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欽定四庫全書
二程遺書卷十三
宋 朱子 編
亥八月見先生於洛所聞
公族有罪磬于甸人如其倫之䘮無服明無罪者有服
也
楊墨之害甚於申韓佛老一無/老字之害甚於楊墨楊氏為
我疑於仁墨氏兼愛疑於義申韓則淺陋易見故孟
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子則闢楊墨為其惑世之甚也佛老一作/氏字其言近理
又非楊墨之比此所以害尤甚楊墨之害亦經孟子
闢之所以廓如也
禮云惟祭天地社稷為越紼而行事似亦大早雖不以
卑廢尊若既𦵏而行之宜亦可也葢未𦵏時哀戚方
甚人有所不能祭爾
艮其止止其所也八元有善而舉之四凶有罪而誅之
各止其所也釋氏只曰止安知止乎吳本罪作/惡誅作去
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釋氏無實
釋氏説道譬之以管窺天只務直上去惟見一偏不見
四旁故皆不能處事聖人之道則如在平野之中四
方莫不見也
釋氏本怖死生為利豈是公道唯務上達而無下學然
則其上達處豈有是也元不相連屬但有間斷非
道也孟子曰盡其心者知其性也彼所謂識心見性
是也若存心養性一段事則無矣彼固曰出家獨善
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便於道體自不足一作己/非矣或曰釋氏地獄之類皆是
為下根之人設此怖令為善先生曰至誠貫天地人
尚有不化豈有立偽教而人可化乎
曽子易簣之意心是理理是心聲為律身為度也
灑掃應對便是形而上者理無大小故也故君子只在
慎獨
知之明信之篤行之果知仁勇也若孔子所謂成人亦
不出此三者臧武仲知也孟公綽仁也卞莊子勇也
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二程遺書卷十三
