却屬
[016-7b] 
輦輅善曰服虔通俗文曰天子出虎賁伺非常謂之遮/迾漢書音義晉灼曰迾古列字也 良曰迫速也
遮猶衞也列行也言馬進速於前行者則遮衞天子/以爲行列也却後者則充屬徒之車也輦輅車也欻
聳擢以鴻驚時濩略而龍翥善曰薛綜西京賦注曰欻/忽也說文曰欻有所吹起
也傅𤣥乘輿馬賦曰形便飛燕勢越驚鴻甘泉賦曰迺/濩略綏蕤張景陽七命曰虯踊螭騰麟超龍翥 翰曰
皆奔驚/之貌弭雄姿以奉引婉柔心而待御善曰東京賦曰/奉引旣畢先輅
乃發順銑曰弭雄猛之姿奉引塗/路婉 其心待天子之駕御也至於五臣/作于露滋月肅
霜戾秋登王于興言闡肄五臣/作肆威稜善曰禮記曰孟秋/之月天地始肅爾
雅曰戾至也又曰登成也毛詩曰王于興師漢書武帝/報李廣曰威稜憺乎鄰國又曰興言出宿聲類曰闡大
[016-8a]
開也賈逵國語注曰肄習也以濟曰戾至/肆縱也言天子候秋時殺氣 縱威稜也臨廣望坐百
層料平/武藝品驍古/堯騰善曰地理書洛陽故宮曰廣望/觀臨金市劉梁七舉曰
層干雲參差字林曰料量也夏侯淳馳射賦曰叅武藝/以遊遨說文曰驍良馬也廣雅曰騰奔也 良曰廣望
百層皆臺名料擇也言簡擇/武藝之士類驍騰之馬也流藻周施和鈴重設善曰/流藻
周流藻畫也應瑒馳射賦曰藻節齊鳴左傳臧孫達曰/鍚鑾和鈴昭其聲也 向曰藻畫文言周帀畫文重設
鈴於/上睨影高鳴將超中折善曰相馬經曰馬有眄影而/視者 翰曰睨視也馬有視
影高鳴者良馬/也超走折往也分馳迥場角壯永埒善曰南都賦曰羣/士放逐馳乎沙場
曹毗馬射賦曰脩埒坦其平舒競銑/曰分走競壯於迥地長埓也角 也别輩越羣絢火/縣練
[016-8b]
夐絶捷趫夫之敏手促華鼓之繁節善曰絢練疾貌也/夐絶迥絶也廣雅
曰蹻健也孔安國尚書傳曰敏疾也言射有常儀鼓有/常節今以馬馳之疾故加捷促也應瑒馳射賦曰旝動
鼓震讚聲雷潰魏略司馬景王與許允書曰震華鼓建/朱節 向曰絢練疾貌夐迥絶遠也言越於羣輩疾而
且逺也射必擊鼓以節馬步今馬/疾故使趫捷之人促手而擊之經𤣥蹄而雹散歴素
支而冰裂
也邯鄲淳藝經曰馬射左邊爲月支二枚馬蹄三枚也/ 良曰此謂騎射也𤣥蹄素支皆射帖名經歴着也雹
散冰裂皆/中帖之聲膺門沫赭汗溝走血善曰相馬經曰膺門欲/開汗溝欲深漢書天馬
歌曰霑赤汗沫流赭應劭曰大宛馬汗血霑濡也/流沫如赭也如淳曰沫或作頮音悔 向注同踠迹
[016-9a]
迴唐畜怒未洩五臣/作㳿乾心降而微怡都人仰而明五臣/作朋
悅善曰方言曰洩歇也南都賦曰收歡命駕分背迴唐/東都主人曰馬踠餘足士怒未洩乾喩文帝也周易
曰乾爲天毛詩曰彼都人士乾翰曰唐道也㳿散也踠/迹畜怒謂馳驟之勢未散也 天也言天子微悅都人
羣聚而歡也/明猶羣聚也姸變之態旣畢凌遽之氣方屬五臣/作厲跼忂/玉
鑣轡之牽制五臣/作掣隘通都之圈求/逸束眷西極而驤首望
朔雲而蹀足善曰羽獵賦曰虎豹之陵遽鄭𤣥喪服注/曰屬連也字林曰跼踡行不申也得通都
馬名天馬後更名西極馬鄭陽上書曰蛟龍驤首曹顔/遠感舊賦曰胡馬仰朔雲越鳥巢南樹又圍棊賦曰良
[016-9b]
馬蹀足輕車結輪嫌銑曰言變態旣畢勇急之氣增以/連屬而牽掣銜轡 國都之隘窄故眷望西極朔雲冀
申奔逸也凌遽勇貌驤舉也西極天馬所出/也朔雲朔方雲中二郡也蹀足謂疾行也將使紫燕
騈衡綠虵衞轂纖驪接趾秀騏五臣/作驥齊亍丑錄反曰善/曰尸子 我
得而民治則馬有紫燕蘭池劉劭趙都賦曰良馬飛兔/奚斯常驪紫燕衡車衡也尚書中候曰龍馬赤文綠色
鄭𤣥曰赤文而綠虵也李斯上書曰乘纖驪之馬尸子/曰馬有秀騏逢騩毛萇詩傳曰騏綦文也音其騩京媚
切名向曰紫燕綠虵纖驪秀驥皆駿/馬 也騈竝也衡車衡也亍衡貌覲王母於崐崘墟
帝臺扵宣嶽善曰史記曰造父取驥之乘匹與桃林/盜驪驊驑騄駬獻之繆王繆王使造父
爲御西巡狩見王母樂之忘歸列仙傳曰西王母在崑/崙山山海經曰鼓鐘之山帝臺之所以觴百神也郭璞
[016-10a]
曰帝臺神人名山海經有宣山臺濟曰/覲見也言駕此馬
窮神行之軌躅善曰司馬相如大人賦曰世有大人在/乎中州列子曰黃帝夢游華胥氏之國
其國乘空如履實山谷不躓其步神行而已轍迹見下/文監武穆注前漢班嗣書伏孔氏之軌躅 良曰跨徧
也言車轍徧中州盡人神/所行之迹軌躅皆迹也然而盤于遊畋作鏡前王肆
於人上取悔義方善曰尚書曰文王弗敢盤于遊畋孟/子曰詩云殷鑒不遠在夏后之世趙
岐曰以前代善惡爲明鏡也左氏傳師曠諫晉悼公曰/天之愛人甚矣豈使一人肆於人上杜預曰肆恣也庾
元規表曰爲國取悔左氏傳石碏曰臣聞愛子敎之義/方 向曰前王太康也盤遊喪國思太康之事可以作
鏡於今日豈縱於人上/取悔責於道義之方天子乃輟駕迴慮息徒解裝鑒
[016-10b]
武穆五臣作/穆武憲文光善曰孔叢子曰孔子歌曰喟然迴/慮題彼泰山嵇康贈秀才詩曰息
徒蘭圃王逸荔枝賦曰裝不及解許愼淮南子注曰裝/束也左氏傳左尹子革曰周穆王欲肆其心周行天下
將皆有車轍馬迹焉漢書武
在前屬車在後吉行日三十凶行日五十朕乘千里之/馬獨先安之於是乃還其馬東觀漢記光武記曰是時
名都王國有獻名馬駕鼓車漢翰曰輟止也天子止遊/迴慮解息徒節裝具以穆王 武帝爲鑒戒文帝光武
爲憲/法也振民隱脩國章戒出豕之敗御惕飛鳥之跱衡善/曰
小雅曰振救也國語祭公謀父曰勤恤民隱而除其害/韋昭曰隱痛也韓子曰王子期爲趙簡子御取道爭千
里之表其始發也彘伏溝中王子期齊轡策而進之彘/突出於溝中馬驚敗駕古文周書曰穆王田有黑鳥若
[016-11a]
鳩翩飛而跱於衡御者斃之以策馬佚不克止之躓於/乘傷帝左股案漢明帝起居注云帝向太山至滎陽有
鳥鳴軛中郎將王吉引弓射殺之將以示帝曰鳥鳴軛/彎弓射洞胷腋陛下壽萬歲臣受二千石乃賜帛二百
疋東觀漢記朱勃上書理馬援曰飛鳥跱衡馬驚觸虎/物類相生亦無不有 濟曰人有隱痛不濟者發倉稟
以濟之國章謂國之禮儀也跱立也衡車/軛也言今戒懼此豕突鳥立恐驚馬也故祇愼乎所
常忽敬五臣/作警備乎所未防善曰周書芮良夫曰惟禍發/於人之倏忽王弼周易注曰
敬愼防備可以不敗入良
有重輪之安馬無泛方/奉駕之佚音逸輿善曰蔡邕獨斷/曰乘 車轂外復有一
轂副轄其外乃復設轄然重輪卽重轂也漢書曰夫泛/駕之馬亦在御之而已應劭曰泛覆也如淳曰方腫切
[016-11b]
取翰曰天子重輪/ 其安也佚過也處以濯龍之奥委以紅粟之秩善曰/盧植
集曰詔給濯龍廏馬二百匹鄭𤣥尚書注曰奥內也廣/雅曰委累也言累加之也鄭𤣥周禮注曰秩祿廩也漢
書曰太倉之粟紅腐而不可食/銑曰濯龍内廏名奥深委與也 服養知仁從老得卒
加弊帷收仆質善曰鷦鷯賦曰屈猛志以服養嵇康養/生論曰從白得老從老得終禮記孔子
曰弊帷不棄爲埋/馬也 濟注同天情周皇恩畢善曰魏都賦/曰皇恩綽矣
亂曰惟德動天神物儀兮善曰尚書益贊于禹曰惟德/動天春秋合誠圖曰黃帝先
致白狐白虎諸神物乃下容良/曰言德動天故神馬呈其 儀於時駔子/朗駿充階街
兮善曰說文曰駔壯也言駔駿之馬充於階街也魏都/賦曰驥馬塡廏而駔駿王逸楚辭注曰駔駿馬名也
[016-12a]
注向/ 同稟靈月駟祖雲螭兮善曰春秋考異記云地生月/精為馬漢書曰漢中星爲天
駟黄伯仁龍馬賦曰資𤣥螭之表像似靈虯之/矩則郭璞游仙詩曰雲螭非我駕 翰注同雄志倜
惕/儻精權奇兮善曰漢書天馬歌曰志俶儻精權奇廣/雅曰倜儻卓異也 銑曰言雄壯之志
倜儻絶羣也/權奇善行貌旣剛且淑服鞿機/羈兮善曰周禮曰師曠/見太子太子曰詩
云馬之剛矣轡之柔矣楚辭曰余雖小子脩姱以鞿羈/兮王逸曰韁在口曰鞿絡在頭曰羈 濟曰剛壯淑善
也鞿羈韁控也言壯/而善服於韁控也効足中黃徇驅馳兮善曰曹植與/陳琳書曰驥
騄不常步應良御而効足漢書舊儀曰中黃門駙馬大/宛馬汗血馬乾河馬天馬曹植令曰今皇帝損乘輿之
副竭中黃之府効良曰中黃中營也以/身從物曰徇言 天子之營以從驅馳願終惠養蔭本
[016-12b]
支兮善曰漢書疏廣曰此金者聖主所以惠養老臣毛/詩曰本支百世 良曰願終惠養以及後世覆蔭
也/竟先朝露長
如朝露曹子建自試表曰常恐先朝露楚辭曰遂萎絶/而離異禮記曰哲人其萎乎家語爲委萎與委古字通
而翰曰竟終也言終先朝露/ 死委棄恩惠離别服御
舞鶴賦
鮑明遠
散幽經以驗物偉胎化之仙禽善曰相鶴經者出自浮/丘公公以經授王子晉
崔文子者學仙於子晉得其文藏嵩高山石室及淮南/八公採藥得之遂傳於世鶴經曰鶴陽鳥也因金氣依
[016-13a]
火精火數七金數九故十六年小變六十年大變千六/百年形定而色白又云二年落子毛易黑點三年頭赤
七年飛薄雲漢又七年學舞復七年應節晝夜十二鳴/六十年大毛落茸毛生色雪白泥水不能汚百六十年
雄雌相見目精不轉孕千六百年飮而不食食於水故/啄長軒於前故後短栖於陸故
毛豐而肉疎行必依洲嶼止必集林木蓋羽族之宗長/仙人之騏驥也隆鼻短口則少眠露眼赤精則視遠頭
銳身短則喜鳴四領亞膺則體輕鳳翼雀毛則善飛龜/背鼈腹則能產軒前垂後則善舞洪髀纖趾則能行
銑注/同鍾浮曠之藻質抱淸迥之明心善曰曹植九詠章/句曰鍾當也 翰
曰鍾美也美其輕浮放曠/文藻之質淸遠之心也指蓬壷而翻翰望崐閬而揚
音善曰東方朔十洲記崑崙山有三角一角正北名閬/風顚一角正東名崑崙宮 向曰蓬壷崑閬皆仙人
[016-13b]
名/帀日域以迴騖窮天步而高尋善曰相鶴經曰一舉/千里不崇朝而徧四
海者也長楊賦曰東震日域毛詩曰天步艱難陸機擬/古詩曰粲粲光天步然文雖出彼而意竝殊不以文害
意也能良曰日域天步言至遠/也言 窮徧天下而爲遊焉踐神區其旣逺積靈祀
而方多精含丹而星曜頂凝紫而烟華善曰一舉千里/故云旣遠壽踰
千歲故云方多相鶴經曰露目赤精則視遠目濟曰神/區神明之區域祀年也踐歴旣遠年壽又多 赤如星
頂色如紫/烟之華引員五臣本/作圓吭何/朗之
反好善曰相鶴經曰高脚疎節則多力王逸楚辭注曰/姱 也吭胡浲切 銑曰吭頸也姱美也引頸細而曲
足趾高疏大/多姱美也疊霜毛而弄影振玉羽而臨霞善曰閔鴻/羽扇賦曰
[016-14a]
同皦素於凝霜江逌扇賦曰瓊澤冰鱗瓊赤玉/也 翰曰霜毛玉羽言其色白而臨於霞也朝戲於
芝田夕飲乎瑤池善曰十洲記曰鍾山在北海之中地/仙家數千萬耕田種芝草課計頃畝
也穆天子傳曰天子觴王母于瑤池之/上 向曰言鶴朝夕遊戲飮啄於中也厭江海而遊澤
掩雲羅而見羈善曰新序曰晉文公出田漁者曰鴻鵠/保河海之中厭而徙之小澤必有矰弋
之憂鸚鵡賦曰冠雲霓而張羅雲濟曰厭棄江海遊/山澤掩遭羅網故爲人所羈束 羅言羅高及雲去
帝鄕之岑寂歸人寰之喧卑善曰莊子曰乘彼白雲至/于帝鄉岑寂猶高靜也
良曰帝鄉天帝之鄕也人/寰人之寰宇喧卑之處也歲崢嶸而愁五臣/作催暮心惆悵
五臣/作惕而哀離善曰廣雅曰崢嶸高貌歲之將盡猶物之/高楚
[016-14b]
悴貌惆惕/悲傷貌於是窮陰殺節急景凋年凉沙振野箕風動
天善曰禮記曰季冬之月日窮于次神農本草經曰秋/冬爲陰禮記曰仲秋之月殺氣浸盛易卦通驗曰巽
氣至則大風揚沙春秋緯曰月失其行離於箕者風易/緯曰箕風諷石折樹 銑曰箕星名主風故云箕風
嚴嚴苦霧皎皎悲泉冰塞長河雪滿羣山善曰海賦曰/羣山旣略
翰曰嚴嚴慘烈貌寒/霧殺物故云苦也旣而氛昏夜歇景物澄廓星翻漢
迴曉月將落感寒雞之早晨憐霜鴈之違漠善曰廣雅/曰廓空也
魏文帝雜詩曰天漢迴西流漠向曰氛昏/陰氣也歇止也違漠鴈背沙 以就溫也臨驚五臣/作淸風
之蕭條對流光之照灼唳力/計淸響於丹墀舞飛容於金
[016-15a]
閣善曰傅休弈雜詩曰一紀如流光唳鶴聲也八王故/事陸機嘆曰欲聞華亭鶴唳不可復得漢典職儀曰
以丹漆地故稱丹墀
下也唳鶴鳴也丹墀天子/階庭也金閣以金飾閣也始連軒以鳳蹌七/良終宛轉而
龍躍善曰海賦曰翔霧連軒相鶴經曰鳳翼則善飛尚/書曰鳥獸蹌蹌周易曰見龍在田或躍在淵 濟
曰鶴舞/之貌躑躅徘徊振迅騰催驚身蓬集矯翅雪五臣/作雲飛
善曰或飛騰或摧折如蓬之集如雪之飛相鶴經曰大/毛落茸毛生色雪白 良曰跳躑騰舉如飄蓬飛雲也
離綱别赴合緖相依善曰綱緖謂舞之行列也言或離/而别赴或合而相依 銑曰舞之
行列離/合貌將興中止若往而歸颯沓矜顧遷延遲暮善曰/颯沓
[016-15b]
羣飛貌矜顧矜莊相顧也遷延徐退也高唐賦曰遷延/引身楚辭曰恐美人之遲暮王逸曰暮晩也 翰曰將
起復止如去復還颯沓矜顧謂/自憐顧盼也遷延遲暮謂徐緩逸翮後塵翺翥先路善/曰
言飛之疾塵起居鶴之後鶴飛在路之先楚辭曰來吾/導夫先路 翰曰逸翮之急塵在鶴後翺翥飛也先路
高路/也指會規翔臨岐
道頭爾雅曰二達謂之岐郭璞曰岐道傍出規良/曰指會臨岐皆舞之節臨指其節翔步皆中 矩態有
遺姸貌無停趣濟曰姿態餘言多也貌/之移轉亦不停其趣向奔機逗徒/鬬節角
睞力/代分形善曰機節舞之機節奔獨赴也說文曰逗止/也角猶競也廣雅曰睞視也 良曰機會也
睞斜視也言奔會止節以/眼角斜視各分退一邊也長揚緩騖竝翼連聲輕迹淩
[016-16a]
亂浮影交橫善曰相淩而交橫聲銑曰言長/舉頭緩行相竝連 而鳴也衆變繁姿
參差洊寂/見密善曰傅𤣥乘輿馬賦曰繁姿屢發字書曰/洊仍也 翰曰洊重也言鶴變態羽翼參
差相重/而密也烟交霧凝若無毛質風去雨還不可談悉善曰/毛羽
與煙霧同色故云若無風雨旣除而色愈淨故難悉也/ 向曰悉盡也言烟霧相交與鶴同色如不見毛質如
風雨之去來非/說可盡其美旣散魂而盪目迷不知其所之善曰韓/詩曰聊
樂我魂薛君注曰魂神
神容而自持仰天居之崇絶更惆悵五臣/作惕以驚思善曰/星離
分散也雲罷止也韓子曰雲罷霧濟而龍與螾蟻同矣/自持自整持也神女賦曰頩薄怒而自持蔡邕述行賦
[016-16b]
曰皇家赫赫而天居崇絶高而懸絶鶴銑曰星離雲羅/謂鶴散立貌整神容鶴將飛貌天居 之舊居崇絶高
遠言仰望舊居高遠/惆惕然驚其所思當是時也燕姬色沮巴童心恥巾
拂兩停丸劒雙止善曰左氏傳曰齊侯伐北燕人歸燕/姬巴童巴渝之童也毛萇詩傳曰沮
猶壞也沈約宋書曰晉初有公莫舞今之巾舞也相傳/云項莊劒舞項伯以䄂隔之今之用巾蓋像項伯衣袖
之遺式又江左初有拂舞舊云拂舞吳舞西京賦曰跳/丸劒之揮霍 良曰巴童燕姬竝善歌舞者沮敗恥慙
也巾拂舞人所執者丸弄鈴者劒弄刀/者言對此鶴舞皆色敗心慙而停止也雖邯鄲其敢倫
豈陽阿之能擬善曰漢書有邯鄲鼓員古樂府曰黃金/爲君門白璧爲君堂上有雙樽酒使作
邯鄲倡淮南子曰夫歌采菱發陽阿倫銑曰邯/鄲善爲歌曲
[016-17a]
而乘軒出吳都而傾市善曰左氏傳曰衛懿公好鶴鶴/有乘軒者注云軒大夫車也吳
越春秋曰吳王闔閭有小女王與夫人女會食蒸魚王/甞半女怨曰王食魚辱我不忍久生乃自殺闔閭痛之
葬於邦西閭門外鑿池積土爲山石爲槨金鼎玉㮎銀/樽珠襦之寶以送女乃舞白鶴於吳市萬人隨觀遂使
男女與鶴俱入墓門因/塞之以送死 翰注同守馴養於千齡結長悲於萬里
善曰養生要曰鶴壽有千百之數阮籍詠懷詩曰鴻鵠/相隨飛隨飛適荒裔雙翮浸長風須臾萬里逝 向曰
馴順齡/年也
志上
幽通賦善曰漢書曰班固作幽通賦以致命遂志/賦云覿幽人之髣髴然幽通謂與神遇也
[016-17b]
班孟堅銑曰是時多用不肖而賢良路塞而固/賦幽通述古者得失神明之理以爲精
誠信惠是/所爲政也
帝顓頊之子孫也水北方黑行故稱𤣥也家語孔子曰/顓頊者黃帝之孫昌意之子也曰高陽配水也 濟曰
𤣥水色高陽/氏水德故云氏中葉之炳靈善曰漢書班氏之先與楚/同姓令尹子文之後子文
初生棄於夢澤中虎乳之楚人謂虎班其子以爲號秦/滅楚遷晉代之間因氏焉應劭曰中葉謂令尹子文也
乳虎故曰炳靈毛詩曰昔在中葉/良曰炳靈炳明也靈胄謂虎乳也 颻颽五臣/作凱風而蟬
蛻稅/兮雄朔野以颺聲善曰曹大家曰颻飄颻也南風/曰颽風朔北方也言已先人自
[016-18a]
楚從北至朔方也如蟬蛻之剖後爲雄桀揚其聲淮南/子曰蟬飮而不食三十日而蛻漢書曰始皇之末班懿
避地於樓煩當孝惠高后時以財雄北邊飄銑曰秦末/班氏凌遲懿自楚避難於地如沛如隨風 去故云颻
也颺/振也皇十紀而鴻漸兮有羽儀於上京善曰晉灼曰皇/漢皇也應劭曰
紀世也鴻鳥也漸進也言先人至漢十世始進仕有羽/翼於京師也成帝之初班况女
周易曰鴻漸于陸其羽可用爲儀羽翰曰紀代也/鴻水鳥也言如鴻鳥之進有冠冕 儀於上京巨滔
天而泯夏兮考遘愍以行謠善曰應劭曰王莽字巨君/曹大家曰滔漫也泯滅也
夏諸夏也考父也言父遭亂猶行歌謠意欲救亂也詩/云我歌且謠尚書曰象恭滔天行謠言憂思也 向曰
莽為滔天之虐泯滅中夏也遘遇也言父遇/王莽亂愍於生人行爲歌謠者救亂之志終保已而
[016-18b]
貽則兮里上仁之所廬善曰終猶竟也言考能自保已/又遺我法則也莊子曰聖人其
於人也樂物之通而保已焉曹大家曰貽遺也里廬皆/居處名也言我父早終遺我善法則也何謂善法則乎
言爲我擇居處也孔子曰里仁爲美擇濟曰貽遺則法/也言終保愛我父之所遺法則爲我 仁者之里爲廬
舍/懿前烈之純淑兮窮與達其必濟音躋叶韻懿善曰/曹大家曰 美也
前烈先祖也言已先祖窮遭王莽達則必富貴濟渡民/人惠利之風有令名於後世也孟子曰窮則獨善其身
達則兼善天下呂氏春秋曰古之得道者窮亦樂達亦/樂非窮達異也道得於此窮達一也 良曰懿美也前
烈先祖也美我先祖有純淑文德身處窮戹/也亦有濟時之志身德
眇眇兮將圮平/鄙絶而罔階善曰曹大家曰蒙童蒙也眇/微也圮毀也言已孤生童微
[016-19a]
陋鄙薄將毀絶先祖之跡無階路以自成也/圮皮義切 銑曰咨嗟蒙闇也嗟我闇微也豈余身之
足殉兮違世業之可懷善曰項岱曰殉營也曹大家曰/違恨也懐思也違或作愇亦恨
也孔叢子曰仲尼大聖自兹以降世業不替也絶翰曰/殉營也言我身不足營先人之事恨此代業毀 誠可
懷/也靖潛處以永思兮經日月而彌遠善曰曹大家曰言/已安靜長思不欲
毀絶先人之功跡日月不居忽復大遠之/向曰言潛處長思先人之業欲以經繼匪黨人之敢
拾渠/業兮庶斯言之不玷善曰應劭曰拾更也自謙不敢/與鄉人更進也曹大家曰庶此
異行不玷先人之道也毛詩曰斯言之玷不可爲也與/濟曰黨鄉拾更也言先人教我謙恭之道令我不敢
鄉人更進自矜已善庶/奉先人謙道而無瑕玷魂焭焭求/營與神交兮精誠發於
[016-19b]
宵寐五臣作寤乃善曰曹大家曰言人之晝所思想夜/爲之發夢 與神靈
魄孤飛若與神靈交遊/發我精誠於夜夢之中夢登山而迥眺兮覿幽人之髣
髴善曰項岱曰覿見也張晏曰幽人神人也曹大家曰/登山遠望見深谷之中有人髣髴欲來也 銑曰眺
望也髣髴/不分明貌攬葛藟而授余兮眷峻谷曰勿墜善曰曹大/家曰言夢
臨深谷欲墜見神持葛來授我也草翰曰葛葛藟蔓草/也言夢臨深峻之谷見神授我蔓 而謂我曰勿墜落
也曰/語辭物昧/昕欣/寤而仰思兮心矇矇猶未察善曰曹大/家曰昒昕
晨旦明也言已旦仰思此夢心中/矇矇未知其吉凶鄧展曰昒音忽黃神邈而靡質兮儀
遺讖以臆對善曰應劭曰黄黃帝也作占夢書邈遠也/言黃神邈遠無所質問依其遺讖文以胷
[016-20a]
臆爲對也淮南子曰黃神嘯吟遺讖謂夢書也/ 濟曰黃神黃帝也質猶見也言邈遠無見曰乘高
而遌五臣作/遻音迕神兮道遐通而不迷善曰曹大家曰遌遇/也言已緣高而遇神
道術將通不迷惑之象也不良曰/言乘高遇神微道遠通漸
南風以爲綏善曰曹大家曰詩周南國風曰南有樛木/葛藟纍之樂只君子福履綏之此是安樂
之象也風銑曰樛木高木也緜緜葛緣木之貌/南風國 之詩綏安也言詠此所以安於下也蓋惴惴
之/瑞之臨深兮乃二雅之所祇善曰曹大家曰祇敬也大/雅曰人亦有言進退惟谷
小雅曰惴惴小心如臨于谷此皆敬愼之戒也詩翰曰/惴惴小心貌臨深喩戒懼也二雅大雅小雅皆 篇名
所以美/敬愼也旣訊爾以吉象兮又申之以炯戒善曰爾雅曰/訊告也曹大
[016-20b]
家曰炯明也登高爲吉象深谷爲明戒/也 向曰謂前日夢登山爲吉象也盍孟晉以迨徒/改
羣兮辰儵忽其不再善曰應劭曰盍何不也曹大家曰/孟勉也晉進也迨及也儵過也言
何不勉進而及羣時早得進用月日倏忽將復過去/楚辭曰時不可兮再得 濟曰盍何不也辰時也承
靈訓其虛徐兮佇盤桓而且俟善曰曹大家曰靈神靈/也虚徐狐疑也竚立也
盤桓不進也俟待也詩曰其虚其徐周易曰初九盤桓/利居貞 良曰俟待也言承神
桓且待而/不進也惟天地之無窮兮鮮生民之晦武/杯在善曰曹/大家曰
鮮少也晦兦幾也言天地無窮極民在其間上壽一百/二十年少者兦幾耳莊子曰天與地無窮人死有時晦
之銑曰天地之運無極人生/ 時少無幾何在於代也紛屯邅張/連與蹇連兮何艱
[016-21a]
多而知寡善曰漢書音義曰世艱多知少故遇禍也曹/大家曰屯蹇皆難也周易曰屯如邅如又曰
往蹇來連難翰曰紛亂屯邅與/蹇連皆艱 之多而識知者寡上聖迕五臣/作寤而後拔兮
豈羣黎之所御善曰曹大家曰迕觸也禦止也言上聖/之人舜有焚廩塡井湯囚夏臺文王拘
羑里孔子畏匡在陳絶糧皆觸艱難然後自拔張晏曰/豈衆人之所能預自防止耶又曰曹大家以寤爲迕也
毛詩曰羣黎百姓也向/曰上聖謂湯文王昔衞叔之御訝/昆兮昆爲寇而
喪予善曰公羊傳曰叔武讓國奈何文公逐衞侯而立/叔武叔武立治反衞侯衞侯得反曰叔武篡我終
殺叔武何休曰叔武訟治於晉文公令白王者反衞侯/
於楚成公弟衞叔守國有人譖叔於公云將欲自立成/公倍道而歸國衞叔方沐握髮迎之成公疑之令前驅
[016-21b]
射而/殺之管彎弧欲斃讎兮讎作后而成已善曰讎謂桓公/也左氏傳曰呂
卻將殺晉侯寺人披請見公使讓之對曰齊桓公置射/鈎而使管仲相之 良曰管仲嘗讎齊桓公射之中鈎
桓公後立爲君以管/仲爲相是成已也變化故而相詭兮孰云預其終始
善曰曹大家曰詭反也事變如此誰能預知其始/終吉凶也 銑曰言變化之相反如此誰能預知雍造
怨而先賞兮丁繇五臣/作因惠而被戮善曰漢書曰六年春/正月上已日封功臣
二十餘人上居南宮從複道上見諸將往往偶語以問/張良良曰陛下與此屬共取天下今已爲天子所封皆
故人所愛所誅皆平生仇怨今軍吏計功以天下爲不/足徧封而恐以過失誅故相聚謀反上曰爲之奈何良
曰取上素所不快羣臣共知最甚者一人先封以示羣/臣上曰雍齒與我有故數窘我張良曰今急先封雍齒
[016-22a]
爲什方侯什音十又丁公爲頂羽將逐窘漢王漢王謂/丁公曰兩
謁見漢王漢王曰丁公爲臣不忠遂斬之項翰曰雍齒/與高祖以怨天下旣定先封之丁公嘗爲 王逐高祖
高祖謂曰兩賢豈相阨哉丁公捨之是謂惠也天/下旣定丁公謁之高祖以丁公爲不忠遂斬之栗取
弔于逌五臣/作由吉兮王膺五臣/作應慶於所蹙善曰應劭曰孝/景栗姬也孝景
立栗姬男爲太子栗姬妒而廢太子爲臨江王栗姬愈/恚以憂死又曰孝宣王皇后初爲婕妤許后薨上憐太
子蚤失母乃選後宮素謹愼而無子者立王婕妤爲皇/后令母養太子孔安國尚書傳曰逌所也 向曰栗謂
漢景帝栗皇后也弔傷也言初寵見愛驕淫無禮後遂/怨恚而死是由吉而致傷怨也王謂宣帝王皇后也初
爲婕妤屬許皇后薨上以太子早失母乃選後宮無子/者養之因立爲皇后慶善蹙憂也王后初無子竟以無
[016-22b]
子之善而/尊貴也叛迴穴其若兹兮北叟頗識其倚伏善曰曹/大家曰
叛亂也迴邪也穴僻也禍福相反韓詩曰謀猶迴穴淮/南子曰塞上之人有善馬者其馬無故亡而入胡人皆
弔之其父曰此何遽不爲福居數月其馬將胡駿馬而/歸人皆賀之其父曰何遽不爲禍乎家富馬其子好騎
墮而折髀人皆弔之其父曰此何遽不爲福乎居一年/胡人大出丁壯者控弦而戰塞上之人死者十九此獨
以跛足故父子相保故福之爲禍禍之爲福變化不可/測鶡冠子曰禍乎福所倚福乎禍所伏 濟曰言禍福
紛亂反側如此北叟塞上翁也馬亡入胡人弔之翁曰/安知非福乎後馬將駿馬而歸人賀之翁曰安知非禍
乎後其子騎墮故折髀人弔之翁曰安知非福乎後胡/兵大出丁壯者戰而死唯子以跛故得父子相保以此
叟知禍福相/因倚而生也單善/治
[016-23a]
曹大家曰治裏謂導氣也襮表也莊子曰田開謂周威/公曰魯有單豹者巖居而水飮行年七十而猶有嬰兒
之色不幸遇餓虎殺而食之有張毅者高門懸薄無不/趣義也行年四十而有內熱之病以死豹養其內而虎
食其外毅養其外病攻其內外良曰單豹道氣於內與/人無患而爲餓虎所食故云 凋也張毅富而修表也
後以內熱而死/故云內逼也聿中龢五臣/作和爲庶幾兮顔與冉又不得
善曰曹大家曰聿惟也顔顔淵也冉冉伯牛也二子居/中履和庶幾聖賢然淵早夭伯牛被疾俱不得其死也
論語孔子有顔回者好學不幸短命死矣又曰伯牛有/疾也 銑曰惟以履中和爲庶幾則顔回早夭冉伯牛
被疾俱不壽終凡死不/壽終而死曰不得也溺招路以從已兮謂孔氏猶未
可善曰曹大家曰溺桀溺也謂孔子爲避人之士未可/與安身自謂避世者招子路從已隱也論語曰長沮
[016-23b]
桀溺耦而耕孔子過之使子路問津焉桀溺曰孔丘之/徒不對曰然曰滔滔者天下皆是也而誰以易之且與
其從辟人之士豈若從辟世之士哉隨翰曰言/桀溺招子路令從已隱謂孔子不可 從也
滔/不萉肥/兮卒隕身乎世禍善曰曹大家曰慆慆亂貌/萉避也言子路不避慆慆
之亂終隕身於世之禍也見向曰言子/路仕於衞不能避衞亂終 殺而爲醢遊聖門而靡救
兮雖覆醢其何補善曰曹大家曰子路遊學聖師之門/無救禍防患之助旣身死於衛覆醢
不食何補益乎禮記曰孔子哭子路於中庭引使者而/問其故使者曰醢之矣遂命覆醢 濟曰聖門孔子也
言子路遊孔子之門不能以聖道救禍身猶被醢雖夫/子令覆醢何所補益也謂孔子聞子路爲衞人所醢而
當食之醢皆命覆/棄之不忍食也固行行胡/朗其必凶兮免盜亂爲賴道
[016-24a]
善曰應劭曰子路得免盜與亂聞道於仲尼也論語曰/子路行行如也子曰若由也不得其死然又子曰君子
有勇而無義爲亂小人有勇而無義爲盜義良曰行行/剛彊貌言子路用剛毅之德竟至凶殘依 而免爲盜
與亂賴聞仲/尼之道也形氣發於五臣/作于根柢帝/兮柯葉彚謂/而零
五臣/作靈茂善曰韋昭曰柢本也應劭曰彚類也曹大家曰/零落也張晏曰言人稟氣於父母吉凶夭壽非
言人吉凶衰盛/亦在於先祖恐魍魎之責景五臣/作影兮羌未得其云已
善曰應劭曰諸子以顔冉季路逢災蹈害或疑其身或/非其師是由魍魎問景乃未得有已也言罔兩責景之
無操不知景之行止而有待或非三子之行殊不知吉/凶之由命也故云恐罔兩之責景羌未得其實言也莊
[016-24b]
子曰罔兩問景曰曩子行今子止曩子坐今子起何其/無特操與景曰吾有待而然者也郭象爲罔兩司馬彪
爲罔浪罔浪景外重陰也害翰曰責問也魍魎影外微/陰也言顔冉季路逢災蹈 或疑其身或非其師亦由
魍魎問影/未得其已黎淳耀于高辛兮芉弭/彊大於南汜音似重/善曰
黎有大明之德於高辛之世而德流子孫故楚彊大於/南汜也國語曰史伯對鄭桓公曰夫黎爲高辛氏火正
以淳耀敦大光照四海夫成天地之大功者其子孫未/嘗不章韋昭曰淳大也耀明也章顯也史記曰楚之先
祖出自重黎毛詩曰江有汜曹大家曰芉楚姓汜涯也/ 向曰黎本居楚也言黎有淳和耀明之德以亊于高
辛故楚得彊大/於江淮之涯也嬴取威於
曰嬴秦姓伯益之後伯益在唐虞爲有儀鳥獸百物之/功秦所由取威於六國也姜齊姓也趾禮也齊伯夷之
[016-25a]
後伯夷爲虞舜典天地人鬼之禮興濟曰秦其先伯益/爲虞官典鳥獸盡得其義秦由是 齊其先伯夷典天
地人之三禮/齊由是興旣仁得其信然兮仰天路而同軌善曰劉/德曰人
道旣然仰視天道又同法也仁謂求仁而得仁/也馮衍顯志賦曰惟天路之同軌 良注同東鄰虐
而殲子/廉仁兮王合位乎三五善曰曹大家曰東鄰謂紂/也殲盡也仁謂三仁也周
易曰東鄰殺牛國語曰伶周鳩對景王曰昔武王伐殷/歲在鶉火月在天駟日在析木之津辰在斗柄星在天
黿星與日辰之位在北維顓頊之所建也帝嚳受之我/姬氏出自天黿及析木者有建星及牽牛焉則我皇妣
大姜之姓伯陵之後逢公所馮神也歲之所在則我有/周之分野月之所在辰馬農祥也五位歲日月星辰也
三五逢公所馮周分野所在后稷所經緯也合翰曰東/鄰紂也殲殺也言暴虐殺仁賢之士也武王 得天心
[016-25b]
地義人事五行之/正運故曰王也戎女烈五臣本/作列而喪孝兮伯徂歸於
子曰君夢齊姜速祭之太子祭歸胙于公姬寘毒公祭/之地地墳與犬犬斃姬泣曰賊由太子太子縊于新城
姬譖諸公子曰皆知之重耳奔蒲應劭曰伯文公也孟/康曰歲在卯出歴十九年過一周歲在酉入卯東方爲
龍酉西方爲虎也國語晉侯問簡子曰吾其濟乎對曰/公以辰出而以參入皆晉祥也必伯諸侯也 銑曰言
驪姬爲酷列之行以喪申生也伯文公也徂往也將/歸於晉也辰星龍也往必應之參虎星也歸則應之發
還師以成命兮重醉行而自耦善曰曹大家曰發武王/名也項岱曰重晉文公
重耳也應劭曰與天時耦會也成命以成天命也周書/武王觀兵于孟津諸侯皆曰帝紂可伐也武王曰汝未
[016-26a]
知天命未可也乃還師左氏傳曰晉公子及齊桓公妻/之公子安之姜與子犯醉而遣之 向曰武王觀兵孟
津乃還終成天命也重耳時在齊齊姜與/子犯醉而遣歸卒與天時會而立爲文公震鱗漦助/緇于
夏庭兮匝三正而滅姬善曰應劭曰震爲龍鱗蟲之長/漦沬也曹大家曰三正謂夏殷
周也史記曰夏后氏之衰也有二龍止於夏庭而言曰/余襃之二君也於是幣而冊告之龍亡而漦在櫝而藏
之
襃襃人有罪入棄子以贖罪謂之襃姒幽王廢申后立/襃姒爲后廢后父申侯怒攻幽王遂殺幽王驪山下
良曰姬周姓也夏之衰二龍止於庭以策告之龍去而/漦在因藏之厲王發之漦流於庭化爲黿以觸童女旣
筓生一女棄之有人收之奔襃襃人有罪入所收子幽/王愛之而廢申后后父怒攻幽王殺之自此宗周滅也
[016-26b]
巽羽化乎宣宮兮彌五辟而成災善曰曹大家曰易巽/卦爲雞雞羽蟲之屬
故言羽也應劭曰宣帝時未央宮路軨中雌雞化爲雄/元后時始爲太子妃至平帝歴五葉而莽篡也五辟謂
王后元帝也成帝也哀帝也平帝也辟君也故云終五/辟而成災也 濟曰宣帝時雌雞化爲雄至平帝時歴
五君而王/莽篡焉道脩長而世短兮夐冥默而不周善曰曹大/家曰夐遠
邈也周至也言天道長遠人世促短當時冥默不能見/徵應之所至也劉德曰冥默𤣥深不可通至 銑曰言
不能周備/知徵應也胥仍物而鬼諏子/侯兮乃窮宙而達幽
須也仍因也諏謀也易曰人謀鬼謀百姓與能往古來/今曰宙聖人須因卜筮然後謀鬼神極古今通幽微也
因向曰胥相仍因諏謀也往古來今曰宙言相/ 之物使鬼神爲謀乃可窮古今通幽微也嬀巢姜
[016-27a]
於孺筮兮旦算祀于契龜善曰應劭曰嬀陳姓也巢居/也姜齊姓也旦周公名也孺
小也音義曰算數也祀年也左氏傳曰陳公子完奔齊/又曰敬仲其少也周史有以周易見陳侯筮之遇觀之
否曰是謂觀國之光利用賓于王此其代陳有國乎不/在此其在異國非此其身在其子孫若異國必姜姓也
又曰懿氏卜妻敬仲其妻占之曰有嬀之後將育于姜/杜預曰敬仲陳公子完也左氏傳王孫滿曰周卜世三
十卜年七百天所命也毛詩曰爰契我龜龜翰/曰筮卜也祀年也謂公卜年七百契合於 也宣曹興
敗於下夢兮魯衞名諡於銘謠善曰曹大家曰宣周宣/王也毛詩曰牧人乃夢
衆維魚矣大人占之衆維魚矣實維豐年宣王竟中興/左氏傳曰初曹人或夢衆君子立於社宮而謀亡曹曹
叔振鐸請待公孫強許之及曹伯陽卽位公孫強爲政/背晉而奸宋宋人伐之執曹伯陽以歸殺之又曰師已
[016-27b]
曰吾聞文成之世童謠有之稠父喪勞宋父以驕杜預/曰稠父昭公宋父定公也應劭曰昭
卽位而驕也莊子曰衞靈公卜葬沙丘而吉掘之數仞/得石槨焉有銘曰不馮其子靈公奪而埋之靈之爲靈
久矣夫注/向同善妣聆呱孤/而劾何/代石兮許相理而鞠條善曰/應劭
曰妣叔向母石叔向子字林曰呱子啼聲也左氏傳曰/叔向娶申公巫臣氏生伯石姑視之及堂聞其聲而還
曰是豺狼之聲非是莫喪羊舌氏杜預曰姑叔向母也/應劭曰刻其必滅羊舌氏本或爲劾項岱曰舉罪曰劾
漢書曰周亞夫爲河內守許負相之曰縱理入口此餓/死法也後亞夫封條侯爲丞相人上變告子事連亞夫
亞夫詣廷尉不食五日歐血而死毛萇詩傳曰鞠告也/ 濟曰妣母聆聽劾刻也叔向生子石伯其母聞石伯
啼聲劾之曰滅羊舌氏者必此子也亞夫封/條侯許負告云常餓死後果下獄不食而死道混成而
[016-28a]
自然兮術同原而分流善曰曹大家曰大道神明混沌/而成言人生而心志在內聲音
在外骨體有形事變有會更相爲表裏合成一體此自/然之道至於術學論其成敗考其貧賤觀其富貴各取
一槪故或聽音聲或見骨體或占色理或視威儀或察/心志或省言行或考卜筮或本先祖如水同源而分
也老子曰有物混成先天地生又曰道法自然也論良/曰言人骨肉四支聲音五藏合成一體至于術學 其
得失頗同一原至于聽察聲色規度/骨體占視威儀考覈言行其流各異神先心以定命兮
命隨行以消息善曰曹大家曰言人之行各隨其命命/者神先定之故爲徵兆在於前也雖然
亦在人消息而行之人翰曰言神之徵可見/先心定命然命亦在 隨事消息而行也斡流遷其
不濟兮故遭罹而贏縮善曰項岱曰斡轉也遷徙也贏/過也縮不及也遭遇也罹憂也
[016-28b]
言人受先祖善惡之迹轉徙流行/故有遭遇福禍相及也 銑注同三欒同于一體兮雖
移易而不忒善曰應劭曰晉大夫欒書書子黶黶子盈/書賢而覆黶黶惡而害盈曹大家曰天命
佑善災惡非有差也然其道廣大雖父子百葉猶若一/體也左氏傳秦伯問士鞅曰晉大夫誰先亡對曰其欒
氏乎黶忲虐已甚猶可以免其身禍在盈也欒黶死盈/之善未能及人武子之施沒矣而黶之惡實彰將於是
乎在後晉果滅欒氏亡良曰欒氏父子/雖爲一體相掩然滅 之道竟不差忒洞參差其紛錯
兮斯衆兆之所惑善曰曹大家曰衆庶也兆人也報應/參差不齊紛亂錯繆故迷惑不信天
道也楚辭曰衆兆之
憤兮齊死生與禍福善曰曹大家曰周莊周賈賈誼也/貢潰也憤亂也盪盪不知所守也
[016-29a]
莊周賈誼有好智之才而不以聖人爲法潰亂於善惡/遂爲放盪之辭莊周曰生爲徭役死爲休息賈誼曰忽
然爲人何足控揣化爲異物又何足患以向曰言莊周/賈誼皆潰亂不知所守故齊死生禍福 爲放盪之辭
抗爽言以矯情兮信畏犧許/宜而忌鵩善曰項岱曰抗極/過差之言以矯枉
其情耳莊子曰或聘莊子莊子應其使曰子見犧牛乎/衣以文繡食以蒭菽及其牽入於太廟雖欲爲孤犢其
可得乎鵩鳥見賈誼賦信濟曰爽差也言莊周賈誼極/爽差之言以矯其情者 畏爲犧牲而忌鵩鳥之患
所貴聖人五臣有/之字至論兮順天性而斷誼善曰曹大家/曰至論謂五
經六藝所以貴之者順天之性也亦當以/義斷之不可貪苟生而失名 良注同物有欲而不
居兮亦有惡而不避善曰論語子曰富與貴是人之所/欲不以其道得之不處也貧與賤
[016-29b]
是人之所惡不以其道得之不去也惡銑曰富貴人所/欲不
不/避守孔約而不貳兮乃輶德而無累善曰曹大家曰孔/甚也輶輕也言聖
人所守甚約而無二端則平心立而思慮輕矣輶德德/輕而易行也毛詩曰德輶如毛民鮮克舉曹大家曰以
乃爲內晉灼曰與萬物無害累也而翰曰言聖/守約而無二端乃輕用思慮之德 無累害也 三仁
殊於一致兮夷惠舛五臣/作異而齊聲善曰項岱曰三人所/行各異俱至於仁也
曹大家曰桺下惠以不去辱身爲善伯夷以高逝爲賢/言去畱適等也論語曰微子去之箕子爲之奴比干諫
而死孔子曰殷有三仁焉又子曰不降其志不辱其身/伯夷叔齊與謂桺下惠降志辱身也 向曰三仁微子
箕子比干也言所趣各異俱至於仁也夷伯夷以高逝/爲賢惠桺下惠以辱身爲質去畱各殊爲賢齊等也
[016-30a]
木偃息以蕃魏兮申重繭古/典以存荆善曰木段干木也/呂氏春秋曰田贊
說荆王曰若夫偃息之義則未之識也高誘曰段干木/偃息以安魏也淮南子曰申包胥重繭七日七夜至於
秦庭以見秦王曰使下臣告急秦王乃發軍擊吳果
注濟/ 同紀焚躬五臣/作身以衞上兮皓頥志而弗傾善曰漢書/曰項羽圍
漢滎陽將軍紀信曰事急矣臣請誑楚可以間出信乃/乘王車曰食盡漢王降楚皆之城東觀紀信王得與數
十騎出遁羽見信問漢王安在曰已去矣羽燒殺信項/岱曰皓四皓也頥養也漢書曰袁公綺里季夏黃公甪
里先生當秦之世避而入商雒深山爲良曰紀紀信也/項羽圍漢王於滎陽紀信乘王車詐 漢王以降羽羽
怒焚之漢王因此得遁四皓當秦之/代避亂而入商洛山養志不見傾喪侯草木之區别兮
[016-30b]
苟能實其必榮善曰曹大家曰侯候也項岱曰苟誠也/張晏曰苟能有仁義之道必有榮名也
論語子夏曰君子之道譬諸草木區以别矣哉銑/曰侯惟也惟此草木而猶區分人豈能一貫要歿
世而不朽兮乃先民之所程善曰論語子曰君子疾歿/世而名不稱焉左氏傳穆
叔曰魯有先大夫臧文仲旣歿其言立此之謂不朽毛/詩曰匪先人是程毛萇曰程法也 翰曰程法也要此
歿世不朽之名乃爲/來世人所法式也觀天網之紘覆兮實棐
相訓善曰曹大家曰棐輔也忱誠也相助也訓教也項/岱曰天網大覆人上非不信也誠欲有誠實於世
間亦當相輔助敎也尚書曰天威棐忱諶/與忱古字通也訓或爲順 向曰紘大也謨先聖之大
猷兮亦鄰德而助信善曰曹大家曰謨謀也猷道也言/人常當謨先聖之道亦當爲鄰人
[016-31a]
所助也孔子曰天所助順也人所助信也孔子曰德不/孤必有鄰毛詩曰匪大猷是經或作繇字誤也 濟曰
鄰近謨謩也言謩先聖之大/道使人皆近我德而助信也虞韶美而儀鳳兮孔忘味
於千載善曰尚書曰簫韶九成鳳皇來儀論語曰子在/齊聞韶三月不知肉味 良曰虞舜也韶舜樂
名言樂之聲美感鳳皇來儀後孔子過齊聞韶樂/之聲音忘其肉味思之深也千載言相去遠也素文
信而底麟兮漢賓祚于異代善曰應劭曰底致也孔子/作春秋素王之文以明示
禮度之言而致麟封其後爲紹嘉公係殷爲二代之客/也春秋緯曰麟出周亡故亡春秋制素王授當興也
翰曰賓祚謂禮其後/祚也異代謂漢也精通靈而感物兮神動氣而
善曰曹大家曰言人參於天地有生之最神靈也誠能/致其精誠則通於神靈感物動氣而入微矣 良曰言
[016-31b]
人能致精誠則通於神靈而感於/物神之運動氣志入於幽微也養流睇而猿號兮李
虎發而石開善曰曹大家曰睇盼也淮南子曰楚有白/猨王自射之則搏矢而顧使養由基射之
始調弓矯矢未發而猨抱樹號矣流或爲由非也漢書/曰李廣居右北平獵見草中石以爲虎而射之中石沒
矢視之石也他日射之/終不能入 濟注同非精誠其焉通兮苟無實其孰
信善曰曹大家曰非精誠所感誰能若斯肯良曰/非精誠所感焉能通達猿石且無實誰 信也操末
伎猶必然兮矧耽躬於道眞善曰項岱曰矧况耽樂也/言由基李廣奮精誠於末
伎感獸而開石而况乃能推至精耽身於大道之中乎/莊子曰道之眞以持身也 銑曰言由廣執此射之末
伎猶感猿號石開况能/以至誠耽身於道眞哉登孔昊而上下兮緯羣龍之所
[016-32a]
經善曰應劭曰昊太昊也孔孔子也羣龍喩羣聖也自/伏羲下訖孔子經緯天道備矣孟康曰聖人作經賢
者緯之上翰曰
而遺形善曰應劭曰貞正也諠忘也易曰天地之道貞/觀者也張晏曰言朝聞大道而夕死可也論語
曰朝聞道夕死可矣鵩鳥賦曰釋智遺形已向曰貞正/諠忘也言朝聞正觀之道夕則死矣猶忘 而遺形骸
也/若𦙍彭而偕老兮訴來哲而通情善曰言人若欲𦙍/彭祖之年偕老聃
之壽當訴之來哲與之通情非已所慕也列仙傳曰彭/祖殷賢大夫歴夏至商末號年七百劉向别錄曰老萊
子古之壽者聃濟曰𦙍續訴告也若得續彭/祖之年俱老 之壽當告之來智與之通情亂曰天造
草昧立性命兮善曰曹大家曰亂理也天道始造萬物/草創於冥昧之中皆立其性命也周易
[016-32b]
曰天造草昧以良曰言天始/造萬物草創 立性命也復心𢎞道惟聖賢五臣作/賢聖
兮善曰曹大家曰明道在人身誠能復心而𢎞之達於/天地之性也周易曰復其見天地之心乎孔子曰人
能𢎞道非道𢎞人聖銑曰/復心𢎞道者惟賢 能也渾元運物流不處兮善曰曹/大家曰
渾大也元氣運轉也物萬物
物流轉/無常也保身遺名民之表兮善曰曹大家曰言人生能/保其身死有遺名民之表
也莊子曰可以保身可以全生家語孔子曰凡上者民/之表 向曰言能保其身遺令名於後亦爲人之師表
舍生取誼亦道用兮善曰應劭曰舍置也所濟曰孟子/曰生我所欲義亦我 欲二者不
可得兼寧舍/生而取義也憂傷夭物忝莫痛兮善曰曹大家曰忝辱/也横夭於物憂辱傷
[016-33a]
生恥辱不過於是辱銑曰言生爲/憂傷身爲物夭者 莫痛於是皓爾太素曷渝色兮
善曰曹大家曰皓白也素質也渝變也言人能篤信好/學守死善道不漸染於流俗是爲白爾天質何有渝變
之色也人銑曰太素天也曷何也言天之白何/有變色 能原於信義不染邪流是與天同也尚越其
幾淪神域兮善曰曹大家曰太素不染神色不變則庶/幾於神道之幾微而入於神明之域矣子
曰知幾其神乎易翰曰尚庶幾也越於也言人/能同太素不變 者乃庶幾遊於神明之域
[016-33b]
文選巻十四
[017-1a]
欽定四庫全書
文選巻十五
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善呂延濟劉良張銑呂向李周翰注
