諸晉史
東晉之史作者多門何氏中興實居其最而為晉學者
曽未之知儻湮滅不行良可惜也王檀著書王隱檀/道鸞是
晉史之尤劣者方諸前代其陸賈禇先生之比歟道鸞
[017-1b] 
不揆淺才好出竒語所謂欲益反損求妍更媸者矣
條/
臧氏晉書稱苻堅之竊號也雖疆宇狹於石虎至於人
物則過之按後石之時田融趙史謂勒為/前石虎為後石也張據𤓰涼李
專巴蜀自遼而左人屬慕容沙漠而南地歸司馬逮於
苻氏則兼而有之禹貢九州實得其八而言地劣於趙
是何言歟夫識事未精而輕為著述此其不知量也張
勔抄撮晉史求其異同而被褐此言不從沙汰罪又甚
[017-2a]
矣其二條/
夫學未該博鍳非詳正凡所修撰多聚異聞其為踳駁
難以覺悟按應劭風俗通載楚有葉
廟也而俗云孝明帝時有河東王喬為葉令嘗飛鳬入
朝及干寶搜神記乃隱應氏所通而收其流俗怪説又
劉敬昇異苑稱晉武庫失火漢高祖斬蛇劒穿屋而飛
其言不經故梁武帝令殷芸編諸小説及蕭方等撰三
十國史乃刊為正言既而宋求漢事旁取令昇之書范/曄
[017-2b]
後漢/書唐徵晉語近憑方等之録謂皇家/撰晉書編簡一定膠漆
不移故令俗之學者説鳬履登朝則云漢書舊記稱蛇
劒穿屋必曰晉典
成市虎斯言其得之者乎其三條/
馬遷持論稱堯世無許由應劭著録云漢代無王喬其
言儻矣至士安撰高士傳具説箕山之蹟令昇作搜神
記深信葉縣之靈此並向聲背實捨真從偽知而故為
罪之甚者其四條/
[017-3a]
近者宋臨川王義慶著世説新書上敘兩漢三國及晉
中朝江左事劉峻註釋摘其瑕疵偽蹟昭然理難文飾
而皇家撰晉史多取此書遂採康王之妄言違
正説以此書事奚其厚顔其五條/
漢吕后以婦人稱制事同王者班氏次其年月雖與諸
帝同編而記其事蹟實與后妃齊貫皇家諸學士撰晉
書首發凡例序例一卷晉書之/首故云首發凡例而云班漢皇后除王吕
之外不為作傳並編敘行事寄出外戚篇所不載者惟
[017-3b]
元后耳安得輒引吕氏以為例乎蓋由讀書不精識事
多闕徒以本紀標目以編高后之年遂疑外戚裁篇輒
敘娥姁之事其為率略不亦甚耶其六條/
揚王孫布囊
足為勞求兩賢立身各有此一事而已而漢書蜀志為
其立傳前哲致議言之詳矣然楊能反經合義足矯奢
𦵏之
伊以敏辭辨對可免使乎之辱列諸篇第猶有
可取近者皇家撰晉書著劉伶畢卓傳舊晉史本無劉/畢傳皇家新撰
[017-4a]
以補前/史所闕其敘事也直載其嗜酒沉湎悖禮亂德若斯而
已為傳若此復何所取者哉其七條/
宋略一條
所録文章頗傷蕪穢如文帝除徐傅官詔顔延年元后
哀冊文顔峻討二凶檄孝武擬李夫人賦裴松之上注
國志表孔熈先罪許曜詞凡此諸文是尤不宜載者何
則羡亮威權震主負芒猜忌将欲取之必先與之既而
[017-4b]
罪名具列刑書是正則先所降詔夲非實録而乃先後
雙載坐令矛盾兩傷夫國之不造史有哀冊自晉宋已
還多載於起居注詞皆虚飾義不足觀
宜去也昔漢王數項袁公檄曹若不具録其文難以暴
揚其過至於二凶為惡不言可知無俟檄書始明罪状
必刊諸國史豈宜異同孝武作賦悼亡鍾心内寵情在
兒女語非軍國松之所論者其事甚下兼復文理非工
熈先構逆懷奸矯言欺衆且所為草藁本未宣行斯並
[017-5a]
同在編次不加銓擇豈非蕪濫者耶向若除此數文别
存他説則宋年美事遺略蓋寡何乃應取而不取宜除
而不除乎但近代國史
若裴氏者衆作之中所可與言史者故偏舉其事以申
掎摭云
後魏書二條
宋書載佛狸之入冦也其間勝負蓋皆實録焉魏史所
書謂魏收/所撰者則全出沈本如事有可恥者則加減隨意依
[017-5b]
違罕言至如劉氏獻女請和太武以師婚不許此言尤
可怪也何者江左皇族水鄉庻姓若司馬劉蕭韓王或
出於亡命或起自俘囚一詣桑乾皆成禁臠此皆魏史
自
之主親屈己以求婚而白登之陣反懷疑而不納一作/乃致
疑而/不納其言河漢不亦甚哉觀休文宋典誠曰不工必比
伯起魏書更為良史而收每云我視沈約正如奴耳出/闗
東風/俗傳此可謂飾嫫母而誇西施持魚目而笑明月者也
[017-6a]
其一條/
近者沈約晉書喜造竒説稱元帝牛金之子以應牛繼
馬後之徵鄴中學者王邵宋孝王言之詳矣而魏收深
嫉南國幸書其短著司馬叡傳
浩謟事狄君曲為邪説稱拓拔之祖本李陵之胄當時
衆議相斥事遂不行或有竊其書以渡江者沈約撰宋
書索虜傳仍傳伯淵所述凡此諸妄其流甚多儻無迹
可尋則真偽難辨者矣其二條/
[017-6b]
北齊諸史三條
王邵國史至於論戰争述紛擾賈其餘勇彌見所長至
如敘文宣逼孝靖以受魏禪二王殺楊燕以廢乾明雖
左氏載季氏逐昭公秦伯納重
敗於乾谿殆可連類也又敘高祖破宇文於卭山周武
自晉陽而平鄴雖左氏書城濮之役鄢陵之戰齊敗於
鞍吴師入郢亦不是過也其一條/
或問曰王邵齊志多記當時鄙言為是乎為非乎對曰
[017-7a]
古往今來名目各異區分壤隔稱謂不同所以晉楚方
言齊魯俗語六經諸子載之多矣自漢已降風俗屢遷
求諸史籍偹覩其事或君臣之目施諸朋友或尊官之
稱屬諸君父曲
僕夫舎長亦有荆楚訓多為夥廬江目橋為圯南呼北
人曰傖西謂東胡曰虜渠們底箇底音丁/禮反江左彼此之
辭乃若君卿中朝汝我之義斯並因地而變隨時而革
布在方冊無假推尋足以知甿俗之有殊驗土風之不
[017-7b]
類然自二京失守四夷稱制夷夏相雜音句尤媸而彦
鸞伯起務存隱諱謂長為藏蓋/為姚萇諱重規德棻志在文飾遂
使中國數百年内其俗無得而言蓋語曰知古而不知
今謂
事無巨細必藉多聞以成博識如今之所謂者若中州
名漢闗右稱羌易臣以奴呼母云姊主上有大家之號
師人致兒郎之説凡如此例其流甚多必尋其本原莫
詳所出閲諸齊志則了然可知由斯而言邵之所録其
[017-8a]
為宏益多矣足以開後來之䝉蔽廣來者之耳目㣲君
懋吾幾靣墻於近事矣而子奈何妄加譏誚者哉其二/條
皇家修五代史館中墜藁仍存皆因彼舊事定
觀其朱墨所圖鈆黃所拂猶有可識者或以實為虚以
是為非其北齊國史皆稱諸帝廟號及李氏之撰齊書
謂李/百藥其廟號有犯時諱者謂有世字犯太/宗文皇帝諱也即稱諡焉至
如變世祖為文襄改世宗為武成茍除兹世字而不悟
襄成有别諸如此謬不可勝紀故其列傳之敘事也或
[017-8b]
以武定臣佐降在成朝或以河清事迹擢居襄代故時
日不接而隔越相偶使讀者瞀亂而不測驚駭而多疑
嗟乎因斯而言則自古著書未
捐舊章遂令玉石同燼真偽難尋者不其痛哉其三條/
周書一條
今俗所行周史是令狐德棻等所撰其書文而不實雅
而無檢真跡甚寡客氣尤煩尋宇文初習華風事由蘇
綽至於軍國詞令皆準尚書太祖勑朝廷他文悉準於
[017-9a]
此蓋史臣所記皆禀其規栁虬之徒從風而靡按綽文
雖去彼淫麗存兹典實而䧟於矯枉過正之失乖夫適
俗隨時之
儒雅即其舊事因而勒成務累清言罕逢佳句而令狐
不能别求他術用廣異聞惟憑本書重加潤色案宇文/氏事多
見於王邵齊志隋書及蔡允恭後梁春秋其王褒庾信/等又多見於蕭韶太清記蕭大圜淮海亂離志裴政太
清實録杜臺卿齊記而令狐德棻了不兼/採以廣其書蓋以其中有鄙言故致遺略遂使周氏一
代之史多非實録者焉
[017-9b]
隋書二條
昔賈誼上書
錯對䇿皆有益於國足貽勸戒
漢史讀者猶恨其繁如隋書王邵袁充兩傳惟録其詭
辭妄説遂盈一篇尋又申以詆訶尤其䧟惑夫人載言
示後者貴於辭理可觀既以無益而書孰若遺而不載
蓋學者神識有限而述者注記無涯以有限之神識觀
無涯之注記必如是則閱之心目視聼告勞書之簡編
繕寫不給嗚呼茍自古著述其皆若此也則知李斯之
[017-10a]
設坑穽董卓之成帷蓋雖其所行多濫終亦有可取焉
按隋史譏王君懋撰齊隋二史其敘録煩碎至如劉臻
還宅訪子方知王邵思書為奴所侮此而畢載其失更
多可謂尤而效之罪又甚焉者矣
[017-10b]
史通卷十七
[018-1a]
欽定四庫全書
史通卷十八 唐 劉知幾 撰
外篇
雜説下第九總二十五條/
