《阿毘達磨發智論》卷第五
尊者迦多衍尼子造
三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中有情納息第三
「 頓漸繫離繫
果攝七成三
死生不六種
此章願具說」
三界各有二部結。謂見修所斷。於欲界見修
所斷二部結。頗有頓得繫耶。答有。謂已離欲
染異生。從離欲染退時。及色無色界沒。生欲
界時。頗有頓離繫耶。答有。謂異生離欲染時。
頗有漸得繫耶。答無。頗有漸離繫耶。答有。謂
世尊弟子。先離彼見所斷結。後離彼修所斷
結。於色界見修所斷二部結。頗有頓得繫耶。
答有。謂已離色染異生。從離色染退時。及無
色界沒。生欲色界時。頗有頓離繫耶。答有。謂
異生離色染時。頗有漸得繫耶。答無。頗有漸
離繫耶。答有。謂世尊弟子。先離彼見所斷結。
後離彼修所斷結。於無色界見修所斷二部
結。頗有頓得繫耶。答無。頗有頓離繫耶。答無。
頗有漸得繫耶。答無。頗有漸離繫耶。答有。謂
世尊弟子。先離彼見所斷結。後離彼修所
斷結。欲界見所斷結盡。何果攝。答四沙門果。
或無處。欲界修所斷結盡。何果攝。答不還阿
羅漢果。或無處。色界見所斷結盡。何果攝。答
四沙門果。或無處。色界修所斷結盡。何果攝。
答阿羅漢果。或無處。無色界見所斷結盡。何
果攝。答四沙門果。無色界修所斷結盡。何果
[005-0940c] 
攝。答阿羅漢果。
有五部結。謂見苦所斷結。乃至修所斷結。見
苦所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處。見
集所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處。見
滅所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處見
道所斷結盡。何果攝。答四沙門果。修所斷結
盡。何果攝。答阿羅漢果。
有九部結。謂苦法智所斷結。乃至修所斷結。
苦法智所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無
處。苦類智。乃至道法智所斷結盡。何果攝。答
四沙門果。或無處。道類智所斷結盡。何果攝。
答四沙門果。修所斷結盡。何果攝。答阿羅漢
果。
有十五部結。謂三界各有五部。見苦所斷
結。乃至修所斷結。欲界見苦集滅道所斷結
盡。何果攝。答四沙門果。或無處。欲界修所斷
結盡。何果攝。答不還阿羅漢果。或無處。色界
見苦集滅道所斷結盡。何果攝。答四沙門果。
或無處。色界修所斷結盡。何果攝。答阿羅漢
果。或無處。無色界見苦集滅所斷結盡。何果
攝。答四沙門果。或無處。無色界見道所斷結
盡。何果攝。答四沙門果。無色界修所斷結盡。
何果攝。答阿羅漢果。
三結乃至九十八隨眠。一一盡。何果攝。答三
結中。有身見盡。四沙門果攝。或無處。如三結
中有身見盡應知。五順下分結中。有身見。
五見中。有身見邊執見盡亦爾。戒禁取疑
盡。四沙門果攝。如三結中戒禁取疑盡應
知。四瀑流軛中。見瀑流軛。四取中。見取戒禁
[005-0941a]
取。四身繫中。戒禁取。此實執身繫。五順下分
結中。戒禁取疑。五見中。邪見見取戒禁取。七
隨眠中。見疑隨眠。九結中。見取疑結盡亦爾。
三不善根盡。不還阿羅漢果攝。或無處。如三
不善根盡。應知。三漏中。欲漏。四瀑流軛中。
欲瀑流軛。四取中欲取。四身繫中。貪欲瞋
恚五蓋中前四蓋。五結中瞋嫉慳結。五順下
分結中。貪欲瞋恚。六愛身中。鼻舌觸所生愛
身。七隨眠中。欲貪瞋恚。九結中。恚嫉慳結盡
亦爾。有漏無明漏盡。阿羅漢果攝。如有漏無
明漏盡。應知。四瀑流軛中。有無明瀑流軛。四
取中。我語取。五結中。貪慢結。五順上分結
中。除色貪餘四。六愛身中。意觸所生愛身。七
隨眠中。有貪無明慢。九結中。愛慢無明結盡
亦爾。疑蓋盡。四沙門果攝。或無處。色貪順上
分結盡。阿羅漢果攝。或無處。如色貪順上分
結盡。應知。眼耳身觸所生愛身盡亦爾。九十
八隨眠中。欲界見苦集滅道所斷隨眠盡。四
沙門果攝。或無處。欲界修所斷隨眠盡。不還
阿羅漢果攝。或無處色界見苦集滅道所斷
隨眠盡。四沙門果攝。或無處。色界修所斷隨
眠盡。阿羅漢果攝。或無處。無色界見苦集滅
所斷隨眠盡。四沙門果攝。或無處。無色界見
道所斷隨眠盡。四沙門果攝。無色界修所斷
隨眠盡。阿羅漢果攝。
預流向中。諸結盡。何果攝。答無處。預流果
中。諸結盡。何果攝。答預流果。一來向中。諸
結盡。何果攝。答預流果。或無處。一來果中。
諸結盡。何果攝。答一來果。不還向中。諸結
[005-0941b]
盡。何果攝。答一來果。或無處。不還果中。諸
結盡。何果攝。答不還果。阿羅漢向中。諸結
盡。何果攝。答不還果。或無處。阿羅漢果中。
諸結盡。何果攝。答阿羅漢果。
具見世尊弟子。未離欲染。欲界修所斷諸結
盡。何果攝。答一來果。或無處。已離欲染。未
離色染。色界修所斷諸結盡。何果攝。答無
處。
已離色染。未離無色染。無色修所斷諸結盡。
何果攝。答無處。
諸預流者所成就學法。此法預流果攝耶。答
或攝。或不攝。云何攝。答有為預流果。已得不
失。云何不攝。答諸預流者。所得勝進無漏根
等有為法。設法預流果攝。此是學法耶。答或
學。或非學非無學。云何學。答有為預流果。云
何非學非無學。答無為預流果。諸一來者。所
成就學法。此法一來果攝耶。答或攝。或不攝。
云何攝。答有為一來果。已得不失。云何不攝。
答諸一來者。所得勝進無漏根等有為法。設
法一來果攝。此是學法耶。答或學。或非學
非無學。云何學。答有為一來果。云何非學
非無學。答無為一來果。諸不還者。所成就學
法。此法不還果攝耶。答或攝。或不攝。云何
攝。答有為不還果。已得不失。云何不攝。答諸
不還者。所得勝進無漏根等有為法。設法不
還果攝。此是學法耶。答或學。或非學非無學。
云何學。答有為不還果。云何非學非無學。答
無為不還果。諸阿羅漢所成就無學法。此法
阿羅漢果攝耶。答如是。設法阿羅漢果攝。此
[005-0941c]
是無學法耶。答或無學。或非學非無學。云何
無學。答有為阿羅漢果。云何非學非無學。答
無為阿羅漢果。
諸預流者所成就無漏法。此法預流果攝耶。
答或攝。或不攝。云何攝。答有為無為預流果。
已得不失。云何不攝。答諸預流者。所得勝進
無漏根等有為法。及彼所證諸結盡。并預流
者所成就非擇滅。設法預流果攝。此是無漏
法耶。答如是。諸一來者所成就無漏法。此法
一來果攝耶。答或攝。或不攝。云何攝。答有為
無為一來果。已得不失。云何不攝。答諸一來
者。所得勝進無漏根等有為法。及彼所證諸
結盡。并一來者所成就非擇滅。設法一來果
攝。此是無漏法耶。答如是。諸不還者所成就
無漏法。此法不還果攝耶。答或攝。或不攝。云
何攝。答有為無。為不還果。已得不失。云何
不攝。答諸不還者所得勝進無漏根等有為
法。及彼所證諸結盡。并不還者所成就非擇
滅。設法不還果攝。此是無漏法耶。答如是。諸
阿羅漢所成就無漏法。此法阿羅漢果攝耶。
答或攝。或不攝。云何攝。答有為無為阿羅漢
果。已得不失。云何不攝。答阿羅漢所成就非
擇滅。設法阿羅漢果攝。此是無漏法耶。答如
是。
諸法預流者成就。此法預流果攝耶。答應作
四句。有法預流者成就非預流果攝。謂預流
者所得勝進無漏根等有為法。及彼所證諸
結盡。并預流者所成就非擇滅有漏法。有
法預流果攝非預流者成就。謂預流果未得
[005-0942a]
已失。有法預流者成就亦預流果攝。謂預流
果已得不失。有法非預流者成就亦非預流
果攝。謂除前相。諸法一來者成就此法。一來
果攝耶。答應作四句。有法一來者成就非一
來果攝。謂一來者所得勝進無漏根等有為
法。及彼所證諸結盡。并一來者所成就非擇
滅有漏法。有法一來果攝非一來者成就。謂
一來果未得已失。有法一來者成就亦一來
果攝。謂一來果已得不失。有法非一來者成
就亦非一來果攝。謂除前相。諸法不還者成
就。此法不還果攝耶。答應作四句。有法不還
者成就非不還果攝。謂不還者所得勝進無
漏根等有為法。及彼所證諸結盡。并不還者
所成就非擇滅有漏法。有法不還果攝非不
還者成就。謂不還果未得已失。有法不還者
成就亦不還果攝。謂不還果已得不失。有法
非不還者成就亦非不還果攝。謂除前相。諸
法阿羅漢成就。此法阿羅漢果攝耶。答應作
四句。有法阿羅漢成就非阿羅漢果攝。謂阿
羅漢所成就非擇滅有漏法。有法阿羅漢果
攝非阿羅漢成就。謂阿羅漢果未得已失。有
法阿羅漢成就亦阿羅漢果攝。謂阿羅漢果
已得不失。有法非阿羅漢成就亦非阿羅漢
果攝。謂除前相。
諸在欲界死生者。皆受欲有耶。答應作四句。
有在欲界死生非受欲有。謂欲界沒。起色界
中有。有受欲有非在欲界死生。謂色界沒。起
欲界中有。有在欲界死生亦受欲有。謂欲界
沒。起欲界中有生有。有非在欲界死生亦非
[005-0942b]
受欲有。謂色界沒。生色無色界。無色界沒。生
無色色界。諸在色界死生者。皆受色有耶。答
應作四句。有在色界死生非受色有。謂色界
沒。起欲界中有。有受色有非在色界死生。謂
欲界沒。起色界中有。有在色界死生亦受色
有。謂色界沒。起色界中有生有。有非在色界
死生亦非受色有。謂欲界沒。生欲無色界。無
色界沒。生無色欲界。諸在無色界死生者。
皆受無色有耶。答諸在無色界死生者。皆受
無色有。有受無色有非在無色界死而在無
色界生。謂欲色界沒。生無色界。諸在欲界死
生者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸在
色界死生者。有幾耶。答三。謂欲界異生。色界
異生聖者。諸在無色界死生者。有幾耶。答二。
謂無色界異生聖者。
諸非在欲界死生者。皆非受欲有耶。答應作
四句。有非在欲界死生非不受欲有。謂色界
沒。起欲界中有。有非受欲有非不在欲界死
生。謂欲界沒。起色界中有。有非在欲界死生
亦非受欲有。謂色界沒。生色無色界。無色界
沒。生無。色界。有非不在欲界死生亦非不
受欲有。謂欲界沒。起欲界中有生有。諸非在
色界死生者。皆非受色有耶。答應作四句。有
非在色界死生非不受色有。謂欲界沒。起色
界中有。有非受色有非不在色界死生。謂色
界沒。起欲界中有。有非在色界死生亦非受
色有。謂欲界沒。生欲無色界。無色界沒。生
無色欲界。有非不在色界死生亦非不受色
有。謂色界沒。起色界中 有生有。諸非在無色
[005-0942c]
界死生者。皆非受無色有耶。答諸非在無色
界死生者。皆非受無色有。有非受無色有非
不在無色界死而非在無色界生。謂無色界
沒。生欲色界。諸非在欲界死生者。有幾耶。
答五。謂欲界異生。色無色界異生聖者。諸非
在色界死生者。有幾耶。答六。謂三界異生聖
者。諸非在無色界死生者。有幾耶。答四。謂
欲色界異生聖者。
頗有欲界死不生欲界耶。答有。謂起欲色界
中有。生無色界。或般涅槃。頗有欲界死不生
色界耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。或
般涅槃。頗有欲界死不生無色界耶。答有。謂
起欲色界中有。或般涅槃。頗有色界死不生
色界耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。
或般涅槃。頗有色界死不生欲界耶。答有。謂
起欲色界中有。生無色界。或般涅槃。頗有
色界死不生無色界耶。答有。謂起欲色界中
有。或般涅槃。頗有無色界死不生無色界耶。
答有。謂起欲色界中有。或般涅槃。頗有無色
界死不生欲界耶。答有。謂起欲色界中有。生
無色界。或般涅槃。頗有無色界死不生色界
耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。或般涅
槃。諸欲界死不生欲界者。有幾耶。答六。謂三
界異生聖者。諸欲界死不生色界者。有幾耶。
答六。謂三界異生聖者。諸欲界死不生無色
界者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸色
界死不生色界者。有幾耶。答五。謂欲界異生。
色無色界異生聖者。諸色界死不生欲界者。
有幾耶。答五。謂欲界異生。色無色界異生聖
[005-0943a]
者。諸色界死不生無色界者。有幾耶。答三。謂
欲界異生。色界異生聖者。諸無色界死不生
無色界者。有幾耶。答二。謂欲色界異生。諸無
色界死不生欲界者。有幾耶。答四。謂無色界
異生聖者。欲色界異生。諸無色界死不生色
界者。有幾耶。答四。謂無色界異生聖者。欲色
界異生。
頗有欲界死不生三界耶。答有。謂起欲色界
中有。或般涅槃。頗有色界死不生三界耶。答
有。謂起欲色界中有。或般涅槃。頗有無色界
死不生三界耶。答有。謂起欲色界中有。或般
涅槃。諸欲界死不生三界者。有幾耶。答四。謂
欲色界異生聖者。諸色界死不生三界者。有
幾耶。答三。謂欲界異生。色界異生聖者。諸
無色界死不生三界者。有幾耶。答二。謂欲色
界異生。
頗有未離欲染命終不生欲界耶。答有。謂起
欲界中有。頗有未離色染命終不生欲色界
耶。答有。謂起欲色中有。頗有未離無色染命
終不生三界耶。答有。謂起欲色界中有。諸未
離欲染命終不生欲界者。有幾耶。答二。謂欲
界異生聖者。諸未離色染命終不生欲色界
者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸未離
無色染命終不生三界者。有幾耶。答四。謂欲
色界異生聖者。此中欲界異生聖者。幾隨眠
隨增。幾結繫耶。答異生九十八隨眠隨增。九
結繫。聖者十隨眠隨增。六結繫。色界異生聖
者。幾隨眠隨增。幾結繫耶。答異生六十二隨
眠隨增。六結繫。聖者六隨眠隨增。三結繫。無
[005-0943b]
色界異生聖者。幾隨眠隨增。幾結繫耶。答異
生三十一隨眠隨增。六結繫。聖者三隨眠隨
增。三結繫。
結蘊第二中十門納息第四之一
「 四十二隨增
二緣無間有
根成不知證
此章願具說」
二十二根。十八界。十二處。五蘊。五取蘊。六
界。有色無色法。有見無見法。有對無對法。有
漏無漏法。有為無為法。過去未來現在法。善
不善無記法。欲界色界無色界繫法。學無學
非學非無學法。見所斷修所斷無斷法。四諦。
四靜慮。四無量。四無色。八解脫。八勝處。十
遍處。八智。三三摩地。三重三摩地。三結。三不
善根。三漏。四瀑流。四軛。四取。四身繫。五蓋。
五結。五順下分結。五順上分結。五見。六愛
身。七隨眠。九結。九十八隨眠。
眼根。乃至無色界修所斷無明隨眠。於九十
八隨眠中。一一有幾隨眠隨增耶。答眼根欲
色界遍行。及修所斷隨眠隨增。耳鼻舌身根
亦爾。女根欲界遍行。及修所斷隨眠隨增。男
苦根亦爾。命根三界遍行。及修所斷隨眠隨
增。信等五根亦爾。意根一切隨眠隨增。捨根
亦爾。樂根色界一切欲界遍行。及修所斷隨
眠隨增。喜根色界一切欲界。除無漏緣疑。及
彼相應無明。餘一切隨眠隨增。憂根欲界
一切隨眠隨增。三無漏根。無隨眠隨增。眼耳
鼻舌身色聲觸眼耳身識界。欲色界遍行。及
修所斷隨眠隨增。眼耳鼻舌身色聲觸處。色
蘊色取蘊前五界。有色有見有對法亦爾。香
[005-0943c]
味鼻舌識界。欲界遍行。及修所斷隨眠隨增。
香味處亦爾。意法意識界。一切隨眠隨增。意
法處後四蘊後四取蘊識界。無色無見無對
有漏有為法過去未來現在非學非無學法亦
爾。無漏無為法。無隨眠隨增。學無學無斷法
亦爾。善及修所斷法。三界遍行。及修所斷隨
眠隨增不善及欲界繫法。欲界一切隨眠隨
增。無記法。色無色界一切。欲界二部。及見集
所斷遍行。隨眠隨增。色界繫法。色界一切隨
眠隨增。無色界繫法。無色界一切隨眠隨增。
見所斷法。見所斷一切隨眠隨增。苦集諦一
切隨眠隨增。滅道諦無隨眠隨增。法類苦集
滅道智三三摩地亦爾。四靜慮色界。一切隨
眠隨增。四無量色界遍行。及修所斷隨眠隨
增。前三解脫。八勝處。前八遍處。他心智亦
爾。四無色無色界。一切隨眠隨增。後五解脫。
後二遍處。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。
世俗智。除無漏緣見。餘一切隨眠隨增。三重
三摩地。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。有身
見結。見苦所斷一切。及見集所斷遍行。隨眠
隨增。有身見順下分結。有身見邊執見亦爾。
戒禁取結見苦所斷一切。及見集所斷遍行。
見道所斷有漏緣。隨眠隨增戒禁取。及戒禁
取。身繫順下分結。戒禁取亦爾。疑結見所斷
有漏緣。及疑相應無漏緣無明。隨眠隨增。疑
順下分結。疑隨眠疑結亦爾。貪瞋不善根。欲
界有漏緣。隨眠隨增。前二身繫。前二蓋瞋結。
前二順下分結。前二隨眠恚結亦爾。癡不善
根欲界除無漏緣無明。餘一切隨眠隨增。欲
[005-0944a]
漏欲界一切隨眠隨增。欲瀑流軛。取惛沈睡
眠掉舉蓋亦爾。有漏色無色界一切隨眠隨
增。有瀑流軛我語取亦爾。無明漏除無漏緣
無明。餘一切隨眠隨增。無明瀑流軛。無明隨
眠無明結亦爾。見瀑流軛。見所斷有漏緣。及
見相應無漏緣無明。隨眠隨增。見取邪見見
隨眠見結亦爾。此實執身繫。見所斷有漏緣。
隨眠隨增。見取取結亦爾。惡作蓋欲界遍行。
及修所斷隨眠隨增。嫉慳結。鼻舌觸所生愛
身嫉慳結亦爾。疑蓋欲界見所斷有漏緣。及
疑相應無漏緣無明。隨眠隨增。貪慢結三界
有漏緣。隨眠隨增。意觸所生愛身慢隨眠愛
慢結亦爾。
色貪色界遍行。及修所斷隨眠隨增。無色貪
無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。後三順上
分結。色無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。眼
耳身觸所生愛身欲色界遍行。及修所斷隨
眠隨增。有貪隨眠。色無色界有漏緣隨眠隨
增。欲界見苦所斷隨眠。欲界見苦所斷一
切。及見集所斷遍行。隨眠隨增。欲界見集所
斷隨眠。欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍
行。隨眠隨增。欲界見滅所斷隨眠。欲界見滅
所斷除無漏緣。不共無明。餘一切。及遍行。隨
眠隨增。欲界見道所斷隨眠。欲界見道所斷。
除無漏緣。不共無明。餘一切及遍行。隨眠隨
增。欲界修所斷隨眠。欲界修所斷一切。及遍
行。隨眠隨增。色無色界五部隨眠。廣說亦爾。
差別者。應說自界。
眼根。乃至無色界修所斷無明隨眠緣識。及
[005-0944b]
緣緣識。於九十八隨眠中。一一有幾隨眠隨
增耶。答眼根緣識。欲色界三部。無色界遍行。
及修所斷緣緣識。三界四部。耳鼻舌身根亦
爾。女根緣識。欲界三部。色界遍行。及修所斷
緣緣識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
修所斷。男苦根亦爾。命根緣識。三界三部。緣
緣識。三界四部。意根緣識。緣緣識。有為緣。
捨根亦爾。樂根緣識。欲界四部。色界有為緣。
無色界二部。及遍行。緣緣識。欲無色界四部。
色界有為緣。喜根緣識。欲色界有為緣。無色
界二部。及遍行。緣緣識。欲色界有為緣。無色
界四部。憂根緣識。欲界有漏緣。色界遍行。及
修所斷。緣緣識。欲界有為緣。色界三部。無色
界遍行。及修所斷。信等五根。緣識緣緣識。三
界四部。三無漏根緣識。三界二部。及遍行。緣
緣識。三界四部。眼耳鼻舌身色聲觸界緣識。
欲色界三部。無色界遍行。及修所斷緣緣識。
三界四部。眼耳鼻舌身色聲觸處。色取蘊。前
五界。有見有對法亦爾。香味鼻舌識界緣識。
欲界三部。色界遍行。及修所斷。緣緣識。欲界
四部。色界三部。無色界遍行。及修所斷。香味
處亦爾。眼耳身識界緣識。欲色界三部。緣緣
識欲色界四部。無色界二部。及遍行意界意
識界。緣識緣緣識。有為緣意處。後四蘊有為
法。過去未來現在法亦爾。法界緣識。三界一
切緣緣識。有為緣法處。無色無見無對善法
亦爾。色蘊緣識。欲色界四部。無色界二部。及
遍行。緣緣識三界四部。有色法亦爾。後四取
蘊。緣識有漏緣緣識。有為緣識界。有漏法。
[005-0944c]
見所斷法亦爾。無漏法緣識。三界三部。及遍
行。緣緣識。有為緣。無斷法亦爾。無為法緣識。
三界二部。及遍行緣緣識。有為緣。不善法緣
識。欲界有漏緣色界遍行。及修所斷緣緣識。
欲界有為緣。色界三部。無色界遍行。及修所
斷。欲界繫法亦爾。無記法緣識。欲界三部色
無色界有漏緣緣緣識。欲界四部。色無色界
有為緣。色界繫法緣識。欲界三部。色界有漏
緣。無色界遍行。及修所斷緣緣識。欲界三部。
色界有為緣。無色界四部。無色界繫法緣識。
欲色界三部。無色界有漏緣。緣緣識。欲界三
部。色界四部。無色界有為緣。學無學法緣識。
三界二部。及遍行。緣緣識。三界四部。非學非
無學法緣識。三界四部。及見道所斷有漏緣
緣緣識。有為緣。修所斷法緣識。三界三部緣
緣識。三界四部。苦集諦緣識。有漏緣緣緣識。
有為緣。世俗智亦爾。滅諦緣識。三界二部。及
遍行。緣緣識。有為緣。道諦緣識。三界二部。
及遍行緣緣識。三界四部。苦集滅道智。及三
三摩地亦爾。四靜慮緣識。欲界四部。色界有
為緣。無色界二部。及遍行緣緣識。欲無色界
四部。色界有為緣。慈悲捨無量緣識。欲色界
三部。無色界遍行。及修所斷緣緣識。欲界三
部。色無色界四部。淨解脫。後四勝處。前八遍
處亦爾。喜無量緣識。欲色界三部。緣緣識。欲
界三部。色界四部。無色界二部。及遍行。初二
解脫。前四勝處亦爾。前三無色緣識緣緣識。
欲界三部。色界四部。無色界有為緣。非想非
非想處緣識。欲色界三部。無色界有漏緣緣
[005-0945a]
緣識。欲界三部。色界四部。無色界有為緣空。
識無邊處無所有處解脫緣識緣緣識。欲界
三部。色無色界四部。後二解脫。及後二遍處
緣識。三界三部緣緣識。欲界三部。色無色界
四部。法智緣識。欲界二部。及遍行。色界遍
行。及修所斷緣緣識。欲界四部。色界三部。無
色界遍行。及修所斷類智緣識。色無色界二
部。及遍行。欲界遍行。及修所斷緣緣識。欲界
三部。色無色界四部。他心智緣識。欲色界四
部。無色界二部。及遍行緣緣識。三界四部。
三重三摩地緣識。三界三部緣緣識。三界四
部。有身見結緣識。三界三部緣緣識。三界四
部有身見。順下分結。有身見邊執見亦爾。戒
禁取結緣識。三界三部。及見道所斷。有漏緣
緣緣識。三界四部。戒禁取。及戒禁取身繫。戒
禁取。順下分結。戒禁取亦爾。疑結緣識。有漏
緣緣緣識。有為緣。無明漏瀑流軛見取此實
執身繫。貪慢結疑。順下分結。邪見見取意
觸所生愛身慢無明見疑隨眠愛慢無明見取
疑結亦爾。三不善根。及欲漏緣識欲界有
漏緣。色界遍行及修所斷緣緣識。欲界有為
緣。色界三部。無色界遍行。及修所斷欲瀑流
軛取前二身繫除惡作餘蓋瞋結。前二順下
分結。欲貪瞋恚隨眠恚結亦爾。有漏緣識欲
界三部。色無色界有漏緣緣緣識。欲界三部。
色無色界有為緣有瀑流軛我語取有貪隨眠
亦爾。惡作蓋緣識欲界三部。色界遍行及修
所斷緣緣識欲界四部。色界三部。無色界遍
行及修所斷嫉慳結鼻舌觸所生愛身嫉慳結
[005-0945b]
亦爾。色貪順上分結緣識。欲色界三部。無色
界遍行及修所斷緣緣識。欲界三部。色無色
界四部。後四順上分結緣識。三界三部。緣緣
識。欲界三部。色無色界四部。眼耳身觸所生
愛身緣識。欲色界三部。緣緣識。欲色界四部。
無色界遍行及修所斷。欲界見苦集及修所
斷隨眠緣識。欲界三部。色界遍行及修所
斷緣緣識。欲界四部。色界三部。無色界遍行
及修所斷。欲界見滅所斷隨眠緣識。欲界三
部。及見滅所斷有漏緣。色界遍行及修所斷
緣緣識。欲界有為緣。色界三部。無色界遍行
及修所斷。欲界見道所斷隨眠緣識。欲界三
部。及見道所斷有漏緣。色界遍行及修所斷
緣緣識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
修所斷。色界見苦集及修所斷隨眠緣識。欲
色界三部。無色界遍行及修所斷緣緣識。欲
界三部。色無色界四部。色界見滅所斷隨眠
緣識。欲色界三部。及色界見滅所斷有漏緣。
無色界遍行及修所斷緣緣識。欲界三部。色
界有為緣。無色界四部。色界見道所斷隨眠
緣識。欲色界三部。及色界見道所斷有漏緣。
無色界遍行及修所斷緣緣識。欲界三部。色
無色界四部。無色界見苦集及修所斷隨眠
緣識。三界三部。緣緣識。欲界三部。色無色界
四部。無色界見滅所斷隨眠緣識。三界三部。
及無色界見滅所斷有漏緣緣緣識。欲界三
部。色界四部。無色界有為緣。無色界見道所
斷隨眠緣識。三界三部。及無色界。見道所斷
有漏緣緣。緣識欲界三部。色無色界四部。
[005-0945c]
《說一切有部發智論》卷第五
