓤核以
竹刀剖之如凝蜜一作/如酥得食復見實即滅矣言復見後
實熟者夀一萬二千嵗瑋按言復見以下/十三字乃茂先註
南方大荒有樹焉名曰如何三百嵗作華九百嵗作實
華色朱其實正黄高五十丈敷張如葢葉長一丈廣二
[066-48b]
尺餘似菅苧色青厚五分可以絮如厚朴材理如支九
子味如飴實有核形如棗子或作/棘子長五尺圍如長金刀
剖之則酸蘆刀剖之則辛食之者地仙不畏水火不畏
白刃
南方荒中有涕竹長數百丈圍三丈六尺厚八九寸可
以為船其笋甚美食之可以止瘡癘張茂先註/曰子笋也
南方有之林其高百丈圍三尺八寸促節多汁甜
如蜜咋囓其汁令人潤澤可以節蚘蟲廣記引/作蟲人腹中
[066-49a]
蚘蟲其狀如蚓此消榖蟲也多則傷人少則榖不消是
甘蔗能減多益少凡蔗亦然
不燼木火中有鼠重千斤毛長二尺餘細如絲但居火
中洞赤時時出外而毛白以水逐而沃之即死取其毛
績紡織以為布用之若有垢涴以火燒之則浄
南方蚊翼下有小蜚蟲焉目明者見之每生九卵復未
嘗有
復成九子蜚而復去蚊遂不知亦食人及百獸
食者知言蟲小食人不去也此蟲既細且小因曰細蠛
[066-49b]
陳章對齊桓公小蟲是也瑋按陳章鷦螟巢於/蚊睫事見晏子春秋此蟲常
春生以季夏藏於鹿耳中名嬰蜺
南方有獸似鹿而豕首有牙善依人求五榖名無損之
獸人割取其肉不病肉復自復其肉惟可作鮓使肥
美而咋肉不壊吞之不入盡更添肉復作鮓如初愈
美名曰不盡鮓是也御覽獸部引此/字作瀋鮓字作鮮
南荒之外有火山長四十里廣五十里其中皆生不燼
之木火鼠生其中
[066-50a]
南方有銀山長五十里髙百餘丈悉是白銀
西南荒經
西南大荒中有人長一丈腹圍九尺踐龜蛇戴朱鳥左
手凴白虎知河海水斗斛識山石多少知天下鳥獸言
語土地上人民所道知百糓可食識草木鹹苦名曰聖
一名哲一名賢俗曰/先知一名無不達凡人見而拜之令人
神智此人爲天下聖人也一名先通
西南方有人焉身多毛頭上戴豕貪如狼惡好自積財
[066-50b]
而不食人榖彊者奪老弱者畏羣而擊单名曰饕餮春
秋言饕餮者縉雲氏之不才子也一名貪惏一名彊奪
一名凌弱此國之人皆如此也
西南荒中出訛獸其状若兎人面能言常欺人言東而
西言惡而善其肉羙食之言不真矣言食其肉則/其人言不誠一名
誕
西荒經
崑崙西有獸焉其狀如犬長毛四足似羆而無爪有目
[066-51a]
而不見行不開有兩耳而不聞有人知往有腹無五臟
有腸直而不旋食物徑過人有徳行而往牴觸之有凶
徳則往依憑之天使其然名為渾沌春秋云渾沌帝鴻
氏不才子也空居無為常咋其尾回轉仰天而笑以史記/正義校
西方荒中有獸焉其狀如虎而犬毛長二尺人面虎足猪口牙尾長一
丈八尺攪亂荒中名檮杌一名傲狠一名難訓春秋云顓頊氏
有不才子名檮杌是也有人面目手足皆人形而胳下有翼不
能飛為人饕餮淫逸無理名曰苖民春秋所謂三苖書云竄三苖于三危
[066-51b]
西荒之中有人焉長短如人著百結敗衣手虎𤓰名曰
獏㺔伺人獨行輒食人腦或舌出盤地丈餘人先聞其
聲燒大石以投其舌乃氣絶而死不然食人腦矣
西方日宫之外廣記引/作目官有山焉其長十餘里廣二三里
高百餘丈皆大黄之金其色殊羙不雜土石不生草木
上有金人髙五丈餘皆純金名曰金犀入山下一丈有
銀又一丈有錫又入一丈有鉛又入一丈有丹陽銅似
金可鍜以作錯塗之器淮南子術曰餌丹陽之為金是
[066-52a]
也
西荒中有獸如虎豪長三尺人面虎足口牙一丈八尺
人或食之獸鬭終不退却唯死而已荒中人張捕之復
黠逆知一名倒壽
西方深山中有人焉身長尺餘袒身捕蝦蟹性不畏人
見人止宿暮依其火以炙蝦蟹伺人不在而盜人鹽以
食蝦蟹名曰山臊其音自呌人嘗以竹著火中爆烞而
出臊皆驚憚犯之令人寒熱此雖人形而變化然亦鬼
[066-52b]
魅之類今所在山中皆有之
西海水上有人乗白馬朱鬛白衣𤣥冠從十二童子馳
馬西海水上如飛如風名曰河伯使者或時上岸馬跡
所及水至其處所之之國雨水滂沱暮則還河
西海之外有鵠國焉男女皆長七寸為人自然有禮好
經綸拜跪其人皆壽三百歳其行如飛日行千里百物
不敢犯之唯畏海鵠過輒吞之亦夀三百嵗此人在鵠
腹中不死而鵠一舉千里
[066-53a]
西方山中有蛇頭尾差大有色五彩人物觸之者中頭
則尾至中尾則頭至中腰則頭尾竝至名曰率然茂先
註云㑹稽常山最多此孫子兵法三軍勢如率然者是
也
西北荒經
西北有獸焉状似虎有翼能飛便勦食人知人言語聞
人鬬輒食直者聞人忠信輒食其鼻聞人惡逆不善輒
殺獸往饋之名曰窮竒亦食諸禽獸也㙔按别本云窮/竒似牛而狸尾
[066-53b]
尾長曵地其聲似狗狗頭人形鈎爪鋸牙逢忠/信之人齧而食之逢姦邪者則禽禽獸而伺之
西北荒有人焉人面朱髪蛇身人手足而食五榖禽獸
貪惡愚頑名曰共工書流共工於幽州幽州北裔也而
此言西北方相近也皆西裔之族耳
西北荒中有玉饋之酒酒泉注焉廣一丈長深三丈酒
美如肉澄清如鏡上有玉尊玉籩取一尊一尊復生焉
與天同休無乾時石籩有脯焉味如麞鹿脯飲此酒人
不生死一名遺酒其脯名曰追復食一片復一片或作/一斤
[066-54a]
西北荒中有二金闕髙百丈金闕銀盤圓五十丈二闕
相去百丈上有明月珠徑三丈光照千里中有金階西
北入兩闕中名曰天門㙔按陸公佐新闕銘/云北荒明月即此事
西北荒中有小人長一分其君朱衣𤣥冠乗輅車馬引
為威儀居人遇其乗車㧓而食之其味辛終年不為物
所咋并識萬物名字又殺腹中三蟲三蟲死便可食僊
藥也
西北海外有人長二千里兩脚中間相去千里腹圍一
[066-54b]
千六百里但日飲天酒五斗張華云天/酒甘露也不食五榖魚肉
唯飲天酒忽冇饑時向天仍飲好遊山海間不犯百姓
不干萬物與天地同生名曰無路之人一名仁一名信
一名神
北荒經
北方荒中有棗林其高五十丈敷張枝條數里餘疾風
不能偃雷電不能摧其子長六七寸圍過其長熟赤如
朱乾之不縮氣味潤澤殊於長棗食之可以安軀益於
[066-55a]
氣力故方書稱之赤松子云北方大棗味有殊既可益
氣又安軀
北方荒中有石湖方千里岸深五丈餘恒氷唯夏至左
右五六十日觧耳湖有横公魚長七八尺形如鯉而赤
晝在水中夜化為人刺之不入煑之不死以烏梅二枚
煑之則死食之可止邪病其湖無凸凹平滿無高下
北方層氷萬里厚百丈有磎鼠在氷下㙔按御覽/磎作鼷鼠土中
焉形如鼠食草木肉重千斤可以作脯食之已熱其毛
[066-55b]
八尺可以為褥卧之却寒其皮可以蒙鼓聞千里其毛
可以來鼠此毛所在鼠輒聚焉
北海有大鳥其高千尺頭文曰天胸又曰候左翼文曰
鷖右翼文曰勒頭向東正海中央捕魚或時舉翼而飛
其羽相切如風雷也
東北荒經
東北荒中有木高四十丈葉長五尺廣三尺名曰栗其
實徑三尺二寸其殻赤其肉黄白味甜食之令人短氣
[066-56a]
而渇
中荒經
崑崙之山有銅柱焉其髙入天所謂天柱也圍三千里
周圎如削下有回屋方百丈仙人九府治之上有大鳥
名曰希有南向張左翼覆東王公右翼覆西王母背上
小處無羽一萬九千里西王母嵗登翼上之東王公也
故其柱銘曰崑崙銅柱其高入天員周如削膚體美焉
其鳥銘曰有鳥希有碌赤煌煌不鳴不食東覆東王公
[066-56b]
西覆西王母王母欲東登之自通隂陽相須唯㑹益工
九府玉童玉女與天地同休息男女無為匹配而仙道
自成張茂先曰言不為夫妻也男女名曰玉人
東方有宫青石為墻髙三仞左右闕髙百尺畫以五色
門有銀榜以青石碧鏤題曰天地長男之宫西方有宫
白石為墻五色𤣥黄門有金牓而銀鏤題曰天地少女
之宫中央有宫以金為墻門有金牓以銀鏤題曰天皇
之宫南方有宫以赤石為墻赤銅為門闕有銀牓曰天
[066-57a]
皇中女之宫北方有宫以黑石為墻題曰天地中男之
宫東南有宫黄石為墻黄牓碧鏤題曰天地少男之宫
西北有宫黄銅為墻題曰地皇之宫
東方裔外有東明山以青石為墻西方裔外有大夏山
以金為墻南方裔外有岡明山以赤石為墻西南裔外
老夀山以黄銅為墻東南裔外闠清山以青石為墻西
北裔外西明山以白石為墻皆有宫葢神仙/之宅也東北有鬼
星石室三百户共一門石牓題曰鬼門西南銅闗夾牓
[066-57b]
題曰人往門東北銅闗夾門牓題曰人來門
南方有獸焉角足大小形狀如水牛皮毛黑如漆食鐵
飲水其糞可為兵器其利如剛名曰齧鐵𤣥黄經云南/方齧鐵糞利
為剛食鐵引水腸中不傷㙔/按今蜀中深山亦有齧鐵獸
鬼門晝日不開至暮即有人語有青火色
西南大荒有馬其大二丈髯至膝尾委地蹄如丹踠可
握日行千里至日中而汗血乘者當以絮纒頭以辟風
病彼國人不纒
[066-58a]
北方有獸焉其狀如獅子食人吹人則病名曰㺊音/恙恒
近人村里入人居室百姓患苦天帝徙之北方荒中
西方深山有獸焉面目手足毛色如猴體大如驢善縁
高木皆雌無雄名綢順人三合而有子要路彊牽男人
將上絶冡之上取菓并竊五榖食更合三畢而定十月
乃生
不孝鳥狀如人身犬毛有齒猪牙額上有文曰不孝口
下有文曰不慈胸上有文曰不道左脅有文曰愛夫右
[066-58b]
脅有文曰憐婦故天立此異畀以顯忠孝也
説郛卷六十六上
[066-59a]
欽定四庫全書
説郛卷六十六下 元 陶宗儀 撰
拾遺名山記王嘉/
崑崙山
崑崙山有崑陵之地其髙岀日月之上山有九層毎層
相去萬里有雲色従下望之如城闕之象四面有風羣
仙常駕龍乗鶴遊戯其間四面風者言東南西北一時
俱起也又有祛塵之風若衣服塵汚者風至吹之衣則
[066-59b]
淨如浣濯甘露濛濛似霧著草木則滴瀝如珠亦有朱
露望之色如丹著木石赭然如朱雪灑焉以瑤器承之
如
崑崙山者西方曰須彌山對七星之下出碧海之
中上有九層第六層有五色玉樹䕃翳五百里夜至水
上其光如燭第三層有禾穟一株滿車有𤓰如桂有柰
冬生如碧色以玉井水洗食之骨輕柔能騰虛也第五
層有神龜長一尺九寸有四翼萬嵗則升木而居亦能
言第九層山形漸小狹下有芝田蕙圃皆數百頃羣仙
[066-60a]
種耨焉旁有瑤臺十二各廣千步皆五色玉為臺基最
下層有流精霄間直上四十丈東有風雲雨師聞南有
丹宻雲望之如丹色丹雲四垂周宻西有螭潭多龍螭
皆白色千嵗一蜕有五臟此潭左側有五色石皆云是
白螭膓化成此石有琅玕璆琳之玉煎可以為脂北有
珍林别出折枝相扣音聲和韻九河分流南有赤陂紅
陂千刼一竭千刼水乃更生也
蓬萊山
[066-60b]
蓬萊山亦名防丘亦名雲來高二萬里廣七萬里水淺
有細石如金玉得之不加陶冶自然光淨仙者服之東
有鬱夷國時有金霧諸仙説此上常浮轉低昂有如山
上架樓室常向明以開户牖及霧滅歇户皆向北其西
有含明之國綴鳥毛以為衣承露而飲終天高登取水
亦以金銀倉環水精火藻為階有氷水沸水飲者千嵗
有大螺名躶步負其殻露行冷則復入其殻生卵著石
則軟取之則堅明王出世則浮于海際焉有葭紅色可
[066-61a]
編為席温柔如罽毳焉有鳥名鴻鵝色似鴻形如禿鶖
腹内無腸羽翮附骨而生無皮肉也雄雌相眄則生産
南有鳥名鴛鴦形似鴈徘徊雲間棲息高岫足不踐地
生於石穴中萬嵗一交則生雛千嵗銜毛學飛以千萬
為羣推其毛長者高翥萬里聖君之世來入國郊有浮
筠之幹葉青莖紫子大如珠有青鸞集其上下有沙礰
細如粉柔風至葉條翻起拂細沙如雲霧仙者來觀而
戲焉吹風竹葉聲如鐘磬之音
[066-61b]
方丈山
方丈之山一名巒雉東方龍場地方千里玉瑤為林雲
色皆紫有龍皮骨如山阜散百頃遇其蜕骨之時如生
龍或云龍常鬭此處膏血如水流膏色黒者著草木及
諸物如淳漆也膏色紫先著地凝堅可為寶器燕昭王
二年海人乗霞舟以雕壺盛數斗膏以獻昭王王坐通
雲之臺亦曰通霞臺以龍膏為燈光耀百里烟色丹紫
國人望之咸言瑞光世人遥拜之燈以火浣布為纒山
[066-62a]
西有照石去石十里視人物之影如鏡焉碎石片片皆
能照人而質方一丈則重一兩昭王舂此石為泥泥通
霞之臺與西王母常遊居此臺上常有衆鸞鳳鼓舞如
琴瑟和鳴神光照曜如日月之出臺左右種恒春之樹
葉如蓮花芬芳如桂花隨四時之色昭王之末仙人貢
焉列國咸賀王曰寡人得恒春矣何憂太清不至恒春
一名沉生如今之沉香也有草名濡奸葉色如紺莖色
如漆細軟可縈海人織以為席薦巻之不盈一手舒之
[066-62b]
則列坐方國之賔莎羅為經莎羅草細大如髪一莖百
尋柔軟香滑羣仙以為龍鵠之轡有池方百里水淺可
涉泥色若金而味辛以泥為器可作舟矣百鍊可為金
色青照鬼魅猶如石鏡魑魅不能藏形矣
瀛洲
瀛洲一名䰟洲亦曰環洲東有淵洞有魚長千丈色斑
鼻端有角時鼓舞羣戲逺望水間有五色雲就視乃此
魚噴水為雲如慶雲之麗無以加也有樹名影木日中
[066-63a]
視之如列星萬嵗一實實如𤓰青皮黒瓤食之骨輕上
如華葢羣仙以避風雨有金巒之觀飾以衆環直上于
雲中有青瑤瓦覆以雲紈之素刻碧玉為倒龍之狀懸
火精為日刻黒玉為烏以水精為月青瑶為蟾兔於地
下為機棙以測昏明不虧弦望時時有香風泠然而至
張袖受之則歴年不歇有獸名嗅石其狀如麒麟不食
生卉不飲濁水嗅石則知有金玉吹石則開金沙寶璞
粲然而可用有草名芸苖狀如菖蒲食葉則醉餌根則
[066-63b]
醒有鳥如鳳身紺翼丹名曰藏珠毎鳴翔而吐珠累斛
仙人甞以其珠飾仙裳葢輕而燿于日月也
員嶠山
員嶠山一名環丘山有方湖周迴千里多大鵲高一丈
銜不周之粟粟穗高三丈粒皎如玉鵲銜粟飛於中國
故世俗間往往有之其粟食之歴月不饑故呂氏春秋
云粟之美者有不周之粟焉東有雲石廣五百里駮駱
如錦扣之片片則蓊然雲出有木名猗桑煎椹以為蜜
[066-64a]
有氷蠶長七尺黒色有角有鱗以霜雪覆之然後作繭
長一尺其色五彩織為文錦入水不濡以之投火經宿
不燎唐堯之世海人獻之堯以為黼黻西有星池千里
其中有神龜八足六眼背負七星日月八方之圖腹有
五岳四瀆之象時出石上望之煌煌如列星矣有草名
芸蓬色白如雪一枝二丈夜視有白光可以為杖南有
移池國人長三尺夀萬嵗以茅為衣服皆長裾大袖因
風以昇烟霞若鳥用羽毛也人皆雙瞳脩眉長耳飡九
[066-64b]
天之正氣死而復生於億刼之内見五岳再成塵扶桑
萬嵗一枯其人視之如旦暮也北有浣腸之國甜水繞
之味甜如蜜而水强流迅急千鈞投之久久乃没其國
人常行於水上逍遙於絶岳之嶺度天下廣狹繞八柱
為一息經四軸而暫寢拾塵吐霧以算歴刼之數而成
丘阜亦不盡也
岱輿山
岱輿山有員淵千里常沸騰以金石投之則爛如土矣
[066-65a]
孟冬水涸中有黄烟従地出起數丈烟色萬變山人掘
之入數尺得燋石如炭滅有碎火以蒸燭投之則然而
青色深掘則火轉盛有草名莽煌葉圓如荷去之十步
炙人衣則燋刈之為席方冬彌溫以枝相摩則火出矣
南有平沙千里色如金若粉屑靡靡常流鳥獸行則没
足風吹沙起若霧亦名金霧亦曰金塵沙著樹粲然如
黄金塗矣和之以泥塗仙宮則晃昱明粲也西有白玉
山其石五色而輕或似履舄之狀光澤可愛有類人工
[066-65b]
其黒色者為勝衆仙所用焉北有玉梁千丈駕𤣥流之
上紫苔覆漫味甘而柔滑食者千嵗不饑玉梁之側有
斑斕自然雲霞龍鳳之狀梁去𤣥流千餘丈雲氣生其
下傍有丹桂紫桂白桂皆直上百尋可為舟航謂之文
桂之舟亦有沙棠豫章之木長千尋細枝為舟猶長十
丈有七色芝生梁下其色青光輝燿謂之蒼芝螢火大
如蜂聲如雀八翅六足梁有五色蝙蝠黄者無腸倒飛
腹向天白者腦重頭垂自挂黒者如鳥至千嵗形變如
[066-66a]
小燕青者毫毛長二寸色如翠赤者止于石穴穴上入
天視日出入恒在其上有獸名嗽月形似豹飲金泉之
液食銀石之髄此獸夜噴白氣其光如月可照數十畝
軒轅之世獲焉有遙香草其花如丹光耀入月葉細長
而白如忘憂之草其花葉俱香扇馥數里故名遥香草
其子如薏中實甘香食之累月不饑渴體如草之香久
食延齡萬嵗仙人常采食之
昆吾山
[066-66b]
昆吾山其下多赤金色如火昔黄帝伐蚩尤陳兵於此
地掘深百丈猶未及泉惟見火光如星地中多丹鍊石
為銅銅色青而利泉色赤山草木皆劔利土亦鋼而精
至越王句踐使工人以白馬白牛祠昆吾之神採金鑄
之以成八劒之精一名揜日以之指日則光晝暗金隂
也隂盛則陽滅二名斷水以之劃水開即不合三名轉
魄以之指月蟾兔為之倒轉四名懸翦飛鳥遊過觸其
刃如斬截焉五名驚鯢以之泛海鯨鯢為之深入六曰
[066-67a]
滅魂挾之夜行不逢魑魅七名郤邪有妖魅者見之則
伏八名真剛以切玉斷金如削土木矣以應八方之氣
鑄之也其山有獸大如兔毛色如金食土下之丹石深
穴地以為窟亦食銅鐵膽腎皆如鐵其雌者色白如銀
昔呉國武庫之中兵刃鐵器俱被食盡而封署依然王
令檢其庫穴獵得雙兔一白一黄殺之開其腹而有鐵
膽腎方知兵刃之鐵為兎所食王乃召其劒工令鑄其
膽腎以為劒一雌一雄號干將者雄號鏌鋣者雌其劒
[066-67b]
可以切玉斷犀王深寶之遂霸其國後以石匣埋藏及
晉之中興夜有紫色衝斗牛張華使雷煥為豐城縣令
掘而得之華與煥各寶其一拭以華隂之土光耀射人
後華遇害失劔所在煥子佩其一劔過延平津劔鳴飛
入水及入水尋之但見雙龍纒屈於潭下目光如電遂
不敢前取矣
洞庭山
洞庭山浮於水上其下有金堂數百間玉女居之四時
[066-68a]
聞金石絲竹之聲徹於山頂楚懐王之時舉羣才賦詩
於水湄故云瀟湘洞庭之樂聴者令人難老雖咸池九
韶不得比焉毎四仲之節王常繞山以遊宴舉四仲之
氣以為樂章仲春律中夾鍾乃作輕風流水之詩醼於
山南時中𬎼賔乃作皓露秋霜之曲後懐王好進姦雄
羣賢逃越屈原以忠見斥隠於沅湘披蓁茹草混同禽
獸不交世務採柏實以和桂膏用養心神被王逼逐乃
赴清泠之水楚人思慕謂之水仙其神遊於天河精靈
[066-68b]
時降湘浦楚人為之立祠漢末猶在其山又有靈洞入
中常如有燭於前中有異香芬馥泉石明朗采藥石之
人入中如行十里迴然天清霞耀花芳柳暗丹樓瓊宇
宮觀異常乃見衆女電裳氷顔艷質與世人殊别來邀
采藥之人飲以瓊漿金液延入璇室奏以簫管絲桐餞
令還家贈之丹醴之訣雖懐慕戀且思其子息郤還洞
穴還若燈燭導前便絶饑渴而達舊鄉已見邑里人户
各非故鄉鄰唯尋得九代孫問之云遠祖入洞庭山采
[066-69a]
藥不還今經三百年也其人説于鄉里亦失所之
録曰按禹貢山海正史説名山大澤或不列書圖著
於編雜之部或有乍無或同乍異故使覽者迴惑而
疑焉至如列子所説員嶠岱與瑰竒是聚先墳莫記
蓬萊瀛州方丈各有别名昆吾神異張騫亦云焉覩
中外不同寒暑律人獦禽至其異氣雲水草木怪麗
殊形考之載籍同其生類非夫貴逺體大則笑其虚
誕俟諸宏博驗斯靈異焉
[066-70a]
海内十洲記東方朔/
祖洲在東海 瀛洲在東海
炎洲在南海 𤣥洲在北海
長洲在東海 元洲在北海
流洲在南海 生洲在東海
鳳麟洲在西海 聚窟洲在西海
漢武帝既聞王母説八方巨海之中有祖洲瀛洲𤣥洲
炎洲長洲元洲流洲生洲鳳麟洲聚窟洲有此十洲乃
[066-70b]
人跡所稀絶處又始知東方朔非世常人是以延之曲
室而親問十洲所在所有之物名故書記之方朔云臣
學仙者耳非得道之人以國家之盛美將招名儒墨於
文教之内抑絶俗之道於虚詭之迹臣故韜隠逸而赴
王庭藏養生而侍朱闕矣亦由尊上好道且復欲抑絶
其威儀也曽隨師主履行比至朱陵扶桑蜃海㝠夜之
丘純陽之陵始青之下月宮之間内遊七丘中旋十洲
踐赤縣而遨五岳行陂澤而息名山臣自少及今周流
[066-71a]
六天廣陟天光極於是矣未若凌虚之子飛真之官上
下九天洞視百萬北極勾陳而并華葢南翔太丹而棲
大夏東之通陽之霞西薄寒穴之野日月所不逮星漢
所不與其上無復物其下無復底臣所識乃及於是愧
不足以酬廣訪矣
祖洲近在東海之中地方五百里去西岸七萬里上有
不死之草草形如菰苗長三四尺人已死三日者以草
覆之皆當時活也服之令人長生昔秦始皇大苑中多
[066-71b]
枉死者横道有鳥如烏狀銜此草覆死人面當時起坐
而自活也有司聞奏始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷
先生鬼谷先生云此草是東海祖洲上有不死之草生
瓊田中或名為養神芝其葉似菰苗叢生一株可活一
人始皇於是慨然言曰可採得否乃使使者徐福𤼵童
男童女五百人率攝樓船等入海尋祖州遂不返福道
士也字君房後亦得道也
瀛洲在東海中地方四千里大抵是對㑹稽去西岸七
[066-72a]
十萬里上生神芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒
味甘名之為玉醴泉飲之數升輒醉令人長生洲上多
仙家風俗似呉人山川如中國也
𤣥洲在北海之中戌亥之地方七千二百里去兩岸三
十六萬里上有太𤣥都仙伯真公所治多丘山又有風
山聲響如雷電對天西北門上多太𤣥仙官宮室宮室
各異饒金芝玉草乃是三天君下治之處甚肅肅也
炎洲在南海中地方二千里去北岸九萬里上有風生
[066-72b]
獸似豹青色大如貍張網取之積薪數車以燒之薪盡
而獸不然灰中而立毛亦不燋斫刺不入打之如灰囊
以鐵鎚鍜其頭數十下乃死而張口向風須臾復活以
石上菖蒲塞其鼻即死取其腦和菊花服之盡十斤得
夀五百年又有火林山山中有火光獸大如鼠毛長三
四寸或赤或白山可三百里許晦夜即見此山林乃是
此獸光照狀如火光相似取其獸毛以緝為布時人號
為火浣布此是也國人衣服垢汚以灰汁浣之終無潔
[066-73a]
淨唯火燒此衣服兩盤飯間振擺其垢自落潔白如雪
亦多仙家
長洲一名青丘在南海辰巳之地地方各五千里去岸
二十五萬里上饒山川及多大樹樹乃有二千圍者一
洲之上專是林木故一名青丘又有仙草靈藥甘液玉
英靡所不有又有風山山恒震聲有紫府宫天真仙女
遊於此地
元洲在北海中地方三千里去南岸十萬里上有五芝
[066-73b]
𤣥澗澗水如蜜漿飲之長生與天地相畢服此五芝亦
得長生不死亦多仙家
流洲在西海中地方三千里去東岸十九萬里上多山
川積石名為昆吾冶其石成鐵作劒光明洞照如水晶
狀割玉物如割泥亦饒仙家
生洲在東海丑寅之間接蓬萊十七萬里地方二千五
百里去西岸二十三萬里上有仙家數萬天氣安和芝
草常生地無寒暑安養萬物亦多山川仙草衆芝一洲
[066-74a]
之水味如飴酪至良洲者也
鳳麟洲在西海之中央地方一千五百里洲四面有弱
水繞之鴻毛不浮不可越也洲上多鳳麟數萬各為羣
又有山川池澤及神藥百種亦多仙家煮鳳喙及麟角
合煎作膏名之為續弦膠或名連金泥此膠能續弓弩
已斷之弦刀劒斷折之金更以膠連續之使力士掣之
他處能斷所續之際終無斷也武帝天漢三年帝幸北
海祠恒山四月西國王使至獻此膠四兩吉光毛裘武
[066-74b]
帝受以付外庫不知膠裘二物之妙用也以為西國雖
逺而上貢者不竒稽留使者未遣之時武帝幸華林園
射虎而弩絃斷使者時従駕又上膠一分使口濡以續
弩弦帝驚曰異物也乃使武士數人共對掣引之終日
不脱如未續時也膠色青如碧玉吉光毛裘黄色葢神
馬之類也裘入水數日不沈入火不燋帝於是乃悟厚
謝使者而遣去賜以牡桂乾薑等諸物是西方國之所
無者又益思東方朔之逺見周穆王時西夷獻昆吾割
[066-75a]
玉刀及夜光常滿杯刀長一尺盃受三升刀切玉如切
泥盃是白玉之精光明夜照㝠夕出杯於中庭以向天
比明而水汁已滿於盃中也汁甘而香美斯實靈人之
器秦始皇時西夷獻切玉刀無復常滿盃耳如此膠之
所出従鳳麟洲來劒之所出必従流洲來並是西海中
所有也
聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接崐崘二
十六萬里去東岸二十四萬里上多真仙靈官宮第比
[066-75b]
門不可勝數及有獅子辟邪鑿齒天鹿長牙銅頭鐵額
之獸洲上有大山形似人鳥之象因名之為人鳥山山
多大樹與楓木相類而花葉香聞數百里名為反䰟樹
扣其樹亦能自作聲聲如羣牛吼聞之者皆心驚神駭
伐其木根心於玉釡中煮取汁更微火煎如黒餳狀令
可丸之名曰驚精香或名之為震靈丸或名之為反生
香或名之為震檀香或名之為人鳥精或名之為却死
香一種六名斯靈物也香氣聞數百里死者在地聞香
[066-76a]
氣乃却活不復亡也以香薫死人更加神驗征和三年
武帝幸安定西夷月支國王遣使獻香四兩大如雀卵
黑如桑椹帝以香非中國所有以付外庫又獻猛獸一
頭形如五六十日犬子大如貍而色黄命國使将入呈
帝見之使者抱之似犬羸細秃悴尤怪其之非也問使
者此小物可弄何謂猛獸使者對曰夫威加百禽者不
必繫之以大小是以神麟故為巨象之王鸞鳯必為大
鵬之宗百足之蟲制於螣蛇亦不在於巨細也臣去國
[066-76b]
此三十萬里國有常占東風入律百旬不休青雲干呂
連月不散者當知中國時有好道之君我王固將賤百
家而貴道儒薄金玉而厚靈物也故捜竒藴而貢神香
歩天林而請猛獸乗毳車而濟弱淵䇿驥足以度飛沙
契闊途遥辛苦蹊路于今已十三年矣神香起夭殘之
死疾猛獸却百邪之魅鬼夫此二物實濟衆生之至要
助政化之昇平豈圖陛下反不知真乎是臣國占風之
謬矣今日仰鑒天姿亦乃非有道之君也眼多視則貪
[066-77a]
色口多言則犯難身多動則淫賊心多飾則奢侈未有
用此四者而成天下之治也武帝恧然不平又問使者
猛獸何方而伏百禽食噉何物膂力何比其所生何鄉
耶使者曰猛獸所出或生崐崘或生𤣥圃或生聚窟或
生天路其夀不窮食氣飲露觧人言語仁慧忠恕當其
仁也愛䕶蠢動不犯虎豹當其威也一聲呌發千人伏
息牛馬百物驚斷絙繫武士奄忽失其勢力當其神也
立興風雲吐嗽雨露百邪迸走蛟龍騰騖處于太上之
[066-77b]
廐役御獅子名曰猛獸葢神光無常能為大禽之宗主
乃玃天之元王辟邪之長帥者也靈香雖少斯更生之
神丸也疫病災死者將能起之及聞氣者即活也芳又
特甚故難歇也於是帝使使者令猛獸發聲試聽之使
者乃指獸命喚一聲獸
脣良久忽呌如天大雷霹靂
又兩目如䃱磹之交光光朗衝天良久乃止帝登時顛
蹶掩耳震動不能自止侍者及武士虎賁皆失仗伏地
諸内外牛馬豕犬之屬皆絶絆離繫驚駭放蕩久許咸
[066-78a]
定帝忌之因以此獸付上林苑令虎食之於是虎聞獸
來乃相聚屈積如死虎伏獸入苑徑上虎頭溺虎口去
十步已來顧視虎虎輒閉目帝恨使者言不遜欲收之
明日失使者及猛獸所在遣四出尋討不知所止到後
元元年長安城内病者數百亡者大半帝試取月支神
香燒之於城内其死未三月者皆活芳氣經三月不歇
於是信知其神物也乃更秘録餘香後一旦又失之檢
函封印如故無復香也帝愈懊恨恨不禮待於使者益
[066-78b]
貴方朔之遺語自愧求李君之不懃慙衛叔卿於揩庭
矣明年帝崩于五柞宫已亡月支國人鳥山震檀却死
等香也向使厚待使者帝崩之時何縁不得靈香之用
耶自合命殞矣
滄海島在北海中地方三千里去岸二十一萬里海四
面繞島各廣五千里水皆蒼色仙人謂之滄海也島上
俱是大山積石至多石象八石石腦石桂英流丹黄子
石膽之軰百餘種皆生於島石服之神仙長生島中有
[066-79a]
紫石宫室九老仙都所治仙官數萬人居焉
方丈洲在東海中心西南東北岸正等方丈方面各五
千里上專是羣龍所聚有金玉琉璃之宫三天司命所
治之處羣仙不欲昇天者皆往來此洲受太𤣥生籙仙
家數十萬耕田種芝草課計頃畆如種稻狀亦有玉石
泉上有九源丈人宫主領天下水神及龍蛇巨鯨隂精
水獸之軰
扶桑在東海之東岸岸直陸行登岸一萬里東復有碧
[066-79b]
海海廣狹浩汙與東海等水既不醎苦正作碧色甘味
香美扶桑在碧海之中地方萬里上有太帝宫太真東
王父所治處地多林木葉皆如桑又有椹樹長者數千
丈大二千餘圍樹兩兩同根偶生更相依倚是以名為
扶桑仙人食其椹而一體皆作金光色飛翔空𤣥其樹
雖大其葉椹故如中夏之桑也但椹稀而色赤九千嵗
一生實耳味絶甘香羙地生紫金丸玉如中夏之瓦石
狀真仙靈官變化萬端葢無常形亦有能分形為百身
[066-80a]
十丈者也
蓬丘蓬萊山是也對東海之東北岸周迴五千里外别
有圓海繞山圓海水正黒而謂之冥海也無風而洪波
百丈不可得往來上有九老丈人九天真王宮葢太上
真人所居唯飛仙有能到其處耳
崐崘號曰崐崚在海西之戌地北海之亥地去岸十三
萬里又有弱水周迴繞帀山東南接積石圃西北接北
户之室東北臨大活之井西南至承淵之谷此四角大
[066-80b]
山實崐崘之支輔也積石輔南頭是王母告周穆王云
咸陽去此四十六萬里山高平地三萬六千里上有三
角方廣萬里形如偃盆下狹上廣故名曰崐崘山三角
其一角正北于辰之輝名曰閬風巔其一角正西名曰
𤣥圃堂其一角正東名曰崐崘宮其一角有積金為天
墉城面方千里城上安金臺五所玉樓十二所其北户山
承淵山又有墉城金臺玉樓相鮮如流精之闕光碧玉
之堂瓊華之室紫翠丹房錦雲燭日珠霞九光西王母
[066-81a]
之所治也真宫仙靈之所宗上通璿璣元氣流布五常
玉衡理九天而調隂陽品物羣生希竒特出皆在於此
天神濟濟不可具記此乃天地之根紐萬度之綱柄矣
是以太上名山鼎於五方鎮地理也號天柱於珉城象
綱輔也諸百川極深水靈居之其隂難到故治無常處
非如丘陵而可得論爾乃天地設位物象之宜上聖觀
方縁形而著爾乃處𤣥風於西極坐王母於坤鄉昆吾
鎮於流澤扶桑植於碧津離合火生而光獸生於炎野
[066-81b]
次揔衆隂是以仙都宅於海島艮位名山蓬山鎮於寅
丑㢲體元女養巨木於長洲高風鼓於羣龍之位暢靈
符於瑕丘至妙𤣥深幽神難盡真人隠宅靈陵所在六
合之内豈唯數處而已哉此葢舉其標未爾臣朔所見
不博未能宣通王母及上元夫人聖㫖昔曽聞之於得
道者説此十洲大丘靈阜皆是真仙隩墟神官所治其
餘山川萬端並無覿者矣其北海外又有鐘山在北海
之子地隔弱水之北一萬九千里高一萬三千里上方
[066-82a]
七千里周旋三萬里自生玉芝及神草四十餘種上有
金臺玉闕亦元氣之所舍天帝居治處也鐘山之南有
平邪山北有蛟龍山西有勁草山東有束木山四山並
鐘山之枝榦也四山高鐘山三萬里官城五所如一登
四面山下望乃見鐘山爾四面山乃天帝君之城域
也仙真之人出入道經自一路従平邪山東南入穴
中乃到鐘山北阿門外也天帝君揔九天之維貴無
比焉山源周迴具有四城之高但當心有觀於崐崘也
[066-82b]
昔禹治洪水既畢乃乗蹻車度弱水而到此山祠上帝
於北阿歸大功於九天又禹經諸五岳使工刻石識其
里數高下其字科斗書非漢人所書今丈尺里數皆禹
時書也不但刻剫五岳諸名山亦然刻山之獨高處爾
今書是臣朔所具見其王母所道諸靈藪禹所不履唯
書中夏之名山爾臣先師谷希子者太上真官也昔授
臣崐崘鐘山蓬萊山及神洲真形圖昔來入漢留以寄
知故人此書又尤重於岳形圖矣昔也傳授年限正同
[066-83a]
爾陛下好道思微甄心内向天尊下降並傳授寶秘臣
朔區區亦何嫌惜而不宣所有哉然術家幽其事道法
秘其師術泄則事多疑師顯則妙理散願且勿宣臣之
意也
武帝欣聞至說明年遂復從受諸真形圖常帶之肘後
八節當朝拜靈書以書求度脱焉朔謂滑稽逆知預觀
帝心故弄萬乘傲公侯不可得而師友不可得而喜怒
故武帝不能盡至理於此人
[066-84a]
洞天福地記杜光庭/
國家保安宗社修金籙齋設羅天醮祈恩請福謝過消
災投金龍玉簡於天下名山洞府謹按本教龜山白玉
上經具列所在去處云爾
第一玉屋洞周迴一萬里名小有清虛之天在東都
第二委羽洞周迴一萬里名大有虛明之天在兖州東
嶽
第三西城洞周迴三千里名太𤣥總真之天在梁州西
[066-84b]
王母所居崑崙之别宮
第四西𤣥洞周迴一千里名三元極真之天在華州
第五青城洞周迴二千里名寶仙九室之天在蜀青城
縣
第六赤城洞周迴三百里名上玉清平之天在台州唐
興縣
第七羅浮洞周迴五百里名珠明耀真之天在惠州博
羅縣八十里
[066-85a]
第八句曲洞周廻一百五十里名金壇華陽之天在潤
州金壇縣界屬茅山
第九林屋洞周迴四百里名佐神幽墟之天在蘇州洞
庭湖中
第十括蒼洞周圍三百里名成徳隠𤣥之天在台州樂
安縣界有宮一所
右十洞天大小悉皆相通光明景耀妙異不可備陳
太上列上真之封掌之
[066-85b]
第一洞霍童山周迴三千里名霍林之天在福州長溪
縣有三所觀及遊仙湖
第二洞東嶽泰山周迴一千里名蓬𤣥之天在兖州
第三洞南嶽衡山周迴七百里名朱陵之天在衡州衡
山縣
第四洞西嶽華山周迴三百里名總仙之天在華州
第五洞北嶽鎮山周迴一百三十里名總𤣥之天在鎮
州
[066-86a]
第六洞中嶽嵩山周迴三千里名思真之天在洛州
第七洞峨嵋山周迴三百里名靈陵太妙之天在蜀嘉
州
第八洞廬山周迴二百六十里名洞靈詠真之天在江
州
第九洞四明山周迴一百八十里名丹山赤水之天在
明州
第十洞㑹稽山周迴三百五十里名陽明洞天一名極
[066-86b]
𤣥太元之天在越州
第十一洞太白山周迴五百里名𤣥徳之天在明州
第十二洞西山周迴三百里名天寶極𤣥之天在洪州
第十三洞大圍山周迴三百里名好生𤣥上之天在潭
州醴陵縣
第十四洞潜山周迴八十里名天柱司𤣥之天在舒州
懐寧縣
第十五洞鬼谷山周迴七十里名𤣥思之天在信州貴
[066-87a]
溪縣
第十六洞武夷山周廻一百二十里名昇真化𤣥之天
在建寧府
第十七洞玉笥山周廻一百二十里名太秀法樂之天
在臨江軍
第十八洞華葢山周廻三十里名容成太玉之天在温
州永嘉縣
第十九洞葢竹山周廻八十里名長耀寶元之天在台
[066-87b]
州臨海縣
第二十洞都嶠山周廻一百八十里名寶𤣥之天在容
州
第二十一洞白石山周廻七十里名瓊秀長真之天在
和州
第二十二洞句漏山周廻四十里名玉闕寶圭之天在
容州流陽縣
第二十三洞九疑山周廻三十里名相真太虚之天在
[066-88a]
道州
第二十四洞洞陽山周廻一百十里名洞陽隠觀之天
在潭州
第二十五洞幕阜山周廻一百里名𤣥真太元之天在
鄂州唐年縣
第二十六洞大酉山周廻一百里名大酉華妙之天在
辰州
第二十七洞金庭山周廻三百里名金庭崇妙之天在
[066-88b]
剡縣
第二十八洞麻姑山周廻一百五十里名丹霞之天在
撫州南城縣
第二十九洞仙都山周廻三百里名祈仙之天在處州
縉雲縣
第三十洞青田山周廻四十里名青田太鶴之天在處
州青田縣
第三十一洞鍾山周廻一百里名朱湖太生之天在潤
[066-89a]
州上元縣
第三十二洞良常山周廻三十里名方㑹之天在茅山
東北
第三十三洞紫盖山周迴八十里名紫𤣥洞照之天在當陽
第三十四洞天目山周廻二百里名太㣲𤣥葢之天在
杭州餘杭縣
第三十五洞姚源山周廻七十里名白馬𤣥光之天在
朗州武陵縣
[066-89b]
第三十六洞金華山周廻一百五十里名金華洞元之
天在婺州金華縣
右三十六小洞天出本教龜山白玉山經
地肺山在潤州茅山
葢竹山在台州臨海縣
石磕山在台州黄巖縣
東仙源在台州樂安縣
青嶼山在西海
[066-90a]
赤水山在真誥巖
郁木坑在臨江軍新淦縣
丹霞洞在撫州南城縣
君山在洞庭湖中
桂源山在桂州桂陽縣
靈墟在天台山
沃州在剡縣南
天姥岑在唐興縣
[066-90b]
若耶溪在㑹稽縣
金庭山在剡縣
清遠山浦在陽縣
安山在交州
馬嶺山在郴州
鵞羊山在潭州長沙縣
洞真墟在長沙縣西
青玉壇在衡山祝融峯西
[066-91a]
洞靈源在南嶽招仙觀西
光天壇在南嶽
洞宫在長溪縣
陶山在温州安固縣
三皇井在温州永嘉縣
爛柯山在衢州西安縣
芹溪在建寧府建陽縣
龍虎山在信州貴溪縣
[066-91b]
靈山在饒州
泉水源在龍川界
金精山在䖍州䖍化縣
閤皂山在臨江軍新淦縣
始豐山在豐城縣
逍遥山在洪州南昌縣
東白源在洪州新呉縣
鉢池在楚山
[066-92a]
論山在潤州丹徒縣
毛公壇在洞庭湖中
雞籠山在和州厯陽縣
桐栢山在台州唐興縣
平都山在忠州
緑羅山在武陵縣
彰龍山在灃陽縣
抱福山在連州
[066-92b]
大面山在鄂州
虎溪在江州
元辰山在都昌縣
馬蹄山在饒州鄱陽縣
徳山在武陵縣
藍水在河中
玉峰在河中
天柱山在杭州於潜縣
[066-93a]
商谷山在商州
張公洞在常州宜興縣
湖魚洞在姚州西
白山中條山在河中
司馬悔山在天台北面
綿竹山在蜀西川
甘山在黔中
瑰山在溪山
[066-93b]
金城山在古限戍
雲山在朗州武陵縣
北邙山在東都
武當山在均州
女几山在洛州福昌縣
少室山在東都
麗山在江州
西仙源在台州嶠嶺
[066-94a]
南田山在東海
玉瑠山在樂城縣
抱犢山在鎮州
右七十二福地
[066-95a]
别國洞㝠記郭憲/
漢武帝未誕之時景帝夢一赤彘従雲中直下入崇蘭
閣帝覺而坐于閣上果見赤氣如煙霧來蔽户牖望上
有丹霞蓊鬱而起乃改崇蘭閣為猗蘭殿後王夫人誕
武帝于此殿有青雀羣飛于霸城門乃改為青雀門乃
更修餙刻木為綺橑雀去因名青綺門
建元二年帝起騰光臺以望四逺于臺上撞碧玉之鍾
掛懸黎之磬吹霜條之箎唱來雲依日之曲方朔再拜
[066-95b]
于帝前曰臣東遊萬林之野獲九色鳳雛涔源丹瀬之
水赤色西過洞壑得滄淵虬子靜海遊珠洞壑在虞淵
西虬泉池在五柞宮北中有追雲舟起風舟侍仙舟含
烟舟或以沙棠為枻檝或以木蘭文柘為櫓棹又起五
層臺于月下
甘泉宮南昆明池中有靈波殿七間皆以桂為柱風來
自香帝既躭于靈怪常得丹豹之髓白鳳之膏磨青錫
為屑以蘇油和之照于神壇夜暴雨光不滅有霜蛾如
[066-96a]
蜂赴火侍者舉麟鬚拂拂之
元光中帝起夀靈壇壇上列植垂龍之木似青梧高十
丈有朱露色如丹汁灑其葉地皆成珠其枝似龍之倒
垂亦曰珍枝樹此壇高八丈帝使董謁乘雲霞之輦以
昇壇至夜三更聞野雞鳴忽如曙西王母駕𤣥鸞歌春
歸樂謁乃聞王母歌聲而不見其形歌聲遶梁三帀乃
止壇傍草樹枝葉或翻或動歌之感也四面列種軟棗
條如青桂風至自拂堦上遊塵
[066-96b]
董謁字仲𤣥武都郁邑人也少好學嘗遊山澤負挾圖
書患其繁重家貧拾樹葉以代書簡言其易巻懐也編
荆為牀聚鳥獸毛以寢其上
波祗國亦名波弋國獻神精香草亦名荃蘼一名春蕪
一根百條其間如竹節柔軟其皮如絲可為布所謂春蕪
布亦名香荃布堅宻如紈氷也握一片滿室皆香婦人
帶之彌月芬馥
翕韓國獻飛骸獸狀如鹿青色以寒青之絲為繩繫之
[066-97a]
及死帝惜之而不瘞掛于苑門皮毛皆爛朽惟骨色猶
青時人咸知其神異更以繩繫其足往視之惟見所繫
處存而頭尾及骨皆飛去
旦露池西有靈池方四百歩有連錢荇浮根菱倒枝藻
連錢荇荇如錢文浮根菱根出水上葉沈波下實細薄
皮甘香葉半青半白霜降彌美因名青氷菱也倒枝藻
者枝横倒水中長九尺餘如結網有野鴨秋鳬及鷗鷖
来翔水上入此草中皆不得出如繒網也亦名水網藻
[066-97b]
中有轉羽舫凌龍舫凌波舫帝甞遊宴於此
瑤琨去玉門九萬里有碧草如麥割之以釀酒則味如
醇酎飲一合三旬不醒但飲甜水隨飲而醒
琳國去長安九千里生玉葉李色如碧玉數十年一熟
味酸昔韓終常餌此李名韓終李
元封三年大秦國貢花蹄牛其色駮高六尺尾環繞
其身角端有肉蹄如蓮花善走多力帝使輦銅石以起
望仙宮跡在石上皆如花形故陽闗之外花牛津時得
[066-98a]
異石長十丈髙三丈立于望仙宫因名龍鍾石武帝末
此石自陷入地唯尾出土上今人謂龍尾墩也
帝好微行于長安城西夜見一螭遊于路董謁曰昔桀
媚末喜于膝上以金簮貫玉螭腹為戲今螭腹餘金簮
穿痕安知非此耶曰白龍魚麟網者食之帝曰試我也
元封四年脩彌國獻駮騾髙十尺毛色赤斑皆有日月
之象帝以金
為鏁絆以寶器盛芻以飼之
勒畢國人長三十有翼善言語戲笑因名善語國常羣
[066-98b]
飛往日下自曝身熱乃歸飲丹露為漿丹露者日初出
有露汁如珠也
太初三年起甘泉望風臺臺上得白珠如花一枝帝以
錦葢覆之如照月矣因名照月珠以賜董偃盛以琉璃
之筐
李克馮翊人也自言三百嵗荷草畚負五岳真圖而至
帝禮待之亦號負圖先生也
孟岐河清之逸人也年可七百嵗語及周初事了然如
[066-99a]
目前岐侍周公昇壇上岐以手摩成王足周公以玉笏
與之岐嘗寶執毎以衣袂拂拭之笏厚七分今銃斷恒
切桂葉食之周帝好仙時披草葢而来謁帝焉
郭瓊東郡人也形貌醜劣而意度過人曽宿人家輒乞
薪自照讀書書眠眼不閉行地無迹帝聞其異徵焉
黃安代郡人也為代郡卒自云卑猥不獲處人間執鞭
懷荆而讀書畫地以記數者夕地成池矣時人謂黄安
年可八十餘視如童子常服朱砂舉體皆赤冬不著裘
[066-99b]
坐一神龜廣二尺人問子坐此龜幾年矣對曰昔伏羲
始造網罟獲此龜以授吾吾坐龜背已平矣此蟲畏日
月之光二千歳即一出頭吾坐此龜已見五出頭矣行
即負龜以趨世人因而謂黃安萬歳矣
帝所幸宮人名麗娟年十四玉膚柔軟吹氣勝蘭不欲
衣纓拂之恐體痕也毎歌李延年和之于芝生殿唱迴
風之曲庭中花皆翻落置麗娟于明離之帳恐塵垢汚
其體也帝常以衣帶縳麗娟之袂閉于重幕之中恐隨
[066-100a]
風而去也麗娟以琥珀為佩置衣裾裏不使人知乃言
骨節自鳴相與為神怪也
西域獻龍虎高七尺映日看之光如聚炬火有童子遥
見有黄鵠白首鼓翅于帝前即方朔著黄綾單衣頭班
白漢朝皆異其神化而不測其年矣
[066-101a]
西京雜記序
漢之西京惟固書為該練非固之能爾亦其所資者繕
也仲尼約之寶書馬遷鳩諸國史因寶而成在古皆然
也暇得葛洪氏西京雜記讀之云為劉子駿所撰以甲
乙第次百卷考比固作殆是全取劉書有小異同耳洪
又抄集固所不録者二萬許言命曰西京雜記予於是
始知固之漢書葢根起於子駿也乃遡憶其所不録之
故大約有四則猥瑣可畧閑漫無歸與夫杳昧而難憑
[066-101b]
觸忌而須諱者也其猥瑣者則霍妻遺衍之類是也其
閑漫者則上林異植之類是也其杳昧者則宣獄佩鏡
秦庫玉燈之類是也而其觸忌者則慶郎趙后之類是
也凡若此者披金置沙法所删棄矣至於乗輿大駕儀
在典章鮑董問對言關理奥亦皆擯落而無採宜書而
不書者何也豈不幸存於雜記歟但今所傳且失其半
又非洪之故簡矣鳴呼後代之儒安得如子駿者遐收
彚集以待班固者出歟誠為史家之一嘅也吴郡黄省
[066-102a]
曽撰
[066-103a]
西京雜記劉歆/
天子筆
天子筆管以錯寶為跗毛皆以秋兎之毫官師路扈為
之以雜寶為匣厠以玉璧翠羽皆直百金
吉光裘
武帝時西域獻吉光裘入水不濡上時服此裘以聴朝
戚夫人
高帝戚夫人善鼔瑟擊筑帝常擁夫人倚瑟而弦歌畢
[066-103b]
毎泣下流漣夫人善為翹袖折腰之舞歌出塞入塞望
歸之曲侍婢數百皆習之後宫齊首高唱聲入雲霄
彄環
戚姬以百鍊金為彄環照見指骨上惡之以賜侍兒鳴
玉耀光等各四枚
斬蛇劍
漢帝相傳以秦王子嬰所奏白玉璽高祖斬白蛇劒劒
上有七采珠九華玉以為飾雜厠五色琉璃為劒匣劒
[066-104a]
在室中光景猶照於外與挺劒不殊十二年一加磨瑩
刃上常若霜雪開匣㧞鞘輒有風氣光彩射人
七孔針
漢綵女常以七月七日穿七孔鍼於開襟樓俱以習之
寶鏡
宣帝被收繫郡邸獄臂上猶帶史良娣合采婉轉絲繩
繫身毒國寶鏡一枚大如八銖錢舊傳此鏡見妖魅得
佩之者為天神所福故宣帝從危獲濟及接大位毎持
[066-104b]
此鏡感咽移辰常以琥珀笥盛之緘以戚里織成錦一
曰斜文錦帝崩不知所在
蒲桃錦
霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四匹散花綾二十五匹
綾出鉅鹿陳寶光家寶光妻傳其法霍顯召入其第使
作之機用一百二十鑷六十日成一匹匹直萬錢又與
走珠一琲緑綾百端錢百萬黄金百兩為起第宅奴婢
不可勝數衍猶怨曰吾為爾成何功而報我若是哉
[066-105a]
昭陽殿
趙飛鷰女弟居昭陽殿中庭彤朱而殿上丹漆砌皆銅
沓黄金塗白玉階壁帶往往為黄金釭含藍田璧明珠
翠羽飾之上設九金龍皆銜九子金鈴五色流蘇帶以
緑文紫綬金銀花鑷毎好風日幡旄光影照耀一殿鈴
鑷之聲驚動左右中設木畫屏風文如蜘蛛絲縷玉几
玉牀白象牙簟緑熊席席毛長二尺餘人眠而擁毛自
蔽望之不能見坐則没膝其中雜熏諸香一坐此席餘
[066-105b]
香百日不歇有四玉鎮皆達照無瑕缺窻扉多是緑琉
璃亦皆逹照毛髮不得藏焉椽桷皆剖作龍蛇縈繞其
間麟甲分明見者莫不兢慄匠人丁緩李菊巧為天下
第一締構既成向其姊子樊延年説之而外人稀知莫
能傳者
昆明池
昆明池刻玉石為魚毎至雷雨魚常鳴吼鬐尾皆動漢
世祭之以祈雨往往有驗
[066-106a]
長安巧工
長安巧工丁緩者為常滿燈七龍五鳯雜以芙蓉蓮藕
之竒又作卧褥香鑪一名被中香鑪本出房風其法後
絶至緩始更為之為機環轉運四周而鑪體常平可置
之被褥故以為名又作九層博山香鑪鏤為竒禽怪獸
窮諸靈異皆自然運動
七輪扇
又作七輪扇連七輪大皆徑丈相連續一人運之滿堂
[066-106b]
寒顫
趙后
趙后體輕腰弱善行步進退女弟昭儀不能及也但昭
儀弱骨豐肌尤工笑語二人並色如紅玉為當時第一
皆擅寵後宫
王嬙
元帝後宫既多不得常見乃使畫工圖形按圖召幸之
諸宫人皆賂畫工多者十萬少者亦不減五萬獨王嬙
[066-107a]
不肯遂不得見匈奴入朝求美人為閼氏於是上案圖
以昭君行及去召見貌為後宫第一善應對舉止閑雅
帝悔之而名籍已定帝重信於外國故不復更人乃窮
案其事畫工皆棄市籍其家資皆巨萬畫工有杜陵毛
延夀為人形醜好老少必得其真安陵陳敞新豊劉白
龔寛並工為牛馬飛鳥衆勢人形好醜不逮延夀下杜
陽望亦善畫尤善布色樊育亦善布色同日棄市名畫
工於是差稀
[066-107b]
五侯鯖
五侯不相能賔客不得來往婁䕶豐辯傳食五侯間各
得其懽心競致竒膳䕶乃合以為鯖世稱五侯鯖以為
竒味焉
鷫鸘裘
司馬相如初與卓文君還成都居貧愁懣以所著鷫鸘
裘就市人陽昌貰酒與文君為懽既而文君抱頸而泣
曰我平生富足今乃以衣裘貰酒遂相與謀於成都賣
[066-108a]
酒相如親著犢鼻褌滌器以耻王孫王孫果以為病乃
厚給文君文君遂為富人文君姣好眉色如望逺山臉
際常若芙容肌膚柔滑如脂十七而寡為人放誕風流
故悦長卿之才而越禮焉長卿素有消渴疾及還成都
悦文君之色遂以發痼疾乃作美人賦欲以自刺而終
不能改卒以此疾至死文君為誄傳於世
新豐
太上皇徙長安居深宫悽愴不樂高祖竊因左右問其
[066-108b]
故以平生所好皆屠販少年酤酒賣餅鬭雞蹴踘以此
為懽今皆無此故以不樂高祖乃作新豐移諸故人實
之太上皇乃悦故新豐多無頼無衣冠子弟故也高祖
少時常祭枌榆之社及移新豐亦還立焉高祖既作新
豐并移舊社衢巷棟宇物色惟舊士女老幼相攜路首
各知其室放犬羊雞鴨於通塗亦競識其家其匠人胡
寛所營也移者皆悦其似而徳之故競加賞贈月餘致
累百金
[066-109a]
珠簾
漢諸陵寢皆以竹為簾簾皆為水紋及龍鳯之像昭陽
殿織珠為簾風至則鳴如珩珮之聲
子虚賦
司馬相如為上林子虚賦意思蕭散不復與外事相闗
控引天地錯綜古今忽然如睡煥然而興幾百日而後
成其友人盛覽字長通䍧牱名士嘗問以作賦相如曰
合綦組以成文列錦繡而為質一經一緯一宫一商此
[066-109b]
賦之迹也賦家之心苞括宇宙總覽人物斯乃得之於
内不可得而傳覽乃作合組歌列錦賦而退終身不復
敢言作賦之心矣
思賢苑
文帝為太子立思賢苑以招賔客苑中有堂隍六所客
館皆廣廡髙軒屏風幃褥甚麗
王胥
廣陵王胥有勇力常於别囿學格熊後遂能空手搏之
[066-110a]
莫不絶脰後為獸所傷陷腦而死
賈佩蘭
戚夫人侍兒賈佩蘭後出為扶風人叚儒妻說在宫内
時見戚夫人侍髙帝嘗以趙王如意為言而髙祖思之
幾半日不言歎息悽愴而未知其術輒使夫人擊筑髙
祖歌大風詩以和之又說在宫内時甞以絃管歌舞相
歡娯競為妖服以趣良時十月十五日共入靈女廟以
豚黍樂神吹笛擊筑歌上靈之曲既而相與連臂踏地
[066-110b]
為節歌赤鳯凰來至七月七日臨百子池作于闐樂樂
畢以五色縷相羈謂為相連愛八月四日出雕房北户
竹下圍碁勝者終年有福負者終年疾病取絲縷就北
辰星求長命乃免九月九日佩茱萸食蓬餌飲菊華酒
令人長夀菊華舒時并採莖葉雜黍米釀之至來年九
月九日始熟就飲焉故謂之菊華酒正月上辰出池邊
盥濯食蓬餌以祓妖邪三月上巳張樂於流水如此終
嵗焉戚夫人死侍兒皆復為民妻也
[066-111a]
白頭吟
相如將聘茂陵人女為妾卓文君作白頭吟以自絶相
如乃止
枚臯長卿
枚臯文章敏疾長卿制作淹遲皆盡一時之譽而長卿
首尾温麗枚臯時有累句故知疾行無善迹矣揚子雲
曰軍旅之際戎馬之間飛書馳檄用枚臯廊廟之下朝
廷之中髙文典冊用相如
[066-111b]
董賢第
哀帝為董賢起大第於北闕下重五殿洞六門柱壁皆
畫雲氣
蘤山靈水怪或衣以綈錦或飾以金玉南門
三重署曰南中門南上門南更門東西各三門隨方靣
題署亦如之樓閣臺榭轉相連注山池玩好窮盡雕麗
平津侯
平津侯自以布衣為宰相乃開東閣營客舘以招天下
之士其一曰欽賢舘以待大賢次曰翹材舘以待大才
[066-112a]
次曰接士館以待國士其有徳任毗賛佐理隂陽者處
欽賢之館其有才堪九列將軍二千石者居翹材之館
其有一介之善一方之藝居接士之館而躬自菲薄所
得俸禄以奉待之
閩越王
閩越王獻高帝石蜜五斛蜜燭二百枚白鷴黒鷴各一
雙高帝大悦厚報遣其使
江都王
[066-112b]
江都王勁捷能超七尺屏風
天璽
元后在家甞有白鷰銜白石大如指墜后績筐中后取
之石自剖為二其中有文曰母天地后乃合之遂復還
合乃寶録焉後為皇后常并置璽笥中謂為天璽也
虎子
漢朝以玉為虎子以為便器使侍中執之行幸以從
紫泥璽室
[066-113a]
中書以武都紫泥為璽室加緑綈其上
文固陽
茂陵文固陽本瑯琊人善馴野雉為媒用以射雉毎以
三春之月為茅障以自翳用觟矢以射之日連百數茂
陵輕薄者化之皆以雜寶鐟厠翳障以青州蘆葦為弩
矢輕騎妖服追隨於道路以為懽娱也陽死其子亦善
其事董司馬好之以為上客
李亨
[066-113b]
茂陵少年李亨好馳駿狗逐狡獸或以鷹鷂逐雉兎皆
為之佳名狗則有修毫釐睫白望青曹之名鷹則有青
翅黄眸青㝠金距之屬鷂則有從風鷂孤飛鷂楊萬年
有猛犬名青駮買之百金
東方生
東方生善嘯毎曼聲長嘯輙塵落帽
劉道
齊人劉道强善彈琴能作單鵠寡鳬之弄聴者皆悲不
[066-114a]
能自攝
趙后
趙后有寶琴曰鳳凰皆以金玉隠起為龍鳳螭鸞古賢
列女之象亦善為歸風送逺之操
郭舎人
武帝時郭舎人善投壺以竹為矢不用棘也古之投壺
取中而不求還故實小豆惡其矢躍而出也郭舍人則
激矢令還一矢百餘反謂之為驍言如博之擥梟於掌
[066-114b]
中為驍傑也毎為武帝投壺輒賜金帛
象牙簟
武帝以象牙為簟賜李夫人
李廣
李廣與兄弟共獵於㝠山之北見卧虎焉射之一矢即
斃斷其髑髏以為枕示服猛也鑄銅象其形為溲器示
厭辱之也他日復獵於㝠山之陽又見卧虎射之沒矢
飲羽進而視之乃石也其形類虎退而更射鏃破簳折
[066-115a]
而石不傷
魏王冢
魏襄王冢皆以文石為槨高八尺許廣狹容四十人以
手捫槨滑液如新中有石牀石屏風宛然周正不見棺
柩明器蹤跡但牀上有玉唾壺一枚銅劒二枚金玉雜
具皆如新物王取服之
哀王冢
哀王冡以鐵灌其上穿鑿三日乃開有黄氣如霧觸人
[066-115b]
鼻目皆辛苦不可入以兵守之七日乃歇初至一户無
扃鑰石牀方四尺牀上有石几左右各三石人立侍皆
武冠帶劍復入一户石扉有關鑰叩開見棺柩黒光照
人刀斫不入燒鋸截之乃漆雜兕革為棺厚數寸累積
十餘重力不能開乃止復入一户亦石扉開鑰得石牀
方七尺石屏風銅帳
一具或在牀上或在地下似是
帳糜朽而銅墮落牀上石枕一枚塵埃朏朏甚高似
是衣服牀左右石婦人各二十悉皆立侍或有執巾櫛
[066-116a]
鏡鑷之象或有執盤奉食之形無餘異物但有鐵鏡數
百枚
袁盎冢
袁盎冡以瓦為棺槨器物都無唯有銅鏡一枚
漢制
漢制天子玉几冬則加綈錦其上謂之綈几以象牙為
火籠籠上皆散花文後宫則五色綾文以酒為書滴取
其不冰以玉為硯亦取其不冰夏則羽扇冬設繒扇公
[066-116b]
侯皆以竹木為几冬則以細罽為槖以憑之不得加綈
錦
魚藻宫
趙王如意年㓜未能親外傅戚姬使舊趙王内傅趙媪
傅之號其室曰養徳宫後改為魚藻宫
趙王
惠帝甞與趙王同寢處吕后欲殺之而未得後帝早獵
王不能夙興吕后命力士於被中縊殺之及死吕后不
[066-117a]
之信以緑囊盛之載以小軿車入見乃厚賜力士力士
是東郭門外官奴帝後知腰斬之后不知也
日華宫
河間王徳築日華宫置客館二十餘區以待學士自奉
養不踰賔
太液池
太液池邊皆是彫胡紫蘀緑節之類菰之有米者長安
人謂為彫胡葭蘆之未解葉者謂之紫蘀菰之有首者
[066-117b]
謂之緑節其間鳬雛鴈子布滿充積又多紫龜緑鼈池
邊多平沙沙上鵜鶘鷓鴣鵁青鴻鶂動輒成羣
丹青樹
終南山多離合草葉似江蘺而紅緑相雜莖皆紫色氣
如蘿勒有樹直上百尺無枝上結藂條如車葢葉一青
一赤望之班駮如錦繡長安謂之丹青樹亦云華葢樹
亦生熊耳山
蛟龍玉匣
[066-118a]
漢帝送死皆珠襦玉匣匣形如鎧甲連以金鏤武帝匣
上皆縷為蛟龍鸞鳯龜麟之象世謂為蛟龍玉匣
成帝
成帝設雲帳雲幄雲幕於甘泉紫殿世謂三雲殿漢掖
庭有月影臺雲光殿九華殿鳴鸞殿開襟閣臨池觀不
在簿籍皆繁華窈窕之所棲宿焉
長鳴雞
成帝時交趾越巂獻長鳴雞伺雞晨即下漏驗之晷刻
[066-118b]
無差雞長鳴則一食頃不絶長距善鬭
盛飾鞍馬
武帝時身毒國獻連環覊皆以白玉作之瑪瑙石為勒
白光琉璃為鞍鞍在闇室中常照十餘丈如晝日自是
長安始盛飾鞍馬競加雕鏤或一馬之飾直百金皆以
南海白蜃為珂紫金為以飾其上猶以不鳴為患或
加以鈴鑷飾以流蘇走則如撞鐘磬若飛幡葆後得貳
師天馬帝以玟㻁石為鞍鏤以金銀鍮石以緑地五色
[066-119a]
錦為蔽泥後稍以熊羆皮為之熊羆毛有緑光皆長二
尺者直百金卓王孫有百餘雙詔使獻二十枚
劒銘
昭帝時茂陵家人獻寶劒上銘曰直千金夀萬嵗
彈碁
成帝好蹴踘羣臣以蹴踘為勞體非至尊所宜帝曰朕
好之可擇似而不勞者奏之家君作彈碁以獻帝大悅
賜青羔裘紫絲履服以朝覲
[066-119b]
四寶宫
武帝為七寶牀雜寶案厠寶屏風列寶帳設於桂宫時
人謂之四寶宫
魯㳟王
魯㳟王好鬭雞鴨及鵞鴈養孔雀鵁鶄俸榖一年費二
千石
袁廣漢
茂陵富人袁廣漢藏鏹巨萬家僮八九百人於北邙山
[066-120a]
下築園東西四里南北五里激流水注其内構石為山
高十餘丈連延數里養白鸚鵡紫鴛鴦氂牛青兕竒獸
怪禽委積其間積沙為洲嶼激水為波潮其中致江鷗
海鶴孕雛産鷇延漫林池竒樹異草靡不具植屋皆徘
徊連屬重閣修廊行之移晷不能徧也廣漢後有罪誅
没入為官園鳥獸草木皆移植上林苑中
蒲桃錦
尉佗獻高祖鮫魚茘枝高祖報以蒲桃錦四匹
[066-120b]
樂遊苑
樂遊苑自生玫瑰樹樹下多苜蓿苜蓿一名懷風時人
或謂之光風風在其間常蕭蕭然日照其花有光采故
名苜蓿為懷風茂陵人謂之連枝草
趙飛鷰書
趙飛鷰為皇后其女弟在昭陽殿遺飛鷰書曰今日嘉
辰貴姊懋膺洪冊謹上襚三十五條以陳踊躍之心
金紫輪㡌 金紫羅面衣 織成上襦 織成下
[066-121a]
裳 五色文綬 鴛鴦襦 鴛鴦被 鴛鴦褥 金錯
繡襠 七寶綦履 五色文玉環 同心七寶釵 黄
金步揺 合懽圓璫 琥珀枕 龜文枕 珊瑚玦
瑪腦彄 雲母扇 孔雀扇 翠羽扇 九華扇 五
明扇 雲母屏風 琉璃屏風 五層金博山香鑪
廻風扇 椰葉席 同心梅 含枝李 青木香 沈
水香 香螺巵出南海一/名丹螺 九真雄麝香 七枝鐙
[066-122a]
南部烟花記馮䞇/
桂宮
陳後主為張貴妃麗華造桂宮于光昭殿後作圓門如
月障以水晶後庭設素粉罘罳庭中空洞無他物惟植
一桂樹樹下置藥杵臼使麗華恒馴一白兎麗華被素
袿裳梳凌雲髻挿白通草蘇孕子靸玉華飛頭履時獨
歩于中謂之月宮帝每入宴樂呼麗華為張嫦娥
緑綺窻
[066-122b]
隋文帝為蔡容華作瀟湘緑綺窻上飾黄金芙蓉花琉
璃網户文杏為梁彫刻飛走動值千金
金虀玉膾
呉都獻松江鱸魚煬帝曰所謂金虀玉膾東南佳味也
閃電窻
帝觀書處窻户玲瓏相望金鋪玉觀輝映溢目號為閃
電窻
帳中香
[066-123a]
江南李主帳中香法以鵞梨蒸沉香用之
五方香床
隋煬帝觀文殿前兩廂為堂各十二間堂中毎間十二
寶厨前設五方香床綴貼金玉珠翠毎駕至則宮中擎
香爐在輦前行
螺子黛
煬帝宫中爭畫長蛾司宮吏日給螺子黛五斛出波斯
國
[066-123b]
司花女
迎輦花外殷紫内素膩菲芬粉蕋心深紅跗爭兩花枝
榦烘翠類通草無刺葉圓長薄其香氣穠芬馥或惹襟
袖移日不散嗅之令人不多睡帝令寶兒持之號曰司
花女
玉撥
隋煬帝朱貴兒挿崑山潤毛之玉撥不用蘭膏而髩鬟
鮮潤
[066-124a]
帳各異名
煬帝迷樓上張四寳帳帳各異名一名散春愁二名醉
忘歸三名夜酣香四名延秋月
金螭屏風
呉主亮命工人潘芳作金螭屏風鏤祥物一百三十種
種種有生氣遠視若真一日與夫人戱觸屏墜其一鳯
頃之飛去
響玉
[066-124b]
臨池觀竹既枯后每思其響夜不能寢帝為作薄玉龍
數十枚以縷線懸于簷外夜中因風相擊聴之與竹無
異民間效之不敢用籠以什駿代
琵琶
陳後主孔貴嬪琵琶名懐風
宮燭
煬帝香寶宫中燭心至䟦皆用異屑燃之有異彩數里
柘彈
[066-125a]
陳宫人喜於春林放柘彈
盡畫鸞鳯
陳宫人佩玉盡畫鸞鳯
塵香
陳宫人卧履皆以薄玉花為飾内散以龍腦諸香屑謂
之塵香
思𤣥曲
煬帝在揚州每集童女鳴鼓吹簫歌龍女思𤣥之曲
[066-125b]
樂器名
簫一名石弦皷一名吹雲箏一名東宛鐘一名長嘯一
名粲谷
沈香履箱
陳宫人有沈香履箱金屈膝
䟦扈將軍
隋煬帝泛舟忽隂風頗𦂳歎曰此風可謂䟦扈將軍
北苑妝
[066-126a]
建陽進茶油花子大小形製各别極可愛宫嬪縷金于
面皆以淡妝以此花餅施于鬢上時號北苑妝
金剛舞夜乂歌
隋諸葛昻髙瓉爭為豪侈昻屈瓉串長八赤餅濶丈餘
餤麄如柱酒行自作金剛舞以送之瓉復屈昻以車行
酒馬行肉碓斬鱠碾蒜虀自唱夜叉歌以送之
迷樓
迷樓凡役夫數萬經嵗而成樓閣髙下軒窻掩映幽房
[066-126b]
曲室玉欄朱楯互相連屬帝大喜顧左右曰使真仙遊
其中亦當自迷也故云
烏銅屏
上官自江外得替囬鑄烏銅屏數十面磨以成鑑為屏
可環於寢所帝御女纎毫皆入於鑑中以千金賜之
色如桃花
侯夫人一日自經於棟下臂懸錦囊中有文左右取以
進帝反覆傷感撫其尸曰此已死顔色猶美如桃花
[066-127a]
夜珠
一士人娶得陳宫人夜注火則惡煤氣士人易以蠟復
惡其影蕩人士人因詰之汝後宮何以照夜宮人曰唯
室中懸珠一顆耳
隄栁
煬帝樹隄詔民間有栁一株賞一縑
錦帆
帝錦㠶過處香聞百里
[066-127b]
十六院
煬帝十六院皆自製名擇宫中佳麗謹厚有容色美人
實之
湖上曲
帝既作龍鳳舸因製湖上曲望江南八闋多令宫中美
人歌唱之
夾道宿
帝多幸苑中去來無時侍御多夾道而宿帝往往中夜
[066-128a]
即幸焉
繡裙
梁武帝造五色繡裙加朱繩真珠為飾隋煬帝作長裙
十二披名仙裙
來夢兒
煬帝沈湎失度毎睡須棰煩勞動方就一夢侍兒韓俊
娥尤得意毎就枕必令振聳支節常得美睡因呼為来
夢兒
[066-128b]
女相如
焬帝以合歡水菓賜吴降仙降仙以紅牋進詩謝帝曰
降仙才調女相如也
説郛卷六十六下
