[012-1a] 
淳化祕閣法帖考正卷第十二
琅邪王 澍虛舟氏著
論書䞉語
古人學書皆有師傳宻相指授余學之五十
年不過師心探索然古人之㫖可得而窺又
年來縱意摸古心所通㑹徃徃條疏紙尾撿
括合者并録成卷名曰論書䞉語附見卷末
期以就正有道云爾
執筆
執筆欲死運筆欲活指欲死腕欲活
[012-1b]
五指相次如螺之旋緊捻宻持不通一縫則五
指死而臂斯活管欲碎而筆乃勁矣
作蝇頭書須平懸肘髙提筆乃得寛展匠意字
漸大則手須漸低若至擘窠大書則須是五
指緊撮筆頭手既低而臂乃髙然後腕力沉
勁指揮如意執筆一髙則運筆無力作書不
浮滑便拖沓
學歐須懸腕學褚須懸肘學顔須内鉤學栁須
外捩
運筆
[012-2a]
世人多以捻筆端正為中鋒此栁誠懸所謂筆
正非中鋒也所謂中鋒者謂運鋒在筆畫之
中平側偃仰惟意所使及其既定也端若引
繩如此則筆鋒不倚上下不偏左右乃能八
面出鋒筆至八面出鋒斯徃無不當矣至以
秃頴為中鋒只好隔壁聽
又世人多目秃頴為藏鋒非也歴觀唐宋碑刻
無不芒鎩銛利未有以秃頴為工者所謂藏
鋒即是中鋒正謂鋒藏畫中耳徐常侍作書
對日照之中有黒綫此可悟藏鋒之妙
[012-2b]
如錐畫沙如印印泥世以此語舉似沉著非也
此正中鋒之謂解者以此悟中鋒思過半矣
筆折乃圎圎乃勁
勁如銕軟如綿須知不是兩語圎中規方中矩
須知不是兩筆
使盡氣力至於沉勁入骨筆乃能和和則不剛
不柔變化斯出故知和者沉勁之至非軟緩
之謂變者和適之至非縱逸之謂
結體欲緊用筆欲寛一頓一挫能取能舍有何
不到古人處
[012-3a]
解得頓挫斯能跌蕩指如懸槌筆如死蚓豈有
是處
古釵脚不如屋漏㾗屋漏㾗不如百歲古籐以
其漸近自然
顔魯公古釵脚屋漏㾗只是自然董文敏謂是
藏鋒門外漢語
釵脚漏㾗從生入從熟出
束騰天潛淵之勢於豪忽之間乃能縱横瀟灑
不主故常自成變化然正須筆筆從規矩中
出深謹之至奇蕩自生故知奇正兩端寔惟
[012-3b]
一局
以正為奇故無奇不法以収為縱故無縱不擒
以虚為實故斷處皆連以背為向故連處皆
斷學至解得連處皆斷正正奇奇無妙不臻
矣
以抜山舉鼎之力為舞女挿花乃道得個和字
杜元凱言優而柔之使自求之厭而飫之使
自趍之若江海之浸膏澤之潤渙然冰釋怡
然理順到此乃是和處
能用拙乃得巧能用柔乃得剛
[012-4a]
用筆沉勁姿態乃出
須是字外有筆大力囬旋空際盤繞如游絲如
飛龍突然一落去來無跡斯能於字外出力
而向背徃來不可端倪矣
隔筆取勢空際用筆此不傳之妙
南唐後主撥鐙法解者殊鮮所謂撥鐙者逆筆
也筆尖向裏則全勢皆逆無浮滑之病矣學
者試撥鐙火可悟其法
須有不使盡筆力處
工妙之至至於如不能工方入神解此元常之
[012-4b]
所以勝右軍魏晉之所以勝唐宋也
歐多折顔多轉折須提轉須撚
結字
結字須令整齊中有叅差方免字如算子之病
逐字排比千體一同便不成書
作字不須豫立間架長短大小字各有體因其
體勢之自然與為消息所以能盡百物之情
狀而與天地之化相肖有意整齊與有意變
化皆是一方死法
純肉無骨女子之書能者矯之而過至於枯朽
[012-5a]
骨立所謂楚則失矣齊亦未為得者也古人
之書鮮有不具姿態者雖峭勁如率更遒古
如魯公要其風度正自和明悦暢一渉枯朽
即筋骨具而精神亡矣作字如人然筋骨血
肉精神氣脉八者備而後可為人闕其一行
屍耳不欲為行屍惟學乃免
有意求變即不能變魏晉名家無不各有法外
巧妙惟其無心於變也唐人各自立家皆欲
打破右軍銕圍然規格方整轉不能變此有
心無心之别也然欲自然先須有意始於方
[012-5b]
整終於變化積習乆之自有㑹通處故求魏
晉之變化正須從唐始
用墨
東坡用墨如糊云須湛湛如小兒目睛乃佳古
人作書未有不濃用墨者晨起即磨墨汁升
許供一日之用及其用也則但取墨華而棄
其渣滓所以精彩焕然經數百年而墨光如
漆餘香不散也至董文敏始以畫法用墨初
覺氣韻鮮妍乆便黯黮無色然其著意書究
未有不濃用墨者觀者未之察耳
[012-6a]
墨須濃筆須健以健筆用濃墨斯作字有力而
氣韻浮動
臨古
自運在服古臨古須有我兩者合之則雙美離
之則兩傷
臨古須是無我一有我只是已意必不能與古
人相消息
習古人書必先專精一家至於信手觸筆無所
不似然後可兼收並蓄淹貫衆有然非淹貫
衆有亦決不能自成一家若專此一家到得
[012-6b]
似來只為此家所蓋枉費一生氣力
窮其源流究其變化然後作字有本不理其本
但取半路撏撦不濟事
臨古須透一歩翻一局乃適得其正古人言智
過其師方名得髓此冣解人語
攝天地和明之氣入指腕間方能與造化相通
而盡萬物之變態然非窮極古今一歩歩脚
踏實地積習乆之至於縱横變化無適不當
必不能地負海涵獨扛百斛故知千里者跬
歩之積萬仭者尺寸之移
[012-7a]
孫䖍禮云學之者尚精擬之者貴似凡臨古人
始必求其似乆乆剥換遺貌取神則相契在
牝牡驪黄之外斯為神似宋人謂顔書學褚
顔之與褚絶不相似此可悟臨古之妙也
正書樂毅為主黄庭内景洛神佐之行書蘭亭
為主聖敎爭坐佐之草書十七帖為主書譜
絶交佐之
人必各自立家乃能與古人相抗魏晉迄今無
有一家同者匪獨風㑹遷流亦縁規模自樹
僕嘗說使右軍在今日亦學不得正恐為古
[012-7b]
人蓋也
作一字須筆筆有原本乃佳一筆杜撰便不成
字
作書不可不通篆隸今人作書别字滿紙只縁
未理其本隨俗亂寫耳通篆法則字體無差
通隸法則用筆有則此入門第一正歩
凡臨古人始在能取繼在能舍能取易能舍難
然不能力取無由得舍
善學栁下惠莫如魯男子於此可悟舍法非拆
骨還父拆肉還母何從現得清淨法身來
[012-8a]
篆書
篆須圎中規方中矩直中繩
篆書用筆須如綿裏銕行筆須如蠶吐絲
篆書有三要一曰圎二曰瘦三曰叅差圎乃勁
瘦乃腴叅差乃整齊三者失其一奴書耳
陽冰篆法直接斯喜以其圎且勁也筆不折不
圎神不清不勁能圎能勁而出之虚和不使
脉興血作然後能離方遁圎各盡變化一用
智巧以我意消息之即安排有跡而字如算
子矣有名一代解此語者絶少所以篆法無
[012-8b]
一可觀
隸書
漢唐隸法體貌不同要皆以沉勁為本唯沉勁
斯健古為不失漢人遺意結體弗論也不能
沉勁無論為漢為唐都是外道
吾衍三十五舉云隸書須是方勁古拙斬釘截
銕挑㧞平硬如折刀頭方是漢隸今作者不
得古人之意但以弱豪描取舊碑斷闕形狀
便交相驚詫以為伯喈復生豈不可笑
隸出於篆然漢人隸法變化不同有合篆者有
[012-9a]
離篆者有増篆者有減篆者為體各殊譌舛
錯出須要合篆乃為正則林罕言非究於篆
無由得隸此不刋之論也
楷書
晉唐小楷經宋元來千臨百模不唯妙處全無
并其形狀亦失惟唐人碑刻雖經剥食而其
存者去真跡僅隔一紙猶可見古人妙處從
此學之上可追蹤魏晉下亦不失宋元
楷書不當布置平穏然須從平穩入
黄山谷言大字欲結宻無閒小字欲寛綽有餘
[012-9b]
作蠅頭細書須令筆勢紆餘跌宕有尋丈之
勢乃佳觀褚公隂符經顔公麻姑記有一字
局促否
行書
以楷法作行則太拘以草法作行則太縱不拘
不縱瀟灑縱横濃纎得中髙下合度蘭亭聖
敎鬱焉何逺
不徐不疾官止神行胸有成書筆無滯體行書
之妙盡矣
懸鍼欲徐徐則意足而態有餘妍垂露欲疾疾
[012-10a]
則力勁而筆能覆逆米老言無垂不縮無徃
不收此兩語宣洩殆盡
草書
右軍以後無草書雖大令親灸趨庭之訓亦已
非復乃翁門仭顛素已降則奔逸大過所謂
驚蛇走虺勢入户驟雨旋風聲滿堂不免永
墮異趣矣孫䖍禮謂子敬以下莫不鼓努為
力標置成體内不足者必外張非直世降風
移之故也余論草書須心氣和平斂入規矩
使一波一磔無不堅正乃為不失右軍尺度
[012-10b]
稍一縱逸即偭規改錯惡道坌出米老譏顛
素謂但可懸之酒肆非過論也
姜白石論草書須有起有應各盡義理愚以為
此只死法耳欲斷還連似奇反正不立一法
不舍一法乃能盡妙夫惟右軍必也聖乎
草書如何守正圎中規方中矩如何盡變無圎
而不矩無方而不規如何用力從規矩入從
規矩出如何究竟一歩不離歩歩縱舍至於
能縱舍斯謂從心不踰右軍化不可為其底
藴不過些子顛素只此些子差所以永墮異
[012-11a]
趣
牓書
牓書須我之氣足蓋此書雖字大尋丈只如小
楷乃可指揮匠意有意展拓即氣為字所奪
便書不成
牓書每一字中必有一兩筆不用力處須是安
頓使簡澹令全字之勢寛然有餘乃能跌蕩
盡意此正善用力處
凡作牓書不須豫結搆長短濶狹隨其字體為
之則叅差錯落通體自成結搆一排比令整
[012-11b]
齊便是俗格
凡牓書三字須中一字略小四字須中二字略
小若齊一則髙懸起便中間字突出矣
牓書結體宜稍長髙懸則方若結體方則髙懸
起便匾濶而勢散矣
論古
鍾太傅書以唐摹賀捷表為第一幽深古雅一
正一偏具有法外之妙力命表模搨失真了
乏勝槩季直乃是偽跡了乏賀捷勝槩不足
觀也
[012-12a]
右軍臨鍾墓田爲勝然比於賀捷十得二三耳
宣示非不古雅然鋒穨頴秃未屆神妙當由
模搨失眞故
右軍楷書以新安呉氏所藏樂毅論爲冣似柔
而剛似近而逺神清韻和使人有天際眞人
想髙紳學士家不全本雖名流傳有緒亦已
不屆精華矣
世俗所傳晉唐小楷質木無潤如出一手雖越
州石氏刻烜赫殆數百年究亦精華銷乏無
古人撤手懸厓妙處
[012-12b]
余得古搨洛神賦全本篆隸楷行草皆備真是
有妙畢見無美不臻次惟毘陵唐氏所藏十
三行駘宕腴潤猶有游行自在之趣賈秋壑
玉板本則神明渙散不足取則而世皆寳之
貴耳賤目吾所未喻
右軍十七帖為草書之宗唐模墨跡萬歴間藏
邢子愿家刻石來禽館為有明十七帖之冠
子敬則已縱至於顛素則奔逸太過去右軍
風流益以逺矣
魏晉人書一正一偏縱横變化了乏蹊徑唐人
[012-13a]
斂入規矩始有門法可尋魏晉風流一變盡
矣然學魏晉正須從唐入乃有門户
有唐名家各欲打破右軍銕圍自立門户所謂
皆有聖人之一體然各能以其一體精詣其
極不似後人意滿手滑竭盡氣力無有至處
古人言虞書内含剛柔歐書外露筋骨君子藏
器以虞為優然學虞不成不免精散肉緩不
可收拾不如學歐有墻壁可尋
虞得右軍之圎歐得右軍之卓褚得右軍之超
顔得右軍之勁栁得右軍之堅正如孔門四
[012-13b]
科不必兼擅而各詣所長皆是尼山血嗣
學禇須知其沉勁學歐須知其跌蕩學顔須知
其變化學栁須知其娬媚
古人藁書冣佳以其意不在書天機自動徃徃
多入神解如右軍蘭亭魯公三藁天真爛然
莫可名貌有意為之多不能至正如李將軍
射石没羽次日試之便不能及此有天然未
可以智力取已
虞褚離紙一寸顔栁直透紙背惟右軍恰好到
紙然必力透紙背方能離紙一寸故知虞褚
[012-14a]
顔栁不是兩家書至筆力恰好到紙則須是
天工至人巧錯天地和明之氣絪緼㑹萃於
指腕之間乃能得之有數存焉已
右軍平生神妙一卷蘭亭宣洩殆盡聖敎有蘭
亭之變化無其専謹有蘭亭之朗徹無其遒
厚無美不臻莫可端倪其惟稧帖乎具體而
微厥惟聖敎從聖敎學蘭亭乃有入處
歐褚自隸來顔栁從篆來
褚公書人以為微至吾以為沉雄非洗刷到骨
盡去渣滓那得屆此清虚境界宋人以為顔
[012-14b]
岀自褚此理可悟
褚河南書陶鑄有唐一代稍嶮勁則為薛曜稍
痛快則為顔真卿稍堅卓則為栁公權稍纎
媚則為鍾紹京稍腴潤則為吕向稍縱逸則
為魏栖梧歩趨不失尺寸則為薛稷
栁誠懸臨蘭亭無復一點右軍法此所謂善學
栁下惠者也至其自書蘭亭詩則風韻滯俗
不堪嚮邇矣山谷言子弟可百不能惟俗不
可醫當為深戒
釵脚漏㾗之妙魏晉以來名能書者人人有之
[012-15a]
至顔魯公始為宣洩耳匪直魏晉自秦漢來
篆隸諸書未有不具此妙者學者不解此法
便不成書
文至昌黎詩至子美書至魯公皆獨擅一朝之
勝正以妙能變化耳世人但以沉古目之門
外漢語
李北海張司直蘇武功皆原本子敬然吾謂司
直勝北海以其風神澹逺為不失山隂規格
也北海惟嶽麓寺碑淵渾有風骨雲麾碑則
鼓努驚奔氣質太重學之不已便入俗格至
[012-15b]
蘇武功體肥質濁又在北海下矣
學顔公書不難於整齊難於駘宕不難於沉勁
難於自然以自然駘宕求顔書即可得其門
而入矣
爭坐一藁便可陶鑄蘇米四家及陶鑄成而四
家各具一體貌了不相襲正惟其不相襲所
以爲善學顔書者也若千手一同只得古人
豈復有我
臨淳熙續帖魯公送劉太沖叙書後云世稱顔
書者多以雄勁題目不知其變化乃爾人不
[012-16a]
自立家不能與古人惟肖顔公能打破右軍
銕圍所以能為右軍血嗣有志臨池者不可
不知此語
顔公書絶變化然比於右軍猶覺有意然不始
於有意安能至於無跡乃知龍跳虎卧正是
規矩之至
顛素二家世稱草聖然素師清古於顛為優顛
雖縱逸太甚然楷法精勁則過素師三舍矣
人不精楷法如何妄意作草
唐以前書風骨内斂宋以後書精神外拓豈惟
[012-16b]
書法淳漓不同亦世運升降之所由分也惟
蔡忠惠公斂才於法猶不失先民矩ခ下此
諸公各帶習氣去晉唐風格日以逺矣
米老天才横軼東坡稱其超妙入神雖氣質太
重不免子路初見孔子氣象然出入晉唐脱
去滓穢而自成一家涪翁東坡故當俛出其
下
山谷老人書多戰掣筆亦甚有習氣然超超元
著比於東坡則格律清逈矣故當在東坡上
宋四家書皆出魯公而東坡得之為甚姿態艷
[012-17a]
溢得魯公之腴然喜用偃筆無古人清逈抜
俗之趣在宋四家中故當小劣耳
有唐一代書格律森嚴多患方整至宋四家各
以其超逸之姿破除成法蓋拓向外來而晉
唐謹嚴肅括之意亡矣至趙子昻始専主二
王而於子敬得之尤切閣帖第九卷字字皆
子昻祖本也比於宋四家故當後來居上
子昻天材超逸不及宋四家而工夫為勝晚歲
成名後困於簡對不免浮滑甚有習氣元時
一代書家皆宗仰之雖鮮于困學諸公猶為
[012-17b]
所蓋其他更不足論有明前半未改其轍文
徴仲使盡平生氣力究竟爲所籠罩至董思
白始抉破之然自思白以至於今又成一種
董家惡習矣一巨子出千臨百模遂成宿習
惟豪傑之士乃能脫盡耳
工夫粹宻子昻爲優天才超妙思白爲勝思白
雖姿態横生然究其風力寔沉勁入骨學者
不求其骨格所在但襲其形貌所以愈秀愈
俗
自朴而華由厚而薄世運遷流不得不然蓋至
[012-18a]
思白興而風㑹之下於斯已極末學之士㡬
於無所復之矣窮必思反所貴志古之士能
復其本也
淳化祕閣法帖考正卷第十二附正
[012-18b]
[012-18b]
