[334-1a] 
欽定四庫全書
明文海巻三百三十四 餘姚黄宗羲編
記八
居室
四樓記王漸逵/
予嘗讀韓昌黎送李愿歸盤谷序謂大丈夫得志則
富貴烜赫凌駕一時取以盡快其所欲戀戀於兒女
子爭妍取憐之間予竊隘而悲之夫大丈夫之生於
[334-1b]
宇宙也求吾性之生意而己求吾性之生意則無往而
非自得之樂又焉有志之得與不得之異哉且顯晦者
時也無不得者志也是故大丈夫之逹而顯也其道在
於出斯時也将與萬物共之廓無我之公全一體之念
以吾之道致之君臣布之上下放之四海貫於夷夏逮
至禽獸草木魚鱉昆蟲罔不咸若與帝王神聖脗合
乎千百世之前後而無忒焉惟求不負於吾性之所有
者而孰知其志之為得乎大丈夫之窮而晦也其道
[334-2a]
在於處斯時也将與天地共之契𤣥冥之機搜陰陽之
髓上薄墳典旁及丘索枕六籍而噓之山川鬼神之
奥古今往來之通萬有不測之變莫不研其精秘居
髙明探幽深俾耳目之所寓心胸之所括罔或滯焉
惟求不負於吾性之生意而孰知其志之不得乎且夫
人之生此性此樂而巳人之學而為人亦此樂此性而
已其逹也吾惟推之致之與時行之固無與於志也其
窮也吾惟修之蓄之與造物㳺之固無與於時也此
[334-2b]
所謂大丈夫之道合天人而一之者也予同年凃東潭
先生其有得於是乎是故其達也為令尹為廵察為郡
判為僉憲或撫字循良或洗寃澤物或恵愛洽行或正
已端範其逹之道何如也其處也則創建四樓為覽勝
為鑑湖為水月為綠野往來其中欲與廬阜彭蠡西
山閣皂之勝相與為伍凡飲食坐卧思索誦讀吞吐宇
宙剖析毫芒時或與客携壺浮白大醉長篇短韻罔
不於斯樓得之其處之道何如也以是觀之則固超
[334-3a]
出於退之之所言巳逺而於李愿盤谷之居㓗志於一
水一石者抑又多矣東潭逺走書於青蘿山索予為
文以紀之予非能文而竊有志於斯樂是以不揣而
贅焉雖然猶未盡予之意也他日北逰九華東過㑹
稽天台道經西江與東潭一晤登樓眺望四顧空寂
始與東潭言之東潭其遲我於南浦之濱可也
一川記王漸逵/
天下之山皆自崑崙其南而入於中國分為四支其
[334-3b]
北一支自賀蘭而東漫為太原王屋諸山黄河經其
南又漫而為平陽蒲坂之間即古帝王之都也又其北
之東漫而為大行及燕薊諸山即今之京師也其中
一支自隴右逶迤而南而東為太華嵩髙又迄於岱
伊洛淮濟出於其間自周秦而下之所都焉其南一
支自漢中漫為終南大别外方桐柏諸山至淮揚而
止又其南一支自蜀笻而南而東為湖湘為滇南郴
桂五嶺過為八閩又北而為豫章又北而為兩浙至
[334-4a]
於金陵而止江漢之水㑹焉此天下山川之大凡也吾
廣自五嶺而來亦分為四支其中一支汀贑龍門而西
而南為白雲粤秀諸山即今之藩省也其東一支則
自羅浮漫而為恵潮暨東莞黄嶺諸山其西一支自
郴桂而東漫為英韶至端州峽山而止又其西一支
則自滇南思恩髙亷而東為陽江髙明新㑹諸山而
盡於海西江北江扶胥之水皆出焉此吾廣山川之
大凡也夫天下之山萬焉皆原於崑崙天下之川萬
[334-4b]
焉皆㑹於海故崑崙者山之一也海者川之一也一
不能不散而為萬萬不能不歸而為一者道之故也
匪惟山川天地之道亦然太極者其一也五行陰陽者
其萬也匪惟天地聖人之道亦然吾心其一也發於
萬事其萬也是故一者其造化之樞紐乎一者虗而
神也萬者實而化也握其一則天下之能事畢矣髙
明楊君築圃於邑城之南向川而亭號曰一川蓋因
其名曰萬山故取之楊君世業儒為國子上舎生其
[334-5a]
知所以萬一之道者乎吾聞白沙陳公自見吳康齋而
歸抱靜陽春臺者十餘年始識吾心種種凑泊皆在
於此若白沙者其得吾道之一者乎楊君好靜處獨居
一室廿年足未嘗至令庭又能好義而守禮是能靜
學者也其於白沙種種凑泊而歸於一之説必有以
深契於此異時得欛柄在手則造化之機握矣是故
萬一之道楊君之所願聞白沙之造楊君之所願學
者也故書其扁而并言之作一川記
[334-5b]
草堂讀書記一鄒觀光/
不佞廬居之再踰期舊業㡬萎約不治一日觀園中
生植葱鬰慨然嘆曰夫學猶是矣謂不植将落非邪
園故有草堂蓋先君子所栖息云茅屋三間背城面
沼後為小蓬閣閣下引三面水為渠窮巷掘門無泉
石亭榭之觀顧稍逺於市不聞闤闠聲不佞乃新闢
逕逕為扃鍵之則户以外無至者不佞因記童子時
授書目能下數行㑹雨甚諸所誦肄藏里塾先君子
[334-6a]
檢宋萬言筴一通以試不佞櫛未竟而成誦復為陳説
當否先君子大竒謂是兒敏顧其質孱弱無令苦之然
不佞嘗丙夜私篝燈帷中以為常蓋廿年于兹今先
君子往矣思其居處思其笑語書可廢也豈獨蓼莪顧
深自惟念先人挈書以授不佞不佞所圗繼先人之業
吾舎書何適矣夫吾之於書二十年於兹若饑之於食
寒之於衣時寢與寢時息與息以其身為蠧魚落落無
所成名何也鄒子曰古之豪賢志士曷嘗不思垂聲
[334-6b]
譽昭施不朽然名字雜汗棟中或遂堙㓕而不稱者不
可勝數毋亦有天奉焉荘周所稱梓慶之削鐻十年
而不敢懷是非毁譽痀瘻文人之承蜩雖天地之大
萬物之多而不以易蜩之翼一技猶然况進於技者
乎不佞自守諸生八年而舉於鄉又八年而仕於朝
即伏首功令其心不能不橋而思進既進矣淵寂之
釋而吏是營其心不能不悒而思退比退矣又以大
故奪斯堂所事事歳月計耳将且復進而為吏夫不
[334-7a]
能忘進退安能忘是非毁譽是非毁譽之不能忘而安
能忘天地萬物語有之時有所不及不佞蓋孜孜焉識
其語於堂之右方庶㡬惜分陰以自勵也
草堂讀書記二鄒觀光/
壬辰余還自京師而草堂蕪不治乃割㕔事三之一坐
卧其中而無若客舄履相聞何久之徙草堂而東然湫
隘又與兒師及四方醫士共之而書仍庋㕔事隅按劉
歆七畧曰輯畧曰六藝曰諸子曰詩賦曰兵書曰術數
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曰方技班固微有増省為藝文志王儉七志前六志咸
本劉氏畧而益以圗譜及佛道二家阮孝緒七録又本
王氏而加紀傳并諸子兵書為子并陰陽術藝為技
術亦益以佛道二家蓋詳畧代殊故繁簡人異至魏荀
朂分四部而馬端臨經籍考列為經史子集亦庶㡬乎
綱挈而目隨後之詮次者莫能違之矣間從參伍微亦
未安諸儒子也而翼經維世之書僅等於卜筭方技兵
書子也而軍國安攘之資并列于謬悠荒唐刑法既
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列於史而後列於子小説不可為子而附於子類書不
可為集而附於集綜厥名實蓋原於馬之六家班之九
流遂轉相因襲耳余乃置庋四而分為類一曰學術其
目曰經學史學字學而凡諸儒之言足以佐聖明道咸
附之一日治道其目曰養民曰教民曰治民而昭代典
章名臣奏議朝署政事咸從之若農桑醫藥皆繫之養
刑法兵書皆繫之治一曰綺林其目曰騷曰賦曰詩曰
序記碑誌之屬而凡文人學子麗詞藻語咸附之一曰
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博録其目曰類書曰術技曰雜説凡𤣥宗内典叢談怪
牒悉附之歐陽永叔有言力莫如好好莫如一好之巳
篤則力雖未足猶能取辦予好書之癖不下永叔而生
篳路藍縷之鄉鮮縹囊緗帙之舊薄㳺京師勉抑吾
好而不敢以力致姑即吾所有而分而識之云耳乃復
與兒泰約曰自今以往請若古人夏課然治經則若無
史治史則若無子與集倘甲未竟而輙徙業於乙藉
渉獵而寡精詣此學者之大弊一宜戒論道則一書
[334-9a]
而同異具論事則一代而終始具故足稽也利㨗憚難
删煩舉要縱拾菁華殊乖博雅此學者之大弊二宜
戒凡讀書者将以明理耳非為文詞而設也即欲吐之
為言必胸中苞羅千古而後汪洋閎肆陶冶變化無所
不宜今淺見狹聞而輙勦襲為文辭此學者大弊三
宜戒余併書其語於堂之右方
草堂讀書記三鄒觀光/
歳乙未自墻東徙先人之舊址即所居徙而西乃有
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屋三楹專藏書其中而讀之仍草堂之名志舊也余
宿有蠧魚之癖天與暇日得以肆力夙好而兒泰見
背家難頻仍使憂能傷人當無生理竊比於古人之
意食以飴口怠以為枕孤寂而當友朋幽憂而當琴
瑟則書之為用宏乎雖然余竊嘆古今人之不相及
也古漆書竹簡無論即唐以前諸好書者皆手自抄
錄蘇子瞻猶謂少時求史記漢書而不可得今剞
盛行二酉匪秘五車匪奢矣古之士力不足供鉛藻
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至鑿壁寄廡掌鈔舌學良亦甚苦今不佞幸而有詔於
朝即食貧不至拮据勞苦若諸君子所為矣古人或當
亂離兵火干戈擾攘猶掇拾殘編揚㩁遺帙今幸而際
世承平千古方䇿大者海受精者星曙其醇駁瑕纇較
然可睹矣古人處其難其學常充然而有餘今人處其
易其學常歉然而不足此其故何也古人好學至不就
徴辟不窺天子今士自束髪而治經術廪廪然惟懼不
遇合矣古人好學目不窺園手不釋巻今士即稱博雅
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志千古而耳目心思分而從其所好多矣古人好學至
盥櫛不御慶弔不行今世人若嵇叔夜所言以慶弔為
大故一行廢絶詆訶隨之矣不佞自㓜學以來以十
五年困科舉之藝而以十五年奉奔走之役今謝病歸
上幸而知臣不奪丘壑之守無所事於僕僕而若屏
㳺觀絶賔客性躭於寂寞今者而後吾乃得我也吾将
終身焉雖然吾乃有二愧也仲尼不云乎文莫吾猶人
也躬行君子則吾未之有得夫讀書破萬巻而不能措
[334-11a]
之踐履則其實舛也又曰誦詩三百授之以政不逹雖
多亦奚以為余亦嘗備任使上不以為不肖使之佐
藻衡之地而靡有短長之效則其用疎也今乃欲托
枯竹而守空言學古無成希今不合姑以娛性靈而畢
未老之日則可矣掩巻之暇偶志歳月以次前記
一粟軒記戴士琳/
史稱范少伯既覇越泛舟五湖後乃為陶於齊相距㡬
千里度其扁舟時當自三江入海經維揚迤邐而北今
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崇明在三江委流亘維揚而南則少伯所經道也考諸
舊志崇之有沙始于唐開元間是少伯時猶為廣洋大濤
假令已有此沙則何必齊地哉迨靖康䝉塵道經海外
舶舟南沙君臣觴咏移日乃去有花隨流水即桃源語
斯不亦避世隩區耶顧少伯以名成避則可靖康以敵
避難則可不佞故家東海上聞篙師長年譚説波濤
險苦即平地心怖少負迂踈之癖思一振䇿中原曽不
自意為海中博士也衙舎三楹方廣不滿丈檐去地
[334-12a]
不滿六尺傴衣而出岸幘而入頭上進賢觸籓時破雨
則産蛙暑則張蓋風則翻書扇檠雪則映幌侵幕老稚
數十指巢居穴處襍坐容膝思欲再整敝帚澄懷片晷
奈此呱呱交謫何乃捐三月糧自搆一椽命曰一粟志
小也規製不逾故齋而髙敞虗白軒牕玲瓏納薫就曝
種種如意士不可吾意者不得入其可吾意者譚𤣥問
字潄以龍團薦以沉水竟日不得去庭蒔花草種葵蔬
休沐講藝之暇散髪箕踞其中蓋不復辨為官舎也寄
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旅也亦不復辨為中原也海外也或嘲余曰然則海中
博士何負於先生而先生何不適於海中博士脱先生
既以覇越泛五湖來當飽此一粟不去而使中原多
故爭地爭城安知先生不桃源此沙哉今先生尚有中
原志非久於齊者此一粟當有嗣先生而箕踞於中
者矣余無以應之
五可軒記駱文盛/
駱子之山居有軒扁曰五可客有過而問其義者駱子
[334-13a]
曰予居逺城郭邇山林有田數畝有桑數畦市譁不聞
賔客鮮至是故可以避棼可以養疾可以治生可以讀
書可以省費斯之謂五可蓋自以為可者也顧可之中
有不可者存焉治生則一饘一粥朝夕㡬不能謀讀書
則竒字竒文精力有所不逮養疾則參术無資調攝未
得其訣避棼則俗縁未斷忽攖於心省費則應酬難免
又未能如太上之忘情古所謂可者僅可而有未盡之
辭以今騐之詎不信夫雖然又嘗奉教於前人矣造物
[334-13b]
忌盈人道惡滿是故至人無為恒甘於澹泊君子無營
不厭乎敝陋智士勿耗其聰明所以全其天也大隱不
立於峻絶所以導其和也意願無可足知足斯足矣營
為無可止知止斯止矣天下之不知足者溺於中而不
以為可天下之不知止者鋭於往而不以為可其不致
於辱且殆焉不止誠知乎此則五可者真可以為可外
此真無望於可矣又何未盡之辭云乎於是與客相對
而笑復命童子執筆書之亦可供覽者之一噱然則雖
[334-14a]
謂之可可也
逍遥園記程瑶/
予弱冠入官旅進旅退履危蹈險凡三十有七年而歸
歸則創治斯園脩飾完㓗以舊所集典籍古書帖充
置其中日玩而樂之若将終焉故扁曰逍遥取莊子之
語云亦慕其冲曠之趣也或有過予者熟視而問之曰
子之取是名也豈非脱危困而就安佚前有所懲而今
有所適故以逍遥為幸耶予應之曰子非知我者也
[334-14b]
昔吾之困也迹若偃蹇而其心未嘗不樂也今吾之
適也迹若逍遥而其心未嘗樂也或駭然曰於處憂而
樂處樂而憂此豈近於人情哉可無為我言之予則曰
吾當强壮之年進鋭氣盛不肯降顔屈意以其愚直
之性抗於羣小之間叢謗而交攻之雖日與酣飲奕
碁握手相歡者背則造言巧搆擠而下石焉復有權
貴人方竊天子之柄進退天下士如反手然予獨睥
睨而平交之彼集怒既深遂中以他事奪吾符卿
[334-15a]
貶為度支郎而怒亦泄矣既以郎吏趨走堂下日抱文
案受成於大吏之几前俯仰曲折狀類胥吏遇事不可
不肯阿奉輙面叱曰此郎何戅也摧凌歳餘大吏乃以
罪去當其時雖他人為予不堪而予優㳺於其間進則
趨蹡朝著退則偃仰一榻吟詩誦書終日不輟彼其謗
也若不聞其怒也若不見其黜也若晉秩焉惟安於義
命而已矣既而奉璽書乗郵傳携妻孥走西南數千
里外山有棧閣千仭之阻行者汗流喘急日纔數十
[334-15b]
里夜宿荒山陋舎其土人又恐之以虎豹盡室惴惴至
明發乃安水有岷沱之暴三峽之險雖一日千里頗有
順快而舟人少懈一與石遇輙破敗覆沒為魚鱉食予
方危坐舟中吟誦如平時幸而登岸始有更生之慶
迨其再貶而南也踰梅嶺渉炎海出入蒼梧羅浮之
間山嵐霧露之時侵凌鳥言夷面之所交接世俗目為
鬼闗乃宋㓂萊公等所以亡其身者也予方鞭撻掾史
嚴督簿書暇則吟誦如平時畧無瘴厲之加疥癬之
[334-16a]
患凡此皆迹若偃蹇而其心未嘗不樂者也及䝉恩
致其事而歸始治斯園為堂為樓為殘山剰水日課
童僕栽松植竹環以花卉無者増之枉者正之密者
踈之旁出者直而上之數載間森然鬱然可稱茂林
矣予脱山海之險就清華之地去舟騎之危即林野
之安離羣小而對子姓逺權貴而狎親知誦聖言閲
古詩旁及諸子百家凡古今興亡之故賢佞邪正之迹
四夷九州之逺山澤鬼怪之幽莫不覽之目而得之心
[334-16b]
如建安開元之什昌黎六一之作奥如典謨正如詩禮
精深如周易徐讀玩味豁然有悟恍如聖賢之陟降
而授受於一堂之上也若鍾王顔栁之帖時一展玩則
見壮者如武庫劍㦸媚者如美女嬌艷端者如荘人
正士竒者變者如鸞鳳翔而龍蛇走也時或徴妓樂
燕嘉賔投壺奕碁流觴藉草舉大斗縱歡呼忽不
知玉山之頽夕陽之下也此其逍遥曷可勝道而顧以
為未樂何哉蓋是時年己老矣夫子云四十五十而無
[334-17a]
聞焉斯亦不足畏也己况七十之餘血氣日衰聰明日
退上之不能進徳修業超出庸衆人次之不能樹恵
建功竊比一良吏閉門覔句竟日不成一章而荒謬
之文僅可覆瓿是皆無以稱今而傳後晚景漸廹歸
於泯㓕澌盡與草木同腐而已靜言思之慘然傷惕然
恐方有終身之憂此其迹若逍遥而其心未嘗樂者
也易云樂天知命予安能至此但前之未嘗不樂者
恃有此耳詩云無已太康職思其居好樂無荒良士
[334-17b]
瞿瞿予今之未嘗樂者蓋為此懼也或作而謝曰
子之憂樂如此固㡬於道者某其何足以知之既得
聞斯言也昭然若發矇矣瑶之薄陋何敢當有道而
其自述也詳因為之記
廣當無室記王一鳴/
王子灌園漢陰時故有當無室嘗記之頃之試為令
居皖太湖其所居室三楹前榮之至女墻不三尺所
室北設一竹榻左右各竹笥一以藏衣屨之屬左一
[334-18a]
几置國朝律令㑹典集禮職掌諸書及諸當轄功令
右一几置易論語老荘子楞嚴圎覺金剛素問難經
各一巻盡寅而出盡已而入盡午而出盡酉而入蘧
蘧然也往在漢上性好客巾車短棹十日而九崢嶸
柯山之間猶之豆也斯拾之矣不能飲然見客牛飲
則肉奮亦舉一觴觴舉而頺唐不自禁又頗以食客
為佳家不具饘粥則稱子錢而益之披咏之外見人
談治生䇿則攢眉家人生産經年不知其甲乙謾可
[334-18b]
否從輔車閒計畫無復之矣今皆改絃而鼓之䨇舉
肘鄉歩武間山色在尋丈之外者若阿閦國一見不
再見病肺以來望見日頰赤如赭日飲一刀圭無巳
時邑當子午道為楚外户畏炙輠如爰居聞鐘鼓
且自以受縣官一命何敢以媠嫚為要領憂盡遷其
平日所手一編三緘之與之誓曰所不以深藏而什襲
其以談説古昔奮簿書之晷敗乃公事者有如此日
又握算習勾股法參伍進退毎案如牛腰惟恐其畢
[334-19a]
畢而睥睨思之幸有所絓而再進以求絲毫之有所
縮損悉取若先邑令有聲受上賞者爰書及天下
所成讞訊之文不啻馬骨搆之為篇求句為句求字
蓋夕解衣而慮朝禠發郵筒則懼謗書一年所於此
矣目瞯則謀心睫交則憐心自莫知其所以為是者也
夫王子之居是室則與漢上之居相去如風馬牛然而
王子毎正襟坐室中則恍然不懌彼六合九州之外
無始之先無終之後以至毁譽之隙成敗之間與王
[334-19b]
子勞心而焦思欠伸而偃仰此其中能與室親者巨萬
萬無一也嘗借箸自䇿之矣不閲消長者不足以闚
世不通異同者不足以禔理有無之間㡬希藉以自
存不穀安敢自謂有蓬之心求税駕所哉
采詩樓記沈愷/
余少小時即愛慕人論詩毎侍長者見酒酣擊缶豪
吟朗咏即不意㑹輙沾沾喜及長為諸生日困於業
既而學為吏日又困於簿書輙復棄去不果學吾聞
[334-20a]
善詩者往往得於所感昔者司馬子長行天下故其文
多竒少陵華詞藻句多得於峨嵋錦江之助吾松鮮
佳山水又無名寺院及物外竒觀可資逸興毎以為
欠事余家城東草堂之北去可百歩皆修坰曠野嘗
與客對坐雲氣冉冉堕几席而物外竒觀騰英吐藻
悉來獻狀乃喟然曰明珠在懷而顧索之途異矣
乎乃搆一小樓樓東西相距無踰二丈南北稱是其
髙倍之四面不設屏障八牕洞開而觸景皆詩矣
[334-20b]
遂名之曰采詩余於是乎得大觀焉時恵風晨至靈
雨既零倚樓北顧春水瀰漫穡夫始服田事耕犁相
屬江村農務隱隱可想見薄暮天宇晶明九山最髙
峯頂可一二縹緲出雲外離立聳翠環以芳洲洲
旁多蘭芷雜英春深翠色欲滴客有好事者舉酒酧
水浮觴其上樵童牧䜿爭以為異洲稍北有方池植
荷蕖數莖六月暑退樓居晏坐清風徐來荷香襲襲
可掬東望煙霞薄林木行人時時躡足蒼苔水石
[334-21a]
間遺影在地彷彿如畫月出清光射牖皎然如練間
聞吳歌嫋嫋宛轉凄切覉人孤子倚欄而聽感極生
悲或繼之以泣時維九月白露為霜凉風颯至楓林
落葉蒼碧如染雅宜逺眺秋髙景肅天空水碧横塘
在左葉舟放流帆影隱見迅駒過隙不可窮狀冬夜
過長竹牕易寒沉沉數漏箭不易曉西去古寺咫尺
聽鐘聲厯厯嚮晨即披襟起坐宿酲睡思洒然去矣
歳晏作風樓外積素凝白客至呼童握雪烹茗晚霽
[334-21b]
開軒園林珠璣相錯落又若水晶屋宇羅列上下疑
是中别有一天地若不知塵外之有瀛海也嗟乎是其
為樓也甚隘而四時之景天地之逹觀咸於是乎在是
故其為詩也日益富采而詩之也日益無窮余嘗怪天
地間雲嵐木石崇丘絶壁足以發竒潛然往往人跡
所不至即人跡可至或風雨晦冥至為塵襟俗駕所苦
亦有遇有不遇吾采而詩之也有時而窮吾獨取夫兹
樓境與意㑹詩以感興譬之取材荆楚楩楠豫章皆
[334-22a]
可堂構而材無留良矣余自顧薄劣越在兹樓興至
輙浩歌長嘯聲答崖谷然性質天限空切戀好至濡
毫染墨竟日不能句率又慚悚曰吾負詩耶詩負樓
耶
[334-22b]
明文海巻三百三十四
