[013-001a] 
黄帝素問靈樞集註卷之十三
隂陽繫日月第四十一
黄帝曰余聞天爲陽地爲隂日爲陽月爲隂
其合之於人奈何岐伯曰腰以上爲天腰以
下爲地故天爲陽地爲隂故足之十二經脉
以應十二月月生於水故在下者爲隂手之
十指以應十日日主火故在上者爲陽黄帝
曰合之於脉奈何岐伯曰寅者正月之生陽
也主左足之少陽未者六月主右足之少陽
卯者二月主左足之太陽午者五月主右足
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之太陽辰者三月主左足之陽明巳者四月
主右足之陽明此兩陽合於前故曰陽明申
者七月之生隂也主右足之少隂丑者十二
月主左足之少隂酉者八月主右足之太隂
子者十一月主左足之太隂戌者九月主右
足之厥隂亥者十月主左足之厥隂此兩隂
交盡故曰厥隂甲主左手之少陽己主右手
之少陽乙主左手之太陽戊主右手之太陽
丙主左手之陽明丁主右手之陽明此兩火
并合故爲陽明庚主右手之少隂癸主左手
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之少隂辛主右手之太隂壬主左手之太隂
故足之陽者隂中之少陽也足之隂者隂中
之太隂也手之陽者陽中之太陽也手之隂
者陽中之少隂也腰以上者爲陽腰以下者
爲隂其於五藏也心爲陽中之太陽肺爲陽
中之少隂肝爲隂中之少陽脾爲隂中之至
隂腎爲隂中之太隂黄帝曰以治奈伺岐伯
曰正月二月三月人氣在左無刺左足之陽
四月五月六月人氣在右無刺右足之陽七
月八月九月人氣在右無刺右足之隂十月
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十一月十二月人氣在左無刺左足之隂黄
帝曰五行以東方爲甲乙木王春春者蒼色
主肝肝者足厥隂也今乃以甲爲左手之少
陽不合于數何也岐伯曰此天地之隂陽也
非四時五行之以次行也且夫隂陽者有名
而無形故數之可十離之可百散之可千推
之可萬此之謂也
病傳第四十二
黄帝曰余受九針於夫子而私覽於諸方或
有導引行氣喬摩灸熨刺焫飲藥之一者可
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獨守耶將盡行之乎岐伯曰諸方者衆人之
方也非一人之所盡行也黄帝曰此乃所謂
守一勿失萬物畢者也今余已聞隂陽之要
虚實之理傾移之過可治之屬願聞病之變
化淫傳絶敗而不可治者可得聞乎岐伯曰
要乎哉問道昭乎其如旦醒窘乎其如夜瞑
能被而服之神與俱成畢將服之神自得之
生神之理可著於竹帛不可傳於子孫黄帝
曰何謂旦醒岐伯曰明於隂陽如惑之解如
醉之醒黄帝曰何謂夜瞑岐伯曰瘖乎其無
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聲漠乎其無形折毛發理正氣横傾淫邪泮
衍血脉傳溜大氣入藏腹痛下淫可以致死
不可以致生黄帝曰大氣入藏奈何岐伯曰
病先發于心一日而之肺三日而之肝五日
而之脾三日不已死冬夜半夏日中病先發
於肺三日而之肝一日而之脾五日而之胃
十日不已死冬日入夏日出病先發於肝三
日而之脾五日而之胃三日而之腎三日不
已死冬日入夏蚤食病先發於脾一日而之
胃二日而之腎三日而之膂膀胱十日不已
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死冬人定夏晏食病先發於胃五日而之腎
三日而之膂膀胱五日而上之心二日不已
死冬夜半夏日昳病先發於腎三日而之膂
膀胱三日而上之心三日而之小腸三日不
已死冬大晨夏早晡病先發於膀胱五日而
之腎一日而之小腸一日而之心二日不已
死冬鷄鳴夏下晡諸病以次相傳如是者皆
有死期不可刺也間一藏及二三四藏者乃
可刺也
昳徒結/切
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淫邪發夢第四十三
黄帝曰願聞淫邪泮衍奈何岐伯曰正邪從
外襲内而未有定舍反淫於藏不得定處與
榮衛俱行而與魂魄飛揚使人卧不得安而
喜夢氣淫於府則有餘於外不足於内氣淫
於藏則有餘於内不足於外黄帝曰有餘不
足有形乎岐伯曰隂氣盛則夢涉大水而恐
懼陽氣盛則夢大火而燔焫隂陽俱盛則夢
相殺上盛則夢飛下盛則夢墮甚饑則夢取
甚飽則夢予肝氣盛則夢怒肺氣盛則夢恐
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懼哭泣飛揚心氣盛則夢善笑恐畏脾氣盛
則夢歌樂身體重不舉腎氣盛則夢腰脊兩
解不屬凡此十二盛者至而寫之立已厥氣
客於心則夢見丘山烟火客於肺則夢飛揚
見金鐵之奇物客於肝則夢山林樹木客於
脾則夢見丘陵大澤壞屋風雨客於腎則夢
臨淵没居水中客於膀胱則夢遊行客於胃
則夢飲食客於大腸則夢田野客於小腸則
夢聚邑衝衢客於膽則夢鬥訟自刳客於隂
器則夢接内客於項則夢斬首客於脛則夢
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行走而不能前及居深地窌苑中客於股肱
則夢禮節拜起客於胞䐈則夢溲便凡此有
數不足者至而補之立已也
窌力交/切
順氣一日分爲四時第四十四
黄帝曰夫百病之所始生者必起於燥濕寒
暑風雨隂陽喜怒飲食居處氣合而有形得
藏而有名余知其然也夫百病者多以旦慧
晝安夕加夜甚何也岐伯曰四時之氣使然
黄帝曰願聞四時之氣岐伯曰春生夏長秋
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收冬藏是氣之常也人亦應之以一日分爲
四時朝則爲春日中爲夏日入爲秋夜半爲
冬朝則人氣始生病氣衰故旦慧日中人氣
長長則勝邪故安夕則人氣始衰邪氣始生
故加夜半人氣入藏邪氣獨居於身故甚也
黄帝曰其時有反者何也岐伯曰是不應四
時之氣藏獨主其病者是必以藏氣之所不
勝時者甚以其所勝時者起也黄帝曰治之
奈何岐伯曰順天之時而病可與期順者爲
工逆者爲粗黄帝曰善余聞刺有五變以主
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五輸願聞其數岐伯曰人有五藏五藏有五
變五變有五輸故五五二十五輸以應五時
黄帝曰願聞五變岐伯曰肝爲牡藏其色青
其時春其音角其味酸其日甲乙心爲牡藏
其色赤其時夏其日丙丁其音徴其味苦脾
爲牝藏其色黄其時長夏其日戊己其音宫
其味甘肺爲牝藏其色白其音商其時秋其
日庚辛其味辛腎爲牝藏其色黑其時冬其
日壬癸其音羽其味鹹是爲五變黄帝曰以
主五輸奈何藏主冬冬刺井色主春春刺滎
[013-007a]
時主夏夏刺輸音主長夏長夏刺經味主秋
秋刺合是謂五變以主五輸黄帝曰諸原安
合以致六輸岐伯曰原獨不應五時以經合
之以應其數故六六三十六輸黄帝曰何謂
藏主冬時主夏音主長夏味主秋色主春願
聞其故岐伯曰病在藏者取之井病變於色
者取之榮病時間時甚者取之輸病變於音
者取之經經滿而血者病在胃及以飲食不
節得病者取之於合故命曰味主合是謂五
變也
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外揣第四十五
黄帝曰余聞九針九篇余親授其調頗得其
意夫九針者始於一而終於九然未得其要
道也夫九針者小之則無内大之則無外深
不可爲下高不可爲蓋恍惚無窮流溢無極
余知其合於天道人事四時之變也然余願
雜之毫毛渾束爲一可乎岐伯曰明乎哉問
也非獨針道焉夫治國亦然黄帝曰余願聞
針道非國事也岐伯曰夫治國者夫惟道焉
非道何可小大深淺雜合而爲一乎黄帝曰
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願卒聞之岐伯曰日與月焉水與鏡焉鼓與
響焉夫日月之明不失其影水鏡之察不失
其形鼓響之應不後其聲動摇則應和盡得
其情黄帝曰窘乎哉昭昭之明不可蔽其不
可蔽不失隂陽也合而察之切而驗之見而
得之若清水明鏡之不失其形也五音不彰
五色不明五藏波蕩若是則外内相襲若鼓
之應桴響之應聲影之似形故遠者司外揣
内近者司内揣外是謂隂陽之極天地之蓋
請藏之靈蘭之室弗敢使泄也
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黄帝内經靈樞集註卷之十三
