KR4c0044 別本韓文考異-唐-韓愈 (master)


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朱文公校昌黎先生外集卷之四考異音釋附
   通解
洪日通解擇言解鄠人對或云皆少作陳斉之云/通觧之乎者也下皆未當此雖少作然亦本訛也
今之人以一善爲行而恥爲之慕達節而稱夫通才者多矣
然而脂韋汨没以至於老死者相継亦未見他之稱他下或/有人字
○今按此句/疑有脫誤其豈非亂教賊名之術歟乱或/作害且五常之教與
天地皆生然而天下之人不得其師終不能自知而行之矣
地下方有/而字非是故堯之前千萬年天下之人促促然不知其譲之
爲美也於是許由哀天下之愚且以爭爲能廼脫屣其九州
髙揖而辭堯由是後之人竦然而言曰雖天下猶有薄而不
售者況其小者乎或作焉/下同故譲之敎行於天下許由爲之師
爲之或作之/爲下二語同自桀之前千萬年天下之人循循然不知忠
易其死也故龍逄哀天下之不仁覩君父百姓入水火而不
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救於是進盡莫言退就割烹就下或有/其字非是故後之臣竦然而言
曰雖萬死猶有忠而不懼者况其小者乎故忠之敎行於天
下由龍逄爲之師也忠之上或有/其字非是自周之前千萬年渾渾然
不知義之可以換其生也周或作殷/方无以字故伯夷哀天下之偷且
以彊則服食其葛薇逃山而死之下或有人字服或作伏且/以彊則服一句或有脫誤
故後之人竦然而言曰雖餓死猶有義而不懼者况其小者
故或作於是義/或作死或作強故義之教行於天下由伯夷爲之師也是
三人俱以一身立教而爲師於百千萬年閒其身亡而其敎
存扶持天地功亦厚矣或无百字存下或有/於字功上或有而字嚮令三師恥獨
行慕通逹則堯之日必曰得位而濟道安用譲爲用或/作能夏之
日必曰長進而否退安用死爲周之日必曰和光而同塵安
用餓爲和光而同塵方/作同塵而和光若然者天下之人促促然而爭循循
然而佞渾渾然而偷其何懼而不爲哉是則三師生於仐必
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謂偏而不通者矣其可不謂之大賢人者哉方无則字必字/謂偏作爲偏矣
作也矣上/或无者字嗚呼今之人其慕通逹之爲弊也且古聖人言通
者蓋百行衆藝備於身而行之者也而上或/有通字今恒人之言通
者蓋百行衆藝闕於身而求合者也是則古之言通者通於
道義今之言通者通於私曲其亦異矣古之仐之下/或並有人字將欲齊
之者其不猶矜糞丸而擬質隨珠者乎或无其字或无不/字或无之矜二字
令今父兄教其子弟者曰爾當通於行如仲尼雖愚亦亦知
其不能也方无亦字也/或作邪非是曰爾尚力一行如古之一賢雖中人
亦希其能矣賢上或/無一字豈不由聖可慕而不可齊邪賢可及而
可齊也也方作邪○今按恐上句无/邪字下句也字却當作邪今之人行未能及乎賢
而欲齊乎聖者亦見其病矣夫古人之進修或幾乎聖人今
之人行不出乎中人而恥乎力一行爲獨行且曰我通同如
聖人進修或作中人非是我/下或有周字同字疑衍彼其欺心邪吾不知矣彼其欺
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人而賊名邪吾不知矣余懼其說之將深爲通解
   擇言解
韓日此篇雖日擇言甚於水火然曰知理者必擇/於言則未嘗欲人緘嘿苟容而巳不然則幕中之
評臺中之辨公/豈遂忘言乎哉
火洩於密而爲用且大能不違於道可燔可炙可鎔可甄以
利乎生物及其放而不禁反爲災矣乎方作於方无/其字下二語同水發於
深而爲用且逺能不違於道可浮可載可飲可灌以濟乎生
物及其導而不防反爲患矣乎方/作於言起於微而爲用且博能
不違於道可化可令可告可訓以推於生物及其縱而不愼
反爲禍矣火旣我災有水而可伏其熖能使不䧟於灰燼矣
䧟或作蹈/或作熖水旣我患有土而可遏其流能使不仆於波濤矣
方无而/可字言旣我禍即無以掩其辭能不罹於過者亦鮮矣於/過
或作其失過/下方有失字所以知理者又焉得不擇其言歟其爲愼而甚
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於水火言上方无其/字而字恐誤
   鄠人對
樊日新史孝友傳云唐時陳藏器注本草拾遺謂/人肉治棄疾自是民間以父母疾多封股肉以進
或紿帛或旌門善乎韋愈之論胃父母/疾烹藥餌以是爲孝未聞毀肢体者也
鄠有以孝爲旌門者乃本其自於鄠人曰彼自剔股以奉母
疾瘳大夫以聞其令尹令尹以聞其上上俾聚土以旌其門
使勿輸賦以爲後勸孝下爲字疑衍又疑是而字其門或无/其字以爲或作欲爲〇按尹謂京兆尹
令字恐/衍下同鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰母疾則止於烹粉
藥石以爲是未聞毀傷支體以爲養在教未聞有如此者或/无
愈字或无止字母下十二字○本作父毋疾烹藥餌以是爲/孝○今按是字或是事字按下文又有未聞字此未聞字恐
衍或是若/夫字之類苟不傷於義則聖賢當先衆而爲之也聖賢方/作賢聖
不幸因而致死則毀傷㓕絶之罪有歸矣其爲不孝得無甚
而下或有此字○仐按/此句上是字疑是耳字苟有合孝之道又不當旌門蓋生
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人之所宜爲竭足爲異乎苟或作若合下疑/有乎字或无足字旣以一家爲孝
是辨一邑里皆無孝矣以一身爲孝是辨其祖父皆無孝矣
然或䧟於危難能固其忠孝而不苟生之逆亂以是而死者
乃旌表門閭爵禄其子孫斯爲爲勸巳矧非是而希免輸者
生之方云刘仲忱謂之當作/於恐或然也表下或有其字曽不以毀傷爲罪㓕絶爲憂
不腰於市而巳黷於政况復旌其門爲憂或作/其憂非是
   河南府同官記方无/府字
永貞元年愈自陽山移江陵法曹參軍獲事河東公公嘗與
其從事言建中𥘉天子始紀年更元命官司舉貞觀開元之
方无下公字烈或/作例或作列非是羣臣惕慄奉職命材登良不敢私違當
時自齒朝之士而上以及下百執事官闕一人將𥙷必取其
百下方/有吏字然而河南同時於天下稱多獨得將相五人或无/同時
二字方无将字○今按下文所記实為宰相者三人裴碩未/為真相故特著其官聀戎馬之盛則此処宜有將字方本誤
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故於府之參軍則得我公於河南主簿則得故相國范陽
盧公於汜水主簿則得故相國今太子賔客滎陽鄭公餘/慶
下相國上方无故字○今按故相猶/仐言前宰相非亡没之謂方本誤也於陸渾主簿則得相國
今吏部侍郎天水趙公宗儒相囯今/或作仐相囯於登封主簿則得故吏
部尚書東都留守呉郡顧公少連故下方有相囯字/今以下文考之非是盧公去
河南爲右𥙷闕其後由尚書左丞至宰相鄭公去汜水爲監
察御史佐山南軍其後由工部侍郎至宰相罷而又爲趙公
去陸渾爲右拾遺其後由給事中爲宰相中爲或/作中至顧公去登
封爲監察御史其後由京兆尹至吏部尚書東都留守我公
去府爲長水尉其後由膳部郎中爲荆南節度行軍司馬遂
爲節度使自正部尚書至吏部尚書三相國之勞在史冊顧
吏部愼職小心于時有聲在上或/有布字我公愿潔而沈密開亮而
卓偉行茂于宗事脩于官嗣紹家烈不違其先作帥南荆厥
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聞休顯武志旣揚文教亦熈登槐賛元其慶且至帥或作扞/亦方作旣
故好語故事者以爲五公之始迹也同其後進而偕大也亦
同其稱名臣也又同官職雖分而功德有巨細其有忠勞於
國家也同有若將同其後而先同其𥘉也或无官聀字分作/則属之下文而无
而字忠上或无有/字家下或无也字有聞而問者於是焉書旣五年始立石刻
其語河南府參軍舎庭中方无有方語/下方有于字於時河東公爲左僕
射宰相出藩大邦開府漢南時或/作是鄭公以工部尚書留守東
都趙公以吏部尚書鎮江陵漢南地連七州戎士十萬其官
宰相也留守之官居禁省中歳時出旌旗序留司文武百官
於宮城門外而衙之守下方/无之字江陵故楚都也戎士五萬三公
同時千里相望可謂盛矣河東公名均姓裴氏
   記宜城驛
方作宜城驛記下或/有愈代姪孫作五字
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此驛置在古宜城内驛東北有井傳是昭王井有靈異至今
人莫汲内下或有復出宜/城字方无昭字驛前水傳是白起堰西山下澗灌
此城壞楚人多死流城東陂臭聞逺近因號其陂臭陂有蛟
害人漁者避之或脫堰字臭陂/上或有曰字井東北數十歩有楚昭王廟
有舊時髙木方株多不得其名歷代莫敢剪伐尤多古松大
或无昭字/名方作始于太傳帥㐮陽遷宜城縣并改造南境數驛材
木取足此林或无/陽字舊廟屋極宏盛今惟草屋一區然問左側
人尚云毎歳十月民相率聚祭其前廟後小城蓋王居也後/或
作/複其内處偏髙廣貟八九十畒號殿城當是王朝内之所也
城或作域/朝或作席多甎可爲書硯自小城内地今皆屬甄音/真氏甄氏
於小城北立墅以居甄氏有節行其子逢以學行爲助敎元
和十四年二月二日題
   題李生壁
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余始得李生於河中今相遇於下邳自始及今十四年矣邳/或
作邽非是洪云下邳貞/觀中属泗元和中属徐始相見吾與之皆未冠未通人事追
思多有可笑者與生皆然也今者相遇皆有妻子昔時無度
量之心寕復可有是生之爲交何其近古人也近下方/有於字是來
也余黜於徐州將西居於洛陽汎舟於清冷池泊於文雅臺
下西望商丘東望脩竹園入微子廟求鄒陽校叔司馬相如
之故文乆立於廟陛間悲那頌之不作於是者巳乆丘或作/州非是
庿陛間或作庿下或作庿下陛間頌之/方作之頌今按庿字疑衍或是廟字隴西李翶太原王涯
上谷侯喜實同與焉涯或/作渥貞元十六年五月十四日昌黎韓
愈書
朱文公校昌黎先生外集卷之四