[37-0980c] 
故修行轉相唯上上故如偈轉相
唯上上故障治證果對量差別形相
如何偈曰
本生體増對始滅相减對從多亦通了
如法應觀察
論曰本古性德智斷除本生本生障
證得體有實理成就増長功德果如
偈本生體増對故始今起德智斷除
本滅本滅障證得相有實理成就損
减過患果如偈始滅相减對故如是
四法五十一種眞金位中皆悉具足
應審思擇唯一向轉倶種轉耶倶種
轉故如偈從多亦通了如法應觀察
大宗地玄文本論卷苐十四苐二張迴
[37-0981a]
故生滅二障業用差別形相如何偈
曰
本主生滅時勝生勝滅故
論曰功德善根出興對治轉勝出興
轉勝對滅作逆事故如偈本主生滅
時勝生勝滅故故大金剛山寶海會
衆修多羅中作如是說復次文殊師
利汝前所問云何名爲諸法無常一
道一種第一轉門者以四無常故我
作如是唱云何爲四一者智無常二
者理無常三者無常無常四者上果
無常是名爲四文殊師利言智無常
者斷煩惱故言理無常者
言無常無常者被斷除故言果無常
者待因力故乃至廣說故
繫縛地地自然本王摩訶爲品大決擇分
第二十八
如是巳說繫縛地地品類不吉祥道
路大決擇分次當說繫縛地地自然
本王摩訶爲品大決擇分其相云何
偈曰
自然本王中有爲無爲法具足圓滿轉
此中具上下
大宗地玄文本論卷苐十四苐三張
迴
[37-0981b]
論日就自然本王摩訶爲品分中則
有二轉云何爲二一者有爲轉二者
無爲轉是名爲二如偈自然本王中
有爲無爲法具足圓滿轉故亦有二
轉云何爲二一者上轉二者下轉是
名爲二如偈此中具上下故有爲無
爲各有幾數上下轉相當如何耶偈
曰
無爲唯有一有爲有二種如次實本始
上下無爲主出生二有爲轉勝廣大轉
論曰無爲有一有爲有二一謂有實
故二謂本始故如偈無爲唯有一有
爲有二種如次實本始故如是三法
五十一種金剛位中亦上亦下増長
功德轉相云何謂上時中一一位位
無爲法主皆悉各各出生増長一万
本始清妙覺慧其下時中一一位位
皆悉各各二億本始清妙覺慧具足
圓滿出生増長如是如是如如上下
至小無量如說本存眷屬亦爾如偈
上下無爲主出生二有爲轉勝廣大
轉故如其次第増數應知品地經論
修多羅中作如是說世閒藏地本王
大宗地玄文本論卷苐十四苐四張迴
[37-0981c]
海中無常功
其數微少是故說言世閒藏地乃至
廣說故
大宗地玄文本論卷第十四
爲于爲切
大宗地玄文本論卷苐十四苐五張迴
[37-0982a]
大宗地玄文本論卷第十五迴
馬鳴菩薩造眞論三藏譯
自然本王廣大轉地無障無㝵倶行道路大
決擇分第二十九
如是巳說繫縛地地自然本王摩訶
爲品大決擇分次當說自然本王廣
大轉地無障無㝵倶行道路大決擇
分其相云何偈曰
本王道路中依位漸漸轉一主生
