KR2m0002 唐會要-宋-王溥 (master)


[032-1a]
欽定四庫全書
 唐㑹要卷三十二
             宋 王溥 撰
  笏
武徳四年七月十六日詔五品已上執象笏已下執竹
木笏舊制三品已上前挫後直五品已上前挫後屈武
徳已來一例上圎下方
其日勅凡笏周制七周禮諸侯以象大夫以魚須文竹
[032-1b]
晉宋以來謂之手板自西魏後五品已上通用象竹六
品以下兼用竹木近惟尚書郎執笏公卿但以手板後
周保定四年百官始執笏至晉宣時内外婦人執笏其
制大同小異
開元八年九月勅笏三品已上前屈後直五品已上前
屈後挫并用象九品已上竹木上挫下方男以上聴依
品爵執笏假百官亦依例
  異文袍
[032-2a]
武徳四年七月十六日勅三品已上服大科細綾及羅
其色紫飾用玉五品已上服小科細綾及羅其色朱飾
用金六品已下服細布雜小綾交椶及雙紃其色黄六
品七品飾銀八品九品鍮石流外庶人之服細綾絁布
其色通用黄白飾用銅鐵
天授三年正月二十二日内出繡袍賜新除都督刺史
其袍皆刺繡作山形繞山勒囬文銘曰徳政惟明職令
思平清慎忠勤榮進躬親自此每新除都督刺史必以
[032-2b]
此袍賜之
延載元年五月二十二日出繡袍以賜文武官三品已
上其袍文仍各有訓誡諸王則飾以磐石及鹿宰相飾
以鳳池尚書飾以對鴈左右衛將軍飾以對麒麟左右
武衛飾以對虎左右鷹揚衛飾以對鷹左右千牛衛飾
以對牛左右豹韜衛飾以對豹左右王鈐衛飾以對鶻
左右監門衛飾以對獅子左右金吾衛飾以對豹文銘
亦皆各為八字回文其辭曰忠公正直崇慶榮職文昌
[032-3a]
翊政勲彰慶陟懿沖順彰義思寵光廉貞躬奉謙感忠

開元十一年六月勅諸衛大將軍中軍郎將袍文千牛
衛瑞牛文左右衛瑞馬文驍衛大蟲文武衛鷹文威衛
豹文領軍衛白澤文金吾衛辟邪文監門衛獅子文每
正冬陳設朝日宜按品服
貞元七年三月初賜節度觀察使等新制時服上曰頃
來賜衣文綵不常非制也朕今思文併有定稱節度使
[032-3b]
文以鵰銜綬帶取其武毅以靖封内觀察使以鷹銜威
儀取其行列有序冀人人有威儀也
其年十一月九日令常㕘官復衣綾袍金玉帶至八年
十一月三日賜文武常㕘官大綾袍
太和六年六月勅三品已上許服鶻銜瑞草雁銜綬帶
及對孔雀綾袍襖四品五品許服地黄袍交枝綾六品
已下常㕘官許服小團窠綾及無紋綾隔織獨織等充
除此外應有竒紋異制袍襖綾等並禁斷其中書門下
[032-4a]
省尚書省御史䑓及諸司三品官並勅下後許一月内
改易應諸司常㕘官限勅下後兩月内改易除非常㕘
官及供奉官外州府四品已上官許通服絲布仍不得
有花文一切禁斷其花絲布及紬綾除供御服外委所
在長吏焚毁訖聞奏其不可服絲布者許勅下後限一
月並須改易
  輅車
武徳初著令天子鑾輅五等玉金象革木以供服乗用
[032-4b]
之屬車十乘指南車記里鼓車白鷺車鸞旗車辟惡車
皮軒安車耕根車四望車羊車
貞觀元年十一月始加豹尾車黄鉞車通為十二乘也
以為儀仗之用大駕行幸則分前後施於鹵簿之内若
大陳設則分左右施於儀仗之中髙祖太宗大禮則乘
大輅髙宗不喜乘輅每有大禮則御輦至則天以為常
𤣥宗中以輦不中禮廢而不用舊制輦有七一曰大鳳
輦二曰大芳輦三曰仙逰輦四曰小輕輦五曰芳亭輦
[032-5a]
六曰大玉輦七曰小玉輦轝有三一曰五色轝二曰常
平轝其用如七輦之儀三曰腰轝則常御焉
開元十一年冬祀南郊乘輅而往禮畢騎還自是行幸
郊祀皆騎於儀仗之内其五輅腰轝陳於鹵簿而已
貞元十一年十一月十三日户部侍郎裴延齡奉進止
脩造法駕御輅排城等
元和十年十月止關新作指南車記里車於麟徳殿
㑹昌六年十一月太僕寺奏請重脩御輅鼓法駕等車
[032-5b]
二十四乘并調馬拖車一十三乘
  乘車雜記
貞觀十三年上幸九成宫時中郎將結社率衆犯御營
馬騎得踰長幕宿衛官拒之方敗走太宗乃遣造為漆
盾於三衛幕外徧以為城于盾面綵畫為獸頭咸外向
令馬騎見之不敢進遂為永式至顯慶三年九月二十
四日有司奏請造排車七百乘擬車駕行幸運載排城
上以為勞煩乃令於舊營築牆為固
[032-6a]
顯慶元年十月左僕射于志寜奏請駕行日須三部張
設更造九十連帳及三梁等上曰九十連帳非惟營造
費功又大須車牛運輦朕坐小帳足以自安行日止用
兩部帳幕不須辦三部其殿中帳幕兩部外宜迴與衛
尉無忌奏曰陛下每事儉約非惟不造大帳又減一部
事多省約彌彰聖徳抃舞稱賀
二年十一月詔朕近尋殿中舊帳寳鞍轡甚多既非所
須徒煩貯掌其殿中供奉及妃嬪已下寳鈿并金裝鞍
[032-6b]
轡韉鞦等並宜令毁剔各依儀式須賜人者量留
開元十五年七月勅殿中鞍具繖扇及諸司雜物須修
理造作者本司送至作所修理訖自往請受不得追匠
就本司其不可送作司者給匠修理其物應納庫藏亦
本司自送
天寳元載正月勅黄鉞古乘以金為飾金者應五行之
數其黄鉞宜改為金鉞威武之儀也
七載正月二十八日太常卿韋縚奏御案樽牀帳望去
[032-7a]
紫用赤黄制曰可十載七月勅近改旗幟為赤黄以符
土徳其諸衛隊仗緋色者宜令所司依内出黄色様即
造其槍並用赤稠木仍依本色不須更染别色長一丈
四尺為限其諸軍職掌有先用火焰緋幡處宜各依一
様送付諸道凖此改換先用赤色宜停
  羃䍦
武徳初襲齊隋舊制婦人多著羃䍦雖發自異域而全
身障蔽至永徽已後稍有帷帽施裙到頸即漸為淺露
[032-7b]
矣龍朔三年有勅禁斷初雖暫息旋又仍舊
咸亨二年八月二十二日又勅下百官家口咸是士流
至于衢路之間豈可全無障蔽比來多著帷帽遂棄羃
䍦曾不乘車别坐擔子遞相倣效寖成風俗過為輕率
深失禮容前者已令漸改如聞猶未止息理須禁斷自
後不得更然
  㦸
景龍三年七月皇后表請婦人不因夫子而加邑號者
[032-8a]
請同見任職事官聴子孫用䕃門施棨㦸制從之
開元八年九月勅廟社宫門正一品開府儀同三司嗣
王郡王上柱國柱國帶職事二品已上及京兆河南尹
大都督上都䕶開國及䕶軍帶職事三品若下都督諸
州門其門㦸幡有破壊五年一易百官門不在官易之
限薨者葬訖追納若子孫合給者聴凖數或不足更給
其以理去任及改為四品官非被貶責並不合追收𤣥
宗朝衛尉卿張介然為河隴行軍司馬因入奏上言曰
[032-8b]
臣今三品合立棨㦸臣河東人若得本鄉立之百代榮
盛上曰卿且將㦸歸故鄉朕更别給卿㦸列于京宅本
鄉立㦸介然始也檢年月/未獲
天寳六載四月八日初改儀制令廟社門宫殿門每門
各二十四㦸東宫每門各十八㦸一品門十六㦸嗣王
郡王右上柱國柱國帶職事二品散官光禄大夫已上
鎮軍大將軍上各司職事品及京兆河南太原尹大都
督大都䕶門十四㦸上柱國柱國帶職事三品上䕶軍
[032-9a]
帶職事二品若中都督上州上都䕶門十二㦸國公及
上䕶軍帶職事三品若下都督中下州門各十㦸並官

上元元年閏正月宰臣吕諲令立㦸有司送㦸至宅或
曰吉慶之事不宜以凶服受之諲遂權釋襂服衣吉當
中而拜識者譏其失禮
貞元四年七月詔試大理評事兼監察御史李愿為銀
青光禄大夫兼太子賓客仍賜上柱國以晟功髙故寵
[032-9b]
異之賜勲俾與父並列門㦸
五年十二月十九日中書門下奏應請列㦸軍凖儀制
令正一品開府儀同三司嗣王郡王并勲官上柱國等
帶職事三品已上並許列㦸凖天寳六載勅
六年四月八日勅文散官光禄大夫鎮軍大將軍已上
各同職事品近日散試官使帶髙階者衆恐須商量者
伏請凖舊制今本文取帶三品已上正員職事官為定
勅㫖宜依
[032-10a]
元和六年十二月勅立㦸官階勲悉至三品然後申請
仍編於格令
又勅立㦸官京兆尹上柱國賜紫金魚袋元義方朝議
大夫户部侍郎䕶軍賜紫金魚袋盧坦立㦸雖令式所
著似有闕文造次而行殊違審慎宜令各罰一月俸料
其㦸仍令所司收納左司郎中陸則勾檢不精禮部員
外郎元佑等守官假器其過尤深各罰一季俸料縁兵
興以來勲賞超越其所立㦸須有明文宜令所司凖舊
[032-10b]
制待官階勲並至三品然後申請仍編於格令近列㦸/官率有
銀青階而義方獨據令文上柱國柱國三品十二㦸無/以階勲之文牒省申請省司不能告凖式立㦸之後轉
為四品官者自非貶受兼削勲階其㦸不奪既而盧坦/以前任宣州刺史是三品兼大䕶軍又請立㦸並以列
於門議者以坦居四品官狀亦無據吏部尚書鄭餘慶/以為不可臺司彩離無誥禮部狀稱令文納祇言勲官
並不言自貞元已來立㦸一十八人並無銀青已下階/遂以上聞故皆逮坐續劾陸則及崔元佐一季俸料
十一年十月禮部奏宣武軍節度使李愿奏云貞元三
年立㦸一十二竿經今三十餘年㦸竿及衣幡破壞凖
儀制令官㦸五年一換勅㫖李愿立㦸年深稱要修換
[032-11a]
有司詳檢在格無文以其家承忠勲身著勞効特宜賜
與用示恩榮即與重換其㦸收納舊者
十五年三月左右神䇿軍䕶軍中尉馬進潭梁守謙左
右監門衛將軍魏簡陳𢎞慶劉承偕韋元素仇士良李
藏用李朝盛等奏臣等凖格令合有棨㦸之榮事下禮
部而員外郎賈□以為進潭等三人合立棨㦸其陳𢎞
慶已下六人縁官是員外郎置與節文不同奏罷之
長慶二年十月以禮部尚書韋綬為山南西道節度使
[032-11b]
辭曰請門㦸十二竿自持赴鎮從之
咸通二年楊汝士與諸子位皆至正卿所居静恭里兄
弟並列門㦸時人榮之
天祐四年太常禮院奏兩浙節度使錢鏐受冊訖舊立
門㦸一十二枝合凖禮例更添四枝仍五年一易從之
  蘇氏駁曰按禮上古祭名不聞有㦸神與節神近
  代受節鉞置一室朔望必祭之拜之非也凡㦸天
  子三十四諸侯十今之藩鎮古之諸侯也在其地
[032-12a]
  則施於公門府爵位崇顯者亦許列之私第茍祭
  之拜之不經之甚也
  雅樂上
髙祖受禪軍國多務未遑改樂樂府尚用隋氏舊文所

武徳九年正月十日始命太常少卿祖孝孫考正雅樂
貞觀二年六月十日樂成奏之太宗謂侍臣曰禮樂之
作蓋聖人縁物設敎以為撙節治之興替豈此之由御
[032-12b]
史大夫杜淹對曰前代興亡實由於樂陳之將亡也為
玉樹後庭花齊之將亡也而為伴侣曲行路聞之莫不
悲泣所謂亡國之音也以是觀之蓋樂之由也太宗曰
不然夫音聲感人自然之道也故歡者聞之則悦憂者
聴之則悲悦之情在於人心非由樂也將亡之政其民
必苦然苦心所感故聞而悲耳豈樂聲哀怨能使悦者
悲乎今玉樹後庭花伴侣之曲其聲俱存朕當為公奏
之知公必不悲矣尚書右丞魏徴進曰古人稱禮云禮
[032-13a]
云玉帛云乎哉樂云樂云鐘鼓云乎哉樂在人和不由
音調上然之初孝孫以陳梁舊樂雜用吳楚之音周齊
舊樂多涉從戎之伎於是斟酌南北考以古音而作大
唐雅樂以十二律各順其月旋相為宫按禮記大樂與
天地同和又云治世之音安以樂其政和故制十二和
之樂合三十一曲八十四調祭圜丘以黄鐘為宫方澤
以林鐘為宫宗廟以太簇為宫五郊朝賀饗宴則隨月
用律為宫初隋但用黄鐘一宫惟叩七鐘餘五鐘虚懸/而不叩及孝孫建旋宫之法凡鐘皆叩無虚
[032-13b]
懸/矣
凡祭天神奏元和之樂地祇奏順和宗廟奏永和天地
宗廟登歌俱奏肅和皇帝臨軒奏太和上公出入奏舒
和皇帝禮㑹登歌奏昭和郊廟爼入奏雍和皇帝祭享
酌酒讀祝文及飲福受胙奏夀和五郊迎氣各以月律而
奏其音又郊廟祭享奏化康凱安之舞周禮旋宫之義/亡絶已久莫能
知之一朝復古/自孝孫始也
貞觀初張文收善音律嘗覽蕭吉樂譜以為未甚詳悉
[032-14a]
乃取厯代沿革截竹為十二律吹之乃盡旋宫之義太
宗召文收于太常令與少卿祖孝孫㕘定雅樂大樂有
古鐘十二近代惟用其七餘有五鐘俗號啞鐘莫能通
者文收吹律調之聲皆響徹時人咸服其妙尋授協律
郎又孝孫率文收復採三禮更加釐革依周禮祭昊天
上帝以圜鐘為宫黄鐘為角太蔟為徴姑洗為羽奏元
和之舞若封泰山同用此樂祭地祇方丘以黄鐘為宫
太蔟為角姑洗為徴南吕為羽奏順和之舞禪梁父同
[032-14b]
此樂禘祫宗廟以黄鐘為宫大吕為角太蔟為徴應鐘
為羽奏永和之舞五郊日月星辰及類上帝黄鐘為宫
奏元和之曲大蜡大報以黄鐘太蔟姑洗㽔賓夷則無
射等調奏元和順和永和之舞明堂雩以黄鐘為宫奏
元和之曲神州社稷籍田宜以太蔟為宫雨師以姑/洗為宮
川以㽔賓為宫並奏順和之曲饗先妣以夷則為宫奏
永和之舞大饗讌奏姑洗㽔賓二調皇帝食舉以月律
為宫並奏休和之曲皇帝郊廟出入奏太和之曲臨軒
[032-15a]
出入奏舒和之樂並以姑洗為宫皇帝大射以姑洗為
宫奏騶虞之曲皇帝大狩奏貍首之曲皇太子軒懸以
姑洗為宫奏永和之曲凡奏黄鐘歌大吕奏太蔟歌應
鐘奏姑洗歌南吕奏㽔賔歌林鐘奏夷則歌中吕奏無
射歌夾鐘凡黄鐘㽔賔為宫其樂九變大吕林鐘為宫
其樂八變太蔟夷則為宫其樂七變夾鐘南吕為宫其
樂六變姑洗無射為宫其樂五變中吕應鐘為宫其樂
四變天子十二公侯伯子男六卿五大夫四士三然後
[032-15b]
樂教大備
貞觀十四年六月一日詔曰殷薦祖考以崇功徳比雖
加以誠潔而廟樂未稱宜令所司詳諸故實制定奏聞
祕書監顔師古議曰近奉徳音俾令釐革嘉名創立實
宜允副伏惟皇祖𢎞農府君宣簡公懿王並積徳累仁
重光襲軌化覃行葦慶衍𤓰瓞詩云濬哲維商長發其
祥言殷之先祖乆有深智虞夏二代發其祥也三廟之
樂請同奏長發之舞其登歌則各為辭太祖景皇帝迹
[032-16a]
肇沮漆敎漸豳岐胥宇之志既勤靈䑓之萌始附詩云
君子萬年永錫爾祚今遐邇之期惟天所命長與福祚
流於子孫廟樂請奏永錫之舞世祖元皇帝丕承鴻緒
克紹宏猷實啟蕃昌用集寳命易大有彖曰其徳剛健
而文明應乎天而時行言徳應天道行不失時剛健靡
滯文明不犯也廟樂請奏大有之舞髙祖大武皇帝應
期馭厯揖讓受終奄有四方以齊七政介以景福申兹
多祜式崇勿替誕保無疆易曰大明終始六位時成謂
[032-16b]
終始之道皆能大明故不失時成六位也詩有大明之
篇稱文王有明徳廟樂請奏大明之舞文徳皇后厚徳
載物凝暉麗天易曰含𢎞光大品物咸亨言坤道主静
柔順利貞資生庶類皆暢達也廟樂請奏光大之舞給
事中許敬宗議曰臣聞七廟觀徳義冠于宗祀三廟在
天式彰于嚴配前聖所履莫大於兹鐘律革音播鏗鏘
於享薦羽籥成列申蹈厲於烝嘗爰至典司加崇稱號
循聲覈實敬闡尊名謹備樂章式昭彜範皇祖𢎞農府
[032-17a]
君宣簡公懿王廟樂請同奏長發之舞太祖景皇帝廟
樂請奏大明之舞文徳皇后廟樂請奏光大之舞七廟
登歌請每室别奏詔曰可
麟德二年十月二十四日詔國家平定天下革命創制
紀功旌徳乆被樂章今郊祀四懸猶用干戚之舞先朝
作樂韞而未申其郊廟享宴等所奏宫懸文舞宜用功
成慶善之樂皆著履執拂衣舊服袴褶童子冠武舞宜
用神功破陣之樂皆衣甲持㦸其執纛之人亦著金甲
[032-17b]
人數並依八佾仍量加簫笛等於懸南列坐若舞即與
宫懸合奏其宴樂内二色舞者仍依舊别設
咸亨四年十一月十五日上自製樂十二首有上元二
儀三才四時五行六律七政八風九宫十州得一慶雲
之曲詔有司諸大祀享並奏之
上元三年十一月三日勅新造上元之舞先令大祀享
皆將陳設自今已後圜丘方澤太廟祀享然後用此舞
餘祭並停
[032-18a]
儀鳳二年十一月六日太常少卿韋萬石奏據貞觀禮
郊享日文武奏元和順和等樂其舞人著委貌冠服手
執籥翟其武舞奏凱安其舞人著平冕手執干戚准麟
徳二年十月勅文舞改用功成慶善樂武舞改用神功
破陣樂并改器服但以慶善不可降神神功破陣樂又
未入雅樂雖改用器服其舞依舊迄今不改事既不安
恐須别有處分詔曰舊文舞武舞既不可廢並器服總
宜依舊若懸作上元舞曲仍奏神功破陣樂及功成慶
[032-18b]
善樂并殿庭用武舞並須引出懸外而作其安置舞曲
直更商量作安穏法并録凱安六變法象奏聞二十二
日萬石又與刋正樂官奏曰謹按凱安舞是貞觀年中
所造武舞凖貞觀禮及今禮但郊廟祭享奏武舞之樂
即用之凡有六變一變象龍興于野二變象尅靖關中/三變象夷夏服從四變象江淮寜謐
五變象獫狁讋服六/變復位兵圜振旅謹按貞觀禮祭享曰武舞惟作六
變亦如周之大武慶成樂上謹按樂有因人而作者則
有因人而止如禮云諸侯相見揖讓而入門入門而懸
[032-19a]
興揖讓而升堂升堂而樂闋是也有著成數者數終則
止不得取行事賖促為樂終早晚即禮云三闋六成八
變九變是也今禮奏武舞六成而數終未止既非師古
不可依行武舞凱安望請依古禮及貞觀禮六成樂止
立部伎内破陣樂五十二遍修入雅樂只有兩遍名曰
七徳立部伎内慶善樂七遍修入雅樂只有一遍名曰
九功上元舞二十九遍今入雅樂一無所減每見祭享
日三獻已終上元舞猶自奏畢令更加破陣樂慶善樂
[032-19b]
恐酌獻已後歌舞更長其雅樂内破陣樂慶善樂及上
元舞三曲並望修改通融令長短與禮相稱樂望于事
為便破陣樂有象武事慶善樂有象文事按古六代舞
有雲門大咸大夏大韶等是古之文舞殷之大濩周之
大武是古之武舞先儒相傳國家以揖讓得天下則先
奏文舞若以征伐得天下則先奏武舞望請應用二舞
曰先奏神功破陣樂次奏功成慶善樂先奉勅於圜丘
方澤太廟祀享日則用上元舞臣據見行禮欲於天皇
[032-20a]
酌獻降復位已後即作凱安六變樂止其神功破陣樂
功成慶善樂上元之舞三曲待修改訖以次通融作之
即新舊並行前後有序詔從之
開元八年九月瀛州司法㕘軍趙慎言論郊廟用樂表
曰祭天地宗廟樂合用商音又周禮三處大祭俱舞商
調鄭𤣥云比舞商調者祭商樂商堅剛也以臣愚智斯
義不當但商金聲也周家木徳金能尅木作者去之今
皇唐土王即殊周室五音損益須逐便宜豈可將木徳
[032-20b]
之儀施土徳之用又說者以商聲配金即作剛柔理解
殊不知聲無定性音無常主剛柔之體實由其人人和
則音柔人怒則聲烈故禮稱怒心感者其聲粗以厲愛
心感者其聲和以柔祗如宫聲為君商聲為臣豈以臣
位配金金為臣道便為剛乎是知周制無商不為堅剛
見闕盖以扶木徳應金行故國祚靈長後業昌盛下代
七百八十八年是去金之應也即人神之心可見剛柔
之理全乖原夫聖人之情詳夫作者之㫖車服器械為
[032-21a]
易代之通規郊禋聲調避徳王之刑尅此不疑之理也
其三祭並請加商調去角調又郊廟三舞人不依古制
未協人神按周禮以樂舞敎國子舞雲門大咸大濩大
武是知古之舞者即諸侯之子孫容服鮮麗故得神祇
降福靈光燭壇之舞人並容貌蕞陋屠沽之流用以接
神欲求降福固亦難矣有隋之祭猶以品子為之號為
二舞即逮乎聖朝遂變斯制誠願章兹近誤考復古道
其二舞人望取品子年二十已下顔容修正者先令太
[032-21b]
常博士主之凖國子學給科行事之外習六樂之道學
五禮之儀經十周年量文武授散官號曰雲門生又按
周禮奏太蔟歌應鐘以享地祇注云地祇謂神州社稷
也太蔟陽也位在寅應鐘隂也位在亥故斗建亥則日
月㑹於寅斗建寅則日月㑹於亥是知聖人之制取合
於隂陽歌奏之儀用扶于交㑹今之祭社即乖古法乃
下奏太蔟上歌黄鐘俱是陽律上下歌奏不異仍是陽
合於陽豈特違其禮經抑亦乖於㑹合其社壇歌黄鐘
[032-22a]
望改為應鐘又五郊工人舞人衣服合依方色按周禮
以蒼璧禮天以黄琮禮地以青圭禮東方以赤璋禮南
方以白琥禮西方以𤣥璜禮北方是知五天帝徳色王
不同四時文物各隨方變蓋以同色相感同事相宜隂
陽交泰莫不由此今祭器茵褥總隨於五方五郊衣服
獨乖其方色舞者常持皂飾工人恒服給衣以臣愚知
深為不便但五行相尅賢愚共悉絳為火色有忌于金
方皁為水位則妨於火徳事理乖迕居然可明其工人
[032-22b]
舞人衣望各依方色其宗廟黄色仍各以所主色様袖
又以樂理身心禮移風俗請立樂敎以化兆民周禮曰
以樂徳敎國子中和祇庸孝友其國子諸生望敎以樂
經同於禮𫝊則人人知禮家家知樂然後風移俗易灾
害不生其樂經章目雖詳稍乖旨要望委通明博識修
撰訖然後頒下二十五年太常卿韋縚令博士韋通直
樂季尚冲樂正沈元福郊社令陳慶申懐操等銓叙前
後所行用樂章為五卷以付大樂鼓吹兩署令工人習
[032-23a]
之時太常寺相𫝊有讌樂五調歌詞各一卷或云貞觀
中侍中楊恭仁趙方等所詮集詞多鄭衛皆近代詞人
雜詩至是縚又令大樂令孫𤣥成更加釐革編為七卷
開元三年詔燕國公張説改定樂章上自定聲度説為
之詞令太常樂工就集賢院敎習數月方畢因定封禪
郊廟詞曲及舞至今行焉司徒杜佑論曰夫音生於人
心心懆則音哀心舒則音和然人心復因音之哀和亦
感而舒懆故韓娥曼聲哀哭一里愁悲曼聲長歌衆皆
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喜抃斯之謂也是則哀樂喜怒敬愛六者隨物感動播
於形氣叶律吕諧五聲舞也者咏歌不足故手之舞之
足之蹈之動其容象其事而謂之樂樂者聖人之所樂
可以喜人心焉古之諸侯卿大夫無故不撤樂士不去
琴瑟以平其心以暢其志則和氣不散邪氣不干古先
哲后立樂之方也周衰政失鄭衛是興秦漢已還古樂
淪缺代之所存韶舞而已下不聞振鐸上不聞謳謠但
更其名示不相襲知音復寡罕能制作而况古雅莫尚
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俗樂薦臻其聲怨思其狀迂怪方之鄭衛又何逺乎爰
自永嘉末年之亂事有先兆其在于兹貞觀初作破陣
樂舞有發揚蹈厲之容歌有粗和振發之音以表興王
之盛烈比于周之大武豈近古相習所能思擬哉而人
間淫濫之樂乆而未革古者因樂以著教其感人深乃
移風俗將欲閑其邪正其頽惟樂而已矣太宗文皇帝
留心雅正勵精文敎命考隋氏所傳南北之樂梁陳盡
吳楚之聲周齊皆殺伐之音乃命太常卿祖孝孫正宫
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調起居吕才習音韻協律郎張文收考律吕平其散濫
為之折衷西漢以來郊祀明堂有夕牲迎神登歌等曲
近代加祼地迎牲飲福酒今夕牲祼地不用樂公卿攝
事又去飲福酒之樂周享神諸樂多以夏為名宋以永
為名梁以雅為名後周以夏為名隋氏因之國朝以和
為名旋宫之樂乆喪漢章帝建初二年鮑鄴始詳之順
帝陽嘉二年復廢累代習黄鐘一均變極七音則五鐘
廢而不撃謂之啞鐘孝孫以旋宫之法造十二和樂合
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四十曲八十四調至開元中又造三和樂製文舞武舞
文舞朝廷謂之九功舞武舞朝廷謂之七徳舞樂用鐘
磬柷敔晉鼓琴瑟筝竽笙簫笛篪塤鐃鐸舞拍舂牘等
謂之雅樂惟郊廟元㑹冬至及冊命大祀則辨其曲度
章服而分始終之次二十九年太常寺奏東封泰山日
所定雅樂其樂曰元和六變以降天神順和八變以降
地祇皇帝行用太和之樂其封泰山登歌奠玉幣用肅
和之樂進俎用雍和之樂酌酒飲福用福和之樂送文
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迎武用舒和之樂亞獻終獻用凱安之樂送神用夾鐘
宫元和之樂禪社首送神用林鐘順和之樂享太廟迎
神用永和之樂獻祖宣皇帝酌獻用光大之舞懿祖光
皇帝酌獻用長發之舞太祖景皇帝酌獻用大政之舞
世祖元皇帝酌獻用大成之舞髙祖神堯皇帝酌獻用
大明之舞太宗文皇帝酌獻用崇徳之舞髙宗天皇大
帝酌獻用鈞天之舞中宗孝和皇帝酌獻用太和之舞
睿宗大聖真皇帝酌獻用景雲之舞徹豆用雍和之舞
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送神用黄鐘宫永和之樂臣以樂之殘缺積有嵗時自有事
東巡親謁九廟聖情慎禮精祈感通皆祠前累月考音
律請編入史冊萬代施行乃下制曰王公卿士及有司
頻詣闕上言請以唐樂為名者斯至公之事朕安得辭
之焉然則大咸大韶大濩大夏皆以大字表其樂章今
之所謂宜曰大唐樂
 
 
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 唐㑹要卷三十二