[079-1a] 
欽定四庫全書
欽定熱河志巻七十九
寺廟三
溥仁寺
溥善寺
普寧寺
普佑寺
安逺廟
[079-1b]
普樂寺
[079-2a]
[079-3a]
溥仁寺 在熱河
行宫東三里許康熈五十二年
聖祖仁皇帝六旬萬壽䝉古諸藩恭建祝
釐寺南嚮門額曰溥仁寺兼清漢䝉古文門内天王殿三
楹恭懸
聖祖御書寺額又内正殿七楹供三世佛
聖祖御書額曰慈雲普蔭
皇上御書額曰具大自在聨曰以清淨果證因䕶持斯
[079-3b]
萬現廣長舌説法震動大千殿廡立碑二恭鐫
聖祖御製溥仁寺碑文左清文左漢文碑隂及碑左方恭
鐫
御製詩又内後殿九楹供無量壽佛
御書額曰寳相長新聨曰虚無梵唄空中唱縹緲天花
坐上飄寺屏山帶水刹影干雲恭繹
聖製繼繩紹述慕切
羮牆所由大千世界咸躋
[079-4a]
仁壽之域也
聖祖御製文
溥仁寺碑文四集/
康熈五十二年朕六旬誕辰衆䝉古部落咸至闕廷奉
行朝賀不謀同辭具䟽陳懇願建刹宇為朕祝釐朕思
治天下之道非奉一己之福合天下之福為福非私一
己之安徧天下之安為安柔逺能邇自古難之我朝
祖功
[079-4b]
宗徳逺服要荒深仁厚澤淪及骨髓䝉古部落三皇不治
五帝不服今已中外無别矣論風俗人情剛直好勇自
百年以來敬奉釋教並無二法謹守國典㒺敢隕越不
識不知太和有象朕每嘉焉鑒其悃誠重違所請念熱
河之地為中外之交朕駐蹕清暑嵗以為常而諸藩來
覲瞻禮亦便因指山莊之東無關于耕種之荒地特許
營度為佛寺陶甓于冶取材于山工用無輸輓之勞金
錢無踰侈之費經始訖功告成不日歴觀徃史遹遡前
[079-5a]
朝版籍有區幅員未廣兹熱河之奥壤迺紫塞之神臯
名號不掌于職方形勝無聞于地志朕以凉徳撫育萬
方邉牆之外悉為畿甸諸藩于此建寺介福率先恐後
無小無大罔不來同觀我觀民思維此理特題額曰溥
仁將欲汪濊之澤均霑率土升恒之慶廣洽普天徧覆
含宏民胞物與咸躋夀考各遂生成藉諸藩祝朕之忠
誠為萬方祈純嘏之錫爰紀斯文勒諸貞石康熈五十
三年三月十八日
[079-5b]
御製詩
詣溥仁寺甲戌/
祇園山館東佳氣鬱蘢蔥帶水塵凡隔屏山秀色融度
橋尋浄地指樹識禪叢五日宜人霽一天華黍風占年
惟此樂禱久更何衷拱讀
穹碑罷是寺建於康熈五十二年/中有 皇祖御製碑文
天襟想像中
溥仁寺癸未/
[079-6a]
朔日禮蘭若渡言武列濵松門瞻
玉篆蓮座現金身忍草衆香國禪枝大法輪敬窺
當日意溥願物歸仁
過武列水詣溥仁寺瞻禮甲申/
武列潦全退柴槁宛易搘過河路非逺筞馬意為怡香
界梵聲出寥天霽色披早粱有穫者按轡看移時
出山莊詣溥仁寺瞻禮丙戌/
梵宇建多年毎來展謁䖍過河無盛潦滿谷有良田即
[079-6b]
㸔西成近稍紓午夜懸
仁皇貽樂利溥被浹垓埏
詣溥仁寺瞻禮己丑/
河畔多年建梵宫寺建於康熈癸巳年雖以時修葺/兹奉 皇太后慈諭復飭莊嚴鼎
新瞻禮策青驄顧名緬
昔期民樂寺名賜額皇/祖所 也祈實斯今祝嵗豐有相莊嚴亦真
諦惟檀徳業自
慈躬瓣香心願於何結
[079-7a]
無量夀希與佛同
溥仁寺瞻禮庚寅/
渡河策馬謁花宫聳倚峯青垣繚去/聲紅兩字溥仁含覆
遍千秋
聖日照臨中誰云佛教異儒敎試看不同有大同詎止山
莊孳萬户九州
恩澤被無窮
溥仁寺瞻禮壬辰/
[079-7b]
渡河梵寺禮金容結搆猶堪仰
舊蹤真是虞書見
唐帝奚稱宋史賛仁宗民情樂利芃青稼
聖日光華朗碧峯無作率由尚瞠若亹予惟益勵寅恭
六月朢日溥仁寺瞻禮因閲稼癸巳/
過河禮梵寺便以閲山田華黍翻風秀錦蔬帶露鮮法
門入不二月相映同圓敬識
當年意溥仁遍大千
[079-8a]
溥仁寺瞻禮甲午/
興州最古寺每到禮應親筞馬河橋度垂鞭農務詢即
看優澤霈實勝小霑頻熱河一帶近毎霑三四寸之陣/雨然不似此畨十分透足也
屏息法雲地溥仁真溥仁
過河詣溥仁寺瞻禮乙未/
祇園底事定瞻禮為有
奎章楣梠懸六十餘年
旉厚澤百千禩世
[079-8b]
示乗乾能仁仁亦謂斯耳曰溥溥誰得並焉烟火萬家民
樂利萬家烟火隨民便山莊中/ 皇祖御書聨句也
山莊小試已如然
過河詣溥仁寺瞻禮丙申/
穹碑一拱讀康熈癸巳恭遇祝釐皇祖六旬萬夀諸䝉古/王公懇搆梵剥 皇祖鑒其誠悃遂
仁/ 允於山莊東建此寺額曰溥/ 御製文紀其事立碑寺中猶見衆藩誠懐畏至
今切河山奕世盟伊余守
家法逺域奉朝正自平定準噶爾以後新附諸藩俱以毎/嵗八月間至山莊隨内札薩克諸䝉古
[079-9a]
王公慶祝及土爾扈特全部歸順其/汗渥巴錫等復率衆朝覲宴賚於此隕越庶免議惕乾
益凜情
過河詣溥仁寺瞻禮己亥/
清曉鳴鞭過武列詣溥仁寺必須過橋此河為/固都爾呼即古之武列水也乗涼減
從謁祇園祝
釐昔日諸藩部此寺係康熙癸巳年蒙古王公等/捐建以祝 皇祖六旬萬壽考蹟此
時古法門熱河所有諸寺/以此為最古試看度生藉慈力詎殊畫象
注乾元循名責實扵斯切佛道中原世道存
[079-9b]
溥仁寺庚子/
最久招提武列東此寺康熈癸巳年蒙古王公建為為/ 皇祖六旬萬壽祝釐于諸寺中
最/久
奎章題額企思中溥仁原寓止仁意梵教由來儒敎通樂
利仍看今自昔人天底論色分空施檀供養留
慈蹟瞻禮無端感切衷
溥仁寺瞻禮作辛丑/
初地真初地是寺為康熈年間衆䝉古扎薩克恭祝/ 皇祖萬壽而建為熱河剏有佛宇溥
[079-10a]
仁緬
溥仁萬方
貽樂利百世仰
尊親慧樹三天古禪花四季春教為神道設縂為去/聲牖斯
民
溥仁寺瞻禮壬寅/
祇園歴六十年陳肯搆於斯合鼎新溥仁寺自康熈癸/巳䝉古王公等為
週甲皇祖恭祝六旬萬夀所建計今又逾/ 爰勅所司重新丹艧亦志堂搆之意恰值丹青兹
[079-10b]
慶落因來瞻禮至誠申渡河多稼迎眸潤過雨千峯着
意皴免賦以三蠲漕二將天皇祖時曽特頒免一恩諭/ 下額賦三年輪 周其
各省漕米並御極加恩分作三年輪免一次實亘古未/有之曠典余 以來于丙寅庚寅丁酉三次蠲免天
下正賦丙戌庚子兩次蠲免各省漕粮亦惟/仰承 皇祖仁愛之心敬承無斁云爾繼繩亦曰
溥
前仁
[079-11a]
[079-12a]
溥善寺 在熱河
行宫東溥仁寺後百步許康熈五十二年
聖祖仁皇帝六旬萬夀䝉古諸藩恭建祝
釐寺南嚮門内天王殿又内前殿三楹左右配殿各三楹
又内正殿七楹
御書聨曰縂攝三摩資善果普函萬象䕶祥輪左右配
殿各三楹又内佛樓七楹僧一區
[079-13a]
[079-14a]
普寧寺 在熱河
行宫東北五里獅子溝乾隆二十年平定準噶爾
上幸避暑山莊四衛拉特部落來覲
賜宴封賚
敕建普寧寺以昭
武成仿西藏三摩耶廟制寺南嚮聨額皆
御書門外樹坊三中額曰勝縁曰法䕶東額曰金界曰
寳林西額曰福田曰覺海門額曰普寧寺門内正
[079-14b]
中碑亭植碑三恭鐫
御製碑文左右鐘鼓樓中天王殿五楹又内正殿七楹
供三世佛前楹額曰金輪法界聨曰鎮留嵐氣閒
庭貯時落鍾聲下界聞殿内額曰大雄寳殿聨曰
福溥人天阿耨耆闍開紫闕妙涵空有栴檀薝蔔
擁金繩殿内佛背光上額曰仁佑大千後楹聨曰
震旦教宏宣廣刹曇霏普資福䕃朔陲功未定新
藩鱗集長慶寧居殿後從盤道上閣供諸佛菩薩
[079-15a]
額曰大乗之閣月臺左右五色浮屠四列四大部
洲四小部洲閣三層各七楹下層額曰鴻庥普䕃
前楹聨曰耆崛天開金碧輝煌香界朗精藍雲䕶
栴檀馣
梵林深閣内聨曰具大神通完十行是
真清浄現三身二層聨曰廣大真言參不漏色空
妙諦證無遮上層額曰真如圓滿聨曰傳大千法
寳闡第一宗風閣東精舍五楹為
臨憩之所額曰妙嚴室聨曰對物共春臺豳風入詠願
[079-15b]
人登福地王㑹成圖閣西為講經堂洪維我
皇上以無量願力創開福地俾西域萬象億載普寧入
寺瞻仰者合掌頂禮頌
神功而祝
聖夀真如普賢震旦湧現皈依也
御製文
普寜寺碑文乙亥/
乾隆二十年夏五月平定準噶爾冬十月大宴賚四衛
[079-16a]
拉特部落舊附新歸之衆于避暑山莊曰綽羅斯曰都
爾伯特曰輝特曰和碩特四族台吉各封以汗王貝勒
貝子公若而人其無隷屬之宰桑則歸之公如内八旗
外四十九旗喀爾喀四部之例至是而内外一家遐邇
同風之言允符昔我
皇祖之定喀爾喀也建彚宗寺于多倫諾爾以一衆志式
循
舊章建普寧寺于山莊之北麓而為之記曰
[079-16b]
皇天有輔徳之私
至聖有越世之度君子有見幾之作兆人有可格之誠我
國家撫有衆䝉古詎準噶爾一部終外王化雖庸衆有
威之不知畏惠之不知懐地不可耕民不可臣之言其
然豈其然哉以我
皇祖
皇考聖徳神功經文緯武其于奠伊勒銘格登山朝四部
落之衆而錫之爵賜之幣式宴陳舞可汗起奉酒稱萬
[079-17a]
夀如今日者何難黙契
大造意有待是以遵養時晦垂成弗為予小子敬承
乾佑以為不可失者時遲徊觀望寧
二聖付託藐躬之意且此山莊即
皇祖嵗時巡覲諸䝉古賓客之所也越三十年而克見準
噶爾之衆咸覲于此豈非
皇天無私惟徳是輔
至聖之度越世先知而見幾君子之作予亦不敢不勉衛
[079-17b]
拉特之衆豈終不可格以誠哉䝉古向敬佛興黄教故
寺之式即依西藏三摩耶廟之式為之名之曰普寧者
盖自是而雪山蔥嶺以逮西海恒河沙數臣庶咸願安
其居樂其業永永普寧云爾復依普賢世界品而述偈
言
抖贊轉輪王 功徳甚深大 造寺於西域
其名三摩耶 逮今千嵗餘 願海裝嚴就
肖彼須彌山 巍閣凡三層 日月在兩肩
[079-18a]
地金風水輪 其内小鐵圍 大鹹海水滿
持地障碍山 馬耳及善見 擔木並持軸
持雙凡七山 其中乃香水 其上堅手天
持鬘及恒憍 四天王所住 復有四方天
其數各以八 中乃忉利天 善見帝釋宫
欲界四天子 色界無色界 次第居其上
東曰勝神洲 小勝及勝勝 左右以次住
南曰瞻部洲 妙拂並小拂 左右以次住
[079-18b]
西曰牛賀洲 行道將小行 左右以次住
北曰俱盧洲 最勝復謟勝 左右以次住
供養物無數 如普賢願海 復為四色㙮
義出陀羅尼 四智標功用 懿此避暑莊
古佛所游歴 較彼衛藏地 佛土無差别
有來衆䝉古 及新衛拉特 咸敬黄敎人
爰作大利益 肖彼三摩耶 為奉天人師
作此曼挐羅 嚴㓗身口意 依法香泥塗
[079-19a]
一切皆清浄 香花供養具 法螺法音聲
轉無量法輪 聚無量法衆 誦無量法寳
作無量法事 我聞普賢言 華藏莊嚴海
是毘盧遮那 徃刼修行處 種種寳光明
大雲徧一切 捨身䓁塵刹 以昔願力住
徧十方國土 出苦向菩提 方便示調伏
世界所有塵 一一見法界 現佛如雲集
此是如來刹 大願周法界 一切化羣生
[079-19b]
莊嚴從此出 西土及震旦 究竟無同異
衆生皆安稳 暨蠕動肖翹 遂生明佛性
稽首天人師 普賢行如是
平定準噶爾勒銘伊犁之碑乙亥/
惟
天盡所覆俾我皇清罔不在宥惟清奉
昊天撫薄海兆庶悉主悉臣叶/
太祖
[079-20a]
太宗
世祖肇基宅中皇耆其武
聖祖
世宗覲光揚烈克臻郅隆逮予藐躬思日孜孜期四海同
風咨汝準噶爾叶/亦䝉古同𩔖何自外攜數世梗化簒
奪相仍碩仇其下厥達瓦齊甚毒于酲衆心疷疷如苖
斯蟊如虺斯螫衆口嗷嗷視爾嗷止予焦勞止期救不
崇朝止視爾疷止予噫嘻止亟出汝塗泥止迺命新附
[079-20b]
爾為先鋒熟悉其路乃命勁旅攜數月粮毋或掠擄師
行時雨王旅嘽嘽亦無潦阻左旋右抽王旅渾渾既遐
以休烏魯木齊及五集賽度之折折台吉宰桑迎降恐
後奚事斧吭波羅㙮拉闥爾奇嶺險如關闔倒戈反攻
達瓦齊走旦夕途窮回部遮獲彼鼠斯喙地入無隙露
布飛至受俘午門爰貸其罪自今伊始囬部我臣伊犁
我宇叶/曰綽羅斯及都爾伯特和碩特輝特封四可汗
衆建王公游牧各安宰桑公臣屬我旗籍誰爾苦辛爾
[079-21a]
恭爾長爾孳爾幼徐以敎養爾駝爾牛爾羊爾馬畜牧
優游分疆各守毋相侵陵以干大咎齊禦外域曰布魯
特越哈薩克醉飽食敬興黄教福自天錫伊犁平叶/矣
勒貞珉矣於萬斯年矣
平定準噶爾後勒銘伊犁之碑
天之所培者人雖傾之不可殛也
天之所覆者人雖栽之不可殖也嗟汝準噶爾何狙詐相
延以世而為賊也强食弱衆凌寡血人于牙而蔑知悛
[079-21b]
易也云興黄教敬佛菩薩其心乃如夜义羅刹之以人
為食也故罪深惡極自作之孽難逭活也先是分封四
部衆建宰桑四圖什墨廿一昻吉盖欲繼絶舉廢以休
以息也而何煽亂不已焦爛為期終于淪亡胥盡伊犁
延袤萬里寂如無人之域也是非我佳兵不戢以殺為
徳也有弗得已耳西師之什實紀其詳悉也以其反覆
無常遲益久而害益深則其叛亂之速未嘗非因禍而
致福也是盖
[079-22a]
天佑我皇清究非人力也伊犁既歸版章乆安善後之圖
要焉已定者詎宜復失也然屯種萬里之外又未可謂
計之得也其潜移黙運惟
上蒼鑒之予惟奉時相機今日之下亦不敢料以逆也是
平定準噶爾後勒銘伊犁之碑所由作也
御製詩
妙嚴室有序/ 丁丑/
乾隆乙亥平定四衛拉忒諸部落皆尊敬黄教故
[079-22b]
肖西藏三摩耶式建普寧寺於山莊之北置室其
旁以為憩息之所名曰妙嚴而係以詩
疆拓因來四衛拉寺營爰肖三去/聲摩耶花宫具見嚴而
妙别室還饒清且嘉彈梵禽音出松架疊屏山翠入忩
紗即聲即色皆香氣童子當年悟未差用楞嚴/經語
普寧寺觀佛事己夘/
䝉古等皆敬宗喀巴黄教故於山莊之北建此梵
刹聚黄衣者流而唪梵唄且達什達瓦餘衆歸降
[079-23a]
者嚮風慕化咸使安居樂業兹令演步蹈法事俾
衆觀之並成是什
塞垣筏寳煥林珠大聚衣黄偏袒徒宗喀巴傳慧燈燿
三摩耶式梵宫圖是寺肖西藏三/摩耶寺為之象龍步蹈惟天力老
幼駢觀與衆娛神道何妨權設教若論佛法本來無
妙嚴室六韻辛巳/
梵寺肖三摩文軒别一窩當秋常至止值暇聴波羅䅶
水帶峯鷲香林襟嶺螺憑忩參妙偈摛管得新哦那有
[079-23b]
寒山入堪招玉局過天花都不著幽籟拂雲和
普寧寺癸未/
厄魯胥平定因之建普寧敢云識耆武惟是藉
蒼靈新戸遷來衛達什達瓦部下餘衆遷居寺旁授/室給食休養日久遂成一大聚落名經
轉處聴八年事已過是寺建於/乙亥年贔屓永亭亭
[079-24a]
[079-25a]
普佑寺 在熱河
行宫東北六里許乾隆二十五年
勅建寺南嚮門三楹
御書額曰普佑寺内為正殿額曰大方廣殿聨曰妙相
現莊嚴仁敷華梵慧因資福徳喜洽人天殿内額
曰大千功徳聨曰法演大乗妙因宗海藏福覃諸
界慈願溥恒沙更内為天王殿後為法輪殿最後
為經樓寺中諸佛皆倣西藏塑像地較諸寺最東
[079-25b]
漸近錘峯倚山麓而開道塲最為幽勝慈雲慧日
廣䕃大千當有八部天龍䕶持寳界矣
[079-26a]
[079-27a]
安逺廟 在熱河
行宫東北山麓距普寧寺東南二里許乾隆二十四
年以降人達什達瓦部遷居山下二十九年
敕建安逺廟倣伊犁固爾札廟式廟西南嚮門額曰安
逺廟繚垣正方四面各有門中為普度殿三層週
以迴廊六十有四楹所謂都綱也迴廊前立石鐫
御製詩具清漢䝉古唐古忒四體書殿内
御書聨曰竺乾雲䕶三摩峙朔塞風同萬里綏殿壁週
[079-27b]
繪佛國源流各識佛號於其旁亦四體書殿最上
層恭藏
御用甲伏昭
鴻勲也每嵗藩部入
覲咸集廟下莫不歡喜膜拜讃嘆佛力涵濡
聖恩安逺之義大矣
御製詩
安逺廟瞻禮書事有序/ 乙酉/
[079-28a]
伊犂河北舊有廟曰固爾扎都綱三層繚垣周一
里許當噶爾丹筞凌時以五集賽更畨居此誦經
每嵗首盛夏準噶爾之衆膜拜頂禮者逺近咸集
其俗素奉黄教往往捐珍寳施金銀以事
嚴廟
之閎贍遂甲於漠北阿逆之叛賊黨肆掠焚刦廟
乃燬廢曽用韓愈陸渾山火詩韻以紀其事及我
師再平伊犂其地並建城堡而梵宇之僅存煨燼
之餘者已不可復整亦不必為之復整也因思山
[079-28b]
莊為秋蒐肆覲之所舊蕃新附絡繹鱗集爰規東
北岡阜肖固爾扎之制營建斯廟名之曰安逺集
梵僧演步蹈以慶蕆事惟時都爾伯特郡王筞凌
烏巴什等適以朝賀至與達什達瓦部衆之𨽻居
兹土者歡喜額手僉謂琳宫晃曜妙相莊嚴不常
曩時在固爾扎禮都綱聞唄讃也然余之所以為
此者非惟闡揚黄敎之謂盖以綏靖荒服柔懐逺
人俾之長享樂利永永無極云因系十韻以識縁
[079-29a]
起如此
伊犂兵燹後梵宇為去/聲重為縮地齊近逺歸宗何改移
今朝初慶落戎索永延釐聳峙輝山麓來瞻渡水涯制
仍固爾扎境一毘耶離唱唄格隆侣喇嘛中之格隆如/僧中之受五戒者
歸其達瓦貽達什達瓦舊屬歸旗者居/於此其願為喇嘛者聴之維新同致敬憶
舊孰含悲羣訝胡寛市予懐范燮辭藉無示敗彼詎有
覩成斯置器厪安處恢綱靖逺陲
安逺廟丙申/
[079-29b]
東嶺琳宫接題門各有名匪尊不二法縁繫衆藩情䝉/古
素奉黄教而伊犂之固爾札廟莊嚴特盛尢其所尊禮/者仿其制建安逺廟於此毎嵗駐蹕山莊舊藩新附絡
繹鱗集俾之瞻仰斯廟益増歡喜以/示柔懐逺人之意非衹闡揚象教也佛日迎薫朗慧雲
收雨征金川兹武定安逺永銷兵
安逺廟辛丑/
新疆底定後安逺建衹林是廟肖準噶爾固/爾扎之式為之萬里夜來
往自平定新疆後伊犂駐以將軍回部各駐欽差大臣/烏魯木齊則設都統興屯耕驛跕相通百姓來徃貿
易者夜行無恐較之/内地尤為安貼也廿年久静愔衆生資庇䕃一己致
[079-30a]
䖍欽回逆偏猖近阿桂奏閏五月初九日分派官兵四/路攻勦賊營搶得賊卡四座殺賊百
餘名乃賊人尚敢傾穴出迎拚死抵拒現在另籌進取/于賊營迤心嚴宻圍困令其無路覔食等語連日切盼
佳音又未能即刻/擒獲殊增憤懣陳師却愧心
安逺廟壬寅/
始自逺人徠先是癸酉冬都爾伯特台吉䇿楞等率衆/來歸甲戌秋輝特台吉阿睦爾撒納和碩
特台吉班珠爾又各率數萬人來歸若而人不可使占/居喀爾喀地于是始議兩路進師既而定伊犁闢新疆
嵗乙酉遂仿伊犁固爾/扎都綱建廟額曰安逺非期疆宇恢蹟乖成事順功就
賴
[079-30b]
天培西師之役自乙亥春兩路進兵遂摛逹瓦齊定準噶/爾諸部無何阿睦爾撒納叛逃逆黨煽附丙子春我
師追討阿逆竄跡哈薩克嗣哈薩克稔其反復請擒賊自/効阿逆隻身竄入俄羅斯竟㐲𡨕誅又回部大小和卓
木久為準噶爾所居我師既定伊犁擇其囚㤙撫之乃/二酋孤恩助惡屢抗官軍賴 天㤙助順狡謀莫逞
二酋逺遁入㧞達克山其汗素爾坦沙殺賊函首以獻/回部悉平西陲底定盖屢變屢安適成我事詳見所著
開惑/論責實誠幸耳循名豈易哉伊犁耕作圖保泰慎籌
裁
[079-31a]
[079-32a]
普樂寺 在熱河
行宫東北二里許西陲平定後既建普寧寺安逺廟
以示綏懐廟南地勢寛廣三十一年復
勅建兹寺東嚮
御書門額曰普樂寺前殿額曰宗印殿左右配殿各一
北為勝因殿南為慧力殿皆兼清漢䝉古唐古忒
四體書正殿供上藥王佛額曰福慧圎成聨二一
曰龍象䕶諸天毫相瞻時妙嚴普覺漠瀛㑹初地
[079-32b]
法輪轉處安樂常臻一曰三摩印證喻恒河人天
皆大歡喜七寳莊嚴現香界廣輪遍諸吉祥西有
門達經壇門内植碑一恭鐫
御製碑記壇上四面有門東額曰須彌増勝西額曰舎
衛現祥上有圓亭二層前檐額曰旭光閣皆兼四
體書亭中四面有聨東曰竺乾法示西來意震旦
光圓東嚮因西曰化成層拱通乾闥屬國環歸過
月氐南曰花凝寳葢皈真相雲擁祥林現化身北
[079-33a]
曰妙演梵城超最上廣臻法㑹樂無遮又東山門
一座額曰通梵門亦兼四體書毎嵗
秋巡諸藩入
覲瞻禮金容如上春臺同逰
化宇也
御製文
普樂寺碑記丁亥/
避暑山莊當興桓隩區直北地亘獅溝西南官廨民廬
[079-33b]
聚落殷羡獨其東偏列嶂邈綿周原案衍則諸經所稱
廣長清浄于佛土宜乾隆乙亥西陲大功告成衛拉特
各部長來㑹時事嘗肖西域三摩耶建寺曰普寧嗣是
達什達瓦屬人内徙即次旅居環匝山麓越嵗乙酉復
于迤左仿伊犂固爾扎都綱建廟曰安逺然自廟南延
望錘峯式塏式閎厥壤猶隙惟大濛之俗素崇黄敎將
欲因其教不易其俗縁初搆而踵成之且每嵗山莊秋
巡内外扎薩克覲光以來者肩摩踵接而新附之都爾
[079-34a]
伯特及左右哈薩克東西布魯特亦宜有以遂其仰瞻
興其肅恭俾滿所欲無二心焉咨之章嘉國師云大藏
所載有上藥王佛乃持輪王佛化身居常東嚮洪濟羣
品必若外闢重闉疏三塗中翼廣殿後規闍城内叠磴
懸折而上置龕正與峯對者則人天咸遂皈仰將作如
置以丙戌正月經始洎丁亥八月訖工爰取普樂顔寺
額而為之記曰自西人之瀕於塗炭也湫隘阽危不能
終日朕則為之求寧也既寕之後奔走偕徠室家還定
[079-34b]
朕則為之計安焉既寧且安其樂斯在譬如佛影覆于
鴿身四大得所離怖畏想生歡喜心蘄自刹那以逮億
刼同逰春臺化宇樂其樂而不能名其樂真上樂耳雖
然曷易此臻哉語曰民可與樂成難與慮始又曰先天
下之憂而憂後天下之樂而樂是朕所由繼普寧安逺
而命之為普樂者既以自慰且重以自朂而匪直梵文
勝因福利之云云也記成并系以讃
善哉大能仁 無去亦無住 以何因縁故
[079-35a]
現此説法身 人天咸䕶持 功徳甚希有
云何稱上樂 自小千中千 暨三千大千
法界無究竟 爾時兩足尊 甘露為灌頂
一切諸衆生 若有情無情 念彼佛力者
受持陀羅尼 三世諸如來 神力並加汝
第一具根性 即身得證佛 其次小乗人
得八大成就 靈丹浄眼方 徹地智慧劔
空行遍周厯 延年無疾病 自洛义俱胝
[079-35b]
無量僧祇刼 萬行齊完滿 求福不唐捐
普種福徳田 普䕃如意樹 普覆大慈雲
普渡大願船 震旦閻浮提 清寧共安隠
而彼狼荒俗 永脱修羅天 合十白佛言
此是法王力 要知大自在 本分元自足
無苦强言樂 即墮分别相 樂故無名名
上亦無等等 東峯開妙鬘 寳閣照旭光
舉似日出處 了了正知見 光與日無盡
[079-36a]
誰識所本來 八寳莊嚴成 香華天樂偹
大㑹啓無遮 同證無上道
御製詩
渡河詣普樂寺瞻禮乙未/
野彴砌石架木為漲來易圮亦易就月前經雨兹重搘
便以渡河禮耆囿彼岸平原多種田低禾髙
如錯繡
纔十餘日未曽觀則已吐穗碩且茂或垂禾/穗或仰柔/穂總
殊致芃緑釀黄各爭候西成可望為額慶時尚遥虞望
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難副普樂之意原在斯六波羅蜜非所究
欽定熱河志卷七十九
