[006-1a] 
欽定四庫全書
歴代詩話巻六
歸安呉景旭撰
甲集下之下
三百篇
丕
不顯不承
呉旦生曰毛氏訓文王之徳豈不顯乎豈不承乎按
[006-1b]
不字當作丕字讀即書所謂丕顯丕承也
來牟
貽我來牟
呉旦生曰歐陽詩論來牟為麥始出於毛鄭而二家
所據乃臆度之言然按劉向封事引飴我釐麰麥也
文選注引韓詩貽我嘉
薛君曰大麥也毛鄭之
說未可以為非王伯厚謂毛傳牟麥也鄭箋赤烏以
牟麥俱來廣雅始以為來小麥牟大麥以劉向說㕘
[006-2a]
考當從古註
趙凡夫云石經貽我來牟後人尚茂密合二字而成
麰後復尚簡改艸而為葦趨煩趨簡人心之無常也
癸辛雜識云今人呼麥麪為來牟或曰牟粉皆非也
來牟自是兩物周之所以受瑞麥即今之大麥按小
麥生於桃後二百四十日秀之後六十日成秋種冬
長春秀夏實具四時之氣兼有寒溫熱冷故小麥性
㣲寒以為麯則溫麪則熱麩則冷
[006-2b]
酺
王伯厚漢制攷曰以開百室箋百室者出必共洫間而
耕入必共族中而居又有祭酺合醵之歡疏族師職云
春秋祭酺注者為人物災害之神也因此祭酺聚錢飲
酒故後世聽民聚飲皆謂之酺漢書每有嘉慶令民大
酺五日是其事也
呉旦生曰說文酺王徳廣布大飲酒也箋云古今多
酒禁賜酺乃飲甫借大也故从甫葢四閭為族一族
[006-3a]
共計百家故族師可以證百室也按酺為人物烖害
之神田有蝝螟厩有馬瘟皆祭之校人職又有冬祭
馬步杜子春云步即酺也釋文酺音蒲又云步王伯
厚又言漢時有蝝螟之酺神又有人鬼之步神未知
其所祭何神葢亦為壇位如雩禜云
趙世家載武靈王行賞大赦置酒酺五日漢律三人
以上無故聚飲罰金四兩故漢以賜酺為惠澤令得
羣飲酒也唐無酺禁亦賜酺者葢聚作伎樂高年賜
[006-3b]
酒宋祥符元年正月三日天書降大赦改元東都賜
酺三日
駉
魯頌駉之篇駉駉牡馬在坰之野
呉旦生曰說文駉牧馬苑也从馬冋詩曰在駉之野
古熒切箋云傳者謂駉駉肥澤也坰郊野也說文不
取篇名首句而取次句又以坰為駉初疑傳寫之誤
正不然也因漢鄭氏解駉駉為腹榦肥張遂生異議
[006-4a]
如用本訓牧苑為解則知所引不謬矣不則坰野同
作一句何說乎
郡縣志坰澤俗名連泉澤在兗州曲阜縣東九里僖
公牧馬之地劉楨魯都賦放戎馬於巨野之坰寰宇
記大野在濟州鉅野縣東五里一名鉅野澤爾雅十
藪魯有大野注今高平鉅野縣東北大澤
作
思無斁思馬斯作
[006-4b]
呉旦生曰斁音度作音做小雅采薇采薇薇亦作止
曰歸曰歸嵗亦莫止荀子肉腐出蟲魚枯生蠧貪利
忘身禍烖乃作漢書金可作世可度樂府安東平云
微物雖輕拙手所作餘有三丈為郎別厝梁元帝詩
芙蓉作船絲作索齊武帝臨終執鬱林王手曰若憶
翁當好作此皆作讀為做也西清詩話載韓退之詩
非閣復非船可居兼可過君欲問方橋方橘如此作
乃從其方言為之者漁隠叢話引杜詩主人送客何
[006-5a]
所作謂此語已先退之用矣兩家曽不知自古已然
耶白樂天詩作底歡娯過此夜洪武中謝子蘭詩傷
哉脊令原黄蒿走狐兔别墅破垣在郵亭乃新作亦
叶此音祝枝山詩小住祝郎三百嵗好為花作挽春工
程孟陽詩衙齋天與閒人作好辦飢飡和困眠皆自注
作去聲
野客叢書云廣韻作字有三音一則洛切二臧路切
三則邏切退之詩韻正叶則邏切音佐耳又後漢
[006-5b]
亷范傳云亷叔度來何暮不禁火民安作昔無襦今
五袴此作字臧路切音措耳據此則楊升菴古音
畧所引亷傳作字音做誤而諸書槩作做讀亦不
無可識矣
泮宫
戴仲培䑕璞曰魯泮宫漢儒以為學予觀菁菁者莪序
謂樂育人才而詩序敎養之盛中阿中陵孰不知為育
才之地惟泮水序止曰頌僖公能修泮宫而詩言無小
[006-6a]
無大從公于邁則征伐之事言順彼長道屈此羣醜則
克敵之功言攸服言卒獲則頌淮之服借曰受成於學
獻馘獻囚可也於此受琛元龜象齒大賂南金之畢集
何也或曰濟濟多士克廣徳心此在泮之士然不言敎
養之功而繼以桓桓于征狄彼東南不過從邁之多賢
何也又曰載色載笑匪怒伊敎此公之設敎然不言敎
化及於羣才而先以其馬蹻蹻其音昭昭不過燕享之
和樂何也合序與詩初無養才之說其可疑一也春秋
[006-6b]
二百四十二年所書莫大於復古僖公登臺望氣小事
也左氏猶詳書之學校久廢而乍復葢闗吾道之盛衰
何經傳略不一書其可疑二也駉序言史克作頌以修
伯禽之法足用愛民務農重穀數事使果能興崇學校
克何不表而出之以侈君之盛美其可疑三也上庠虞
制也東序西序夏制也左學右學東膠虞庠商周之制
也孟子言庠校序皆古之學使諸侯之學果名泮宫何
他國略無聞焉其可疑四也記禮多出於漢儒其言頖
[006-7a]
宫葢因詩而訛鄭氏解詩泮言半諸侯之學東西門以
南通水北無其解禮記頖言班以此班政敎使鄭氏確
信為學何隨字致穿鑿之辭其可疑五也有此五疑予
意僖公不過作宫於泮地落成之際詩人善禱欲我公
戾止於此永錫難老而服逺人於此昭假孝享而致伊
祜於此獻囚獻馘而受琛貢此篇與宣王考室之詩相
表裏特周為居處之室魯為從㳺之宫祝頌有不同按
通典言魯郡乃古魯國郡有泗水縣泮水出焉然後知
[006-7b]
泮乃魯水名僖公建宫於上詩言翩彼飛鴞集于泮林
林者林木所聚以泮水為半水泮林亦為半林乎泮為
地名與楚之渚宫晉虒祁之宫無以異
呉旦生曰魯水名泮僖公作離宫於其上故此水之
宫曰泮宫此水之林曰泮林皆因水得名也左傳晉
侯濟自泮正在此水可為魯水名泮之證按傳僖公
五年日南至公既視朔遂登臺以望而書故有書雲
臺亦曰泮宫臺水經注云靈光殿東南即泮宫也有
[006-8a]
臺高八十尺詩所謂思樂泮水是也東逰記云臺有
水自西南而來深丈餘而無源又可為魯水証矣初無
與於學校漢儒附會謂東西南皆有水形如半璧今/作
半月/形因以辟廱之辟亦轉為璧解以圓水何所本而
云然哉按周官國子敎於大司樂魯孝公之為公子
嘗入京師為國子人稱其孝宣王命之導訓諸侯然
其時不聞有太學之名建於何所也漢景帝時文翁
為蜀守首建學宫於成都市中設博士弟子員至孝
[006-8b]
武詔郡縣皆立學此特因蜀中而推廣之於他郡縣
其實自文翁剙始也烏在其魯僖時巳有學校哉
筠軒釋畧云胡氏謂魯人將有事於上帝必先有事
於頖宫而鄭氏謂泮宫郊之學也有事於此告后稷
也考諸禮記頖宫是廟之類也若非廟之類欲祀上
帝而以始祖祭於學宫何義也哉以此可見頖宫之非
學矣
三夀
[006-9a]
三夀作朋
呉旦生曰鄭氏以為三卿或謂公夀與岡陵等而為
三以其下有如岡如陵句也皆屬強解按上夀百中
夀八十下夀六十所謂三夀葢指此也晉姜鼎銘云
保其孫子三夀是利王禹玉詩云簪纓三夀客筆削
兩朝書張衡東京賦送迎拜乎三夀注三夀三老也
蔡邕獨斷云天子父事三老兄事五更班固辟雍詩
皤皤國老乃父乃兄三老者謂久也舊也夀也孫子
[006-9b]
荆詩三命皆有極劉履補注云三命謂上夀中夀下
夀也鄭𤣥禮記注云司命主督察三命據此則三夀
三老三命其義一也
亂曰
閔馬父曰正考甫校商之名頌十二篇於周大師以那
為首其輯之亂曰自古在昔先民有作溫恭朝夕執事
有恪
呉旦生曰亂者樂之卒章自此而離騷而賦而樂府
[006-10a]
其後有亂曰云云葢昉此也
洪興祖云離騷有亂有重亂者總理一賦之終重者
情志未申更作賦也
九圍
帝命式于九圍
呉旦生曰王制注殷湯更制中國方三千里之界分
為九州而建千七百七十三國孔氏云九分天下各
為九處規圍然故謂之九圍易氏云殷人九州之制
[006-10b]
不見於經傳是以後世莫詳焉爾雅云兩河間曰冀
州河南曰豫州河西曰雝州漢南曰荆州江南曰揚
州濟河間曰兖州濟東曰徐州燕曰幽州齊曰營州
其九州之名與夫疆域所至與舜典異又與禹貢異
孫炎故疑為殷制耳亦無明文言殷改夏也由今考
之有舜之幽營徐而無舜之青梁幷是青入於徐梁
入於雍幷入於冀也既分禹貢冀州之境而復舜之
幽州又併青於徐而復舜之營州殷之九州粲然可
[006-11a]
考而其山川道里亦以類舉至周人則又分冀為并
而併營於幽復禹之青州而省徐以入於青
畷郵
為下國綴旒
呉旦生曰禮記注為下國畷郵正義云引齊魯韓詩
也王伯厚詩攷郵謂民之郵舍言成湯施布仁政為
下國諸侯在畷民之處所使不離散
為下國駿厖荀子作駿䝉大戴禮作恂䝉
[006-11b]
歴代詩話巻六
