[005-1a] 
欽定四庫全書
開元釋教録卷五上
唐 釋智昇 撰
總括羣經録上之五
宋劉氏都建業
自武帝永初元年庚申至順帝昇明三年己未凡八主
六十年緇素共有二十二人所出經律論等并新集失
譯諸經總四百六十五部七百一十七卷於中九十三部二/百四十三卷見在
[005-1b]
三百七十二部四/百七十四卷闕本
宋/沙門佛陀什三部三十二/卷律戒羯磨
沙門畺良耶舍二部二/卷經
沙門曇
多一十二部十/有七卷經
沙門釋智嚴一十部三/十一卷經
沙門釋寳雲四部一十/七卷經集
沙門伊葉波羅一部一十/三卷論
沙門求那跋摩一十部一十/八卷律集
[005-2a]
沙門僧伽跋摩五部二十四/卷律論集
沙門求那跋陀羅五十二部一百三/十四卷經論集
沙門釋曇無竭一部一/卷經
居士沮渠京聲二十八部二/十八卷經律
沙門釋惠簡一十部一/十卷經集
沙門功德直二部七/卷經
沙門釋僧璩一部一/卷羯磨
沙門釋法頴一部一/卷尼戒
[005-2b]
沙門竺法眷六部二十/九卷經
沙門釋翔公一部二/卷經
沙門釋道嚴二部三/卷經律
沙門釋勇公二部三/卷經
沙門釋法海二部二/卷經律
沙門釋先公一部一/卷經
沙門僧伽跋彌一部一/卷律抄
新集失譯諸經三百七部三/百四十卷
[005-3a]
五分律三十卷亦云彌沙塞律或三十四卷别録云二/十四卷恐誤見道恵宋齊録及僧祐録
五分比丘戒本一卷亦云彌沙塞戒本見/竺道祖録及僧祜録
彌沙塞羯磨一卷見竺道祖録/及僧祐録
右三部三十二卷律戒見在/羯磨本闕
沙門佛陀什宋言覺壽罽賓國人少受業於彌沙塞
部専精律品兼達禪要以廢帝義符景平元年癸亥
七月届於揚都先沙門法顯於師子國得彌沙塞律梵
本未及翻譯而顯遷化建業諸僧什既善此學於是請
[005-3b]
令出焉即以其年冬十一月集龍光寺譯稱為五分律
什執梵文于闐沙門智勝傳語龍光沙門竺道生東安
沙門釋慧嚴共執筆參正宋侍中瑯琊王練為檀越至
来年十二月方訖仍出戒心及羯磨文等並行於世什後
不知所終
觀無量夀佛經一卷亦云無量夀觀經初出見/道慧宋齊録及髙僧傳
觀藥王藥上二菩薩經一卷第二出見宋齊/録及髙僧傳
右二部二卷其本見在
[005-4a]
沙門畺良耶舍宋云時稱西域人性剛直寡嗜欲善誦
阿毗曇愽渉律部其餘諸經多所該綜雖三藏兼明而
以禪門専業每一遊覧或七日不起常以三昧正受傳
化諸國以元嘉元年甲子逺冐沙河萃於建業文帝義
隆深加歎異勑止鍾山道林精舍沙門寳誌崇其禪法
沙門僧舍請譯觀無量壽及藥王藥上觀舍郎筆受以
此二經是浄土之法因轉障之祕術故沉吟嗟味流通
宋國平昌孟顗承風欽敬資給豐厚顗出守㑹稽固請
[005-4b]
不去後移憇江陵元嘉十九年西遊岷蜀處處𢎞道禪
學成羣後還卒於江陵春秋六十矣
虚空藏菩薩神咒經一卷第三出與姚秦耶舍虚空藏/及隋崛多虚空孕經等同本
見李廓/魏世録
觀虚空藏菩薩經一卷亦云虚空藏觀經亦直云虚空/藏菩薩經見道惠宋齊録及僧
祐/録
象腋經一卷第四出與無所希望/經等同本見李廓録
諸法勇王經一卷第二出與一切法髙王/經第二同本見李廓録
[005-5a]
轉女身經一卷第四出與無垢賢女/經等同本見李廓録
觀普賢菩薩行法經一卷下注云出深功德經中或無/行法字亦云普賢觀經第三
出見僧/祐録
五門禪經要用法一卷第二出與安髙出者同/本見僧祐録及寶唱録
新無量夀經二卷第十出與世髙無量夀經及寳積/無量夀會等同本見真寂寺録
郁伽長者所問經一卷第六出與安𤣥法鏡經及寳積/郁伽長者會等同本見李廓録
佛昇忉利天為母説法經一卷第三出與法䕶佛昇忉/利天經等同
録/
[005-5b]
觀無量夀佛經一卷第二出與畺良耶舍/出者同本見寳唱録
禪秘要經五卷或無經字一名禪法要元嘉十八年於/祗洹等出或三卷見僧祐録第三出今
有禪秘要經五卷文極交錯/不可流行如刪繁録中述
右一十二部一十七卷五門禪經上七部七卷見/在無量夀經下五部十卷
闕/本
沙門曇摩宻多宋言法秀罽賓人也年六七歲神明澄
正毎見法事輙自然欣躍其親愛而異之遂令出家罽
賓多出聖達屡值明師博貫羣經特審禪法所得之
[005-6a]
要極其微奥為人沉䆳有慧解儀軌詳整生而連眉故
世稱連眉禪師焉少好遊方誓志宣化周歴諸國遂適
龜兹未至一日王夢神告曰有大福德人明當入國汝
應供飬明旦即𠡠外司若有異人入境必馳奏聞俄而
宻多果至至王自出郊迎延請入宫遂從禀戒盡四事
之供宻多安而能遷不滯利飬居數年宻有去志神
又降夢曰福德人捨王去矣王惕然驚覺既而君臣
固留莫之能止遂度流沙進到燉煌於曠野之地建
[005-6b]
立精舍植柰千株開園百畝房閣池林極為嚴浄頃之
復適涼州仍於公府舊寺更營堂宇學徒濟濟禪業
甚盛常以江左多民志欲傳法以元嘉元年展轉至蜀
俄而出峽停止荆州於長沙寺造立禪館翹誠懇惻祈請
舍利旬有餘日遂感一枚衝器出聲放光滿室門徒道
俗莫不更増勇猛人百其心居頃之沿流東下至於建
業初止中興寺晚憇祗洹其道聲素著傾都禮訊自宋
文𡊮皇后及皇子公主莫不設齋桂宫請
[005-7a]
之使旬日相屬宻從元嘉元年甲子至十八年辛巳譯
虚空藏神咒等經一十二部常以禪道教授學徒凡所
歸不逺千里四輩逺近皆號大禪師焉會稽太守孟顗
深信真諦以三寳為己任素好禪味敬心慇重及臨浙
河請與同遊乃於鄮縣之山建立塔寺東境舊俗多趣
巫祝及妙化所移比屋歸正自西徂東無思不服後還
建業憇定林下寺禪師天性疑静雅愛泉石以為鍾山
鎮岳特美嵩華常嘆下寺基構未窮形勝於是乗髙
[005-7b]
相地揆卜山勢斬石刋木營建上寺殿房禪室蕭然深
逺實依稀鷲巖髣髴祗樹矣於是息心之衆萬里来
集諷誦肅邕望風成化爰自西域至於南土凡所游履
靡不興造檀㑹敷陳教法初禪師之發罽賓也有迦毗
羅神衛送遂至龜兹於中路欲返乃現形告辭禪師曰
汝神力通變自在遊處將不相隨共往南方語畢即收
影不見遂逺從至於揚都故仍於上寺圗像著壁迄至
於今猶有聲影之驗潔誠祈福莫不享願以元嘉十九
[005-8a]
年七月六日卒於上寺春秋八十有七道俗四部行哭
相趨仍𦵏於鍾山宋熈寺前
無盡意菩薩經六卷初題云大集經中無盡意所説不/可盡義品第三十二亦直云無盡
意經亦名阿差末經第四出與/法䕶阿差末等同本見李廓録
法華三昧經一卷法華支泒/見長房録
廣博嚴浄不退轉輪經四卷第三出或六卷或直云/廣博嚴浄經亦直云不
退轉法輪經與法䕶那惟越致遮經等/同本元嘉四年出見宋齊録及僧祐録
四天王經一卷見僧祐録/及髙僧傳
[005-8b]
普曜經八卷第三出或六卷或四卷與蜀普曜竺法䕶/普曜及唐譯方廣莊嚴並同本見宋齊録
及僧祐録/髙僧傳等
浄度三昧經一卷
菩薩瓔珞本業經二卷第二出見/長房録
生經五卷第二出與法䕶出者/同本房云見别録
善德優婆塞經一卷見長/房録
阿那舍經二卷見長/房録
右一十部三十一卷四天王經上四部一十二卷見/在普曜經下六部一十九卷闕
[005-9a]
沙門釋智嚴西涼州人弱冠出家便以精勤著稱衲衣
宴坐
食永年毎欲博事名師廣求經誥遂周流西
國進到罽賓入摩天陀羅精舍從佛䭾先比丘諮受
禪法漸染三年功踰十載佛䭾先見其禪思有緒特深
器異彼諸道俗聞而歎曰秦地乃有求道沙門矣始不
輕秦𩔖敬接逺人時有佛跋陀羅比丘亦是彼國禪匠
嚴乃要請東歸欲傳法中土跋陀嘉其懇至遂共東
行踰越歲時達于闐内恒相依附共止長安頃之跋陀
[005-9b]
横為秦僧所擯嚴與西来徒衆並分散出關仍憇山
東精舍坐禪誦經力精修學晉義熈十三年宋武西
伐姚泓克㨗旋斾塗出山東時始興公王恢從駕觀遊
山川至嚴精舍見其同志三僧各坐繩牀禅思湛然恢
乃彈指三人開目俄而還閉不與交言恢心敬其竒訪
諸耆老皆云隐居積歲未嘗輙出恢即啟宋武延請
還都莫肯行者屡請既至二人推嚴隨行恢道懐素
篤禮事甚備還都即住始興寺
[005-10a]
恢乃於東郊之際更起精舍即枳園寺也嚴前還於
西域所得梵本衆經未及譯寫到元嘉四年丁邜乃
共沙門寳雲譯出無盡意等經十部嚴在寺不受别
請常分衛自資道化所被幽顯咸服嚴清素寡欲隨
受隨施少而遊方無所滯著禀性冲退不自陳叙故
雖多美行世無得而盡傳嚴昔未出家時嘗受五戒
有所
犯後入道受具足常疑不得戒毎以為懼積年
禪觀而不能自了遂更汎海重到天竺諮諸明達值
[005-10b]
羅漢比丘具以事問羅漢不敢判决乃為嚴入定往兠
率宫咨啟彌勒彌勒荅曰得戒嚴大喜躍於是歩歸行
至罽宫無疾而卒時年七十八彼國凡聖燒身各處嚴
雖戒操髙明而實行未辨始移屍向凡僧墓地而屍重
不起改向聖墓則飄然自輕嚴弟子智羽智逺故從西
来報此徴瑞俱還外國以此推嚴信是得道人也但未
知果向中間若深淺耳
調伏衆生業經出大/集經
[005-11a]
一音顯正法經或云一音演正/法經出悲華經
善德婆羅門問提婆逹多經出大/雲經
毗羅三昧經二卷祐等諸録皆注為疑大周録中刊之/為正今尋文言淺鄙義理疎遺故入
疑科用除/稗穢也
調伏衆生等四部五卷長房等録皆云嚴譯今
以前三别生後一疑偽今為實録故並刪之
佛本行經七卷或云佛本行讃傳於六合山寺出或云/五卷見僧祐寳唱内典等録髙僧傳云
佛本行/讃經
[005-11b]
新無量夀經二卷永初二年於道場寺出一録云於六/合山寺出第九譯與寶積無量夀會
等同本見道/慧僧祐等録
浄度三昧經二卷第二出見竺/道祖雜録
付法藏經六卷初出見/李廓録
右四部一十七卷前一部七卷見在/後三部十卷闕本
沙門釋寶雲涼州人也弱年出家精勤有學行志韻剛
潔不偶於世故少以直方純業為名而求法懇惻㤀身
狥道誓欲躬覩靈跡廣尋經教以晉隆安之初逺適西
[005-12a]
域與法顯智嚴先後相隨渉歴流沙登踰雪嶺勤苦艱
至不以為難遂歴于闐天竺諸國備覩靈異乃經羅刹
之野聞天鼓之音釋迦影跡多所瞻禮雲在外域遍學
梵書天竺諸國音字詁訓悉皆貫練後還長安隨禪師
佛跋陀受業修學禪門孜孜不怠及禪師横為秦僧所
擯雲亦奔亡㑹廬山逺公解其擯事共歸揚都安止道
場寺僧衆以雲志力堅猛𢎞道絶域莫不披襟諮問敬
而愛焉初共智嚴同出諸經嚴既遷化雲獨宣譯以元
[005-12b]
嘉年中譯佛本行經等四部雲手執梵本口自宣譯華
梵兼通音訓允正雲之所定衆咸信服初關中沙門竺
佛念善於宣譯於苻姚二代顯出衆經江左練梵莫踰
於雲故於晉宋之際𢎞通法藏沙門慧觀等咸友而善
之雲性好幽居以保聞寂遂適六合山寺山多
民俗
好草竊雲説法教誘多有改惡禮事供飬十室而九頃
之道場慧觀臨卒請雲還都總理寺任雲不得已而還
居道場歲許復還六合以元嘉二十六年終於山寺春
[005-13a]
秋七十有四其遊履外國别有記傳
雜阿毗曇心十三卷第三出見髙僧傳/僧祐或十四卷
右一部一十三卷闕本
沙門伊葉波羅宋云自在西域人妙通三藏明解四舍
以元嘉三年丙寅遊於彭城為北徐州刺史太原王仲
德譯雜阿毗曇心譯至擇品緣礙未竟遂輟但成十
卷刺史親自筆受至八年辛未更請求那跋摩續譯
都訖成十三卷
[005-13b]
菩薩善戒經九卷一名菩薩地或十卷於祗洹寺出見/竺道祖僧祜二録及髙僧傳長房等
録並云地戒經二十卷又云弟/子更出二品成三十卷非也
菩薩善戒經一卷優婆離阿問菩薩受戒法見寳唱録/若准祐記將此為初卷兼前九卷共
成十卷然北地經本離之/已久不可合之宜依舊定
菩薩内戒經一卷見法/上録
優婆塞五戒威儀經一卷見寳/唱録
沙彌威儀一卷或云沙彌威儀/經見長房録
四分比丘尼羯磨法一卷祐云曇無徳羯磨亦云雜羯/磨元嘉八年於祗洹寺出見
[005-14a]
僧祐寳唱二録及髙僧傳/等亦直云四分羯磨經
優婆塞五戒相經一卷一名優婆塞五戒略論元嘉八/年於祗洹寺出第一譯見僧祐
寳唱二録/及髙僧傳
龍樹菩薩為禪陁迦王説法要偈一卷見唐/舊録
善信二十二戒一卷亦云離欲優婆塞優婆夷具行二/十二戒文亦云三歸優婆塞戒祐
云三歸及優婆塞二十二戒或/云優婆塞戒見髙僧傳及祐録
經律分異記一卷見長/房録
右一十部一十八卷龍樹菩薩説法要偈上八部/一十六卷見在善信二十二
[005-14b]
戒下部共二/卷皆闕本
沙門求那跋摩宋言功德鎧本刹利鍾累世為王治在
罽賓國祖父呵梨跋陁此云師/子賢以
此云/衆善因潜隐山澤跋摩年十四便機見儁達深有逺度
仁愛汎博崇德務善其母常湏野肉令跋摩辦之跋摩
啟曰有命之𩔖莫不貪生夭彼之命非仁人矣母怒曰
設令得罪吾當代汝跋摩他日煮油誤燒其指因謂母
曰代兒忍痛母曰痛在汝身吾何能代跋摩曰眼前之
[005-15a]
苦尚不能代況三塗耶母乃悔悟終身斷殺至年十八
相師見而謂曰君年三十當撫大國南面稱尊若不樂
世榮當獲聖果至年二十出家受戒洞明九部博曉四
舍誦經百餘萬言深逹律品妙入禪要時號曰三藏
法師至年三十罽賓王薨絶無紹嗣衆咸議曰跋摩
帝室之𦙍又才明德重可請令還俗以紹國位羣臣數
百再三固請跋摩不納乃辭師違衆林栖谷飲孤行山
野遁迹人世後到師子國觀風𢎞教識真之衆咸謂已
[005-15b]
得初果儀形感物見者發心後至闍婆國初未至一日
闍婆王母夢見一道士飛舶入國明旦果是跋摩来至
王母敬以聖禮從受五戒母因勸王曰宿世因緣得為
母子我已受戒而汝不信恐後生之因永絶今果王廹
以母𠡠即奉命受戒染習既乆専精漸篤頃之隣兵
犯境王謂跋摩曰外賊恃力欲見侵侮若與鬪戰傷殺
必多如其不拒危亡將至今唯歸命師尊不知何計跋
摩曰暴冦相攻宜湏禦捍但當起慈悲心勿興念害耳
[005-16a]
王自領兵擬之旗鼓始交賊便退散王遇流矢傷脚跋
摩為咒水洗之信宿平復王恭信稍殷乃欲出家脩道
因告羣臣
伏勸請曰王若捨國則子民無依且敵國凶强恃險相
對如失恩覆則黔首奚處大王天慈寧不愍命王不
忍固違乃就羣臣請三願若許者當留治國一願凡所
王境同奉和尚二願盡所治内一切斷殺三願所有儲財
賑給貧病羣臣勸善僉然敬諾於是一國皆從受戒王
[005-16b]
後為跋摩立精舍躬自引材傷王脚指跋摩又為咒治
有頃平復道化之聲播於遐邇隣國聞風皆遣使要請
時揚都名德沙門慧觀慧聰等逺挹風猷思欲諮禀以
元嘉元年九月面啟文帝求迎請跋摩當即𠡠交州刺
史令汎舶延致觀等又遣沙門長法道冲道儁等往彼
祈請并致書於跋摩及闍婆王婆多伽等必希顧臨宋
境流行道教跋摩以聖化宜廣不憚遊方先已隨商人
竺難提舶欲向一小國㑹值便風遂至廣州故其遺文
[005-17a]
云業行風所吹遂之於宋境此之謂也文帝知跋摩已
至南海於是復𠡠州郡令資發至都路由始興經停歲
許始興有虎市山山形聳峭峯嶺髙絶跋摩為其彷彿
耆闍崛乃改名靈鷲於山寺之外别立禪室去寺數里
磬音不聞每至鳴椎跋摩已至或致雨不沾或履泥不
濕時衆道俗莫不肅然増敬寺有寶月殿跋摩於
殿北壁手自畫作羅漢像及定光儒童布髮之形像
成之後毎夕放光乆之乃歇始興太守蔡茂之深加敬
[005-17b]
仰後茂之將死跋摩躬自往親説法安慰後家人夢見
茂之在寺中與衆僧講法實由跋摩化導
本多虎災自跋摩居之晝行夜往或時值虎以杖桉頭
弄之而去於是山旅水濱去来無梗盛德歸化者十有
七八焉跋摩嘗於别室入禪累日不出寺僧遣沙彌往
候之見一白師子緣柱而立亘空彌漫生青蓮華沙彌
驚空大呼往逐師子豁無所見其靈異無方𩔖多如此
後文帝重𠡠觀等復更敦請乃汎舟下都以元嘉八年
[005-18a]
正月逹於建業文帝引見勞問殷勤因又言曰弟子常
欲持齋不殺廹以身狥物不獲從志法師既不逺萬里
来化此國將何以教之跋摩曰夫道在心不在事法由
己非由人且帝王與匹夫所修各異匹夫身賤名劣言
令不威若不剋己苦躬將何為用帝王以四海為家萬
民為子出一嘉言則士女咸悦布一善政則人神以和
刑不夭命役無勞力則使風雨適時寒暖應節百榖滋
繁桑麻鬱茂如此持齋亦大矣不殺亦衆矣寧在闕
[005-18b]
半日之餐全一禽之命然後方為𢎞濟耶帝乃撫几嘆
曰夫俗人迷於逺理沙門滯於近教迷於逺理者謂至
道虚説滯近教者則拘戀篇章至如跋摩法師所言
真謂開悟明達可與談於天人之際矣乃𠡠住祗洹寺
供給隆厚公王英彦莫不宗奉俄而於寺開講法華及
十地法席之日軒蓋盈衢觀瞩往還肩隨踵接跋摩
神府自然妙辨天絶或時假譯人而往復懸悟跋摩
即於祗洹寺譯菩薩善戒經第十部其善戒經長/房等録並云
[005-19a]
二十卷下注云後弟子於定林更出二品成三十卷者/非也今但九卷或云十卷此是傳寫差誤加其二字僧
祐録中只云十卷故知餘録傳寫誤也又按髙僧傳云/祗洹惠義請出菩薩善戒
二品成三十品房等録云續成三十卷者誤之甚也又/長房録復云跋摩譯雜阿毗曇心十三卷今以伊葉波
羅譯出十卷跋摩後續成其十三卷非為跋摩更也/别翻出二處俱載此亦不然今此刪之載於前録並文
義詳允梵宋弗差時影福寺尼惠果浄音等共請跋
摩云去六年有師子國八尼至都云宋地先未曾有尼
那得二衆受戒恐戒品不全跋摩云戒法本在大僧衆
發設不本事無妨得戒如愛道之緣諸尼又恐年月不
[005-19b]
滿苦欲更受跋摩稱云善哉茍欲増明甚助隨喜即
西國尼年臘未登又十人不滿且令學宋語别因西
域居士更請外國尼来足滿十數其年夏在定林下
寺安居時有信者採華布席跋摩所坐華彩更鮮
衆或崇以聖禮夏竟還祗洹其年九月二十八日中
食未畢先起還閤其弟子後至奄然已終春秋六
十有五未終之前預造遺文偈頌三十六行自説因
緣云已証二果手自封緘付弟子阿沙羅云我終後可
[005-20a]
以此文還示天竺僧亦可示此境僧也既終之後即扶
坐䋲床顔貎不異似若入定道俗赴者千有餘人並聞
香氣芬烈咸見一物狀若龍蛇可畏長一疋許起於屍
側直上衝天莫能名者即於南林戒壇前依外國法
闍毗之四部鱗集香薪成
灌之香油以燒遺隂五
色燄起氛氲麗空是時天景澄朗道俗哀歎仍於其
處起立白塔欲重受戒諸尼悲泣望斷不能自勝初跋
摩至宋文帝欲從受菩薩戒未及諮禀奄而遷化以
[005-20b]
本意不遂傷恨彌深乃令衆僧譯出其遺文云遺文/在傳
恐繁/故止
毗尼摩得勒伽十卷初卷云薩婆多部毗尼摩得勒伽/元嘉一十二年乙亥正月於秣
平樂寺出至九月二十二日/訖見道惠宋齊録及僧祐録
雜阿毗曇心論十一卷或無論字亦云雜阿毗曇經房/云雜阿毗曇毗婆沙或十四卷
第四譯元嘉十一年甲戌九月於長/干寺出周年乃訖見僧祐録及經序
勸發諸王要偈一卷龍樹菩薩撰第二出/見僧祐録及髙僧傳
分别業報略一卷大勇菩薩撰或云大勇菩薩分别/業報略集見僧祐録及髙僧傳
[005-21a]
請聖僧浴文一卷見僧祐録/及髙僧傳
右五部二十四卷前四部二十三卷見/在後一部一卷闕本
沙門僧伽跋摩宋言衆鎧印度人也少而棄俗清峻有
戒德明解律藏尤精雜心以元嘉十年癸酉歩自流沙
届於建業風宇宏肅道俗敬異咸宗而事之號曰三藏
法師初景平元年平陸令許桑捨宅建刹因名平陸寺
後道場慧觀以跋摩道行純偹請住此寺崇其供飬
以表厥德跋摩共觀加塔三層行道諷誦日夜不輟
[005-21b]
僧衆歸集道化流布初三藏法師深明戒品將為影
福寺尼慧果等重受具戒是時二衆未備而三藏遷
化俄而師子國比丘尼鐵薩羅等至衆乃共請跋摩為
師繼軌三藏祗洹慧義擅歩揚都謂為矯異執志不同
親與跋摩拒論翻覆跋摩標宗顯法理證明允慧義遂
其剛
摩然推服乃率其弟子膺禀戒僧尼受者數
百許人宋彭城王義康崇其戒範廣設齋供四衆殷盛
傾於都邑頃之名德大僧慧觀等以跋摩妙解雜心諷
[005-22a]
誦通逹先三藏雖譯未及繕寫以十一年九月於長干
寺招集學士更請出焉寶雲譯語觀自筆受研校精悉
周年方就續出摩得勒伽等凡五部跋摩游化為志不
滯一方既傳經事畢將還本土衆咸祈請莫之能留以
元嘉十九年隨西域賈人舶還於外國莫詳其終
勝鬘師子吼一乗大方便方廣經一卷第二出與寳積/勝鬘夫人會同
本元嘉十二年八月十四日於丹陽郡出/寳雲傳語慧觀筆受見僧祐李廓等録
大方廣寶箧經二卷第四出或三卷與文殊現/寳藏經等同本在李廓録
[005-22b]
相續解脱地波羅宻了義經一卷或二卷亦名解脱了/義經亦直云相續解
脱經於東安寺出是解深宻經後二品見道惠/僧祐李廓法上等四録髙僧傳云於荆州出
楞伽阿跋多羅寶經四卷第二出元嘉二十年於道場/寺譯慧觀筆受與人楞伽及
大乗楞伽經等同本見道惠僧祜/法上等録髙僧傳云丹陽郡出
菩薩行方便境界神通變化經三卷初出與大薩遮尼/乾尼乾子經同本
或無境界字/見李廓録
老母女六英經一卷亦云老母經第三出與老女/人經等同本房云見别録
申日兒本經一卷或云申兒本第三出與月光童子經等/同本房云見别録録云甲兠本誤也
[005-23a]
阿難陁目法尼阿離陁經二卷或云出無量門持經第/六譯與無量門㣲宻持
經等同本房云見别録房録/别載出無量門持經者誤也
央崛魔羅經四卷道場寺出見道惠僧祐法上等/三録髙僧傳云於荆州辛寺出
大法鼓經二卷東安寺出見道惠僧/祐李廓法上等四録
大意經一卷房云見/别録
十二頭陁經一卷房云見/别録
樹提伽經一卷房云見/别録
雜阿含經五十卷於瓦官寺譯梵本法顯齎來髙僧傳/云祗洹寺出見道惠宋齊録僧祜録
[005-23b]
鸚鵡經一卷亦名兠調經出中阿含第/四十四異譯房云見别録
鞞摩肅經一卷出中阿含五十七卷/異譯
四人出現世間經一卷出増一阿含第十七/卷異譯房云見别録
十一想思念如来經一卷或云十一思惟念如来經出/增一阿含第四十八初異譯
房云見/别録
阿速達經一卷第三出與玉耶經等/同本房云見别録
過去現在因果經四卷於荆州辛寺出第六譯與修行/本起瑞應本起等同本見始興
及李廓僧/祜等録
[005-24a]
摩訶迦葉度貧母經一卷房云見/别録
十二品生死經一卷房云見/别録
罪福報應經一卷一名輪轉五道罪福報應經亦云輪/轉五道經亦云五道輪轉經房云見
别/録
衆事分阿毗曇論十二卷或無論字共弟子菩提耶舍/譯初出興唐譯品𩔖足論同
本房譯不/題所出
四品學法經一卷或無經字房/云見别録
賓頭盧突羅闍為優陁延王説法經一卷亦云賓頭盧/為王説法經
[005-24b]
房云見/别録
已上見存已下闕本
虚空藏菩薩經一卷第二出與秦姚佛陁耶含所出/虚空藏經等同本房云見别録
無量義經一卷初出與蕭齊曇摩伽陁耶/含出者同本見李廓録
諸法無行經一卷第二出與羅什所出二卷者及/諸法本無經同本房云見别録
小無量夀經一卷或無小字第二出與羅什阿彌陁及/唐譯稱讃浄土同本孝建年出一名
阿彌陁見道惠僧祐二録髙僧傳云於/荆州出房録别存阿彌陁經者誤也
八吉祥經一卷第三出與支謙八吉祥咒法䕶入陽神/咒經等同本元嘉二十九年正月三日
[005-25a]
於荆州城内為司空荆州刺史南譙王/劉義宣出六日訖見僧祐寳唱二録
無崖際持法門經一卷第二出與聖堅出者及尊勝菩/薩所問經同本房云見别録
貧子須頼經一卷第四出與白延支謙等/出者同本見李廓録
現在佛名經三卷亦名華敷現在佛名第二出與稱揚/諸佛功德等經同本元嘉三十九
正月七日於荆州為南譙/王出見始興録及髙僧傳
浄度三昧經三卷第三出見/李廓録
無憂王經一卷於荆州辛寺譯見/吳録及僧祐録
本行六波羅經一卷房云見/别録
[005-25b]
異處七處三觀經一卷或無異處字出雜阿/含異譯房云見别録
雜藏經一卷第四出與鬼問目連經/等同本房云見别録
目連降龍王經一卷或無王字或云降龍經或云降龍/王經第二出與龍王兄弟經同本
房云見/别録
曰難經一卷一云越難經第三出與聶承逺/越難經等同本房云見别録
釋六十二見經四卷房云見别録/祜録云一卷
請般特比丘經一卷或作般特亦云般/持房云見别録
十二頭陁經一卷房云見/别録
[005-26a]
阿那律七念章經一卷房云見/别録
十報法三統略經一卷房云見/别録
六齋八戒經一卷房云見/别録
阿蘭若習禪經二卷第二出與羅什坐禪三/昧經同本見李廓録
菩薩呵欲經一卷第二出與羅什出者/同本房云見别録
那先經一卷第二出與二卷者/同本房云見别録
十二游經一卷第三出房/云見舊録
第一義五相略集一卷於東安寺出見僧祐録髙/僧傳云於荆州辛寺出
[005-26b]
右五十二部一百三十四卷賓頭盧上二十六部一/百卷見在虚空藏下二
十六部三十/四卷闕本
沙門求那跋陁羅宋言功德賢中印度人也以大乗學
故世號摩訶衍本婆羅門種幼學五明諸論天文書筭
醫方呪靡不博貫
法焉其家世外道禁絶沙門及捨家潜遁逺求師匠即
落髮改服専志學業及受具戒博通三藏為人慈和
恭順事師盡勤頃之辭小乗師學進大乗大乗師試
[005-27a]
令探取經匣即得大品華嚴師喜而歎曰汝於大乗有
重緣矣於是讀誦講義莫能詶抗進受菩薩戒法乃奉
書父母勸歸正法曰若専守外道則雖還無益若歸依
三寶則長得相見其父感其至言遂棄邪從正跋陁前
到師子諸國皆傳送資供既有緣東方乃隨舶汎海中
塗風止淡水復竭舉舶憂惶跋陁曰可同心并力念十
方佛稱觀世音何往不感乃宻誦咒經懇到禮懴俄而
信風暴至宻雲降雨一舶蒙濟其誠感如此元嘉十二
[005-27b]
年乙亥至廣州時刺史車朗表聞文帝遣使迎接既至
揚都勅名僧慧嚴慧觀於新亭郊勞見其神情朗徹
莫不䖍敬雖因譯交言而欣若傾蓋初住祗洹寺俄而
文帝延請深加崇敬琅琊顔延之通才碩學束𢃄造門
於是宋都逺近冠蓋相望大將軍彭城王義康丞相南
譙王義宣並師事焉頃之衆僧共請出經於祗洹寺集
義學諸僧譯出雜阿含經東安寺出法鼓經後於丹
陽郡譯出勝鬘楞伽經徒衆七百餘人寳雲停譯慧
[005-28a]
觀執筆往復諮析妙得本㫖後譙王鎮荆州請與俱行
安止辛寺更創殿房即於辛寺出無憂王過現因果小
無量夀央崛魔羅相續解脱波羅了義現在佛名
第一義五相略八吉祥等經前所出凡五十二部多是
弟子法勇傳度譙王欲請講華嚴等經而跋陁自忖
未善宋語愧歎積旬即旦夕禮懴請乞㝠應夢有人
白服持劒擎一人首来至其前曰何故憂耶跋陁具
以事對荅曰無所憂即以劒易首更安新頭語令廻
[005-28b]
轉曰得無痛耶荅曰不痛豁然便覺心神喜悦旦起
言義皆備領宋語於是就講弟子法勇傳譯僧念為
都講雖因譯人而𤣥解往復元嘉將末譙王屡有怪夢
跋陁曰都中將有禍亂未及一年而元凶構逆及孝建
之初譙王隂謀逆節跋陁顔容憂慘而未及發言譙
王問其故跋陁諌争懇切乃流涕而出曰必無所冀貧
道不容扈從譙王以其物情所信乃逼與俱下梁山之
敗火檻轉廹去岸懸逺判無濟理唯一心稱觀世音手
[005-29a]
捉笻竹杖投身江中水齊至膝下杖刺水水深流駚見
一童子尋後而至以手牽之顧謂童子汝小兒何能度
我怳惚之間覺行十餘歩仍得上岸即脱衲衣欲賞
童子顧覓不見舉身毛豎方知神力焉時王𤣥謨
督軍梁王孝武帝駿𠡠軍中得摩訶衍善加料理
驛信送䑓俄而尋得合舸送都孝武即時引見顧
問委曲曰企望日乆今始相遇跋陁對曰既染亹戾
分為灰粉今得接見重荷生造𠡠問並誰為賊荅曰出
[005-29b]
家之人不預戎事然張暢宗靈秀等並是驅逼貧道
所明但不圗宿緣乃逢此事孝武曰無所懼也是日𠡠
住後堂供施衣物給以人乗初跋陁在荆州十載毎與
譙王書疏無不記録及軍敗簡無片言及軍事
武明其純謹益加禮遇後因閒談聊戯問曰念丞相不
答曰受供十年何可㤀德今從陛下乞願願為丞相
三年燒香帝悽然動容義而許焉及中興寺成𠡠令
移住為開三間房後於東府讌㑹王公畢集𠡠見跋
[005-30a]
時未及浄髮白首皓然孝武遥望顧謂尚書謝莊曰摩
訶衍聰明機解但老期已至朕試問之其必悟人意也
跋陁上階因迎謂之曰摩訶衍不負逺来之意但有一
在即應聲答曰貧道逺歸帝京垂三載天子恩遇銜
愧㒺極但七十老病唯一死在帝嘉其機辨𠡠近御
而坐舉朝矚目後於秣陵界鳯樓西起寺毎至夜半
輙有推戸而喚視不見人衆屡厭夢跋陁燒香咒願
曰汝宿緣居此今我起寺行道禮懴常為汝等若住者
[005-30b]
為䕶寺善神若不能居各隨所安既而道俗十餘人同
夕夢見鬼神千數皆荷擔移去寺衆遂安大明七年天
下亢旱祈禱山川累月無騐帝請令祈雨必使有感如
其無效不須相見跋陁答曰仰憑三寳陛下天威冀必
降澤如其無獲不復見王即往北湖釣䑓燒香祈請不
復飲食黙而誦經宻加祕咒明日哺時西北角雲起初
如車蓋日在桑榆風震雲合連日降雨明旦公卿入
賀𠡠見慰勞嚫施相續跋陁自幼已来蔬食終身常
[005-31a]
執持香爐未嘗輟手毎食竟輙分食飛鳥乃集手取
食至明帝之世禮供彌盛到太始四年正月覺體不平
便預與明帝及公卿等告辭臨終之日延佇而望云見
天華聖像禺中遂卒春秋
殷厚公卿㑹𦵏榮哀備焉
般泥洹經一卷或無般字孝建元年於辛寺譯見道惠/宋齊録今尋此單卷泥洹上下文句非
是跋陁所翻似是謙䕶等譯/今尋得二卷且附東晉録中
釋摩男本經一卷吳支/謙譯
[005-31b]
三藏法師自述喻一卷非梵本出/故亦刪之
當来選擇諸惡世界經
過去行檀波羅經上二經並/出悲華經
殺龍濟一國經出六/度集
三因緣經出長/阿含
佛入甘露門正意經出大十/二門經
阿蘭那經出中/阿含
三小劫經出樓/炭經
[005-32a]
舍利弗等比丘得身作證經出雜/阿含
那頼經
墮珠著海中經
舅甥經
舍利弗般泥洹經
負債為牛經
君臣經上六經並/出生經
四食經小乗/雜抄
[005-32b]
阿難見妓樂啼哭無常經
佛往慰迦葉病經
佛命阿難詣最勝長者經
二僑士經
目連弟布施望即報經上五經並/出出曜經
般泥洹等二十三部二十三卷或是别生
非跋陁所出今為實録故總刪之
開元釋教録卷五上
[005-33a]
欽定四庫全書
開元釋教録卷五下
唐 
智昇 撰
觀世音菩薩受記經一卷一名觀世音受决經第三出/與西晉法䕶道真出者同本
見王宗僧祜李廓/法上録及髙僧傳
右一部一卷其本見在
沙門釋法勇梵名曇無竭本姓李氏幽州黄龍國人也
幼為沙彌便修苦行持戒諷經為師所異嘗聞法顯寳
[005-33b]
雲諸僧躬踐佛國慨然有㤀身之誓遂以宋永初之元
招集同志沙門僧猛曇朗之徒二十五人共齎幡蓋供
飬之具發跡北土逺適西方初至河南國仍出海西郡
進入流沙到髙昌郡經歴龜兹沙勒諸國前登葱嶺
雪山棧路險惡驢馬不通層氷峩峩絶無草木山多
瘴氣下有大江浚急如箭於東西兩山之脇繫索為橋
相去極逺十人一過到彼岸已舉烟為幟後人見烟知
前已度方得更進若乆不見烟則知暴風吹索人墮江
[005-34a]
中行葱嶺三日方過復上雪山懸崖壁立無安足處石
壁皆有故杙孔處處相對人各執四杙先拔下杙手攀
上杙展轉相代二日方過乃到平地相待料撿同侣失
十二人進至罽賓國禮拜佛鉢停歲餘學梵書竟便
解梵語求得觀世音受記經梵文一部無竭同行沙門
餘十三人西行到新頭那提河此云師/子口緣河西入月氐國
禮拜佛肉髻骨及覩自沸水船後至檀特山南石留寺
住僧三百餘人雜三乗學無竭便停此寺受具足戒天
[005-34b]
竺沙門佛陁多羅此云/覺救彼方衆僧云其已得道果無竭
請為和尚漢沙
北行至中天竺曠絶之處嘗齎石為糧其同侣八人
路亾五人俱行屡經危棘無竭所齎觀世音經常専心
繫念進渉舍衛國中野逢山象一羣無竭稱名歸命即
有師子從林中出象驚怖奔走後渡恒河復值野牛一
羣鳴吼而来將欲害人無竭歸命如初尋有大鷲飛来
野牛驚散遂得免害其誠心所感在險充濟皆此𩔖
[005-35a]
也後於南天竺隨舶汎海達廣州所歴事跡别有記傳
元嘉末年達於揚都手自宣譯觀世音受記經一部今
見傳於世後不知所終
觀彌勒菩薩上生兠率天經一卷亦云彌勒上生經見/道惠宋齊録及僧佑
録祐録先在髙昌/郡譯出於彼齎還
諫王經一卷初出亦云大小諫王經與唐譯勝軍王/經及勝光天子經同本房云見别録
治禪病秘要經一卷或云治禪病秘要法無經字或云/禪要祕宻治病經或二卷云出雜
阿含孝建二年九月八日於竹園寺出/其月二十五日訖見僧祐寳唱等録
[005-35b]
浄飯王涅槃經一卷或加般字第二出與法炬/出者同本房云見别録
進學經一卷或云勸進學道經第二出與支/謙等出者同本房云見别録
八關齋經一卷異出本房/云見别録
五無返復經一卷一名五無返復大義經/或作附字房云見别録
佛大僧大經一卷二兒名房/云見别録
耶祗經一卷房云見/别録
未羅王經一卷房云見/别録
摩達國王經一卷房云見别録/或無國王字
[005-36a]
㫋陁越國王經一卷或無國王字/房云見别録
五恐怖世經一卷或云五恐怖經/房云見别録
弟子死復生經一卷或云死亾更生/經房云見别録
迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經亦名真偽/沙門經第二出房云見别録
菩薩誓經一卷第五出與長者子制經/等同本房云見别録
中隂經一卷房云見/别録
觀世音觀經一卷先在髙昌郡譯出於/彼齎還見僧祐録
波斯匿王䘮母經一卷或云彼斯匿王經祐云波耶匿/王經房云見别録出增一阿含
[005-36b]
第十八/卷異譯
佛母般泥洹經一卷孝建二年於鍾山定林上寺出一/名大受道般洹經見僧祐録出增
一阿含第五/十卷異譯
弟子慢為耆域述經一卷亦云弟子為耆域述慢戒羽/弟子戯誕經第四出與阿難
問事佛吉凶經等/同本房云見别録
長者音悦經一卷第二出與支謙者/同本房云見别録
五苦章句經一卷第二出與無蘭出/者同本見别録
分和檀王經一卷第二出與竺律炎三摩/竭經同本房云見别録
[005-37a]
弟子事佛吉凶經一卷祜云弟子問事佛吉/凶經房云見别録
生死變識經一卷今疑是藏中見正經/異名房云見别録
優婆塞五戒經一卷亦云王相經第二出與玉/戒相經同本房云見别録
賢者律儀經一卷亦云成儀房/云見别録
右二十八部二十八卷迦葉禁戒上一十五部一/十五卷見在菩薩誓經下
一十三部一/十三卷闕本
居士沮渠京聲即北涼河西王蒙遜從弟安陽侯也魏
併涼後南奔於宋晦志卑身不交世務常遊止塔寺以
[005-37b]
居士自稱丹陽尹孟顗見而善之請與相見一面之後
雅相崇愛亟設供饌厚相優贍京聲以孝武帝孝建二
年
等二十八部通習積乆臨筆無滯京聲居絶妻孥無欲
榮利從容法侣宣通經典是以建業白黒咸敬而嘉焉
以大明之末遘疾而卒
普明王經
梵摩王經上二經並/出六度經
[005-38a]
夷比丘經
優婆塞五法經上二經並/出中阿含
釋種問優婆塞經出雜/阿含
清信士阿夷扇經亦云阿夷扇持/父子經出生經
五百梵志經羣録/注疑
普明王等七經六是别生一云疑偽今為實録故
並刪之
閻羅王五天使者經一卷一名鐵城泥犁經見長房録/出中阿含第十二異譯
[005-38b]
瞿曇彌記果經一卷出中阿含第二十/八異譯見長房録
長者子六過出家經一卷出增一阿含第二十/七卷異譯見長房録
佛母般泥洹經一卷出増一阿含第五十/卷異譯見長房録
貧窮老公經一卷或云貧老經第/二出見長房録
懈怠耕者經一卷舊録云懈怠耕/兒經見長房録
請賓頭盧法一卷或加經字見長/房録第二出
善生子經一卷云異出六向拜經見長房録/出中阿含第三十三卷異譯
佛涅槃後諸比丘經一卷出雜阿含/見長房録
[005-39a]
譬喻經一卷見長/房録
右一十部一十卷請賓頭盧上七部七卷見在/善生子經下三部三卷闕本
沙門釋惠簡未詳何許人也以孝武帝大明
於鹿野寺譯五天使者等經十部
真偽沙門經與京聲所出迦葉禁戒經文包/全同乃是彼經異名録家錯上
藥師瑠璃光經亦云灌頂拔除過罪生死得度經/出大灌頂經祐録注為疑經者非
釋迦畢罪經
殺人濟賈人經上二經並/出六度集
[005-39b]
阿難見水光瑞經一云水光經/大乗抄經
商人求財經
瞿曇彌經上二經並/出中阿含
舍衛城中人䘮子發狂經
學人亂意經亦云母子作比丘比丘尼亂/意經上二經並出増一阿含
大力士出家得道經亦云力士/跋陁經
二老男女見佛出家見道經上二經並/出雜阿含
㫋闍摩暴志謗佛經出生/經
[005-40a]
竊為沙門經
獵師捨家學道經上二經並/出出曜經
咒願經祐載/偽録
真偽沙門等一十五部長房等録並云惠簡所出
今以多是别生等經故刪之不存也
菩薩念佛三昧經六卷或直云念佛三昧經或五卷第/一譯與隋笈多出者同本是大
集别分見道惠宋/齊録及僧祐録
無量門破魔陀羅尼經一卷或直云破魔陀羅尼經第/七譯見僧祐録與支謙無
[005-40b]
量門㣲宻持/經等同本
右二部七卷其本並在
沙門功德直西域人也道契既廣善誘日新以孝武帝
大明六年壬寅游至荆州寓禪房寺沙門𤣥暢請出念
佛三昧等經二部暢刋正文義詞婉宻而暢舒手出香
掌中流水莫之測也後適成都止大石寺即是阿育王
塔乃手自作金剛宻迹等十六神像傳至於今直留荆
州數年後不知所終矣
[005-41a]
十誦羯磨比丘要用一卷或云略要羯磨法房云二/卷祐云一卷見僧祐録
右一部一卷其本見在
沙門釋僧璩姓朱吳國人出家為僧業弟子總鋭衆經
尤明十誦兼善史籍頗製文藻始住吳虎丘山孝武欽
其風聞𠡠出揚都為僧正悦衆止於中興寺璩以大明
七年癸夘撰十誦羯磨一部
十誦比丘尼戒本一卷亦云十誦比丘尼波羅提木叉/本或云十誦比丘尼大戒見僧
祐寳唱/二録
[005-41b]
右一部一卷其本見在
沙門釋法頴俗姓索氏燉煌人十三出家為法香弟子
住涼州公府寺與同學法力俱以律藏知名頴服膺已
後學無再請記在一聞研精律部轉渉經論元嘉末至
建業止新亭寺孝武以頴學業兼明𠡠為都邑僧正
後辭往還多寶寺常習定閒房亦時開律席後移住
長干寺以明帝彧太始年中集出十誦尼戒一部兼出
羯磨流行於代
[005-42a]
無盡意經十卷第五出與阿差未經等同/本見始與僧祐寳唱等録
阿述達菩薩經一卷第四出與寳積無畏德㑹等同本/太始年於廣州出見始興寳唱録
海意經一卷見始興僧祐/寳唱等録
如来智不思議經五卷見始興僧祐/寳唱等録
寶頂經五卷見始興僧祐/寳唱等録
三宻底耶經一卷宋言賢人用力經見/始興僧祜寶唱等録
右六部二十九卷其本並闕
沙門竺法眷印度人也志性𢎞簡開利為務亦以明帝
[005-42b]
彧太始年中於廣州譯無盡意等經六部
軟首菩薩無上清浄分衛經二卷一名决了諸法如幻/化三昧經第二出與
漢嚴佛調譯者及大般若那/伽室利分並同本見始興録
右一部二卷其本見在
沙門釋翔公亦云朔公在南海郡譯軟首菩薩經一部
羣録直云宋世不題年名未詳何帝
佛藏大方等經一卷亦名問明顯經是華嚴經明難/品異譯見始興録及法上録
瓔珞本業經二卷一名菩薩瓔珞經第三/出見始興録及法上録
[005-43a]
右二部三卷其本並闕
沙門釋道嚴於宋世譯佛藏方等經等二部羣録直云
宋世出不顯帝年
梵女首意經一卷第二出見始興録/及趙録法上録
空浄三昧經一卷亦云空浄天感應三昧經第二出/見始興録及趙録及法上等録
勸進學道經一卷亦云勸進經與梁史共出第三/譯見始興録及趙録法上録
右三部三卷其本並闕
沙門釋勇公於宋世譯梵女首意等經三部羣録雖云
[005-43b]
宋世不顯帝年
車匿經亦云車匿本末經出六度集中是尸呵遍王經/異名羣録雖云勇公所出今以是别生抄經故
刪之/不存
寂調音所問經一卷一名如来所説清浄調伏經與/西晉法䕶文殊浄律經等同本
第四出見始興/録及法上録
樂瓔珞莊嚴方便經一卷一名大乗瓔珞莊嚴經亦/名轉女身菩薩經第四出
與西晉法䕶順權方便經等同/本見始興録及僧祜法土録
右二部二卷前寂調音經見在/後樂瓔珞經闕本
[005-44a]
沙門釋法海於宋世譯寂調音等經二部羣
世譯出既不顯年未詳何帝
月燈三昧經一卷一名文殊師利菩薩十事行經一名/建惠三昧經出大月燈經第七卷異
譯見趙録/及法上録
右一部一卷其本見在
沙門釋先公於宋世譯月燈經一部羣録注云宋世不
顯譯年未詳何帝
彌沙塞律抄一卷見寳/唱録
[005-44b]
右一部一卷闕本
沙門僧伽跋彌師子國人也譯彌沙塞律抄一部大周
録中指寳唱録不言帝代其寶唱録尋本未獲且寄
於宋録以彰有據耳
新集失譯諸經
如来智印經一卷一名諸佛法身第二出/與慧印三昧經同本
老母經一卷第二出與老女/人經等同本
法滅盡經一卷
[005-45a]
甚深大迴向經一卷
佛為黄竹園老婆羅門説學經一卷出中阿含第/四十卷異譯
優婆夷墮含迦經一卷出中阿含第五十/五異譯或無迦字
邪見經一卷出中阿含第/六十卷異譯
大沙門百一羯磨法一卷或云大沙門羯/磨法出十誦律
迦丁比丘説當来變經一卷或直云迦/丁比丘經
已上見存已後闕本
十方佛名經一卷一本作千/萬疑錯
[005-45b]
華嚴浄經一卷
三十七品經一卷祐載兩本並云/異出今且存一
七佛各説偈一卷
乳王如来經一卷或云乳王經今疑/與乳光佛經同本
現在十方佛名經一卷
過去諸佛名經一卷
千五百佛名經一卷
五百七百佛名經一卷或云五/百七十
[005-46a]
觀世音成佛經一卷
文殊因緣經一卷
文殊本願經一卷
文殊觀經一卷
彌勒湏河經一卷
導師問佛經一卷
颰陀菩薩百二十難經一卷
持身菩薩經一卷或云持/身經
[005-46b]
賢首菩薩二百問經一卷
金剛女菩薩經一卷
菩薩從兠率天降中隂經一卷
菩薩行喜經一卷
菩薩浄本業經一卷
菩薩初業經一卷
菩薩四事經一卷
菩薩十六願經一卷
[005-47a]
菩薩五十德行經一卷
菩薩教法經一卷
菩薩正行經一卷
菩薩出入諸則經一卷
菩薩母姓氏經一卷
菩薩家姓經一卷
菩薩比丘經一卷
菩薩經一卷今疑本/上脱字
[005-47b]
菩薩作六牙象本事經一卷
菩薩師子王經一卷
浴像功德經一卷與新譯者梵/本未詳别同
浴僧功德經一卷
陁隣尼目佉經一卷今疑即是阿難/陁目佉尼經
禮教諸塔經一卷
般若波羅偈經一卷
佛清浄偈經一卷
[005-48a]
太子出國二十偈一卷
佛十力偈一卷
十方佛神咒一卷
四天王神咒一卷
十二因緣結縷神咒一卷
摩訶神咒一卷
移山神咒一卷
降魔神咒一卷
[005-48b]
威德陁羅神咒一卷
和魔結神咒一卷
鳩摩迦葉經一卷與童迦葉解難經同本出長阿含/第七卷異譯法經録云出中阿含
第十六/卷異譯
出要經二十卷
行道經七卷
長阿含經三卷祐云疑是殘/缺長阿含經
𢎞道經二卷
[005-49a]
四天王經一卷祐云後有咒/似人所附
諸天阿湏倫鬪經一卷
金色女經一卷雜譬喻中有/祐云異本出
治禪鬼魅不安經一卷
瞻波國佛説戒經一卷
佛在誓枝山説法經一卷
佛三毒事經一卷
佛七事經一卷
[005-49b]
佛問和伏經一卷
佛意行經一卷
因佛生三心經一卷
佛聚經一卷
七佛本緣經一卷
釋迦文杖鉢經一卷
佛袈裟經一卷
佛大衣經一卷
[005-50a]
迦葉解經一卷
迦葉因緣經一卷
舍利弗因署經一卷
迦葉獨證自誓經一卷
舍利弗歎度女人經一卷
舍利弗生西方經一卷
舍利弗目連泥洹經一卷今疑是生經中舍/利弗般泥洹經
目連所問經一卷
[005-50b]
目連因緣經一卷
阿難見變經一卷
難陁經一卷
阿那舍七念經一卷
羅漢菩子經一卷
賓頭盧取鉢經一卷
愛行比丘經一卷
愛身比丘經一卷
[005-51a]
比丘經一卷
善星比丘經一卷
六羣比丘經一卷
自在王比丘經一卷
羅耶達比丘經一卷
比丘和湏經一卷
𤣥戒未来比丘經一卷今疑𤣥/字錯
比丘法相經一卷
[005-51b]
釋種子經一卷
尊者婆蹉律經一卷
罽賓二沙彌經一卷
沙彌持戒經一卷
海洲優婆塞㑹經一卷
賢者雜事經一卷
弟子脩學經一卷
弟子行澤中遇賊劫經一卷
[005-52a]
弟子精進經一卷
迦提羅越問五戒經一卷
那羅延天王經一卷
毗沙門天王經一卷
四大天王經一卷
諸天夀經一卷
魔現成佛經一卷
魔王誡經一卷疑是/試字
[005-52b]
浄飯王經一卷
佛𦵏閲檀王經一卷
阿育王作小兒時經一卷今疑出/育王傳
小阿育王經一卷
優填王照逝心女經一卷今疑是大乗藏/中優填王經
迦夷王頭布施經一卷
果尊王經一卷
佛居士經一卷
[005-53a]
降恐王經一卷今疑恐/字錯
摩羅王經一卷
摩登王經一卷
舍夷國經一卷
羅提坻王經一卷或作國王/羅提埤經
摩訶惟越王經一卷
流沙王經一卷
十四王經一卷
[005-53b]
王以竹施經一卷
勸王持五戒經一卷
太子㫋舍羅差經一卷
長者盛德經一卷
長者法心經一卷
長者仁賢經一卷
長者洹羅越經一卷
佛問淳陁長者受樂浄行經一卷
[005-54a]
婆羅門問事經一卷
婆羅門等争説經一卷
六師詣波斯匿王經一卷
尼犍齋經一卷
明星梵志經一卷
兠率梵志經一卷
梵志拔陀經一卷
梵志計火浄經一卷
[005-54b]
梵志問疑經一卷
梵志意經一卷
梵志好母經一卷
梵志婬女經一卷
梵志六師經一卷
天后賢女經一卷
德女問經一卷
貧女少施獲𢎞報經一卷
[005-55a]
彌家女經一卷
二人作沙門弟斷兄舌經一卷
氣嘘殺㫋陀羅經一卷
眼能視殺人經一卷
孤獨三兄弟經一卷
阿劒他經一卷
不蘭伽經一卷
小申日經一卷
[005-55b]
波羅柰媈四姓經一卷或作/婦字
大姓家主叩書示經一卷
提謂經一卷
强羅經一卷
金轉龍王經一卷
蘇曷龍王經一卷
三龍王經一卷
虎王經一卷
[005-56a]
蝎王經一卷
毒龍蛇施經一卷
放牛法經一卷今疑是藏/中放牛經
飬牛經一卷
閻羅王經一卷今疑是藏中閻羅/王五天使者經
餓鬼經一卷
鐵杵泥犁經一卷
緣經一卷
[005-56b]
藥經一卷
苦慧經一卷
慧達經一卷
法足經一卷
身數經一卷
選福經一卷
布施經一卷
助善經一卷
[005-57a]
古来經一卷今疑是藏中/古来世時經
孝順經一卷
緣本經一卷今疑是藏中/緣本致經
度世經一卷
法藏經一卷
明住經一卷
善憇經一卷
植質經一卷
[005-57b]
名相經一卷
怪異經一卷
滅怪經一卷
本鉢經一卷
案鉢經一卷
諸法經一卷
與脱經一卷
伏願經一卷
[005-58a]
寶見經一卷
真提經一卷
明義經一卷
見在經一卷
釋論一卷祐云疑是大智/度論抄之一卷
雜事經一卷
㫖解經一卷祐云疑即/義㫖雜解
釋學經一卷
[005-58b]
度道俗經一卷
諸福德經一卷
説人身經一卷
施色力經一卷
色入施經一卷
戒法律經一卷
未生火經一卷
未生災經一卷
[005-59a]
念佛品經一卷
須彌山經一卷
成敗品一卷經目或云成敗品第四似是樓炭/經之一品今檢樓炭經無此品
世間珍寳經一卷舊録云世間/所望珍寳經
現道神足經一卷
成行無相經一卷
悔過除罪經一卷
深自僥倖經一卷
[005-59b]
布施持戒經一卷
生西方齋經一卷
造浴室法經一卷
有疑往解經一卷
長阿含方法經一卷
令人孝有德經一卷
人於出家者經一卷
心應深貪慕經一卷
[005-60a]
地水火風空經一卷
求欲者除意經一卷
持戒教人殺生經一卷
七月十五日臘法經一卷
功髙憍慢有二輩經一卷
歡喜布施有五事經一卷或作勸/字錯
三夢經一卷
三悔處經一卷
[005-60b]
三乗無當經一卷
四署經一卷
四等意經一卷
四正斷經一卷
四厚經一卷
五署經一卷
五榖世經一卷
五亂經一卷
[005-61a]
五邪經一卷
六禪經一卷
六度六十行經一卷
六輩阿惟越致經一卷
七衆經一卷
七流星一卷
七使經一卷
七輩人横死經一卷
[005-61b]
七歲作善經一卷
八方萬物無常經一卷
八雙經一卷
九結經一卷
九腦經一卷
九道觀身經一卷
十部僧經一卷
十二意經一卷
[005-62a]
十二阿練若髙行經一卷
十二部經名一卷
三十二僧那經一卷
三十四意經一卷
五十德相經一卷
六十品經一卷
六十二疑經一卷
七十二觀經一卷
[005-62b]
百法經一卷
惟日三昧經一卷
月電三昧經一卷
無言三昧經一卷
阿和三昧經一卷
禪行法經一卷今疑是藏中/禪行法相經
須彌山譬經一卷
日月譬經一卷
[005-63a]
海水譬經一卷
藥草喻經一卷
功德天譬經一卷
賢劫譬經一卷
金剛譬經一卷
寶藏譬經一卷
明珠譬經一卷
聚木譬經一卷
[005-63b]
四大譬經一卷
五部威儀所服經一卷或云五部僧服經髙/僧傳云白法祖譯
結界文經一卷
沙彌離戒一卷
五戒報應經一卷
六足阿毗曇一卷
雜譬喻經六卷或云諸/雜譬喻
譬喻經一卷祐云異出更有/一本今且存一
[005-64a]
雜譬喻經一卷凡十/一事
右三百七部三百四十卷唯初九部九卷/有本餘者並闕並是梁
代沙門僧祜録中新集失譯諸經然僧祜本録
祜所新集總一千三百六部一千五百七十卷
今細檢括餘九百九十九部一千二百三十卷多
是諸别生經或長房等
録之中標其譯主除此之外有三百七部三百
四十卷檢括長房等録皆未曾載今新集於
[005-64b]
此以為失源然祜録中但云失譯不標年代今
且附於宋録之末庶免遺漏焉
開元釋教録卷五下
