[069-1a] 
欽定四庫全書
歴代詩話巻六十九
歸安吳景旭撰
壬後集中之下
元詩
三瓦
輟耕録曰陳衆仲嘗題樂全堂有能守不成三瓦戒之
句人多不知所出按史記龜筴傳云天尚不全故世為
[069-1b]
屋不成三瓦而陳之注陳猶居也
吳旦生曰東園客談云予家有堂名樂全虞奎章為
予記之翰林陳衆仲有能守不成三瓦戒樂全長得
保天鈞之句衆未解三瓦詢之云出史記龜筴傳褚
先生曰天尚不全故世為屋不成三瓦而陳之徐廣
注一云為屋成欠三瓦而棟之余按陳訓居南村引
之似無義後觀東園乃其家所自記則陳字徐注作
棟其義益顯故喜而詳録之成化中吳克温次吳匏
[069-2a]
菴板屋韻云何必大厦成而後虚三瓦
躑躅
達白野春日次韻云躑躅花深啼杜宇鸕鷀灘暖聚王
餘
吳旦生曰韓退之詩躑躅閒開艶艶花王荆公詩亦
見舊時紅躑躅陸放翁詩宻葉深深躑躅紅蓋杜䳌
花又名紅躑躅王建宫詞云勅賜一窠紅躑躅謝恩
未了報花開蓋為宫禁所重如此花小而紅此為川
[069-2b]
䳌故可貴洪景盧謂是今映山紅恐未必然今江南
山谷中紅紫二色花大單瓣鄉人但稱映山紅采作
樵蘓奚足貴也
古今注云羊躑躅花黄羊食之則死羊見之則躑躅
分散故名羊躑躅花史云羊嚙草朩其處不生獨悮
食此花則躑躅以死
朩犀
貢仲章秋日即事詩官冷乆無金馬夢院深惟有朩犀
[069-3a]
香
吳旦生曰按桂曰朩犀以朩紋理如犀也字從犀牛
之犀俗作樨字非是張思亷詩朩樨花開秋可憐則
失攷矣
江東曰巖桂楊升菴云尸子春華秋英曰桂王維詩/人間桂花落夜静春山空秋花者乃朩
犀巖/桂耳湖南曰九里香宋王以寧道中聞九里香花詩/云何許緑裙紅帔客御風來獻
返魂/香
三伏八分
[069-3b]
貢性之詩葛巾白苧消三伏繭紙烏絲窵八分
吳旦生曰性之辭氣渾成如桃花流水春三月楊柳
東風雨一蓑飛瀑曉翻千嶂雪驚濤秋湧萬松聲風
作鳴潮吹雨散山如走馬渡江來皆爽朗可誦
厯忌釋云伏者何金氣伏藏之日也四時代謝皆以
相生立春朩代水水生朩立夏火代朩朩生火立冬
水代金金生水至於立秋以金代火金畏於火故至
庚日必伏庚者金也通書云夏至後第三庚為初伏
[069-4a]
第四庚為中伏立秋後第一庚為末伏故曰三伏
十體書斷云八分者秦羽人上谷王次仲所作也字
文簡略可赴急用惟蔡伯喈乃造其極蔡文姬云臣
父言割𨽻字八分取二分割李篆字二分取八分故
名八分書法苑云本楷字漸若八字分散故名八分
學古編云八分者漢𨽻之未有挑法者也比秦𨽻則
易識比漢𨽻則微似篆若用篆筆作漢𨽻字即得之
矣學古編云一曰科斗書科斗書者蒼頡觀三才之/文及意度為之乃字之祖即今之偏旁是也畫文
[069-4b]
像蝦蟆子形如水蟲故曰科斗二曰籀文籀文者史/籀取蒼頡形意配合為之損益古文或同或異加之
銛利鈎殺大篆是也史籀所作故曰篆文三曰小篆/小篆者李斯省籀文之法同天下書者比籀文體十
存其八故小篆為之八分小篆也既有小篆故謂籀/文為大篆文云四曰秦𨽻秦𨽻者程邈以文牘繁多
難於用篆因减小篆為便用之法便於佐𨽻故曰𨽻/書五曰八分詳上六曰漢𨽻漢𨽻者蔡邕石經及漢
人諸碑上字是也此體最為後出皆有挑法與秦𨽻/同名其實異七曰欵識欵識文者諸侯本國之文也
古者諸侯書不同文故形體各異秦有小篆始一其/法近世學者取欵識字為用一紙之上齊楚不分人
亦莫曉其謬今分作外法故末置之十體書斷云章/草者漢黄門令史游所作也存𨽻之梗概損𨽻之規
矩速赴急就謂之草書行書者後漢潁川劉徳昇所/造也即正書之小偽務從簡易相間流行謂之行書
[069-5a]
飛白者後漢左中郎將蔡邕所作也邕待詔門下見/役人以堊帚成字心恱而為飛白之書創法於八分
窮微於小篆草書者後漢徵士張伯英所/造也昉於章草變以成今世稱一筆書
吳趨
成原常秋夜雜咏云世事有今日生年猶故吾抽書逢
越絶引曲感吳趨
吳旦生曰趨字不當作平聲叶樂府有吳趨行五臣
於題下注云趨步也余按樂府原題云齊謳者齊人
之歌吳趨者吳人之舞欲為齊謳者必本齊音欲為
[069-5b]
吳趨者必本吳調樂府觧題云吳人以歌其地則五
臣注步字甚無謂楊升菴云詩巧趨蹌兮史記士争
趨燕莊子有不任其聲而趨舉其詩焉崔注云不任
其聲
也趨舉其詩無音曲也劉㑹孟云趨者情愜
而詞迫也與吳趨之趨當音七注切則趨字非平聲
明矣戴叔能詩祇訝當年嘗越膽那堪此日聽吳趨
元人類多悞叶
原常五律若寄慈谿詩曉塔天童寺春㠶日本船逰
[069-6a]
虎丘詩短簿荒祠酒生公舊塔燈宿聖夀寺詩鳥驚
棲後樹僧掩讀殘經七律若夜思詩青燈細雨三更
夢白首殘編萬古心追念故友詩世間我豈長貧者
地下君為不死人環碧齋詩月涵虚白浮秋去水泛
空青入座來宿寒橋詩乾坤萬事雙蓬鬢風雨孤舟
半夜潮杰然蒼秀方駕李唐危太樸嘗以杜工部柳
刺史期之
假對
[069-6b]
麓堂詩話曰元詩山中烏喙方嘗膽臺上蛾眉正捧心
人憐狗監知司馬我喜龍門識李膺生藏魚腹不見水
死挽龍髯直上天皆得李義山遺意
吳旦生曰司馬李膺一聨乃成原常詩此雖屬兩人
名而膺借作鷹又假對也漫叟詩話所載荆公黃耉
日對白雞年之類
又原常逰上方寺詩老去任添新白髪平生能著幾
青鞋以鞋换屐頗自然不為遷就
[069-7a]
蕨拳
丁仲容寄謝子朩詩湖海客身皆暮齒家山兒蕨等春
拳
吳旦生曰李太白詩不知行徑下初拳幾枝蕨黃山
谷詩竹筍纔生黃犢角蕨芽初長小兒拳王直方詩/話曰張閣
見山谷蕨芽之句曰此忍/人也時閣斷葷而有此語崇禎中沈景倩詩剥苔千
石髪剖蕨一拳牙按格物論蕨生山間根如紫草莖
青紫色末如小兒拳亦如大雀拳足又如其足之蹷
[069-7b]
也故謂之蕨周秦曰蕨齊魯曰
初生時似鼈脚故
名
客星
周衡之題子陵釣圖落句云人間萬古仰孤風天上有
星猶是客
吳旦生曰古今詞人多悞用客星事如楊升菴以博
洽稱亦有詩云半天髙柳驛門青我是客星非使星
而不知其非吉星也按太公隂謀云六庚為白獸在
[069-8a]
上為客星在下為害氣桑民懌客星亭記云客星有
曰周伯曰老子曰王蓬絮曰國皇曰温星凡有所犯
無不菑凶後漢天文志客星居周野光武崩應之於
此不書似因子陵而諱占也且犯帝之變劉聰遂亡
光武無應者豈目前下賢一事亦可弭其菑患與
秘笈云周伯大而色黃煌煌然見其國兵起若有喪
天下饑衆庶流亡去其鄉老子明大色白淳淳然所
出之國為饑為凶為善為惡為喜為怒出見則兵火
[069-8b]
起人主有憂王蓬絮状如粉絮拂拂然見則其國兵
起若有喪白衣之㑹其邦饑亡國皇星出而大其色
黃白望之有芒角見則兵起國多變若有水饑人主
惡之衆庶多疾温星色白而大状如風動揺常出四
隅出東南天下有兵將軍出於野出東北當有千里
暴兵出西北亦如之出西南其國兵喪並起大水人
饑
宋天文志云客星有三一曰老子二曰國星三曰温
[069-9a]
星老子稱李耳古之有德行而不仕老而有夀之人
國星者國皇也不知何國人温星者温其姓古之有
操行而不仕者也三人者其精皆為星命之為客星
通志云瑞星十二中有周伯王蓬芮皆古者髙世不
仕之人其精為星帝命之為瑞星然考之晉志瑞星
止四星其周伯又於客星見之無王蓬芮而客星則
有王蓬絮芮所至之國非福也而所言妖星則别有
蓬星焉曰蓬芮曰蓬絮芮曰蓬星其言禍福不同豈
[069-9b]
各有據乎
廣異記云漢武帝微行造主人家有婢國色仍留宿
與主婢卧有一書生亦寄宿善天文忽見客星掩帝
座甚急書生驚呼咄咄不覺聲髙又見一男子操刀
入户聞書生聲急遂縮走客星應時而退如此者數
過帝乃悟曰必此人壻也遂召羽林擒奴誅之據此
則武帝在光武前其占驗已如此余故歴引客星故
實而斷之為非吉星也
[069-10a]
虎丘
張仲舉逰虎丘寺詩虎來古塜金精白龍卧秋池劍影
寒
吳旦生曰虎丘舊名海湧山吳越春秋言闔閭葬於
國西北名虎丘扁諸之劍魚腸三千在焉葬之已三
日金精上揚為白虎踞墳故曰虎丘杜子美蕃劍詩
虎氣必騰上龍身寧乆藏蓋用此事與龍躍延津事
耳今仲舉正用虎以為上句借用龍以為下句恰合
[069-10b]
劍池故佳太平清話云顔真卿虎丘詩劍池/穿萬仞盤石坐千人故名千人坐
劉致姑蘇臺詩江閱水犀歐冶劍氣騰金虎闔閭墳
嘉靖中梁有譽姑蘇懐古詩金虎跡荒靈氣滅水犀
軍散霸圖空似相本而較勝
朩上座
何太虚夜立詩結句云只有殷勤朩上座共聽枯葉響
蕭騷
吳旦生曰江西饒德操後為僧名如璧嘗作詩勸吕
[069-11a]
東萊學道云向來相許濟時功大似
伽餉逺空我
已定交朩上座君猶求舊管城公文章不療百年老
世事能排雙頰紅好貸夜忩三十刻胡床趺坐究幡
風今觀太虚此詩頷聨云萬里明河流恨去三更獨
雁倚風髙亦是得道語也
張來儀逰虎丘詩相携朩上座來禮石觀音
梧竹
存齋詩話曰丁鶴年題鳳浦方氏梧竹軒詩鳴鳥曽聞
[069-11b]
此地過至今梧竹滿丘阿政懐剪葉書周史却恨翻枝
入楚歌金井月明秋影薄石壇風細晚凉多中郎去後
知音少共負竒才奈老何時作者已滿巻此詩一出皆
為歛袵
吳旦生曰中二聨分貼梧竹極其穏細蓋鶴年以西
裔致稱髙士其詩以淹雅為宗如兵後還武昌云歸
期實悮王孫草逺信虚憑驛使梅又樊口隠居云春
深門巷先生柳雪後園林處士梅皆極使事之良
[069-12a]
圭齋
堯山堂外紀曰歐陽原功官國子監丁卯八月崇天門
傳臚賜進士右榜第一人阿恰齊左榜第一人李黼皆
原功西㕔授業生也是日京尹備鼓樂旌旗麾蓋甚都
導二狀元入學謝師拜原功明倫堂榜眼劉思誠探花
郎徐容嘗從原功逰亦拜其側其餘進士拜者雜㳫不
能記原功成絶句以紀盛事云昔被仁皇雨露恩三朝
五度䇿臨軒小臣報國無他技館下新添兩狀元禁苑
[069-12b]
層層桃李開天街繡轂轉晴雷銀袍飛蓋人爭看兩兩
龍頭入學來淡墨題名二十年一官獨自擁寒氊居然
國子先生館三五魁躔拜座前
吳旦生曰原功號圭齋所著詩有圭齋集其造就後
進一時推為領袖故有詩云謁客及門容履滿贄文
盈篋借燈看乃其門庭則寂如也東谷贅言云長沙
有朝士還鄉賔至則鼓吹喧闐有執友謁之朝士曰
翁好誦詩近何誦友曰誦得孫鳯洲贈歐陽圭齋詩
[069-13a]
云圭齋還是舊圭齋不帶些兒官樣回若使他人居
二品門前簫鼓閙如雷觀此知原功故自超矣
人日
陶南邨人日詩元日至人日未有不隂時甫也昔所云
屢驗信弗疑今嵗異常嵗萬口稱稀竒一晴連七朝春
氣即盎而輕烟散微暄麗日流祥暉谿山逞德色草朩
帶光輝羊猪狗雞利馬牛被郊畿民物鮮疵癘禾稼其
蕃滋
[069-13b]
吳旦生曰劉克云此東方朔占書也凡嵗後八日一
日雞二日犬三日豕四日羊五日牛六日馬七日人
八日榖其日晴則所主之物育隂則災
太平御覽載晉議郎董勛答問禮俗云正月一日為
雞二日為狗三日為羊四日為猪五日為牛六日為
馬七日為人正旦畫雞於門七日帖人於帳今一日
不殺雞二日不殺狗三日不殺羊四日不殺猪五日
不殺牛六日不殺馬七日不行刑於此日向晨至門
[069-14a]
呼牛羊雜畜令來乃置粟豆于灰撒之宅内云以招
牛羊按一說云天地初開以一日作雞七日作人也
北史載魏帝宴百僚問何故名人日魏收舉董勛之
言為對時邢邵輩甚恧焉
詞林海錯云古人人日亦登髙晉李充人日登剡山
詩命駕升西山寓目眺原野桓温㕘軍張望亦有人
日登髙詩唐中宗景龍三年正月七日御清暉閣登
髙遇雪因賜金綵人勝令學士賦詩宗楚客有九重
[069-14b]
中禁起七夕早春還太液波為水蓬萊雪作山之句
隋文帝正月十五日與近臣登髙召元胄曰與/外人登髙不如就朕也韓退之有寒食登髙詩
硬黃
陶南邨詩搆室延虚白臨書𢷬硬黃
吳旦生曰陸放翁詩道室生虛白仙經寫硬黃南邨
似本此南邨輟耕録今人謂臨摹為一體不知臨摹
硬黃響搨四者逈然不同臨謂置紙在旁觀其大小
濃澹形勢而學之若臨淵之臨摹謂以薄紙覆上隨
[069-15a]
其曲折婉轉用筆曰摹硬黃謂置紙熱熨斗上以黃
蠟塗勻儼如枕角毫釐必見響搨謂以紙覆其上就
明忩牖間映光摹之
楊升菴云六朝人尚字學摹臨特盛其曰廓填者即
今之雙鈎曰影書者如今之響搨
榕
陶南邨題張景辰福建歸云榕隂處處浮嵐外杜宇聲
聲落照邊
[069-15b]
吳旦生曰閩廣有朩名榕音/容其朩大而多隂可蔽百
牛故字有寛芘廣容之說集韻榕初生如葛藟縁朩
後乃成樹枝下著地又復生根異於他朩柳子厚詩
榕葉滿庭鶯亂啼蘇東坡詩卧聞榕葉响長廊薩天
錫詩竹溪泥滑滑榕樹雨瀟瀟納延詩萬里秋風榕
葉暗一林新雨茘枝肥陳孚謁柳侯廟詩欲奠茘蕉
不知處滿池榕葉擁朱門許有壬詩溪寒青見底榕
老亂垂根髙啟詩祠羞茘子傳巫語縣蔽榕隂放吏
[069-16a]
歸
燭剪
升菴詩話曰武伯英咏燭剪詩啼殘痩玉蘭心吐蹴落
春紅燕尾香為一時所賞
吳旦生曰李君實謂細思上句無味因戲改之云吞
殘月魄蟆頥動蹴落花鬚燕尾香又改云朱櫻顆坼
金蟲墮綘樹花殘玉燕斜自以為體物較勝余以伯
英本句神韻自然君實刻意描寫讀者鑒其苦心但
[069-16b]
未免露鑱按伯英崞縣人為觀州倅家故饒財第宅
園亭為河東之冠貯書有萬巻樓為人多伎巧山水
雜畫斵琴和墨皆極其工興定未歿於闗中
升菴於此詩後又載永樂中李古亷咏剪刀詩吴綾
剪處魚吞浪蜀錦裁時燕掠霞深院響傳春晝静小
樓工罷夕陽斜公之直莭清聲而嫵媚如此信乎賦
梅花者不獨宋廣平也
歴代詩話巻六十九
