[15-0077a] 
入乘無量聲聞
乘信解入諸佛无量說道令衆生信
解故置辟支佛乘中者如經入无量
辟支佛乘集成入諸佛无量深智慧
門入所說
菩薩無量所行道入諸佛无量所說
大乘集成事令菩薩得入故如是彼
障對治無量種差別修行十種巳說
次說修行無功用行
經曰是菩薩作如是念是諸佛世尊
有无量無邊境界是境界不可以若
千百億刧千億刧百千億刧乃至復
過此數無量百千万億那由他刧不
可筭數如是諸佛境界我皆應集自
然不以分別得成以不分別不取相故
成是菩薩如是善觀智通日夜常修
十地論卷苐九苐六張空
[15-0077b]
方便智熏發起殊勝行善住堅固以
不動法故
論曰是中自然者自性勝无分別故
如經自然不以分別得成以不分別
不取相故成此句示現是菩薩如是
善觀智通日夜常修方便智熏發起
殊勝行善住堅固以不動法故者彼
障對治故如是彼障對治差別此地
巳說次說雙行分有四種相一二行
雙無間二信勝三能作大義四菩提
分差別
經曰是菩薩起於道時一念心不捨
是菩
起住時亦起坐時亦起臥時亦起乃
至睡夢皆能起道離諸陰蓋住諸威
儀常不離如是相念是菩薩於念念
中具足菩薩十波羅蜜何以故如是
菩薩起一切心於念念中以大悲爲
首修習一切佛法皆迴向如來智故
是菩薩求佛道時所修善根捨與一
切衆生是檀波羅蜜能滅一切煩惱
熱是尸波羅蜜慈悲爲首能忍一切
衆生是羼提波羅蜜求轉
勝善根心十地論卷苐九苐七張空
[15-0077c]
无猒足是毗梨耶波羅蜜所修諸行
心不馳散常向一切智智是禪波羅
蜜現忍諸法自性不生是般若波羅
蜜能起無量智門是方便波羅蜜期
上上勝智是願波羅蜜一切外道邪
論及諸魔衆不能沮壞菩薩道是力
波羅蜜如實觀知一切法相是智波羅
蜜如是諸佛子是菩薩住此菩薩遠
行地中念念具足十波羅蜜亦具足
四攝法亦具足四家三十七助菩提
分法三解脫門略說乃至一切助菩
提分法於念念中皆悉具足
論曰是中一念中奢摩他毗婆舎那
二行雙現前故住諸威儀者一切行
中彼修行時無間不斷不息行故如
經是菩薩起於道時一念心不捨乃
至住諸威儀故遠離一切煩惱蓋故
信勝者彼無量智中殊異義莊嚴相
現前專念故如經常不離如是相念
故能作大義者念念具足十波羅蜜
大義故如經是菩薩於念念中具足
菩薩十波羅蜜乃至智波羅蜜故是
中方便波羅蜜者起无量
十地論卷苐九苐八張空
[15-0078a]
智故起布施等无量行願力攝故願
波羅蜜者起上上智以是智故起布
施等上上行生攝取勝故力波羅蜜
者一切異論及諸魔衆不能壞行以
是行故遠離布施等障故智波羅蜜
者如實觀知一切法相以是智故布
施等一切種差別知爲化衆生故菩
提分差別者有四種相一依大乘行
波羅蜜故如經如是諸佛子是菩薩
住此菩薩遠行地中念念具足十波
羅蜜故二依教化衆生行四攝法故
如經亦具足四攝法故三依煩惱障
増上淨故家菩提分解脫門者何處
住以何等門修行得清淨如經亦具
足四家三十七助菩提分法三解脫
門故家者般若家諦家捨煩惱家苦
清淨家故四依智障清淨如經略說
一切助菩提分法於念念中皆悉具
足故如是雙行差別巳說次說前上
地勝差別下地增上方便行滿足故七
地中說
經曰爾時解脫月菩薩問金剛藏菩
薩言佛子菩薩但於第七菩薩地中
十地論卷苐九苐九張空
[15-0078b]
具足一切助菩提分法爲當一切菩
薩諸地中亦皆具足金剛藏菩薩言
佛子菩薩於十菩薩地中悉具足一
切助菩提分法但第七地勝故得名
何以故佛子是菩薩此菩薩地中方
便行具足得入智慧神通行故佛子
菩薩於初地中發願觀一切佛法故
具足助菩提分法第二地中除心惡
垢故具足助菩提分法第三地中願
轉増長得法明故具足助菩提分法
第四地中入道故具足助菩提分
第五地中隨順行世間法故具足助
菩提分法第六地中入甚深法門故
具足助菩提分法此第七菩薩地中
起一切佛法故具足一切助菩提分法
論曰云何下地増上方便行滿足以
滿足故入大智通行如經金剛藏菩
薩言佛子菩薩於十菩薩地中悉具
足一切菩提分法但第七地勝故得
名何以故佛子是菩薩此菩薩地中
方便行具足得入智慧神通行故是
中通者五神通智者如前說云何此
地中方便行滿足彼餘世間出世間
十地論卷苐九苐十張空
[15-0078c]
行中更起殊勝行是故此七地中起
一切佛法故能具足助菩提分法如
經佛子菩薩於初地中發願觀一切
佛法故具足助菩提分法乃至此第
七菩薩地中起一切佛法故具足一
切助菩提分法故如是前上地勝差
別下地増上方便行滿足巳說云何
上地増上修
行智慧方便菩提分功用行滿足故
經曰何以故佛子菩薩従初地來乃
至七地得諸智慧所行道以是力故
従第八菩薩地乃至第十地無功用
行自然滿足佛子譬如二世界一染
淨世界二純淨世界是二中間難可
得過欲過此界當以大神通力佛子
菩薩如是行於染淨菩薩道難可得
過當以大願力大方便智力大神通
力故乃可得過解脫月菩薩言佛子
七菩薩地爲是染行爲是淨行金剛
藏菩薩言佛子従初地來菩薩所行
皆離煩惱染業何以故迴向阿耨多
羅三藐三菩提故隨道所
等故不名爲過七地煩惱行
佛子譬十地論卷苐九苐十一張空
[15-0079a]
如轉輪聖王乘上寶象遊四天下知
有貧窮因苦染過之人而不爲彼過
所染然王未勉人身若捨人身生於
梵世住梵天宮見行千世界示梵王
光明威力爾時不名爲人佛子菩薩
亦如是従初地來乘諸波羅蜜乘行
一切世間亦知世間煩惱染過而不
爲煩惱過之所染以乘正道故而不
名爲過七地煩惱染若菩薩捨一切
功用行従七地入第八地爾時名爲乘
菩薩清淨乘行一切世間如實知一
切煩惱染過而不爲煩惱過之所染
以得過故佛子菩薩住是第七菩薩
地過多貪欲等諸煩惱衆是菩薩住
此菩薩遠行地中不名有煩惱者不
名無煩惱者何以故一切煩惱不行
故不名有煩惱者貪求如來智慧未
滿足故不名無煩惱者
論曰云何上地増上智慧方便行菩
提分功用滿足故如經何以故佛子
菩薩従初地來乃至七地得諸智慧
所行道乃至當以大願力大方便智
力大神通力乃可得過故従初地來
十地論卷苐九苐十二張空
[15-0079b]
遠離一切煩惱示現如是此地名爲
染淨非染行如分行平等道故彼菩
薩此地中隨力分捨功用道如轉輪
王譬第八地中自然得報行過煩惱
染過示現如生梵世捨轉輪王人身
如經諸佛子譬如轉輪聖王乃至不
爲煩惱過之所染以得過故佛子菩
薩住是第七菩薩地過多貪欲等諸
煩惱衆者未至報地故是故此地
名離煩惱行有功用故菩薩住此遠行
地中不名有煩惱者乃至未滿足故
不名無煩惱者如是前上地勝差別
分巳說次說雙行果差別此有四種
相一業清淨二得勝三昧三過地四
得勝行云何業清淨
經曰是菩薩住此第七菩薩遠行地
中畢竟成就深淨身業畢竟成就深
淨口業畢竟成就深淨意業是菩薩
所有不善業道諸佛所呵皆巳捨離
所有善業道諸佛所歎是則常行世
間所有經書枝術如五地中說自然
而行是菩薩於三千大千世界中得
爲大師唯除諸佛及八地菩薩无有
十地論卷苐九苐十三張空
[15-0079c]
衆生深心妙行能與等者是菩薩所
有禪定三昧三摩跋提神通解脫一
切現前修行門中非善成就報力如
第八菩薩地是菩薩住此第七菩薩
遠行地於念念中具足修集方便智
力及一切助菩提分法得轉勝具足
論日業清淨者有四種相一戒淨勝
如經是菩薩住此第七菩薩遠行地
中畢竟成就深淨身業乃至是則常
行故二世間智清淨勝如經世間所
有經書技術乃至自然而行故三得
自身勝心行二平等无與等者如經
是菩薩於三千大千世界中乃至深
心妙行無與等者故四得勝力禪等
現前勝如經是菩薩所有禪定三昧
乃至得轉勝具足故是中依禪起三
昧三摩跋提神通解脫爲教化衆生
故寂滅樂行故滅定三摩拔提如是
次第如是雙行果業清淨四種相巳
說次說得勝三昧
中入名善擇智菩薩三昧善思義三
昧益意三昧分別義藏三昧擇一切
十地論卷苐九苐十四張空
[15-0080a]
義三昧善住堅根三昧智神通門三
昧法界業三昧如來利益三昧入名
種種義藏世間涅槃門菩薩三昧菩
薩如是大智通門滿足上首十三昧
能入百千菩薩三昧門淨治此地
論曰得勝三昧者有十種相一依未
觀義二依巳觀義如經是菩薩住此
第七菩薩遠行地中入名善擇智菩
薩三昧故善思義三昧故三依一句
无量義勝四依一義說無量名如經
益意三昧故分別義藏三昧故五依
通一切五明處智如經擇一切義三
昧故六依煩惱障淨眞如觀堅根故
如經善住堅根三昧故七依智障淨
有四種障淨故一勝功德障此對治
如經智神通門三昧故二无障㝵智
障此對治如經法界業三昧故三於
深上佛法性弱障此對治如經如來利
益三昧故四不住行障此對治如經
入名種種義藏世間涅槃門菩薩三
昧故種種義藏者種種善根故如是
大智通門滿足上首十三昧能入百
千万菩薩三昧門淨治此地
故巳十地論卷苐九苐十五張空
[15-0080b]
說得勝三昧次說過地
經曰是菩薩得是三昧智慧方便善
清淨故得大悲力故過聲聞辟支佛
地現前思量趣智慧地
論曰過聲聞辟支佛地者有二種相
一修行方便智力二大悲力故現前
者能入法流水思量智慧地者八地
智慧應知但觀奢
彼處成就故復次過者業勝故示現
經曰是菩薩住此第七菩薩遠行地
中無量身業無相行无量口業无相
行无量意業无相行是菩薩善清淨
行故得無生法忍光明解脫月菩薩
言佛子菩薩住菩薩初地有无量身
業無量口業无量意業巳過一切聲
聞辟支佛行成金剛藏菩薩言佛子
觀大法故過非是自智行力此第七
菩薩地得自智行力觀故一切聲聞
辟支佛所不能壞佛子譬如王子生
在王家具足王相勝一切臣衆以豪
尊力故非自智行力故若身長大自
具智力所作事成過一切臣衆如是
佛子菩薩初發心時巳勝一
切聲聞十地論卷苐九苐十六張空
[15-0080c]
辟支佛以深心大故今住此第七菩
薩地中
自智行住故過一切聲聞辟支佛事
論曰無量三業无相行者入定遠離
相是無量聲聞緣覺亦有淨業遠離
相非無量相不能利益一切衆生故
復次此無量勝餘下地事故善清淨
行者修方便行滿足故無生法忍光
明者相現前故王子喻者此地中勝
過示現修方便行滿足故自智行住
者方便行盡念觀住故如經佛子譬
如王子生在王家乃至自智行住故
過一切聲聞辟支佛事故无量身等
勝業巳說
非但多无量神力亦無量示勝義故
經曰諸佛子是菩薩住此第七菩薩
遠行地得甚深遠離
無行身口意業轉求勝行而不捨離
故無行者彼餘出世間世間地不能
行故身口意業轉求勝行而不捨離
者聲聞辟支佛雖離彼相業不如是
得少爲足不求上行故如是
雙行果十地論卷苐九苐十七張空
[15-0081a]
過二乘地巳說云何得勝行
經曰解脫月菩薩言佛子菩薩従何
地來能入寂滅定金剛藏菩薩言佛
子菩薩従第六地來能入寂滅定今
住第七菩薩地於念念中能入寂滅
定而不證寂滅定是菩薩畢竟成就
不可思議身口意業佛子是諸菩薩
行實際行而不證寂滅定佛子譬如有
人乘大船舫入於大海善知行船善
知水相不爲大海水難所害如是佛
子菩薩住此第七菩薩地中乘諸波
羅蜜船行實際行而不證寂滅定
論曰行實際行而不證寂滅定以不
捨有故如經金剛藏菩薩言佛子菩
薩摩訶薩従第六地來能入寂滅定
乃至而不證寂滅定故如是三摩跋
提勝行巳說次說發起勝行
經曰菩薩如是通達三昧智力修行
起大方便智力故現身世間門深心
涅槃雖眷屬圍遶而心常遠離以願
力受生三界而不爲世間所染心常
寂滅以方便力而還熾然雖然不燒
隨順佛智轉聲聞辟支佛地通達諸
十地論卷苐九苐十八張空
[15-0081b]
佛境界藏現魔境界過四魔道現行
魔境界現諸外道行而深心不捨佛
濟通達一切世間事心常在出世間
道法所有莊嚴之事勝諸天龍夜叉
亁闥婆阿修羅迦
羅伽人非人四天王釋提桓因梵天
王而不捨樂法念
論曰發起勝行者有八種行共對治
攝一起功德行隨順世間門如經菩
薩如是通達三昧智力修行起大方
便智力故現身世間門深心涅槃故
二上首攝餘行如經雖眷屬圍遶而
心常遠離故三願取有行如經以願
力受生三界而不爲世間所染故四
家不斷行遠離貪欲隨煩惱使而示
貪欲行事如經心常寂滅以方便力
而還熾然雖然不燒故五入行如經
隨順佛智轉聲聞辟支佛地故六
資生行飮食睡夢等魔境界故如經
通達諸佛境界藏現魔境界故七退
行示老病死此三魔境界故如經過
四魔道現行魔境界故八轉行有三
種轉一見貪轉如經現諸外道行而
深十地論卷苐九苐十九張
空
[15-0081c]
心不捨佛濟故二障㝵轉如經通達
一切世間事而心常在出世間道法
故三貪轉天龍等尊重心攝取轉彼
貪心故如經所有莊嚴之
事勝諸天龍乃至而不捨樂法念故
經曰菩薩成就如是智慧住此菩薩
遠行地巳多見諸佛以大神通力大
願力故見多百佛多千佛多百千佛
多百千那由他佛多億佛多百億佛
多千億佛多百千億佛多百千億那
由他佛以大神通力大願力故是菩
薩見諸佛時以上心深心供養恭敬
尊重讃歎衣服飮食臥具湯藥一切
供具悉以奉施以諸菩薩上妙樂具
供養衆僧以此善根皆願迴向阿耨
多羅三藐三菩提於諸佛
敬專心聽法聞巳受持聞受持巳得
如實三昧智慧光明隨順修行行巳
憶持守護諸佛正法一切聲聞辟支
佛智慧問難所不能壞是菩薩復能
利益衆生故法忍轉淨是菩薩住此
菩薩遠行地中於无量刧彼諸善根
轉勝明淨調柔成就復轉盡
成就无十地論卷苐九苐二十張空
[15-0082a]
量百刧无量千刧無量百千刧无量
百千那由他刧无量億刧無量百億
刧無量千億刧无量百千億刧無量
百千億那由他刧彼諸善根轉勝明
淨調柔成就復轉盡成就佛子譬如
本眞金以一切衆寶具足莊嚴光色
轉勝明淨餘莊嚴具所不能及如是
佛子菩薩住此第七菩薩遠行地中
彼諸善根従方便智起轉勝明淨一
切聲聞辟支佛所不能壞佛子譬如
日光一切星宿月光所不能壞閻浮
提内所有泥水悉能乾竭如是佛子
菩薩住此第七菩薩遠行地中彼諸
善根一切聲聞辟支佛所不能壞又
能乾竭一切衆生煩惱淤泥是菩薩
十波羅蜜中方便波羅蜜増上餘波
羅蜜非不修習隨力隨分諸佛子是
名略說菩薩第七菩薩遠行地若菩
薩住此地中多作他化自在天王所
作自在善令衆生發生正智亦令衆
生渡煩惱海所作善業布施愛語利
益同事是諸福德皆不離念佛念法
念僧念菩薩念菩薩行念波羅蜜念
十地論卷苐九苐二十一張空
[15-0082b]
十地念不壞力念无畏念不共佛法
乃至不離念一切種一切智智常生
是心我當於一切衆生中爲首爲勝
爲大爲妙爲微妙爲上爲无上爲導
爲將
止者復従是念發精進行以精進力
故於一念間得百千億那由他三昧
見百千億那由他佛知百千億那由
他佛神力能動百千億那由他佛世
界能入百千億那由他佛世界能照
百千億那由他佛世界能化百千億
那由他佛世界衆生能住壽百千億
那由他刧能知過去未來世各百千億
那由他刧事能善入百千億那由他
法門能變身爲百千億那由他於一
一身能示百千億那由他菩薩以爲
眷屬若以願力自在勝上菩薩願力
過於此數示種種神通或身或光明
或神通或眼或境界或音聲或行或
莊嚴或加或信或業是諸神通乃至
无量百千萬億那由他刧不可數知
論曰守護諸佛正法者於三千大千
世界中得爲大師故修方便行滿足
十地論卷苐九苐二十二張空
[15-0082c]
故彼守護上首故利益衆生故法忍
轉顯此地釋名應知如經是菩薩復能
利益衆生故法忍轉淨故修行功用
盡至故名爲遠行地一切衆寶具足
莊嚴眞金喻者示現一切菩提分法
方便行功用滿足故此地中諸善根
轉勝明淨示現如經譬如本眞金乃
至一切聲聞辟支佛所不能壞故日
光喻者如前地說此地勝故如經佛
子譬如日光乃至又能乾
竭一切衆生煩惱淤泥故餘如
前說十地經論遠行地第七
卷之九
壬益歲高麗國大藏都監奉勅
雕造十地論卷苐九苐二十三張空
[15-0083a]
天親菩薩造
後魏北印度三藏菩提流支譯
