[05-0825c] 
小品般若波羅蜜經卷第十鱗
後泰龜茲國三藏鳩摩羅什譯
薩陀波崙品第二十七
佛告湏菩提若菩薩欲求般若波羅
蜜當如薩陀波崙菩薩今在雷音威
王佛所行菩薩道湏菩提白佛言世
尊薩陀波崙菩薩云何求般若波羅
蜜佛告湏菩提薩陀波崙菩薩本求
般若波羅蜜時不依世事不惜身命
不貪利養於空林中聞空中聲言善
男子汝従是東行當得聞般若波羅
蜜行時莫念疲倦莫
食莫念晝夜莫念寒熱如是諸事莫
念莫觀亦莫思惟離諂曲心莫自高身
卑下他人當離一切衆生之相當離
一切利養名譽當離五蓋當離慳嫉
亦莫分別内法外法行時莫得左右
顧視莫念前莫念後莫念上莫念下
莫念四維莫動色受想行識何以故
若動色受想行識則不行佛法行於
生死如是之人不能得般若波羅蜜
薩陀波崙報空中聲言當如教行何
[05-0826a]
小品般若經卷第十第二張鱗
**以故我爲一切衆生作光明故集
諸佛法空中聲言善哉善哉善男子
汝應信解空无相無作法應離諸相離
於有見離衆生見人見我見求般若
波羅蜜善男子應離惡知識親近善
知識善知識者能說空无相無作无
生無滅法善男子汝能如是不久得
聞般若波羅蜜若従經卷聞若従法
師聞善男子汝所従聞般若波羅蜜
當於是人生大師想當知報恩應作
是念我所従聞般若波羅蜜則是我
善知識我得聞般若波羅蜜當不退
於阿耨多羅三藐三菩提不離諸佛
不生無佛世界得離諸難思惟如是
功德利故於法師所生大師想善男
子莫以世俗財利心故隨逐法師當
以愛重恭敬法故隨逐法師又善男
子應覺魔事惡魔或時爲說法者作
諸因緣令受好妙色聲香味觸說法
者以方便力故受是五欲汝於此中
莫生不淨之心應作念言我不知方
便之力法師或爲利益衆生令種善
根故受用是法諸菩薩者无所障㝵
善
[05-0826b]
小品般若經卷第十第三張鱗
**男子汝於爾時應觀諸法實相何
等是諸法實相佛說
以故一切法性空一切法無我无衆
生一切法如幻如夢如響如影如炎
善男子汝若如是觀諸法實相隨逐
法師不久當善知般若波羅蜜又善
男子復應覺知魔事若法師於求般
若波羅蜜者心有嫌恨而不顧錄汝
於此中不應憂惱但以愛重恭敬法
心隨逐法師勿生猒離湏菩提薩陀
波崙菩薩受虛空中如是教巳卽便
東行東行不久復作是念我向者云
何不問空中聲東行遠近當従誰聞
般若波羅蜜卽住不行憂愁啼哭作
是念言我住於此若一日二日乃至七
日不念疲極不念睡眠不念飮食不
念晝夜不念寒熱要當得知我従誰
聞般若波羅蜜湏菩提譬如有人唯
有一子愛之甚重一旦命終甚大憂
惱唯懷憂惱无有餘念湏菩提薩陀
波崙亦如是無有餘念但念我當何
時得聞般若波羅蜜湏菩提薩陀波
崙菩薩如是憂愁啼哭時佛像在前
立
[05-0826c]
小品般若經卷第十第四張鱗
**讃言善哉善哉善男子過去諸佛
本行菩薩道時求般若波羅蜜亦如
汝今是故善男子汝以是勤行精進
愛樂法故従是東行去此五百由旬
有城名衆香七寶合成其城七重縦
廣十二由旬皆以七寶多羅之樹周
遍圍繞豐樂安靜人民熾盛街巷相
當端嚴如畫槁津如地寬愽清淨七
重城上皆以閻浮檀金而爲樓閣一一
樓閣七寶行樹種種寶果其諸樓閣
次第皆以寶繩連綿寶鈴羅網以覆
城上風吹鈴聲其音和雅如作五樂
甚可愛樂以是音聲娛樂衆生其城
四邊流池清淨冷燸
七寶嚴飾是諸衆生宿業所致娛樂
遊戲諸池水中種種蓮華靑黃赤白
衆雜好華香色具足遍滿其上三千
大千世界所有好華悉皆具有其城
四邊有五百園觀七寶莊嚴甚可愛
樂一一園中有五百池水池水各各
縦廣十里皆以七寶雜色莊嚴諸池
水中皆有靑黃赤白蓮花大如車輪
彌覆水上靑色靑光黃色黃光赤色
赤
[05-0827a]
小品般若第十苐五張鱗
**光白色白光諸池水中皆有鳧鴈
鴛鴦異類衆鳥是諸園觀池沼適无
所屬皆是衆生宿業果報長夜信樂
深法行般若波羅蜜福德所致善男
子衆香城中有大高臺曇無竭菩薩
宮舎在上其宮縦廣各五十里皆以
七寶挍成雜色莊嚴其牆七重皆亦
七寶七寶行樹周匝圍繞其宮舎中
有四園觀常所娛樂一名常喜二名
無憂三名華飾四名香飾一一園中
有八池水一名爲賢二名賢上三名
歡喜四名喜上五名安隱六名多安
隱七名必定八名阿毗跋致諸池水
邊面各一寶黃金白銀琉璃頗梨玟
瑰爲底金沙布上一一池側有八梯
階種種寶物以爲梯橙諸階陛間有
閻浮檀金芭蕉之樹諸池水中皆有
靑黃赤白蓮花遍覆其上鳧鴈鴛鴦
孔雀衆鳥鳴聲相和甚可愛樂諸池
水邊皆生花樹香樹風吹香華墮池
水中其池成就八功德水香若栴檀
色味具足曇无竭菩薩與六万八千
婇女五欲具足共相娛樂及城中男
女
[05-0827b]
小品般若經卷第十第六張鱗
**倶入常喜等園賢等
池中共相娛樂善男子曇无竭菩薩
與諸婇女遊戲娛樂巳日
般若波羅蜜衆香城中男女大小爲
曇无竭菩薩於其城内多聚人處敷
大法座其座四足或以黃金或以白
銀或以琉璃或以頗梨敷以綩綖雜
色茵蓐以迦尸白氎而覆其上座高
五里施諸幃悵其地四邊散五色華
燒衆名香供餋法故曇无竭菩薩於此
座上說般若波羅蜜善男子彼諸人
衆如是供餋恭敬曇無竭菩薩爲聞
般若波羅蜜故於是大會百千万衆
諸天世人一處集會中有聽者中有
受者中有持者中有誦者中有書者
中有正觀者中有如說行者是諸衆
生巳度惡道皆不退轉於阿耨多羅
三藐三菩提善男子汝従是去當於
曇无竭菩薩所聞般若波羅蜜曇無
竭菩薩世世是汝善知識示教利喜
汝阿耨多羅三藐三菩提善男子曇
无竭菩薩本行菩薩道時求般若波
羅蜜亦如汝今今汝東行莫計晝夜
不久當得聞
[05-0827c]
小品般若經卷第十第七張鱗
**般若波羅蜜薩陀波崙菩薩心大
歡喜譬如有人爲毒箭所中更无餘
念唯念何時當得良醫拔出毒箭除
我此苦如是薩陀波崙菩薩無有餘
念伹念何時得見曇无竭菩薩爲我
說般若波羅蜜我聞般若波羅蜜斷
諸有見爾時薩陀波崙卽於住處一
切法中生無決定想入諸三昧門所
謂諸法性觀三昧諸法不可得三昧
破諸法无明三昧諸法不異三昧諸
法不壞三昧諸法照明三昧諸法離
闇三昧諸法不相續三昧諸法性不
可得三昧散華三昧不受諸身三昧
離幻三昧如鏡像三昧一切衆生語
言三昧一切衆生歡
善三昧種種語言字句莊嚴三昧無
畏三昧性常默然三昧无㝵解脫三
昧離塵垢三昧名字語言莊嚴三昧
一切見三昧一切無㝵際三昧如虛
空三昧如金剛三昧无負三昧得勝
三昧轉眼三昧畢法性三昧得安隱
三昧師子吼三昧勝一切衆生三昧
離垢三昧無垢淨三昧華莊嚴三昧
隨堅
[05-0828a]
小品般若經卷第十第八張鱗學
戒實三昧出諸法得力無畏三昧通
逵諸法三昧壞一切法印三昧無差
別見三昧離一切見三昧離一切闇
三昧離一切相三昧離一切著三昧
離一切懈怠三昧深法照明三昧善
高三昧不可奪三昧破魔三昧生光
眀三昧見諸佛三昧薩陀波崙菩薩
住是諸三昧中卽見十方諸佛爲諸
菩薩說般若波羅蜜諸佛各各安慰
讃言善哉善哉善男子我等本行菩薩
道時求般若波羅蜜亦如汝今得是
諸三昧亦如汝今得是諸三昧巳了
逵般若波羅蜜住阿毗跋致地我等
得是諸三昧故得阿耨多羅三藐
三菩提善男子是爲般若波羅蜜所
謂於諸法无所念我等住於无念法
中得如是金色之身三十二相大光
眀不可思議智慧諸佛无上三昧無
上智慧盡諸功德邊如是功德諸佛
說之猶不能盡况聲聞辟支佛是故
善男子汝於是法倍應恭敬愛重生
清淨心得阿耨多羅三藐三菩提不
巳爲難汝於善知識應深恭敬愛重
信
[05-0828b]
小品般若經卷第十第九張鱗學
戒樂善男子若菩薩爲善知識所護
念者疾得阿耨多羅三藐三菩提薩
陀波崙菩薩白諸佛言何等是我善
知識諸佛答言善
世世教誨成就汝於阿耨多羅三藐
三菩提令汝得學般若波羅蜜方便
之力曇无竭菩薩是汝善知識汝應
報恩善男子汝若於一刧若二刧三刧
乃至百刧若過百刧頂戴恭敬以一
切樂具而供餋之若以三千大千世
界妙好色聲香味觸盡以供餋亦未
能報湏臾之恩何以故以曇无竭菩
薩因緣力故令汝得如是諸深三昧
及聞般若波羅蜜方便諸佛如是教
授安慰薩陀波崙菩薩巳忽然不現
薩陀波崙菩薩従三昧起不見諸佛
作是念是諸佛向従何來今至何所
不見佛故卽大憂愁作是念曇无竭
菩薩巳得陀羅尼諸神通力巳曾供
餋過去諸佛世世爲我善知識常利
益我我至曇无竭菩薩所當問諸佛
従何所來去至何所爾時薩陀波崙
菩薩於曇无竭菩薩益加愛重恭敬
[05-0828c]
小品般若經卷第十第十張鱗學
戒信樂作如是念我今貧窮无有華
香瓔珞燒香塗香衣服幡蓋金銀眞
珠頗梨珊瑚无有如是諸物可以供
餋曇无竭菩薩我今不應空徃曇无
竭菩薩所我若空徃心則不安當自賣
身以求財物爲般若波羅蜜故供餋
曇无竭菩薩何以故我世世巳來喪
身無數於无始生死中爲欲囙緣故
在於地獄受無量苦未曾爲是清淨
之法是時薩陀波崙菩薩中道入一
大城至市肆上高聲唱言誰欲湏人
誰欲湏人爾時惡魔作是念薩陀波
崙菩薩爲愛法故欲自賣身以供餋曇
无竭菩薩爲聞般若波羅蜜方便云
何菩薩行般若波羅蜜疾得阿耨多
羅三藐三
不爲諸魔所壞能盡一切諸功德邊
於此利益无量衆生是諸衆生出我
境界得阿耨多羅三藐三菩提我今
當徃壞其道意卽時惡魔隱蔽諸人
乃至不令一人得聞唱聲唯一長者
女魔不能蔽薩陀波崙菩薩賣身不
售在一處立流淚而言我爲大罪故
[05-0829a]
小品般若經卷第十第十一張鱗學戒
欲自賣身供餋曇无竭菩薩爲聞般
若波羅蜜而无買者爾時釋提桓囙
作是念我今當試是善男子實以深
心爲愛法故捨是身不卽化作婆羅
門在薩陀波崙菩薩邊行問言善男
子汝今何故憂愁啼哭薩陀波崙言
我以貧窮无有財寶欲自賣身供餋
曇无竭菩薩爲聞般若波羅蜜而無
買者婆羅門言善男子我不湏人今
欲大祠當湏人心人血人髓能與我
不薩陀波崙自念我得大利定當得
聞般若波羅蜜方便以婆羅門欲買
心血髓故卽大歡喜語婆羅門汝所
湏者盡當相與婆羅門言汝湏何價
答言隨汝所與薩陀波崙菩薩卽執
利刀刺右臂出血復割右骨欲破骨
出髓時一長者女在閣上遥見薩陀
波崙菩薩刺臂出血割其右骨復欲
破骨出髓作是念此善男子何因緣
故困苦其身我當徃問時長者女卽
便下閣到薩陀波崙菩薩所問言善
男子何因緣故困苦其身用是血髓
爲薩陀波崙言賣與婆羅門供餋般
若
[05-0829b]
小品般若第十第十二張鱗學戒
波羅蜜及曇无竭菩薩長者女言善
男子汝賣血髓供餋是人得何等利
薩陀波崙言是人當爲我說般若波
羅蜜方便力我隨中學當得阿耨多
羅三藐三
常光无量光大慈大悲大喜大捨十
力四無所畏四無㝵智十八不共法
六神通不可思議清淨戒品定品智
慧品解脫品解脫知見品得佛无上
智慧无上法寶分布施與一切衆生
時長者女語薩陀波崙汝所說者甚
爲希有微妙第一爲一一法乃可應捨
恒河沙身善男子汝今所湏金銀眞珠
琉璃頗梨琥珀珊瑚諸好珍寶及華
香瓔珞幡蓋衣服盡當相與供餋曇
无竭菩薩莫自困苦我今亦欲隨汝
至曇无竭菩薩所種諸善根爲得如
是清淨法故爾時釋提桓因卽復其
身在薩陀波崙菩薩前立作是言善
哉善哉善男子汝心堅固愛法如是
過去諸佛行菩薩道時亦如汝今求
聞般若波羅蜜方便得阿耨多羅三
藐三菩提善男子我實不湏人心血
[05-0829c]
小品般若卷第十第十三張鱗學戒
髓故來相試汝願何等當以相與薩
陀波崙言與我阿耨多羅三藐三菩
提釋提桓因言我无此也諸佛世尊
乃能辦之更求餘願當以相與薩陀波
崙言汝於此中若無力者還使我身
平復如故薩陀波崙身卽平復无有
瘡瘢於是釋提桓因忽然不現時長
者女語薩陀波崙菩薩言可至我舎
當白父母求索財寶爲聞法故供餋
曇无竭菩薩薩陀波崙菩薩與長者
女倶到其舎長者女入白父母言與
我華香瓔珞種種衣服及諸寶物願聽
我
崙菩薩共徃供餋曇无竭菩薩曇无
竭菩薩當爲我說法以是法故我等
當得諸佛之法父母語女薩陀波崙
菩薩今在何處女言今在門外是人
發心求阿耨多羅三藐三菩提欲度
一切衆生生死苦惱爲愛法故欲自
賣身而无買者憂愁啼哭立在一處
作是言我欲賣身而无買者時一婆
羅門作是言汝今何故欲自賣身答
言我愛法故欲供餋曇无竭菩薩
[05-0830a]
小品般若經卷第十第十四張鱗學戒
我當従彼得諸佛法婆羅門言我不
湏人今欲大祠當湏人心人血人髓
卽時是人心大歡喜手執利刀刺臂
出血復割右骨欲破骨出髓我在閣
上遇見此事心自念言是人何故困
苦其身當徃問之我卽徃問答我言
我以貧窮无有財寶欲賣心血髓與
婆羅門我時問言善男子持是財物
欲作何等答我言爲愛法故供餋曇
无竭菩薩我復問言善男子汝於是
中得何等利答我言我於是中當得
无量不可思議功德之利我聞是无
量不可思議諸佛功德心大歡喜作
是念是善男子甚爲希有乃能自受
如是苦惱爲愛法故尙能捨身我當
云何不供餋法我今多有財物於是
事中當發大願我時語言善男子汝
莫如是困苦其身我當多與財物供
餋曇无竭菩薩我亦隨汝至曇无竭
菩薩所欲自供餋我亦欲得无上佛
法如上所說父母今當聽我隨是善
男子及給財物供餋曇无竭菩薩父
母報言汝所讃者希有難及是人一
[05-0830b]
小品般若經卷第十第十五張鱗學
戒心念法一切世界勝最第
一切衆生是人能求難事我今聽汝
隨去我等亦欲見曇无竭菩薩是女
爲供餋曇无竭菩薩故白父母言我
不敢斷人功德是女卽時莊嚴五百
乘車勅五百侍女亦皆莊嚴持種種
色華種種色衣種種雜香末香塗香
金銀寶華種種雜色妙好瓔珞諸美
飮食與薩陀波崙菩薩各載一車五
百侍女恭敬圍繞漸漸東行遥見衆
香城其城七重七寶莊嚴甚可愛樂
有七重塹七重行樹其城縦廣十二
由旬豐樂安靜人民熾盛五百街巷
端嚴如畫槗津如地寬愽清淨見曇
无竭菩薩於城中央法座上坐無量
百千万衆圍繞說法心卽歡喜譬如
比丘得第三禪見巳作是念我等不
應載車趣曇无竭菩薩卽皆下車步
進薩陀波崙與五百侍女恭敬圍繞
各持種種莊嚴諸物倶詣曇无竭菩
薩所曇无竭菩薩所有七寶臺牛頭
栴檀而以挍飾眞珠羅網寶鈴間錯
四角各懸眀珠以爲光眀有四白銀
香
[05-0830c]
小品般若經卷第十第十六張鱗學戒
爐燒黑沉水供餋般若波羅蜜其寶
臺中有七寶大床床上有四寶函以
眞金鐷書般若波羅蜜置是函中其
臺四邊垂諸寶幡爾時薩陀波崙菩
薩與五百侍女遥見妙臺種種珎寶
以爲挍飾又見釋提桓因與无量百
千諸天以天曼陀羅華天金銀華天
栴檀花以散臺上天於空中作諸伎
樂卽問釋提桓囙憍尸迦汝以何故
與諸天衆以天曼陀羅華天金銀華
天栴檀華散此臺上於虛空中作諸
伎樂釋提桓因言善男子汝不知耶
有法名摩訶
母菩薩於是中學當得盡諸功德一
切佛法疾得薩婆若薩陀波崙言憍
尸迦摩訶般若波羅蜜是諸菩薩母
爲在何處我今欲見善男子在此七
寶篋中黃金鐷上曇无竭菩薩七處
印之我不得示汝爾時薩陀波崙菩
薩與五百女人各持種種華香瓔珞
幡蓋衣服金銀珎寶以半供餋般若
波羅蜜以半供餋曇无竭菩薩薩陀
波崙菩薩以種種花香瓔珞幡蓋衣
[05-0831a]
小品般若第十第十七張鱗學戒
服金銀寶花作諸伎樂供餋般若波
羅蜜巳向曇无竭菩薩所復以種
種華香瓔珞碎末栴檀金銀寶華供
餋法故散曇無竭菩薩上卽住虛空
合成寶蓋其蓋四邊垂諸寶幡薩陀
波崙菩薩及五百女人見此神力心
大歡喜作是念未曾有也曇无竭大
師神力乃爾未成佛道神通之力尙
能如是况得阿耨多羅三藐三菩提
時五百女人敬重曇无竭菩薩故皆
發阿耨多羅三藐三菩提心我等以
是善根因緣於未來世當得作佛行
菩薩道時亦得如是功德如今曇无
竭菩薩供餋恭敬尊重般若波羅蜜
爲人演說成就方便力亦如曇无竭
菩薩薩陀波崙及五百女人頭面礼
曇无竭菩薩足合掌恭敬却住一面
薩陀波崙白曇无竭菩薩言我本求
般若波羅蜜時於空林中聞空中聲
言善男子従是東行當得聞般若波
羅蜜我卽東行東行不久便
我云何不問空中聲去當遠近従誰
得聞般若波羅蜜憂愁懊惱卽住七日
[05-0831b]
小品般若第十第十八張鱗學戒
不念飮食及世俗事伹念般若波羅
蜜我云何不問空中聲去當近遠従
誰得聞卽時佛像現在我前作是言
善男子従是東行五百由旬有城名
衆香城中有菩薩名曇无竭爲諸大
衆說般若波羅蜜汝於是中當得聞
般若波羅蜜我於是處一切法中生
无依止想亦得無量諸三昧門我住
是諸三昧卽見十方諸佛爲諸大衆
說般若波羅蜜諸佛讃我言善哉善
哉善男子我等本行菩薩道時亦得
是諸三昧住是諸三昧中能成就諸
佛法諸佛安慰示教我巳皆不復現
我従諸三昧覺巳作是念諸佛従何
所來去至何所不知諸佛來去因緣
故卽作是念曇无竭菩薩巳曾供養
過去諸佛深種善根善學方便必能
爲我說諸佛従何所來去至何所惟
願大師今當爲我說諸佛従何所來
去至何所令我常得不離見佛摩
訶般若波羅蜜曇无竭品第二十八爾
時曇无竭菩薩語薩陀波崙菩薩言
善男子諸佛无所従來去无所
[05-0831c]
小品般若第十第十九張鱗學戒
至何以故諸法如不動故諸法如卽
是如來善男子无生無來無去无
生卽是如來實際无來無去實際
卽是如來空无來無去空卽是如來
斷无來無去斷卽是如來離無來无
去離卽是如來滅无來無去滅卽是
如來虛空性無來无去虛空性卽是
如來善男子離是諸法無有如來是
諸法如諸如來如皆是一如無二无
別善男
數无所有善男子譬如舂末後月
日中熱時見野馬動愚夫逐之謂當
得水善男子於意云何是水従何所
來爲従東海來南西北海來薩陀波
崙白大師言燄中尙无有水况有來
處去處但是愚人无有智故於无水
中而生水想實无有水善男子若有人
以如來身色音聲而生貪著如是人
等分別諸佛有去來相當知是等愚
癡无智如無水中而生水想何以故
諸佛如來不應以色身見諸佛如來
皆是法身故善男子諸法實相无來
无去諸佛如來亦復如是善男子譬
[05-0832a]
小品般若第十第二十張鱗學戒
如幻師幻作象兵馬兵車兵步兵无
來無去當知諸佛無來无去亦復如
是善男子如人夢中見有如來若一
若二若十若二十若五十若百若過
百數覺巳乃至不見有一如來善男
子於意云何是諸如來従何所來去
至何所薩陀波崙白大師言夢无定
法皆是虛妄善男子如來說一切法
虛妄如夢若人不知諸法虛妄如夢
以色身名字語言章句而生貪著如
是人等分別諸佛而有來去不知諸
法相故若人於佛分別來去當知是
人凡夫無智數受生死徃來六道離
般若波羅蜜離於佛法善男子若能
如實知佛所說一切諸法虛妄如夢
是人於法則不分別若來若去若生
若滅若不分別是人則以諸法實相
而觀如來若以法相知如來者是人
則不分別如來若來若去若能如是
知諸法相是人則行般若波羅蜜近
阿耨多羅三藐三菩提
子不虛受人信施是爲世界福田善
男子譬如海中種種珎寶不従東方
[05-0832b]
小品般若第十第二十一張鱗學戒
來南西北方四維上下來衆生福業
囙緣海生此寶非无囙而有諸寶滅
時亦不至十方以衆緣合則有衆緣
滅則无善男子諸如來身亦復如是
无有定法不従十方來亦不無因而
有以本行報生衆緣合與有衆緣滅
則無善男子譬如箜篌音聲无所従
來去無所至屬衆因緣有絃有槽有
棍有人以手鼓之衆緣合則有聲是
聲不従絃出槽出棍出手出衆緣合
則有聲而無所従來衆緣散則滅而
无所至善男子諸如來身亦復如是
屬衆因緣無量福德之所成就不従
一囙緣一福德而生亦不無因無緣
而有以衆緣合則有而无所従來衆
緣散則滅而去無所至善男子應當
如是觀諸如來來去之相亦應如是
觀諸法相善男子汝若如是觀諸如來
及一切法无來無去无生無滅必至
阿耨多羅三藐三菩提亦得了逵般
若波羅蜜方便說是如來无來無去
法時三千大千世界地大震動諸天
宮殿亦皆震動諸魔宮殿皆不復現
[05-0832c]
小品般若第十第二十二張鱗學戒
三千大千世界草木華樹悉皆傾向
曇无竭菩薩諸樹皆出非時妙華釋
提桓因及四天王於虛空中雨天
天末栴檀散曇无竭菩薩上語薩陀
波崙菩薩言因仁者故我等今日聞
第一義一切世界所難値遇貪身見
者所不能及爾時薩陀波崙菩薩白
曇无竭菩薩何因緣故地大震動曇
無竭言以汝向問是諸如來无來無
去我答汝時有八千人得無生法忍
八十那由他衆生發阿耨多羅三藐
三菩提心八万四千衆生遠塵離垢
於諸法中得法眼淨薩陀波崙菩薩
心卽歡喜作是念我今則爲大得善
利聞般若波羅蜜中无來無去利益
如是無量衆生我之善根巳爲具足
於阿耨多羅三藐三菩提心無疑悔
必當作佛薩陀波崙聞法生歡喜因
緣卽昇虛空高七多羅樹作是念我
今當以何物供餋曇无竭菩薩釋提
桓因知薩陀波崙心所念卽以天曼
陀羅華與薩陀波崙作是言汝以是
花供餋曇无竭菩薩善男子我等應
[05-0833a]
小品般若第十第二十二張鱗學戒
助成汝以汝因緣故利益無量衆生
善男子如是之人甚難得値能爲一
切衆生故於無量阿僧祗刧徃來生
死爾時薩陀波崙菩薩受釋提桓因
曼陀羅華散曇無竭菩薩上従虛空
下頭面作礼白大師言我従今日以
身供給奉上大師作是語巳合掌一
面立爾時長者女及五百侍女白薩
陀波崙菩薩言我等今者以身奉上
持是善根因緣當得如是善法世世
常共供餋諸佛常相親近薩陀波崙
菩薩報諸女言汝若以身與我誠心
隨我行者我當受汝諸女白言我等
誠心以身奉上當隨所行爾時薩陀
波崙菩薩與五百女人幷諸寶
嚴之具及五百乘車奉上曇无竭菩
薩白言大師以是五百女人奉給大
師五百乘車隨意所用爾時釋提桓
因讃薩陀波崙菩薩言善哉善哉菩
薩摩訶薩應如是學一切捨法菩薩
有是一切捨者則能疾得阿耨多羅
三藐三菩提諸菩薩爲聞般若波羅
蜜及方便故應如汝今供餋於師過
[05-0833b]
小品般若第十第二十四張鱗學戒
去諸佛本行菩薩道時亦皆如汝住
是捨中爲般若波羅蜜供餋於師爲
聞般若波羅蜜及方便故得阿耨多
羅三藐三菩提爾時曇無竭菩薩欲
令薩陀波崙菩薩善根具足故受五
百女人及五百乘車受巳還與薩陀
波崙従坐而起還入宮中是時日沒
薩陀波崙菩薩作是念我爲法來不應
坐臥當以二事若行若立以待法師
出宮說法爾時曇无竭菩薩七歲常
入菩薩无量三昧無量般若波羅蜜
及方便觀薩陀波崙菩薩滿七歲中
若行若立離於睡眠不念於欲不念
美味但念曇無竭菩薩何時當従禪
起我當爲敷法座曇无竭菩薩當坐
說法我當掃灑令地清淨布種種華
曇無竭菩薩當說般若波羅蜜及方
便時長者女及五百女人亦皆七歲
隨薩陀波崙菩薩所行之事爾時薩
陀波崙菩薩聞空中聲言善男子曇
無竭菩薩却後七日従三昧起當於
城中法座上說法薩陀波崙菩薩聞
空中聲心大歡喜與五百女人欲爲曇
[05-0833c]
小品般若第十第二十五張鱗學戒
无竭菩薩敷大法座是時諸女各脫
上衣以爲法座作是念曇無竭菩
薩當坐此座說般若波羅蜜及方便
薩陀波崙菩薩欲灑法
不得惡魔隱蔽令水不現作是念薩
陀波崙求水不得或當憂悔心動變
異善根不増智慧不照薩陀波崙求
水不得卽作是念我當刺身出血
以用灑地何以故此中塵土坌於大
師我今何用此身此身不久必當壞
敗我寧爲法以滅於身終不空死又
我常以五欲因緣喪無數身徃來生
死未曾得爲如是法也薩陀波崙卽
以利刀周遍刺身以血灑地五百女
人亦効薩陀波崙菩薩各各刺身以
血灑地薩陀波崙菩薩及五百女人
乃至一念無有異心魔不能壞障其
善根爾時釋提桓因作是念未曾有
也薩陀波崙菩薩愛法堅固發大莊
嚴不惜身命深心趣於阿耨多羅三
藐三菩提當得阿耨多羅三藐三菩
提度脫无量衆生生死苦惱卽時釋
提桓因變灑地血爲天赤栴檀水法
座四
[05-0834a]
小品般若第十第二十六張鱗學戒
邊面百由旬天栴檀氣流布遍滿釋
提桓因讃言善哉善哉善男子汝精
進力不可思議愛法求法最爲无上
善男子過去諸佛亦皆如是深心精
進愛法求法以此修集阿耨多羅三
藐三菩提爾時薩陀波崙作是念我
爲曇無竭菩薩巳敷法座掃灑清淨
當於何所得好名華莊嚴此地曇无
竭菩薩在座說法當以供餋釋提桓
囙知薩陀波崙心所念卽以三千石
天曼陀羅華與薩陀波崙菩薩作是
言善男子取是曼陀羅華莊嚴此地
供餋曇無竭菩薩薩陀波崙菩薩受
此華巳以半散地以半供餋曇無竭
菩薩爾時曇无竭菩薩過七日巳従
三昧起與無
趣法座所坐法座上說般若波羅蜜
薩陀波崙見曇無竭菩薩心大喜樂
譬如比丘入第三禪爾時薩陀波崙
及五百女人散華供餋頭面礼足却
坐一面曇无竭菩薩因薩陀波崙爲
大衆說言諸法等故般若波羅蜜亦
等諸法離故般若波羅蜜亦離諸法
[05-0834b]
小品般若第十第二十七張鱗學戒
不動故般若波羅蜜亦不動諸法無
念故般若波羅蜜亦无念諸法无
畏故般若波羅蜜亦無畏諸法一味
故般若波羅蜜亦一味諸法無邊故
般若波羅蜜亦无邊諸法無生故般
若波羅蜜亦無生諸法无滅故般若
波羅蜜亦无滅如虛空無邊般若波
羅蜜亦無邊如大海无邊般若波羅
蜜亦无邊如湏彌山莊嚴般若波羅
蜜亦莊嚴如虛空无分別般若波羅
蜜亦无分別色無邊故般若波羅蜜
亦無邊受想行識无邊故般若波羅
蜜无邊地種無邊故般若波羅蜜无
邊水種火種風種空種無邊故般若
波羅蜜无邊如金剛等故般若波羅
蜜亦等諸法無壞故般若波羅蜜无
壞諸法性不可得故般若波羅蜜性
不可得諸法无等故般若波羅蜜无
等諸法无所作故般若波羅蜜無所
作諸法不可思議故般若波羅蜜不
可思議是時薩陀波崙菩薩卽於坐
所得諸法等三昧諸法離三昧諸法
不動三昧諸法无念三昧諸法無畏
三
[05-0834c]
小品般若第十第二十八張鱗學戒
昧諸法一味三昧諸法无邊三昧諸
法無生三昧諸法无滅三昧虛空無
邊三昧大海无邊三昧湏彌山莊嚴
三昧如虛空無分別三昧色無邊三昧
受想行識无邊
水種火種風種空種无邊三昧如金
剛等三昧諸法不壞三昧諸法性不
可得三昧諸法無等三昧諸法无所
作三昧諸法不可思議三昧復如是
等六百万三昧
摩訶般若波羅蜜囑累品第二十九
爾時佛告湏菩提薩陀波崙菩薩得
六百万三昧門巳卽見十方如恒河
沙等世界諸佛與大比丘衆恭敬圍
繞皆以是文字章句相貌說般若波
羅蜜如我今於此三千大千世界與
諸大衆恭敬圍繞以是文字章句相
貌說般若波羅蜜薩陀波崙従是巳
後多聞智慧不可思議如大海水世
世所生不離諸佛現在諸佛常生其
所一切衆難皆悉得斷湏菩提當知
是般若波羅蜜因緣能具足菩薩道
是故諸菩薩若欲得一切智慧應當
[05-0835a]
小品般若經卷第十第二十九張鱗學戒
信受般若波羅蜜讀誦正憶念如說
修行廣爲人說亦當了了書寫經卷
供餋恭敬尊重讃歎華香瓔珞末香
塗香幡蓋伎樂等則是我教
爾時佛告阿難於意云何佛是汝六
師不世尊佛是我大師如來是我大
師佛告阿難我是汝大師汝是我弟
子汝以身口意業於今現在供餋恭
敬尊重於我我滅度後汝當以是供
養恭敬尊重般若波羅蜜第二第三
亦如是說我以般若波羅蜜囑累於
汝愼莫忘失莫作最後斷種人也阿
難隨爾所時般若波羅蜜在世當知
爾所時有佛在世說法阿難若有書
寫般若波羅蜜受持讀誦正憶念如
歎華香乃至伎樂當知是人不離見
佛不離聞法常親近佛佛說般若波羅
蜜巳彌勒等諸菩薩摩訶薩舎利弗
湏菩提目揵連摩訶迦葉等諸聲聞
衆一切世間天人阿修羅等聞佛所
說歡喜信受
小品般若經卷第十
