[117-1a] 
欽定四庫全書
漢魏六朝百三家集巻一百十七
牛𢎞集題詞
隋楊二帝猜忌好殺勲伐舊臣動遭誅廢獨牛
里仁始終恩任悔吝不及賜詩贊揚内帳飲食
禮愛尤殊竊恠彼挾持何術能當人主生平文
字議禮居優史臣遂謂其損益典章漢叔孫通
無以尚然叔孫希世度務委蛇儒宗里仁得無
[117-1b]
有其遺意邪非獨於明堂郊廟能也南北用兵
典籍淪喪里仁詳陳五厄請開購賞篇章稍備
具有功藝文豈讓王儉七志阮孝緒七錄哉文
皇鋭精作樂何栖鳳規時獻議里仁學疎量寛
依違其間無所駁正无咎无譽其在坤之四爻
乎張蒼壽考公孫晩貴里仁似之此楊素所謂
愚不可及也
目錄
[117-2a]
表
請開獻書表
奏
定樂奏
樂定奏
定典禮奏
論
六十律論
[117-2b]
議
明堂議
詳定樂議
又樂議
同律度量議
樂府
郊廟歌辭
圜丘歌八首
[117-3a]
昭夏
皇夏
登歌
諴夏
文舞
需夏
武舞
昭夏
[117-3b]
五郊歌五首
青帝歌角音
赤帝歌徴音
黄帝歌宫音
白帝歌商音
黑帝歌羽音
感帝歌
諴夏
[117-4a]
雩祭歌
諴夏
蜡祭歌
諴夏
朝日夕月歌二首
朝日諴夏
夕月諴夏
方丘歌四首
[117-4b]
昭夏
登歌
諴夏
昭夏
神州歌
諴夏
社稷歌四首
春祈社諴夏
[117-5a]
春祈稷諴夏
秋報社諴夏
秋報稷諴夏
先農歌
諴夏
先聖先師歌
諴夏
太廟樂歌九首
[117-5b]
迎神歌
登歌
俎入歌
皇髙祖太原府君神室歌
皇曾祖康王神室歌
皇祖獻王神室歌
皇考太祖武元皇帝神室歌
飲福酒歌
[117-6a]
送神歌
燕射歌辭
元㑹大饗歌十一首
皇夏
肆夏
食舉歌八曲
上壽歌
宴羣臣登歌
[117-6b]
皇后房内歌
大射登歌
鼓吹曲辭
凱樂歌辭三首
述帝德
述諸軍用命
述天下太平
舞曲歌辭
[117-7a]
文武舞歌二首
文舞歌
武舞歌
詩
奉賀冬至乾陽殿受朝應詔
[117-7b]
漢魏六朝百三家集巻一百十七目録
[117-8a]
欽定四庫全書
漢魏六朝百三家集巻一百十七
明 張溥 輯
牛𢎞集
表
請開獻書表
經籍所興由来尚矣爻畫肇於庖羲文字生於倉頡聖
人所以𢎞宣教導博通古今揚於王庭肆於時夏故堯
[117-8b]
稱至聖猶考古道而言舜其大智尚觀古人之象周官
外史掌三皇五帝之書及四方之志武王問黄帝顓頊
之道太公曰在丹書是知握符御厯有國有家者曷嘗
不以詩書而為教因禮樂而成功也昔周德旣衰舊經
紊棄孔子以大聖之才開素王之業憲章祖述制禮刋
詩正五始而修春秋闡十易而𢎞易道治國立身作範
垂法及秦皇馭㝢吞滅諸侯任用威力事不師古始下
焚書之令行偶語之刑先王墳籍掃地皆盡本旣先亡
[117-9a]
從而顛覆臣以圖䜟言之經典盛衰信有徴數此則書
之一厄也漢興改秦之弊敦尚儒術建藏書之筴置校
書之官屋壁山巖往往間出外有太常太史之藏内有
延閣秘書之府至孝成之世亡逸尚多遣謁者陳農求
遺書於天下詔劉向父子讎校篇籍漢之典文於斯為
盛及王莽之末長安兵起宮室圖書並從焚燼此則書
之二厄也光武嗣興猶重經誥未及下車先求文雅於
是鴻生鉅儒繼踵而集懷經負帙不逺斯至肅宗親臨
[117-9b]
講肄和帝數幸書林其蘭臺石室鴻都東觀祕牒填委
更倍於前及孝獻移都吏民擾亂圖書縑帛皆取為帷
囊所收而西裁七十餘乗屬西京大亂一時燔蕩此則
書之三厄也魏文代漢更集經典皆藏在秘書内外三
閣遣秘書郎鄭黙删定舊文時之論者美其朱紫有别
晉氏承之文籍尤廣晉秘書監荀朂定魏内經更著新
簿雖古文舊簡猶云有缺新章後録鳩集已多足得恢
𢎞正道訓範當世屬劉石慿陵京華覆滅朝章國典從
[117-10a]
而失墜此則書之四厄也永嘉之後冦竊競興因河據
洛跨秦帶趙論其建國立家雖傳名號憲章禮樂寂滅
無聞劉裕平姚收其圖籍五經子史纔四千巻皆赤軸
青紙文字古拙僭偽之盛莫過二秦以此而論足可明
矣故知衣冠軌物圖畫記注播遷之餘皆歸江左晉宋
之際學蓺為多齊梁之間經史彌盛宋秘書丞王儉依
劉氏七畧撰為七志梁人阮孝緒亦為七録總其書數
三萬餘巻及侯景渡江破滅梁室秘省經籍雖從兵火
[117-10b]
其文德殿内書史宛然猶存蕭繹據有江陵遣將破平
侯景收文德之書及公私典籍重本七萬餘巻悉送荆
州故江表圖書因斯盡萃於繹矣及周師入郢繹悉焚
之於外城所收十纔一二此則書之五厄也後魏爰自
幽方遷宅伊洛日不暇給經籍闕如周氏創基關右戎
車未息保定之始書止八千後加收集方盈萬巻髙氏
據有山東初亦採訪驗其本目殘缺尤多及東夏初平
獲其經史四部重雜三萬餘巻所益舊書五千而已今
[117-11a]
御書單本合一萬五千餘巻部帙之間仍有殘缺比梁
之舊目止有其半至於隂陽河洛之篇醫方圖譜之説
彌復為少臣以經書自仲尼已後迄于當今年踰千載
數遭五厄興集之期屬膺聖世伏惟陛下受天明命君
臨區宇功無與二德冠往初自華夏分離彞倫攸斁其
間雖霸王遞起而世難未夷欲崇儒業時或未可今土
宇邁於三王民黎盛於兩漢有人有時正在今日方當
大𢎞文教納俗升平而天下圖書尚有遺逸非所以仰
[117-11b]
協聖情流訓無窮者也臣史籍是司寢興懷懼昔陸賈
奏漢祖云天下不可馬上治之故知經邦立政在於典
謨矣為國之本莫此攸先今秘藏見書亦足披覽但一
時載籍須令大備不可王府所無私家乃有然士民殷
雜求訪難知縱有知者多懷恡惜必須勒之以天威引
之以㣲利若猥發明詔兼開購賞則異典必臻觀閣斯
積重道之風超於前世不亦善乎伏願天鑒少垂昭察
奏
[117-12a]
定樂奏
臣聞周有六代之樂至韶武而已秦始皇改周舞曰五
行漢髙帝改韶武曰文始以示不相襲也又造武德自
表其功故髙帝廟奏武德文始五行之舞又作昭容禮
容增演其意昭容生于武德盖猶古之韶也禮容生于
文始矯秦之五行也文帝又作四時之舞故孝景帝立
追述先功采武德舞作昭德舞被之管絃薦于太宗之
廟孝宣采昭德舞為盛德舞更造新歌薦于武帝之廟
[117-12b]
據此而言遞相因襲縱有改作並宗于韶至明帝時東
平獻王采文德舞為大武之舞薦于光武之廟漢末大
亂樂章淪缺魏武平荆州獲杜䕫以為軍謀祭酒使創
雅樂時散騎侍郎鄧靜善詠雅歌樂師尹胡能習宗祀
之曲舞師馮肅曉知先代諸舞總練研精復于古樂自
䕫始也文帝黄初改昭容之樂為昭業樂武德之舞為
武頌舞文始之舞為大韶舞五行之舞為大武舞明帝
初公卿奏上太祖武皇帝樂曰武始之舞髙祖文皇帝
[117-13a]
樂曰咸熙之舞又製樂舞名曰章斌之舞有事於天地
宗廟及臨朝大饗並用之晉武帝泰始二年遣傅𤣥等
造行禮及上壽食舉歌詩張華表曰按漢魏所用雖詩
章辭異興廢隨時至其韻逗曲折並繫于舊一皆因襲
不敢有所改也九年荀朂典樂使郭夏宋識造正德大
豫之舞改魏昭武舞曰宣武舞羽籥舞曰宣文舞江左
之初典章堙紊賀循為太常卿始有登歌之樂大寧末
阮孚等又增益之咸和間鳩集遺逸鄴沒胡後樂人頗
[117-13b]
復南度東晉因之以具鍾律太元間破苻永固又獲樂
工陽蜀等閒練舊樂于是金石始備尋其設懸音調並
與江左是同慕容垂破慕容永于長子盡獲苻氏舊樂
垂息為魏所敗其鍾律令李佛等將大樂細伎奔慕容
德于鄴德遷都廣固子超嗣立其母先沒姚興超以太
樂伎一百二十人詣興贖母及宋武帝入關悉收南度
永初元年改正德舞曰前舞大武舞曰後舞文帝元嘉
九年太樂令鍾宗之更調金石至十四年典書令奚縱
[117-14a]
復改定之又有凱容宣業之舞齊代因而用之蕭子顯
齊書志曰宋孝建初朝議以凱容舞為韶舞宣業舞為
武德舞據韶為言宣業即是古之大武非武德也故志
有前舞凱容歌辭後舞凱容歌辭者矣至於梁初猶用
凱容宣業之舞後改為大壯大觀焉今人猶喚大觀為
前舞故知樂名雖隨代而改聲韻曲折理應常同前克
荆州得梁家雅曲今平蔣州又得陳氏正樂史傳相承
以為合古且觀其曲體用聲有次請修緝之以備雅樂
[117-14b]
其後魏洛陽之曲據魏史云太武平赫連昌所得更無
明證後周所用者皆是新造雜有邊裔之聲戎音亂華
皆不可用請悉停之
樂定奏
臣聞蕢桴土鼓由来斯尚雷出地奮著自易經邃古帝
王經邦馭物揖讓而臨天下者禮樂之謂也秦焚經典
樂書亡缺爰至漢興始加鳩探祖述増廣緝成朝憲魏
晉相承更加論討沿革之宜備于故實永嘉之後九服
[117-15a]
崩離燕石苻姚遞據華土此其戎乎何必伊川之上吾
其左袵無復㣲管之功前言徃式于斯而盡金陵建社
朝士南奔帝則皇規粲然更備于内原隔絶三百年于
兹矣伏惟明聖膺期㑹昌在運今南征所獲梁陳樂人
及晉宋旗章宛然俱至曩代所不服者今悉服之前朝
所未得者今悉得之化洽功成于是乎在臣等伏奉明
詔詳定雅樂博訪知音旁求儒彦研校是非定其去就
取為一代正樂具在本司
[117-15b]
定典禮奏
聖教陵替國章殘缺漢晉為法隨俗因時未足經國庇
人𢎞風施化且制禮作樂事歸元首江南王儉偏隅一
臣私撰儀注多違古法就廬非東階之位凶門豈設重
之禮兩蕭累代舉國遵行後魏及齊風牛本隔殊不尋
究遥相師祖故山東之人浸以成俗西魏己降師旅弗
遑賓嘉之禮盡未詳定今休明啓運憲章伊始請據前
經革兹俗弊
[117-16a]
論
六十律論
案續漢書律厯志元帝遣韋𤣥成問京房于樂府房對
受學故小黄令焦延壽六十律相生之法以上生下皆
三生二以下生上皆三生四陽下生隂隂上生陽終于
中吕而十二律畢矣中吕上生執始執始下生去滅上
下相生終于南事六十律畢矣十二律之變至于六十
猶八卦之變至于六十四也冬至之聲以黄鍾為宮大
[117-16b]
蔟為商姑洗為角林鍾為徵南吕為羽應鍾為變宮㽔
賓為變徵此聲氣之元五音之正也故各統一日其餘
以次運行宫日者各自為宫而商徵以類從焉房又曰
竹聲不可以度調故作准以定數准之狀如瑟長一丈
而十三絃隱間九尺以應黄鍾之律九寸中央一絃下
畫分寸以為六十律清濁之節執始之類皆房自造房
云受法于焦延壽未知延壽所承也至元和年待詔候
鍾殷彤上言官無曉六十律以准調音者故待詔嚴嵩
[117-17a]
具以准法教其子宣願召宣補學官主調樂器太史丞
𢎞試宣十二律其二中其四不中其六不知何律宣遂
罷自此律家莫知為准施絃嘉平年東觀召典律者太
子舍人張光問准意光等不知歸閲舊藏乃得其器形
制如房書猶不能定其絃緩急故史官能辨清濁者遂
絶其可以相傳者唯大𣙜常數及候氣而已據此而論
京房之法漢世已不能行沈約宋志曰詳案古典及今
音家六十律無施于樂禮云十二管還相為宮不言六
[117-17b]
十封禪書云大帝使素女鼓五十絃瑟而悲破為二十
五絃假令六十律為樂得成亦所不用取大樂必易大
禮必簡之意也
議
明堂議
竊謂明堂者所以通神靈感天地出教化崇有德孝經
曰宗祀文王于明堂以配上帝祭義云祀于明堂教諸
侯孝也黄帝曰合宮堯曰五府舜曰總章布政興治由
[117-18a]
来尚矣周官考工記曰夏后氏世室堂修二七廣四修
一鄭𤣥注云修十四步其廣益以四分修之一則堂廣
十七步半也殷人重屋堂修七尋四阿重屋鄭云其修
七尋廣九尋也周人明堂度九尺之筵南北七筵五室
凡室二筵鄭云此三者或舉宗廟或舉王寢或舉明堂
互言之明其同制也馬融王肅干寶所注與鄭亦異今
不具出漢司徒馬宮議云夏后氏世室室顯于堂故命
以室殷人重屋屋顯于堂故命以屋周人明堂堂大于
[117-18b]
夏室故命以堂夏后氏益其堂之廣百四十四尺周人
明堂以為兩序間大夏后氏七十二尺若據鄭𤣥之説
則夏室大于周堂如依馬宮之言則周堂大于夏室後
王轉文周大為是但宮之所言未詳其義此皆去聖久
逺禮文殘缺先儒解説家異人殊鄭注玉藻亦云宗廟
路寢與明堂同制王制曰寢不踰廟明大小是同今依
鄭𤣥注每室及堂止有一丈八尺四壁之外四尺有餘
若以室廟論之祫享之時周人旅酬六尸并后稷為七
[117-19a]
先公昭穆二尸先王昭穆一尸合十一尸三十六王及
君北面行事于二丈之堂愚不及此若以正寢論之便
須朝宴據燕禮諸侯宴則賓及卿大夫脱屨升坐是知
天子宴則三公九卿並須升堂燕義又云席小卿次上
卿言皆侍席止于二筵之間豈得行禮若以明堂論之
總享之時五帝各于其室設青帝之位須于太室之内
少北西面太昊從食坐于其西近南北面祖宗配享者
又于青帝之南稍退西面丈八之室神位有三加以簠
[117-19b]
簋籩豆牛羊之俎四海九州美物咸設復須席工升歌
出罇反玷揖讓升降亦以隘矣據兹而説近是不然案
劉向别録及馬宮蔡邕等所見當時有古文明堂禮王
居明堂禮明堂圖明堂大圖明堂隂陽太山通義魏文
侯孝經傳等並説古明堂之事其書皆亡莫得而正今
明堂月令者鄭𤣥云是吕不韋著春秋十二紀之首章
禮家鈔合為記蔡邕王肅云周公所作周書内有月令
第五十三即此也各有證明文多不載束晳以為夏時
[117-20a]
之書劉瓛云不韋鳩集儒者尋于聖王月令之事而記
之不韋安能獨為此記今案不得全稱周書亦未可即
為秦典其内雜有虞夏殷周之法皆聖王仁恕之政也
蔡邕具為章句又論之曰明堂者所以宗祀其祖以配
上帝也夏后氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂東曰
青陽南曰明堂西曰總章北曰𤣥堂内曰太室聖人南
面而聽向明而治人君之位莫不正焉故雖有五名而
主以明堂也制度之數各有所依堂方一百四十四尺
[117-20b]
巛之策也屋圓楣徑二百一十六尺乾之策也太廟明
堂方六丈通天屋徑九尺隂陽九六之變且圓盖方覆
九六之道也八闥以象卦九室以象州十二宫以應日
辰三十六户七十二牖以四户八牖乗九宮之數也户
皆外設而不閉示天下以不藏也通天屋髙八十一尺
黄鍾九九之實也二十八柱布四方四方七宿之象也
堂髙三尺以應三統四向五色各象其行水濶二十四
丈象二十四氣于外象四海王者之大禮也觀其模範
[117-21a]
天地則象隂陽必據古文義不虚出今若直取考工不
參月令青陽總章之號不得而稱九月享帝之禮不得
而用漢代二京所建與此説悉同建安之後海内大亂
京邑焚燒憲章泯絶魏氏三方未平無聞興造晉則侍
中裴頠議曰尊祖配天其義明著而廟宇之制理據未
分宜可直為一殿以崇嚴父之祀其餘雜碎一皆除之
宋齊已還咸率兹禮此乃世乏通儒時無思術前王盛
事于是不行後魏代都所造出自李冲三三相重合為
[117-21b]
九室簷不覆基房間通街穿鑿處多迄無可取及遷宅
洛陽更加營構五九紛競遂至不成宗配之事於焉靡
託今皇猷遐闡化覃海外方建大禮垂之無窮𢎞等不
以庸虚謬當議限今檢明堂必須五室者何尚書帝命
驗曰帝者承天立五府赤曰文祖黄曰神升白曰顯紀
黑曰𤣥矩蒼曰靈府鄭𤣥注曰五府與周之明堂同矣
且三代相沿多有損益至于五室確然不變夫室以祭
天天實有五若立九室四無所用布政視朔自依其辰
[117-22a]
鄭司農云十二月分在青陽等左右之位不云居室鄭
𤣥亦言毎月于其時之堂而聽政焉禮圖畫个皆在堂
偏是以須為五室明堂必須上圓下方者何孝經援神
契曰明堂者上圓下方八窻四達布政之宮禮記盛德
篇曰明堂四户八牖上圓下方五經異義稱講學大夫
淳于登亦云上圓下方鄭𤣥同之是以須為圓方明堂
必須重屋者何案考工記夏言九階四旁兩夾窻門堂
三之二室三之一殷周不言者明一同夏制殷言四阿
[117-22b]
重屋周承其後不言屋制亦盡同可知也其殷人重屋
之下本無五室之文鄭注云五室者亦據夏以知之明
周不云重屋因殷則有灼然可見禮記明堂位曰太廟
天子明堂言魯為周公之故得用天子禮樂魯之太廟
與周之明堂同又曰複廟重簷刮楹達嚮天子之廟飾
鄭注複廟重屋也據廟旣重屋明堂亦不疑矣春秋文
公十三年太室屋壊五行志曰前堂曰太廟中央曰太
室屋其上重者也服䖍亦云太室太廟太室之上屋也
[117-23a]
周書作洛篇曰乃立太廟宗宫路寢明堂咸有四阿反
玷重亢重廊孔晁注曰重亢累棟重廊累屋也依黄圖
所載漢之宗廟皆為重屋此去古猶近遺法尚在是以
須為重屋明堂必須為辟廱者何禮記盛德篇云明堂
者明諸侯尊卑也外水曰辟廱明堂隂陽錄曰明堂之
制周圜行水左旋以象天内有太室以象紫宮此明堂
有水之明文也然馬宮王肅以為明堂辟廱太學同處
蔡邕盧植亦以為明堂靈臺辟廱太學同實異名邕云
[117-23b]
明堂者取其宗祀之清貌則謂之清廟取其正室則曰
太室取其堂則曰明堂取其四門之學則曰太學取其
周水圜如璧則曰璧廱其實一也其言别者五經通義
曰靈臺以望氣明堂以布政辟廱以養老教學三者不
同袁凖鄭𤣥亦以為别歴代所疑豈能輒定今據郊祀
志云欲制明堂未曉其制濟南人公玉帶上黄帝時明
堂圖一殿無壁盖之以茅水圜宫垣天子從之以此而
言其来則久漢中元二年起明堂辟廱靈臺于洛陽並
[117-24a]
别處然明堂亦有璧水李尤明堂銘曰流水洋洋是也
以此須有辟廱夫帝王作事必師古昔今造明堂須以
禮經為本形制依于周法度數取于月令遺闕之處參
以餘書庶使該詳沿革之理其五室九階上圓下方四
阿重屋四旁兩門依考工記孝經説堂方一百四十四
尺屋圓楣徑二百一十六尺太室方六丈通天屋徑九
丈八闥二十八柱堂髙三尺四向五色依周書月令論
殿垣方在内水周如外水内徑三百步依太山盛德記
[117-24b]
覲禮經仰觀俯察皆有則象足以盡誠上帝祗配祖宗
𢎞風布教作範于後矣𢎞等學不稽古輒申所見可否
之宜伏聽裁擇
詳定樂議
後周之時以四聲降神雖采周禮而年代深逺其法久
絶不可依用謹案司樂凡樂圜鍾為宫黄鍾為角太蔟
為徵姑洗為羽舞雲門以祭天函鍾為宮太蔟為角姑
洗為徵南宮為羽舞咸池以祭地黄鍾為宮大吕為角
[117-25a]
太蔟為徵圜鍾為羽舞韶以祀宗廟馬融曰圜鍾應鍾
也賈逵鄭𤣥曰圜鍾夾鍾也鄭𤣥又云此樂無商聲祭
尚柔剛故不用也干寶云不言商商為臣王者自謂故
置其實而去其名若曰有天地人物無德以主之謙以
自牧也先儒解釋旣莫知適從然此四聲非直無商又
律管乖次以其為樂無克諧之理今古事異不可得而
行也按東觀書馬防傳太子丞鮑鄴等上作樂事下防
防奏言建初二年七月鄴上言天子食飲必順于四時
[117-25b]
五味而有食舉之樂所以順天地養神明求福應也今
官雅樂獨有黄鍾而食舉樂但有太蔟皆不應月律恐
傷氣類可作十二月均各應其月氣公卿朝㑹得聞月
律乃能感天和氣宜應詔下太常評焉太常上言作樂
器直錢百四十六萬奏寖今明詔復下臣防以為可須
上天之明時因嵗首之嘉月發太蔟之律奏雅頌之音
以迎和氣其條貫甚具遂獨施行起于十月為迎氣之
樂矣又順帝紀云陽嘉二年冬十月
午以春秋為辟
[117-26a]
雍𨽻大學隨月律十月作應鍾三月作姑洗元和以来
音戾不調修復黄鍾作樂器如舊典據此而言漢樂宮
懸有黄鍾均食舉太蔟均止有二均不旋相為宮亦以
明矣計從元和至陽嘉二年纔五十嵗用而復止驗黄
帝聽鳳以制律吕尚書曰予欲聞六律五聲周禮有分
樂而祭此聖人制作以合天地隂陽之和自然之理乃
云音戾不調斯言誣之甚也今梁陳雅曲並用宮聲按
禮五聲十二律還相為宫盧植云十二月三管流轉用
[117-26b]
事當用事者為宮宮君也鄭𤣥曰五聲宫商角徵羽其
陽管為律隂管為呂布十二辰更相為宮始自黄鍾終
于南呂凡六十也皇偘疏還相為宮者十一月以黄鍾
為宮十二月以大吕為宮正月以太蔟為宮餘月倣此
凡十二管各備五聲合六十聲五聲成一調故十二調
此即釋鄭義之明文無用商角徵羽為别調之法矣樂
稽耀嘉曰東方春其聲角樂當宫于夾鍾餘方各以其
中律為宫若有商角之理不得云宫于夾鍾也又云五
[117-27a]
音非宮不調五味非甘不和又動聲儀宫唱而商和是
謂善本太平之樂也周禮奏黄鍾歌大呂以祀天神鄭
𤣥以黄鍾之鍾大呂之聲為均均調也故崔靈恩云六
樂十二調亦不獨論商角徵羽也又云凡六樂者皆文
之以五聲播之以八音故知每曲皆須五聲八音錯綜
而能成也禦冦子云師文鼓琴命官而總四聲則慶雲
浮景風翔唯韓詩云聞其宮聲使人温厚而寛大聞其
商聲使人方廉而好義及古有清角清徵之流此則當
[117-27b]
聲為曲今以五引為五聲迎氣所用者是也餘曲悉用
宮聲不勞商角徵羽何以得知荀朂論三調為均首者
得正聲之名明知雅樂悉在宮調已外徵羽角自為謡
俗之音耳且西凉龜兹雜伎等曲數旣多故得𨽻于衆
調調各别曲至如雅樂少須以宮為本歴十二均而作
不可分配餘調更成雜亂也
又樂議
案周官云大司樂掌成均之法鄭衆注云均調也樂師
[117-28a]
主調其音三禮義宗稱周官奏黄鍾者用黄鍾為調歌
大吕者用大吕為調奏者謂堂下四懸歌者謂堂上所
歌但一祭之間皆用二調是知據宮稱調其義一也明
六律六吕迭相為宮各自為調今見行之樂用黄鍾之
宫乃以林鍾為調與古典有違晉内書監荀朂依典記
以五聲十二律還相為宮之法制十二笛黄鍾之笛正
聲應黄鍾下徵應林鍾以姑洗為清角大呂之笛正聲
應大呂下徵應夷則以外諸均例皆如是然今所用林
[117-28b]
鍾是朂下徵之調不取其正先用其下于理未通故須
改之
同律度量議
竊惟權衡度量經邦懋軌誠須詳求故實考校得衷謹
尋今之鐵尺是太祖遣尚書故蘇綽所造當時檢勘用
為前周之尺驗其長短與宋尺符同即以調鍾律并用
均田度地今以上黨羊頭山黍依漢書律厯志度之若
以大者椆累依數滿尺實于黄鍾之律須撼乃容若以
[117-29a]
中者累尺雖復小稀實于黄鍾之律不動而滿計此二
事之殊良由消息未善其於鐵尺終有一㑹且上黨之
黍有異他鄉其色至烏其形圓重用之為量定不徒然
正以時有水旱之差地有肥瘠之異取黍大小未必得
中案許慎解秬黍體大本異于常疑今之大者正是其
中累百滿尺即是㑹古實籥之外纔剰十餘此恐圍徑
或差造律未妙就如撼動取滿論理亦通今勘周漢古
錢大小有合宋氏渾儀尺度無舛又依淮南累粟十二
[117-29b]
成寸明先王制法索隱鈎深以律計分義無差異漢書
食貨志云黄金方寸其重一斤今鑄金校驗鐵尺為近
依文據理符㑹處多且平齊之始已用宣布今因而為
定彌合時宜至於玉尺累黍以廣為長累旣有剰實復
不滿尋訪古今恐不可用其晉梁尺量過為短小以黍
實管彌復不容據律調聲必致髙急且八音克諧明王
盛範同律度量哲后通規臣等詳校前經斟量時事謂
用鐵尺于理為便
[117-30a]
樂府
郊廟歌辭
圜丘歌八首
昭夏降神/
肅祭典協良臣具嘉薦俟皇臻禮方成樂已變感靈心
迴天睠闢華闕下乾宮乗精氣御祥風望爟火通田燭
膺介圭受瑄玉神之臨慶隂隂煙衢洞宸路深善旣福
德斯輔流鴻祚徧區宇
[117-30b]
皇夏皇帝/升壇
於穆我后昭明有融道濟區域功格𤣥穹百神警衛萬
國承風仁深德厚信洽義豐明發思政勤憂在躬鴻基
惟永福祚長隆
登歌
德深禮大道髙饗穆就陽斯恭陟配惟肅血膋升氣冕
裘標服誠感清𤣥信陳史祝祗承靈貺載膺多福
諴夏皇帝/初獻
[117-31a]
肇禋崇祀式奉一作/大報尊靈因髙盡一作/就敬掃地推誠六
宗隨兆五緯陪營雲和發韻孤竹揚聲一作/清我粢旣潔
我酌惟明元神是鑒百禄来成
文舞皇帝旣/獻奏
皇矣上帝受命自天睿圖作極文教遐宣四方監觀萬
國陶甄有苗斯格無得稱焉天地之經和樂具舉休徵
咸萃要荒式序正位履端秋霜春雨
需夏皇帝飲/福酒
[117-31b]
禮以恭事薦以饗時載清𤣥酒備絜薌萁迴旒分爵思
媚軒墀惠均撤俎祥降受釐十倫以具百福斯滋克昌
厥德永祚鴻基
武舞
御厯膺期乗乾表則成功戡亂順時經國兵暢五材武
𢎞七德憬彼遐裔化行充塞三道備舉二儀交泰情發
自中義均莫大祀敬恭肅鐘鼓繁㑹萬國斯歡兆民斯
賴享兹介福康哉元首惠我無疆天長地久
[117-32a]
昭夏送神/
享序洽祀禮施神之駕儼將馳奔精驅長離耀牲煙達
潔誠照騰日馭鼓電鞭辭下土升上𤣥瞻寥廓杳無際
憺羣心留餘惠
五郊歌五首
青帝歌角音
震宮初動木德惟仁龍精戒旦鳥厯司春陽光煦物温
風先導巖處載驚膏田已冒犧牲豐潔金石和聲懐柔
[117-32b]
備禮明德惟馨
赤帝歌徵音
長嬴開序炎上為德執禮司萌持衡御國重離得位芒
種在時含櫻薦實木槿垂㽔慶賞旣行髙明可處順時
立祭事昭福舉
黄帝歌宮音
爰稼作土順位稱坤孕金成德履艮為尊黄本内色宮
實聲始萬物資生四時咸紀靈壇汛掃盛樂髙張威儀
[117-33a]
孔備福履無疆
白帝歌商音
西成肇節盛德在秋三農稍已九穀行收金氣肅殺商
威飂戾嚴風鼓莖繁霜隕蔕厲兵詰暴敇法慎刑明神
降嘏國步惟寧
黑帝歌羽音
𤣥英啓候㝠陵初起虹藏于天雉化于水嚴關重閉星
迴日窮黄鐘動律廣莫生風𤣥尊示本天産惟質恩覃
[117-33b]
外區福流京室
感帝歌
諴夏
禘祖垂典郊天有章以孟之春于國之陽繭栗惟誠陶
匏斯尚人神接禮明幽交暢火靈降祚火厯載隆烝哉
帝道赫矣皇風
雩祭歌
諴夏
[117-34a]
朱明啓候時載陽肅若舊典延五方嘉薦以陳盛樂奏
氣序和平資靈祐公田旣雨私亦濡民殷俗富政化敷
蜡祭歌
諴夏
四方有祀八蜡酬功收藏旣畢榛葛送終使之必報祭
之斯索三時告勞一日為澤神祗必来鱗羽咸致惟義
之盡惟仁之至年成物阜罷役息民皇恩已洽靈慶無
垠
[117-34b]
朝日夕月歌二首
朝日諴夏
扶木上朝暾嵫山沈暮景寒来遊晷促暑至馳輝永時
和合璧耀俗泰重輪明執圭盡昭事服冕罄䖍誠
夕月諴夏
澄輝燭地域流耀鏡天儀厯草隨弦長珠胎逐望虧成
形表蟾兎竊藥資王母西郊禮旣成幽壇福惟厚
方丘歌四首
[117-35a]
昭夏
柔功暢隂德昭陳瘞典盛𤣥郊筐冪清膋鬯馥皇情䖍
具寮肅笙頌合鼔鼗㑹出桂旌屯虬盖敬如在肅有承
神胥樂慶福膺
登歌奠玉/帛
道惟生育器乃包藏報功稱範殷薦有常六瑚已饋五
齊流香貴誠尚質敬洽義章神祚惟永帝業増昌
諴夏初獻/
[117-35b]
厚載垂德崑丘主神隂壇吉禮北至良辰鑒水呈潔牲
栗表純樽壺夕啓幣玉朝陳羣望咸秩精靈畢臻祚流
於國祉彼於人
昭夏
奠旣徹獻已周竦靈駕逝逺遊洞四極匝九縣慶方流
祉恒遍埋玉氣掩牲芳晰神理顯國文
神州歌
諴夏
[117-36a]
四海之内一和之壤地曰神州物賴生長咸池旣降泰
折斯饗牲牷尚黑珪玉實兩九㝢載寧神功克廣
社稷歌四首
春祈社諴夏
厚地開靈方壇崇祀達以風露樹之松梓勾萌旣申芟
柞伊始恭祈粢盛載膺休祉
春祈稷諴夏
粒食興教播厥有先尊神致潔報本惟䖍瞻榆束耒望
[117-36b]
杏開田方慿戩福佇詠豐年
秋報社諴夏
北墉申禮單出表誠豐犧入薦華樂在庭原隰旣平泉
流又清如雲已望髙廪斯盈
秋報稷諴夏
民天務急農亦勤止或蓘或藨惟
惟芑凉風戒時嵗
云秋矣物成則報功施必祀
先農歌
[117-37a]
諴夏
農祥晨晰土膏初起春原俶載青壇致祀歛蹕長阡迴
旌外壝房俎飾薦山罍沈滓親事朱絃躬持黛耜恭神
務穡受禧降祉
先聖先師歌
諴夏
經國立訓學重教先三墳肇册五典留篇開鑿理著陶
鑄功宣東膠西序春誦夏弦芳塵載仰祀典無騫
[117-37b]
太廟樂歌九首
迎神歌
務本興教尊神體國霜露感心享祀陳則官聨式序奔
走在庭几筵結慕祼獻惟誠嘉樂載合神其降止永言
保之錫以繁祉
登歌
孝熙嚴祖師象敬宗惟皇肅肅有来雍雍雕梁霞複繡
橑雲重觀德自感奉璋伊恭彞斚盡飾羽綴有容升歌
[117-38a]
發藻景福来從
俎入歌郊丘廟/社同
祭本用初祀由功舉駿奔咸㑹供神有序明酌盈樽豐
犧實俎幽金旣薦繢錯維旅享由明德香非稷黍載流
嘉慶克固鴻緒
皇髙祖太原府君神室歌
締基發祥肇源興慶迺仁迺哲克明克令庸宣國圖善
流人詠開我皇業七百同盛
[117-38b]
皇曽祖康王神室歌
皇條俊茂帝系靈長豐功疊軌厚利重光福由善積代
以德彰嚴恭盡禮永錫無疆
皇祖獻王神室歌
盛才必達丕基增舊涉渭同符遷邠等構𢎞風邁德義
髙道富神鑒孔昭王猷克懋
皇考太祖武元皇帝神室歌
深仁冥著至道濳敷皇矣太祖耀名天衢翦商隆祚奄
[117-39a]
宅隋區有命旣集誕開靈符
飲福酒歌郊丘廟/社同用
神道正直祀事有融肅雍備禮莊敬在躬羞燔已具奠
酹將終降祥惟永受福無窮
送神歌
饗禮具利事成佇旒冕肅簪纓金奏終玉俎徹盡孝敬
窮嚴潔人祗分哀樂半降景福慿幽贊
燕射歌辭
[117-39b]
元㑹大饗歌十一首
皇夏皇帝出入殿庭奏/郊丘廟社並同
深哉皇度粹矣天儀司陛整蹕式道先馳八屯霧擁七
萃雲披退揚進揖步矩行䂓勾陳乍轉華盖徐移羽旗
照耀珪組陸離居髙念下處安思危照臨有度紀律無
虧
肆夏太子/出入
惟熙帝載式固王猷體乾建本是曰孟侯馳道美漢寢
[117-40a]
門稱周德心旣廣道業惟優傅保斯導賢才與遊瑜玉
發響畫輪停輈皇基方峻七鬯恒休
食舉歌八曲/
燔泰設教禮之始五味相資火為紀平心和德在甘㫖
牢羞旣陳鐘石俟以斯而御揚盛軌
養身必敬禮食昭時和嵗阜庶物饒鹽梅旣濟鼎鉉調
特以膚腊加臐膮威儀濟濟懋皇朝
饔人進羞樂侑作川潛之膾雲飛臛甘酸有宜芬芍藥
[117-40b]
金敦玉豆盛交錯御鼔旣聲安以樂
玉食惟后膳必珍芳菰旣潔重秬新是能安體又調神
荆包必至海貢陳用之有節德無垠
嘉羞入饋猶化謐沃土名滋帝臺實陽華之菜雕陵栗
鼎俎芬芳豆籩溢通幽致逺車書一
道髙物備食多方山膚旣善水豢良桓蒲在位簨業張
加籩折俎爛成行恩風下濟道化光
禮以安國仁為政具物必陳饔牢盛罝罘斤斧順時令
[117-41a]
懐生熙熙皆得性于兹宴喜流嘉慶
皇道四達禮樂成臨朝日舉表時平甘芳旣飫醑以清
揚休玉巵正性情隆我帝載永明明
上壽歌
俗已乂時又良朝玉帛㑹衣裳基同北辰久壽共南山
長黎元鼓腹樂未央
宴羣臣登歌
皇明馭厯仁深海縣載擇良辰式陳髙宴顒顒卿士昻
[117-41b]
昻侯甸車旗煜爚衣纓蔥蒨樂正展懸司宮飾殿三揖
讓禮九賓為傳圓鼎臨碑方壺在面鹿嗚成曲嘉魚入
薦筐篚相輝獻酬交徧飲和飽德恩風長扇
皇后房内歌
隋書樂志曰髙祖龍潛時頗好音樂嘗倚琵/琶作歌二章名曰地厚天髙託言夫婦之儀
牛𢎞修皇后房内樂因取之為房/内曲命婦入并登歌上壽並用之
至順垂典正内𢎞風母儀萬國訓範六宫求賢啓化進
善宣功家邦載序道業斯融
[117-42a]
大射登歌
道謐金科照時人玉條明優賢饗禮洽選德射儀成鑾
旗鬱雲動寶[車*犬]儼天行巾車整三乏司裘飾五正鳴球
響髙殿華鐘震廣庭烏號傳昔美淇衛著前名揖讓皆
時傑升降盡朝英附枝觀體定杯水覩心平豐觚旣来
去燔炙復縱横欣㸔禮樂盛喜遇黄河清
鼓吹曲辭
凱樂歌辭三首
[117-42b]
述帝德
於穆我后睿哲欽明膺天之命載育羣生開元創厯邁
德垂聲朝宗萬㝢秪事百靈煥乎皇道昭哉帝側惠政
滂流仁風四塞淮海未賓江湖背德運籌必勝濯征斯
克八荒霧巻四表雲褰雄圖盛畧邁後光前寰區已泰
福祚方延長歌凱樂天子萬年
述諸軍用命
帝德逺覃天維宏布功髙雲天聲隆韶濩惟彼海隅未
[117-43a]
從王度皇赫斯怒元戎啓路桓桓猛将赳赳英謨攻如
燎髮戰似摧枯救兹塗炭克彼妖逋塵清兩越氣靜三
吳鯨鯢已夷封疆載闢班馬蕭蕭歸旌奕弈雲臺表郊
司勲紀績業並山河道固金石
述天下太平
阪泉軒德丹浦堯勲始實以武終乃以文嘉樂聖主大
哉為君出師命將廓定重氛書軌旣并干戈是戢𢎞風
設教政成人立禮樂聿興衣裳載緝風雲自美嘉祥爰
[117-43b]
集皇皇聖政穆穆神猷牢籠虞夏度越姬劉日月比耀
天地同休永清四海長帝九州
舞曲歌辭
文武舞歌二首
文舞歌
天睠有屬后德惟明君臨萬㝢昭事百靈濯以江漢樹
之風聲罄地畢歸窮天皆至六戎仰朔八蠻請吏烟雲
獻彩龜龍表異緝和禮樂燮理隂陽功由舞見德以歌
[117-44a]
彰兩儀同大日月齊光
武舞歌
惟皇御㝢惟帝乗乾五材並用七德兼宣平暴夷險拯
溺救燔九域載安兆庶斯賴續地之厚補天之大聲隆
有截化覃無外鼔鐘旣奮干戚攸陳功髙德重政謐化
淳鴻休永播久而彌新
詩
奉和冬至乾陽殿受朝應詔
[117-44b]
恭已臨萬㝢宸居御八埏作貢菁茅集来朝圭黻連司
儀三揖盛掌禮九賓䖍重欄映如璧複殿繞非烟
漢魏六朝百三家集巻一百十七
