善曰國
語曰實有爽德賈逵曰爽貳也公羊傳曰大惡諱之小/惡書之又云魯人至今以為美談説苑楚文侯曰邑中
[005-7b] 
豪好蔽善而揚惡可親問之論語曰不知言無以知人/也毛萇詩傳曰祗適也 向曰先生以為公子之意稱
西京之盛宜不嫌於故舊理當陳飾美事以成其言且/春秋諱國惡今公子捨四帝絶大懿美之徳不述取元
成差爽之過以談是蔽善揚惡/反似嫌於故舊是不知言也必以肆奢為賢則是五/臣
作是/則黄帝合宫有虞總期固不如夏癸之瑶臺殷辛之
瓊室也湯武誰革而用師哉綜曰肆放也賢善也謂黄/帝明堂以草蓋之名曰合
宫舜之明堂以草蓋之名曰總章言難公子黄帝等造/此是守儉也湯謂殷湯武謂武王革改也言誰遣革改
殷紂夏桀而用師哉以其奢侈媱放所以湯武順天命/而行罰之此譏西京公子也 善曰尸子曰欲觀黄帝
之行於合宫觀堯舜之行於總章章期一也汲冢古文/夏桀作傾宫瑶臺殫百姓之財殷紂作瓊室立五門周
[005-8a]
易湯武革命順乎天而應乎人孔叢子舜禹揖讓湯武/用師非相詭乃
帝與帝舜作合宫總章是不如桀紂作瑶臺瓊/室也若此湯武誰復改易此弊而用師伐滅之盍合/亦
覽東京之事以自寤五臣/作悟乎綜曰盍猶何不也覽視也/自寤自覺寤也言公子何
不視東京之行事心自覺悟耶泰良/曰何不覽東京儉約悟西京奢 也且夫天子有道守
五臣/作狩在海外綜曰淮南子曰若天下無道守在四夷天/下有道守在海外言四夷皆為臣僕 善
曰鄭𤣥禮記注曰道謂仁義也外濟/曰至徳及逺故可巡狩四海之守位以仁綜作/人不
恃隘害綜曰人謂衆庶也隘險也言要須擇任賢臣不/以隘害為牢固 善曰周易曰何以守位曰仁
也濟曰險隘要害之處/ 恃險不及守位逺矣苟民志之不諒何云巖險與襟
[005-8b]
帶綜曰苟誠也諒信也公子稱巖險周固襟帶易守故/今答曰誠使人心不信何用周固反易守乎 善曰
李尤函谷闗銘曰襟帶咽喉也人翰曰苟且也公子稱/巖險周固襟帶易守先生言且 心不信雖有於此復
何補/乎秦負阻於二關卒開項而受沛綜曰負恃也卒
牢固終受二人所入也二人謂髙祖從武關入項羽從/函谷關入 善曰漢書曰沛公使兵守函谷關項羽使
黥布攻破之至戯下又曰沛公攻武關入秦應劭曰武/關秦南關 向曰二闗皆秦之塞沛公攻武關入秦又
使兵守函谷關項羽使黥布攻/破之若此隘阻不足恃明矣彼偏據而規小豈如宅
中而圖大綜曰彼謂秦也據依也言彼秦偏據闗西所/規近在二關之内故曰小豈如東京居天地
之中所圖者四海之外孔善曰尚書曰自服于土中孔/安國曰洛邑地勢之中 叢子曰子貢謂東郭充曰今
[005-9a]
子位卑而圖大謂銑曰偏/據謂西京宅中 東京昔先王之經邑也掩觀九隩
烏/到靡地不營土圭測景五臣/作影不縮不盈總風雨之所交
然後以建王城綜曰先王謂周成王也邑洛邑也掩猶/及也九隩謂九州之内也靡地不營謂
徧求之卜瀍澗及黎水皆不吉鄭𤣥曰土度也縮短也/盈長也謂圭長一尺五寸夏至之日竪八尺表日中而
度之圭影正等天當中也若影長於圭則太近北圭長/於影則太近南近北多寒近南多暑近東多風近西多
雨總猶括也王城今河南也周禮曰土圭之法測土深/正日影以
和乃建王國也四善曰毛萇詩傳曰經度也新序曰營/度也九隩合道 海也 良曰掩度觀視也九隩九州
之内也靡無也言成王經始此邑度視九州之内無地/不營以土圭之法測正日影而此地不縮不盈正得天
[005-9b]
地之中四時風雨於此/交㑹故建立王城也審曲面勢綜曰審度也謂審察/地形曲直之勢而建
王都農善曰周禮曰或審曲面勢以飭五材以辨民器/鄭司 曰察五材曲直方面形勢之宜也 濟曰審其
曲折觀/其面勢泝素/洛背河左伊右瀍綜曰泝向也洛洛水河/黄河伊伊水瀍瀍水
善曰尚書曰予朝至于洛師卜澗水東瀍水西惟洛食/孔安國曰洛出上洛山伊出陸渾山瀍出河南北山
西阻九阿東門于旋綜曰謂東有旋門在成臯西南十/數里阪形周屈故曰于旋 善曰
穆天子西升九阿郭璞曰旋今新安縣十里有九阪阻/險也阿曲也 銑曰洛陽西十里九阪之道謂之九阿
旋旋/門阪盟津逹其後太谷通其前綜曰孟津四瀆之長故/武王為諸侯約誓於其
上尚
[005-10a]
城南五十里舊名通谷名/銑曰盟津河名太谷谷廻行道乎伊闕邪徑捷接/乎
轘轅綜曰伊闕山名也轘轅阪名也廻曲也捷邪也謂/大道迂曲乃當伊闕之外邪徑趨疾當厯轘轅
善曰賈逵國語注曰道由也史記吳起曰桀之居伊闕/王逸楚辭注曰捷疾也左傳注曰捷邪出也漢書沛公
從轘轅臣瓉曰在緱氏東南上翰曰言大道/伊闕之界迂廻而行轘轅之 雖邪亦捷也太室作鎮
掲竭/以熊耳綜曰太室嵩髙别名也掲猶表也言以嵩/髙之嶽為國之鎮也復表以熊耳之山
善曰郭璞山海經注曰太室在陽城縣西羽獵賦曰揭/以崇山熊耳山名尚書傳曰熊耳山在宜陽之西也
底柱輟流鐔徒/南以大岯音彼東綜曰底柱山名也在河/東縣 南向居河中猶柱然也
輟止也口善曰尚書曰導河至於底柱東過大岯韻集/曰鐔劍 也言大岯之險同乎劍口也莊子曰天子之
[005-10b]
劍以周宋為鐔止良曰底柱/山在水中若輟 於流也温液湯泉黒丹石緇音滓/ 綜
曰言泉水如湯浴之可以除病在河南梁縣界中黒丹/石緇謂黒石雜色也言温液即湯泉之流黒丹石緇之
所出賦善
黒土石/相雜王鮪岫居能奴/來鼈三趾綜曰山有穴曰岫王鮪/魚名也居山穴中長老
言王鮪之魚由南方來出此穴中入河水見日目昡浮/水上流行七八十里釣人見之取之以獻天子用祭其
穴在河南小平山曰善曰周禮曰春獻鮪鄭𤣥曰王鮪/魚之大者山海經 陽狂水西南流注于伊水中有三
足鼈爾雅曰/鼈三足曰能虙妃攸館神用挺紀綜曰攸所也館舍也/傳曰成王遷九鼎於
洛邑卜年七百卜世三十後皆如其言故云神所挺紀/謂告年紀之處也 善曰楚辭曰迎虙妃於伊洛王逸
[005-11a]
曰虙妃神女蓋伊洛之水精挺濟曰虙妃/神女也當亦館於此中其神 然可紀龍圖授羲龜
書畀必/利姒綜曰尚書傳曰伏羲氏王天下龍馬出河遂/則其文以畫八卦謂之河圖又曰天與禹洛
出書謂神龜負文而出列於背氏善/曰爾雅曰畀賜也史記禹姓娰召伯相宅卜惟洛
食周公初基其繩則直綜曰相視也宅居也惟有也食/謂吉兆
宅卜之吉周公繩度之合於制度先善曰尚書曰召公/既相宅卜惟洛食孔安國曰卜必 墨畫龜然後灼之
兆順食墨吉也尚書曰周公作基作新大邑於東國洛/毛詩曰其繩則直毛萇曰言不失繩直之宜也 濟注
同/萇直/良𢎞魏舒是廓是極綜曰萇𢎞周大夫也魏舒晉/大夫獻子也廓猶規也極致
也謂二人率諸侯曰敬以致功規度王城三旬而立之/ 善曰國語曰敬王十年劉文公與萇𢎞欲城周為之
[005-11b]
告晉左傳曰晋魏舒合諸侯之大夫以城周/ 向曰廓開也極致也言致功開立之也經途九軌
城隅九雉綜曰南北為經途道也軌車轍也軌善曰周/禮國中經途九軌鄭𤣥曰塗容九 謂轍廣
也又周禮曰王城隅之制九雉鄭𤣥云雉度/也謂髙一丈長三丈為雉 銑曰隅角也度徒/洛堂以
筵度室以几綜曰堂明堂也筵席也長九尺几爼也長/七尺 善曰周禮曰室中度以几堂上度
筵筵濟曰取/几 為準京邑翼翼四方所視綜曰京大也大邑謂/洛陽也翼翼禮儀盛
貌言常為四方觀翼翼然也曰善曰毛詩/曰商邑翼翼四方之極 良 翼翼美貌漢初弗之宅
也故
偷安天位于時蒸民㒺敢或貳其取威也重矣綜曰緒/統也圮
[005-12a]
絶也漢家不居於洛故宗廟之統中途廢絶也巨王莽/字巨君也猾狡也間候也舋隙也神器帝位也言王莽
因成哀無嗣元后秉政漢祚微弱篡處髙位載年也三/六十八年謂王莽篡位一十八年也天位帝位也于於
也蒸衆也㒺無也言是時衆民無敢有二心於莽者毛/詩曰于時言言尚書曰蒸民乃粒威畏也重猶多也謂
天下所畏己者多矣書善曰老子曰天下神器不可為/也為者敗之韋昭漢 注曰神器天子璽也尚書曰天
位艱哉左傳先軫曰報施救患取威定霸猾向曰言漢/初不居我東京所以中有毁絶巨大也大 王莽間伺
竊盜輕弄帝位厯十八載偷以自安蒸衆也時衆人不/敢二心於莽者懼莽之威深重矣此皆由西都之禍
我世祖忿之乃龍飛白水鳯翔參所/今墟綜曰世祖光武/也忿恚疾王莽
威重如此也白水謂南陽白水縣世祖所起之處也初/為更始大司馬討王郎於河北北為參
[005-12b]
翔以喻聖人之興也人善曰/周易曰飛龍在天大 造也授鉞四七共工是除綜曰/授與
也鉞斧鉞也四七二十八將也共工霸天下者以喻王/莽也六韜曰凡國有難君召將以授斧鉞漢書曰顓頊
有共工之陣以定/水災 翰注同欃槍旬始羣凶靡餘綜曰欃槍星名/也謂王莽之在
位如妖氣之在天世祖除之凶惡無餘爾雅曰彗星為/欃槍旬始妖氣也史記曰旬始狀如雄雞也靡無也今
言世祖除凶賊/無有遺餘也區宇乂寧思和求中綜曰天地之内稱/㝢言海内既已乂
安思求隂陽之和天地之中而居之於良曰/天下乂安思隂陽和求天地中將都 此睿哲𤣥覽
都兹洛宫綜曰睿聖也𤣥通也言通見此洛陽宫也𤣥/善曰尚書曰睿作聖明作哲老子曰滌除
覽河上公曰心居𤣥㝠之處覽知萬物故謂之𤣥覽王/弼曰𤣥物之極也廣雅曰𤣥逺也 濟曰言光武聖智
[005-13a]
通覽洛宫之/美而都之曰止曰時昭明有融綜曰曰辭也時是也/融長也言當止居是
洛邑必有昭明之徳長久之道也長善曰毛詩曰曰止/曰時昭明有融 向曰時是也融 也言光武當止是
洛邑必有昭/明長久之福既光厥武仁洽
定禍亂曰武洽合也豐盛也世祖既能止戈故謚光武/言仁義之道大豐盛也 善曰洽霑也 翰曰言能光
大武德又使/仁道滿盛也登岱勒封與黄比崇綜曰登上也岱泰山/也謂王者功成作樂
治定制禮故封泰山勒功於石以紀號也黄黄帝也史/記曰崇髙也言世祖與黄帝比其尊號 善曰史記曰
黄帝封泰山禪云亭司馬彪續漢書曰建武/三十二年乃封禪孔安國尚書傳曰崇尊也逮至顯宗
六合殷昌綜曰逮及也殷盛也昌熾也顯宗明帝號也/六合天地四方也 善曰吕氏春秋曰神通
[005-13b]
乎六合髙誘曰四方上下為六合也/良曰至顯宗之時天下殷富昌盛也 乃五臣/作既新崇德
遂作德陽綜曰崇德德陽皆殿名崇德在東德陽在西/相去五十步 良曰天下富盛乃理宫室
啓南端之特闈立應門之將將七將反方綜曰啓開也/端門南 正門應門中
門也端善曰爾雅曰宫中門謂之闈洛陽宫舍記曰洛/陽有 門毛詩曰應門將將毛萇曰將將嚴正之貌
向曰闈門也言此門特/逹衆門而起將將髙貌昭仁惠於崇
綜曰崇賢東門名也金商西門名也謂東方為木主仁/如春以生萬物昭天子仁惠之德故立崇賢門於東也
西為金主義音為商若秋氣之殺萬物抗天子德義之/聲故立金商門於西 善曰漢書曰角為木為仁商為
金為/義也飛雲龍於春路屯神虎於秋方綜曰德陽殿東門/稱雲龍門德陽殿
[005-14a]
西門稱神虎門神虎金獸也秋方西方也飛飛龍也易/曰雲從龍為木獸春路東方道也 善曰漢書曰東宫
蒼龍又曰東方於時為春宫殿簿北宫有雲龍門王逸/楚辭注曰屯陳也漢書曰西宫白虎又曰西方於時為
秋宫殿簿北宫有神虎門虎翰曰雲神皆/龍虎所用也龍可使飛集 可使屯置建象魏之兩
觀旌六典之舊章綜曰象魏闕也一名觀旌表也言所/以立兩觀者欲表明六典舊章之法
謂懸書於象魏浹日而斂之典善曰周禮曰太宰掌建/邦之六典一曰治典二曰教 三曰禮典四曰政典五
曰刑典六曰事典左傳曰舊章不可/忘 向曰旌明也懸之於闕以明之其内則含德章臺
天禄宣明温飭勑/迎春壽安永寧綜曰八殿皆以
應門之/内也飛閣神行莫我能形綜曰言閣道相通不在於/地故曰飛人不見行徃故
[005-14b]
曰神形謂天子之形容/言我無能説其形狀也濯龍芳林九谷八溪芙蓉覆水
秋蘭被涯宜/渚戲躍魚淵游龜蠵音攜濯綜曰洛陽圖/經曰 龍池名故歌
曰濯龍望如海河橋渡似雷芳林苑名九谷八溪養魚/池芙蓉荷華也秋蘭香草生水邉秋時盛也渚水渚也
戲游也躍跳也毛詩曰王在靈沼於牣魚躍蠵龜類也/凡此物謂取有時非時則恣之游戲不驚動也 善曰
楚辭曰秋蘭兮青青鄭𤣥注周易曰蘭香/草也被覆也 良曰濯龍廐名芳林園名永安離宫脩
竹冬青隂池幽流𤣥泉冽清鵯匹/鶋居/秋棲鶻骨/鵰竹/交
切善/作鵃春鳴雎七/余鳩麗五臣作/鸝吕知黄關關嚶嚶綜曰永安宫/名也修長也
冬青謂不彫落也水稱隂幽流謂伏溝從地下流通於/河也水黒色故曰𤣥泉冽清澄貌爾雅曰鸒斯鵯鶋郭
[005-15a]
璞曰鵯鶋匹鳥腹下白又曰鶌鳩鶻鵃郭璞曰鶻鵃似/
鳩王鴡也郭璞曰鴡鳩鵰類又曰鶬鶊鵹黄也鸝黄黒/也關關嚶嚶謂音聲和也鵹麗古字通 善曰楚辭曰
臨沅湘之𤣥淵毛詩曰冽彼下衆也/濟曰離宫宫名幽流洑流也冽冷於南則前殿靈五/臣
作/雲臺龢驩五臣作/和歡安福綜曰前殿露寢也靈臺臺名也/龢驩安福二殿名並在徳陽殿
之南皆銑曰/三者 殿名謻直/移門曲榭邪阻城洫綜曰謻門氷室門/也臺有木曰榭阻
依也洫城下池氷室門及榭皆屈曲邪行依城池為道/也 翰曰謻門門名宫室相接謂之謻言邪枕城池也
竒樹珍果鉤盾垂/允所職綜曰竒異也珍貴也鉤盾今官/主小苑 善曰鉤盾五丞也爾
雅曰職主也之向/曰言珍者美 也西登少華亭候修勑綜曰登升也並/有亭有候也修
[005-15b]
治勑整也謂西園/中有少華之山九龍之内寔曰嘉德西南其戸匪雕
匪刻我后好約乃宴斯息綜曰九龍本周時殿名也門/上有三銅柱柱有三龍相糺
繞故曰九龍嘉德殿在九
明帝也宴安息止也天善曰周易曰君子以嚮/晦入宴息 濟曰我 子好儉約乃安止於此於東則
洪池清籞語/渌水澹澹徒/敢内阜川禽外豐葭菼土/敢獻鼈
蜃示/忍與龜魚供蝸古/花蠯五臣作/蜱蒲佳與菱芡巨儼反名綜曰/洪池池 也在
洛陽東三十里阜多也豐饒也内多魚鼈外饒蘆薍也/蝸螺也菱芟芡雞頭也 善曰漢書音義應劭曰籞在
池水上作室可用棲鳥鳥入捕之髙唐賦曰水澹澹而/盤紆説文曰澹澹水摇貌爾雅曰葭葦也菼薍也薍五
[005-16a]
患切周禮曰春獻鼈蜃秋獻龜魚祭祀供蜱蠃鄭𤣥曰/蜃大蛤也杜子春曰蜃蜯也蜱與蠯同禮記曰蝸醢而
苽食周禮曰加籩/之實有菱芡也其西則有平樂都場示逺之觀綜曰/平樂
觀名也都謂聚㑹也為大場於上以/作樂使逺觀之謂之平樂在城西龍雀蟠盤/蜿紆/元天
馬半漢綜曰龍雀飛廉也天馬銅馬也蟠蜿半漢皆形/容也 善曰華嶠後漢書曰明帝至長安迎取
炳煥潔白鮮明之貌也/銑曰瑰異譎詭並竒奢未及侈儉而不陋規遵王度
動中得趣綜曰言皆合於禮故奢不至侈儉不至陋也/規摹遵循趨意也度先王之法度舉動合禮
之意也家語曰公甫之婦動/中得趨 向曰盡合法則於是觀禮禮舉義具綜曰/具足
[005-16b]
也言觀王之光明禮義皆備具也禮善曰左傳曰/諸侯宋魯於是觀禮 濟曰觀其 具見其義經始
勿亟居/力成之不日綜曰勿猶不也亟急也成之不日言/不用一日即成之 善曰毛詩曰經
始勿亟庶民子來毛萇曰經度也又曰庶民攻之不日/成之 良曰亟急也經始之際不務於急百姓慕義不
終日/而成猶謂為之者勞居之者逸慕唐虞之茅茨思夏后
之卑室綜曰勞苦也逸樂也章善曰賈子曰翟王使使/者之楚楚王饗客於 華之臺楚王曰翟亦有
臺乎使者曰翟王茅茨不剪采椽不斵猶以作者大勞/居者大逸墨子曰堯舜茅茨不剪采椽不刋説文曰茅
茨蓋屋也論語曰
茨不剪大禹卑其/宫室將師法之乃營三宫布政頒班/常複福/廟重屋
[005-17a]
八逹九房規天矩地授時順鄉綜曰三宫明堂辟雍靈/臺頒布也常舊典也所
以行教化布典禮之宫也複廟重覆也重屋重棟也謂/明堂廟屋前後異制謂宫室之飾圓者象天方者則地
也鄉方也言頒政賦常隨時月而居其方月令曰孟春/居蒼龍左个 善曰禮記曰複廟重檐逹鄉謂天子廟
飾也大戴禮曰明堂九室而有八牖然九室則九房也/八牖八逹也大戴禮曰明堂者上圓下方范子曰天者
陽也規也地者隂也矩也三輔黄圖曰明堂方象地圓/象天又曰明堂順四時行令 良曰所以布常禮之宫
複廟重檐飾也明堂九房而八牖授猶賦也/順隨也言班政賦教必隨時月而居其方造舟清池
惟水泱泱音央為綜曰造舟以舟相比次為橋毛詩曰/造舟 梁泱泱水流貌 善曰毛詩曰瞻彼
洛矣惟/水泱泱左制辟雍右立靈臺因進距衰表賢簡能奴來/反協
[005-17b]
韻教綜曰言徳陽殿東有辟雍於西有靈臺謂於其上/班 令者曰明堂大合樂射鄉者曰辟雍司歴紀候節
氣者曰靈臺也進善也衰老也言因其進則舉而用之/衰減者拒而退之謂擇賢以大射所以表明德行簡録
其能否謂辟雍也簡善曰尸子曰治國有四術一忠愛/二無私三用賢四 能爾雅曰簡猶擇也 向曰謂辟
雍也因行禮射有才徳者則進用之有衰/退者則距絶之此表異其賢簡别所能也馮皮/氷相息/亮觀
祲浸/祈禠絲/禳災善曰周禮曰春官宗伯馮相氏掌歳/日月星辰之位辨其災祥以為時候
鄭𤣥曰馮乘也相視也祲謂隂陽氣相浸漸以成災也/祈求福也禳除也災禍也謂求祈福而除災害也爾雅
曰禠福也鄭𤣥周禮曰却變異曰禳官銑曰祲氛氣/也祈求也馮相氏主候星宿氛氣之 求福除災於
是孟春元日羣后旁戾綜曰尚書曰正月元日舜格于/文祖孟春正月也元日正日也
[005-18a]
羣后公卿之徒也旁四方也戾至也言諸侯/正月一日從四方而至各來朝享天子也百僚師師
于斯胥洎綜曰尚書曰百僚師師百僚謂百官也師師/謂相師法也胥相洎及也言元日百官於此
相連及而來朝賀也相良曰/百官互
綜曰謂王侯藩稱國也言要荒之外所奉聘令者盡來/朝見 善曰周禮曰鎮服外五百里曰藩服魏相上封
顯明功臣以鎮藩國鄭司農周禮注曰衆來曰覜寡來/曰聘尚書曰五百里要服又五百里荒服漢書曰樓蘭
王遣子質漢綏銑曰鎮服外五百里曰藩服藩服外五/百里曰綏服 服外五百里曰要服要服外五百里曰
荒服此五服之君皆/來聘留子以質之具惟帝臣獻琛執贄音至言綜曰/具之 俱也
獻貢也琛寳也執持也贄禮也言藩國來貢者謂隨土/所出寳而貢之也 善曰萬邦黎獻具惟帝臣毛詩曰
[005-18b]
來獻其琛封禪書曰百蠻執贄周禮曰以六禽/作六贄鄭𤣥曰贄之言至也所執以自致也當覲於
殿下者蓋數萬以二綜曰覲見也言於此之時當入見/於殿下者可數萬人分於闕下夾
道為二部二良曰數萬/言多也以 列為二行爾乃九賔重平/臚盧/人列綜曰/言鴻
臚所主羌胡之人皆羅列於朝廷也韋善曰漢書曰羣/臣朝十月儀大行人語九賔臚句傳 昭曰九賔則周
禮
也二訓雖殊皆以行上語為臚也列濟曰重言積重/多也臚人鴻臚也主賔客之官羅 其尊卑以朝也崇
牙張鏞庸/鼓設綜曰崇牙栒虡上板作劒鎝者横曰栒/植曰虡張謂樹之以懸鐘鼓也 善曰
毛詩曰崇牙樹羽又曰鏞鼓有斁毛萇詩/傳大曰鏞 良曰崇牙猶簨虡以挂鐘鼓郎將司階虎
[005-19a]
㦸交鎩殺/龍輅充庭雲旗拂霓五結反主綜曰言虎賁/中郎將 夾階而立虎
賁或執㦸或持鎩而相對也交鎩謂交加而設兵器也/馬八尺曰龍輅天子之車也故曰龍輅充滿也庭朝也
旗謂熊虎為旗為髙至雲故曰雲旗也楚辭曰載雲旗/之逶夷拂至也霓天邊氣也 善曰漢書曰儀兵郎中
夾階說文曰鎩鈹有鐔設銑曰鎩鋒/刄也拂霓言髙皆述陳 之狀也夏正三朝庭燎晢
晢五臣作晣章烈反晢綜曰夏家建寅之正漢家所用/也三朝歳月日朝 晢大光明也 善曰東都賦曰
春王三朝三朝歳首朔日也毛詩曰夜如何其夜/未艾庭燎晣晣 向曰庭燎焚柴也晣晣火明貌撞洪
鐘伐靈鼓旁震八鄙軯普/萌礚苦/代隱訇火/宏若疾
激迅風也綜曰撞鏗也伐擊也靈鼓六面鼓也旁四方/也震驚也八鄙四方與四角也軯礚隱訇鐘
[005-19b]
鼔之聲也霆霹靂也迅疾也言鐘鼔之聲又若雷霆之/相轉亦如急風之迅疾也 善曰禮曰靈鼔露鼗 翰
曰其發越/迅疾若此是時稱警蹕已下彫輦於東廂綜曰警謂清/道也輦人挽
車彫謂有彫飾也殿東西次為廂孔善曰漢書儀注曰/皇帝輦動則左右侍帷幄者稱警 安國尚書傳曰彫
刻鏤也西銑曰皇帝輦動左右/稱警東 序曰廂天子至於此冠通天佩玉璽徙/紆皇
組要平/干將負斧扆次席紛純之/尹左右玉几穆穆而南
面以聽矣綜曰通天冠名也佩帶也玉璽天子印也蔡/邕獨斷曰天子冠通天紆垂也皇大也組綬
也干將劍名也越絶書曰楚王令歐冶子干將為鐵劍/三枚一曰龍淵二曰太阿三曰工市也吳越春秋曰干
將者吳人造劍二枚一曰干將二曰莫耶白與黒謂之/斧扆屏風樹之坐後也次席竹席也紛純謂以組為縁
[005-20a]
周禮曰天子左右玉几鄭𤣥曰左右有几優至尊也背/善曰禮記曰天子負斧扆南向而立鄭𤣥曰負之言
也南方之卦也聖人南面聽天下嚮明而治蓋取/諸此 良曰要帶也扆依也施斧文屏風於後然後
百辟乃入司儀辨等尊卑以班璧羔皮帛之贄既奠綜/曰
百辟諸侯也司主也儀法也辨别也言百官有分别者/謂司主之次也班位次也謂尊卑有等差也 善曰毛
詩曰百辟其刑之周禮曰司儀主禮掌九儀之賔客分/别五等之諸侯左傳臧僖伯曰明貴賤辨等差國語曰
班爵貴賤以列之周禮曰子執榖璧孤執皮帛卿執羔/大夫執鴈立各有次第奠置也 向曰辟君也司儀掌
九儀辨尊卑等班也/奠定也言班等既定天子乃以三揖之禮禮之穆穆焉
[005-20b]
皇皇焉濟濟焉將將七/羊焉信天下之壯觀也綜曰壯觀/言天下之
人壯大觀覽也禮記曰天子穆穆諸侯皇皇大夫濟濟/士將將鄭𤣥曰威儀容止之貌史記曰天下之壯觀也
曰善曰周禮曰王土揖庶姓時揖異姓天揖同姓鄭𤣥/ 庶姓無親者也土
揖平推手也天揖推手小舉之又曰諸侯心平手禮伯/男手在心下禮外國君在心上禮 翰曰三揖者公卿
特揖特獨也言一揖之大夫旅揖旅衆也言衆揖之/士傍揖言不正也穆穆皇皇濟濟將將皆盛美之貌乃
羨公侯卿士登自東除五臣/作塗訪萬幾詢朝政勤恤民隱
而除其眚所/景人或不得其所若已納之於隍綜曰羨延/也登進也
謂命之上殿也天子從中階諸侯從東西階言幾㣲之/事日有萬種詢謀也謂與謀朝政有所先後者也恤憂
[005-21a]
也隱痛也眚病也言有隱痛不安者今憂恤之也隍城/下坑無水者 善曰東除階也尚書曰一日二日萬幾
國語祭公謀父曰勤恤民隱而除其害孟子曰伊尹思/天下之民匹夫匹婦不與被堯舜之澤者若已推而納
之於溝中鄭𤣥毛詩箋曰納内也說文曰城池無水曰/隍 良曰東塗東階也眚災也言天子憂民之所痛為
除其災若不得其所/猶已納於隍池之中荷天下之重任匪怠皇以寧靜綜/曰
荷負也怠懈也皇暇也言無有懈怠於寧靜者謂常有/所憂也 善曰孫卿子曰國者天下之大器也
可不善擇而後錯之毛詩曰不敢迨遑/ 向曰匪敢怠慢何暇為安靜自樂也發京倉散禁財
賚皇僚逮輿臺綜曰發開也京大也禁藏也賚賜也皇/僚百官也逮及也言天子散發禁庫之
財無問貴賤皆賜及之之善曰尚書曰散鹿臺之財發/鉅橋之粟毛詩曰曽孫 庾如坻如京左傳曰人有十
[005-21b]
等王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣輿輿臣隷/隷臣僚僚臣僕僕臣臺漢書公卿言曰陛下出禁錢以
賑元元應劭曰少府掌山澤陂池之稅名曰禁錢以給/私養 銑曰皇大也輿臺賤稱上賜大官下及賤人
命膳夫以大饗饔餼虚/毅浹子/頰乎家陪綜曰周禮曰膳夫/主食之官熟曰饔
腥曰餼浹徧也家陪謂公卿大夫之家言善曰毛詩曰/牲牢饔餼論語曰陪臣執國命 翰曰 大饗賜官僚
生熟之物徧/於公卿之家春醴禮/惟醇燔伐/元炙芬芬綜曰醇厚也燔/炙謂炙肉也芬
芬香氣盛也厚善曰毛詩曰為此春酒又曰燔炙芬芬/吕氏春秋曰 酒肥肉 銑曰醴酒也芬芬香也燒炙
飲食之/香也君臣歡康具醉薫薫千品萬官已事而踆七旬/反
綜曰康樂也具俱也言君臣皆歡樂而和悦也已止也/踆退也
[005-22a]
公尸來止熏熏毛萇曰熏和恱也國語楚昭王曰百姓/千品萬官億醜管仲曰有司已事而竣踆與竣同 濟
曰君臣歡康盡醉酒氣薫薫然/言百官畢禮事皆踆廵而退勤屢省昔/井懋五臣/作茂乾乾
綜曰屢數也省察也懋勉也乾乾敬也曰善曰尚書曰/屢省乃成周易曰君子終日乾乾 良 言勤茂此道
也/清風協於𤣥德淳化通於自然綜曰協同也淳厚也/𤣥天也自然通神明
也言帝如此清惠之風同於天徳淳厚之化通於神明/也 善曰孔安國尚書傳曰風教也老子曰為而不宰
是謂𤣥德王弼曰𤣥德者皆有德不知其至出於幽冥/者也老子曰天法道道法自然王弼曰自然者無稱之
言窮極之辭自銑曰言合/𤣥逺之德通 然之道憲先靈以齊軌必三蘇/濫思以
顧愆綜曰憲法也先靈先聖之神靈即謂堯舜也愆過/也齊同也軌迹也言有事能思信與先聖同軌迹
[005-22b]
也行善曰論語曰季文子三思而/後 翰曰言猶三思懼已有過招有道於側陋開敢
諫之直言聘丘園之耿潔旅束帛之戔戔
言使郡國於側陋之中舉有道之士而用之也直言謂/直諫者也耿清也旅陳也謂有清潔者也言丘園中有
隱士貞潔清白之人聘而用之束帛謂古招士必以束/帛加璧於上周易曰六五賁于丘園束帛戔戔王肅云
失位無應隠處丘園蓋䝉闇之人道德彌明必有束帛/之聘也戔戔委積之貌 善曰尚書曰明明揚側陋漢
書曰舉能直/言極諫者上下通情式宴且盤綜曰上謂君下謂臣/式用也盤樂也言君
情通於下臣情逹於上故能國家安而君臣歡樂也情/善曰墨子曰古者聖王惟能審以尚同是故上下通
毛詩曰嘉賔/式宴以樂也及將祀天郊報地功善曰將欲也白虎通/曰祭天必在郊者天
[005-23a]
體至清故祭必於郊取其清潔也周禮以正月上辛郊/祀告于上帝祭天而郊以報去年土地之功京房易占
曰立秋報地功地銑曰/祭南北郊報天 之功祈福乎上𤣥思所以為䖍綜曰/祈求
也𤣥天也𤣥黄天地言天子祭天地之際思念所以盡/其忠敬 善曰禮記曰共皇天上帝之神以為人祈福
周易曰天𤣥而地/黄 翰曰䖍敬也肅肅之儀盡穆穆之禮殫然後
精誠奉禋祀曰允矣天子者五臣無/者字也綜曰殫盡也獻/進也允信也天
子言是天帝之子也意善曰毛詩曰至止肅肅禮記曰/天子穆穆國語曰精 以享謂之禋祀周禮曰以禋祀
昊天上帝毛詩曰允矣君子子濟曰言/盡獻精誠敬奉禋祀信矣天 之德也乃整法服正冕
帶綜曰整理也冕所謂平天冠也言天子素帶朱裏謂/三皇已來始冕制有數種鄭𤣥曰長一尺七寸廣八
[005-23b]
寸前圓後方以珠玉飾之也法服謂衣服並有法度子/善曰孝經曰非先王之法服不敢服 向曰法服天
服也整其/冠帶也珩行/紞丁/敢紘宏/綖延/玉笄綦其/㑹火龍黼黻
藻繂律/鞶步/干厲綜曰笄簪也謂以玉飾之預善曰左傳/曰珩紞紘綖昭其度也杜 曰珩維持
冠者紘纓從下上者紞冠之垂者綖冠上覆者周禮曰/王之五冕玉笄也又曰王之皮弁㑹五采玉
鄭𤣥曰
㑹縫中琪如綦綦謂結皮弁於縫中每貫結五采玉十/二以為飾謂之綦㑹左傳曰火龍黼黻昭其文也藻繂
鞞鞛鞶厲斿纓昭其數也杜預曰火畫火也龍畫龍也/白與黒謂之黼黻兩色相戾也藻繂以韋為之所以藉
玉鞞佩刀鞘上飾鞛下飾鞶厲紳帶/之垂者斿旌旗之
路/樹翠羽之髙蓋綜曰袷輅次車也次車樹翠羽為蓋/如雲飛也今世謂之羽蓋車 善曰
[005-24a]
髙唐賦曰翠為蓋/ 翰曰祫猶次也建辰旒力/求之太常紛焱五臣/作颷悠以容裔綜/曰
辰謂日月星也畫之於旌旗垂十二旒也常上畫三辰以象/天明也謂天子十二旒諸侯九旒大夫三旒紛盛也悠從風
貌容裔髙低之貌焱火花也言風鼓動旌旗紛紛盛亂如火/花之飛起 善曰周禮曰日月為常左傳曰三辰旂旗昭其
明也旒向曰辰日月星辰畫之於旒垂/十二 名太常颷悠容裔從風轉薄貌六𤣥虯渠/幽之奕奕齊
騰驤而沛普/外艾綜曰六六馬也𤣥黒也天子駕六馬騰驤趣/走也奕奕光明沛艾作姿容貌也 善曰甘
泉賦曰六𤣥虬毛詩曰四牡奕奕相如大夫賦曰沛/艾赳螑 良曰馬髙七尺曰虯騰驤沛艾馬行貌龍輈張/流
華轙蟻/金鋄忙/犯鏤鍚音陽采綜曰輈車轅轅端上刻作龍頭/也華 畫也 善曰爾雅曰載轡謂之
轙郭璞曰在軾上環轡所貫也蔡邕曰金鋄者馬冠也髙廣/各五寸
[005-24b]
詩曰鉤膺鏤鍚之銑曰輈車轅刻為龍華/華采也載轡謂 轙金鋄鏤鍚皆馬之飾方釳乞/左纛徒/到鉤膺玉
瓖音襄而綜曰方釳謂轅旁以五寸鐵鏤鍚中央低兩頭髙如/山形 貫中以翟尾結著之轅兩邊恐馬相突也左纛以旄
牛尾大如斗置騑馬頭上以亂馬目不令相見也鉤膺當胷/也瓖馬帶玦以玉飾 濟曰纛以牛旄尾為之皆馬上飾鑾
聲噦噦呼/外和鈴鉠鉠於良反和綜曰鑾在衡和在軾皆以金為鈴/也噦噦 鳴聲鉠鉠小聲 善曰毛詩曰
鑾聲噦噦/和鈴鉠鉠重輪貳轄䟽轂飛軨音零外綜曰蔡邕獨斷曰乘輿/重轂 復有一轂副轄其外乃
復設轄然重輪即重轂也飛鈴以緹紬廣八尺長拄地畫左青/龍右白虎繫軸頭取兩邉飾蔡邕月令章句曰疏鏤也 良曰
重為輪以二轄括之疏轂刻其/轂為文飛軨畫緹紬繫軸上羽蓋葳威/蕤葩瑵爪/曲莖綜曰/羽蓋
以翠羽覆車蓋也葳蕤羽貌葩爪悉以金作華形莖皆曲蔡邕/獨斷曰凡乗輿車皆羽蓋金華爪與瑵同 濟曰言羽蓋悉以
[005-25a]
金作華飾之其/莖低曲而靡迤順時
各隨其車車各一色以為副貳副車各一乘今謂之五/帝車也龍旂者交龍為旂也鞶今之馬大帶也纓馬鞅
也樊善曰毛詩曰龍旗陽陽周禮曰玉路鍚樊纓鄭𤣥/曰 讀如鞶繁與鞶古字通 向曰皆載龍旂繁多纓
絡於/其間立戈迤弋/止戛農輿輅木綜曰戈謂木勾矛㦸也戛/長矛也矛置車上邪柱之
是謂戎輅農輿無蓋所謂耕根車也言耕稼於籍田乘/馬無飾故稱木 善曰迤邪也 銑曰戈短故立於車
上矛長故靡迤邪柱也農/輿籍田車也車無飾曰木屬之/欲車九九乘軒並轂綜曰/副車
曰屬言相連也屬車有藩者曰軒皆在後為三行故曰/並轂 善曰漢雜事曰諸侯貳車九乘秦滅九國兼其
車服故大駕屬車八十一乘並良/曰屬車後車也並轂言車多 行
伏/弩重旃朱旄青
[005-25b]
屋綜曰通帛曰旃朱旄旄牛尾赤色者也青屋青作蓋/裏也 善曰説文曰車蘭間皮筐以安其弩也徐
廣車服志曰輕車置弩於軾上/載以屬車然置弩於曰弩奉引既畢先輅乃發綜/曰
奉引謂引道者言道引之次
鸞五臣/作鑾旗皮軒通帛綪五臣作蒨/千見反旆綜曰鸞旗謂以象/鸞鳥也皮軒以虎
皮為之前善曰蔡邕車服志曰鸞旗俗人名曰雞翹上/林賦曰 皮軒後道斿通帛曰旗國語曰分魯公以少
帛綪茷韋昭曰綪茷大赤也茷音斾旗銑/曰鑾旗皮軒皆車也通帛蒨旆皆旌雲罕九斿由/
闟五臣作/鈒所反㦸轇交/轕音葛亦綜曰雲罕旌旗之别名也/九斿 旗名也闟鋌也轇轕雜亂
貌良善曰上林賦曰載雲罕説文曰斿旍施旒也史記/趙 謂衛鞅曰君之出也操闟㦸者旁車而趨王逸楚
[005-26a]
辭注曰轇轕參差縱/横也 向曰鈒鋋也髶而/利髦毛/被繡虎夫戴鶡音曷髶/綜曰
髦髦頭葺騎也鶡善曰漢書羿為髦頭應劭曰繡衣在/天子乘輿之前 鷖鳥也鬬至死乃止令武士戴之取
猛也司馬彪續漢書/曰虎賁騎皆鶡冠駙附/承華之蒲梢所/交飛流蘇之騷
殺桑葛反為綜曰駙副馬也承華廐名也言取華廐之/蒲梢以 副馬也漢官儀有承華廐 善曰後宫蒲
梢汗血之馬流蘇五采毛雜之以為馬飾而埀之續漢/書曰駙馬赤
殺垂貌颺良曰/騷殺飄 貌總輕武於後陳奏嚴鼔之嘈曹/囐才逹/反
綜曰後陳者謂北軍五營兵在後陳列嘈囐鼔聲也疾/善曰漢書曰隤銅丸以撾鼔聲中嚴鼓之節晋灼曰
擊鼓列銑曰輕捷武猛者謂以軍兵在/後陳 鼔奏嚴毅之聲嘈囐震發也戎士介而揚揮
[005-26b]
戴金鉦征/而建黄鉞綜曰戎兵也士士卒也介甲也揮/為肩上絳幟如燕尾者也金鉦鐲
鐃之屬也黄鉞以黄金飾之蔡善曰左傳厨人僕曰揚/徽者公徒也徽與揮古字通 邕獨斷乘輿後有金鉦
黄鉞舉翰曰戎士武士也言武士帶甲/乃揚 揮發也鉦鐃類黄鉞金飾斧清道案五臣/作按列
天行星陳肅肅習習隱隱轔轔隣/殿丁/見未出乎城闕旆
已廻五臣作/已反乎郊畛音真協韻也綜曰清道謂蹕止行/者列猶次 言天子行如上天之
星行羅列有次肅肅敬貌習習行貌隠隠衆多貌轔轔車聲/也殿後車也旆前車也郊畛謂郊界也言從之多後猶未出
城闕前
陳論語曰孟之反不伐奔而殿宋衷太𤣥經注曰畛界/也 濟曰天子清道而行若天之行轉星之陳布肅肅
[005-27a]
習習隱隱轔轔皆車馬聲言後車未/出城前車已自郊而反言車騎之多盛夏后之致美爰
恭敬於明神綜曰盛猶嘉也夏后禹也言今嘉欲行禹/之事爰布恭敬於神明也 善曰論語曰
惡衣服而致美乎黻冕菲飲食而致孝乎鬼神毛/詩曰恭敬明神也 向曰言敬神之美盛於夏德爾乃
孤竹之管雲和之瑟綜曰孤竹國名出竹瑟善曰周禮/曰孤竹之管雲龢之 和與龢古
字通鄭𤣥曰孤竹特生者也雲和山名也出美木用為/瑟其聲清亮 良曰孤竹雲和皆山名生竹與梓可為
管為瑟因/以名之雷鼓鼝鼝烏/𤣥六變既畢綜曰雷鼔八面鼔凡/樂六變為一成則更
奏畢盡也神善曰周禮曰雷鼔路鼗奏之若樂六變一/變川澤之 見二變山林之神見三變丘陵之神見四
變墤衍之神見五變地神見六變天/神見毛詩曰田鼓
鼝鼝鼔聲冠華秉翟列舞八
[005-27b]
佾綜曰冠華以鐵作之上濶下狹以翟雉尾飾之舞人/頭戴一行羅列八人八八六十四人謂今麥䇿花也
穀梁傳曰舞夏天子八佾右
列也冠良曰言舞人/冠華 秉翟毛也元祀惟稱羣望咸秩綜曰元大也/祀祭也稱舉
也謂大祭天地之禮既舉羣岳衆神望以祭祀之皆有/秩次 善曰尚書曰咸秩無文王肅曰秩序也左傳曰
乃有事於羣望孔安國尚/書傳曰在逺者望而祭之颺槱五臣作/槱音由燎之炎煬様/致
髙煙乎善作/於太一綜曰颺飛颺也槱之言聚也謂聚薪/焚之揚其光炎使上逹於天也太乙
天之尊神也曜魄寳也猛善曰周禮以槱燎祀司中司/命郭璞方言注曰火熾 為煬説文曰致送也漢書曰
中宫天極星其一明者太一常居也太向曰/槱木名周禮用之焚燎之烟上至於 一神歆馨而
[005-28a]
顧德祚靈主以元吉綜曰歆饗也顧眷也祚報也靈明/也元大也吉福也言天神覩人主
之明肅顧饗其馨香之祭故報之以大/福尚書曰明德惟馨周易曰黄裳元吉然後宗上帝於
明堂推光武以作配綜曰宗尊也上帝太微中
武配之漢書曰明帝宗祀五/帝於明堂光武皇帝配之辨方位而正則五精帥而
來摧祖囘反五綜曰辨别也方位謂四方中央之位也/則法也 精五方星也帥循也摧至也言五帝總
集至明堂命善曰漢書曰祀五帝於明堂坐位各處其/方孝經鉤 決曰宗祀文王於明堂以配上帝五精之
神爾雅曰摧至也精向曰辨五方之位/正其法則則五方 靈帥然來至也尊赤氏之朱光
四靈懋木/候而允懷綜曰赤氏謂漢火德所統赤帝熛怒/也河圖曰四靈蒼帝神名靈威仰赤
[005-28b]
帝神名赤熛怒黄帝神名含樞紐白帝神名白招拒黒/帝神名協光紀今止云四靈謂除赤餘有四懋悦也懐
安也四善曰尚書曰民其允懷孔安國曰民信歸之安/濟曰 方之靈皆美悦而信安之懋美也允信也懷
也/於是春秋改節四時迭代蒸蒸之心感物増思綜曰/改易
迭更也代謝也言感四時之謝而欲享祀也廣雅曰蒸/蒸孝也感物謂感四時之物即春韭卵夏麥魚秋黍肫
冬稻鴈孝子感此新物則思祭先祖四善曰易乾鑿度/曰孔子曰
終四時更廢尚書虞舜蒸蒸廣/雅曰感傷也 良曰不忘祖考躬追養於廟五臣/作宗祧吐/堯
奉蒸嘗與禴藥/祠綜曰言祭皆追感孝養之道故躬自/為之躬猶身也 善曰禮緯曰祭者
所以追養繼孝也禮記曰逺廟為祧毛詩曰禴曰蒸/祠蒸嘗公羊氏傳曰春曰祠夏曰禴秋曰嘗冬物牲辯
[005-29a]
徧/省設其楅衡綜曰物牲謂祭祀之物皆徧省視之也/横木於牲角端以備抵觸謂之楅衡
善曰周禮曰牧六牲而阜蕃其物以供祭祀凡祭祀飾/其牛牲設其楅衡杜子春曰楅衡所以持令不得抵觸
人/也毛炰炮/豚胉博/亦有和羮善曰鄭𤣥周禮注曰毛炰/者豚胉去其毛而炰之以
備八珍毛詩曰毛炰胾羮周禮曰飲食之豆其實豚胉/杜子春曰以胉為膊謂脇也毛詩曰亦有和羮 良曰
毛炰豚也胉豚/脅亦有以和羮滌濯靜嘉禮儀孔明綜曰滌濯謂洗滌/也静潔也嘉善也
孔甚也言禮儀甚鮮明也詩善曰周禮曰大祭祀眡滌/濯鄭𤣥曰滌溉祭器也毛 曰籩豆靜嘉又曰禮儀既
備又曰祀/事孔明萬舞奕奕鐘鼓喤喤音皇舞綜曰萬舞干也/奕奕 形也喤
也奕善曰毛詩曰萬/舞 奕鐘鼔喤喤靈祖皇考來顧來饗平/神具醉止
[005-29b]
降福穰穰而羊反愍綜曰靈皇神名謂先帝也言先帝/之神顧 子孫享其食也神謂先神也具俱
也止已降下也穣穰衆多也穰善/曰毛詩曰神具醉止降福稂及至農祥晨正土膏
脈起綜曰農祥天駟即房星也晨時正中也謂正月初/也 善曰國語曰虢文公曰太史順時視土農祥
晨正土乃脈發太史告稷曰土膏其動韋昭曰農祥房/星也晨正謂立春之日晨中於午也脈理也膏土潤也
祥銑曰房星正月中晨見南方農之/ 候也是時土脈潤起可以耕也乘鑾輅而駕蒼龍
善曰禮記曰孟春之月乘鑾輅駕蒼龍鄭𤣥曰鑾輅有/虞氏之車也有鑾和之節而飾之以青輪春東方色青
也馬八尺為龍籍良曰/蒼青色乘此將 田介馭間以剡以/冉耜綜曰天子車/帝在左御在
中介處右保善曰禮記曰天子祈穀于上帝親載耒耜/措之于參 介之御間鄭𤣥曰保介車右置耒耜于車
[005-30a]
右與御者之間明以勸農又使勇士衣甲而參乘
禮記注曰耜耒之金也覃與剡同間向曰剡利/也置利耜于介者左馭者右故曰 耜田器也躬三推
土/回於天田脩帝籍之千畝善曰東觀漢記曰永明四年/詔書曰朕親耕于籍田以祈
農事禮曰躬耕帝籍天子三推為籍千畝揚雄上林苑/箴曰芒芒天田芃芃作穀 濟曰天田天子之籍田
供禘亭/細郊之粢盛必致思乎勤已綜曰禘郊謂祭天於/南郊也言天子籍田
千畝必須親耕者為敬其祖考用充宗廟之粢盛故曰/勤已 善曰禮記曰王者禘其祖之所自出鄭𤣥曰禘
大祭也又曰天子籍田千畝以事天地以為粢盛毛萇/詩傳曰器實曰粢在器曰盛鄭𤣥禮記注曰致之言至
也黍銑曰禘郊祀於郊以/供 稷勤已戒怠惰也兆民勸於疆埸亦/感懋力以
[005-30b]
耘耔音子也綜曰兆民謂百姓也疆田畔也耘去草耔/壅本 善曰毛詩曰疆埸有𤓰或耘或耔爾雅
曰懋勉也勉翰曰兆民/沐化相勸 理田也春日載陽合射辟雍綜曰陽暖/也言春三
月之時與諸侯合射辟雍行禮教記善曰毛詩曰春日/載陽鄭𤣥曰載之言則也東觀漢 永平三年三月上
初臨辟雍行大射禮射銑/曰載陽三月也將行 禮設業設虡巨/宫懸金鏞綜曰/設施
也業栒上板刻為鴈齒捷業然植者為虡横者為栒以/施設縣之宫中也鏞大鐘也 善曰毛詩曰設業設虡
周禮曰正樂懸之位王宫懸鄭司農曰宫懸/四面也毛詩曰鏞鼔有斁詩傳曰大曰鏞鼖汾/鼓路
鼗逃/樹羽幢幢五臣作幢音同/鼔也幢幢羽貌 綜曰鼖大鼔也鼗小/善曰周禮曰以鼖鼔
鼔軍事又曰路鼔路鼗毛詩曰崇牙樹羽毛萇曰/置羽於栒上以為飾也 翰曰樹羽毛標飾鼔也於是
[005-31a]
備物物有其容綜曰言備具也物
物物有其容有良曰言/此時禮物備 儀容伯夷起而相儀后䕫坐而為工
綜曰伯夷唐虞時明禮儀之官也后䕫舜臣掌樂之官/言禮以行施故云起樂以靜陳故云坐 善曰左傳曰
孟僖子不能相儀又曰昔𤣥妻樂正后䕫取之儀禮曰/大射工六人 翰曰伯夷舜秩宗也使相視禮儀䕫舜
典樂者使之為工言后者以其為諸侯也時/雖無此二人言我今使賢皆此類故稱之張大侯制
五正音征禮善曰毛詩曰大侯既抗毛萇曰大侯君侯/也周 曰王射三侯五正鄭司農曰王張五采之
侯即五正之侯也謂天子五正諸侯三正大夫士二正/以布畫取五方正色於大侯之上也 翰曰即五正侯
也/設三乏厞翡/司旌綜曰言大射張三侯故設三乏乏/以革為之䕶旌者之禦矢也司旌
[005-31b]
謂執旌司射中當舉之周禮曰服不氏射則以旌居乏/而待獲杜子春曰乏音為匱乏之乏爾雅曰厞隱也
銑曰乏以皮革為之令人隱/於内舉旌以指箭中不髙下并夾既設五臣/作飾儲乎廣庭
綜曰并夾鉗矢者周禮曰射則取矢也言侯髙則以并/夾取之也儲待也廣大也謂張設於大庭以待天子也
及濟曰并鉗箭具箭髙手取不/ 當鉗取之儲置於射堂之庭於是皇輿夙駕䡨柴/於
東階綜曰䡨之言却也謂却於東階下天子未乘之時/也 善曰毛詩曰星言夙駕 良曰以待天子
以須消啓明掃朝霞登天光於扶桑綜曰須俊也消不/見也掃滅也言晨
時啓明先見尚有餘光日出乃不見霞日邊赤氣也謂/天子須啓明光消霞滅日上扶桑乃就乘輿也禮天子
日出乃視朝桑善曰毛詩曰東有啓明西有長庚淮南/子曰登于扶 爰始將行是謂朏明也 向曰須待也
[005-32a]
天光日也言待啓明星
乘六龍發鯨魚鏗華鐘大丙弭節風后陪乘綜曰玉輅/謂玉飾之
也鄭𤣥禮記注曰撫猶據也東都賔曰登玉輅乘時龍/發舉也鏗猶擊也華鐘謂有篆刻文故言華也 善曰
周易曰時乘六龍此謂各隨其時而乘之東都賦曰發/鯨魚鏗華鐘淮南子曰若夫鉗且大丙之御也馬莫使
之而自走髙誘曰二人太一之御也楚辭曰吾令羲和/弭節兮王逸曰弭按節徐行也史記曰黄帝舉風后以
理人鄭𤣥曰風后黄帝三公也應劭漢官儀曰常伯任/侍中出即陪乘也 濟曰弭節猶按節也陪乘從車也
大丙太一御也或按節為御或使/從車俱行亦類上文使伯夷與䕫攝提運衡徐至於射
宫綜曰攝提有六星玉衡北斗中星主廻轉並飾於車/上徐行至於射宫射宫謂辟雍也 善曰漢書曰攝
[005-32b]
提失方音義曰攝提隨斗杓所建十二月也杓匹遥切/春秋保乾圖曰斗節運衡何休公羊傳曰運轉也 濟
曰言天子隨攝提所建玉衡/所運至於射宫是與天合徳禮事展樂物具王夏闋騶
側/留
禮曰出入則奏王夏又/曰凡射王奏騶虞之樂決拾既次彫弓斯彀古候反以/綜曰決
象骨著右手巨指所以鉤弦也拾韝捍著左臂也彫弓/謂有刻畫也彀張也 善曰毛詩曰決拾既次鄭𤣥曰
次謂手指相比也弓向曰次比/也言二物相比彫 遂張也逹餘萌於暮春昭誠心
以逺喻綜曰昭明也誠心謂天子之心也通善曰禮記/曰季春勾者畢出萌者盡逹白虎 曰天子所
以親射何助陽氣逹萬物也名之為侯者何明諸侯不/朝者則當射之然則射者帝誠心逺諭於下也文子曰
[005-33a]
誠心可以懐也昭良曰暮春有草木未生/者皆通逹使生 明也明誠心逺喻天下進明德而崇
業滌饕叨/餮他/結之貪欲音喻叶韻崇綜曰射義曰射所/以觀德也 猶興也業射業也
滌蕩去也言有貪婪嗜慾者皆滌蕩去之也陽善曰漢/書明帝詔曰親射泰侯蓋選士威惡助微逹 也周易
曰君子進德修業杜預左氏傳注曰貪財曰饕貪食曰/餮 翰曰饕餮貪財食也言皆以德業滌除之使不生
也/仁風衍而
也曰善曰典引曰仁風翔乎海表禮記曰射者仁道也/又 古諸侯之射所以明君臣之義也廣雅曰方正也
四銑曰言仁義/ 散及於逺方日月㑹於龍
鬬/恤民事之勞疚綜曰/尾
也日月㑹於尾謂十月時也疚病也民勞病於歳事到/此月乃終也故天子愍恤勞來之 善曰國語云日月
[005-33b]
㑹於龍國家於是乎蒸嘗也賈逵曰龍/尾也月令孟冬日在尾漢書曰東宫蒼龍因休力以
息勤致歡忻於春酒綜曰謂田事畢休民力息勤勞也/ 善曰禮記曰孟冬之月勞農以
休息春酒謂春時作至冬始熟也毛/詩曰春酒惟淳 良曰使飲酒歡欣執鑾刀以袒割奉
觴豆於國叟綜曰言天子親執鑾刀袒右膊而割牲以/示敬也 善曰東觀漢記曰永明二年詔
曰十月元日始尊事三老兄事五更朕親袒割牲毛詩/曰執其鑾刀孝經援神契曰天子親臨辟雍袒割禮記
曰食三老五更於太學天子袒而割牲執醬而饋執爵/而酳 翰曰鑾刀上鈴也袒肉袒也觴酒器也豆籩豆
也國叟三老五更也言天子親執刀/肉袒割牲奉酒及籩豆於
迎拜乎三夀綜曰降下也至尊天子也三夀三老也言/天子尊而養此三老者以教天下之敬故
[005-34a]
來拜迎去拜送焉使善曰左傳曰享以訓恭儉蔡邕獨/斷曰天子事三老 者安車輭輪送迎而至家天子獨
拜毛詩曰三夀作/朋 向同綜注敬愼威儀示民不偷以朱反叶韻儀/綜曰敬宜也
禮也毛詩曰敬慎威儀視民不佻/毛萇曰佻偷也 濟曰偷踰也我有嘉賔其樂愉愉
綜曰嘉賔謂三老五更也愉愉和/悦之貌 善曰毛詩曰我有嘉賔聲教布䕶五臣/作濩盈溢
天區綜曰布䕶猶散被也天區謂四方上下也言天子/教愛及之尚書曰聲教訖于四海 翰曰濩散也
言布散溢/出區宇文德既昭武節是宣綜曰既已也昭明也宣/猶發也言文武之教無
處不臨/秉武節 善曰尚書曰誕敷文德漢書武帝詔曰躬/濟曰文德謂郊祀尊三老等武節謂講武三
農之隙曜五臣/作耀威中原綜曰隙閒也曜威謂治兵也昭/善曰三時務農一時講武韋
[005-34b]
曰三時春夏秋也西都賦曰曜威而講/武事 向曰隙暇也冬即農之暇也歳惟仲冬大閱
西園綜曰西園上林苑也簡善曰周禮曰仲冬教大閱/公羊傳曰大閱者何 車馬也後漢書曰先帝左
開鴻池右/作上林苑虞人掌焉先期戒事綜曰先期日勑戒羣吏/脩獵具也 善曰周禮
虞人掌山澤之官度知禽獸多少戒/猶告也 良曰先期吉日以戒獵事悉率百禽鳩諸靈
囿綜曰悉盡也率斂也鳩聚也囿苑也囿謂集禽獸於/靈囿之中 善曰毛詩曰悉率左右以燕天子毛萇
曰驅禽獸於王之左右鄭𤣥曰率循也悉率驅禽獸/順其左右之宜以安待王之射毛詩曰王在靈囿獸
之所同是謂告備綜曰同亦聚也備具也言禽獸皆已/合聚田物具備也 善曰毛詩曰獸
之所同禮曰/告備于王乃御小戎撫輕軒綜曰毛詩曰小戎俴收/謂小戎之車輕便宜畋
[005-35a]
獵鄭𤣥曰輕/車驅逆之車中畋四牡既佶竒/栗且閑綜曰中畋馬謂調/良馬可用獵者毛
詩曰四牡既佶既佶且閑中銑曰四牡四馬也佶/健也閑習也言四馬至于 畋皆翹健慣習也戈矛
若林牙旗繽紛
也繽紛風吹貌兵書曰牙旗者將軍之旌謂古者天子/出建大牙旗竿上以象牙飾之故云牙旗迄至也結止
也徒衆也營域也上林苑名徒善曰説/文曰營市居也 濟曰結車 為營域次五臣/作叙和樹表
司鐸授鉦綜曰次比也和軍之正門為和也表門表也/司主也鉦鐸所以為軍節 善曰周禮曰大
閱虞人為表以旌為左右和門又曰教振旅辨鼔鐸鐲/鐃之用 濟曰言叙列軍門建樹標表鉦鐸所以節進
退言司主者授/人使擊發也坐作進退節以軍聲綜曰言聲中進退/取鐘鼓旌之節
[005-35b]
善曰周禮曰司馬執鐸以教坐作進退疏數之/節 銑曰言鉦鐸坐而教進退之節是謂軍聲三令五
申示戮斬牲綜曰示教也言三令五申示衆人畢有不/用命者斬之若牲也 善曰尹文子曰將
戰有司讀誥誓三令五申之既畢然後即敵史記曰孫/子約束既布三令五申之周禮曰大閱斬牲以徇陣曰
不用令者斬之戮銑曰牲牛羊豕也斬/牲者示人之必 明不從令者必斬陳師鞠旅教達
禁成綜曰陳師猶列師衆也鞠之言告也教達謂三令/五申禁
旅令翰曰皆知/教 識禁忌也火烈具舉武士星敷綜曰具俱也敷布/也言武士獵徒如
星之布也銑善曰毛詩曰火烈具舉毛萇曰列人/持火也 曰使人俱舉火武士布散若星也鵞鸛
灌/魚麗离/箕張翼舒綜曰鵞鸛魚麗並陣名也謂武士/發於此而列行如箕之張如翼之
[005-36a]
舒鸛善曰左氏傳曰晉荀吳與華氏戰于赭邱鄭翩願/為 其御願為鵝又曰王伐鄭鄭原繁為魚麗之陣
濟曰魚麗陣勢箕/張翼舒亦陣之形軌塵掩迒岡/匪疾匪徐綜曰掩覆也/迒迹謂車軌
之塵適自覆跡言得遲疾之中也車善曰穀梁傳曰蒐/于紅車軌塵馬候蹄也 向曰言 軌之塵下覆落其
迹是不疾不/徐而得中馭不詭遇射不翦毛善曰孟子曰為之詭/遇一朝而獲十劉熈
曰横而射之曰詭遇毛萇詩傳曰面傷不獻翦/毛不獻 翰曰射背去者不横射翦斷其毛升獻六
禽時膳四膏綜曰升進也六善曰周禮曰庖人掌供六/禽鄭司農曰 禽鴈鶉鵠鴙鳩鴿也 良
曰六禽鳧鴈鴙鶉鴽鷃也升上也上獻宗廟也四膏/牛膏香犬膏臊雞膏腥羊膏羶時膳供四時之膳也
足未極輿徒不勞成禮三敺五臣/作驅解罘伏/侯放麟綜曰極/盡也輿
[005-36b]
衆也勞罷勞也大鹿曰麟解散也罘㒺也周易曰王用/三敺失前禽也敺與驅同 善曰韋昭漢書注曰輿車
士也穀梁傳曰四時之田用三焉一曰乾豆二曰賔客/三曰充君之庖 銑曰既成禮而解網不欲殺麟獸也
稱放則餘/獸可知不窮樂以訓儉不殫物以昭仁綜曰窮極也/訓教也殫盡
也物謂禽獸也言殺禽獸不盡即昭明人君行仁之道/謂崇儉故也 善曰列女傳曰周宣王姜后曰好奢必
樂窮樂者亂之所興左傳曰享以訓/恭儉 翰曰若此可教於儉明於仁慕天乙之弛式/氏罟
古/因教祝以懷民五臣作人曰綜曰天乙殷湯名也弛/廢也 善 吕氏春秋曰湯見網置
四面湯拔其三面置其一面祝曰昔蛛蝥作網今之人/學紓欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者漢南之國聞
之曰湯徳至禽獸三十國歸之髙誘曰紓緩也/毛萇詩傳曰懐來也 向曰今慕此以安萬人儀姬伯
[005-37a]
之渭陽失熊羆而獲人綜曰儀則也姬伯文王為西伯/也 善曰史記曰太公望吕尚
東海人以
陽與語大説文王勞之太公曰臣聞君子樂其志小人/樂其事遂載與俱歸 濟曰儀法也言我講武法此而
思/之澤浸昆蟲威振八㝢綜曰浸潤也八㝢八方區宇也/ 善曰毛詩序曰文王德及鳥
獸昆蟲馬鄭𤣥禮記注曰昆明也明蟲者陽而生隂而/藏也蒼頡篇曰宇邊也說文曰㝢籕文宇字 翰曰昆
蟲小蟲也潤及之/言惠澤廣威德逺好樂無荒允文允武綜曰允信也無/荒言不好荒淫
之樂信與文王武王等其功德也言善曰毛詩曰好樂/無荒允文允武昭假烈祖 良曰 好游樂而不荒淫
信文武/之道薄狩于敖既𤨏𤨏綜作/璅焉岐陽之蒐又何足數
[005-37b]
綜曰敖鄭地今之河南滎陽也謂周王狩也璅璅小也/言鄙不足說也岐陽岐山之陽謂成王所狩之地亦以
小不足可數也之善曰詩曰建旐設旄薄獸于敖左傳/曰成王有岐陽 蒐 濟曰瑣瑣鄙陋也岐陽成王所
獵敖地名宣王所獵蒐狩皆獵也/言天子過之彼皆鄙陋何足比數爾乃卒歳大儺奴/何敺
五臣/作驅除羣癘綜曰卒終謂一
鬼一居江水為瘧鬼一居若水為罔兩
鬼一居人宫/室區隅善驚人為小鬼於是以歳十二月使方相氏蒙
虎皮黄金四目𤣥衣丹裳執戈持盾帥百隷及童子而/時儺以索室中而敺疫鬼也 銑曰歳終之日為之以
清京室也/癘疫癘鬼方相秉鉞巫覡胡/激操七/刀茢音例相善曰周禮/曰方 氏黄金四
目𤣥衣朱裳執戈揚盾國語曰在男謂之覡在女謂之/巫也說文曰操把持也左傳曰襄公乃使巫以桃茢先
[005-38a]
祓殯杜預曰茢乃黍穰/也 向曰茢可以厭鬼侲震/子萬童丹首𤣥製綜曰侲/子童男
童女也朱丹也𤣥製皁衣也十善曰續漢書曰大儺逐/疫選中黄門子弟十歳以上 二以上百二十人為侲
子皆赤幘皁製以/逐惡鬼於禁中桃弧棘矢所發無臬音刈/叶韻飛礫雨散
剛癉亶/必斃綜曰桃弧謂弓也棘矢箭也癉難也言鬼/之剛而難者皆盡死也 善曰漢書儀常
以正歳十二月命時儺以桃弧葦矢且射之赤九五穀/播洒之以除疾殃左傳曰桃弧棘矢以除其災說文曰
臬射埻的也埻之尹切也良曰弧弓也臬限也無限其/數
煌火馳而星流逐赤疫於四裔綜曰煌火光也馳競也/赤疫疫鬼惡者也四裔
謂四海也星流謂羣鬼競走煌煌然如火光之與流星/也 善曰續漢書曰儺持火炬送疫出端門外駘騎傳
[005-38b]
炬出宫五營騎士傳火棄洛水中星流言疾也左傳曰/投諸四裔以禦魑魅 翰曰火馳星流言急也急逐惡
鬼奔於/四方然後淩天池絶飛梁綜曰淩升也池善曰莊子/曰北溟者天 也如淳漢
書注曰直渡曰絶甘泉賦曰歴倒景而絶飛梁浮銑曰/天池海也淩渡也飛梁浮橋也言逐鬼渡海為 橋絶
過之將至海/外擒殺也捎所/交螭魅斮側/角獝葵/筆狂斬蜲紆/危蛇逸/斯腦奴/老
方良綜曰魑魅山澤之神獝狂惡戾之鬼名捎殺也斮/擊也方良草澤之神也腦陷其頭也 善曰諸鬼
之說者各異今隨所釋而載之不改易也莊子蜲蛇之/狀其大若轂其長若轅紫衣而朱冠 向曰捎斮斬腦
皆殺害也餘/並惡鬼名囚耕父於清泠零/溺女魃蒲/葛於神潢音黄/ 綜
曰清泠水名在南陽西鄂山上神潢亦水
[005-39a]
入有光又曰大荒之中有山名不勾有人衣青衣名曰/黄帝女魃所居不雨 良曰言囚溺二鬼於二水之中
殘䕫魖虚/與罔象殪煙/計野仲而殱子/廉游光綜曰殘猶殺/也䕫木石之
怪如龍有角鱗甲光如日月見則其邑大旱説文曰魖/耗鬼也㒺象木石之怪殪殺也殱滅也野仲游光惡鬼
也兄弟八人常在人間作怪害光翰曰殘殪/殱亦殺害也䕫魖㒺象野仲游 皆鬼名八靈為之
震慴之/涉况鬾岐/域/與畢方綜曰鬾小兒鬼畢方老父/神如烏兩足一翼者常銜
火在人家作怪災也善曰楚辭曰合五岳與八靈王逸/曰八靈八方之神 爾雅曰震慴懼也漢舊儀曰魊鬼
也魊與蜮古字通四濟曰震驚也鬾一小鬼畢方老/鬼言擒殺衆鬼於 海之外八方之神尚猶驚慴况老
小之鬼乎言/怖懼之甚度朔作梗哽/守以鬱壘神荼徒/副焉對操
[005-39b]
七/刀索葦綜曰東海中度朔山有二神一曰神茶二曰
/壘領衆鬼之惡害者執以葦索而用食虎 善
曰風俗通曰黄帝書上古時有神茶壘昆弟二人性/能執鬼度朔山上有桃樹二人於樹下常簡閲百鬼鬼
無道理者壘持以葦索執以飼虎是故縣官/常以臘祭又飾桃人垂葦索畫虎於門以禦凶也毛詩
傳曰梗病也謂為人作梗病者執向曰操執也言/度朔有鬼為人病者使二人對 索葦以縛也目察
區陬子/侯司執遺鬼綜曰察觀也區陬隅隙之間也司主/也謂於度朔山主執遺餘之鬼也
銑曰區陬隅隙也言神荼壘視隅隙之間有遺餘之/鬼將執之夫大儺驅逐豈能見鬼逐殺於海外持索而
縛之乎蓋作者/飾其事壯其詞京室密清罔有不韙音葦潔綜曰密靜/也清 也㒺無也
韙善也謂無復疫癘皆得安善也有翰曰/韙美也言掃去衆鬼京室清淨無 不美於是隂陽交
[005-40a]
和庶物時育綜曰庶衆也漢書曰隂陽和風雨時言疫/癘既無隂陽乃和衆物育養也 濟曰若
此言德/化及之卜征考祥終然允淑綜曰征巡行也考問也祥/吉也允信也淑善也 善
曰左氏傳石奚曰先王卜征五年而歳卜其祥祥習則/行周易曰視履考祥毛詩曰終然允臧也 向曰卜征
卜行將巡狩也考其嘉/祥終然吉善其後行乘輿巡乎岱嶽勸稼穡於原陸
綜曰乘輿天子也岱泰
柴/同衡律而一軌量齊急舒於寒燠於六反法綜曰衡/秤也軌 也寒燠
猶苦樂同一齊皆使中不參差也/度量衡又曰急恒寒若豫恒燠若 善曰尚書曰同律/濟曰律管也軌車
跡也量升斛也舒緩也燠暑也使天下衡/律軌量皆同為一而寒暑急緩齊均也省幽明以黜
[005-40b]
陟乃反旆而廽復綜曰省察也幽暗也黜退也陟升也/謂有功者進無功者退尚書曰三載
考績黜陟幽明/反旆謂廻還也望先帝之舊墟慨長思而懷古俟閶風
而西遐致恭祀於髙祖綜曰先帝先神也舊墟長安也/慨歎息也古徃也謂前漢初也
俟待也閶風秋風也祠謂祭祀髙祖廟也遐逝也書善/曰東觀漢記曰永明二年十月幸長安祠髙廟周 曰
恭明祠專明刑易説曰秋閭闔風至乃翰曰舊/墟西京也言待此風自西遐逺而至 祀髙祖既春游
以發生啓諸蟄於潛戸綜曰春游謂仲春巡行岱岳是/時蟄蟲皆開户帝乃東巡助宣
氣也啓善曰爾雅曰春為發生禮記曰仲春
者故巡游以/啓發出之度秋豫以收成觀豐年之多稌他杜切行/綜曰秋
[005-41a]
曰豫謂秋行禮髙祖廟此時萬物始成助善曰晏子曰/吾王不游吾曷以休吾王不豫吾曷以 一游一豫為
諸侯度爾雅曰秋為收成毛詩曰豐年多稌毛萇曰/稌稻也 銑曰言秋游者觀收成見豐年之多稌也嘉
田畯之匪懈勤善作/行致賚於九扈音户田綜曰嘉善也/畯主 官也九扈農
正知田事扈正也言天子行慶福致賚於九扈使民不/淫放 善曰毛詩曰田畯至喜又曰夙夜匪懈左傳郯
子曰九扈為九農正杜預曰扈有九種也春扈鳻鶞夏/扈竊𤣥秋扈竊藍冬扈竊黄棘扈竊丹行扈唶唶宵扈
嘖嘖桑扈竊脂老扈鷃鷃以九扈為九農之號各隨/其宜以教人事也 良曰嘉其勤而匪懈皆賜賚之左
瞰勘/暘谷右睨𤣥圃眇天末以逺期規萬世而大摹莫/補
叶韻也綜曰暘谷日出之處𤣥圃在崑崙山上瞰望也/睨視 眇視也摹法也言帝之巡狩眇然以天末為逺
[005-41b]
期規欲以為萬代之大法也崑善曰淮南子曰日出於/暘谷浴於咸池
字通劇秦美新曰創億兆規萬世然向曰言天子巡狩/東視日出之處西視崑崙之上眇 於天末為期規以
萬代/之業且歸來以釋勞膺多福以安悆羊主反謂綜曰悆/寧也歸 西征旋
乃釋吏士之劬勞祭祀受多福以安寧也還善曰尚書/曰永膺多福 銑曰膺當也言自廵遊而 受多福以
安/寧總集瑞命備致嘉祥綜曰總㑹也集聚也祥神也即/騶虞澤馬之屬也瑞應也即鸞
鳯之屬也王善曰墨子曰禹親抱天之瑞命也孝經鉤/命決曰帝 起緯合宿嘉瑞貞祥 良曰瑞命嘉祥皆
王者之/美應圉語/林氏之騶鄒/虞擾澤馬與騰黄綜曰圉牢/養也林氏
山名也騶虞義獸也於善曰山海經曰林氏有珍獸大/若虎五采畢具尾長 身其名騶吾乘之日行千里劉
[005-42a]
芳詩義疏曰騶虞或作吾應劭漢書注曰擾音柔隂嬉/䜟曰聖人為政澤出馬山海經曰大封國有文馬縞身
朱鬛名曰吉良乘之夀千歳瑞應圖曰騰黄神馬一名/吉光然吉良騰黄一馬而異名也 濟曰言皆得牢養
擾馴/也鳴女牀之鸞
海經曰女牀之山有鳥焉其狀如鶴五色文名曰鸞鳥/見即天下安寧又曰丹穴之山有鳥焉其狀如鵠五采
名曰鳯皇是鳥也飲食自歌自舞見則/天下安寧 向曰言皆集於此而鳴舞植華平於春圃
豐朱草於中唐綜曰植猶種也華平瑞木也天下平其/華則平有不平處其華則向其方傾中
唐堂塗也曰善曰孝經援神契曰德至於地則華平盛/也瑞應圖 木名也宫閣記有春王圃鶡冠子曰聖王
之德下及萬靈則朱草生抱朴子曰朱草長三尺枝葉/皆赤莖似珊瑚也如淳漢書注曰唐庭也毛詩曰中唐
[005-42b]
有/甓惠風廣被澤洎幽荒綜曰惠恩也洎及也幽荒九州/外謂四夷也 向曰惠風仁惠
之風化及也幽荒九/州之外言惠澤及逺北燮素/頰丁令五臣/作零南諧越裳綜曰/燮諧
皆和也越裳南蠻今九眞是也丁令國名時善曰漢書/曰匈奴北服丁令也韓詩外傳曰成王之 越裳氏重
九譯而至獻白雉於周公/ 銑曰言能以德和諧西包大秦東過樂浪音郎司/善曰
馬彪續漢書曰大秦國名犂鞮鞬在西海之西漢書有/樂浪郡 翰曰樂浪大秦
此/重舌之人九譯僉稽首而來王綜曰重舌謂曉夷狄/語者九譯言始至中
國者也韋善曰國語曰夫戎狄坐諸門外而使舌人體/委與之 昭曰舌人能逹異方之志象胥之官也韓詩
外傳曰越裳氏重九譯而至晉灼漢書注曰逺國使來/因九譯言語乃通也說文曰譯傳四夷之語者尚書曰
[005-43a]
禹拜稽首四夷來王其翰曰僉皆也稽首拜也重舌謂/重為叙其詞舌以譯 意若此譯語度九重之國乃至
於此皆來歸于我/王而拜首於前也是故善作/以論其遷邑易京則同規乎
殷盤改奢即儉則合美乎斯干綜曰京京師也規法也/盤庚殷王之名也斯干
謂周宣王儉宫室之詩也今漢光武改西京奢華而就/儉約合斯干之美 善曰韓詩曰宋襄公去奢即儉
銑曰遷邑易京/謂改都東京登封降禪則齊德乎黄軒為無為事無
事永有民以孔安遵節儉尚素樸思仲尼之克已履老
氏之常
德為作也事業也永長也孔甚也以無為為功以無事/為業澹然不煩瀆也遵循也樸質也言遵循節儉尚其
[005-43b]
樸素也孔子曰克己復禮馬融曰克己約身無善曰史/記曰黄帝封泰山禪云亭老子曰為無為事 事我無
為而民自化我無事而民自富漢書曰文帝躬節儉莊/子曰同乎無欲是謂素樸老子曰知足常足 翰注同
將使心不亂其所在目不見其可欲善曰老子曰不見/可欲使心不亂河
上公曰放鄭聲逺美人使心/不亂不邪淫也 向同善注賤犀象簡珠玉藏金於山
抵紙/璧於谷綜曰簡猶略也藏抵皆為不取之謂儉故/也 善曰長楊賦曰賤瑇瑁而疏珠璣莊
子曰藏金於山藏珠於淵説文曰抵側擊也/ 濟曰犀象牙角也賤簡藏抵皆輕棄不用翡翠不裂
瑇瑁不蔟音族羽綜曰翡翠鳥名也瑇瑁珍名不裂不/折其 以為玩飾也不蔟不叉蔟取之為器
也义良曰不割裂其羽/不 蔟其體以為用所貴惟賢所寳惟穀善曰尚書/曰所寳惟
[005-44a]
賢則邇人安范子計然曰五榖者萬人之命國之/重寳 翰曰賢可
末而反本咸懷忠而抱慤苦角反/信為本 綜曰詐偽為末忠/善曰淮南子云守
道順理者不免於飢寒之患而欲人之去末反本是猶/發其源而壅其流也説文曰慤謹也 良曰慤實也末
謂浮華本謂忠實/人皆去彼取此也于斯之時海内同悦五臣/作説曰吁漢帝
之德馨善無/馨字侯其禕於/離而綜曰言於此之時皆同歡樂/也于於也悦樂也吁驚也禕
美也而銑曰侯/惟也 語助辭蓋蓂莢為難蒔神/志也故曠世五臣/作代而不
覿惟我后能殖五臣/作植之以至和平方將五臣/作當數所/主諸朝
階綜曰覿見也蓂莢瑞應之草王者賢聖太平和氣之/所生生於階下始一日生一莢至月半生十五莢十
[005-44b]
六日落一莢至晦日而盡小月則一莢厭不落王者以/証知月之小大堯時夾階生之謂不世見故云難蒔也
后帝也惟我帝有至和之德故必能殖之方當生於朝/陛得以數知月之大小謂
為天子蓂莢生於庭為帝成厯後漢書班固議曰漢興/以來曠世厯年鄭𤣥毛詩箋曰方直也 向曰蒔栽也
言此草不可栽我君能植之於/朝階方數莢之數以辨月大小然則道胡不懷化胡不
柔綜曰胡何也懷來也柔安也言皆/安之也 良曰懷安也柔和也聲與風翔澤從雲
遊綜曰翔游皆行也風者天之號令雲雨者天之膏潤/故聲教與風皆翔恩澤與雲俱行也 銑曰言仁聲
德澤隨風從/雲布霑天下萬物我賴亦又何求綜曰我賴賴我也言/萬物皆賴帝之思惠
以得所無復他/求也 濟注同德㝢天覆赴/輝烈光燭綜曰㝢猶蓋也/帝之德蓋如天
[005-45a]
之覆日月之光煇照於逺近也禮善曰國語勃鞮曰君/之徳宇何不寛裕也㝢與宇同 記曰天無私覆 翰
曰㝢猶蓋也言帝德為蓋如天之覆下人輝烈光/爥皆明也言德之自上而照猶天埀日月而明狹三
王之趢禄/趗七/木軼五帝之長驅踵二皇之遐武誰謂駕
遲而不能屬綜曰狹謂陋也趢趗局小貌也軼過也驅/馳也言以三王禮法為局小狹陋過五常
而逺馳則繼二皇之跡也踵繼也二皇伏羲神農也遐/逺也武迹
必能逮也王善曰戰國䇿曰樂毅長驅至齊謂向曰我/既陋小三 過越五帝追繼二皇之逺迹誰 車遲而
不及言可/與爭先也東京之懿未罄值余有犬馬之疾不能究其
精詳故粗為賔言其梗槩如此綜曰懿美也罄盡也先/生言東京之美未盡遇
[005-45b]
我有疾故不能究其美亊也粗猶略也賔西京也梗槩/不纎密言粗舉大綱如此之言也 善曰孔叢子謂魏
王曰臣有犬馬之疾不任國事毛萇詩傳曰詳審也馬/翰曰究亦盡也梗槩猶大綱賔謂公子也先生稱犬
謙/也若乃流遁忘返放心不覺樂而無節後離其戚綜曰/言若
流情放心不自反寤恣意所為淫樂無禮以無節終後/卒當罹其憂禍即秦皇王莽是也 善曰淮南子曰凡
亂之所由生皆在流遁廣雅曰遁去也孟子曰人有放/心不知求 銑曰離罹也戚憂也言隨流而去失其歸
心自放不寤樂無節度後/必罹其憂患秦莽是也一言幾渠/衣於䘮國我未之學
也
夫挈苦/結缾之智守不假器况纂祖/管帝業而輕天位綜曰/言挈
[005-46a]
缾之小智耳尚不妄以假人也纂繼也今如公子言皆/淫心放意之事此乃輕去天王之尊位而禪於董賢
善曰左氏傳曰雖有挈缾之智守不假器禮也長楊賦/曰恢帝業尚書曰帝位艱哉 良曰挈提瓶器也言公
子多説奢淫之事輕/帝位者何足尚也瞻仰五臣/作望二祖厥庸孔肆常翹翹
以危懼若乘奔而無轡綜曰庸功也孔甚也肆勤也言/瞻望髙祖功庸甚勤苦而得之
也言居天子之位常若奔馬而無轡履氷而負重也君/善曰毛詩曰予室翹翹毛萇曰翹翹危也鄧析曰明
之御民若乘奔而無轡猶銑曰二祖髙祖光武也言瞻/此二祖其功甚勤勞常 翹翹然若乘奔馬而無轡勤
危懼之甚/是以成功白龍魚服見困豫且子/余雖萬乘之無懼猶怵
惕於一夫終日不離於輜重獨微
[005-46b]
從民飲伍子胥曰昔白龍下清泠之淵化為魚豫且射/中目白龍不化豫且不射君今棄萬乘之位而從於臣
恐有豫且之患此言先生責公子隂戒期門㣲行要屈/萬乘天子也即秦始皇髙祖也昔秦始皇東游為張良
所擊中其副車漢髙祖於栢人亭殆為貫髙所中輜重/車也焉言安也如徃也公子説微行要屈故先生問之
言欲何往曰善曰尚書曰怵惕惟厲孔安國曰怵惕悚/懼也方言 戒備也過秦論曰一夫作難惕驚也老子
曰聖人終日行不離輜重張揖曰輜重有衣車也漢書/曰武帝微行始出 向曰焉何也輜靜也言天子行在
於安靜遲重獨自輕微行將何往也/此折公子矜西京㣲行要屈之言夫君人者黈纊塞
耳車中不内顧綜曰黈纊言以黄綿大如丸懸冠兩邊/當耳不欲妄聞不急之言也内顧謂不
外視臣下之私也内善曰大戴禮曰黈纊塞耳所以塞/聰論語曰車中不 顧崔駰車左銘曰正位授綏車中
[005-47a]
不顧塵不出/軌鸞以節步珮以制容鑾以節塗音度協韻為綜曰佩/為行容鑾 車節
善曰禮記曰君子在車則聞鑾和之聲行則/鳴珮玉 銑曰言聽鑾佩之聲以為節制行不
駕不亂步綜曰行合容則玉聲應馬步齊則鑾和響並/謂君之禮法 良曰行緩急得中則玉聲不
變馬步整齊/鑾聲乃和却走馬以五臣/作於糞車何惜騕烏/皎褭寧/小與飛兔
綜曰却退也老子曰天下無道戎馬生於郊天下有/道却走馬以糞河上公曰糞者糞田也兵甲不用却
走馬以務農田然今言糞車者言馬不用而車不敗故/曰糞車也何惜言不愛之 善曰吕氏春秋曰飛兔騕
褭古之駿馬兵濟曰騕日行五千里兔日行三萬里言/禮義大布甲 不起却走馬以務農雖有駿馬終無所
用誰復/愛惜之方其用財取物常畏五臣/作懼生類之殄也賦政任
[005-47b]
役常畏人力之盡也取之以道用之以時綜曰方將也/生類謂天下
萬物之類也殄盡也任役謂使人常畏人力盡也論語/曰敬事而信節用而愛人使民以時此之謂也 善曰
毛萇詩傳曰太平而微物衆多取之有/時用之有道 銑曰言儉約而愛人山無槎仕/假枿五/葛
畋不䴠烏/老胎綜曰斜斫曰槎斬而復生曰枿不䴠胎者/言不如公子所道獲胎拾卵
漢書昔先王山不槎蘖畋不殺胎傷向曰斫木曰槎斬/木而復生曰枿山不為槎枿畋不 䴠胎言仁之至也
復折公子獲胎/拾卵校獲麑䴠草木繁廡武/鳥獸阜滋綜曰蕃滋也廡/盛也阜大也滋
益也固善曰尚書曰庶草蕃/廡班 漢書序曰蕃阜庶物民善作/人忘其勞樂輸其財
綜曰民謂百姓也言民不以力役為勞苦不以財賦為/損費故文王有子來之人武帝時卜式入錢以助官也
[005-48a]
忘善曰周易曰恱以使人人/ 其勞 銑曰省刑薄斂百姓同於饒衍上下共其
雍熈綜曰言富饒是同上下咸悦故能雍和而廣也論/語曰百姓足君孰與不足 善曰尚書曰黎民於
變時雍又曰庶績咸熈/良曰衍溢雍和熈盛也 洪恩素蓄民善作/人心固結綜/曰
洪大也蓄積固牢固也謂髙祖已下積恩施惠人心固/結故王莽之時皆謳吟而思漢 善曰四子講德論曰
洪恩所潤不可究陳國語甯莊子曰民/無結不可以固孫子曰吾將固其結執義顧主夫懷
貞節綜曰夫猶人人也言執禮義之心顧思漢德人懷/貞正之志分也楚辭曰原生受命于貞節 銑曰
王莽時人
音鐵/協韻𤣥謀設而隂行合二九而成譎綜曰慝惡也統嗣/也替廢也謂忿王
[005-48b]
莽之逆命怨漢統之替廢也𤣥神也譎變也謂王莽之/志隂行十八年而成變計也 翰曰姦慝王莽也干逆
也𤣥神也神/人之謀隂行登聖皇於天階章漢祚之有秩徒結反皇/綜曰聖
光武也章明也秩常也言明漢家之常秩曰善曰廿泉/賦曰聖皇穆穆東都賦曰漢祚中缺 濟 天階天子
位/也若此故王業可樂焉今公子苟好勦子/小民以媮逾/樂
忘民五臣/作人怨之為仇也綜曰若如此也言如此即王業/之可樂也勦盡也媮猶僥倖也
仇讐也今公子所言苟好盡人以僥倖須臾之樂不知/人好共怨已當成大讐也 善曰毛詩曰致王業之艱
難左傳曰晉桓子曰無及於鄭而勦民杜/預曰勦勞也左傳曰師服曰怨偶曰仇好殫物以窮
寵忽下叛而生憂也綜曰殫盡也寵
[005-49a]
以寵極驕逸之樂忘人叛已之為大患也漢書谷永曰/財竭則下叛下叛則上亡 向曰言盡人財以恣其驕
不悟人叛已/而取憂患夫水所以載舟亦所以覆舟綜曰覆敗也/ 善曰孫子
曰君者舟也人者水也所以載舟所以覆舟覆濟/曰君之臨人猶舟之在水御之失道必致傾堅冰
作於履霜尋木起於蘖魚/竭栽音載不綜曰言事皆從微/至著 可不慎之於初所
以尋木起於牙蘖洪波出於涓泉尋善曰周易曰履霜/堅氷至說文曰尋八尺也山海經 木長千里枚乘上
書曰十圍之木始生而蘖孔安國尚書傳曰用生枿栽/韋昭曰林生曰蘖鄭𤣥禮記注曰栽植也蘖與枿古字
同/昧旦丕顯後世猶怠况初制於甚泰服者焉能改裁
去聲叶韻道綜曰昧早也丕大也顯明也怠懈也謂起/行大明之 後世子孫猶尚懈怠譬如為人裁衣始制
[005-49b]
之洪大服者得而衣之何能更小之乎語善曰左氏傳/鼎之銘曰昧旦丕顯後世猶怠賈逵國 注曰裁制也
者翰曰首為奢泰服行之/ 豈能改而裁之為儉約故相如
羽獵之辭雖系計/以頺牆塡壍七/念亂以收罝嗟/解罘浮/
卒無補於風規祗以昭其愆尤綜曰系繼也亂理也相/如上林賦曰乃命有司
隤牆填壍使山澤之人得至焉揚雄羽獵賦曰放雉兎/收罝罘規猶諌也祗適也愆短也尤過也言不能補其
愆/過臣濟奓五臣/作奢以陵君忘亡/經國之長基故函谷擊柝
託/於東西朝廷善無/廷字顚覆而莫持綜曰濟謂度也度於/奢侈謂僣也陵踰君
法若季氏八佾舞於庭左傳萇𢎞曰毛得以濟侈於王/都言尊卑所以為國今反陵之故非所以經國柝守夜
[005-50a]
所擊木也顛隕也持扶也謂王莽之兵猶擊柝守函谷/關而三輔兵已自入長安宫朝廷顛隕無復扶持也東
謂函谷在京之東西朝則京師也為善曰周易曰重門/撃柝 向曰濟益也是時賊臣益 奢侈以陵其君不
為國家長久之計故王莽得為篡逆莽使兵擊木守關/而三輔兵已入長安此則西京朝廷顛覆不可扶持
凡人心是所
入綜曰所習為心所好愛者即學翫習也先入言久處/其俗也 善曰書曰夫常人安於俗學溺於所聞家
語孔子曰入善人之室如入芝蘭之室久而不知其香/入不善之室如入鮑魚之肆久而不知其臰皆猶體所
習故今言公子以長安為好亦然處向曰入染也言凡/人以所學為是以己習為安猶久 鮑魚之市不覺其
臭亦猶習染奢侈/之事不知其非咸池不齊度於䵷烏/𤓰咬鳥/交而衆聽者
[005-50b]
或疑五臣作/疑惑能不惑者其唯子野乎綜曰齊同也咸池/堯樂也䵷咬淫聲
也言咸池之音本不與䵷咬同而衆聽者乃有疑惑子/野師曠字曉音曲者以喻安處先生也言西奢泰肆情
不依禮度東京儉約依禮行事衆人觀之謂是其一唯/安處先生得知其指 善曰樂動聲儀曰黄帝樂曰咸
池答賔戲曰淫䵷而不可聽者非寵宴之樂也李竒曰/淫䵷不正也傅毅琴賦曰絶激哇之淫法言曰哇則鄭
李軌曰哇邪也舞賦曰吐哇咬則發皓齒然哇與䵷同/咬亦不正之聲咬或作蛟非也左傳叔向曰子野之言
君子哉聲翰曰䵷咬淫聲其聲豈可齊度而衆人聽者/不辨其 美惡而疑之子
而不疑惑者獨曠而已言公子昧奢儉之得失與衆/人聽正樂與淫聲而不相辨豈可同於師曠不惑乎客
既醉於大道飽於文義綜曰客斥公子謂聞東京文義/之道若醉飽焉 銑曰客公子
[005-51a]
也得道/義之味勸德畏戒喜懼交爭綜曰勸徳謂公子見先生/說東京禮法自勸勉行其
道德又畏懼先生之戒/也 良曰交爭於胷中罔五臣/作惘然若酲朝疲夕倦奪氣
褫雉/魄之為者也善無也字朝綜曰罔然猶惘惘然也/酲病酒也 罷夕倦曉夜不卧惘然
如神奪其精氣又若魂魄亡離其身今公子亦如之也/ 善曰説文曰褫奪也 濟曰褫驚也惘惝然若朝病
酒與夕疲倦奪移神氣/驚散魂魄其為如此忘其所以為談失其所以為夸
良久乃言曰鄙哉予乎予習非而遂迷也幸見指南於
吾子綜曰公子本以奢侈為美談今見先生述東京之/德所以忘美失夸也良久
迷惑所學者非正也言已之惑不知南北今先生指以/示我我則足以三隅反也 善曰論語曰荷蕢曰鄙哉
[005-51b]
硜硜乎廣雅曰鄙固陋不惠揚子法言曰習非而勝是/况習是而勝非乎桓譚上便宜曰管仲桓公之指南
翰曰吾子先生也公子自責/已迷幸得先生為我指南若僕所聞華而不實先生
之言信而有徵鄙夫寡識而今而後乃知大漢之德馨
咸在於此綜曰若如也公子言如僕所聞西京之事蓋/是虚華而無實録先生安處先生也徵騐也
言先生之言信有徵騐也公子重自鄙曰如今日後日/乃知大漢之德在於此耳 善曰左氏傳甯嬴曰晉陽
處父華而不實怨之所聚叔向曰君子之言信而/有徵論語曰鄙夫不可以事君尚書曰明德惟馨昔常
恨三墳五典既泯仰不覩炎帝帝魁之美綜曰三墳三/皇之書也五
典五帝之書也泯滅也覩見也炎帝神農後也帝魁神/農名並古之君號也 善曰左傳楚子曰左史倚相能
[005-52a]
讀三墳五典八索九丘也管子曰管仲對桓公曰神農/封泰山炎帝封泰山孝經鉤命訣曰佳已感龍生帝魁
鄭𤣥
餘論則大庭氏何以尚兹走雖不敏庶斯達矣綜曰先/生安處
先生也大庭古國名也尚髙也走公子自稱走使之人/如今言僕夫不敏猶不逹也公子言我雖不敏於大道
庶㡬先生之説遂逹矣大善曰子虚賦曰願聞先生之/餘論莊子曰昔容成氏 庭氏結繩而用之若此時則
至治也司馬遷書曰太史公/牛馬走孝經曽子曰參不敏
[005-52b]
文選卷三
[006-1a]
欽定四庫全書
文選巻四
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
京都中
南都賦善曰摰虞曰南陽郡治/宛在京之南故曰南都
張平子翰曰南都在南陽光武舊里以置都焉/
帝時議欲廢之故衡作是賦盛稱此
都是光武所起處又/有上代宗廟以諷之
[006-1b]
於烏/顯樂都既麗且康善曰毛萇詩傳曰於歎辭詩曰/適彼樂國 向曰於歎美之辭
麗美康安也/樂都謂南都陪京之南居漢之陽善曰京謂洛陽也尚/書曰嶓冢導漾東流
為漢鄭𤣥曰漾水至武都為/漢 濟曰京東京漢漢水割周楚之豐壤
為疆體爽塏以閒敞紛郁郁其難詳善曰西京賦曰周/即豫而弱吕氏春
秋曰河漢之間為豫州漢書地理志註曰南陽屬荆州/楚故都爽塏見西京賦揚雄豫州箴曰郁郁荆河伊洛
是經貎銑曰爽明也塏高也閒敞/清虚 郁郁衆美貎難詳難悉也爾其地勢則武闕闗
其西桐柏揭竭/其東善曰漢書音義曰文穎曰武闕山/為闗而在西𢎞農界也漢書曰南
陽之平陽縣有桐栢山表良/曰揭表也以桐栢山為流滄浪而為隍廓方城而
[006-2a]
為墉善曰尚書曰漢水又東為滄浪之水左傳屈完曰/楚國方城以為城漢水以為池説文曰城池無水
曰隍詩傳曰墉城也牆翰曰滄浪水名流此水以/為城池廓猶開也墉 也方城山名開以為城牆湯谷
涌其後淯育/水盪其胷善曰盛𢎞之荆州記曰南陽郡/城北有紫山紫山東有一水無
所㑹通冬夏常温因名湯谷山海經曰攻離之山淯水/出焉南流注于漢郭璞曰今淯水在淯陽縣南 良曰
胷謂/前也推淮引湍
曰推排也山海經曰翼望之山湍水出焉郭璞曰湍鹿/摶切今湍水逕南陽欀縣而入淯也三方東西及南也
有銑曰三方謂南有淯水西/ 滄浪北有湯谷通水東流其寳利珍怪則金彩玉璞
隋珠夜光銅錫鈆鍇若/駭赭者/堊惡/流黃緑碧紫英青艧
[006-2b]
烏/郭丹粟太一餘糧中黃瑴角/玉善曰彩金之彩也璞玉/之未理者隋珠夜光見
西都註鄭𤣥周禮注曰錫□也説文鈆青金也又曰九/江謂鐵為鍇山海經曰陸䣀之山其下多堊若山其上
多赭郭璞曰赭赤土也堊似土白色䣀音跪本草經曰/石流黃生東海牧陽山谷中本草言其所出此亦兼而
有之博物志曰雄黄似石流黃廣志曰碧有縹碧有緑/碧本草經曰紫石英生太山之谷山海經曰景山之西
曰驕山其下多青艧郭璞曰艧黝屬音瓠山海經曰荆/山之首曰景山睢水出焉其中多丹粟郭璞曰細沙如
粟本草經曰太一禹餘糧一名石生山谷博物志曰/石中黃子黄石脂又曰欲得好瑴玉用合漿於襄鄉縣
舊穴中鑿取大者如魁斗小者如雞子藥向曰怪
中子黃石脂/也瑴玉玉名松子神陂赤靈解角善曰習鑿齒襄陽耆/舊記曰神陂在蔡陽
[006-3a]
縣界有松子亭下有神陂赤靈/赤龍也觧角脱角也事未詳耕父揚光於清泠之淵
五臣/作泉游女㺯珠於漢臯之曲善曰山海經曰有神耕父/處豐山常游清泠之淵出
入有光韓詩外傳鄭交甫将南適楚遵彼漢/臯臺下乃遇二女佩兩珠大如荆雞之卵其山則崆
口/江㟅五/江嶱苦/葛嵑五/葛嵣大/朗㟐五臣/作㟿嶚遼/剌力割反嵑善曰/崆㟅嶱 山石
高峻之貎字書曰崆山貎也嵣㟐山石廣大之貎嵣音/蕩㟐音莽嶚山高而相戾也廣雅曰嶚高也説文曰剌
戾/也岝仕/白㟯額/㠑昨/廻嵬五/廻
香/金巇詐/宜屹魚/乞
五結反曰善/曰崥蒼 岝
㟯山不齊也説文㠑嵬山石崔嵬高而不平也廞/巇山相對而危險之貎屹斷絶之貎 向注同幽谷
嶜岑/岑吟/夏含霜雪善曰毛詩曰出自幽谷揚雄蜀都/賦曰玉石嶜岑又曰夏含霜
[006-3b]
岑高峻之貎雖翰曰嶜岑峻極貎言山/谷峻極深邃 當夏之月亦含蓄霜雪或㟒丘/筠嶙鄰/而
纚力/氏聨或豁爾而中絶善曰㟒嶙相連之貎貎/良曰纚聮纚迆相屬鞠巍巍
其隠天俯而觀乎雲霓五結反叶韻西善曰鞠高貎九/六切班孟堅 都賦曰其陽則
崇山隠天揚雄蜀/都賦曰蒼山隱天若夫天封大狐列仙之陬子侯反封/善曰天
未詳或曰山名蜀郡圖經曰大胡山故縣縣南十里張/衡云天封大胡也薛綜注曰區陬隅隙之間也 翰曰
天封大狐皆山/名聚居為陬上平衍而曠蕩下蒙籠而﨑綺/宜嶇丘隅/反
善曰孫子兵法曰草樹䝉籠廣雅曰﨑嶇傾側也居/良曰曠蕩寛廣也言山上平衍廣大列仙於此聚坂
坻遲/嶻截/嶭五結反/善作
而成巘魚勉反/善作甗谿壑錯繆謬/而盤
[006-4a]
紆善曰郭璞上林賦注曰坻岸也又曰嶻高峻也詩/傳曰囐小山别大山也錯繆雜亂貎 銑曰巘山若
甑形也盤/紆
善曰芝房芝生成房也菌蠢是芝貎山海經曰宻山丹/水出焉其中多白玉是有玉膏滵溢流貎 翰曰玉膏
玉之脂膏隈/隅皆側也崑崙無以奓五臣/作侈閬浪/風不能踰善曰東/方朔十
洲記曰崑崙其北角曰閬風之巔隰向曰崑崙閬風皆/山名侈大踰過也言此都諸山峻 雖崑崙閬風無以
為大亦/不足過其木則檉勑/貞松楔更/黠㮨即/槾萬/栢杻女/九橿疆/楓
柙甲/櫨盧/櫪歴/帝女之桑楈胥/枒邪/栟并/櫚閭/柍於/兩柘
之/夜檍憶/檀善曰檉似栢而香爾雅曰楔曰荆桃郭璞曰/櫻桃也山海經注曰㮨似松栢有刺槾荆也
[006-4b]
又曰杻似桑而細葉又曰橿中車材爾雅曰楓欇楓音/風欇之涉切劉逵呉都賦注曰柙香木也郭璞上林賦
注曰櫨橐攎櫪與櫟同山海經曰宣山有桑焉其枝四/衢名帝女之桑郭璞曰婦人主蠶因以名桑郭璞上林
賦注曰楈枒似栟橺皮可作索張揖注上林賦曰栟櫚/㯶也皮可以為索柍未詳
頡篇曰檀木名/ 向曰皆木名結根竦本垂條嬋蟬/媛袁/布緑葉之萋
萋敷華蘂之蓑蓑素回反叶韻媛善曰結猶同也廣雅/曰竦上也嬋 枝相連引也詩傳曰
萋萋茂盛貎王逸楚辭注曰蘂實貎劉淵林/蜀都賦注曰蘂一曰花頭㸃也蓑蓑下垂貎𤣥雲合而
重隂谷風起而増哀善曰淮南子曰𤣥雲素裳毛詩曰/習習谷風 良曰言林樹柯葉澹
然猶雲森然生風遇雲合是/重其隂值風起是増其哀也攅在/官立叢駢青冥䀒瞑音/眠
[006-5a]
叶韻王善曰言林木攅羅衆色幽昧也楚辭曰逺望兮/芊眠 逸曰芊眠遥視闇未明也芊眠與䀒瞑音義同
駢向曰/ 並也杳藹蓊鬱於谷底森䔿䔿祖/本而刺天善曰皆茂/盛貎也司
馬相如吊二世曰衆樹之蓊鬱/兮 銑曰皆茂盛上指於天虎豹黄熊㳺其下豰呼/榖
玃居/縛猱如/刀㹶廷/戲其巔善曰六韜曰散宜生得黄熊而/獻之紂説文曰豰類犬腰以上
黃
名良曰皆獸/ 巔山頭也鸞鸑岳/鵷於/袁鶵仕/俱翔其上騰猨飛蠝壘/棲
其間善曰國語曰周之興也鸑鷟鳴於岐山賈逵曰鸑/鷟鳳之别名山海經曰南禺之山有鵷鶵郭璞曰
鳳屬上林賦曰蜼玃飛蠝張揖曰蠝飛䑕也蠝/與蠝同 銑曰鸞鸑鵷雛皆鳥名猨蠝鼠名其竹則
[006-5b]
籦鍾/籠龍/䈽謹/篾銘/決篠蘇/了簳幹/箛孤/箠音追竹善曰戴/凱之 譜曰籦
籠竹名也伶倫吹以為律竹䈽皮白如霜大者宜為篙/篠出魯郡山堪為笙孔安國曰篾桃枝也簳小竹也宋
玉笛賦曰竒簳箛箠三竹名/其形未詳 翰曰皆竹名縁延坻坂澶徒/幹漫陸離善/曰
陸離猶參差也弱向曰/縁衍澶漫布散 貎阿烏/可那奴/可蓊烏/孔茸如/涌風靡雲披
善曰阿那柔弱之貎説文曰蓊竹貎埤蒼曰茸竹頭有/文也風靡雲披言隨風而靡如雲之披也 翰曰阿那
垂貎蓊茸亂宻貎風/靡雲披皆竹動貎爾其川瀆
藥/濜自/吝
發源巖穴善曰水經曰滍水出南陽縣西堯山山海經/曰澧水出雅山郭璞曰今出南陽字書曰
水出泚陽泚音此水經注曰濜水出襄鄉/縣東北陽中山 銑曰滍灃濜皆水名潛㕎於/臘洞出
[006-6a]
沒滑骨/瀎蔑/潏音決善同良注沒良曰㕎山傍穴也/言水洞出此穴 滑瀎潏疾流之貎布
濩户/漫汗漭莽/沆胡/朗洋溢善曰西京賦曰滄池漭沆薛/綜注曰漭沆猶洸潒亦寛大
也廣良曰/言 大也緫括趣趨/欱呼/荅箭馳風疾善曰説文曰欱歠/也慎子曰西河下
龍門其流敵於竹箭孫子曰其疾如風/ 濟曰言江海欲受諸水故緫括而趨流湍投濈戢/砏
普/貧汃八/輣普/耕軋烏㸃反埤善曰許慎淮南子注曰湍水/行疾也 蒼曰濈水行出也砏汃輣軋
波相激之聲也埤/蒼曰砏大聲也長輸去/逺逝漻流/淚力/計淢域/汨為筆/反
善曰廣雅曰輸冩也韓詩外傳曰漻清貎也淮南子曰/水淚破舟説文曰淢疾流也王逸楚辭注曰汨去貎
銑曰漻淚淢/汨疾流貎其水蟲則有蠳龜鳴虵潜龍伏螭丑知反/ 善曰
[006-6b]
抱朴子曰蠳龜噉虵山海經曰鮮水多鳴虵其狀如虵/四翼音如磬見則其邑大旱説文曰螭若龍而黄 濟
曰皆水/蟲名鱏尋/鱣張/連鰅隅/鱅常/容黿鼉鮫五臣作/蛟音交蠵以規反/ 善曰
劉逵蜀都賦注曰鱏魚出江中頭與身正半口在腹下/郭璞爾雅注曰鱣大魚似鱏而短鼻口在頷下郭璞上
林賦注曰鰅魚有文采鱅似鰱而黑鰱音連山海經注/曰鮫䱜屬也皮有班文而堅薛綜注東京賦曰蠵龜類
名濟曰鱏鱣鰅鱅皆魚/ 黿鼉蛟蠵皆水獸名巨蜯函含/珠駮剥/瑕五臣/作蝦委五/臣
作蜲紆/危反蛇逸期切蚌善曰揚雄蜀都賦曰蜯函蛛而擘/列蜯與 同步項切函與含同郭璞爾雅注
曰蝦大者長一二丈委蛇長貎瑕與蝦古字通胡加/切 濟曰巨鮫皆大也言蚌含珠而游蝦逶迤而行於
其陂澤則有鉗盧玉池赭陽東陂善曰杜預表曰所領/部曲皆居南鄉界所
[006-7a]
近鉗盧大陂下有良田舊説曰玉/池在宛 翰曰鉗盧玉池陂澤名貯水渟亭/洿烏/亘望
無涯音宜文善曰説文曰貯積也知旅切廣雅曰渟止/也說
曰察之/無涯其草則有藨平/表苧直/吕
煩/莞栢/蔣將/蒲孤/蒹葭
善曰説文曰藨葪之屬又曰苧可以為索山海經注曰/薠青薠似莎而大毛詩箋曰莞小蒲也説文曰蔣菰蔣
也菰音孤爾雅曰蒹薕也/葭蘆也 銑曰皆水草名藻茆卯/菱芡渠/儼芙蓉含華從
風發榮菲善作/斐披芬葩善曰尚書傳曰藻水草有文者/爾雅曰茆鳬葵薛綜注東京賦
曰菱芰也芡雞頭也芙蓉荷華也風向曰藻茆菱芡芙/蓉皆水草名芬葩香氣言芙蓉順 開華菲披然有芳
香/也其鳥則有鴛鴦鵠鷖烏/兮鴻鴇保/駕加/鵞
苦/札鶂五臣/作
[006-7b]
雅禮/反鸊步/覓鶙吐/雞鷫肅/鷞所/良鵾昆/鸕盧于善曰毛詩曰鴛/鴦 飛班孟堅西都
賦曰黄鵠鵁鸛鳧鷖鴻雁張平子西京賦曰鷫鷞鴰鴇/駕鵞鴻鶤説文曰鶂鳬属方言曰野鳬甚小而好沒
水中者南楚之外謂之鸊鶙鵾與鶤同蒼頡篇/曰鸕鷀似鶂而黑鸕
和鳴澹徒/濫淡徒/敢隨波善曰言自恣也毛詩曰鳥鳴嚶嚶/爾雅曰闗闗嚶嚶聲之和也上林
賦曰隨風澹淡自良曰/嚶嚶鳥聲澹淡 恣貎其水則開竇灑流浸彼稻田善/曰
鄭𤣥周禮注曰竇孔穴也音豆漢書音義曰灑分/也所蟹切毛詩曰浸彼稻田 銑曰竇水孔也溝澮
古/㑹脈連堤塍䋲/相輑丘均反國善曰爾雅曰水注溝曰/澮韋昭 語注曰脈理也西都賦
曰溝塍刻鏤説文曰塍稻田之畦也隄塘也輑相連之/貎 翰曰澮溝之類稻畦脈連猶血脈相連輑亦相連
[006-8a]
也/朝雲不興而潢潦老/獨臻善曰左傳曰潢汙行潦之/水説文曰潢積水池也潦
雨水灌濟曰臻至也潢潦雨水也言/決渠 田雖朝雲不起自當雨水決渫五臣作/泄音薛則暵
罕/為溉古/愛為陸冬稌肚/夏穱側/角隨時代熟善曰説文曰/渫去除也暵
乾也溉灌也毛詩曰豐年多稌毛萇曰
稻良曰稌/ 穱麥也其原野則有桑漆麻苧菽麥稷黍百榖蕃廡
武/翼翼與與善曰説文曰紵麻屬鄭𤣥毛詩箋曰菽大/豆也班孟堅靈臺詩曰百榖蔡蓁韓詩曰
帥時農夫播厥百榖薛君曰榖類非一故言百也尚書/曰庶草蕃廡毛詩曰我黍與與我稷翼翼 向曰紵紵
麻也蕃廡盛貎翼/翼與與茂盛貎若其園圃則有蓼了/蕺側/立蘘而/羊荷藷
[006-8b]
之/餘蔗五臣作柘/之夜反薑䪤五臣/作蕃菥析/蓂覓/芋于/遇𤓰善曰説文/曰蓼辛菜
也風土記曰蕊香菜根似茆根蜀人所謂葙香蕊與蕺/同説文曰蘘荷葍葙也葍普卜切葙子余切漢書音義
曰藷蔗甘柘也字書曰䪤小蒜也音煩/爾雅曰菥蓂大薺 翰曰皆𤓰菜之屬乃有櫻烏/耕梅山
助/滓侯五臣/作㮢桃棃栗梬郢/棗若榴穰而/羊橙直/耕鄧橘善曰/漢書
音義曰櫻桃含桃也郭璞爾雅注曰梅似杏實酸説文/曰赤實果也曹毗魏都賦注曰侯桃山桃子如麻子
説文曰梬棗似㮕如兖切廣雅曰石留若榴也漢書南/陽郡有穰縣鄧縣説文曰橙橘屬也
鄧皆地名/出橙橘其香草則有薜萍/計荔力/計蕙若薇武/非蕪蓀孫/萇
場/晻於/感曖愛/蓊烏/揔蔚含芬吐芳善曰王逸楚辭注曰薜/荔香草也郭璞山海經
[006-9a]
注曰蕙香草也若杜若也本草經曰靡蕪一名嶶蕪陶/隠居注曰蕙葉似蛇牀而香楚辭注曰蓀香草也萇萇
楚也爾雅曰蓀楚銚戈也銚音遥晻曖蓊蔚言草木闇/瞑而茂盛也説文曰晻不明貎王逸楚辭注曰曖闇昧
貎/若其㕑膳則有華薌鄉/重秬渠/舉滍秩/履臯香秔公行反/ 善曰
華薌鄉名毛萇詩傳曰秬黒黍一稃二米故曰重也稃/音敷滍臯滍水之澤也廣雅曰秔秈也秈音仙 向曰
重秬黍名/香秔稻名歸鴈鳴鵽丁/滑黃稻鱻咠/連魚以為芍張/畧藥音略/ 善
曰鴈能候時去來故曰歸史記曰楚人有以弱弓㣲繳/加歸鴈之上爾雅曰鵽鳩冦雉郭璞曰鵽大如鴿羣飛
出北方沙漠聲類鱻小魚也子虚賦曰芍藥之和具/而後進也文穎曰五味之和 濟曰芍藥五味之主酸
甜滋味
[006-9b]
曰筍竹萌也廣雅曰韭其/華謂之菁 翰曰菁蔓菁蘇蔱殺/紫薑拂徹五臣/作撤羶尸/然
腥善曰爾雅曰蘇拄荏字書曰蔱茱萸也司馬彪上林/賦注曰紫薑紫色之薑也杜預左傳注曰徹猶去也
除向曰言蘇蔱紫薑香辛能拂/ 羶腥之氣也蘇蔱香菜也酒則九醖於/問甘醴十旬
兼清醪敷徑寸浮蟻若蓱善曰魏武集上九醖酒奏曰/三日一釀滿九斛米止廣雅
曰醖投也韓詩曰醴甜而不泲也十旬盖清酒百日而/成也鄭𤣥周禮注曰清酒今之中山冬釀接夏而成漢
書音義晉灼曰百日之末酒也説文曰醪汁滓酒也徑/寸盖酒膏之徑寸也釋名曰酒有汎齊浮蟻在上汎汎
然如蓱之多者於良曰九醖十旬皆酒名敷布/也酒膏徑寸布 酒上亦有浮蟻如水萍也其甘不
爽醉而不酲善曰老子曰五味令人口爽廣雅曰爽傷/也詩傳曰病酒曰酲 銑曰言甘不傷其
[006-10a]
口醉不/病其身及其紏宗綏族禴藥/祠蒸嘗善曰左傳曰召公/思周徳之不類
糺合宗族于成周爾雅曰綏安也毛詩曰禴祠蒸/嘗于公先王 向曰禴祠蒸嘗四時祭祀之名以速
逺朋嘉賔是將揖讓而升宴于蘭堂善曰儀禮曰速賔/鄭𤣥曰速召也論
語曰有朋自逺方來毛詩曰我有嘉賔鼔瑟鼓琴承筐/是将儀禮曰若四方賔燕則揖讓而升賈逵國語注曰
不脱履升堂漢書曰㧞蘭堂讓濟曰將進也言此時召/逺方之朋故嘉賔是進為揖 之禮而升堂蘭者取其
芬芳/也珍羞琅玕充溢圓方善曰爾雅曰珍美也方言曰/羞熟以羞之美故喻於玉也
圓方器也尚書曰厥貢琅玕又曰惟辟玉食圓翰曰羞/飲食也琅玕玉名飲食比之所以為美噐有 方皆充
溢其/中琢琱五臣作/彫琢狎胡/甲獵宅/甲金銀琳琅善曰爾雅曰玉/謂之琱琱與彫
[006-10b]
古字通也爾雅曰理玉曰琢都角切尚書曰厥貢球琳/琅玕 向曰狎獵衆飾貎琳琅亦玉名言彫琢金銀琳
琅以/為噐侍者蠱冶/媚巾㡚溝/鮮明善曰左氏傳子産曰在/周易女惑男謂之蠱蠱
媚也詩傳曰綦巾女服也字書曰㡚上/衣 良曰蠱媚美容儀也巾㡚皆女服被皮/義服雜錯
躡華英善曰雜錯非一也華英光耀也也銑/曰華英光輝也言履躡生光輝儇隳/縁才齊
在/雞敏受五臣/作授爵傳觴獻酬既交率禮無違善曰方言曰/儇急疾也詩
傳曰敏疾也毛詩曰獻酬交錯左傳晉侯曰魯侯自郊/勞至于贈賄禮無違者東觀漢記曰朱浮上疏曰陛下
率禮無違爵銑曰儇惠也言惠/才齊敏授 獻酬無違於禮彈琴擫奴/牒籥流風徘徊
善曰言樂聲之結風也説文擪一指按也擪與擫同鄭/𤣥周禮注曰籥舞者所吹也如篴三孔籥音藥篴音敵
[006-11a]
清角發徵聼者増哀善曰言既奏清角而又發徵聲故/増哀也韓子師曠曰清徴之聲不
如清角許慎淮南子注/曰清角絃急其聲清也客賦醉言歸主稱露未晞善曰/毛詩
曰鼔咽咽醉言歸又曰湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲/不醉無歸 濟曰皆詩也所以盡主客之情晞乾也
接歡宴於日夜終愷樂之令儀善曰毛詩曰愷樂飲酒/人曰莫不令儀 良曰
言日夜歡宴/終此善儀也於是暮春之禊胡/計元
弗/于陽瀕五臣作濵上善曰毛詩曰惟暮之春史記曰/武帝禊霸 續漢書曰三月上巳宫人皆禊
於東流水上祓除宿垢疾也周禮曰女巫掌歲時祓除/揚雄蜀都賦曰相與如平陽瀕 向曰元巳三日也言
暮春三日並跡躋車禊/于水之陽濵祓除垢疾朱帷連網五臣/作綱曜野映雲五臣/作暎
[006-11b]
雲/男女姣古/卯服駱驛繽紛善曰綱維網也駱驛繽紛徃/來衆多貎 銑曰綱連帷之
䋲姣/好也致飾程蠱冶/偠於/䏚紹便婢/綿姢善曰廣雅曰程示也/便姢則嬋姢也 向
曰偠紹便姢/多容姿也微眺流睇徒/計蛾眉連巻五臣作婘音權注/善曰鄭𤣥禮記
曰睇傾視也毛詩曰螓首蛾眉/爾雅注曰蠶蛾也連巻曲貎於是齊僮唱兮列趙女
坐南歌兮起鄭舞白鶴飛兮繭曳緒善曰齊趙二國名/楊惲書曰婦趙女
也吕氏春秋曰禹行水見塗山之女禹未之遇而省南/土塗山之女乃令其妾徃候禹于塗山之陽女乃作歌
曰候人猗兮實始為
