[099-1a] 
欽定四庫全書
十國春秋卷九十九
檢討吳任臣撰
閩十
列傳
僧智廣 僧文炬 僧義存 上藍和尚
僧備 僧慧球 僧道熈 僧義收
夢筆和尚 僧神晏 僧知琀 僧元衲
[099-1b]
僧文超 僧文展 僧師解 僧道閑
僧慧稜 僧義英 僧從展 僧藻光
僧從允 僧𤣥應 建州僧 僧行雲
僧智廣陳姓行日月中常有十二影随身浴潭水水輒
暖一日浴不暖聞山中有鞭抶聲若責其不燂者智廣
自是不復浴于潭矣太祖入閩問十世可知邪智廣曰
騎馬來騎馬去識者謂太祖與司空以光啓丙午有閩
至天徳帝歸唐之明年丙午而繼勲繼成始離閩土也
[099-2a]
又曰功下田刀交連井底坐二十年後畱從效據有泉
州皆如其言光啓二年卒年八十世謂其龍樹化身乾
寧中諡正覺禪師
僧文炬字子薫一字湼槃福州黄氏子唐末人生時火
裏開蓮既長為縣獄卒時時棄役往禪院聽講吏不能
禁後出言成䜟歴歴如劵太祖入閩時文炬避迹莆田
邑中常云吾去世六十年後當有無邊身菩薩來治此
國聽吾偈曰小月走爍爍千落及萬落處處鳯離穴家
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家種葵藿又語邑人曰吾所居地不動干戈光啟二年
卒五燈㑹元云/乾寧中示滅後人解其語云小月走者趙也爍爍火
徳王也鳯離穴藩鎮㪚也種葵藿人耕耘也無邊身廣
大也宋藝祖登極以建隆庚申距其示滅于光啟戊午
葢六十有二年也五季時莆田不及兵留從效陳洪進
先後歸順故言不動干戈云先是文炬詣西院法堂輪
竹杖而入㑹有五百許僧染時疾文炬以杖次第㸃之
各随㸃而起太祖甚加禮重創崇福院于泉州以居之
[099-3a]
號慧日禪師
僧義存泉州南安人姓曽氏家世奉釋典義存在襁褓
間聞鍾梵聲輒為動容年十二從父遊莆田玉磵寺見
慶𤣥律師遽拜曰我師也遂留焉十七薙髮謁禪僧宏
照宏照撫而器之已徃幽州寳刹寺受具足戒咸通中
回閩登象骨山創院乾符間僖宗賜號真覺大師太祖
入閩問義存象骨山何奇答曰山頂暑月猶有積雪太
祖曰可名雪峯雪峯遂由是名一云雪峯乃/咸通時名太祖常延
[099-3b]
義存與僧備問達磨所傳秘密心印義存云須是見性太
祖云何為見性義存云見自本性太祖曰有形狀否義存
云見自本性無物可見太祖又問備此一真心本無生
滅今此一身從何而有義存曰從父母妄縁而生便即𫝊
命身有輪廻也是時義存等與太祖對答内尚書三人
隔帳後録之太祖又常封柑橘各一枝馳使問一般顔
色為何名字不同義存仍舊函進上其𤣥機皆此𩔖人
莫之測也住閩四十餘年門下常千五百人稱之曰雪
[099-4a]
峯和尚黄淊雪峯碑銘云其庻幾者若干人其一號師/備擁徒于元沙其二號可休擁徒于越州洞巖
其三號智孚擁徒于信州鵝湖其四號慧稜/擁徒于泉州招慶五號神晏府之鼔山也後太祖館
于府之東西甲第開平二年三月得疾太祖命醫徃視
答曰吾非疾也竟不服藥夏五月二日卒年八十七太祖
命養子刑部尚書延禀陳祭為設齋焉同時有僧亞存
居崇安亦有名當時與諫議大夫翁承賛友善義存常/預造南
提塔自序曰夫從縁得者始終成瓌非從縁得者歴刼/常堅堅則在壞則損又雪峯山有古杉相傳大祖與義
存手植皆𢾗十圍義存植者直而參天太祖植者樛而/逮地又談薈云義存沒後在函中每月其徒出之髪瓜
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皆長輒為落薙以為常經百餘年不廢後因/兵火亂始封而灰之此皆當時遺亊附記之
上藍和尚失其名少居洪州上藍院精究術數豫章人
咸名曰上藍上藍常于唐末著䜟云石榴花發石榴開
葢暗伏晉漢之姓也再言石榴者明享祚不過二世也
時鍾𫝊為洪州節度使雅重之太祖與司空假道洪州
𫝊陰有相圖意上藍迎𫝊謂曰老僧觀王潮與福建有
縁若必殺潮公之福去矣𫝊由是厚加資送及太祖封
閩王呉王楊行密常欲吞據東南太祖遣人賫金帛遺
[099-5a]
上藍號曰送供且問國休咎上藍以十字報曰不怕羊
錢入腹太祖嘆曰羊者楊也腹者福也得非福州之患
不在行宻而在錢氏乎後數十年福州果為兩浙所有
上藍疾篤時鍾𫝊叩以後事上藍作偈云但㸔來年二
三月柳條堪作打鐘槌擲筆而逝明年淮南兵陷洪州
人始悟打鐘之義
僧備閩謝氏子也幼好埀釣汎小艇于南臺江狎諸漁
者咸通初年方三十忽棄舟落髪一云備姓姚氏父以/漁為業墮水死因棄
[099-5b]
髪/與義存為禪友義存嘉其苦行輒呼曰頭陀備常擕
囊出嶺外一日傷足流血豁然而悟遂止不出嶺依雪
峯咨决義存問曰何不徧叅去備曰達磨不來西土二
祖不徃西天義存深然之嘆曰備頭陀再來人也備初
住普應院後遷福州元沙太祖及監軍韋某時過從待
以師禮學徒凡八百餘人時西天國有聲明三藏至太
祖請備辨騐備以鐵火箸撃銅爐問是何聲三藏曰銅
鐵聲備曰大王莫受外國人謾也三藏無對開平二年
[099-6a]
年卒太祖爲之樹塔號宗一禪師
僧慧球泉州莆田人慧球為僧備首座常問備曰如何
是第一月備曰用汝个月為何慧球遂大悟開平二年
備疾瀕危太祖遣王子問疾仍請宻示繼踵說法者備
曰球子得太祖黙記之至開堂日官寮與僧侣大㑹法
筵太祖忽問衆曰誰是球上座衆指之太祖遂請升座
以續元沙之席
僧道熈闕/ 人初與潭州保福禪師獻書王從子延彬
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彬時加太尉刺史泉州問漳南和尚近日還為人也
無道熈曰若道為人即屈著和尚若道不為人又屈著
太尉延彬良乆又問驢來馬來道熈曰驢馬不同途其
機辨如此
僧義收少薙髮為僧有道行居閩之萬嵗寺貞明三年
閩自春不雨至于五月義收以膏爇指不雨積薪通衢
約七日自焚及期舉炬而天雨莫不神之晉安逸志又/云義收以膏
然指而咒之時方烈日俄頃有黒雲從鉢中/起大雨立注十刻黒雲復歸鉢内烈目如初後遊洪州
[099-7a]
將歸人共遮留乃截左臂付之曰去後不雨出禱必應
已而果然晉安逸志又云洪州旱詣寺來詣義收截左/臂與之曰出此以禱必應及臂入境雷雨大
作臂随飛去是日義收在寺/閉闗入定比出闗兩臂宛然
夢筆和尚太祖時居建州夢筆山因名太祖常召問還
將得筆來否曰不是稽山繡管慙非月裏兔毫又問如
何是法曰此非夢筆家風
僧神晏汴州人姓李氏幼不茹葷樂聞鐘梵年十二時
有白氣數道騰于所居屋神晏題詩壁間氣随滅越數
[099-7b]
年遘疾甚亟夢神人與藥一丸頓愈明年又夢梵僧告
曰出家時至矣遂依白鹿山規禪師披削太祖習其名
創鼓山禪院以居之傾貲給施時詢法要神晏常與太/祖瞻佛像太
祖問是甚佛神晏曰請大王/鍳太祖曰鍳即不是佛云云加號興聖國師先是
唐㑹昌時除佛汰僧有村民于鼓山靈源洞旁鑿
井三丈餘得古塼刻僧晏興法四字以獻于州至
神晏居此大興法教而塼文始驗山又有喝水巖
相傳水穿石壁晝夜轟聲不息大撓禪誦神晏
[099-8a]
厭其嘈聒喝轉之水
東流而西澗遂涸其靈異不勝
述云
僧知琀泗州人俗姓王氏少落髪事觀音甚謹預知休
咎已居泉州開元寺王從子延彬刺史泉州問寺近何
祥曰寺西地湧者數十尺一二年矣莫省謂何未朞月
太祖來造七級木塔于此延彬嘉嘆初知琀感痞疾塑
觀音禱于堂日誦其名萬一夕夢人嚥以丸藥既覺得
遺瓦牀蓐間痞疾頓失
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僧元衲髙麗人太祖從子延彬建福清寺于南安以居
之延彬問如何是家乘元衲叱之一僧問如何是物物
上辯明元衲展示一足其説法多此𩔖也
僧文超福建人博通内外學聲聞朝野太祖從子延彬
時為泉州刺史以文超雅善詩構院于開元寺殿東曰
清吟延之居焉門弟子多賢者無晦文章尤知名
僧文展秉戒高潔太祖從子延彬招之不就積薪自焚
屬弟子以骨投筍江旣焚舍利自飛江上
[099-9a]
僧師解出家福州之壽山太祖問壽山年多少對曰與
虛空齊年又問虛空年多少對曰與夀山齊年
僧道閑長溪陳氏子也太祖延居福州羅山號法寳禪
師臨終時上堂曰歸去也莞爾而寂時又有僧寳聞著
續寳林𫝊四卷僧神禄住福州蓮華山僧慧覺居福州
報慈院皆深曉宗㫖為太祖父子所優禮
僧慧稜杭州鹽官人姓孫氏禀性淳澹年十三祝髪蘇
州通元寺唐末徃來雪峯元沙間凡二十九載天祐三
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年太祖從子延彬守泉州請住招慶院開堂日延彬衣
朝服聽説法未幾太祖又請居長慶院號超覺大師嗣
王時夫人崔氏自稱練師時與往復論難長興三年卒
恵宗為建塔
僧義英泉州人陳姓勵精釋典浹洽空妙太祖造金銀二
藏經聞義英善筆札致之繕寫厚貲之義英不得辭乃
買田歸粥院為千人結夏其疏詞畧曰天邊之無兔無烏
斯縁方冺世上之有僧有佛此㑹長新緇流多傳誦之
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僧從展福州人也姓陳氏年十五禮雪峰義存為師己
而遊呉楚間復歸侍雪峰貞明四年漳州刺史王
創保福院迎居之開堂日刺史以下禮跽三請躬自扶
掖一日太祖遣使送朱記至院從展上堂提印曰去即
印住住即印破其𤣥語甚多不具録後傳太祖奏加命
服忽示微疾而逝
僧藻光翁承贊季子也母孟夢比丘荷錫求宿人指謂
曰是辟支佛也已而生藻光少出家神悟絶倫常㕘義
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存于瑞巖院院前有溪溪側有㐲虎巖相/傳藻光驅虎于此遇冬輙扣氷
而浴時人稱曰扣氷和尚義存大竒之謂曰子異日必
為王者師天成三年惠宗召見留十月以疾辭是歲十
二月二日沐浴升堂告衆而逝焚骨得舍利五色謚曰妙
應法威慈濟禪師先是扣氷住瑞巖及赴惠宗之請别/大衆于松門曰二百年後再歸掃堂
宋宣和六年翁中丞彦國請祖鑒大師住院至東嶺猛/省曰此吾重來地扣氷體魁梧遺有故袈裟長丈餘祖
鑒披之適稱人遡松門别語恰年二百後/以臘月二日坐逝亦扣氷證聖之日云
僧從允泉州人清慎寡欲夜誦晝習長興三年省詢禪
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師來閩從允㕘謁一言而契省詢竒之嗣後心境洞如
諠靜一致通文二年五月取筆寫伽陀像而殁火浴後
得舍利數百粒
僧元應字清豁永泰人也姓張氏龍啓初受戒于國
師神晏聞油鐙聲作偈有悟已而參禪師道溥與相
證明道溥深許之南唐保大末住泉州開元上方院
未幾留從效延主漳州保福院宋建隆三年辭衆曰
聚如浮沬㪚如雲君原是我我非君遂行涉三嶺歸
[099-11b]
至貴湖居焉刺史陳洪進奏賜紫方袍號性空禪
師
建州僧不知其名常如狂人言動多有徴驗卲武邑前
臨溪有大盤石去水猶百步一日忽以墨畫其半趺坐
其上持竿為釣魚狀明日山水發適至其墨畫而退
天德元年盡斫去臨路樹枝之向南者人問之曰免礙
旗旛又曰要歸一邊後南唐兵入皆行其下又城外僧
寺大署其壁某地若干人及軍至城下分據僧寺以為
[099-12a]
栅所安置人數一無所差已而僧竟為南唐兵所殺先
是永隆時國内多難民不聊生或問僧世何時安答曰
須待儂去既死而閩平如其言乂有僧善揣骨永春主/簿蔡儼問之僧曰短簿
儼笑曰吾試及格寜復/為縣佐邪後數月果卒
行雲福州僧也得異術言未來竒中陳洪進甚尊禮之
一日指泉州謂洪進曰君當主此山河又曰世報莫不前定
茍懐疑殺人鮮得令終後洪進幽張漢思别室卒得善
終行雲一言之力也行雲謂人曰陳氏有五侯之象去此
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五年後有戎馬千萬輩前歌後舞入泉州城未幾洪進
入宋獻地改鎮徐州子文顯通州團練使文顥文顗及
文頊並受諸州刺史宋師入城作笳鼓為樂悉如其言
陳守元靖姑/譚紫霄 呉翁 虞臯
林願女
陳守元閩縣人已而為道士以左道見信于惠宗惠宗
作寳皇宫居之守元謬為大言稱寳皇命王少避其位
後當為六十年天子惠宗欣然遜位令長子主府事道
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名𤣥錫既而復位遣守元問寳皇六十年後將安歸守
元復謬𫝊寳皇語曰六十年後當為大羅仙主惠宗乃
即皇帝位受册于寳皇賜守元號洞真先生康宗繼立
尊守元為天師愈信重之凡更易將相刑罸選舉多與
之議守元受賕請託靡所不至益勸康宗作三清殿于
禁中以黄金數千斤鑄寳皇及無始天尊老君像晝夜
作樂焚香禱祀政無大小皆𫝊寳皇命决之一國若狂
連重遇之亂守元易服將逃為亂兵殺死宫中
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靖姑守元女弟也常餉守元于山中遇餒嫗發簞飯飯
之遂授以祕籙符篆與鬼物交通驅使五丁鞭笞百魅
永福有白蛇為孽數害郡縣或隠迹宫禁幻爲人形惠
宗召靖姑驅之靖姑率弟子作丹書符夜圍宫斬蛇為
三蛇化三女子潰圍出飛入古田井中靖姑圍井三匝
乃就禽惠宗詔曰蛇魅行妖術逆天理隠淪後宫誑惑
百姓靖姑親率神兵服其餘孽以安元元功莫大焉其
封靖姑為順懿夫人食古田三百戸以一子為舎人靖
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姑辭讓食邑不受乃賜宫女三十六人為弟子後數嵗
逃居海上不知所終
譚紫霄泉州人也與陳守元相善守元斸地得木札數
十貯銅盎中皆漢張道陵符篆朱墨如新藏弆而不能
用以授紫霄紫霄盡皆通之遂自言得道陵天心正法
劾鬼魅治疾病多効康宗奉為師封正一先生月給山
水香焚之閩亾寓廬山棲隠洞學者百餘人有道術醮
星宿事黑煞神君禹步魁罡祈禳災福頗知人壽夭南
[099-14b]
唐武昌節度使何敬洙寵婢置井中死人無知者敬洙
遘疾召紫霄中夜被髪仗劍考治見女厲自訢為祟之
由詰旦屏人以語敬洙乃書丹符遣之疾良己廬山僧
闢路有大石堅不可鑱紫霄往視曰斯固易爾索杯水
噀之命工施鑱應手如粉南唐後主聞其名召至建康
賜號金門羽客階以金紫比蜀之杜光庭皆讓不受金
陵既下紫霄年百餘嵗卒于廬山棲隠洞人謂之尸解
歸葬日有祥雲白鶴遶之
[099-15a]
吳翁建州人以卜隠于五夫里先是有張陳二將者以
事奔南唐天徳時從唐師攻建州屯軍于其地召翁占
之翁曰吉未㡬天徳帝降二將班師道復經五夫里召
翁與語因名其山曰居賢山謂翁曰吾欲棄人間事與
公為林泉交可乎翁乃為二將卜居于山旁學長生乆
視之道後皆百餘嵗而卒今其地猶稱曰將軍巖
虞臯福州永貞人以鬻黄精為業惠宗時永貞朱益公
者雅好客臯以貧甚歸之又病㿅是時益公坐中客盡
[099-15b]
鮮衣祇服無不人人厭臯臯愈益豪居常坦腹卧溪上
吹蘆笛自樂龍啟初陳守元以道士貴幸客有惡臯于
守元者守元怒使監奴笞數百益公自是不敢復留臯
臯既困故人木當敏即背臯去莫顧臯臯仰天大笑因
去入仙茅山當敏意臯貧無行陽為祖道㣲隨之至羅
喜洞洞門忽開其中玉堂金闕横亘不知其極官屬甚
盛建翠□羽葢却行前迎當敏大駭叩首流血臯目笑
之頃之宴客殿上更為當敏賜僕妾之食坐之堂下居
[099-16a]
旬日當敏歸過益公門已邱虚矣凡歴數百餘年榕隂/新簡
云當敏歸時臯及賓客皆送之至洞門客以尺八擊玉/磬臯和而歌曰朝為雄矣暮為雌天也終盡矣人生幾
時歌畢忽然俱去當敏踐荆/棘來歸盖洪武之十二年也
林願女閩人也願事王氏官統軍兵馬使女始生而地
色變紫屢著靈異㓜通秘法長能乘席渡海雲逰島嶼
人呼為神女又曰龍女一云願泛海舟溺女方織忽據
几而寐者終日母問之曰父溺舟兒救父也願歸叩其
事果不妄云
[099-16b]
十國春秋卷九十九
