模擬第二十八
夫述者相効自古而然故列禦冦之言理也則憑李叟
揚子雲之草𤣥也全師孔公符朗則比蹟於莊周范曄
則參蹤於賈
況史臣注記其言浩博若不仰範前哲
何以貽厥後來盖模擬
[008-1b] 
異二曰貌異而心同何以言之盖古者列國命官卿與
大夫為别必於國史所記則卿亦呼為大夫此春秋之
例也當秦有天下地廣殷周變諸侯為帝王目宰輔為
丞相而譙周
古史考思欲擯抑馬記師放孔經其書
李斯之棄市也乃云秦殺其大夫李斯夫以諸侯之大
夫名天子之丞相以此而擬春秋所謂貌同而心異也
當春秋之世列國甚多每書他邦皆顯其號至於魯國
直云我而已如金
[008-2a]
無彼此之異而干寳晉紀至天子既葬必云葬我某
皇帝且無二君何我之有以此而擬春秋又所謂貌同
而心異也狄滅二國君死城屠齊桓行覇興亡繼絶左
傳云邢遷如歸衛國忘亡言上下安堵不失舊物也如
孫皓暴虐人不聊生晉師是討後予相怨而干寳晉紀
云吳國既滅江外忘亡豈江外安典午之善政同歸命
之未滅乎以此而擬左氏又所謂貌同而心異也春秋
諸
[008-2b]
如書元年春王正月者年則魯君之年月則周王之月
考竹書紀年始達此義而自/古說春秋者皆妄為解釋也如曹馬受命躬為帝王非
是以諸侯守藩行天子班厯而孫盛魏晉二陽秋每書
年首必云某年春帝正月夫年既編帝紀而月又列帝
名以此而擬春秋又所謂貌同而心異也五始所作是
曰春秋三傳並興各釋經義如公羊傳屢云何以書記
其事也此則先引經語而繼以釋辭勢使
也如吳均齊春秋每書災變亦曰何以書記異也夫事
[008-3a]
無他議言従已出輒自問而自荅者豈是敘事之理者
邪以此而擬公羊又所謂貌同而心異也且史漢每於
列傳首書人名字至傳内有呼字處則於傳首已詳如
漢書李陵傳稱隴西任立政陵字立政曰師古曰/呼其字少公
歸易耳夫上不言立政之字而輒言字立政曰少公者
此省文従可知也至令狐徳棻周書於伊婁穆傳首云
伊婁穆字奴干既而續云
向我也夫上書其字而下復曰字豈是事従簡易文去
[008-3b]
重復者邪以此而擬漢書又所謂貌同而心異也昔謝
承家語有云蒼梧繞娶妻而美以讓其兄雖則為讓非
讓道也又揚子法言曰士有姓孔字仲尼其文是也其
質非也如向之諸子所擬古作其殆蒼梧之讓姓孔而
字仲尼者歟盖語曰世異則事異事異則備異備一/作治必
以先王之道持今世之民此韓子所以著五蠧之篇稱
宋人有守株之說
敘今事而巍然自謂五經再生三史重出多見其無
[008-4a]
識者矣惟夫明識之士則不然何則其所擬者非如圖
畫之寫真鎔鑄以象物以一/作之以此而似彼其所以為似
者取其道術相會義理互同若斯而已亦有孔父賤為
匹夫恓惶放逐而能祖述堯舜憲章文武亦何必居九
五之位處南面之尊然後謂之連類者哉盖左氏為書
敘事之最自晉已降景慕者多有類效顰彌益其醜然
求諸偶中
不忍斥言故左傳敘桓公在齊遇害而云彭生乗公薨
[008-4b]
於車如干寳晉紀敘愍帝殁于平陽而云晉人見者多
哭賊懼帝崩以此而擬左氏又所謂貌異而心同也夫
當時所記或未盡則先舉其始後詳其末前後相會隔
越取同若左氏成七年鄭獲楚鍾儀以獻晉至九年晉
歸鍾儀於楚以求平其類是也至裴子野宋略敘索虜
臨江太子劭使力士排徐湛江湛僵仆於是始與
隙其後三年有徐江為元凶所殺事以此而擬左氏又
所謂貌異而心同也凡列姓名罕兼其字茍前後互舉
[008-5a]
則觀者自知如左傳上言羊斟則下曰子臧前稱子産
則次見國僑其類是也至裴子野宋略亦然何者上書
桓𤣥則下有敬道後敘殷鐵則先著景仁以此而擬左
氏又所謂貌異而心同也左氏與論語有敘人酬對茍
非煩辭積句但是往復唯諾而已則連續而說去其對
曰問曰等字如裴子野宋略云李
曰姓張張長史乎以此而擬左氏論語又所謂貌異而
心同也善人君子功業不書見於應對附彰其美如左
[008-5b]
傳稱楚武王欲伐隨熊率且比曰季梁在何益至蕭方
三十國春秋說朝廷聞慕容雋死曰中原可圖矣桓温
曰慕容恪在其憂方大以此而擬左氏又所謂貌異而
心同也夫將敘其事必預張其本彌縫混說無取睠言
如左傳稱叔輒聞日食而哭昭子曰叔其將死乎秋八
月叔輒卒至王邵
其為幽州乎秋七月拜為幽州刺史以此而擬左氏又
所謂貌異而心同也盖文雖缺略理甚昭著此邱明之
[008-6a]
體也至如叙晉敗於邲先濟者賞而云上軍下軍爭舟
舟中之指可掬夫不言攀舟亂以刃斷指而但曰舟指
可掬則讀者自覩其事矣至王邵齊志述髙季式破敵
於韓陵追奔逐北而云夜半方歸槊血滿袖夫不言奮
槊深入撃刺甚多而但稱槊血滿袖則聞者亦知其義
矣以此而擬左氏又所謂
魏以前多效二史従晉已降喜學五經夫史才文淺而
易摸經文意深而難擬既難易有别故得失亦殊盖貌
[008-6b]
異而心同者摸擬之上也貌同而心異者摸擬之下也
然人皆好貌同而心異不尚貌異而心同者何哉盖鑒
識不明嗜愛多僻悅夫似史而憎夫真史此子張所以
致譏於魯侯有葉公好龍之喻也袁山松云書之為難
也有五煩而不整一難也俗而不典二難也書不實録
三難也賞罰不
不類此乃難之極者何為獨闕其目乎嗚呼自子長已
還似皆未覩斯義後來明達其鑒之哉
[008-7a]
書事第二十九
昔荀悅有云立典有五志焉一曰達道義二曰彰法式
三曰通古今四曰著功勲五曰表賢能干寳之釋五志
也體國經野之言則書之用兵征伐之權則書之忠臣
烈士孝子貞婦之節則書之文誥専對之辭則書之才
力技藝殊異則
取盖記言之所網羅書事之所總括粗得於兹矣然必
謂故無遺恨猶恐未盡者乎今更廣以三科用増前目
[008-7b]
一曰敘㳂革二曰明罪惡三曰旌怪異何者禮儀用舍
節文升降則書之君臣邪僻國家喪亂則書之幽明感
應禍福萌兆則書之於是以此三科參諸五志則史氏
所載庶幾無闕求諸筆削何莫由斯但古作者鮮能無
病茍書而不法則何以示後盖班固之譏司馬遷也論
述貨殖則崇勢利而羞賤貧此其所蔽也又傳𤣥之貶
班固也論國體則飾主闕而折忠臣敘世敎則貴取容
[008-8a]
而賤直節述時務則謹辭章而略事實此其所失也尋
班馬二史咸擅一家而各自彈射遞相瘡痏夫雖自卜
者審而自見為難可謂笑前人之未工忘已事之已拙
上知猶其若此而況庸庸者哉茍自前哲之指蹤校後
來之所失若王沉孫盛之伍伯起徳棻
黨悖逆而誣忠義敘國家則抑正順而褒簒奪述風俗
則矜夷狄而陋華夏此其大較也必伸以糺擿窮其負
累雖擢髪而數庸可盡邪子曰於予何誅於數家見之
[008-8b]
矣抑又聞之怪力亂神宣尼不語而事鬼求福墨生所
信故聖人於其間若存若亡而已若吞燕卵而商生啟
龍漦而周滅厲壊門以禍晉鬼謀社而亡曹江使返璧
於秦皇圯橋授書於漢相此則事闗軍國理涉興亡有
而書之以彰靈驗可也而王隠晉史
乃専訪州閭細事委巷瑣言聚而編之目為鬼神傳錄
其事非要其言不經異乎三史之所書五經之所載也
范曄博採衆書裁成漢典觀其所取頗有竒工至於方
[008-9a]
術篇及諸蠻夷傳乃錄王喬左慈禀君槃瓠言唯迂誕
事多詭越可謂美玉之瑕白圭之玷惜哉無是可也又
自魏晉已降著述多門語林笑林世說俗說皆喜載啁
謔小辨嗤鄙異聞雖為有識所譏頗為無知所悅而斯
風一扇國史多
沉湎左持螯而右杯劉邕榜吏以膳痂齡石戲舅而傷
贅其事蕪穢其辭猥雜而歴代正史持為雅言茍使讀
之者為之解頥聞之者為之撫抃固異乎記功書過彰
[008-9b]
善癉惡者也大抵近代史筆敘事為煩㩁而論之其尤
甚者有四夫祥瑞者所以發揮盛徳幽贊明王至如鳳
皇來儀嘉禾入獻秦得若雉魯獲如麕求諸尚書春秋
上下數千載其可得言者盖不過一二而已爰及近古
故徳彌少而祥彌多政逾劣而瑞逾盛是以桓靈受祉
比文景而為豐劉石應符比曹馬而益倍而史官徵其
謬說錄彼邪言真偽莫分是非無别其煩一也當春秋
[008-10a]
之時諸侯力爭各擅雄伯自相君長經書某使來聘某
君來朝者盖明和好所通盛徳所及此皆國之大事不
可闕如而自史漢已還相承繼作至於呼韓入侍肅慎
來廷如此之流書可也若乃藩王岳
書之本紀則異乎春秋之義若漢書載楚王囂等來朝/宋書載檀道濟等來朝之
類是/也夫臣謁其君子覲其父抑惟恒理非復異聞載之
簡䇿一何辭費其煩二也乃若百職遷除千官黜免其
可以書名本紀者葢惟槐鼎而已故西京撰史唯編丞
[008-10b]
相大夫東觀著書止列司徒太尉而近世自三公已下
一命已上茍沾厚祿莫不備書且一人之身兼預數職
或加其號而闕其位或無其實而有其名贊唱為之口
勞題署由其力倦具
之有傳也盖唯書其邑里而已其有開國承家世祿不
墜積仁累徳良弓無改項籍之先世為楚將石建之後
廉謹相承此則其事尤異略書於傳可也其失之者則
有父官令長子秩丞郎聲不著於一鄉行無聞於十室
[008-11a]
乃敘其名位一二無遺此實家牒非闗國史其煩四也
於是考兹四事以觀今古足驗積習忘返流宕不歸乖
作者之規模違哲人之準的也孔子曰吾黨之小子狂
簡斐
記功或可書而紀闕其文傳亡其事者何則始自太上
迄于中古其間文籍可得言焉夫以仲尼之聖也訪諸
郯子始聞少皥之官叔向之賢也詢彼國僑載辨黄熊
之祟或八元才子因行父而獲傳或五羖大夫假趙良
[008-11b]
而見識則知當時正史流俗所行若三墳五典八索九
邱之書虞夏商周春秋檮杌之記其所缺略者多矣既
而汲冢所述方五經而有殘馬遷所書比三
裴松補陳壽之闕謝綽拾沈約之遺斯又言滿五車事
逾三篋者矣夫記事之體欲簡而且詳疎而不漏若煩
則盡取省則都捐此乃忘折中之宜失均平之理惟夫
博雅君子知其利害者焉
人物第三十
[008-12a]
夫人之生也有賢不肖焉蜀本不肖上有/一有字宋本無若乃其惡可
以誡世其善可以示後而死之日名無得而聞焉是誰
之過歟盖史官之責也觀夫文籍肇剏史有尚
疎通網羅歴代至如有虞進賢時宗元凱夏氏中㣲國
傳寒浞殷之亡也是生飛廉惡來周之興也實有散宜
閎天若斯人者或為惡縦暴其罪滔天或累仁積徳其
名盖世雖時淳俗質言約義簡此而不載闕誰大焉洎
夫子修春秋記二百年行事三傳並作史道勃興若秦
[008-12b]
之由余百里奚越之范蠡大夫種魯之曹沬公儀休齊
之寗戚田穰苴斯並命代大才一作命/世天才挺生傑出或陳
力就列功冠一時或殺身成仁聲聞四
可以治國字人慕其風範可以激貪勵俗此而不書無
乃太簡又子長著史記也馳騖窮古今上下數千載至
如臯陶伊尹傳說仲山甫之流並列經誥名存子史功
烈尤顯事跡居多盍各採而編之以為列傳之始而斷
以夷齊居首何齷齪之甚乎既而孟堅勒成漢書牢籠
[008-13a]
一代至於人倫大事亦云備矣其間若薄昭楊僕顔駟
史岑之徒其事所以見遺者盖略小而存大耳夫雖逐
麋之犬不復顧兎而雞肋
兩晉殊宅若元則仲景時才重於許洛何禎許詢文雅
髙於揚豫而陳壽國志王隠晉史廣列諸傳而遺此不
編斯亦網漏吞舟過為迂闊者觀東漢一代賢明婦人
如秦嘉妻徐氏動合禮儀言成規矩毁形不嫁哀慟傷
生此則才徳兼美者也董祀妻蔡氏載誕胡子受辱虜
[008-13b]
庭文詞有餘節槩不足此則言行相乖者也至蔚宗後
漢傳標列女徐淑不齒而蔡琰見書欲使彤管所載将
安準的裴
命戕賊零陵乃宗道不移飲鴆而絶雖古之鋤麑義烈
何以加諸鮑照文宗學府馳名海内方於漢代褒朔之
流事皆闕如何以申其褒奨夫天下善人少而惡人多
其有書名竹帛者盖惟記善而已故太史公有云自獲
麟以來四百餘年明主賢君忠臣死義之士廢而不載
[008-14a]
余甚懼焉即其義也至如四凶列於尚書三叛見於春
秋西漢之紀江充石顯東京之載梁冀董卓此皆干紀
亂常
所刋有異於是至如不才之子羣小之徒或隂情醜行
或素飡尸祿其惡不足以曝揚其罪不足以懲誡莫不
搜其鄙事聚而為錄不其穢乎抑又聞之十室之邑必
有忠信而斗筲之才何足算也若漢傳之有傳寛靳歙
蜀志之有許慈宋書之虞邱進魏史之王㦥若斯數子
[008-14b]
者或才非㧞萃或行不逸羣徒以片善取知㣲功見識
闕之不足為少書之維益其累而史臣皆責
徵
其爵里課虚成有裁為列傳不亦煩乎語曰君子於其
所不知盖闕如也故賢良可記而簡牘無聞斯乃詧所
不該理無足咎至若愚智畢載妍媸靡擇此則燕石妄
珎齊竽混吹者矣夫名刋史冊自古攸難事列春秋哲
人所重筆削之士其慎之哉
[009-1a]
欽定四庫全書
史通卷九 唐 劉知幾 撰
内篇
