[008-1a] 
欽定四庫全書
二程遺書卷八
宋 朱子 編
傳不習乎不習而傳與人
學則不固連上説
有馬者借人乗之吾力猶能補史之闕文當史之職而
能闕疑以待後人是猶有馬者借人乗之也
能言不怍者難
[008-1b]
君子義以為質四句只是一事以義為本
可使之往不可䧟以罔
君子矜而不争矜尚之矜
南宫适以禹稷比孔子故夫子不答也
果哉末之難矣果敢之果不知更有難事他所未曉輕
議聖人孔子擊磬何嘗無心荷蕢於此知之
辟世辟言辟色非有優劣只説大小次第
靈公問陳孔子遂行言語不相投
[008-2a]
不占而已有吉㐫便占無常之人更不待占
三代直道而行毁譽公
踐迹如言循途守轍善人雖不循守舊迹亦不能入聖
人之室
論篤是與言篤實時與君子與色莊
魯衛之政兄弟也言相近也
知及仁守莊涖動禮為政始末
民之於仁甚於水火不肯為仁如蹈水火
[008-2b]
致逺恐泥不可逺行
先傳後倦君子教人有序先傳以小者近者而後教以
大者逺者非是先傳以近小而後不教以逺大也
吾其為東周乎東遷以後諸侯大夫强僭聖人豈為是
乎匏瓜繫而不食匏瓜無所為之物繫而不動
子樂弟子各盡其誠實不少加飾故孔子知由之不得
其死
性相近也生質之性
[008-3a]
小知大受不可以小知君子而可以當大事
天下有道丘不與易也其誰以易之誰肯以夫子之道
易已所為
佛肸召欲往而不往者何也聖人示之以迹子路不諭
九夷浮海之類示之一/作示人
堯曰予小子履少湯/字
周公謂魯公三句反覆説不獨不弛其親又當使大臣
不怨至公不可忘私又當全故舊
[008-3b]
大德小德如大節小節
雖有周親不如仁人至親不如仁賢
因不失其親信本不及義恭本不及禮然信近於義者
以言可復也恭近於禮者以逺恥辱也因恭信不失
其所親近於禮義故亦可宗也如言禮義不可得見
得見恭信者斯可矣
子張子夏論交子夏子張告人各有所以初學與成德
者事不同
[008-4a]
貧與賤不以其道得之不去也不以其道得去貧賤如
患得之
卿以下必有圭田祭祀之田也禄外之田也
餘夫二十五畝一夫上父母下妻子以五口至八口為
率受田百畝如有弟是餘夫也俟其成家别受田也
㕓而不征市宅之地已有㕓稅更不征其物
法而不㕓稅有常法不以㕓故而厚其稅
㕓無夫里之布㕓自有稅無此二布
[008-4b]
國有道不變塞所守不變所行不塞
廣居正位大道所居者廣所位者正所行者大天下至
中至大之所
配義與道浩氣已成合道與義道本也義用也
集義所生者集衆義而生浩然之氣非義外襲我而取
之也
二程遺書卷八
