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欽定四庫全書
文苑英華巻四百七十六 宋 李昉等 編
䇿問二十八道
中書試進士䇿問二道
吏部試上書人䇿問三道
䇿問明經八道
道舉䇿問二道
𢎞文崇文生問一道
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禮部䇿試進士問五道
又明經䇿問七道
貞元十三年中書試進士䇿問二道
權德輿
第一問
問先師之言辨君子小人而已勸學則舉六蔽咸事則
稱九德推其性類又極於是矣孟軻之數聖者有清有
和文子之言人位上五下五列夷惠於天縱頗有所疑
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况牛馬於最靈豈為至當班固之古今表劉邵之人物
志品第乖逆集作/迕或鈎摭纎㣲誠有可觀恐未集作/非盡
善既強為已之學必有析理之精敬俟嘉言以祛未逹
第二問
問乃者西裔背盟勞師備塞今戎王自斃邉遽以聞而
議者或曰因其䘮而弔之可以息人或曰乗其虗而伐
之可以闢地或曰夷實無厭兵者危事皆所以疲中國
也不若如故是三者必有可採思而辨之
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元和元年吏部試上書人䇿問三道
前 人
第一道
問天下理本繫於朝廷乃者夏州阻命益部干紀皇帝
神武制勝指期致誅二方晏清九有貞觀紀律載新於
耳目爵命畢集於勲賢内脩八柄外𢎞九法教理刑政
之要制軍詰禁之宜使人皆嚮方兵不復用一其禮俗
以致和平酌於古而行於今舉其大而遺其細佇逹聦
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聽子其昌言
第二道
問聖人虚心思天下之理至矣求天下之士勤矣搜於
中林縻以好爵者徃徃至焉君子澡身聚學被褐藏噐
方伯上薦賁然而來與夫充賦計偕者異而論也其何
以佐理道陳嘉猷去徭戍而徼塞無虞减農征而財用
不乏子集作/固所藴積悉期指明
第三道
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問四方之人萃於選部六品以下繫有司積資者豈盡
獲吏能考言者或見遺敏行一日之鍳固不能周四方
所稽亦慮未盡近日甸内逹於海隅命官親人利病所
屬欲使舉皆稱軄吏必首集作/當公則輪轅適宜鰥寡受
賜企聞體要一二言之
䇿問明經八道
左氏傳第一道
問魯史之文先師用明於王道漢武之代左氏不列於
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學官誠義例之可觀集作/徴終誣艶而多失鳳凰啟兆陳
氏不得不昌鸜鵒成謡季氏不得不叛既未然於前定
於立教而謂何同耻釋經豈其如是夏五之闕雖繫月
而何嫌艮八之占於兼山為何象因生因諡未詳命氏
之殊德命類命請數制名之義集作/一生既充賦無辭説
經
禮記第二道五經明經𢎞/文崇文生同
問冠婚成人著代之義一獻之饗舅姑先降以奠酬三
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加彌尊母兄皆拜而為禮責婦順而則可於子道而謂
何一與之齊終身不改而夷狄有問服二姓之合為重
而孔門多出妻蹈白刃或易於中庸引重鼎奚列於儒
行裼裘襲裘之制繼别繼禰之差生既講聞佇觀詳辨
周禮第三道
問周制六官以倡九牧分事任之廣計名物之多下士
吏胥類頗繁於冗食上農播殖力或屈於財征簡則易
從寡能理衆疑宋母之失實豈周公之信然今欲舉司
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徒之三物教賔興之六藝又慮樂舞未通於韶濩徒玩
干旄鄉射有昧於和容務持弓矢適廢術學豈資賢能
至若六變八變致神祗之格天産地産有禮樂之防忝
貳春官企聞詳説
周易第四道
問作易者其有憂患乎又曰樂天知命故不憂鼓天下
之動者存乎辭又曰吉人之辭寡寂然不動則感而遂
通見㡬而作乃不俟終日豈各有所趣幸備言其方至
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若巽之於人為廣顙白眼坎之於馬為羙脊薄蹄誠曲
成以彌綸何取象之鎻細佇聞體要然後忘言
尚書第五道
問堯之文思也命羲和四嶽敬授人時其道巍巍矣舜
之登庸也則流放竄殛考績黜陟熈帝載而亮天工者
二十有二人其理昭昭矣至禹則别九州導九河分五
服建五長辛壬癸甲荒度土功其勤云云矣夫以陶唐
虞夏皆聖人也而勞逸斯殊豈時不得不然復道有所
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不及何事功𤣥德煩簡相去之逺耶願聞其説
毛詩第六道五經明/經同
問三綱之道有君臣焉有父子焉周南召南以風化于
天下闗雎鵲巢乃首於夫婦舉后妃曷若先天子羙夫
人曷若稱諸侯豈自邇而及遐将舉細而明大又太師
所採孔聖所刪以時則齊襄先於衞頃以地則魏土褊
於晉境未詳差次何所後先一言雖蔽於無邪六義乃
先於譎諫既歌乃必類何失之於愚理或出於鄭箋言
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無憚於匡説
糓梁傳第七道
問褒貶之書宣父約於史氏清婉之傳卜商授於門人
經有體元且無訓説日稱夜食頗近迂異徴秃𦕈之脩
聘聚綦輙之方言晉大夫奚俟於偕行衛公子豈名其
天疾隠居攝以崇譲鄭討叛以㓕親未曰申邪寜為積
慮鄒氏夾氏學既不博集作/傳尸子沈子復為何者鄙夫
未逹有佇嘉言
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論語第八道明經𢎞文/崇文生同
問子曰君子無終食之間違仁又曰仁逺乎哉則子文
之忠文子之清由也之果求也之藝皆曰不知其仁豈
盡非君子耶胡為乎登夫子之門而稱齊楚之賢大夫
也其愚如愚寗武與顔生孰愈三思三省季文子與曽
子孰優虞仲隠居以放言下惠辱身以降志頗殊取捨
皆曰逸賢探索精㣲當有師説
道舉䇿問二道
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南華經第一道
問安時處順泊然懸觧至人之心也故曰材全而德不
形又曰休影息迹與夫五漿先饋履滿户外者固不侔
矣然則以紀渻之養鷄痀僂之承蜩匠石之運斤梓慶
之削鐻用志不分移於教化則萬物之相刃相靡者悠
然而順闇然而和奚在於與無趾無眼之徒支離形德
然後為德耶願聞其説
通𤣥經第二道
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問文子𤣥虚師其言於老氏計然富利得其術者朱公
疑傳記之或差何本末之相逺人分五位智辨居忠信
之前體包五藏耳目乖肺肝之中皆何故耶當有其説
至於積德積怨實昧其圖上義下仁願聆其㫖大辨若
訥大道甚夷豈在顛之倒之使學者泥而不通也
𢎞文崇文生問一道
問鄊賦國庠已有定制又闢兩舘以延諸生蓋砥礪貴
㳺而進之於學也二三子江夏童年頗聞岐嶷舞雩春
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服皆已鮮明雖異賔興亦稱講業於經書所好何句於
古哲所慕何人兼陳從政之方用辨保家之美
貞元二十一年禮部䇿問五道
第一道
問古之善為政者在得人而已在求理而已周以功德
詔爵禄秦以農戰居軄員漢武帝詔察茂異可以為將
相者夫功與德非常才所及也農與戰非筮仕所宜也
安危注意之重非設科可俟也是三者固有利病幸錯
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綜言之又三
之宜九品之法或計户以貢士或限年
以入官事有可行法有可採制度當否悉期指明
第二道
問夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始終循環而上
自五帝不言三統豈備有其政或史失其傳嬴劉而下
教化所尚歴代相變其事如何豈風俗漸靡不登於古
復救之之道有所未至耶國家化光三代首冠百王固
以忠厚勝兹文弊前代損益佇聞討論
數之中所希
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體要也
第三道
問古者士足以理官業工足以備噐用啇足以通貨賄
而農者居多所以務三時之功有九年之蓄用阜其業
實藏於人乃者惰游相因頗復去本今皇帝勵精至化
在宥萬方德音聖澤際天接地凡𢎞於理道者無不至
也裕於齊人者無不被也而又詢吏禄公田之制稽財
征𣙜筦之宜使羣有司質政損益庶官匹士皆得上言
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衆君子躬先師之儒生盛聖之代佇兹嘉話當薦所聞
第四道
問昔伊尹酒保傅説胥靡竟昌殷道以阜王業春秋時
觀丁父彭仲爽申卻之俘也克州蓼朝陳蔡楚邦頼之
漢廷韓安國徒中拜二千石張釋之以貲為郎並稱名
臣焯叙前史然則俘徒作役或財用自發前代取之而
得人如是魏晉已降流品漸分筮仕之初率先文學或
薦賢推擇皆秀發州閭而致理之風頗未及集作/反古豈
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朴㪚寖乆或求之大精其故何也集作斯/故何也常有所憤集/作
常有/所懵今四門大闢百度惟貞執事者固欲上副聦明悉
搜才實幸酌古道指陳所宜
第五道
問言身之文也又曰灼於中必文於外司馬相如揚雄
藉甚漢廷其文盛矣或奏琴心而滌器或賛符命以投
閣其於溺情敗度又奚俟集作/事於文章耶至若孔融禰
衡夸傲於代禍不旋踵何可勝言两漢亦有質朴敦厚
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之科亷清孝順之舉皆本於行而遺其文復何如哉為
辨其説
明經䇿問七道
左氏傳問一道
問春秋者以仲尼明周公之志而脩經丘明受仲尼之
經而為傳元凱悦丘明之傳而為注然則夫子感獲麟
之無應因絶筆以寄詞作為褒貶使有勸懼是則聖人
無位者之為政也其於筆削義例豈皆用周法耶左氏
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有無經之傳杜氏又錯傳分經誠多艶富慮失根本既
學於是頗嘗思乎
禮記第二道
問大學有明德之道中庸有盡性之術闕里𢎞教㣲言
在兹聖而無位不敢作禮樂時當有聞所以先氣志然
則得甫申之佐猶曰降神處定哀之時亦嘗問政致知
自當乎格物夣奠奚歎集作/難非於宗予必若待文王之無
憂遭虞帝之大德然後凝道孰為致君爾其深惟以判
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其集作/斯惑
周易第三道
問㓗净精㣲研幾通變伏羲重其象文王演其辭設位
盡通於三極脩德豈惟於九卦何思何慮既宜以同歸
先甲先庚乃詳於出令儉德避難頗殊蹇蹇之風趨時
貴近方異謙謙之吉窮理盡性之奥入神致用之精乾
元用九之則大衍虛一之數成性有存存之道知㡬窮
至至之原此所講聞試陳要集作/崔略
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尚書第四道
問洪範之美大同也曰子孫其逢吉數五福也曰考終
命皆其極致也至若允恭克譲而生丹朱方命圮族乃
産神禹何吉㓙之相戾也金縢請命方秉珪以植璧元
龜習吉乃啟鑰而見書豈賦命之可移也絶地天通未
詳厥理血流漂杵何乃溢言待問而來幸集作/宜陳師説
毛詩第五道
問風化天下形於詠歌辨理代英華作/治世非之音厚人倫之
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道𨚍
褊小尚列于篇楚宋奥區豈無其什變風雅者
起於何代動天地者本自何詩南陔白華亡其辭而不
獲谷風黄鳥同其目而不刋舉毛鄭之異同辨齊魯之
傳授一有/正字墻面而立既非其徒觧一有/人字頥之言斯有所
望
榖梁傳第六道
問榖梁名經興於魯學劉向闕/ 稱於漢朝或貶絶過
深或象類無據非立異姓乃以闕/㓕成文同乎他人豈
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謂齊侯之子異類頗甚後學景從諱親諱賢當舉其例
耳理目理幸數其言何詞所謂近於情何義所謂失於
短凡厥師授為予明之
論語第七道
問夫子以天縱之聖畏匡厄陳行合神明故集作/固乆於
丘禱將行理道奚矢於天厭對社栗之問宰我强通歎
山梁之時仲由未逹季氏旅岱冉求莫救皆見稱於逹
者或纔比於具臣嘗肄善言顧多滯義末巻載游夏之
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事終篇紀舜禹之詞頗疑不倫可以敷暢
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文苑英華巻四百七十六
