[047-1a] 
欽定四庫全書
歴代詩話巻四十七
歸安吳景旭撰
庚集上之中
唐詩
罷相
李適之罷相詩避賢初罷相樂聖且銜盃試問門前客
今朝幾箇來
[047-1b]
呉旦生曰適之退朝毎邀賔戚談諧曾賦詩云朱門
長不閉親友恣相過年今將半百不樂復如何後為
林甫所譛罷故有門前客來之句未免激而露矣于
濆對花詩花開蝶滿枝花謝蝶還稀惟有舊巢燕主
人貧亦歸雖當罷官同一感慨要有怨而不怒之意
老杜八仙歌銜盃樂聖稱避賢乃用適之語按史記
石慶上書曰願歸丞相侯印乞骸骨歸避賢者路蓋
避賢二字出此今杜本悞作世賢則世字犯太宗諱
[047-2a]
絳河
王維秋宵寓直詩雲消出絳河楊升菴曰道書天有九
霄赤霄碧霄青霄𤣥霄絳霄黅霄紫霄練霄縉霄也絳
河即絳霄
吳旦生曰如魏張淵觀象賦望靈象於九霄注云九
霄九天也因引道書以釋之又漢武帝内傳王母遣
問武帝云逺隔絳霄此亦道書之説也今升菴悞以
雲消為雲霄遂引道書則非按初學記天河亦名絳
[047-2b]
河蠡海集云銀河曰絳河蓋觀天者以北極為標凖
所仰視而見者皆在北極之南故稱之曰絳借南之
色以為喻也余甚愛此語唐彦謙七夕詩絳河浪淺
休相隔滄海波深尚作塵王初銀河詩閶闔疎雲隔
絳津橋頭秋夜鵲飛頻
驅鴈
王維出塞作頷聯云暮雲空磧時驅馬秋日平原好射
鵰又結云玉靶角弓珠勒馬漢家將賜霍嫖姚
[047-3a]
吳旦生曰王弇州謂此律甚佳非兩馬字犯當足壓
巻然兩字俱貴難易或稍可改者暮雲句馬字耳余
因弇州之語戲欲改之屢思未屬一日觀謝廷讃云
右丞出塞重一馬字按鮑照詩秋霜曉驅鴈又北風
驅鴈天雨霜又洛陽伽藍記北風驅鴈千里飛雲然
則右丞句為驅鴈無疑矣余思沙磧自應驅鴈而馬
字彷彿鴈字以致傳訛耳積疑之案一旦氷釋為之
狂叫欲絶
[047-3b]
天幸數竒
王摩詰詩衞青不敗由天幸李廣無功縁數竒
呉旦生曰西清詩話不敗由天幸乃霍去病非衞青
也去病傳其軍嘗先大將軍軍亦有天幸未嘗困絶
意有大將軍字悞指去病作衞青耳齊東野語云李
廣傳廣數竒毋令當單于注云竒不耦也言廣命隻
不耦也數所角切竒居宜切宋景文以為江南本漢
書數乃所具切角字乃具字之悞耳因攷藝文類聚
[047-4a]
馮敬通集吾數竒命薄徐敬業詩數竒良可歎杜詩
數竒謫闗塞道廣存箕潁羅隱詩數竒當自愧時薄
欲何干東坡詩數竒逢惡嵗計拙集枯梧觀其耦對
則數為命數非䟽數之數音所具切明矣
漠漠隂隂
郭彦深曰王維漠漠水田飛白鷺隂隂夏木囀黄鸝此
用叠字之法不獨摹景入神而音調抑揚氣格整暇悉
在四字中杜詩野日荒荒白江流冺冺清亦是上二字
[047-4b]
揚下二字抑情景氣格悉備李嘉祐剪去漠漠隂隂便
索然少味矣宋人詩話乃謂摩詰用嘉祐句不知王在
盛唐李在中唐王安得預竊其句
呉旦生曰嘉祐字從一上元中刺台州大厯間刺袁
州則知與摩詰相懸矣唐詩紀事云李肇謂漠漠水
田飛白鷺隂隂夏木囀黄鸝之句本嘉祐詩而集中
不見據此豈出好事者造言耶故王勉夫謂以前人
詩語而以已意損益之在當時自有此體葛常之謂
[047-5a]
嘉祐詩摩詰衍之為七言而興益逺葉石林謂好處
在添漠漠隂隂四字此乃摩詰為嘉祐㸃化以自見
其妙不然嘉祐本句但是咏景耳三子之言余猶鄙
其失攷乃李肇以為好取人章句王直方以為是剽
竊之雄不幾為摩詰詬厲哉胡苕溪云古之詩人如
摩詰竊嘉祐水田飛白鷺夏木囀黄鸝僧惠崇為其
徒所嘲云河分岡勢司空曙春入燒痕劉長卿不是
師兄多犯古古人詩句犯師兄皆可軒渠一笑蓋摩
[047-5b]
詰與惠崇並稱而又厚誣之不其慁與
詩下雙字極難須是七言五言之間除去五字三字
外精神興致全見於兩字方為工妙石林詩話謂如
老杜無端落朩蕭蕭下不盡長江滚滚來江天漠漠
鳥飛去風雨時時龍一吟荆公新霜浦溆綿綿白薄
晩林巒往往青東坡浥浥爐香初泛夜離離花影欲
搖春雪浪齋謂如老杜野日荒荒白江流冺冺清退
之月吐窓冏冏此皆字不虚發也
[047-6a]
藥欄
資暇集曰今園亭中藥欄藥音義與籞同欄即藥藥即
欄猶言圍援非花藥之欄也有以藤架蔬圃作對是不
知其由乖之矣按漢宣帝詔池藥未御幸者假與貧民
蘇林注云以竹繩連綿為禁藥使人不得往來爾漢書
闌入宫禁字多作草下闌則藥欄作藥蘭尤分明也
吳旦生曰漢顧成廟設投光鈎欄王逸注縱曰欄横
曰楯楯間子曰櫺欄楯殿上臨邊之飾亦以防人墜
[047-6b]
墮今言鈎欄是也段國沙州記吐谷渾於河上作橋/謂之河厲長一百五十步勾欄甚
嚴整勾欄之名始見此王建宫詞風簾水殿壓芙蓉/四面勾欄在水中李義山詩簾輕幕重金勾欄李長
吉詩蟪蛄弔月勾欄下宋/世以来始名教坊曰勾欄蓋從上而下為墜墮從外
而内為闌入其義則一引此証欄字愈明而藥之為
籞終未安耳胡苕溪亦謂引池籞為悞乃楊升菴引
之謂杜甫乘興還來看藥欄王維藥欄花徑衡門裏
皆不通何也按唐人詩亦不止是如庾肩吾詩向嶺
分花徑隨階轉藥欄李商隱詩藥欄日髙紅髲
許
[047-7a]
渾詩竹院晝看筍藥欄春賣花張籍詩得錢秪擬還
書舖借宅常時事藥欄多作花藥之欄
返景
王維鹿柴詩返景入深林復照青苔上
吳旦生曰山海經長留之山其神白帝少昊居之實
惟員神磈氏之宫是神也主司返景按日西入則返
景東照故曰返景尚書宅西曰昧谷寅餞納日周禮
注引書云度西曰栁谷虞翻云鄭𤣥所著尚書古篆
[047-7b]
栁字反以為昧字訓云□日出之色橮日入之色□
字見説文音殻橮音栁注栁之為言聚也日將沒兼
有餘色故云栁鄭𤣥云五色聚為栁總之倒景返照
在秋為多故西山返景司之白帝堯典餞日屬之仲
秋説文在上曰返景在下曰倒景漢郊祀志谷永云/仙人逢興輕舉登遐倒景注謂在日月上日月反
從下照故其景倒沈休文詩一舉凌倒景無事適華/嵩魏瓘賦凌倒景而將越相如賦貫列缺之倒景
夕陽
楊升菴曰王維和韋五郎温泉寓目詩漢主離宫接露
[047-8a]
臺秦川一半夕陽開青山盡是朱旗遶碧澗翻從玉殿
來新豐樹裏行人度小苑城邊獵騎廻聞道甘泉能獻
賦懸知獨有子雲才唐至天寶宫室盛矣秦川八百里
而夕陽一半開則四百里之内皆離宫矣此言可謂肆
而隱奢麗若此而猶以漢文惜露臺之費比之可謂反
而諷末句欲韋郎效子雲之賦則其諷諫可知
吳旦生曰元郝天挺注驪山上有夕陽樓在焉金聖
歎謂一路依渭水迤邐而去其半道有矗起者知此
[047-8b]
為驪山夕陽樓也余喜此説最確正形容離宫之盛
且髙而扈從之臣皆得寓目焉如升菴所云乃以夕
陽為殘陽所照謂彼秦川之迥而夕陽半開其半為
宫室所掩故知四百里内皆離宫是據世本之陋觧
而言之也
巴字
王維詩天際澄江巴字廻
吳旦生曰王聓子超與一友舟行閲詩友以水寒巴
[047-9a]
字急之句為無觧同舟者互持之子超歸為道此余
謂此李羣玉雲安詩也詩中八句皆使雲安實事按
三巴記云閬水東南流三折如巴字故曰三巴則羣
玉詩用此也如盧綸詩浪依巴字息風入蜀闗清李
逺詩杜魄呼名叫巴江學字流白居易詩江從巴峽
初成字猿過巫陽始斷腸劉敬之詩山近衡陽雖少
鴈水連巴字豈無魚劉暌詩山簇劍鋒朝闕逺水如
巴字遶城流唐人多用此偶因摩詰詩載之
[047-9b]
水田衣
王摩詰詩乞飯從香積裁衣學水田
吳旦生曰楊升菴謂袈裟内典作毠㲚蓋西域以毛
為之又名逍遙服又名無塵衣又名水田衣又名稻
畦帔陳眉公云田衣即山谷所謂稻田衲王少伯詩
手巾花㲲凈香帔稻畦成是也雪霏録謂袈裟者恐
非余按范燈有狀江南十二咏云江南季夏天身熱
汗如泉蚊蚋成雷澤袈裟作水田蓋天寶大厯間固
[047-10a]
有此語陳養吾云迦羅沙曳僧衣也省羅曳字止稱
迦沙葛洪撰字苑添衣作袈裟一名忍辱鎧一名銷
瘦衣一名蓮花服一名福田衣一名去穢衣一名離
染服
酌
陳無功曰王摩詰酌酒與君君自寛人情翻覆似波瀾
上句用鮑明逺酌酒以自寛下句全用陸士衡君子行
語
[047-10b]
吳旦生曰此摩詰酌酒與裴廸詩也其義與明逺異
按説文酌盛酒行觴也从酉勺挹取/也則摩詰所咏酌
酒與君正得行觴之義謂飲為酌非也徐鉉言杓溷
酌按杓枓之庾/切枘也今俗讀作市若切以為桮酌之
酌非是枓枘當作斗柄斗柄為杓斗首為魁遂加朩
轉注作杓並譌楚辭圜鑿方枘亦柄譌也楊升菴云/枘字从朩
从内考工記調其鑿枘而合之宋玉九辯圜鑿而方/枘兮吾固知其鉏鋙而難入夫枘鑿本相入之物惟
方枘圓鑿則不相入今去方圓字而曰枘鑿不相入/謬矣甚者寫枘字作柄字尤可笑也余按升菴此語
[047-11a]
始於周易坤為柄俞氏云柄當作枘枘性圓/轉而曲坤性直大而方故乾圓坤枘相反也
閣
天厨禁臠曰王維書事詩輕隂閣小雨深院晝慵開坐
看蒼苔色欲上人衣来舒王詩若耶溪上踏莓苔興盡
張㠶載酒廻汀草岸花渾不見青山無數逐人来兩詩
皆含不盡之意子由謂之不帶聲色
吳旦生曰摩詰此絶集中不載見於覺範禁臠中舒
王有一絶云山中十日雨雨晴門始開坐看蒼苔文
[047-11b]
莫上人衣来極意規模之作摩詰又有人家在仙掌
雲氣欲生衣亦集中所不載見於董逌畫跋中
蘇東坡作病鶴詩常寫三尺長脛瘦軀而缺其一字
使任德翁輩下之凢數字東坡徐出其稿蓋閣字也
此字既出儼然如見病鶴然東坡此字正善用摩詰
輕雲閣小雨也虞伯生鶴詩鐵石閣身脩足脛雪霜
依骨淺翎毛則又用東坡字耳
三秋
[047-12a]
王摩詰詩四海方無事三秋大有年
吳旦生曰國風一日不見如三秋兮其語始此按隂
陽五行厯云一時為三月一月為三秋三月為三秋
又一月為三秋故三月有九秋之名也梁元帝簒要
又有三冬九冬之語劉孝標答劉之遴書云九冬有
隟三餘暇時
□
苑咸詶王摩詰詩三㸃成伊猶有想一觀如幻自忘筌
[047-12b]
呉旦生曰西域以□為伊字最尊之稱此謂三㸃成
伊也佛經云天華香莫若伊蒲伊蘭蓋尊稱之加以
伊字故蒲曰伊蒲伊蒲色即優婆塞/中土譯為近住蘭曰伊蘭伊蘭/即中
土賽蘭香也以其/香無比故曰伊蘭陸放翁詩伊蒲塞饌分香積優鉢
羅花散道塲蓋謂此也按苑舍人能書梵字兼達梵
音故摩詰贈云蓮花法藏心懸悟貝葉經文手自書
舍人以摩詰精禪理故詶以此詩即觀三㸃成伊之
語果精通於梵字矣
[047-13a]
棄
隱居詩話曰孟浩然入翰苑訪王維適明皇駕至倉皇
伏匿維不敢隱而奏知明皇召使進所業浩然誦北闕
休上書南山歸敝廬不才明主棄多病故人疎明皇曰
卿自棄朕朕未嘗棄卿也因放歸襄陽且浩然布衣攔
入宫禁又犯行在所而止於放歸明皇寛假之亦至矣
烏在以一棄字而議罪乎
吳旦生曰北夢瑣言孟浩然與李太白交游𤣥宗徴
[047-13b]
李入翰林孟以故人之分與有彈冠之望久無消息
乃入京謁之一日𤣥宗召李入對因從容説及孟浩
然李奏曰臣故人也見在臣私第上令急召賜對俾
口進佳句孟浩然誦詩曰北闕休上書南山歸敝廬
不才明主棄多病故人疎上意不悦乃曰未曽見浩
然進書朝廷退黜何不云氣蒸雲夢澤波撼岳陽城
縁是不降恩澤終於布衣而巳唐詩注又云明皇以
張説之薦召浩然令誦所作云云詩話總龜又云浩
[047-14a]
然謁華山李相不遇有詩巻却抛書袋内譬如閒看
華山来之句明皇召李對說及浩然云云新唐書又
云採訪使韓朝宗約浩然偕至京師欲薦諸朝㑹友
人至劇飲甚懽或曰君與韓公有期浩然叱曰業巳
飲遑恤他卒不赴朝宗辭行浩然不悔也余觀所載
不一竊以闌入宫禁或屬未然而急召私第為可據
信似北夢之言為長乃唐詩及書話俱載王維事
拜家慶
[047-14b]
孟浩然詩明朝拜家慶須着老萊衣
吳旦生曰唐人與親别而復歸謂之拜家慶盧緯卿
詩上堂家慶畢顧與親恩邇韓君平詩青絲䌫引木
蘭船名遂身歸拜慶年然觀顔延年秋胡詩上堂拜
家慶入室問何之劉履補注云嘉慶謂母也則其語
不始於唐而晉宋人作嘉較雅
易字
詩話類編曰髙適官兩浙觀察使過杭之清風嶺即詩
[047-15a]
家東山景也題詩云絶嶺秋風已自凉鶴翻松露濕衣
裳前村月落一江水僧在翠微閒竹房厥後髙適閲稿
以月落時江水隨潮退止半江矣思改一字為半字廵
至台州事竣復登僧房索筆改之僧云月前有一官過
稱此詩佳矣但一字不如半字已改易而去髙適驚問
何人僧曰義烏駱賔王也古人一字斟酌不茍其識見
之遲速不同耳
吳旦生曰詩之貴有話者如此等類皆苦心𨗳引以
[047-15b]
教人安字之法今後生率爾走頴略不經營自謂
一夕瀟湘而安否奚辨只是未曽叅究耳略舉一二
以伸其説如乖崕詩獨恨太平無一事江南閒殺老
尚書蕭楚才改恨作幸曰天下一統獨恨太平何也
李熲四皓詩龍樓曽作客鶴氅不為臣方千改為作
稱曰率土王臣何言不為也齊已早梅詩前村深雪
裏昨夜數枝開鄭谷改數作一曰數枝非早也
香界
[047-16a]
髙適詩香界泯羣有
吳旦生曰佛寺為香界亦謂香阜江文通詩息舟候
香阜悵别在寒林嘗謂寺曰仙陀金山/也又曰仁祠後/漢
楚元王英傳逺黄老之微言尚浮陀之仁/祠權載之詩逸氣凌顥清仁祠訪金碧又曰寶坊
又曰柰園洛陽伽藍記云白馬寺有/柰林王勃詩柰園欣入正風俗通云寺司
也官府所止故曰寺石林燕語云東漢以來九卿官
府皆名曰寺與臺省並稱鴻臚其一也本以待四方
賔客故摩騰竺法蘭自西域以白馬負經至舍於鴻
[047-16b]
臚既死尸不壊因留寺中遂即鴻臚舊地以為浮屠
之居名白馬寺今僧居概稱寺蓋本此也
盡善
河嶽英靈集曰髙才無貴仕誠哉是言曩劉楨死於文
學左思終於記室鮑昭卒於叅軍今常建亦淪於一尉
悲夫建詩似初發通莊却尋野逕百里之外方歸大道
所以其㫖逺其興僻佳句輒來唯論意表至如松際露
微月清光猶為君又山光恱鳥性潭影空人心此例十
[047-17a]
數句並稱警䇿然一篇盡善者戰餘落日黄軍敗皷聲
死今與山鬼隣殘兵哭遼水屬思既苦辭亦警絶潘岳
雖云能叙悲怨未如此章
呉旦生曰常建清晨入古寺一章王維中歳頗好道
一章每不過四十字爾一塵不到萬慮消歸直與無
始者往來若看做章句文字便非聞道之器此真正
一篇盡善者也豈僅稱警䇿而已哉歐陽永叔極愛竹
徑通幽處禪房花朩深一聯按又𤣥集唐詩類選唐/文粹皆作通字熈寧元
[047-17b]
年永叔守青州題廨宇/後山齋云竹逕遇幽處黄山谷極愛山光悦鳥性潭
影空人心一聯余以摘句尋聲終是後人影響不意
殷進士璠身躋有唐巳有此褊論也如弔王將軍墓
一詩將一死字屬皷聲上便妙小雅皷聲淵淵左傳
三鼓氣竭合兩處觀來則鼓聲死三字模冩欲絶此
真所謂警䇿句若云一篇盡善則未也
劈頭劈腦喝出清晨兩字次句云初日照髙林接得
有力竹與花木皆從髙林帶出而映之以初日雖欲
[047-18a]
不幽且深不可得矣此際聲聞色象種種銷滅惟有
一寺與入寺者同攝入光影中佛性人性鳥性無動
不靜無二不一故結言萬籟此俱寂昔人所以美旦
氣快朝來也自首至尾總是清晨兩字安得不為一
篇盡善
西來
岑參登慈恩寺浮屠詩秋色從西來蒼然滿闗中
吳旦生曰譚友夏評從西來詩人慣將此等無指實
[047-18b]
處説得確然唐仲言評西為秋非無指實岑又有出
闗見青草春色正東來亦是一証余觀三百篇於花
草雲物變換隻字便易春秋要其所指確有理説又
不止於遲遲狀春日之舒淒淒見秋日之慘而已也
古詩塞馬依北風越鳥巢南枝亦有斯㫖唐評故自
勝
髙廷禮云唐人唱和多是感激各臻其妙如登慈恩
塔詩杜甫云髙標跨蒼穹烈風無時休俯視但一氣
[047-19a]
焉能辨皇州髙適云秋風昨夜至秦塞多清曠千里
何蒼蒼五陵鬱相望岑參云秋色從西来蒼然滿闗
中五陵北原上萬古青濛濛是皆雄渾悲壯可以凌
跨百代
三車
岑參赴嘉州尋超禪師詩門外不須催五馬林中且聽
演三車
呉旦生曰對意工稳一聯而刺史與禪師之義俱攝
[047-19b]
盡矣杜詩雙樹容聽法三車肯載書宋之問廣界寺
詩莫愁歸路逺門外有三車僧廣宣隨駕幸唐興觀
詩萬乗遊仙宗有道三車引路本無塵按法華經初
長者以羊車牛車鹿車立門外引誘諸子出離火宅
之難然後但賜諸子太白牛車注云羊車喻聲聞乘
鹿車喻縁覺乘牛車喻菩薩乗大白牛車即一佛乘
也
𤣥門亦有三車謂穴也
[047-20a]
對起
胡元瑞曰七律對起如杜之風急天髙實為妙絶而岑
參雞鳴紫陌栁嚲鶯嬌二起工麗婉約亦可諷咏右丞
多仄韻對起無風味不足多效蓋仄起宜五言不宜七
言也
吳旦生曰此論可為七律長城但嘉州雞鳴紫陌其
音閎壯栁嚲鶯嬌其音急直槩評婉約未為允論而
嬌歌急管一起是嘉州婉約處也若老杜清秋幕府
[047-20b]
一律八句皆對極髙潔又極流利真是僅事耳室中
語云老杜作八句近體詩卒章有時而對然語意皆卒
章之詞今人效之臨了却作一景聯一篇之意無所
歸大可笑也
開士
王麟洲曰李頎七言律最響亮整肅忽於逺公遁跡詩
第二句下一抝體餘七句皆平正一不合也開山二字
最不古二不合也開山幽居文理不接三不合也重上
[047-21a]
一山字四不合也謂必有悞苦思得之曰必開士也易
一字而對仗流轉盡祛四失矣後觀郎士元詩髙僧本
姓竺開士舊名林乃知襲用頎詩
吳旦生曰元遺山選唐詩鼔吹載頎此詩其時中書
左丞郝天挺受業於遺山遂注鼓吹十巻而頎詩首
云逺公遁跡廬山岑開山幽居祗樹林郝於此下注
云開山疑作開士則在元初已早有具眼矣麟洲苦
思乃與脗合耶
[047-21b]
楊升菴謂太白詩衡嶽有闡士五峯具真骨按闡士
即開士也海録碎事直作衡嶽有開士因引楞嚴經
云十六開士悟圓通余按白樂天作金字經碑云開
士悟入諸佛知見以了義度無邉以圓教垂無窮莫
尊於妙法蓮華經陳子良辨正論序云釋法琳實開
士之棟梁法城之墻塹者也葉和尚讃海英岳靈誕
彼開士注謂開衆生信心
淺深愁
[047-22a]
容齋一筆曰李頎詩逺客坐長夜雨聲孤寺秋請量東
海水看取淺深愁且作客涉逺適當窮秋暮投孤村古
寺中夜不能寐起坐淒惻而聞簷外雨聲其為一時襟
抱不言可知而此兩句十字中盡其意態海水喻愁非
過語也
呉旦生曰前十字意態既盡無復贅言祗以取喻掉
合此蓋賦而比也其淺深不從海水量出而在前十
字中看出其意自婉皇甫百泉嘗言劉禹錫欲問江
[047-22b]
深淺應知逺别情李太白請君試問東流水别意與
之誰短長江淹擬休上人怨别桂水日千里因之平
生懐何必長短淺深耶蓋禹鍚太白未免直致而頎
正以婉勝也如退之宿龍宫灘詩浩浩復湯湯灘聲
抑更揚魯直云退之裁聽水句尤見工所謂浩浩湯
湯抑更揚者非客裏夜卧飽聞此聲安能周旋妙處
如此耶出韓詩補注庶幾與頎相上下
鳳池
[047-23a]
賈至早朝大明宫呈兩省僚友詩共沐恩波鳳池裏岑
參和云獨有鳳凰池上客王維和云佩聲歸到鳳池頭
杜甫和云池上於今有鳳毛
吳旦生曰賈至詩晉荀朂為中書監除尚書令人賀
之荀曰奪我鳯凰池何賀耶中書凝䆳以比天上鳳
凰池余按賈為中書舍人故得稱鳳池而岑為右補
闕杜為左拾遺王則降授中允所謂兩省僚友也故
落句皆及鳳池者唐中書省有鳳池時稱中書舍人
[047-23b]
為小鳳翰林學士為大鳳丞相為老鳳宋人猶襲其
稱張天覺自小鳳拜右揆又曽公亮為中書李復圭
譏云老鳳池邉蹲不去
詞林海錯云唐謂禮部之長曰大儀員外曰中儀主
事曰小儀鄭谷寄同年趙禮部詩仙歩徐徐整羽衣
小儀澄澹轉中儀泊宅編云宋制直龍圖閣謂之假/龍龍圖閣待制謂之小龍龍圖閣
直學士謂之大龍龍圖閣學士謂之老龍麈/史云或有得直閣久之不遷而卒因曰死龍
歴代詩話巻四十七
