[006-1a] 
欽定四庫全書
欽定國子監志卷六
御製二
詩
世宗憲皇帝
御製詣太學詩
禮樂牖民資大化國家造士在斯文臨雍觀禮崇儒
切視學論經養俊殷濟濟橋門龍斾繞雍雍璧水鳯
[006-1b]
毛紛千官咸慶文明盛還佇同風率土忻
御製仲丁詣祭
文廟詩
扶植綱常百代陳天將
夫子覺斯民帝王師法成隆治兆庶遵由臻至淳道
統長垂今與古文明共仰聖而神功能溯自生民後
地闢天開第一人
御製詣太學詩
[006-2a]
辟雍親莅止典禮重參稽管籥仍魚雅威儀自整齊
禮門資至化義路牖羣黎永翊文明治休徵共受禔
善俗禮為本仁民域可躋崇儒申術教造士列東西
共式習如性咸成璋與珪興賢勤寤寐振徳日提撕
皇上
御製雍正己酉仲冬闕里
文廟上梁前二日慶雲見
上躬詣太學致祭恭紀二十四韻
[006-2b]
化洽文明世風登熙皡時車書九有共禮樂萬方
綏至治乾坤應仁恩草木知崇儒欽往
聖重道禮
先師特舉
臨雍典頻行釋奠儀宫墻新棟宇殿廡整罘罳文廟以/雍正甲
辰年/重修軒爽盤青鳯觚稜卧赤螭桷成輝玉磶杗立
焕松楣上瑞方呈日卿雲恰應期非烟籠紫閣似
霧匝丹墀掞藻流光徧懸華曵曜竒鬱蓊承日麗
[006-3a]
糺縵布天垂文運重離炳嘉祥衆目窺守臣封表
進大吏露章隨喜氣三宫滿歡聲九陌馳龍墀渙
大號
鳯詔凛如絲
聖徳誠光被
宸衷益慎持命期勤
翠輦卜日展
鸞旗
[006-3b]
詣學行殊典𢎞文答景禧因加登選額㑹試恩㫖明年/ 加至四百
名壬子科鄉試/十名加一名用勵作新思藝苑薫風普膠庠膏
雨滋唐虞風更洽洙泗道愈彌玉燭綿
皇祚金甌鞏
帝基萬年綏福履端拱樂無為
御製石鼓詩
橋門森矗兩蒼松翠䕶雕鐫舞鳯龍漫説晉臣精
博物難稽周帝耀軍容銅駝已見藏荆棘石鼓依
[006-4a]
然鎮辟雍百里聲聞今試扣太平留此溯遐蹤
御製庚申仲秋丁祭
先師孔子詩
法
祖恢文徳崇儒禮
素王晨光開輦輅露氣浥旂常寅祀心恒凜丁辰
日正陽皇皇陳禮樂肅肅對宫牆言念百王後身
登
[006-4b]
夫子堂君師誠有愧仰止志方長
御製甲子二月上丁釋奠
先師孔子詩
靈春惟仲月吉日值丁辰禮樂遵先進詩書淑兆
民
宫牆増慕永俎豆薦馨新敢謂百王後能𫝊一脉
真承筐將素幣獻爵列儒臣試問得門者誰為不
愧人
[006-5a]
御製石鼓歌
石鼓之數符天干千秋法物世已少况乎辟雍所
羅列多士藉以資探討韓蘇傑作遥唱和近者徳
潛詩亦好濡筆將吟復屢停蛇足今添笑絶倒昌
黎建議雖不行至竟如言見誠蚤東坡寓意良獨
深新法當時實滋擾徳潛力欲追二公横盤硬語
抒文藻或文或宣辨已紛□□炱炱終莫考不獨
議禮如聚訟千古訾黄率兹道我命金石譜以來
[006-5b]
觀之㕘半不能曉四馬六轡縱彷彿雲中如辨飛
龍爪㸃畫音訓費推尋刻舟求劍識誠小憶昨幸
魯入宫牆禮器惟見貽金卯此鼓上欲埒鼎彝存
羊愛禮洵可表大觀金填誌鄭重金人輦至燕京
肇韓意其然豈其然吾願興賢得真寳
御製癸酉仲秋釋奠
先師孔子詩
髙居詎恃九重尊丁祭親承率駿奔山海從來欽
[006-6a]
出類
宫牆何有得其門樂音六奏非鐘鼓禮器千年復
簋罇經席昨臨今釋奠躬行未逮敢他論
御製丙子仲春釋奠
先師詩
經筵昨甫過釋奠此親臨寧僅崇文典惟殷望道
心衣冠集魚雅殿幕仰深沉道法參天地
神依貫古今千年綿後裔聖裔襲封衍聖公孔/昭煥是日適陪祭六
[006-6b]
佾協元音
聖藻光楣梠大成殿内皆留皇祖/ 皇考 匾
君師責並欽
御製題國學瑞槐圖六韻有序/
國學古槐一株元臣許衡所植閲歳既乆枯而復
榮當辛未一枝再茁之初適
慈寧六旬萬夀之歳槐市諸生𫝊為瑞事大學士蔣溥
繪圖以紀曾題六韻卷中監臣觀保等請勒石講
[006-7a]
堂垂示乆逺書以賜之
黌宫嘉䕃樹遺蹟緬前賢初植至元歳重榮辛未
年奇同
曲阜檜靈紀易林乾徵瑞作人化符祥
介夀筵辛未歳是槐聖母六旬/大慶時 適重榮喬柯應芹藻翠葉潤觚
編右相非誇繪大學士蔣溥釋奠見/之因繪圖并紀以詩由來事可𫝊
謹案乾隆十六年國子監署古槐重榮越八年/為乾隆二十四年大學士將溥恭繪進
御呈䝉賜/ 題復
[006-7b]
俞監臣之請石監中/親灑宸翰勒
御製己丑仲春上丁釋奠
孔子并落成國學即事詩
國學維新逮落成躬承
丁祭致寅精經綸萬古歸
陶冶
道徳千秋示典程祗覺行難增以愧未能言
贊出乎誠見近作重修/國學碑記
[006-8a]
兩朝題額金章煥心法由來治法并
子曰三年必有成虞𫝊惟一與惟精益滋宵旰寸
心恧敢詡治安百世程周鼎載陳古如式釋奠前/出内府
所藏周笵鼎尊卣罍壺簠簋觚爵/洗各一供 大成殿中用備禮器春芹敬薦潔為
誠試看陪禮來東魯時衍聖公孔昭煥聞命自曲/阜先期赴京陪位將事
教澤帡幪奕葉并
御製癸卯仲春丁祭
先師禮成述事詩
[006-8b]
月令徒聞釋上丁用丁義未著明經象心承丙前
賢注内聖外王後世刑疏十四年増怵惕當春仲
月敢稽停擬仍明嵗奠
闕里重道猶應勵艾齡
御製乙巳仲春釋奠
先師孔子禮成有述詩
考古今春舉辟雍䖍因釋奠致寅恭于焉敬對
神如在遑不深思道所從實願樸莪作舟楫詎徒
[006-9a]
觀聴聳羔縫武公耄耋猶勤學予少於伊志敢慵
御製上丁
釋奠後臨新建辟雍講學得近體四首
國學由來教化先北京建五百餘年空𫝊中統廟
修矣案元史稱太祖平燕京以金樞宻院為宣聖/廟又世祖紀中統三年修宣聖廟此皆言南
城國子學葢瓦太祖初定燕京時所建也至選舉/志稱至元二十四年遷都北城立國子學于國城
之東又世祖紀二十四年閏二月設國子監乃今/城東國子監之權輿也是以己丑年 御製重修
文廟碑記云國學始于元太祖置宣聖廟於燕京/乃指燕京初設國子學之始而言兹城東之文廟
[006-9b]
國子監則世祖至元二十四年遷都北城所立而/非中統所修矣向來紀載重叠每自相牴牾因為
訂正明晰/附識于此獨惜辟雍典闕然酌古準今圖以剙穿
池引井璧成圓崇儒重遒心雖亹懼亦在兹記語
宣古制天子之學曰辟雍請侯之學曰沣宫北京/國學自元厯明以至本朝五百餘年有國學而
無辟雍名實不稱雖有建議請復以乏水而格部/議昨癸卯春始命酌古準今穿池引井新建圜水
復親製碑文以復古而不可泥/古諄切告誡詳見辟雍碑紀文
放勲巍蕩未言學教胄命䕫始有虞夏序殷宗因
遞述文豐武鎬豈相殊橋圜莫作徒觀者廷獻應
[006-10a]
為有用儒却憶永平稱億萬後漢紀稱明帝永平飬/二年上始諭羣臣躬
三老五更於辟雍饗射禮畢帝正坐自講諸儒執/經問難于前冠帶搢紳之人圜橋門而觀聴者葢
億萬計云云所記未免失實臨雍盛典觀聴雖多/然搢紳冠帶何至億萬人之多且圜橋之間豈能
容而人多擁擠亦必觀聴/不及史𫝊之誙往往類是雖云善善却隣誣
三五昔經著説詳謂他杜撰失荒唐三老五更之/説不見詩書
惟乾記出漢儒非孔子之言左傳始有三老凍餒/之文注疏者紛紛不一而蔡邕獨斷遂有父事兄
事之説白虎通直以為老更各一人且曰父一而/已不宜有三其謬更甚杜佑通典亦宗其説真成
杜撰矣向嘗著説闘之詳見三/老五更説令命刻於辟雍碑隂祇宜養老示恩渥
[006-10b]
難並臨雍贊禮煌韓愈不甘弟子列蔡新或備伯
兄行韓愈荅吕毉山人書謂世無孔子不當在弟/子之列其見甚髙語甚正若今之羣臣孰可
當老更之席者獨大學士蔡新長于予四嵗或可/居兄事之列然恐其局趣弗敢當舉王導對晉元
帝之/語耳慮其驚懼謝無當去/聲王導稱曽喻太陽晉書/王導
傳帝登尊號百官陪列命導升御牀導固辭/曰若太陽下仝萬物蒼生何能仰照帝乃止
祭毋欲數上丁逢
釋奠禮成臨辟雍舉事率因待時節北京國子監自/元迄今五百餘
年而辟雍圜水之制未備癸夘春始命興建甲/辰冬工竣此誠舉大事此亦必有時節之待也崇
[006-11a]
儒寧渠去/聲在儀容五倫知止須勤朂一已自强切
戒慵是日講章起大學為人君止於仁為人臣止/於敬為人子止於孝為人父止於慈與國人
交止於信易經天行/健君子以自强不息文質彬彬衆和樂重熙茂對
志滋恭
[006-11b]
欽定國子監志卷六
