覈才第三十一
夫史才之難其難甚矣晉令云國史之任委之著作每
著作郎初至必撰名臣傳一人斯盖察其所由茍非其
才則不可叨居史任歴觀古之作者若蔡邕劉峻徐陵
劉炫之徒各自謂長於著書達於史體然觀侏儒一節
[009-1b] 
而他事可知按
夫天文之於漢史實附贅之尤甚者也必欲申以掎摭
但當鋤而去之安可仍其過失而益其蕪累亦奚異觀
河傾之患而不遏以隄防方欲疏而導之用速懐襄之
害述史如此将非練達者歟孝標持論析理誠為絶倫
而自敘一篇過為煩碎山西一志直論文章諒難以偶
跡遷固比肩陳范者也孝穆在齊有志於梁史及還江
左而書竟不成嗟乎以徐公文體而施諸史傳亦猶㶚
[009-2a]
上兒戲異乎真将軍幸而量力不為可謂自卜者審矣
光伯以洪儒碩學而迍邅不遇觀其鋭情自敘欲以垂
示将來而言皆淺俗理無要害豈所謂誦詩三百雖多
亦奚以為者乎昔尼父有言文勝質則史盖史者當時
之文也然朴散淳銷時移世異文之與史皎然異轍故
以張衡之文而不嫺於史以陳壽之史而不習於文其
有賦述兩都詩裁八詠而能編次漢冊勒成宋典若斯
人者其流幾何是以略觀近代有齒跡文
[009-2b]
傳其為式也羅含謝客宛為歌頌之文蕭繹江淹直成
銘贊之序温子昇尤工複語工一/作喜盧思道雅好麗詞江
總猖獗以沉迷庾信輕薄而流宕此其大較也然向之
數子所撰者盖不過偏記雜說小卷短書而已猶且乖
濫踳駁一至於斯而況責之以刋勒一家彌綸一代使
其始末圓備表裏無咎盖亦難矣但自世重文藻詞宗
麗淫於是沮誦失路靈均當軸每西省虚職東觀佇才
凡所拜授必推文士遂使握管
[009-3a]
章累牘罕逢㣲婉之言而舉俗共以為能當時莫之敢
侮假令其間有術同彪嶠才若班荀懐獨見之明負不
刋之業而皆取窘於流俗見嗤於朋黨遂乃哺糟歠醨
俯同妄作被褐懐玉無由自陳此管仲所謂用君子而
以小人參之害覇之道者也昔傳𤣥有觀孟堅漢書實
命代竒作及與陳宗尹敏杜撫馬嚴
中興紀傳其文
曾不足觀豈拘於時乎不然何不類之甚者也是後劉
珍朱穆盧植楊彪之
[009-3b]
不得自盡乎何其益陋也嗟乎拘時之患其來尚矣斯
則自古之所歎豈獨當今者哉
序傳第三十二
盖作者自敘其流出於中古乎按屈原離騷經其首章
上陳氏族下列祖考先述厥生次顯名字自叙發跡實
基於此降及司馬相如始以自敘為傳然其所敘者但
記自少及長立身行事而已逮於祖先所出則蔑爾無
聞至馬遷又徵三
[009-4a]
勒成一卷於是揚雄遵其舊轍班固酌其餘波自敘之
篇實煩於代雖屬辭有異而兹體無易尋馬遷史記上
自軒轅下窮漢武疆宇修闊道路綿長故其自敘始於
氏出重黎終於身為太史雖上下馳騁終不越史記之
年班固漢書止敘西京二百年事耳其自敘也則逺徵
令尹起楚文王之世近錄賓戲當漢明帝之朝苞括所
及踰於本書逺矣而後來敘傳非止一家競學孟堅從
風
[009-4b]
然自敘之為義也茍能隠已之短稱其所長斯言不謬
即為實錄而相如自序及記其客逰臨卭竊妻卓氏以
春秋所諱持為美談雖事或非虚而理無可取載之於
傳不其愧乎又王充論衡之自紀也述其父祖不肖為
州閭所鄙而已荅以瞽頑舜神鯀惡禹聖夫自敘而言
家世固當以揚名顯親為主茍無其人闕之可也至若
盛矜於已而厚辱其先此何異證父攘羊
責以名敎實三千之罪人也夫自媒自衒士女之醜行
[009-5a]
然則人莫我知君子所耻按孔氏論語有云十室之邑
必有忠信不如丘之好學也又曰吾日三省吾身為人
謀而不忠乎與朋友交而不信乎又曰文王既沒文不
在兹乎又曰昔者吾友嘗從事於斯矣則聖達立言也
時亦揚露巳才或託諷以見其情或選辭以顯其跡選/一
作/巽終不盱衡自伐攘袂公言且命諸門人各言爾志由
也不讓見嗤無禮歴觀揚雄已
為宗至魏文帝傅𤣥陶梅葛洪之徒則又踰於此者矣
[009-5b]
何則身兼片善行有㣲能皆剖析具言一二必載豈所
謂憲章前聖謙以自牧者歟又近古人倫喜稱閥閱其
蓽門寒族百代無聞而騂角挺生一朝暴貴無不追述
本系妄承先哲至若儀父振鐸並為曹氏之初淳維李
陵俱稱拓㧞之始河南馬祖遷彪之說不同吳興沈先
約炯之言有異斯皆不因真律無假寧楹直據經史自
成矛盾則知楊
僑或家傳熊繹恐自我作古失之彌逺者矣盖諂祭非
[009-6a]
鬼神所不歆致敬他親人斯悖徳凡為敘傳宜詳此理
不知則闕亦何傷乎
煩省第三十三
昔荀卿有云錄遠略近則知史之詳略不均其為患者
乆矣及干令昇史議干寳字令/昇晉人歴詆諸家而獨歸美左
傳云邱明能以三十卷之約括囊二百四十年之事靡
有孑遺斯盖立言之髙標
班馬優劣論云張輔字世/偉晉人遷敘三千年事五十萬言固
[009-6b]
敘二百四十年事八十萬言是班不如馬也然則自古
論史之煩省者咸以左氏為得史公為次孟堅為非自
魏晉已還年祚轉促而為其國史亦不減班書此則後
來逾煩其失彌甚者矣余以為近史蕪累誠則有諸亦
猶古今不同勢使之然也輒求其本意略而論之何者
當春秋之時諸侯力爭各閉境相拒闗梁不通其有吉
凶大事見知於
始赴茍異於是則無得而稱魯史所書實用此道至如
[009-7a]
秦燕之據有西北楚越之大啟東南地僻界於諸戎人
罕通於上國故載其行事多有闕如且其書自宣成已
前三紀而成一卷至昭襄已下數年而占一篇是知國
阻隔者記載不詳年淺近者錄多備杜預釋例云文/公已上書日者
二百四十九宣公已下亦俱六公書日者四百三十二/計年數略同而日數加備此亦乆逺遺落不與近同也
是則儒者注/書已見之矣此邱明隨聞見而成傳何有故為簡約者
哉
嵗奏於闕廷輶軒之使月馳於郡國作者居於京兆府
[009-7b]
徵事於四方用使夷夏必聞逺近無隔故漢氏之史所
以倍増於春秋也降及東京作者彌衆至如名邦大都
地富才良髙門甲族世多髦俊邑老鄉賢競為别錄家
牒宗譜各成私傳於是筆削所採聞見益多此中興之
史所以又廣於前漢也夫英賢所出何國而無書之則
與日月長懸不書則與煙塵永滅是以謝
京洛事缺於三吳陳壽偏委蜀中巴梁語詳於二國如
宋齊受命梁陳握紀或地比禹貢一州或年方秦氏二
[009-8a]
世夫地之褊小年之窘迫適使作者採訪易洽巨細無
遺耆舊可詢隠諱咸露此小國之史所以不減於大邦
也夫論史之煩省但當求其事有妄載若於榛蕪言有
闕書傷於簡略斯則可矣必量世事之厚薄限篇第以
多少理則不然且必謂邱明為省也若介葛辨犧於牛
鳴叔孫志夢於天壓楚人
甲此而畢書豈得謂之省邪且必謂漢書為煩也若武
帝乞
於柏父陳平獻計於天山長沙戲舞以請地楊
[009-8b]
僕怙寵而移闗此而不錄豈得謂之煩邪由斯而言則
史之煩省不中從可知矣又古今有殊澆淳不等帝堯
則天稱大書惟一篇周武觀兵孟津言成三誓伏犧止
畫八卦文王加以繫辭俱為大聖行事若一其豐儉不
類懸隔如斯必以古方今持彼喻此如
尤黄帝交戰
阪泉施於
興施於兩漢則王莽光武之事也夫差既滅勾踐覇世
施於東晉則桓𤣥宋祖之事也張儀馬錯為秦開蜀施
[009-9a]
於三國則鄧艾鍾會之事也而往之所載其簡如彼後
之所書其審如此若使後來同於往世限一槩以成書
將恐學者必詬其疎遺尤其率略者矣而議者茍嗤沈
蕭之所記沈約字休文梁人著宋/書蕭衍字子顯著齊書事倍於孫習孫盛字/安國晉
人著晉書習鑿齒/字彦威亦著晉書華謝之所編華嶠謝忱/亦著漢史語煩於班馬
不亦繆乎
有闕書斯則可矣必量世事之厚薄限篇第以多少理
則不然其斯之謂也
[009-9b]
史通卷九
[010-1a]
欽定四庫全書
史通卷十 唐 劉知幾 撰
内篇
