[020-1a] 
朱文公校昌黎先生集卷之二十考異音/釋附
序
送董邵南序南下或有遊/河北三字
燕趙古稱多感慨悲歌之士董生舉進士連不得志於有司
懷抱利器欎欎適兹土吾知其必有合也董生勉乎哉夫以
子之不遇時苟慕義彊仁者皆愛惜焉矧燕趙之士出乎其
性者哉然吾嘗聞風俗與化移易吾惡知其今不異於古所
云邪聊以吾子之行卜之也於吾方从閣本作於吾云或作/聞而无邪字〇今按萹首云古
称多感慨悲歌之士諸本作古所云語乃相應作吾所聞猶/為近之而語势巳微舛矣若曰吾所云則都无来歴不成文
字必是謬誤无疑也然此篇言燕趙之士仁義出於其性乃/故反其詞以深譏其不臣而習乱之意故其卒章又為道上
威德以警動而招徠之/其旨微矣讀者詳之董生勉乎哉吾因子有所感矣爲我
弔望諸君之墓而觀於其市復有昔時屠狗者乎爲我謝曰
明天子在上可以出而仕矣
[020-1b]
贈崔復州序
有地數百里趨走之吏自長史司馬巳下數十人其禄足以
仁其三族及其朋友故舊樂乎心則一境之人喜不樂乎心
則一境之人懼丈夫官至刺史亦榮矣丈上或/有大字雖然幽逺之
小民其足跡未嘗至城邑苟有不得其所能自直於郷里之
吏者鮮矣况能自辨於縣吏乎方无苟有二/字或无有字能自辨於縣吏
者鮮矣况能自辨於刺史之庭乎由是刺史有所不聞小民
有所不宣賦有常而民産無恒水旱癘疫之不期民之豐約
懸於州句縣令不以言連帥不以信民就窮而歛愈急吾見
刺史之難爲也州或作前縣下或有/復出縣字皆非是崔君爲復州其連帥則
于公崔君之仁足以蘇復人于公之賢足以庸崔君有刺史
之榮而無其不爲者將在於此乎崔君之仁上或/有愈以爲三字愈嘗辱于
公之知而舊游于崔君慶復人之將蒙其休澤也於是乎言
[020-2a]
贈張童子序子下或有/兵曹字
天下之以明二經舉於禮部者歳至三千人始自縣考試定
其可舉者然後升於州若府其不能中科者不與是数焉州
若府緫其屬之所升又考試之如縣加察詳焉定其可舉者
然後貢於天子而升之有司其不能中科者不與是數焉謂
之郷貢有司者揔州府之所升而考試之加察詳焉第其可
進者以名上於天子而藏之屬之吏部歳不及二百人謂之
出身能在是選者厥惟艱哉二經章句僅數十萬言其傳注
在外皆誦之又約知其大說或无/大字繇是舉者或逺至十餘年
然后與乎三千之數而升於禮部矣又或逺至十餘年然後
與乎二百之數而進於吏部矣班白之老半焉昏塞不能及
者皆不在是限有終身不得與者焉之老二字/或作者張童子生九
年自州縣逹禮部一舉而進立於二百之列百下或/有人字又二年
[020-2b]
益通二經有司復上其事繇是拜衛兵曹之命人皆謂童子
耳目明逹神氣以靈余亦偉童子之獨出于等夷也童子請
於其官之長隨父而寧母歲八月自京師道陜南至號東及
洛師北過太河之陽九月始來及鄭洛师或作洛陽及鄭方/作反鄭云此序疑作於
鄭序云愈与童子俱陸公之門人是童子以貞元八年升于/礼部又二年拜衛兵曹盖十年也公十年曽往河陽省墳墓
見祭老成文序當作於此時童子豈或鄭人邪〇今按反字/諸本多作及字盖自洛東出便可至鄭今以北過何陽故九
月始及鄭童子/未必為鄭人也自朝之聞人以及五都之伯長羣吏皆厚其
餼賂或作謌詩以嘉童子童子亦榮矣聞或作文方云五都/當謂雍陕
蒲洛羣
吏方以閣苑本定蜀本訛作郡/吏今本併訛吏為縣其失逺矣雖然愈將進童子於道使人
謂童子求益者非欲速成者夫少之與長也異觀少之時人
惟童子之異及其長也將責成人之禮焉与或作於礼/上方无之字成人
之禮非盡於童子所能而巳也然則童子宜暫息乎其巳斈
者而勤乎其未斈者可也愈與童子俱陸公之門人也慕回
[020-3a]
路二子之相請贈與處也故有以贈童子与処上或有出字/非是方云礼子路
去鲁謂顔子曰何以贈我顔子請/曰何以処我義不當有出字也
送浮屠文暢師序
人固有儒名而墨行者問其名則是校其行則非可以與之
游乎儒名方作/名儒非是如有墨名而儒行者問之名則非校其行而
是可以與之游乎之名或作其名/而是或作則是揚子雲稱在門牆則揮之
在夷狄則進之吾取以為法焉浮屠師文暢喜文章其周遊
天下凡有行必請於搢紳先生以求咏歌其所志方无浮屠/師三字喜
下或有為字/謌方作哥貞元十九年春将行東南柳君宗元為之請解
其装得所得叙詩累百餘篇非至篤好其何能致多如是邪
請或作序所/下或无得字惜其無以聖人之道告之者而徒㪯浮屠之說
贈焉告下方/无之字夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之說當自就其師
而問之何故謁吾徒而來請也彼見吾君臣父子之懿文物
[020-3b]
亊為之盛其心有慕焉亊為或作礼楽/心下或有必字拘其法而未能入故
楽聞其說而請之如吾徒者宜當告之以二帝三王之道日
月星辰之行天地之所以著鬼神之所以幽人物之所以蕃
江河之所以流而語之不當又爲浮屠之說而瀆告之也行/上
或有所以字江河方作河/江瀆告之方无瀆之二字民之𥘉生固若禽獸夷狄然聖人
者立然后知宫居而粒食親親而尊尊生者養而死者藏粒/或
作/榖是故道莫大乎仁義教莫正乎礼楽刑政大方作過大乎/或作過於正方
作/大施之於天下萬物得其宜措之於其躬休安而氣平堯以
是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武
文武以是傳之周公孔子書之於冊中國之人丗守之今浮
屠者孰爲而孰傳之邪為下或/有之字夫鳥俛而啄仰而四顧夫獸
深居而簡出懼物為之已害也猶且不脫焉弱之肉彊之食
脫或/作免今吾与文暢安居而暇食優游以生死與禽獸異者寕
[020-4a]
可不知其所自邪夫不知者非其人之罪也知而不爲者惑
也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告
而不以实者不信也不為上方无而字為下或有之字恱/或作或弱或作溺告人或作告之余
旣重柳請又嘉浮屠能喜文辭於是乎言請或作/詩非是
送楊支使序或作送楊八/弟支使帰府
愈在京師時嘗聞當今藩翰之賔客惟宣州為多賢嘗或/作常與
之游者二人隴西李博清河崔羣二人下或/有焉字羣與博之為人
吾知之道不行於主人与之処者非其類虽有享之以季氏
之富不一日留也方无於字於/下或有其字以羣博論之凡在宣州之幕
下者虽不尽與之遊皆可信而得其爲人矣尽方作得或别/有得字在尽字
下愈未嘗至宣州而楽頌其主人之賢者以其取人信之也
今中丞之在朝愈日侍言於門下其来而鎭茲土也而鎭或/无而字
䥊或/作領有問湖南之賔客者愈曰知其客可以信其主者宣州
[020-4b]
也知其主可以信其客者湖南也去年冬奉詔為邑於陽山
然後得謁湖南之賔客於幕下於是知前之信之也不失矣
及儀之之來也聞其言而見其行則向之所謂羣与博者吾
何先後焉儀之智足以造謀材足以立事忠足以勤上惠足
以存下本或无於是知以下十七字一本并无聞其言而見/其行七字方从閣杭録幕下即云及支使之來也聞
其言而見其行是知前之信之也不失矣支使智足以造謀/○今按此数本互有得失而方尤踈畧独今所定詳宻有序
目及羣博乃/与上文相應而又侈之以詩書六藝之斈先聖賢之德音以
成其文以附其質宜乎從事於是府而流声实於天朝也䝨/方
作/人夫楽道人之善以勤其歸者乃吾之心也勤或/作勸謂我為邑
長於斯而媚夫人云者不知言者也工乎詩者歌以繫之
送何堅序坚下本或有/帰道州字
何於韓同姓為近於或作与集注按何氏出周成王母弟唐/叔虞後十二代孫食采於韓韓為秦所滅
子孫分散居於江淮晋/以韓為何遂為何氏堅以進士㪯於吾為同業其在太斈
[020-5a]
也吾爲博士堅爲生生博士爲同道其識堅也十年爲故人
生博土或作/生与博士同姓而近也同業也同道也故人也於其不得
願而歸其可以無言邪不上或/有志字堅道州人道之守陽公賢也
或无賢字方/云此謂陽城道有湖南爲屬州湖南楊公又賢也或无湖南/又字楊作
陽皆非是方云/此謂楊慿也堅爲民堅又賢也湖南得道爲屬道得堅爲
民堅歸唱其州之父老子弟服陽公之令道亦唱其縣與其
比州服楊公之令楊或作/陽非是吾聞鳥有鳯者恒出於有道之國
當漢時黄霸爲潁川是鳥實集而鳴焉若史可信堅歸吾將
賀其見鳯而聞其鳴也巳川下或有守字是鳥或作是/鳯鳥也史或作使或无巳字
送廖道士序
五岳於中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百數獨
衡爲宗最逺而獨爲宗其神必靈或无之字或无髙字/独衡下方有山字衡之
南八九百里地益髙山益峻水清而益駛或无峻水清而益/五字非是駛或作
[020-5b]
駃音/決其最髙而横絶南北者嶺郴之爲州在嶺之上測其髙
下得三之二焉測如周礼側土深之測方/作側下别有南字皆非是中州清淑之氣於
是焉窮氣之所窮盛而不過必蜿蟺上於元切又音宛下市/衍切又音善祝日選虬
竜騰
以蜿蟺蜿蜓也/蟺蚯蚓也又屈曲皃扶輿相如日扶輿倚靡郭璞注淮南/所謂曽折摩地扶輿倚委也
磅礴而鬱積磅音旁薄音薄祝日莊子將磅礴万物以為一/注磅礴猶混同也釋文旁字又作磅沈佺期西
岳詩磅礴壓洪源孫曰蜿蟺扶輿磅礴欎積/皆氣積之皃○州下方有之字穷下无盛字衡山之神旣靈
而郴之爲州又當中州清淑之氣蜿蟺扶輿磅礴而鬱積其
水土之所生神氣之所感白金水銀丹砂石英鍾乳橘柚之
包竹箭之美千㝷之名材不能獨當也鬱上或无而字方无/英及橘柚之包五字
當下或有/竒字非是意必有魁竒忠信材德之民生其閒樊日柳子厚/送廖有方序
云交州多南金珠璣瑇瑁象犀其産皆竒怪至於草木亦殊/異吾嘗恠陽德之炳燿徳發於紛葩瓌䴡而罕鍾乎人今廖
生剛徤重厚孝弟忠信以質乎中而文乎外固/鍾於陽德者耶子厚之序与公此作其意一同而吾又未見
也其無乃迷惑溺没於佛老之學而不出邪學或/作教廖師郴民
[020-6a]
而學於衡山氣專而容寂多藝而善遊豈吾所謂魁竒而迷
溺者邪迷下或有/惑没字廖師善知人若不在其身必在其所與遊
訪之而不吾告何也於其别申以問之
送王秀才序或作進/士王含
吾少時讀醉郷記樊日王績字元功隋未大儒通之弟也著/醉郷記以次刘伶酒德頌含其子孫也
私怪隱居者無所累於丗而猶有是言豈誠旨於味邪及讀
阮籍陶濳詩乃知彼雖偃蹇不欲與丗接然猶未能平其心
或爲事物是非相感發於是有託而逃焉者也乃上或有然/後字或為方
作不為感發/方无發字若顔氏子或无/子字操瓢與簞曽參歌聲孫日荘子/云曽子曳
縰而歌啇頌声蒲/天地若出金石若出金石彼得聖人而師之汲汲毎若不
可及其於外也固不暇尚何麴蘖之託而昏冥之逃邪吾又
以爲悲醉郷之徒不遇也何下或有事/字為字疑衍建中𥘉天子嗣位有
意貞觀開元之丕績在廷之臣争言事當此時醉郷之後丗
[020-6b]
[020-6b]
者邪
送陳秀才彤序
讀書以爲學纉言以爲文非以誇多而闘靡也盖學所以爲
道文所以爲理耳非以或/无以字苟行事得其宜出言適其要雖不
吾面吾將信其富於文學也潁川陳彤始吾見之楊湖南門
下之下或/有於字頎然其長薫然其和吾目其貌耳其言因以得其
爲人及其乆也果若不可及夫湖南之於人不輕以事接争
名者之於藝不可以虚屈吾見湖南之禮有加而同進之士
交譽也又以信吾信之不失也如是而又問焉以質其學䇿
焉以考其文則何信之有諸本何下有不字方本亦然○舊/讀此序嘗怪則何不信之有以下
文意断絕不相承應毎竊疑之後見謝氏手校眞本卷首用/建炎奉使之印未有題字云用陳无巳所傳歐公定本讎正
乃删去此一不字𥘉亦未曉其意徐而讀之方斍此字之爲/疑去之而後一篇之血脉始復通貫因得釋去舊疑嘗謂此
於韓集最爲有功但諸本怃皆不及方拠謝本爲多而亦独/遺此字豈亦不嘗見其眞本耶嘗以告之又不見信故今特
[020-7a]
刪不字而復/詳著其說云故吾不徴於陳而陳亦不出於我此豈非古人
所謂可爲智者道難與俗人言者類邪凡吾從事於斯也乆
未見舉進士有如陳生而不如志者於其行姑以是贈之志/上
或有其字/方从閣本
送王秀才序或作/王塤
吾常以爲孔子之道大而能博門弟子不能徧觀而盡識也
故學焉而皆得其性之所近方无為字大而/下方有其字其後離散分處
諸侯之國又各以所能授弟子原逺而末益分方从閣本作/引○今按以
分爲引盖草書之誤然幸有它本/可證方乃不取而独信其誤何哉蓋子夏之學其後有田子
方子方之後流而爲莊周故周之後喜稱子方之爲人故下/方有
莊/字荀卿之書語聖人必曰孔子子弓孫曰荀子非十二子篇/云无置錐之地而王公
不能与之争名在一大夫之位則一君不能独畜一囯不能/独容是聖人之不得势者也仲尼子弓是也儒效篇云非大
儒莫之能立仲/尼子弓是也子弓之事業不傳惟太史公書弟子傳有姓
[020-7b]
[020-7b]
楚元/王傳因仰而言曰夫和平之音淡薄而愁思之聲要妙讙愉
之辭難工而窮苦之言易好也之音或作者/之語非是是故文章之作
恒發於羇旅草野至若王公貴人氣滿志得非性能而好之
則不暇以爲全若方作若至氣滿/志得方作氣得志滿今僕射裴公開鎭蠻荆統
郡惟九方无僕射/裴三字常侍楊公領湖之南壤地二千里方无/之字德
刑之政並勤爵禄之報兩崇乃能存志乎詩書寓辭乎詠歌
往復循環有唱斯和搜竒抉怪雕鏤文字與韋布里閭憔悴
專一之士較其毫釐分寸鏗鏘發金石幽眇感鬼神信所謂
材全而能鉅者也鬼神方/作神鬼兩府之從事與部屬之吏屬而和
之苟在編者咸可觀也冝乎施諸樂章紀諸冊書在或作/有非是從
事曰子之言是也告於公書以爲荆潭唱和詩序
送幽州李端公序
李益時佐凼州劉済/幕今相囯李藩也
[020-8a]
元年元和/元年今相國李公爲吏部貟外郎年下或有春字洪玉/父云是年春公猶在
江陵安得有/偕朝道語愈嘗與偕朝道語幽州司徒公之賢曰某前年
𬒳詔告禮幽州德宗崩以藩爲告/哀使故至幽州入其地迓勞之使里至毎
進益㳟里或作累/或作狎及郊司徒公劉济/也紅帓首鞾許戈切/亦作靴袴握
刀左右雜佩帓或作帕方从杭本刀下有在字而讀連下文/左字爲句謝本又挍作在右○今按若如方意
則當云左握刀右雜佩矣不應云握刀在左亦不應唯右有/佩也在爲衍字无疑杭本誤也礼䟽云帶劔之法在左右手
抽之爲便則刀不當在右謝本亦非矣左右/雜佩當自爲一句内則所謂左右佩用者也弓䩨服韔丑亮/切韔或
作在方从閣杭蜀苑作張引說文云弓施弦爲張又云服弓/衣也○今按韔服皆弓室也然詩云言韔其弓又曰交韔二
弓則韔字又可通作虚字用矣此弓韔服謂納弓/於服耳况弓之施弦与否於服无利害作張非是矢揷房交/云
左傳抽天納/房房箭舎也俯立迎道左方从閣杭本/道作賔非是某禮辭曰公天子之
宰禮不可如是及府又以其服即事某又曰公三公不可以
將服承命卒不得辭卒上或有及館又如是一句方从閣杭/苑粹无之○今按此據次第當有此句
但下文云上堂即客階坐必東嚮若至館如此即是常礼不/足言唯在府如此乃見其尊事天子使者不敢以主礼自居
[020-8b]
之意當从/方本爲是上堂即客階坐必東向偕下方複出即客二字云/文粹亦有即字則知古本
誠然也〇今按複岀二字古本虽/有然不知是何文理不足爲正也愈曰國家失太平於今六
十年夫十日十二子相配數窮六十其將復平句平必自幽
州始亂之所出也平/作乎○今按若作乎字而属上句則/下文不應便重出如開元時乎下句但云
必自幽州始而上无平字即又/不成文理今定作平仍属下句今天子大聖司徒公勤於禮
庻幾帥先河南北之將來覲奉職如開元時乎李公曰然今
李公旣朝夕左右必數數爲上言元年之言殆合矣端公歳
時來壽其親東都東都之大夫士莫不拜于門其爲人佐甚
忠意欲司徒公功名流千萬歳請以愈言爲使歸之獻方无/復岀
東都字大夫士/或作士大夫
朱文公校昌黎先生集卷之二十
