[050-1a] 
欽定四庫全書
歴代詩話巻五十
歸安吳景旭撰
庚集中之中
唐詩
登第
唐宋遺史曰孟東野有下第詩棄置復棄置情如刀劒
傷又再下第詩兩度長安陌空將淚見花其後登第則
[050-1b]
志氣充溢一日之間花皆看盡進取得失蓋亦常事而
東野器宇不宏至於如此何其鄙耶
吳旦生曰東野調溧陽尉地有投金瀨林間水際徘
徊賦咏曹務多廢至遣假尉代之而分其半俸嘗作
詩云借車載家具家具少於車借者莫彈指貧窮何
足嗟此其蕭條高寄類有道者之所為退之薦士詩
云有窮者孟郊受材實桀驁㝠觀洞古今象外逐幽
好蓋許之深矣何一登第卽云春風得意馬蹄疾一
[050-2a]
日看盡長安花致小蘇軰譏其工於為詩陋於聞道
也
林下偶談載東野墓誌云年幾五十始以尊夫人之
命来集京師從進士試既得即去史云年五十得進
士第樊汝霖云時郊年五十四三說不同按唐登科
記郊登第在貞元十二年李程榜又按墓誌郊死於
元和九年年六十四自元和元年逆數而上至貞元
十二年凡十九年矣郊登第當是四十六又退之薦
[050-2b]
士詩酸寒溧陽尉五十幾何耄蓋郊登第四年方調
溧陽尉也誌謂之幾五十是矣史與樊說失之然郊
集中有落第詩再下第詩又有下第東南行及下第
東歸畱別長安知己等詩則郊前此嘗累舉京師矣
今誌謂之年幾五十始以尊夫人之命来集京師又
何也
白打
陶南村曰予在蜀見東坡手書一幅曰黄幡綽告明皇
[050-3a]
求作白打此亦快人意哉味東坡語似以白打為搏擊
之意然王建宫詞云寒食内人長白打庫中先散與金
錢則白打似博戲耳不知公意果何如
吳旦生曰此以白打為戲因戲分錢即觀韋莊詩内
官初賜清明火上相閒分白打錢其義自明按齊雲
論云白打蹴鞠戲也兩人對踢為白打三人角踢為
官塲劉向別錄云蹴鞠黄帝所造本兵勢也或云起
於戰國徐堅云鞠即毬字霍去病傳穿域蹋鞠顔師
[050-3b]
古注云以皮為之實以毛蹙蹋為戲也初學記作蹙
焦弱侯云以鞠从足作踘皆一時趂筆之悞唐書
音訓云古者以毛實皮蹙而不擊後世以杖擊丸或
於驢馬之上當言毬不當言鞠也劉貢父詩話歸氏
子弟嘲皮日休曰八片尖皮砌作毬火中燂了水中
揉一包閒氣如常在惹踢招拳卒未休今栁三復能
之述曰背裝花屈口勿/反厀白打大
斯進前行兩步
蹺後立多時栁欲見晉公無由㑹公蹴毬後園偶迸
[050-4a]
出栁挾取之因懷所業戴毬以見公出再拜者三每
拜毬起復於背膂幞頭間公笑而竒之遂延門下
池錦
王建宫詞如今池底休鋪錦菱角雞頭積漸多
吳旦生曰西清詩話引文宗論德宗奢靡云聞得禁
中老宫人每引流泉先於池底鋪錦王氏談錄言此
即文宗對李石云云問之舊宫人無此事余按鄭嵎
詩世不傳自曾子固言之方知其津陽門詩皆以韻
[050-4b]
語紀時事也其叙賜浴云暖山度獵東風微宫娃賜
浴長湯池刻成玉蓮噴香液潄回煙浪深逶迤犀屏
象薦雜羅列錦鳬繡鴈相追隨自注云與王建池底
鋪錦事相合蓋子固稱嵎詩與樂天長恨微之連昌
並列其紀事自確則李石承詔錄與王建宫詞皆摭
實也
輕容
王建宫詞云嫌羅不著愛輕容
[050-5a]
吳旦生曰齊東野語紗之至輕者曰輕容唐類苑云
輕容無花薄紗也元豐九域志云越州歲貢輕容紗
五匹元微之寄樂天白輕褣樂天製以為衣有咏輕
褣詩云袴花白似秋雲薄衫色青於春草濃而褣字
俗本改為
又作庸榕皆悞又方物考云綿州巴西
縣紗子一疋重二兩婦人以為暑服李長吉詩蜀煙
飛重錦峽雨濺輕容
玉蘂花
[050-5b]
高齋詩話曰王建唐昌觀玉蘂花詩一樹瓏鬆玉刻成
飄廊㸃地色輕輕女冠夜覓香来處惟見堦前碎月明
今瑒花即玉蘂花也王介甫以之比瑒蓋瑒玉名取其
白耳黄魯直又更其名為山礬謂可以染也廬陵段謙
叔多聞士也其家所藏異書古刻至多有楊汝士與白
二十二帖云唐昌玉蘂以少故貴自来江南山山有之
土人取以供染事不甚惜也則知瑒花之為玉蘂無疑
矣傅子容見此帖乃作絶句云比瑒更礬總未佳要須
[050-6a]
博物似張華因觀異代前賢帖知是唐昌玉蘂花
吳旦生曰韻語陽秋云江南野中有小白花木高數
尺春開極香土人呼為瑒花瑒玉名取其白也魯直
云荆公欲作詩而陋其名予請名曰山礬野人取其
葉以染黄不借礬而成色故以名爾常有絶句云高
節亭邉竹已空山礬獨自倚春風是也近見高齋詩
話云此花即玉蘂花予恐未必然爾玉蘂佳名也此
花自唐流傳至今當以玉蘂得名不應捨玉蘂而呼
[050-6b]
瑒魯直亦不應捨玉蘂而名山礬也瓊花惟揚州后
土祠中有之其他皆聚入仙近似而非也鮮于子俊
詩云百蘤天下多瓊花天上希結根托靈祠地著不
可移八蓓冠羣芳一株攢萬枝而春明退朝錄乃云
瓊花一名玉蘂按唐昌觀有玉蘂王建所謂女冠夜
覓香來處惟有階前碎月明是也長安觀亦有玉蘂
劉禹錫所謂玉女來看玉樹花異香先引七香車是
也唐内苑亦有玉蘂李德裕與沈傅師草詔之夕屢
[050-7a]
同賞翫故德裕詩云玉蘂天中木金閨昔共窺而傅
師和云曾對金鑾直同依玉樹陰是也招隱山亦有
玉蘂李德裕所謂吳人初不識因予賞翫乃得此名
是也由是論之則玉蘂花豈一處有哉其非瓊花明
矣東坡瑞香詞有后土祠中玉蘂之句非謂玉蘂花
止謂瓊花如玉蘂之白爾
楊升菴據宋傅子容之詩謂瓊花玉蘂魯直名以山
礬即今之梔子花佛經名薝蔔花胡元瑞謂四種迥
[050-7b]
異升菴合而一之大為孟浪因考合璧事類所辨四
花形色並錄於此論瓊花云瓊花天下無雙惟揚州
后土祠一株耳世傳此花乃唐人所植樹大而花繁
清馥異常潔白可愛獨殿春芳冠絶羣品唐賢多題
咏之昨因紹興辛巳之變或謂今所存者非其舊使
非老道士唐大寧者力言其不然鮮不以八仙名之
矣蓋此花雖遭狼籍然其盤根非他所比似有神物
為之遮䕶不然靈苗不絶生意復回既剪而終盛孰
[050-8a]
使之然哉論玉蘂云玉蘂花所傳不一以為瑒花瓊
花山礬有以為米囊者其說皆非也蓋此花條蔓而
生狀如荼䕷柘葉紫莖冬凋春茂花鬚出殆如氷絲
上綴金粟花心復有碧筩彷彿膽瓶其中別抽一英
出衆鬚上散為十餘蘂猶刻玉然名為玉蘂乃在於
此羣芳所未有也論山礬云山礬花俗名椗花木高
數尺枝肥葉宻凌冬不凋花白未開時木犀相似及
開差大香絶濃號七里香尋常山林間多有之又有
[050-8b]
千葉者按椗即瑒音相近也論薝蔔云薝蔔花一名
梔子花樹高二三尺葉厚深綠如兎耳或似栁而短
凡草木花皆五出惟此花六出色白中心黄春末抽
蕤夏初結花又一種樹高五六尺許花葉皆差大謝
靈運目為林蘭并筆之薝音/膽
鏡聽
韻語陽秋曰凡物皆可占非特蓍龜也市中亦有聽聲
而知禍福者莫知其所自觀王建有鏡聽詞云重重摩
[050-9a]
挲嫁時鏡夫壻遠行慿鏡聽豈今聽聲之類耶大湼槃
經云不以𤓰鏡芝草楊枝鉢盂髑髏而作卜筮則鏡能
占卜信矣
吳旦生曰鏡聽之法即月令廣義所言響卜也顧元
慶謂懷鏡於通衢間聽徃來之言以占休咎近世人
懷杓以聽亦猶是也又有無所懷直以耳聽之者謂
之響卜蓋以有心聽無心耳余觀李廓亦有鏡聽詞
云匣中取鏡祠竈王蓋聽者必先竈前跪拜按鬼谷
[050-9b]
子卜竈法云元旦之夕汛掃爨室置香燈於竈門注
水滿鐺置杓於水䖍禮拜祝撥杓使旋隨柄所指之
方抱鏡出門宻聽人言第一句即是卜者之兆如有
同卜者以鏡逓執即是彼兆三人五人皆傳鏡為主
宜夜靜卜之
吕氏春秋云正月元旦聽都邑人民之聲聲宫則歲
善吉商則有兵徵旱羽水角歲惡管子云凡聽徵如
負猪豕覺而駭凡聽羽如鳴馬在野凡聽宫如牛鳴
[050-10a]
窌中凡聽商如離羣羊凡聽角如雉登木以鳴音凄
以淸註云此言呼以聽土地之音非謂他音皆然也
人之聲合乎五音聽其首聲恊而詳之也
紅絲硯
西溪叢語曰王建宫詞延英引對綠衣郎紅硯宣毫各
別牀天子下簾親自問宫人手裏過茶湯恐是用紅絲
硯江南李氏時猶重之歐公硯譜以青州紅絲石為第
一此硯多滑不受墨若受墨妙不可加王建集中有作
[050-10b]
工硯又作洪硯皆非也
吳旦生曰說文硯石滑也長箋云訓滑何滑訓利利
猶厲也與研摩同義故曰石滑也世但觧堅澤為滑
則不可通矣通謂研為硯墨盂也高者曰臺穹者曰
瓦青州紅絲石一洮河石二端溪石三歙州石四
邨石五皆石也有玉有金有磁有漆其類不一石其
常也故从石古但作研又蘇易簡作文房四譜硯為
首以青州紅絲石為一斧柯山第二龍尾石第三餘
[050-11a]
皆在中下雖銅雀臺古瓦硯列於下品特存古物耳
東觀錄云紅絲石出於青州黑山其理紅黄相參二
色皆不甚深理黄者其絲紅理紅者其絲黄其紋上
下通徹勻布漬之以水則有滋液出於其間以手磨
拭之乆而粘着如膏若覆之以匣至開時數日黑色
不乾經夜即其氣上下蒸濡着於匣中有如雨露自
得兹石而端歙之石皆置之中行不復視矣硯譜云
紅絲石硯者須飲以水使足乃可用不然渴燥甚唐
[050-11b]
彦猷云此硯發墨不减於端石也東坡云彦猷以青
州紅絲石為甲或謂惟堪作骰盆蓋亦不見佳者今
觀雲庵所藏乃知前人不妄許爾
一百六
元微之連昌宫詞云初過寒食一百六店舎無煙宫樹
綠自注云唐時京城寒食火禁極/嚴以雞羽入灰有焦者皆罪之念奴覓得又連催特
勅宫中許然燭
吳旦生曰容齋四筆謂寒食為一百五者自冬至之
[050-12a]
後至清明歴節氣六凡為一百七日而先兩日為寒
食故云他節不然也杜老有鄜州一百五日夜對月
一篇江西宗派詩云一百五日足風雨一百五日寒
食雨之類是也文獻通考云京師以冬至後一百五
日為大寒食鄴中記云冬至一百五日為介子推冷
食作乾粥食之即今菱糕也趙嘏寒食詩一百五日
家未歸崔魯春日即事詩一百五日又欲来據此則
詩人例以百五日為寒食矣今微之詞意謂在清明
[050-12b]
前寒食後店舎已無煙而宫中然燭乃一時之權宜
耳然獨云一百六者何按荆楚歲時記云去冬至一
百五日即有疾風甚雨王君玉詩疾風/甚雨青春老又云據厯合
在清明前二日亦有去冬至一百六者余因考之自
後漢周舉定為三日之禁至唐時盛興之遂於寒食
斷火三日謂去冬至一百四日五日六日也故或云
一百五或云一百六其義一也丹陽記謂自冬至至/清明凡七氣至寒食
止一百三日蓋厯/家以餘分演之爾
[050-13a]
雲騅叱撥
元微之詩登山縱似望雲騅平地須饒紅叱撥
吳旦生曰長慶集此歌自序云德宗皇帝以八馬幸
蜀七馬道斃惟望雲騅來往不頓貞元中老死天廐
臣稹作歌以記之余按八馬幸蜀𤣥宗事也其七斃
於棧道雲騅獨存而德宗幸梁亦充御焉國史補云
德宗幸梁馬號望雲騅駕還飼以一品料暇日牽而
視之至必長鳴四顧若感恩狀後老死飛龍廐中貴
[050-13b]
戚畫為圖則謂德宗以八馬幸蜀過矣
李方舟博物志云天寶中大宛進汗血馬六匹一曰
紅叱撥二曰紫叱撥三曰青叱撥四曰黄叱撥五曰
丁香叱撥六曰桃花叱撥上乃製名曰紅玉輦曰紫
玉輦曰平山輦曰凌雲輦曰飛香輦曰百花輦後幸
蜀遂以平山凌雲為䜟宋羣牧判官王明上羣牧故/事云叱撥之別有八曰紅耳
叱撥曰鴛鴦叱撥曰桃花叱撥曰丁香叱撥曰青叱/撥曰驑叱撥曰紫驑叱撥曰榆叱撥又云北方馬以
叱撥/為上
[050-14a]
白樸
元微之詩白樸流傳用轉新
吳旦生曰注言樂天於翰林中專取書詔批答詞撰
為矜式禁中號為白樸每新入學求訪寶重過於六
典王勉夫嘗檢唐藝文志及崇文總目無聞訪此書
不獲適有以一編求售號曰制樸開帙覽之即微之
所謂白樸者是也為巻上中下三上巻文武階勲等
中巻制頭制肩制腹制腰制尾下巻將相刺史節度
[050-14b]
之類此蓋樂天取當時制文編類以規後學者
菖蒲花
元微之寄贈薛濤詩別後相思隔煙水菖蒲花發五雲
高
吳旦生曰微之出使西蜀知營妓薛濤有辭辨嚴綬
遣濤往侍後登翰林濤獻松花紙百幅微之就於所
獻紙寄贈一篇濤嘗好種菖蒲故有是句按本草菖
蒲無花實有為瑞故古詩菖蒲花可憐聞名未相識
[050-15a]
張籍詩深恩已去若再返菖蒲花開月長滿南史張
后方孕見庭中菖蒲花開光彩非常后曰嘗聞見蒲
花者必貴因取吞之遂生梁武帝故李長吉詩風采
出蕭家本是菖蒲花
繼古叢編云周益公校正文苑英華序以堯韭對舜
華非本草注安知其為菖蒲按梁元帝𤣥覽云金鹽
玉䜴堯韭舜華梁太子賚河南菜啟堯韭未儔姬歜
非喻典術曰堯之仁天星降精於庭感百陰為菖蒲
[050-15b]
焉
紫薇
白樂天入直西省詩絲綸閣下文章靜鐘鼓樓中刻漏
長坐到黄昏誰是伴紫薇花對紫薇郎
吳旦生曰天文志紫㣲大帝之座天子之常居也與
花何涉唐中書省植紫薇花後世舎人院紫微閣前
輒植此花雖循唐故事要亦何義後余見海錄碎事
云開元元年改中書省為紫微省改中書令為紫微
[050-16a]
令則樂天入直西省所稱紫薇郎指此耳薇當作微
蓋樂天性愛此花有紫薇花詩云除却微之見應愛
世間少有別花人又宋時府治虛白堂前有紫薇花
兩株相傳樂天所植子瞻守郡時神宗書樂天紫薇
花詩以賜之或植或咏其性然也舎人院亦重其人
植其花謂即此是故實可也堯山堂外紀云范屏麓/為國子時赴京郷試卧
舟中夢入廣寒宫嫦娥千百軰齊聲歌樂天此詩是/科果成殿元續娶吳夫人小字紫薇蓋屏麓居
山
距余前谿十里餘特搆紫薇樓規/制宏麗亦取此兆耳余猶及見之
[050-16b]
韻語陽秋云樂天又詩紫薇花對紫薇翁則此花之
珍艷可知矣爪其本則枝葉俱動俗謂之不耐癢花
自五月開至九月尚爛熳俗又謂之百日紅梅聖俞
贈韓子華詩薄膚癢不勝輕爪嫩榦生宜近禁廬又
贈王景彛詩薄薄嫩膚搔鳥爪離離碎葉剪城霞皆
著不耐癢事胡文恭詩雅當翻藥地繁近曝衣天注
云花至七夕猶繁似有百日紅之意
瑟瑟
[050-17a]
白樂天琵琶行楓葉荻花秋瑟瑟楊升菴曰楓葉紅荻
花白映秋色碧也瑟瑟珍寶名其色碧故以瑟瑟影指
碧字讀者作蕭瑟解非是樂天又有暮江曲云一道殘
陽照水中半江瑟瑟半江紅此瑟瑟豈蕭瑟哉正言殘
陽照江半紅半碧耳
吳旦生曰博雅瑟瑟碧珠也杜陽雜編有瑟瑟幕其
色輕明虛薄無與為比唐語林盧昻有瑟瑟枕憲宗
估其値曰至寶無價水經注水木明瑟韋莊詩留得
[050-17b]
溪頭瑟瑟波潑成紙上猩猩色丁謂詩翠影踈踈渡
波光瑟瑟凝王周詩嘉陵江水色一帶柔藍碧天女
瑟瑟衣風梭晩來織林逋咏茶詩石碾輕飛瑟瑟塵
魯交野果詩碧如瑟瑟紅靺鞨靺鞨國名古肅愼地/也産寶石大如巨栗
中國謂/之靺鞨據此則升菴之說益信乃陳晦伯以劉楨瑟
瑟谷中風正之蓋樂天詩言色公幹詩言聲用意各
別安得強證為蕭瑟之瑟也若盧照隣秋霖賦風横
天而瑟瑟雲覆海而沉沉乃與公幹同意
[050-18a]
夭邪
楊升菴曰唐詩錢唐蘇小小人道最夭邪又長安女兒
雙髻鴉隨風趂蝶學夭邪夭音/歪田子藝曰夭作歪非也
夭少好貌即妖也邪即歪也葛魯卿詞人間花月見新
妖不數江南蘇小正謂此也
吳旦生曰錢唐二句乃白樂天詩夭音歪樂天自注
也升菴詞品引張仲宗詞薄劣東風夭邪栁絮又升
菴詩桃根桃葉最夭邪皆據樂天所注以為言也余
[050-18b]
見芥隱筆記云樂天詩揚州蘇小小人道是夭斜音/伊
邪/反豈子藝有取於芥隱耶然芥隱作揚州恐悞按樂
天杭州春望詩濤聲夜入伍胥廟栁色春藏蘇小家
又餘杭形勝詩夢兒亭古傳名謝敎妓樓新道姓蘇
則樂天稔知其為錢唐妓也應從錢唐為是郭茂倩
樂府解題云小小錢唐名娼蓋南齊時人西陵在錢
唐江之西故曰西陵松栢下按小小墓一云江干一/云湖曲張祜詩不知誰
共穴徒願結同心然不言何地也吳地記云嘉興縣/前有晉妓錢唐蘇小小墓徐凝詩嘉興郭裏逢寒食
[050-19a]
落日家家拜掃回只有縣前蘇小小無人送/與紙錢灰元張光弼詩香骨沈埋縣治前
藍尾
䂬溪詩話曰樂天詩三杯藍尾酒一楪膠牙餳觀長慶
集此詩題云七年元日對酒非鑚火時事也東坡詩藍
尾忽驚新火後遨頭要及浣花前注引及白詩非是宋
景文守歲云且盡燈前藍尾杯
吳旦生曰荆楚歲時記膠牙者蓋使其牢固不動此
為正旦故事而藍尾詳考之可不拘時用也按藍一
[050-19b]
作啉蘇鶚衍義云今人以酒廵匝為啉尾即再命其
爵也南朝有異國進貢藍牛其尾三丈或云藍潁水
其深三丈時人取之以為酒今兩盞從其簡也此皆
非正行酒廵匝即重其盞蓋慰勞其得酒在後也又
啉云者貪也謂處於坐末得酒最晩腹癢於酒既得
酒廵匝更貪婪之故曰啉尾啉字從口此即侯白酒
律所謂酒廵匝末坐者連飲三盃以慰之之說也按
藍又作婪說文婪貪也杜林說下者黨相詐驗為婪
[050-20a]
盧含切箋云又惏音訓皆同河東記云申屠澄與路
傍茅舎老父嫗及處女環火而坐翁自外挈酒至曰
以君冐寒且進一盃澄因揖遜曰始自主人翁即廵
澄當婪尾蓋謂最後之盃也宋景文詩稍倦持螯手
猶殘婪尾盃古雋考略云廣韻飲酒半去半在曰闌
當作闌尾石林燕語云或謂啉為燣如鐡入火貴出
其色此尤無稽矣
侍姬
[050-20b]
本事詩曰白尚書姬人樊素善歌妓人小蠻善舞嘗為
詩云櫻桃樊素口楊栁小蠻腰年既高邁而小蠻豐艷
因為楊栁之詞以托意云一樹春風萬萬枝嫩於金色
軟於絲永豐坊裏東南角盡日無人屬阿誰
吳旦生曰樂天嘗稱妓有樊素者年二十餘善唱楊
栁枝人多以曲名名之一日將放去因作詩自題曰
不能㤀情吟且謂楊栁枝再拜長跪而致辭辭曰素
事主十年凡三千有六百日巾櫛之間無違無失此
[050-21a]
東坡所謂不似楊枝別樂天也洪景盧言白集中有
詩云菱角執笙簧谷兒抹琵琶紅綃信手舞紫綃隨
意歌自注曰菱谷紫紅皆小臧獲名王勉夫又言妓
不止此觀劉夢得贈小樊詩云花面丫頭十三四春
來綽約向人時終須買取名春草處處將行步步隨
又同州與樂天詩注云春草白君之舞妓也白詩云
小奴搥我足小婢搥我背又不知小奴小婢者是何
名也白別有詩云小花蠻榼二三升曰還携小/蠻去試覓老劉看此小蠻乃酒榼名耳
[050-21b]
三花
白樂天詩舞衣裁四葉馬鬛剪三花
吳旦生曰唐六典外牧歲進良馬印以三花飛鳯之
字東坡筆記言李將軍思訓作明皇摘𤓰圖嘉陵山
川帝乘赤驃起三騣與諸王嬪御十數騎出飛仙嶺
下初見平陸馬皆驚而帝馬見小橋不進不知三騣
謂何今見岑參有赤驃馬歌云赤髯胡雛金剪刀平
時剪出三騣高乃知唐御馬多剪治而三騣其飾也
[050-22a]
復齋澷錄乃引楊巨源觀打毬詩玉勒回時露赤汗
花騣分處拂紅纓嚴維作勅賜寜王馬詩鏡㸃黄金
眼花開白雪騣又見名畫錄言開元天寶世尚輕肥
多愛三花飾馬郭若虛藏韓幹畫貴戚閱馬圖中有
三花馬蘇大叅家有韓幹畫三花御馬晏元獻家有
虢國出行圖亦畫三花馬蓋三花者剪騣為三辮耳
楊升菴云唐詩朝騎五花馬又五花馬千金裘杜詩
蕭蕭十里馬箇箇五花文隋丹元子步天歌五箇花
[050-22b]
文以馬鬛剪為五花或三花皆象天文也
格是
白樂天詩如今格是頭成雪彈到天明亦任君
吳旦生曰格隔二字同義委巷叢談云言已是如此
曰隔是元微之詩隔是身如夢頻來不為名
鑿落琵琶
白樂天詩銀含鑿落盞金屑琵琶槽
吳旦生曰韓退之詩酡顔傾鑿落按海錄碎事云蒼
[050-23a]
梧令金佐堯從賊被黥面嘗自稱金鑿絡湘楚人以
盞斚中鐫鏤金渡者為金鑿絡又樂天送春詞銀不
洛從君勸不洛酒器也意落絡洛古字通用
張祜琵琶詩金屑檀槽玉腕明按說文長箋琵琶本
作擘博戹切/撝也博下切/
擊也唐人多以琵作必音讀如云
四絃不似琵琶聲斷腸猶繫琵琶絃忽聞水上琵琶
聲之類是也楊亷夫詩東山宴上琵琶骨自注琵音
弼樂天句當如此讀
[050-23b]
古今樂錄云琵琶出於絃鞉杜摯以為秦末苦長城
之役百姓絃鞉而鼓之又貞觀中裴洛兒彈琵琶始
廢撥用手今所謂搊琵琶是也席上腐談云王昭君/琵琶壞重造而其形
小昭君笑曰渾不似今訛為胡/撥四即元史以為火不思亦訛
天地
韻語陽秋曰孟郊詩食薺腸亦苦強歌聲無歡出門即
有礙誰謂天地寛許渾詩萬里碧波魚戀釣九重青漢
鶴愁籠皆是窮蹙之詩白樂天詩無事日月長不覊天
[050-24a]
地濶與二子殆霄壤矣
吳旦生曰同一天地也樂天以不覊便道濶東野以
有礙便不道寛可見詩人胸次隨其所發即有天地
陳無已詩天地豈不寛妾身自不容更得風㫖
泊宅編云韓退之多悲詩三百六十首哭泣者三十
首白樂天多樂詩二千八百首飲酒者九百首
檠
白樂天詩鐡檠移燈背
[050-24b]
吳旦生曰樂天自注檠去聲唐彦謙雨詩燈檠昬魚
目薰爐咽麝臍李義山詩九枝燈檠夜珠圓韓退之
詩墻角君看短檠棄皆去聲按集韻檠渠映切注云
有足似几物也諸詩作去聲用本此
黄氏筆記云檠者定弓體之器周禮弓人注音景漢
書蘇武注又音巨京反東坡詩大弨一弛何縁彀已
覺翻翻不受檠陸放翁云檠作平聲押用漢注也
暖溫暾
[050-25a]
白樂天詩池水暖溫暾
吳旦生曰輟耕錄南人方言曰溫暾者乃懷暖也致
虛雜爼云今人以人性不爽利者曰溫暾湯言不冷
不熱也樂天慣以俗語入詩王建亦云新晴草色暖
溫暾
下馬陵
楊升菴曰白樂天詩自言本是京城女家在蝦蟇陵下
住蝦蟇陵在長安謝良輔詩取酒蝦蟇陵下家家守歲
[050-25b]
傳巵齊已詩翠樓春酒蝦蟇陵長安少年皆共矜
吳旦生曰國史補謂董仲舒墓門人過必下馬以故
號下馬陵而語訛為蝦蟇陵白公詩亦狥俗之過奈
何升菴又舉他詩以證之耶東坡詩隻雞敢㤀喬公
語下馬聊尋董相墳又謝徐朝奉啟云過而下馬空
瞻董相之陵元遺山詩千年荆棘龜趺在㑹有人尋
下馬陵黄晉卿詩時有北人來下馬不知秦樹幾啼
鵑
[050-26a]
服章
容齋隨筆曰唐人重服章故子美有銀章付老翁朱紱
負生平扶病垂朱紱之句樂天詩言銀緋處最多七言
如大抵著緋宜老大一片緋衫何足道闇淡緋衫稱我
身酒典緋花舊賜袍假著緋袍君莫笑腰間紅綬繫未
穏朱紱仙郎白雪歌腰佩銀龜朱兩輪便留朱紱還鈴
閣映我緋衫渾不見白頭猶未著緋衫緋袍著了好歸
田銀魚金帶繞腰光銀章暫假為專城新授銅符未著
[050-26b]
緋徒使花袍紅似火似挂緋袍衣架上五言如未换銀
青綬惟添雪白鬢笑我青袍故饒君茜綬新老逼教垂
白官科遣著緋那知垂白日始是著緋年晚遇何足言
白髪映朱紱至於形容衣魚之句如魚綴白金隨步躍
鵠銜紅綬繞身飛
吳旦生曰二儀實錄隋煬帝詔牛洪等造章服差等
三四品紫五品朱六品以下綠官吏青庻人白商皂
服色之分疑自此始唐馬周傳云三品紫四五品朱
[050-27a]
六七品綠八九品青余按秦時光禄勲有中大夫漢
武帝命光禄大夫皆銀章青綬魏晉以來有左右光
禄大夫光禄三大夫皆銀章青綬謂之銀青光禄大
夫詔加金章紫綬謂之金紫光禄大夫則章服之別
漢晉已然非始於隋唐而唐人特重之往往形於詩
篇耳
西清詩話云唐制百官服色不視職事官而視其階
官之品與今制特異樂天為中書舍人知制誥𤣥宗
[050-27b]
簡為京兆少尹官皆六品故猶著緋其詩所謂鳯閣
舎人京兆尹白頭猶未著緋衫南宫啟請無消息朝
散何時復入衘是也後與元微之同制加朝散大夫
始登五品其詩曰命服雖同黄紙上官班不共紫微
前青衫脫早差三日白髪生遲校九年中書舎人雖
正五品必待加朝散而後易緋此知其不繫於職事
官也前輩記張嘉貞為中書令著緋傅遊藝為相著
緣蓋以此也唐借服色皆併魚假之樂天自江州司
[050-28a]
馬除忠州刺史有謝裴常侍贈袍魚袋詩魚綴白金
隨步躍鶻衘瑞草繞腰飛其後除尚書郎後有脱刺
史緋詩便留朱紱還鈴閣却著青袍待玉除無奈嬌
癡三歳女繞腰啼哭覓銀魚此與今制特異也其特
賜者疑亦不相越唐書載牛叢為睦州刺史賜金紫
辭曰臣今衣刺史所假緋即賜紫為越等乃賜銀緋
野客叢書又云唐制服色不視職事官而視階官之
品至朝散大夫方换五品服色衣銀緋封贈蔭子未
[050-28b]
至朝散雖職事官高未許易服色封贈之制雖宰相
只許封一代其封二代非特恩不可光禄大夫許門
設棨㦸吏三十考轉銀青此其大略也觀白樂天為
中書舎人知制誥簡為京兆尹官皆六品尚猶著綠
其詩所謂鳯閣舎人京兆尹白頭猶未脫青衫南宫
啟請無多日朝散何時復入衘劉夢得賀給事加五
品詩曰入舎郎官换綠衣元微之作武儒衡陞朝散
大夫制曰今由是級則服色驟加誠足貴矣樂天授
[050-29a]
朝散大夫制曰蔭子封妻豈惟腰白金而已權德輿
罷相為檢校尚書興元節度使改葬其父因表納檢
校尚書請回贈祖官不許納官特贈祖倕禮部郎中
吕溫代鄭相公謝㦸十二枝表曰吏考三十始秩銀
青戰勲十二乃號柱國
板輿
白樂天詩朱旛四從板輿行
吳旦生曰潘安仁閒居賦太夫人初御板輿升輕軒
[050-29b]
注云板輿一名步輿方四尺素木為之自樂天引用
世遂以板輿為奉母故事然按當時三公告老許以
板輿上殿如傳祇者又梁韋睿以板輿自載督厲衆
軍則非耑以奉母
池魚
清波雜志曰張無盡作一表云魯酒薄而邯鄲圍城門
火而池魚禍上句出莊子下句不知所出以意推之當
是城門失火以池水救之池竭而魚死也廣韻池字韻
[050-30a]
注云池水沼也古有姓池名仲魚者城門失火燒死白
樂天詩火發城頭魚水裏救火竭池魚失水初不主姓
名之說然廣韻當有所據
吳旦生曰古語有云楚國亡猿禍延林木城門失火
殃及池魚通鑑正史具載之非委巷媟語也如池魚
為姓名豈又有姓林名木者耶樂天詩正得語意而
張表下句謂即出古語可
牡丹
[050-30b]
酉陽雜爼曰牡丹前史中無說處惟謝康樂集中言竹
間水際多牡丹成式檢隋朝種植法七十巻中初不記
說牡丹則知隋朝花藥中所無也開元末裴士淹為郎
官奉使幽冀迴至汾州衆香寺得白牡丹一窠植於長
興私第天寶中為都下所賞至德中馬僕射鎭太原又
得紅紫二色者移於城中元和初猶少今與戎葵角多
少矣
吳旦生曰歐陽永叔陸農師李石皆言牡丹初不載
[050-31a]
文字自則天後始盛自余觀之康樂既言永嘉多牡
丹嘉話錄謂北齊楊子華有畫牡丹處極分明又神
農本草云一名鹿韭一名䑕姑廣雅云白
牡丹也
則何云不載文字自唐始聞哉按海記云煬帝闢西
苑易州進二十相牡丹有頳紅鞓紅飛來紅袁家紅
醉妃紅雲紅天外紅一拂黃軟條黃延安黃先春紅
顫風嬌等名則何云隋朝花藥中所無哉然一牡丹
也據白樂天詩共道牡丹時相隨買花去一叢深色花
[050-31b]
十户中人賦白廷翰唐蒙求韓令牡丹注云元和中
京師貴㳺尚牡丹一本直數萬而栁渾詩近來無奈
牡丹何數十千錢買一窠今朝始得分明見也共戎
葵不校多以貞元中牡丹多耳是何貴賤之不同也
據蜀徐延瓊聞秦州董成村僧院紅牡丹一株使人
取掘自秦州至成都三千餘里歴九折七盤望雲九
井大小漫天懸險之路方至焉而韓滉私第有白牡
丹遽命斸去曰豈效兒女耶是何栽覆之不同也據
[050-32a]
徐凝題杭州開元寺牡丹詩虛生芍藥徒勞妬羞殺
玫瑰不敢開而炙轂子詩牡丹妖艷亂人心一國如
狂不惜金曷若東園桃與李果成無語自成陰是何
毁譽之不同也據李正封詩天香夜染衣國色朝酣
酒時楊妃侍上曰籹臺前宜飲以一紫金盞酒則正
封之詩見矣而劉夢得看牡丹詩今日花前飲甘心
醉幾杯但愁花有語不為老人開蘇子由云此詩感
慨是何樂悲之不同也通志云牡丹初無名依芍藥
[050-32b]
得名故其初曰木芍藥亦如木芙蓉之依芙蓉以為
名也而後此種類既繁稱名各異馬虛中詩牙牌分
牓牡丹名是何質文之不同也
開八袠
白樂天詩行開第八袠可謂盡天年
吳旦生曰注七十以上為開第八袠蓋以十年為一
袠故樂天又云已開第七袠屈指幾多人此年六十
三元日詩也
[050-33a]
芥隱筆記云禮年八十曰有秩故以八十為八袠又
道家流用此語樂天屢用之余按禮記八十月告存
鄭注云每月致膳九十日有秩鄭注云秩常也日有
常膳則知筆記為未審矣如陸放翁詩年開九秩尚
不死坐對一編殊未饜此年八十三以後所作其用
古始確
自叙
白樂天詩自憐郡姓為儒少豈料詞塲中第頻桂折一
[050-33b]
枝先許我楊穿三箭盡驚人
吳旦生曰樂天自作墓誌以白起為祖故言郡姓儒
少也與弟敏中行簡三人相繼皆中第故言三箭驚
人也
避暑録話云世以登科為折桂此謂卻詵對䇿東堂
自云桂林一枝也自唐以來用之温庭筠詩猶喜故
人新折桂其後以月中有桂故又謂之月桂而月中
又言有蟾故又改桂為蟾以登科為登蟾宫用卻詵
[050-34a]
事固可笑而展轉相訛復爾
芰
白樂天詩荷芰綠參差新秋水滿池
吳旦生曰芰菱也言荷與菱兩物也杜牧之晚晴賦
忽引舟於深灣覩八九之紅芰是悞以芰為荷東坡
詩綠芰紅蓮畫舸浮乃分別言之按酉陽雜爼云四
角三角為芰兩角為菱應劭作蔆司馬相如作
老學菴筆記云今人謂巻荷為伎荷伎立也巻荷出
[050-34b]
水面亭亭植立故謂之伎荷或作芰非是
楊升菴云菱乃今之菱角芰乃今之雞頭楚辭緝芰
荷以為衣若是菱葉何可以為衣乎又屈到嗜芰蓋
决明之菜非水中之芰也審矣縁楚人名菱為芰所
以致後世之紛紛也余按雞頭曰芡古雋考略云雞
頭鵠頭鴈頭鴻頭雞壅音/邕皆芡也詞林海錯云芡為
鴻頭韓退之聯句鴻頭排刺芡山谷詩剖
煑鴻頭
則升菴以芰為雞頭悞矣管子芡名卵菱乃借以名
[050-35a]
之豈升菴悞據此耶檇李李君實云吾地小青菱被
水而生味甘美熟之可代飱飯其花鮮白幽香與蘋
蓼同時正所謂芰也春秋時吾地入楚屈到所嗜其
即此耶則升菴以為决明之菜又非篤論
田子藝云周禮籩人蓤芰也疏云即菱角亦悞籩實
菜也名薢茩一名蕨攗余觀學齋佔畢云爾雅薢茩
芵茪注芵明也即今决明也或曰䔖也字從阝非從
冫及至蓤蕨攟然後從凌注水中芰也則是陸生之
[050-35b]
䔖與水中之蓤其為二物不同
酒令
白樂天詩云鞍馬呼教住骰盤喝遣輸長驅波巻白連
擲采成盧注云骰盤巻白波莫走鞍馬皆當時酒令
吳旦生曰又樂天詩醉翻襕衫抛小令劉貢父謂今
人以絲管歌謳為令者是也大都欲以酒勸故始言
送而繼承者辭之搖首挼舞之屬皆郤之也至八遍
而窮斯可受矣其或舉故事物色則樂天所云閒徵
[050-36a]
雅令窮經史退之所云令徵前事為也又元微之題
黃明府詩序云昔年飲酒嘗為觥録事謂為酒紏也
又東臯雜録云孔常父言唐人詩城頭催鼓傳花枝
席上摶拳握松子此藏
為戲也又皇甫松手勢酒
令五指皆有名大指名蹲鴟中指名玉柱食指名鈎
㦸無名指名潜虬小指名虎膺指節名私根通呼五
指名五峰此今俗所謂豁拳也可見酒席諸戲其來
已乆
[050-36b]
資暇集云飲酒之巻白波義當何起按東漢既擒白
波賊戮之如巻席然故酒席倣之以快人情也薛瑩
後漢書云黃巾郭太等起於西河白波谷時謂之白
波賊青箱雜記以為杯名非也陸放翁詩快似麾兵
巻白波楊亷夫詩觴令嚴行捲白波王元美詩相看
只解呼紅友半醉猶能捲白波
十
白樂天詩緑浪東西南北路紅欄三百九十橋
[050-37a]
吳旦生曰唐宋詩人多以十字作諶音讀往往作平
聲入詩劉禹錫詩春城三百九十橋夾岸朱樓隔栁
條宋文安公宫詞三十六所春宫館二月春風送管
絃晁以道詩煩君一日殷勤意示我十年感遇詩金
蕭眞卿詩兩崕偪側無十步萬頃逡巡酒一盃說家
謂里巷間人言利之小者曰八文十二謂十為諶蓋
語急故以平聲呼之田子藝云非也十當音旬古人
以十日為旬故如此讀又以司字作入聲讀如樂天/詩四十著緋軍司馬男兒官
[050-37b]
職未蹉跎一為軍司馬三見歳重陽宋太素詩鄜州/軍司馬也好畫為屏官為軍司馬身是謫仙人○又
樂天詩為問長安月誰教不相離相字/上聲杜詩恰似春風相欺得相字入聲
浪濺
白樂天與盧侍御宴黄鶴樓詩云白花浪濺頭陀寺紅
葉林籠鸚鵡洲
吳旦生曰麈史云頭陀寺在郡城之東絶頂處西去
大江最遠風濤雖惡何由及之如孫魴金山寺詩驚
濤濺佛身漁隱叢話云金山寺何其低而小哉蓋詩
[050-38a]
人形似太過率多此疵張仲達咏鷺鷥詩滄海最深
處鱸魚銜得歸張文寶云佳則佳矣争奈鷺鷥嘴脚
太長也亦同坐此
十二行
白樂天詩鍾乳三千兩金釵十二行
吳旦生曰十二行或謂六鬟也齊肩並立為釵十二
然此乃答牛思黯詩自注云思黯自誇前後服鍾乳
三千兩而歌舞之妓甚多乃謔予衰老故答則所謂
[050-38b]
六鬟良是也又觀梁武帝所歌莫愁云頭上金釵十
二行演繁露謂排揷十二釵也南齊周盤龍父子俱
有神勇高帝嘉之送盤龍妾杜氏金釵十二枚唐制
命婦以花樹多為高下曰花釵若干也留青日札謂
古婦人髻高故能揷金釵十二行乃六雙也據此則
又是一人用十二釵矣
富貴
後山詩話曰白樂天云笙歌歸院落燈火下樓臺又云
[050-39a]
歸來未放笙歌散畫㦸門前蠟燭紅非富貴語看人富
貴者也
吳旦生曰唐人之言富貴者晏元獻謂萊公詩老覺
腰金重慵便玉枕凉未是富貴語不如樂天詩笙歌
歸院落燈火下樓臺此善言富貴者黄魯直又謂樂
天二句不如子美落花㳺絲白日靜鳴鳩乳燕青春
深也唐人之言窮者東野詩種稻耕白水負薪斫青
山不如閬仙詩市中有樵山我舍朝無煙井底有甘
[050-39b]
泉釡中乃空然蓋孟氏薪水自足而賈家柴水俱無
也
人知樂天善言富貴而不知其又善言窮也有詩曰
塵埃常滿甑錢帛少盈囊侍衣甚藍縷妻愁不出房
抑何其窘迫無聊耶野客叢書引東坡曰淵明歸去
來辭缾無儲粟使瓶有儲粟亦無幾此翁只於缾中
見粟歐公曰孟郊詩鬢邉雖有絲不堪織寒衣就令
織得能幾何二公戲言之耳非眞譏之也才人志士
[050-40a]
筆端造化抑揚高下不可以一律觀譬之水泉揚之
可以滔天抑之不過涓涓於溝洫間爾文章亦猶是
晏元獻常言富貴不及金玉錦繡惟說其氣象若樓
臺側畔楊花過簾幙中間燕子飛梨花院落溶溶月
栁絮池塘澹澹風窮人家有此景否
傳席
輟耕録曰今人家娶婦輿轎迎至大門則傳席以入弗
令履地然唐人已爾樂天娶婦詩青衣轉去/聲氊褥錦繡
[050-40b]
一條斜
吳旦生曰按李夫人初至武帝迎入帳中共坐宫人
遙撒五色同心花果帝與夫人以衣裾盛之云得多
得子多也又京房之女適翼奉子房以其日不吉三
煞在門青羊烏雞/青牛之神犯之損尊長及無子奉謂不然但
以糓豆與草禳之今人花燭之夕撒果子及下車則
撒糓豆是始於漢者尚沿也更觀獨異志云昔宇宙
初開之時只有女媧兄妹二人在崑崙山而天下未
[050-41a]
有人民議以為夫妻又自羞恥乃結草為扇以障其
面今取婦執扇象其事也審爾則其從來益遠矣
依
白樂天詩坐依桃葉妓
吳旦生曰樂天自注依馬皆切又詩醉依香枕坐亦
此音也蘇子卿詩黄鵠一遠別千里顧徘徊胡馬失
其羣思心常依依曹子建詩願為西南風長逝入君
懷君懷良不開賤妾當何依古韻相叶如此依字當
[050-41b]
作挨音也然觀漢律厯叙傳云官失學微六家分乖
一彼一此庶研其幾崔駰達旨云淳朴散離人物錯
乖高辛攸降厥趣各違猛虎行云自矜無當對氣性
縱以乖朝怒殺其子暮還食其妃則二韻本通故耶
小雅采薇詩云昔我徃矣楊栁依依今我来思雨雪
霏霏行道遲遲載渴載饑我心傷悲莫知我哀蓋其
音韻最古史記天官書五帝座後聚十五星蔚然曰/郎位漢書蔚然作哀烏甘氏星經作依烏
依亦音/哀也
[050-42a]
交情
本事詩曰元相公稹為御史鞠獄梓潼時白尚書在京
與名輩逰慈恩小酌花下為詩寄元曰花時同醉破春
愁醉折花枝當酒籌忽憶故人天際去計程今日到梁
州時元果及褒城亦寄夢逰詩曰夢君兄弟曲江頭也
向慈恩院裏逰驛吏唤人排馬去忽驚身在古梁州千
里神交合若符契
吳旦生曰白傅元相交既深又善詩時號元白江淮
[050-42b]
間新進小生目為元和詩體北夢𤨏言乃謂白集内
哭元詩云相看掩淚俱無語別後傷心事豈知想得
咸陽原上樹已抽三丈白楊枝洎自撰墓誌云與彭
城劉夢得為詩友殊不言元者人疑其隙終也余謂
不然按元寫白詩於閬州西寺白寫元詩百篇合為
屏風又元守浙東白守蘇臺置驛逓詩往來謂之詩
筒其詩有云有月多同賞無杯不共持又元上令狐
楚書云某與同門生白居易友善居易雅能詩或為
[050-43a]
千言或為五百言律詩以相投寄小生往往戲排舊
韻別創新詞名為次韻蓋欲以難相挑耳又白序劉
禹錫詩云予與元微之唱和頗多嘗戲言僕與足下
二十年來為文友詩敵幸也亦不幸也吟咏性情播
揚名聲幸也然江南士女語才子者多云元白以子
之故僕不得獨步於吳越間此亦不幸也今垂老復
遇夢得非重不幸耶又白在洛元過之以二詩別去
白頭徒侣漸稀少明日恐君無此歡又云自識君來
[050-43b]
三度别這回白盡老髭鬚未幾死於鄂白哭之曰始
以詩交終以詩訣絃筆相絶其今日乎據此則兩人
交情白頭如故即白之序劉猶言與元為文友詩敵
且云垂老遇劉未嘗獨厚於劉也其自誌亦偶及耳
何言隙終以誣前哲賈氏談録云樂天葬龍門山河/南尹盧貞刻醉吟先生傳立於
墓側四方過者必奠酒/方丈之前常成泥濘
柘枝
楊升菴曰白樂天詩柘枝隨畫鼔調笑從香毬不知香
[050-44a]
毬何用如今人詞中用金縷字亦不知金縷於歌何關
吳旦生曰羯鼓録柘枝本拓枝舞也其後字訛為柘
枝余觀𤨏碎録云柘枝舞本後魏拓㧞之名易拓為
柘易㧞為枝其說為有理樂府雜録云健舞曲有柘
枝軟舞曲有屈柘樂苑云柘枝曲羽調也屈柘枝商
調也屈一作掘音抯韻語陽秋云柘枝舞起於南蠻
諸國而盛於李唐章孝標云柘枝初出鼓聲招花鈿
羅裠聳細腰言當招之以鼓張承福云白雪慢回抛
[050-44b]
舊態黄鶯嬌轉唱新詞言當雜之以歌而鄭在德詩
云三敲畫鼔聲催急一朶紅蓮出水遲則所用者一
人而已法振詩云畫鼔催來錦臂攘小娥雙起整霓
裳則所用者又二人按樂苑用二女童㡌施金鈴抃
轉有聲其來也於二蓮花中藏花折而後見則當以
二人為正
夢溪筆談云柘枝舊曲遍數極多如羯鼔録所謂渾
脱解之類今無復此遍冦萊公好柘枝舞㑹客必舞
[050-45a]
柘枝每舞必盡日時謂之柘枝顚今鳯翔有一老尼
猶是萊公時柘枝妓云當時柘枝尚有數十遍今日
所謂柘枝比當時十不得二三老尼尚能歌其曲好
事者往往傳之
[050-45b]
歷代詩話巻五十
