[035-1a] 
欽定四庫全書
清江文集巻二十五 明 貝瓊 撰
中都藳
歸耕處記
吳大姓謝伯禮氏繇雲間徙臨淮之東園築室若干楹
題曰歸耕處志其出而復歸而所歸非一故以處言之
云初余遊九峯三泖間嘗愛其俗務本而好學故無不
耕之民無不食之地而諸謝雄葢一邑比古之秦陽時
[035-1b]
伯禮自松江别駕歸亦耦田夫野老於隴上不以爲恥
焉葢耕而仕也進而行吾道仕而耕也退而求吾志出
處一致也元季之變大發州郡丁操兵以從征伐逺近
騷然雖欲耕而不可得者非獨三呉爲然已今天子受
命削平宇内卒復於伍民復於廬農復於田工復於肆
皆歸之道也乃越在二千里外積十年之久出入東園
不啻九峯三泖時遂將老焉出而歸歸而耕又奚局於
一方也一日㑹於中都屬記於余且言向之功而爵者
[035-2a]
不得田吾田爵而醢者不得田吾田獲田吾田而不失
爲農者五十年固無功而爵之榮幸而免於爵而醢之
禍天之厚於吾者多矣輟耕之頃談話東阡西陌之上
以爲鹿門之龎徳公柴桑之陶靖節庶幾尚友於千載
歟或者方病其勞苦而祁寒暑雨之弗堪也舍耒耜去
南畆汲汲焉營斗筲之禄摩肩疊跡於朝曽不監其得
失宜乎長往不來者所以深詆之則爲吾東園之歸者
幾何人也嵗既登矣吾亦可休矣於是釀酒擊鮮合族
[035-2b]
人父老酌以相勞酒酣輒起而爲歌歌曰有田膴膴於
淮之滸既畬既播復膏以雨我稼之芄芄兮使無食於
螽兮於以樂嵗之屢豐兮衆皆擊器和之其樂爲何如
哉余聞而壯之雖未能遂其歸如伯禮喜見若人於千
起萬滅中可謂爲農之久知農之深而超然獨髙已姑
序其事并録其言爲歸耕處記
屺思軒記
余之分教中都也詔選國子生十人副之行而首選永
[035-3a]
嘉王廷采焉廷采母卒久矣一日讀詩至魏風陟岵之
二章曰陟彼屺兮瞻望母兮爲之
然泣下曰吾又何
望乎雖然人之於親至死不窮乃以思名其室而上加
屺者義繫於屺也義繫於屺而其思有二余從而論之
夫父子兄弟處乎一室其入也相守其出也相從豈非
天下之至樂而一旦有事於四方自燕而南自越而北
跋履山川之險䝉犯風露之久其有不思者乎此離而
思也離而思者猶望其歸而不至於長思也或不幸而
[035-3b]
有故焉則又何如邪此没而思也没而思者終其身而
已矣廷采之於母没而思者也莫親於父母惡忍忘於
既没哉惟其生甫十月而鞠於姑宜不知有母也及長
而好學其季父子之宜不知有父也年幾三十而始克
復正且以喪母之爲悲其心同乎陟屺之孝子而事則
不倫矣陟屺之孝子見於詩者自父而母自母而兄又
設爲父母之辭欲其無已無寐雖思而不過於傷也若
廷采者以其有父焉吾尚及事之而不及見吾母矣吾
[035-4a]
寧不悲乎於是掇取二章以表其志思尤切於陟屺之
時也嗚呼風氣日漓教化不行朝死而夕忘之者汨其
天而不復曽弗若鳥獸之有知矣余幸見若人於所不
得見故因其出於一本而不可已者反覆爲之説如此
非以其多乎道之爲異也抑豈以是爲多乎道哉觀者
尚興起於孝使不淪於薄余因有錫類之望矣於是乎
書
來鷗亭記
[035-4b]
震澤而下其水滙於華亭爲三泖民多環泖而居有姚
宗文氏結亭一所以據其勝下俯平波萬頃而白鷗千
百爲羣題曰來鷗亭繪而爲圖述而爲文者亦既侈矣
復求記於余余觀飛動之族不一而鳳爲鳥之靈者也
鶴爲鳥之仙者也鷗爲鳥之閒者也鳳一出千嵗其來
以徳鶴一飛萬里其來以類若鷗者無鳳之文采無鶴
之音聲出没波濤之中下上洲渚之間未始爲人之所
畜人亦弗之畜焉惟江海之士日從之遊以其無心也
[035-5a]
不然則不來已大抵天下之物以無心而相感天下之
事以無心而相成海翁之鷗不足言者必若宋之魏公
韓忠獻歟海翁無爵禄之慕無聲譽之求而狎鷗於渺
茫者宜也公歴事三朝出受經畧之寄入居匡輔之職
前後五十餘年至陶萬物於太和措宗社於盤石雖古
皋陶稷契無以過之顧以狎鷗爲號又豈矯情而誣俗
邪葢其巻舒進退舉任於道非有一毫與乎其間所以
樹大功定大事皆出於無心而已使如患得患失之徒
[035-5b]
挾數以爲能矜功而自許惡知鷗之可狎也哉此吾髙
魏公之爲人不翅海翁忘爵禄聲譽之累而與鷗相忘
者鷗寧没而不爲之來乎今宗文閟而不試放於閒適
亦有鷗之逸者其爲海翁爲名臣魏公未可知也燕坐
之頃四顧無雲九山前起遥見雪影翩翩來於空青之
外悠然自適殆非海翁之所知已余將老而東歸道出
雲間艤舟亭下尚當尋盟於未寒云
來徳堂記
[035-6a]
平陽林與直既葬其大父文卿於縣治南九十里之茅
竹里築亭若干楹於墓側嵗時既祭而燕合族人於此
焉間請名於余按其先世爲泉南人在唐有福唐尉攢
母死廬墓致白鶴甘露之應事聞詔立二闕於墓前號
闕下林氏五季之亂舉宗七人徙平陽而散居焉四溪
其一也由四溪而下嶺又析爲二族居嶺門者有宋參
議公某則與直之始祖也參議公之後爲大諫公某大
諫公之後有知道州望之望之生太玉元初爲建寧教
[035-6b]
授歴官至建徳推官而文卿則太玉之季子重然諾寡
言笑以與時义牙不仕而隱工鼓琴暇則抱琴往長林
曲水間作秋鴻操一曲觀者以爲神仙中人年六十有
五終與直之少也其父彦暉出遊呉越故常依之以居
而朝夕有戒出入有節既長從師講學通春秋大經洪
武八年至京師補國子生遂升上舍皆文卿之教也志
曰百嵗之計來之以徳攷其前後而知善於計者請以
來徳名之乃進而告曰東南之強宗大姓位非不尊而
[035-7a]
畜非不厚也或三四傳而覆而近者一再傳而已其能
綿延五六百年歴十有餘世者豈非繫於人物歟譬之
場師之木尺寸而長至於參天蔽日豈一朝夕之所致
哉其風雷之所排霜雪之所虐吾不知其幾矣惟封之
固而溉之勤其本既強而不爲摧敗偃仆如此君子之
於徳也亦若是焉存於方寸之中而施之天下之廣積
於數百年之久而發於一旦之間視彼區區祈天而不
獲則怨天責人而不報則尤人何異不賈而求贏不稼
[035-7b]
而求獲者哉若福唐至大諫公而始大大諫至道州而
益顯文卿又能不廢前人之徳而及乎與直故知向之
有位者不能世其官厚畜者不能享其利而積徳之效
出於理之必然焉可誣也則後百嵗而爲計者又在彦
暉之父子益厚其積亦若爾祖爾父焉人物之盛當不
止於此而林氏之福徳其來烏有涯也哉既名其堂復
爲記以勗之
巢居記
[035-8a]
隠者巢居子築室城東門外廣容一席客至輒促膝而
坐且夸與客曰鳥巢於木而吾之室實類之其下平而
不甃其葢朴而不斵疎之以來清風密之以禦天雨前
有玉山旁紆大川挹朝光於東隅納星月於夜牕此吾
之所居奚翅一巢也於是而偃休於是而嘯歌泰然自
足不知其爲陋也復仰而思之彼富貴家崇墉屹屹焉
廣厦渠渠焉其與吾之巢又何大相什百邪且厚積以
爲冦之招外楗而爲鬼之瞰曽弗若吾爲巢之固而安
[035-8b]
也客乃囅爾而笑曰彼徇於物者也子亦未能忘乎物
也子以其奢爲病惡知不以吾之陋爲病歟子以其陋
爲樂烏知不以彼之奢爲樂歟其趣既殊而是非蠭起
曷若忘彼此而一之也忘彼此而一之則孰爲巢也孰
爲非巢也渾渾乎太古之天熙熙乎太古之人也子以
爲何如遂起而謝曰吾之所未及也請書爲記巢居子
者番陽周克復氏客爲檇李貝瓊也
翠屏軒記
[035-9a]
睦大族葉明逺氏居夀昌之茗塘羣山旁圍一水中亘
而東北一山却立千仞者曰屏風山乃築室其下爲遊
息之所題曰翠屏嘗命其季國子生焱求余爲之記未
暇復也及余來中都焱亦與諸生奉㫖分教州縣之子
弟遂至臨淮復申其請焉則爲之説曰山之類屏者非
一若二華之在關右羅浮九嶷之在湖外赤城天姥四
明雁蕩之在海隅連峯沓嶂上接霄漢然皆不以屏目
之惟九江匡廬則有屏風九疊與夀昌之山亦名屏風
[035-9b]
焉彼固不可概以一物者或斷或連或起或伏有上鋭
如劒㦸之列者有突怒如蛟龍屈盤者有效竒獻秀如
青蓮萬朶鳳飛而獸舞者又可專以屏言之乎惟屏風
九疊出於千巖萬壑間與香爐五老相參其曲折之狀
可想已夀昌之屏風山閟於僻壤雖不得爭雄匡廬而
遊人寓公亦無至而玩之發於文辭以表其靈異豈非
造物者將待其人也乎大抵天下之竒觀未必專於一
方二華羅浮九嶷赤城天姥四明雁蕩之外其扶輿蜿
[035-10a]
蟺之所鍾者烏可限乎南北邪茍得其趣於煙雲吐納
之時春嵐秋色之變猿鼯禽鳥之情卉木葩豔之發固
不待窮周王之轍跡道秦隴上天台浮瀟湘洞庭而覽
其勝則翠屏不異匡廬之九疊已吾何爲之左右焉然
明逺父子托於林壑之久宜其出入上下饜見飫聞而
且好之不已傳曰仁者樂山斯可謂之仁矣柳子記馬
退山之亭有曰以碧山爲屏風昭其儉也則其儉亦可
知矣雖然君子之於物豈徒爲耳目之患哉焱嘗講易
[035-10b]
於家而求聖人畫卦假象之意抑觀地中有山之象則
知襃多益寡稱物平施之道乎觀天在山中之象則知
多識前言往行以畜其徳乎至如虛以受人懲忿窒欲
何莫不取乎山澤也由是而進學焉將與翠屏拔於丘
垤之卑而山亦因之益勝視境中所謂錦峯繡嶺者何
如邪余老而縻於官未得如明逺放浪物外一登翠屏
之顛招安期挹盧敖而徒彷彿其寸碧於天際慨然遐
思而已尚懼辱於山靈而勒移謝客也於是乎書
[035-11a]
風木亭記
國子生平陽董瑨蚤孤既葬父伯髙築亭於墓左題之
曰風木取韓詩外傳記皋魚之語云初伯髙撫瑨甚勤
而教之有法時年甫十二猶未知也既長而有知思報
無窮之徳而抱無窮之戚矣此亭之所以作因求記其
所謂風木者久未復也洪武八年春余分教中都復與
瑨俱且申其請乃爲之説曰木之性恒撓於風子之心
恒奪於天此古今之所悲而臯魚至於哭而死也然余
[035-11b]
不足於魚焉漢毛義捧檄而喜義豈喜得一州縣哉葢
爲親屈也茍知爲親屈則不暇於擇禄而魚去親之久
事主之難既困而歸自稱其失有三又何及邪孔子門
人聞而歸者三十餘人則以魚激之且懲其過也雖然
莫尊於親莫大於養親顧菽水之薄或缺於前而三牲
之具不必享於後所謂事有不可全人有不可強者風
木之感爲何如邪非特一魚而已今瑨志同於魚而無
其三失惟以死而厚於祭也孰與生而養之薄死而致
[035-12a]
其哀也孰與生而樂之深故假其言表吾之思耳嵗時
展敬墓下登斯亭也俯金洲而仰靈鷲徘徊四顧又安
得起吾親於九京歟此尤足閔之也嗚呼彼一時富貴
者居有華構出有輿馬饜梁肉而襲綺紈者皆不肖之
子弟曽弗悼其親於既没不及事之爲戚如瑨者此又
魚之罪人而世亦莫之怪已豈不重有所感夫
居易齋記
學必志於君子而君子之事居易而已吾未暇極論古
[035-12b]
今之人始舉其所可知者捉襟而肘見納履而後缺非
曽氏之居易乎後車數十乗從者數百人非孟氏之居
易乎彼二子者烏知貧賤之爲約富貴之爲泰也處約
必餒而不知其爲約則約而泰矣處泰必盈而不知其
爲泰則泰亦何愈於約哉分定故也而世之常人苦其
貧賤而欲去之則不能安吾之分矣終亦莫之去也羨
其富貴而欲求之則將踰彼之分矣終亦莫之得也鮮
知居易之爲事而爲君子之所爲者然亦不可責其爲
[035-13a]
君子也三衢魯濬文氏乃及於此葢亦千百而十一歟
一室蕭然日讀書其中而無一毫外慕意余固嘉之且
求爲之記故告之如此抑求之中庸子思既言居易行
險爲君子小人之辨矣復引孔子之説曰射有似乎君
子失諸正鵠反求諸其身葢必由是而進焉不然吾恐
未免於苦貧賤而羨富貴姑假之以文其怨悔而於自
反之功未至也茍知自反則無往而非居易矧是區區
者邪濬文尚勗之
[035-13b]
瓜田小隱記
昔東陵侯邵平當秦既亡遂去之青門老於種瓜吾嘗
論髙帝入關初秦人迎而降者已知有漢而不知有秦
矣至天下大定則相率爲臣如張蒼之徒亦何怪哉平
獨不忍背君而汙其身去東陵之封如脱屣而甘心瓜
田之中是知有秦而不知有漢也宜歴千百世之久風
節凛然與西山餓夫同一髙已談者且以前之侯也其
富貴如此後之種瓜也其貧賤又如此爲平一身之榮
[035-14a]
辱得喪惡知平者乎雲間邵子振氏平之後也徙居臨
淮之東屯扁其所曰瓜田小隱豈其風流猶有存者歟
余與子振爲師友故知之爲詳邵氏自翠巖至於雪溪
自雪溪至於浦雲而及子振之父篔谷一門四世其盛
何如邪及運革事殊破萬金之産乃従農夫於隴畆可
謂有平之氣象固知貴賤無恒猶天之寒暑不足爲吾
之戚欣而㤗然自足歟是可嘉也故爲之記
慎獨齋記
[035-14b]
昔人有鼓琴者坐客聞而去之以琴有殺聲也時見螳
鼓臂搏蟬其心一動使純古淡泊忽變爲殺伐而人已
知之則雖至密之地可以欺人乎人不可欺由吾之情
有不可隱也或者肆其巧詐欲欺天下之人以爲不吾
知也豈不悖哉是亦昧於君子慎獨之戒矣嗚呼日月
之明未有過於獨者故君子恒察乎方起未形之機儼
乎若神明之臨也凜乎若師傅之在前也其慎之如此
惟求之於不欺而已余之鹵莽滅裂何足以及此而國
[035-15a]
子生建徳王以寧氏顔其讀書之所曰慎獨數求余爲
記因舉所聞而論之抑朱子示學者體道之功莫切於
慎獨及其告君也復巻巻進其説焉誠以應事接物本
乎一心使公私邪正交戰於中互爲勝負則施之家國
天下必有不得其當者惡可忽於不見不聞而弗之察
歟曽子子思以是相傳而發於先儒者亦既詳矣竊閔
夫僅知用力者不勇其朝暮之爲不善者人雖知而無
忌矧望其能慎於所不知乎此余所以益歎世道之衰
[035-15b]
心術之壞而嘉以寧知爲學之要也以寧茍於獨而慎
之善吾守而不失惡吾制而不行庶無一事之不慎所
至又可量哉尚以余言勗之繫之以詩曰
吾處暗室若謂無人人雖不知敢忘事天至隱而見至
微而著奚翅十手神明是懼惟操則存惟舍則亡奚翅
六馬奔逸是防所以君子察其所發茍不自欺善惡攸
決嗟以寧氏必慎於斯仁義之充實繇是基我作我詩
匪僞之飾朝夕監之尚勗無斁
[035-16a]
桃花流水記
桃花流水非出武陵之桃源者國子博士㑹稽錢公子
予築室蟠龍山下有水盤囘曲折遂以其地擬之桃源
也按桃源爲天壤間絶境宜髙人韻士聞而慕之今桃
源州桃川宫南一里是也實武陵八景之一陶淵明記
葢特指秦人避地居此不與世通後好事者輒言其爲
神仙詩人從而附㑹之豈不怪哉然自秦以降更王迭
伯攻戰不息天下之人不死於兵則死於賦者十六七
[035-16b]
而山谷之中老子長孫至歴六百年之久理亂不及於
耳榮辱不加於身以神仙目之亦非過矣及晋太原中
漁者既至而出其道卒莫之塞則人民始病而風土亦
壞今且同於他境長荆棘而伏狐兔惡有昔之種桃者
乎或能自逺於城郭囂埃之外如王維之輞川李白之
匡山杜甫之錦江孰非桃源之勝而白之見於詩者亦
有桃花流水之語奚必桃源之爲桃源也子予之意殆
與此同已當其暇時徘徊水曲或坐石而釣或倚樹而
[035-17a]
歌其景無窮其趣亦無窮也則以林壑未有過於桃源
而桃源不待往求而在是矣彼汲汲於貨利之途而棲
棲於權勢之門者烏足以知其超然物外爲髙邪初子
予在京師時常屬余記之余因告曰公由布衣徴爲國
子助教方朝而入暮而出未宜戀寛閒寂寞之濱也姑
俟其歸越四年爲洪武十年乃獲請老於朝而桃花流
水果爲其所私矣不可以不復者故書其説以寄之異
時將躡屩而往候公香爐玉筍云
[035-17b]
清江文集巻二十五
