於碣石激神
岳之嶈嶈七/羊濫方/暫瀛洲與方壷蓬萊起乎中央善曰漢/書曰建
章宫其西則有唐中數十里其北沼太液池漸臺髙二/十餘丈名曰太液池中有蓬萊方丈瀛洲壺梁象海中
仙山如淳曰唐庭也尚書曰湯湯洪水方割蒼頡篇曰/濤大波也尚書曰夾右碣石入於河孔安國曰海畔山
也毛詩曰應門將將説文曰濫泛也列子曰渤海之中/有大壑其中有山一曰黛輿二曰員嶠三曰方壺四曰
[003-23a] 
瀛洲五曰蓬萊然濟曰碣石海畔山唐中太液皆池名/以象滄海湯湯 若揚波濤於碣石之下神岳即碣石
也嶈嶈水激山之聲又于池為三山象/瀛洲方壺蓬萊蓬萊在二山之中央於是靈草冬榮
神木叢生巖峻崷自/由崪慈/律金石崢仕/耕嶸音宏草善曰神/木靈 謂不死
藥也史記曰三神山仙人不死藥皆在焉杜預左氏傳/注曰巖險也説文曰峻峭髙也崷髙貎也爾雅曰崪者
厜㕒也郭璞方言注曰崢嶸髙峻也嶸濟曰靈草/神木言美也冬榮言不凋落崷崪崢 髙峻貎抗仙
掌以承露擢達/卓雙立之金莖軼埃壒
鮮顥胡/暠氣之清英善曰言承露之髙也漢書曰孝武又/作柏梁銅柱承露仙人掌之屬方言
曰擢抽也金莖銅柱也王逸楚辭注曰埃塵也許慎淮/南子注曰堨埃也鮮潔也楚辭曰天白顥顥説文曰顥
[003-23b]
白貎鮮或為釐非也軼銑曰抗舉也金莖銅柱也作仙/人掌以舉盤於其上 過也鮮潔也顥白也言過埃塵
之上以承潔/白清英之露騁文成之丕誕徒/旱馳五利之所刑庶松喬
之羣類時遊從乎斯庭實列仙之攸館非吾人之所寧
善曰漢書曰齊人李少翁以方術見上拜少翁為文成/将軍言上即欲與神通宫室被服非象神物不至乃作
甘泉宫中為臺畫天地泰一諸鬼神而置祭具以致天/神又曰樂成侯登上書言欒大天子見大悦曰臣之師
有不死之藥可得仙人可致乃拜大為五利将軍毛萇/詩傳曰刑法也列仙傳曰赤松子者神農時雨師也服
水玉以教神農又曰王子喬者周靈王太子晉也道人/浮丘公接以上嵩髙山 銑曰丕大誕猶術也言馳騁
二人之大術法廣為宫觀庶使赤松子王喬/逰焉此實列仙所館之處
[003-24a]
遊之壯觀奮太武乎上囿因兹以威戎夸苦/華狄耀威靈
而講武事善曰史記相如封禪書曰斯事天下之壮觀/禮記曰西方曰戎北方曰狄又曰孟冬之月
天子乃命将帥講武習射御毛詩序曰有常徳以立武/事 濟曰言其娱樂以壯觀望也囿育獸處言講武於
此以威/戎狄命荆州使起鳥詔梁野而驅獸毛羣内闐田/飛
羽上覆接翼側足集禁林而屯聚善曰尚書曰荆及衡/陽惟荆州又曰華陽
黒水惟梁州然則南方多獸故命使之枚乗莵園賦曰/翺翔羣熈交頸接翼 向曰言南多鳥西多獸荆人知
鳥梁人知獸故命使之毛羣獸類飛羽鳥/類接翼側足言多也禁林苑也屯聚也水衡虞人修
五臣/作理其營表種别羣分部曲有署善曰周禮川衡鄭𤣥/曰川流水也衡平其
[003-24b]
大小也周禮曰虞人萊所田之野為表鄭司農曰表所/以識正行列也司馬彪續漢書曰将軍皆有部大将軍
營五部部有校尉一人部下有曲曲有軍候一人羣銑/曰水衡虞人掌山澤之官營表謂正行列也
言部曲各/有所主罘浮/綱連紘胡/萌籠山絡來/各野列卒周匝星羅
雲布善曰鄭𤣥禮記注曰獸罟曰罘紘罘之網也方言/曰絡繞也羽獵賦曰渙若天星之羅韓子曰雲布
風動周濟曰罘獸網也紘網綱也籠絡猶圍繞/列卒 匝謂徧列士卒星羅雲布言衆也於是乗
鸞輿備法駕帥羣臣披飛廉入苑門善曰蔡邕獨斷曰/天子至尊不敢渫
瀆言之故託於乗輿也又曰天子出車駕次第謂之鹵/簿有法駕司馬彪曰法駕六馬也漢書武紀曰長安作
飛㢘館㢘濟曰言帥百/官自飛 館而入苑遂繞酆豐/鄗浩/歴上蘭六師發
[003-25a]
逐百獸駭殫震震之/人爚爚藥/雷奔電激草木塗地山淵
反覆蹂汝/九
力/振其十二三乃拗於/六怒而少息善曰世本/曰武王在
酆鄗杜預左氏傳注曰酆在始平鄠縣東説文曰鎬在/上林苑中鎬與鄗同三輔皇圖曰上林有上蘭觀尚書
曰司馬掌
曰一敗塗地廣雅曰塗汙也反覆猶傾動也字林曰蹂/踐也説文曰蹸轢也與蹸同抝猶抑也 銑曰言天
子縱六軍逐百獸駭驚踐蹋禽獸十/分殺其二三抑士卒怒以少息焉爾乃期門佽次/飛
列刃攢作/官鍭侯/要腰/趹決/追蹤鳥驚觸絲獸駭值鋒機
不虚掎已/弦不再控空/矢不單殺中必疊雙善曰漢書/武帝與北
[003-25b]
地良家子期諸殿門故有期門之號又曰佽飛掌弋射/蒼頡篇曰攢聚也攢與鑽同爾雅曰金鏃箭羽謂之鍭
廣雅曰趹奔也孔安國尚書傳曰機弩牙也説文曰掎/偏引也又曰匈奴名引弓曰控控引也 良曰鍭矟類
趹奔也言期門佽飛之徒列刃攢鍭要奔禽獸絲網也/鋒兵刃也觸値皆著也謂鳥獸驚而自著絲網機弩牙
也掎發也不虚發言必中也控引也弦/不再引言射者不再引弓一發中雙颮颮樸/紛紛矰
曽/繳酌/相纒風毛雨血灑野
字俾姚切周禮曰矰矢也鄭𤣥曰結繳於矢謂之矰矰/髙也説文曰繳生絲縷也 銑曰颮颮紛紛中物貎矰
繳箭上加縷而射相纒謂多也/風毛雨血言毛血雜下如風雨平原赤勇士厲猨狖夷/秀
失木豺狼懾章/獵竄善曰郭璞山海經注曰猨似獼猴而/大臂長便㨗色黒蒼頡篇曰狖似狸
[003-26a]
爾雅曰豺狗足郭璞曰脚似狗也説文曰狼似犬銳頭/白頰淮南子曰猨狖顛蹙而失木鄭𤣥毛詩箋曰懾懼
也也向曰平原赤言血染勇士猛/士 厲嚴整也失木懾竄驚懼也爾乃移師趨五臣/作赴險
並蹈潛穢窮虎奔突狂兕似/觸蹶居位反也善曰爾雅/曰潛深 慎子曰獸
伏就穢字書曰穢蕪也爾雅曰兕似牛廣雅曰蹶踶跳/也踶徒帝切跳達彫切 濟曰謂移師旅以就深穢言
虎兕窮廹自相/觸突而顛蹶許少施巧秦成力折制/掎几/僄匹/妙狡扼
於/責猛噬誓/脫角挫祖/過脰豆/徒搏博/獨殺所界切成善曰/許少秦 未詳
説文曰捉搤也搤與扼古字通王弼周易注曰噬齧也/鄭𤣥禮記注曰挫
暴虎徒摶也郭璞曰空手執曰摶而翰曰許少古㨗人/秦成壮士也掎執也僄狡㨗獸猛 噬人挫折脰頸也
[003-26b]
徒摶空手摶也言使㨗壮士摶/之或脫其角或折其頸而殺之挾師豹拖徒/可熊螭勑/离曵
犀犛貍/頓象羆超洞壑越峻崖宜/蹶嶃五臣作
/乍監切巖巨
石頽松柏仆叢林摧草木無餘禽獸殄夷善曰爾雅曰/狻猊如虦猫
食虎豹郭璞曰即師子也狻先丸切猊五奚切虦音棧/貓音苖説文曰拖曵也熊獸似豕山居冬蟄歐陽尚書
説曰螭猛獸也郭璞山海經注曰犀似水牛而豬頭黒/色有三蹄三角一在頂上一在額上一在鼻上又曰犛
黒色出西南徼外又曰象獸之最大者也長鼻大者牙/長一丈爾雅曰羆似熊而黄色毛萇詩傳曰嶃巖石髙
峻之貎也説文曰仆頓也爾雅曰殄盡也杜預左氏傳/注曰夷殺也 翰曰師豹熊螭犀犛象羆言猛大獸也
挾拖曵頓皆持撮貎洞壑深壑峻髙也言越深壑髙崖/巨大頽落仆倒摧折也言蹶巖令大石下落擊其松
[003-27a]
栢草木摧倒無餘也殄盡/也夷殺
楊之榭覧山川之體勢觀三軍之殺獲于/卦原野蕭條目
極四裔禽相鎮壓獸相枕藉慈夜切長善曰漢書宣紀/曰行幸 楊宫屬玉觀服
䖍曰以玉飾因名焉三輔黄圖曰上林有長楊宫爾雅/曰閣謂之臺有木謂之榭羽獵賦曰三軍忙然楚辭曰
山蕭條而無獸左傳曰投諸四裔以禦螭魅登銑曰屬/玉館名長楊宫名榭謂臺上有木於是天子 此臺榭
觀山川之形體士卒殺獲原野蕭條盡/望四裔無草木但有禽獸相枕而死然後収禽㑹衆
論功賜胙祚/陳輕騎以行炰白/茅騰酒車以斟酌割鮮野
食舉烽命爵善作釂子曜切毛善曰左傳曰歸胙于公/詩曰炰之燔之 萇曰以毛曰炰子虚賦
[003-27b]
曰割鮮染輪孔安國尚書傳曰鳥獸新殺曰鮮方言曰/烽虞望也郭璞曰今烽火是也説文曰釂飲酒盡也
銑曰言収所獲之禽㑹師衆以論功賜胙賜其餘炰炙/肉言以騎行炙以車載酒兼割鮮以饗士卒烽燧火也
言
天子之車也白虎通曰天子大路周禮曰巾車掌玉輅/凡馭輅儀以鑾和為節鄭𤣥曰鑾在衡和在軾皆以金
鈴也大濟曰饗賜謂士卒也勞者厚之逸者薄之故/言齊 輅天子車鑾車上鈴也容與徘徊順動也集
乎豫章之宇臨乎昆明之池左牽牛而右織女似雲漢
之無涯宜/茂樹䕃蔚芳草被隄都/奚蘭茝齒/改發色
于/獵
猗猗若摛勑/离錦與布繡爥燿乎其陂善曰三輔黄圖曰/上林有豫章觀漢
[003-28a]
書曰武帝發讁吏穿昆明池漢宫闕䟽曰昆明池有二/石人牽牛織女象毛詩曰倬彼雲漢蒼頡篇曰蔚草木
盛貎説文曰隄塘也爾雅曰芹茝□蕪郭璞曰香草也/漢書曰華固靈根説文曰草木白華貎毛詩曰
瞻彼淇澳緑竹猗猗毛萇曰猗猗羙貎説文曰摛舒也/揚雄蜀都賦曰麗靡摛爥若揮錦布繡 濟曰豫章館
名也言集此館武帝鑿昆明池作牽牛織女於左右以/象天河言廣大猶雲漢無涯際 向曰蘭茝香草也
花色貎猗猗羙貎摛舒也言草
白鷺黄鵠胡/榖鵁交/鸛貫/鶬倉/鴰括/鴇保/鶂倪/鳬鷖烏/兮鴻
鴈朝發河海夕宿江漢沈浮往來雲集霧散善曰上林/賦曰
𤣥
鶴爾雅曰鷺舂鋤郭璞曰白鷺也説文曰鵠黄鵠也爾/雅曰鴢頭鵁郭璞曰似鳬鴢烏絞切毛萇詩傳曰鸛水
[003-28b]
鳥也爾雅曰鶬麋鴰也郭璞曰即鶬鴰也郭璞上林賦/注曰鴇似鴈無後指 杜預左氏傳注曰鶂水鳥也爾
雅曰舒鳬鶩毛萇詩傳曰鳬水鳥鄭𤣥詩箋曰鷖鳬屬/毛萇詩傳曰大曰鴻小曰鴈孝經鉤命决曰雲委霧散
集翰曰皆水鳥名也雲/ 霧散衆多往來貎於是後宫乗輚士/眼輅登龍舟張
鳯蓋建蕐旗祛黼帷鏡清流靡㣲風澹達/濫淡徒/敢浮善曰/埤蒼
曰輚卧車也淮南子曰龍舟鷁首浮吹以虞栢子新論/曰乗車玉𤓰華芝及鳯皇三蓋之屬上林賦曰乗法駕
建華旗髙誘淮南子注曰祛舉也劉㰴甘泉賦曰章黼/黻之文帷澹淡蓋隨風之
輚輅卧車龍舟畫龍於舟鳯蓋蓋名華旗彩旗也祛舉/也黼帷繡帷也鏡照也靡隨也㣲風輕風也澹淡浮貎
櫂直/敎女謳鼓吹震眞/聲激越謍呼/宏厲天鳥羣翔魚窺淵
[003-29a]
善曰方言曰楫謂之櫂説文曰謳齊歌也漢武帝秋風/辭曰簫鼓鳴兮發櫂歌爾雅曰越揚也聲類曰謍音大
也韓詩曰翰飛厲天薛君曰厲附也説文曰翔回飛也/方言曰窺視也 良曰震動越揚謍大厲附也櫂女謳
舟人歌也言舟女歌與鼔吹齊動其聲大若/附於天也鳥聞驚起而飛魚聞窺淵而沈招白鷴下
雙鵠揄五臣作投/同音頭文竿出比目善曰西京雜記曰閩越/王獻髙帝白鷴黒鷴各
一雙爾雅曰下落也戰國䇿更嬴曰臣能虚發而下鳥/投與揄同説文曰揄引也文竿竿以翠羽為文飾也毛
詩曰籊籊竹竿爾雅曰東方有比目魚焉不比不/行其名謂之鰈他合切 良曰招取也投引也撫鴻
罿衝/御矰曽/繳酌/方舟並騖務/俛免/仰極樂善曰爾雅/曰繴謂之
罿罿罬也竹劣切郭璞曰繴音璧爾雅曰大夫方
[003-29b]
俯也繳濟曰撫持鴻大罿網方並也言/持網 射並舟而騖俯仰以盡其樂遂乃風舉雲摇
浮遊溥普/覧前乗秦嶺後越九嵕東薄河華西渉岐雍
宫館所歴百有餘區行所朝夕儲不改供善曰孔安國/尚書傳曰薄
迫也河黄河也華華山也漢書右扶風羙陽縣有岐山/又右扶風有雍縣也 翰曰言如風雲之摇舉也溥覽
徧覽也岐岐山雍雍縣言此中宫館百有/餘所朝夕行止不改易其儲蓄供具也禮上下而接
山川究休佑之所用采遊童之歡謡第從臣之嘉頌善/曰
尚書曰並告無辜於上下神祗又曰望于山川列子曰/昔堯理天下五十年不知天下治歟亂歟堯乃㣲服遊
於康衢聞兒童謡曰立我蒸人莫匪爾極不識不知順/帝之則漢書曰宣帝頗好儒術王褒與張子僑等並待
[003-30a]
詔所幸宮館輙為歌頌第其髙下以差賜帛也下銑曰/上下謂天地也究盡
之神以盡美福之用遊童歡謡即采之/從臣獻嘉頌者以髙下序之次第也於斯之時都都
相望亡/邑邑相屬國藉十世之基家承百年之業士食
舊徳之名氏農服先疇之畎古/犬畝商修族世之所鬻以/六
工用髙曽之規矩粲乎隱隱各得其所善曰周易曰食/舊徳貞厲終吉
漢書音義如淳曰今隴西俗麻田歳歳糞種為宿疇也/尚書曰濬畎澮孔安國曰廣尺深尺曰畎淮南子曰古
者至徳之時賈便其肆農安其業大夫安其職而處士/循其道榖梁傳曰古者有士人有商人有農人有工人
籍濟曰言此時都邑繁多以相連屬也國諸侯國也言/ 十世餘址也夫夫稱家亦承百年職業士但食先人
[003-30b]
舊徳族䕃而已農謂農人先疇先人畎畝修理也鬻賣/也言商人理代族所賣之物工巧人亦用曽祖髙祖之
法則粲乎隐隐明盛/貎得其所言不失業若臣者翰曰臣男子之賤稱古人/謙退皆稱之此賓之自謂
也/徒觀迹於舊墟聞之乎故老十分未得其一端故
能徧舉也濟曰徒但也舊墟故居也言我但觀故居之/迹聞故老之言十分之中未能知其一端故
不能周/徧舉之
東都賦
東都主人喟然而歎曰痛乎風俗之移人也子實秦人
矜夸館室五臣作/宫館保界河山信識昭襄而知始皇矣烏
[003-31a]
覩大漢之云為乎善曰論語曰夫子喟然歎曰吾與㸃/也漢書人有剛柔緩急音聲不同繫
水土之風氣故謂之風好惡取舍動静嗜慾故謂之俗/鄭𤣥禮記注曰矜謂自尊大漢書曰婁敬曰秦帶河阻
山史記曰秦武王卒無子立異母弟是為昭襄王又曰/莊襄王卒子政立是為始皇帝 銑曰喟然歎聲主將
荅賓故先歎也痛乎傷痛之辭言賓生於漢代當有淳/和之性長居秦地故為秦奢侈風俗所移易 翰曰昭
襄始皇二主也言賓實秦人習秦之風但夸宫館保河/山識始皇虐害天下崇其奢侈安知我大漢云為之意
蓋六籍所不能談前聖靡得而言焉善曰漢書髙祖曰/吾以布衣提三尺
劍取天下髙祖五年誅項羽故曰數朞也孔安國尚書/傳曰帀四時曰朞六籍六經也封禪書曰六經載籍之
[003-31b]
傳左傳曰籍談司晉之典籍起濟曰元始也奮起也布/衣庶人之服皇大也言漢始 庶人之服以登大位朞
年也創猶建也六籍六經也靡無也言數/年間建萬代之業雖六經前聖無能紀述當此之時功
五臣/作攻有横而當天討五臣/作計有逆而順民故婁敬度入/勢
而獻其説蕭公權宜而拓五臣/作托其制時豈泰而安之哉
計不得以已也善曰漢書曰髙祖西都洛陽戍卒婁敬/求見説上曰陛下都洛不便不如入闗
據秦之固上問張良良因勸上是日車駕西都長安又/曰蕭何修未央宫上見其壯麗甚怒何曰天下方未定
故可因以就宫室且夫天子以四海為家非壯麗無以/重威且毋令後代有以加也上説之 銑曰横逆不順
也言當時攻討雖横逆而
[003-32a]
安之計不得/已而居之吾子曽不是睹顧曜後嗣之末造不亦暗
乎善曰言吾子不覩度勢權宜之由反以後嗣末造而/自眩曜不亦暗乎言暗之甚也儀禮曰願吾子教之
鄭𤣥曰吾子相親辭也吾我也子男子美稱權良曰吾/子謂賓也顧反末無造成也言賓曽不足覩 宜之理
而反眩曜後嗣無成/之事以為羙是暗也今將語子以建武之治永平之事
監于太清以變子之惑志善曰東觀漢記曰建武光武/年號永平孝明年號淮南子
曰太清之化也和順以寂漠質直以素樸髙誘曰太清/無為之化 翰曰子謂賓也監示也太清謂無為化也
將述二帝之理示無為/之化以變賓惑亂之志往者王莽作逆漢祚中缺天人
致誅六合相滅善曰漢書曰王莽字巨君王皇后之弟/子也初居攝後即天子位賈逵國語注
[003-32b]
曰祚位也尚書曰我則致天
漢祚言天意人事同亂/六合之内以相殘滅于時之亂生民幾亡鬼神泯絶
壑無完
/柩郛孚/㒺遺室原野厭人之肉川谷流人之
血秦項之災猶不克半書契以來未之或紀善曰尚書/曰生民保
厥君杜預左氏傳註曰幾近也周禮大宗伯掌天神人/鬼之禮禮記曰在牀曰尸在棺曰柩杜預左傳注曰郛
郭也揚子法言曰秦將白起長平之戰四十萬人死原/野厭人之肉川谷流人之血史記曰周孝王分非子土
為附庸邑秦至始皇初并天下又曰項籍下相人自立/為西楚伯王周易曰上古結䋲後代聖人易之以書契
盡翰曰幾近泯盡亡無也言王莽亂時生人近無鬼神/ 絶完全郛郭㒺無也無全柩者皆遇害死也無遺室
[003-33a]
謂被焚燒崩摧也厭猶積也言人肉積原野人血流川/谷比于秦末項羽之災猶未及此之半言自書契已來
不同/紀錄故下人號而上訴上帝懐而降監平/乃致命乎聖
皇善曰尚書曰並告無辜于上下神祗孔安國曰言百/姓兆人訴天地
下民有嚴命于下國封建厥福天向曰聖皇光武也言/下人苦莽之亂號泣上訴於天 亦懐而下視故致天
子之命於光/武也監示也於是聖皇乃握乾符闡坤珍披皇圖稽帝
文赫然發憤應若興雲霆擊昆陽憑怒雷震音真光善/曰謂 武
也東觀漢記曰光武皇帝諱秀王莽末荆州下江平林/兵起王匡王鳯為之渠率上遂率舂陵子弟隨之王莽
懼遣大司徒王尋大司空王邑將兵來征上入昆陽城/中兵下昆陽穀少留王鳯令守城夜出城南門二公兵
[003-33b]
到遂還昆陽城時上遂選精兵三千人奔陳二公大奔/北殺王尋昆陽城中兵亦出中外並擊二公大衆遂潰
亂奔走赴水溺死以萬數滍水為之不流爾雅曰疾雷/為霆左傳曰吴子之弟蹶由謂楚子曰今君奮焉震雷
憑怒圖濟曰握持也乾符赤伏符也闡開也坤珍洛書/也皇 謂河圖也稽考也帝文天文也憤怒也赫然怒
莽之亂起義兵誅之天下應之如雷擊破莽/兵於昆陽城也憑盛也言怒盛如雷霆震遂超大河
跨北嶽立號髙邑建都河洛善曰東觀漢紀曰聖公為/天子以上為大司馬遣之
河北安集百姓尚書曰至于北岳東觀漢記曰諸將
五成陌皇帝即位改鄗為髙邑又曰建武元年十月車/駕入洛陽遂定都焉春秋漢含孳曰天子受符以辛日
立號嶽銑曰大河黄/河北 常山跨據也紹百王之荒屯因造化之盪滌音/狄
[003-34a]
丈善曰禮記曰百王之所同古今之所一也淮南子大/ 夫恬然無為與造化逍遥樂緯曰殷湯改制易正蕩
滌故俗之向曰紹繼也言百王屯難之後而/光武繼 盪滌猶除也言造化始除其惡法體元立制
繼天而作善曰左傳曰元年春正月公即位春秋元命/苞曰元年者何元宜為一謂之元何曰君之
始元也杜預左氏傳注曰凡人君即位欲其體元以居/正穀梁傳曰為天下主者天也繼天者君也周易曰神
農氏作也濟/曰元善系奚/計唐統接漢緒茂育羣生恢復疆宇勲
兼乎在昔事勤乎三五善曰爾雅曰系繼也漢書劉向/髙祖頌曰漢帝本系出自唐帝
孔安國尚書傳曰堯以唐侯升為天子東觀漢記曰光/武皇帝髙祖九葉孫漢書王太后詔曰奉天地
化羣生而茂育漢書曰羣生啿啿音湛國語曰古曰在/昔昔曰先人史記楚子西曰孔丘述三五之法明周召
[003-34b]
之業春秋元命苞曰伏羲女媧神農為三皇史記五帝/本紀曰黄帝顓頊帝嚳帝堯帝舜 良曰唐堯漢之先
言光武繼唐堯之統接前漢之緒茂育猶滋養也恢大/也言滋養羣生大復前後之疆宇勲功也在昔謂先人
也三五三/皇五帝豈特方軌並跡紛綸后辟治近古之所務蹈
一聖之險易云爾五臣有而已哉字險善曰險易喻治/亂也周易曰辭有 易 良曰方軌
並跡猶齊駕也紛綸衆也后辟皆君也險易喻理亂也/言光武勝三皇五帝之功豈與衆君齊迹而取近古一
聖治亂/之法且夫建武之元天地革命四海之内更造夫婦
肇有父子君臣初建人倫寔始斯乃伏羲氏之所以基
皇徳也善曰周易曰天地革而四時成又曰湯武革命/爾雅曰九夷八蠻六戎五狄謂之四海周易曰
[003-35a]
有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後/有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣詩序
婦父子君臣人倫之徒皆以更始亦猶伏羲/畫八卦之後以成父子君臣之道以立大徳分州土立
市朝作舟輿造器械斯乃軒轅氏之所以開帝功也善/曰
漢書曰昔在黄帝畫野分州易曰神農氏日中為市致/天下之人聚天下之貨黄帝堯舜氏刳木為舟剡木為
楫禮記曰聖人殊徽號異器械鄭𤣥曰器械禮樂之器/及兵甲也史記曰黄帝名軒轅 濟曰輿車也器樂器
也械兵戈也言今創作此物即/與黄帝同功軒轅黄帝之姓龔行天罰應天順人斯
乃湯武之所以昭王業也善曰尚書武王曰今予惟龔/行天之罰周易曰湯武革命
[003-35b]
應于天而順乎人禮含文嘉曰湯武順人心應于天史/記曰天乙立是為成湯湯伐夏桀桀奔于鳴條湯踐天
子位又曰文王太子發之立是為武王伐殷紂紂走自/燔死武王革殷受天明命毛詩序曰七月陳王業也
濟曰言我龔行天罰以誅王莽乃/與湯武伐桀紂同事明其功業遷都改邑有殷宗中
興之則焉
行湯之政然後殷復興謂盤庚為宗班之誤歟言濟曰/盤庚居河北後渡河南居成湯故都殷道復興 今居
河洛亦中/興之則即土之中有周成隆平之制焉善曰尚書召/誥曰王來紹
上帝自服于土中孔安國曰今來居洛邑地勢之中也/春秋命歴序曰成康之隆醴泉涌出孝經鈎命决曰俱
在隆平優劣殊跡而向曰即就也土中洛陽/也言我今就洛陽 都有成王太平之制度不階尺土
[003-36a]
一人之柄同符乎髙祖善曰孟子曰紂之去武丁未久/也尺地莫非其有也一人莫非
其臣也又曰舜文王相去千有餘歳若合符節天向曰/階因也光武不因尺土之封不執一人之柄升 子之
位與髙/祖同克五臣/作剋已復禮以奉終始允恭乎孝文善曰論/語曰克
已復禮為仁孫卿子曰生人之始也死人之終也終始/俱善人道畢矣尚書曰允恭克譲漢書曰孝文皇帝髙
帝中子也荀恱曰諱恒恭銑曰剋節允信也言/節已復禮奉承終始行 信之道與文帝同憲章稽
古封岱勒成儀炳乎
符言九葉封禪禮記曰仲尼憲章文武尚書曰粤若稽/古帝堯漢書武紀曰上登封泰山又宣紀曰尊孝武皇
帝廟為世宗廟謂向曰憲法也言法其舊章考其古事/封岱山也勒成 功成而勒石也儀儀禮也封禪之儀
[003-36b]
炳然與武帝同也/世宗武帝廟號按六經而校徳眇古昔而論功仁聖
之事既該而帝王之道備矣至於永平之際重熙而累
洽盛三雍平/之上儀修衮龍之法服鋪平/鴻藻信五臣/作申
景鑠傷/酌揚世廟正雅樂神人之和允洽羣臣之序既肅
善曰東觀漢紀曰孝明皇帝光武中子也以東海王為/皇太子光武崩皇太子即位永平二年正月上宗祀光
武皇帝于明堂祀畢登靈臺二月上初臨辟雍行大射/禮漢書曰武帝時河間獻王來朝對三雍宫應劭曰辟
雍明堂靈臺也東觀漢記曰永平二年上及公卿列侯/始服冠冕衣
曰衮巻龍衣也續漢書曰明帝為光武起廟號世祖廟/東觀漢記曰孝明詔璇璣鈐曰有帝漢出徳洽作樂名
[003-37a]
予㑹明帝改其名郊廟樂曰太予樂正樂官曰太予樂/官以應圖䜟 翰曰眇逺也該備也言按六經校古人
之徳今光武過遠之言仁聖之徳帝王之道咸備於光/武 銑曰熙光明也洽合也言光武既明而明帝繼之
故曰重熙累洽也三雍講禮之處衮龍朝服畫龍于上/鴻大也藻文章也景大也鑠美也謂申大美于光武廟
也雅樂正樂也言明帝脩禮崇樂/神人允洽羣臣有序以相敬肅乃動大輅遵皇衢省
方廵狩窮覽萬國之有無考聲敎之所被散皇明以爥
幽善曰東觀漢記曰永平二年十月西廵幸長安周易/曰風行地上觀先王以省方觀民設教禮記逸禮曰
王者以廵狩之禮尊天重人也廵狩者何廵者循也狩/牧也謂天子廵行守牧也有無謂風俗善惡也尚書曰
東漸于海西被于流沙朔南暨聲敎省翰曰大輅天子/法駕言動法駕遵天子之衢衢道也 方觀四方也廵
[003-37b]
狩循行守牧之人謂察四方之士觀諸侯之政窮盡也/覧盡萬國土物之所有無被及也燭照也考聲敎所及
幽遠之處則/以皇明照之然後増周舊修洛
京于諸夏緫八方而為之極五臣無之字之善曰論語/巍巍乎舜禹 有天下毛
詩曰商邑翼翼四方之極論語曰夷狄之有君不如諸/夏之亡也其異篇再見者並云已見某篇他皆類此
向曰言増周之舊制以修洛邑巍巍翼翼中法度也/緫統也言修飾漢京於諸夏之中以統八方之極是
以皇城之内宫室光明闕庭神麗奢不可踰儉不能侈
善曰言奢儉合禮故奢者不可而踰儉者不能更侈之/濟曰此城内宫室闕庭光色羙麗正合禮度奢者居
不可踰儉者見/之不以為侈外則因原野以作苑填五臣/作順流泉而為
[003-38a]
沼發蘋藻以潛魚豐圃草以毓獸制同乎梁鄒誼合乎
靈囿善曰順流泉而為沼不更穿之也昭明諱順故改/為填毛詩曰魚在在藻蘋亦水草故連言之説文
曰潛藏也韓詩曰東有圃草薛君曰圃博也有博大茂/草也毓與育音義同毛詩傳曰古有梁鄒
之田也毛詩曰王在靈囿麀鹿攸伏魚濟曰因原順泉/不穿築也蘋藻水草潛藏也言可藏 也圃博也言豐
博之草可飬獸也梁鄒靈圃詩篇名/以羙儉也制同義合言與此詩意合若乃順時節而蒐
搜/狩簡車徒以講武則必臨之以王制考之以風雅善/曰
左傳臧僖伯曰春蒐夏苗秋獮冬狩皆於農隙以講事/也又曰大閲簡車馬禮記曰孟冬之月天子乃命將帥
講武習射御禮記王制曰天子諸侯無事則歳三田田/不以禮曰暴天物風國風騶虞駟驖是也雅小雅車
[003-38b]
攻吉日是也之良曰言因蒐狩之時簡兵講武則/依王制風雅 節王制禮篇名也風雅詩小雅章歴騶
虞覽駟驖姪/嘉車攻采吉日禮官整儀乗輿乃出善曰/毛詩
序曰騶虞蒐田以時仁如騶虞也又曰駟驖美㐮公也/始命有田狩之事又曰車攻宣王復㑹諸侯於東都因
田獵而選車徒焉又曰吉日羙宣王也能慎㣲接下無/不自盡以奉其上焉漢書景帝詔曰禮官具禮儀蔡邕
獨斷曰天子至尊不敢渫瀆言之故託於乗輿雅銑曰/歴覽皆觀也嘉善也騶虞駟驖車攻吉日皆風 章名
禮官掌禮之官整儀/法也乗輿天子也於是發鯨
子左五鐘天子將出則撞黄鐘右五鐘皆應薛綜西京/賦注曰海中有大魚曰鯨海邊又有獸名蒲牢蒲牢素
畏鯨鯨魚擊蒲牢輙大鳴凢鍾欲令聲大者故作蒲牢/於上所以撞之者為鯨魚鐘有篆刻之文故曰華也
[003-39a]
向曰取其相感而/鳴發舉鏗擊也登玉輅乗時龍鳯蓋棽林/麗離/和鑾
玲力/經瓏力/東天官景從寢五臣作/䘲音浸威盛容善曰周禮曰巾/車掌玉輅周易
曰時乗六龍桓子新論曰乗車玉𤓰華芝及鳯皇三蓋/之屬劉歆七略曰羽盖棽麗紛循悠悠説文曰棽大枝
條棽灑也周禮曰巾車掌玉輅凡馭輅儀以鑾和為節/鄭𤣥曰鑾在衡和在軾皆以金鈴也埤蒼曰玲瓏玉聲
也蔡邕獨斷曰百官小吏曰天官焦貢易林曰龍渴求/飲黒雲景從祲威寢其威武也祲或作寢和或作龢
翰曰玉輅玉飾車也時龍隨方色之馬凡稱龍者美馬/之言也鳯盖羽盖也棽麗玲瓏貎和鑾鈴也玲瓏玉聲
也天官冡宰百官也景影也言如影隨又景慕/也言慕聖王之道而從之祲盛也謂盛其威容山靈䕶
野屬御方神雨師泛灑
[003-39b]
四方之神也韓子曰師曠謂晉平公曰黄帝合鬼神於/太山之上風伯進掃雨師灑道風俗通曰雨師畢星也
風伯箕/星也千乗雷起萬騎紛紜元戎竟野戈鋋蟬/彗桑/萃雲
羽旄掃霓旌旗拂天善曰蔡邕獨斷曰大駕備千乗萬/騎毛詩曰元戎十乘以先啓行説
文曰鋋小矛也又曰彗掃竹也左傳曰晉人假羽旄於/鄭 濟曰千乗萬騎天子法駕也紛紜多也元大也戎
兵也竟滿也戈鋋矛矟也彗掃也羽/旄可以麾衆也掃霓拂天言髙也焱焱翊/念炎炎揚光
飛文吐爓生風欱荒/合野歕普/悶山日月為之奪明丘陵為
之摇震音眞文善曰説文曰焱火華也字林曰炎火光/也説 曰欱啜也歕吹氣也公羊傳地震者何
地動也欱濟曰焱焱炎炎旌旗貎飛揚光彩成其文章/爓光也 歕猶吹吸也言車騎儀節之盛可以吹吸山
[003-40a]
野之氣蔽奪日月/之明摇震皆動也遂集乎中囿陳師案五臣/作
曲列校隊徒/對勒三軍誓將帥善曰毛詩曰陳師鞠旅漢/書音義臣瓉曰律説云勒
兵而守曰屯司馬彪續漢書曰將軍皆有部大將軍營/五部部有校尉一人部下有曲曲有軍候一人駢猶併
也漢書曰從胡人大校獵如淳曰合軍聚衆有幡校鼙/鼓也杜預左氏傳注曰百人為一隊 銑曰中囿苑中
也駢併也謂陳師衆併部/曲列成校隊勒誓皆敎令然後舉烽伐鼓申令三驅輕
車霆激驍騎電騖善曰毛詩曰鉦人伐鼓鉦之成切孔/安國尚書傳曰師出以律三申令之
重難之義周易曰王用三驅失前禽也毛詩曰輶車鑾/鑣毛萇曰輶輕也説文曰驍良馬也 向曰伐擊也言
舉烽擊鼔以申令三驅驅逐也三驅之法背已及左右/馳者皆逐之向已捨之故曰三驅驍勇也霆激電騖言
[003-40b]
疾/也由基發射范氏施御弦不睼弟/禽轡不詭遇飛者不
及翔走者不及去善曰左氏傳曰養由基蹲甲而射之/徹七札焉括地圖曰夏徳盛二龍降
之禹使范氏御之以行經南方孟子曰趙簡子使王良/與嬖奚乗終日不獲一禽反曰天下賤工也王良請復
之一朝而獲十反曰良工也簡子曰我
朝而獲十劉熈曰横而射之曰詭遇説文曰睼視也射/銑曰由基善射者范氏善御者睼迎視也詭異也言
者不迎視其禽御者不詭異以隨物言車騎/輕㨗鳥獸不暇翔去而至殺不必盡殺去也指顧倐忽
獲車已實樂不極盤殺不盡物馬踠宛/餘足士怒未㳿
薛/先驅復路屬車按節善曰倐忽疾也髙唐賦曰舉功/先得獲車已實鄭𤣥禮記注曰
[003-41a]
極盡也爾雅曰盤樂也踠屈也先驅則前驅也周禮曰/王出入則自左馭而前驅漢書音義曰大駕車八十一
乗作三行子虚賦曰案節未舒滿翰曰指頋指麾廻顧/也倐忽言疾也獲車載禽車實 也言指麾之間所獲
已滿車矣然不極其樂不盡殺物踠屈也㳿散也先驅/天子行以静道也按節猶抑志也言馬之足力有餘士
之憤怒未散以先驅既復其/歸路属車之士皆抑志隨之於是薦三犧效五牲禮神
祗懐百靈善曰左氏傳鄭子太叔曰為五牲三犧杜預/曰五牲麋鹿麏狼兎三犧祭天地
之犧也周禮曰太宗伯掌天神地祗之禮然天神曰神/地神曰祗也毛詩曰懐桑百神 向曰薦進也效猶報
也同/善注覲明堂臨辟雍揚緝熈宣皇風登靈臺考休徴善/曰
東觀漢記曰永平三年正月上宗祀光武皇帝於明堂/禮畢升靈臺三月上初臨辟雍行大射禮周書曰明堂
[003-41b]
者明諸侯之尊卑也故周公建焉而朝諸侯於明堂之/位制禮樂頒度量禮記曰天子辟雍毛詩曰維清緝熈
文王之典鄭𤣥毛詩箋曰天子有靈臺所以觀祲象察/氣之妖祥也尚書曰休徴孔安國曰叙美行之驗也
良曰覲見也緝熈光明也宣布也言見羣臣于明堂以/揚光明之徳布天子之風靈臺觀祲之臺祲氣也休美
也徴應也言天子升/此臺觀氣以考美應俯仰乎乾坤参象乎聖躬善曰周/易曰庖
犧氏仰則觀象於天俯則觀法於地近取諸身逺取諸/物 銑曰象比也言俯仰觀天地之象以比其身思與
合/徳目中夏而布徳瞰苦/暫四裔而抗稜西盪河源東澹徒/敢
海漘純/北動幽崖冝/南曜朱垠音銀令善曰禮記曰布/徳和
漢書詔曰投諸四裔又曰威稜憺乎鄰國李竒曰神靈/之威曰稜漢書曰漢使張騫窮河源案古圖書名河所
[003-42a]
岀曰崐崘墟毛詩曰寘之河之漘兮毛長曰漘崖也尚/書曰宅朔方曰幽都朱垠南方也甘泉賦曰南煬丹崖
威向曰目見瞰望也中夏中國四裔邊荒也言舉徳以/ 之稜威也河源河所出也海漘海畔也崖垠皆畔岸
也盪澹動曜皆/威徳振燭之貎殊方别區界絶而不鄰自孝武之所不
征孝宣之所未臣莫不陸讋章/渉水慄奔走而來賓善曰/孝武
耀威匈奴逺懾孝宣修徳呼韓入臣舉前代之盛猶不/如今説文曰讋失氣也 濟曰鄰近也界絶謂絶逺不
相近自孝武孝宣帝以來不能/征討臣服者皆恐懼而來賓服遂綏哀牢開永昌善曰/東觀
漢記曰以益州徼外哀牢王率衆慕化地曠/逺置永昌郡也 銑曰綏安也餘同善注春王三朝
陟/嬌㑹同漢京是日也天子受四海之圖籍膺萬國之貢
[003-42b]
珍内撫諸夏外綏百蠻善曰漢書董仲舒䇿
為也正者王之所為也三朝歳首𦍤日也漢書谷永上/書曰今年正月𦍤日有蝕之於三朝之㑹周禮曰時見
曰㑹殷覜曰同賈逵國語注曰膺猶受也論語子曰夷/狄之有君不如諸夏之亡也其事煩已重見及易知者
直云已見上文而他皆類此毛詩曰因時百蠻也之翰/曰三朝歳月日之朝歳謂元日㑹同皆諸侯朝聘 名
也言元曰諸侯外藩各以圖籍珍寳而貢/焉天子受之乃設禮樂以安撫諸夏百蠻爾乃盛禮興
樂供帳置乎雲龍之庭陳百寮而贊羣后究皇儀而展
帝容善曰漢書成紀曰三輔長無供帳繇役之勞張晏/曰帳帷帳也洛陽宫舍記有雲龍門尚書曰百寮
師師又曰班瑞于羣后庭濟曰雲龍門名贊助也盛崇/禮樂兼供帳具陳於門 列百官以助諸國君也究盡
[003-43a]
也言盡帝/皇之容儀於是庭實千品㫖酒萬鍾列金壘班玉觴嘉
珍御太牢饗音香而善曰左氏傳孟獻子言於公曰臣/聞聘 獻物於是有庭實旅百毛詩曰我
有㫖酒説文曰鍾酒器也孔叢子曰堯飲千鍾毛詩曰/我姑酌彼金罍漢書音義曰觴爵也珍八珍也大戴禮
曰牛曰
爾乃食舉雍徹太師奏樂陳金石布絲竹鐘鼔鏗苦/耕鍧
呼/萌管絃于/獵煜音育子善曰蔡邕禮樂志漢樂有四品/一天 樂郊祀陵廟殿中諸㑹食舉也
禮記曰客出以雍徹周禮曰太師下大夫又曰播之以/八音金石土革絲木匏竹鄭𤣥曰金鍾鏄也石磬也土
塤也革鼔鼗也絲琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管簫也/禮記子貢曰鍾聲鏗鍧亦聲也煜聲之盛 翰曰食
[003-43b]
舉雍徹皆樂名太師官也鏗/鍧聲也煜樂器之光也抗五聲極六律歌九功舞
八佾韶武五臣/作舞備泰古畢善曰左傳子曰五聲六律杜/預曰五聲宫商角徴羽也六
律黄鐘太簇姑洗蕤賓夷則無射陽為律陰為吕此十/二月之氣也尚書禹貢曰水火金木土穀惟修正徳利
用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌穀梁傳曰舞夏天子/八佾馬融論語注曰佾列也八人為列八八六十四人
論語曰子謂韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善/也泰古泰古之樂也 翰曰八佾韶舞皆樂名太古謂
上古樂也畢盡也言/古
兠丁/侯離㒺不具五臣/作俱集善曰孔安國尚書傳曰間迭也/毛萇詩傳曰儛四夷之樂大徳
廣所及也孝經鉤命决曰東夷之樂曰佅南夷之樂曰/任西夷之樂曰林離北夷之樂曰僸毛萇詩傳曰東夷
[003-44a]
之樂曰韎南夷之樂曰任西夷之樂曰朱離北夷之樂/曰禁然説樂是一而字並不同蓋古音有輕重也 良
曰間迭也僸侏兠離四夷樂名言四夷/迭奏此樂無不具集於庭是徳廣所及萬樂備百禮暨
皇歡浹羣臣醉降烟因/煴於/羣調元氣善曰毛詩曰烝畀/祖妣以洽百禮周
易曰天地絪緼萬物化醇春秋命歴序曰元氣正則天/地八卦孳也 銑曰萬樂百禮廣言之也皇天子也浹
霑也言天子之歡霑及羣臣皆醉和樂/之氣感天而降烟煴烟煴即元氣也然後撞鐘告罷
百寮遂退善曰撞猶擊也尚書大傳曰天子将入則撞/蕤賓之鐘左五鐘皆應之 向曰言擊鐘告
罷百官退/居本位也於是聖上覩萬方之歡娱又沐浴於膏
其侈心之將萌而怠於東作善曰孝經曰故得萬國之/歡心史記太史公曰成王
[003-44b]
作頌沐浴膏澤而歌詠勤苦孟子曰膏澤下於民尚書/曰分命羲叔平秩東作 濟曰怠惰也東作務農也言
天子觀萬國之歡樂咸沐浴我膏/澤自懼生奢侈之心而惰於農務乃申舊章下明詔命
有司班憲度昭節儉示太素去後宫之麗飾損乗輿之
服御抑工商之滛業興農桑之盛務遂令海内棄末而
反本背偽而歸真女修織絍任/男務耕耘器用陶匏服
尚素𤣥恥纎美而不服賤竒麗而不珍捐金於山沈珠
於淵善曰左氏傳季桓子曰舊章不可忘也漢書曰文/帝躬節儉素也漢書詔曰農天下之大本也而人
或不務本而亊末故生不遂李竒曰本農也末賈也淮/南子曰守道順理者不免於飢寒之患而欲民之去末
[003-45a]
反本是猶發其源而壅其流也禮記曰女織絍組紃杜/預左氏傳注曰織絍織繒布也毛萇詩傳曰耘除草
禮記曰器用陶匏尚禮殺也莊子曰捐金於山藏珠於/淵不利貨財不尚富貴也 良曰舊章謂勸農之詔下
之者言下於人太素質樸也命有司布其法度明節儉/質樸之風 濟曰除後宫之羙麗减乗輿之服御止工
商滛巧之物盛農桑之事耕耘除草也陶瓦匏瓠也皆/以為器珍貴捐棄也捐金於山沈珠於淵言各歸本也
於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清形神寂寞耳目不營嗜
常/利欲之源㓕㢘恥之心生莫不優游而自得玉潤而金
聲善曰揚雄集曰滌瑕蕩穢而猶若然毛萇詩傳曰瑕/猶過也字書曰穢不潔清也淮南子曰鏡太清者視
大明又曰形者生之舍也神者生之制也又曰和順于/寂寞尚書曰弗役耳目百度惟貞淮南子曰至人之治
[003-45b]
也除其嗜欲優游委縱又曰吾所謂有天下者自得而/已禮記孔子曰君子比徳於玉焉温潤而澤仁也尚書
傳曰天子諸侯受命于周莫不磬折玉音金聲天銑曰/瑕穢惡也鏡清淨也寂寞無外慮也言百姓承 子淳
樸之化滌盪穢惡恬然無慮/優游自得如金玉之温潤是以四海
庠序盈門獻酬交錯爼豆莘莘詵/下舞上歌蹈徳詠仁
善曰漢書曰平帝立學官郡國曰學縣道侯國曰校鄉/曰庠聚曰序韋昭曰小於鄉曰聚尚書曰受率其旅若
林毛詩曰韓侯顧之爛其盈門又曰獻酬交錯論語曰/爼豆之事則嘗聞之矣毛萇詩傳曰莘莘衆多也禮記
曰歌者在上匏竹在下貴人聲也毛詩序曰嗟嘆之不/足故咏歌之詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之
銑曰學校庠序皆學名也如林盈門言多也獻酬之義/相酬也爼豆禮器也交錯莘莘多羙也言四海既多學
[003-46a]
校皆手舞足/蹈歌詠仁徳登降飫宴之禮既畢因相與嗟歎𤣥徳讜
黨/言𢎞説咸含和而吐氣頌曰盛㢤乎斯世善曰毛詩/曰儐爾籩
豆飲酒之飫毛萇曰不脱屦升堂謂之飫薛君韓詩章/句曰飲酒之禮下跣而上坐者謂之晏尚書曰𤣥徳升
聞乃命以位字林曰讜羙言也淮南子曰聖人執中含/和不下廟堂而行于四海 向曰登降猶揖讓也食飽
而飲酒曰飫晏也𤣥逺也讜美也言宴既畢因嗟/美𤣥逺之徳皆和合樂頌之聲以稱時代之盛今論者
但知誦虞夏之書詠殷周之詩講羲文之易論孔氏之
春秋罕能精古今之清濁究漢徳之所由善曰尚書有/虞書夏書毛
詩有周詩商頌周易曰古者庖羲氏始作八卦以通神/明之徳以類萬物之情又曰易之興也其當殷之末世
[003-46b]
周之盛徳耶當文王與紂之事耶史記孔子曰吾道不/行矣乃因史記作春秋 濟曰清濁善惡也言西都賓
徒知
末流温故知新已難而知徳者鮮矣善曰班固漢書游/俠傳論曰不入於
道徳苟放縱於末流論語曰温故而知新可以為師矣/又曰由知徳者鮮矣 濟曰末流謂奢侈也言子但識
舊典徒馳騁奢侈而已凡温習故事而知/其新者已為難能知徳者鮮矣鮮少也且夫僻界西
戎險阻四塞修其防禦就與處乎土中平夷洞達萬方
輻湊善曰史記曰秦僻在雍州毛詩序曰秦㐮公能備/其兵甲以討西戎戰國䇿蘇秦説孟嘗君曰秦四
塞之國也髙誘曰四面有山闗之固故曰四塞之國揚/䧺衛尉箴曰設置山險盡為防禦文子曰羣臣輻湊張
[003-47a]
湛曰如衆輻之集於轂漢書上曰智略輻湊處濟曰西/戎西京也言西京偏僻以險為防禦豈知我 天地之
中平坦通達使萬國歸之/如輻湊轂言此所以折賓秦嶺九嵕則/工涇渭之川曷若
四瀆五嶽帶河泝洛圖書之淵善曰爾雅曰江河淮濟/為四瀆又曰泰山為東
岳霍山為南岳華山為西岳恒山為北岳嵩山為中岳/周易曰河出圖洛出書聖人則之 銑曰曷何也言彼
秦嶺九嵕涇渭之徒何如我洛都有四瀆五嶽控/帶河洛圖書之淵洛出書河出圖故言圖書之淵建章
甘泉館御列仙孰與靈臺明堂統和天人善曰漢書曰/作建章宫度
為千門萬户又曰公孫卿曰仙人好樓居于是上令甘/泉作益夀延夀館禮含文嘉曰天子靈臺以考觀天人
之際法隂陽之㑹也我向曰言彼作建章甘泉/之宫以御列仙豈如 靈臺明堂統和天人哉太液昆
[003-47b]
明鳥獸之囿曷若辟雍海流道徳
何所以宣徳化也雍以水象教化流行也三輔黄圖曰/辟雍水四周於外象四海 翰曰辟雍宣徳化之所擁
水環之以象徳敎流行也言西京有太液昆/明鳥獸之囿何如我辟雍宣布徳化之富游俠踰侈
犯義侵禮孰與同覆法度翼翼濟濟善曰漢書曰秦地/豪桀則游俠通姦
漢帝年紀曰禁踰侈爾雅曰翼翼恭也毛詩曰濟濟多/士毛萇曰多威儀也 濟曰盛稱西賓游俠踰侈是犯
義侵禮之事豈與我東都同/履法度翼翼濟濟威儀也子徒習秦阿房之造天而
不知京洛之有制識函谷之可闗而不知王者之無外
善曰史記曰秦皇上林苑中作阿房宫未成欲更擇令/名作宫阿房故天下謂之阿房宫公羊傳曰天王出居
[003-48a]
于鄭王者無外其言出何不能于母弟也京良曰子度/謂賓也造至也言徒稱阿房造天不知我 洛有制
知函谷之可闗不知我王/者之無外言徳化之逺也主人之辭未終西都賓矍計/縳
然失容逡廵降階揲徒/頓然意
今將授子以五篇之詩善曰説文曰矍驚視貎也公羊傳/曰趙盾逡廵北面再拜郭璞爾雅
注曰逡廵却去也周書曰臨懾以威面氣惵惵猶恐懼/也孔子三朝記曰孔子受業而有疑捧手問之不當避
席恐濟曰主人述東都制度未畢賓乃驚視却/行 懼捧手告辭主人却令復位以授其詩賓既卒
業乃稱曰美哉乎斯詩義正乎揚雄事實乎相如匪唯
主人之好學蓋乃遭遇乎斯時小子狂簡不知所裁既
[003-48b]
聞正道請終身而誦之其辭曰善曰揚䧺相如辭賦之/髙者故假以言焉非惟
主人好學而富乎辭藻抑亦遭遇太平之時禮文可述/也論語子曰吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁
之又曰不忮不求何用不臧子路終身誦之實向曰卒/終也謂賓授詩終業乃美之也言此詩事義 揚雄相
如之髙也匪非也非但主人自好文抑亦遇太平之時/禮文可述小子賓自卑稱也狂簡猶妄作也言當時
作今不知所裁制也正道謂所授/詩也言既聞此詩請終身而誦之
明堂詩
於烏/昭明堂明堂孔陽善曰毛詩曰於昭于天又曰我/朱孔陽 向曰於嘆美之詞孔
甚也陽明也明堂/天子布政之宫聖皇宗祀穆穆煌煌善曰孝經曰宗/祀文王於明堂
[003-49a]
以配上帝毛詩曰穆穆皇皇宜君宜王穆銑曰聖皇謂/明帝也宗祀謂尊其祀典於明堂之上 穆煌煌和順
貎/上帝宴饗五位時序善曰漢書曰天神之貴者太一/其佐曰五帝河圖曰蒼帝神名
靈威仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含樞紐白帝神名/白招拒黒帝神名汁光紀揚雄河東賦曰靈祗既饗五
位時序位濟曰上帝天神宴饗宴其饗/祀也五 五方神也時序謂各得次序誰其配之世祖
光武善曰東觀漢記曰明帝宗祀五帝於明堂光武皇/帝配之左氏傳輿人誦曰子産若死誰其嗣之
向曰誰可配上帝/于明堂即光武可普天率土各以其職善曰毛詩曰普/天之下莫非王
土率土之濱莫非王臣孝經子曰四海
歟緝熙允懷多福善曰毛詩曰猗歟那歟又曰維清緝/熙文王之典尚書曰兆人允懐又曰
[003-49b]
永膺多福此濟曰猗歟歎美也允信懷/來也謂有 光明之徳信來其多福
辟雍詩
乃流辟雍辟雍湯湯商/聖皇蒞止造舟為梁善曰孔安/國尚書傳
曰湯湯流貎毛詩曰方叔涖止又曰造舟為梁臨翰曰/辟雍擁水環之故言湯湯涖臨止至也言天子 至乃
編舟為橋/梁而度皤皤婆/國老乃父乃兄善曰説文曰皤老人/貎也禮記曰飬國老
於上庠孝經援神契曰天子尊事三老兄事五/更應劭漢官儀曰天子父事三老 翰同善注抑抑威
五臣/作皇儀孝友光明於烏/赫太上示我漢行善曰毛詩曰/威儀抑抑爾
雅曰善事父母為孝善事兄弟為友毛詩曰於赫湯孫/漢書上令薄昭與淮南厲王書曰王欲以親戚之意望
[003-50a]
于太上如淳曰太上天子也毛詩曰示我顯徳行弟翰/曰抑抑宻
友天子無父兄能善事三老五更亦為孝友矣/於赫美盛太上天也言天示我漢家所行之事洪化唯
神永觀厥成善曰文子曰執𤣥徳於心化馳如神毛詩/曰我客戾止永觀厥成 銑曰洪大永長
厥其也言我大化乃/唯神長觀其成功
靈臺詩
乃經靈臺靈臺既崇帝勤時登爰考休徴三光宣精五
行布序善曰毛詩曰經始靈臺經之營之東觀漢記曰/永平二年詔曰登靈臺正儀度尚書曰休徴孔
安國曰叙美行之騐也淮南子曰夫道紘宇宙而章三/光髙誘曰三光日月星也尚書曰五行一曰水二曰火
[003-50b]
三曰木四曰金五曰土也也銑曰經營也靈臺天子觀/氣候之臺崇髙也帝明帝 爰於也言營此靈臺既髙
天子勤力而升於此臺以考校歳時政理善惡三光日/月星五行金木水火土言三光通其精曜五行布其次
序/習習
豐年於皇樂胥悉與反君善曰毛詩曰習習谷風禮斗/威儀曰 乘火而王其政頌平則祥風
至宋均曰即景風也其來長飬萬物毛詩曰興雨祁祁/尚書考靈燿曰熒惑順行甘雨時也韓詩曰帥時農夫
播厥百穀薛君曰穀類非一故言百也又曰蓁蓁者莪/薛君曰蓁蓁盛貎也尚書曰庶草蕃廡毛詩曰綏萬邦
屢豐年又曰於皇時周又曰君子樂胥蓁良曰習習祁/祁風雨和貎百穀庶草謂非一種也蓁 蕃廡皆盛貎
屢數也言能使風雨以時百穀草木皆盛故/數致豐年於美也美我皇家之樂胥助語
[003-51a]
寳鼎詩
嶽修貢兮川效珍吐金景兮歊許/妖浮雲寳鼎見兮色紛
紜煥其炳兮被龍文善曰説文曰歊氣上出貎東觀漢/記曰永平六年廬江太守獻寳鼎
出王雒山漢書曰武帝為人祠后土營旁得鼎有黄雲/焉公卿大夫議尊寳鼎有司曰今鼎
承休無疆也貢濟曰廬江熊山破得寳鼎漅湖出黄金/鼎故言嶽修 川效珍也景光也言鼎之光色歊然出
雲而紛紜焉煥美炳明也/龍文謂鼎上鏤為龍文登祖廟兮享聖神昭靈徳兮
彌億年善曰東觀漢記明帝曰太常其以初祭之日陳/鼎於廟以備器用尚書曰公其以予萬億年敬
天之休宗濟曰祖廟光武廟也聖神天地神也言以/此鼎升 廟享天地以明神靈之徳彌過億萬年也
[003-51b]
白雉詩
啓靈篇兮披瑞圖獲白雉兮效素烏嘉祥阜兮集皇都
發皓羽兮奮翹英容潔朗兮於淳精善曰范後漢書/曰永平十年白雉
所在出焉東觀漢記章帝詔曰乃者白鳥神雀屢臻降/自京師也楚辭曰砥室翠翹絓曲瓊王逸曰翹羽名
濟曰啓開也靈篇即瑞圖也光武時日南獻白雉明帝/時獲素烏皓白也奮振翹英羽也言此白雉素烏振發
其白羽容色潔白明朗也/於美也淳精言不雜彰皇徳兮侔周成永延
膺天慶善曰韓詩外傳曰成王之時越裳氏獻白雉於/周公河圖曰謀道吉謀徳吉能行此大吉受天
之慶也言向曰皇徳漢皇之徳侔等也周成王時越裳/獻白雉 今獲白雉明我皇等成王之徳膺當也言代
[003-52a]
祚延長而當/上天之福慶
[003-52b]
文選卷一
[004-1a]
欽定四庫全書
文選巻二
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
京都上
西京賦
張平子善曰後漢書張衡字平子南陽西鄂人/也少善屬文時天下泰平日久自王侯
以下莫不踰侈乃擬班固兩都作二京賦因/以諷諫十年乃成安帝雅聞衡善術學公車
[004-1b]
徵拜郎中出為河間相乞骸骨徵拜尚書/卒楊泉物理論曰平子二京文章卓然
薛綜注善曰舊注是者因而留之並於篇首題/其姓名其有乖繆善乃具釋並稱善以
别之
有憑皮/兵虚公子者心奓五臣/作侈體忲太/雅好博古學乎舊
史氏綜曰憑依託也虚無也言無有此公子也奓忲言/公子生於貴戚心志奓溢體安驕泰也泰或為忲
習之忲言習於麗好也公子雅好博知古亊故學於舊/史舊史太史掌圖典者 善曰博物志曰王孫公子皆
古人相推敬之辭聲類曰奓侈字也小/雅曰狙忲也 向曰假言發問答也是以多識前代
五臣/作世之載言於安處先生曰綜曰公子為先生言也安/處猶烏處若言何處亦謂
[004-2a]
無此先生也鄭𤣥禮記注曰先生老人教學者/劉向七言曰博學多識與凡殊小雅曰載事也 善曰/濟曰
言何處有此/先生亦假言夫人在陽時則舒在隂時則慘此牽乎天
者也綜曰陽謂春夏隂謂秋冬牽猶繫也貌善曰春秋/繁露曰春之言猶偆也偆者喜樂之 也秋之言
猶湫也湫者悲憂之狀也偆充尹切湫子由/切 銑曰舒逸也慘戚也言此氣牽屬於天處
逸處瘠土則勞此繫乎地者也善曰國語公甫文伯之母/曰沃土之人不材淫也瘠
土之人莫不向義勞也韋昭曰磽确為瘠沃肥美也苦/向曰沃肥也瘠瘦也言處肥土則逸樂處瘦土則勞
此地之/所繫慘則尠五臣/作鮮於歡勞則褊卑/緬於惠能違之者寡
矣小必有之大亦宜然綜曰違猶易也言人慘戚則不/能以驩逸勞苦則不能以施惠
[004-2b]
少有能易此者小謂庶人大謂王者勞善曰尠少也與/鮮通廣雅曰褊狹也庶人因沃瘠而 逸殊王者亦因
險易而彊弱異也為翰曰褊小也言慘戚寡/於為歡勞苦少於 惠能□易其理者寡矣故帝者因
天地以致化兆民承上教以成俗化俗五臣本/作俗化之本有
與推移何以覈乎/革諸綜曰言帝王必欲順時居沃土歡/逸其人使下承而化之以成奢泰
之俗言化之本還與沃瘠相隨逐推移也子善曰管子/曰君據法而出令百姓順上而成俗淮南 曰法其所
以為法與化推移也之翰曰為帝者當順陽時處沃土/使人歡逸以
也何以騐之/自發問也秦據雍而彊周即豫而弱髙祖都西而泰
光武處東而約政之興衰常由此作善曰過秦論秦孝/公據雍州之地吕
[004-3a]
氏春秋曰河漢之間為豫州按雍州厥土惟黄壤厥田/惟上上是沃土也故云秦據雍而彊髙祖都西而泰荆
河惟豫州厥土惟墳壚厥田中上是瘠土也故云周即/豫而弱光武處東而約左傳曰晉叔向曰存亡之道恒
由此興周禮記曰夫筋之所由幨恒由此作室濟曰即/就也言平王東遷宣王就豫州而都後遂王 㣲弱則
知政之興衰無不由/土地而作作起也先生獨不見西京之事歟請為吾
子陳之善曰鄭𤣥禮記注曰吾子相親之辭也之向曰/言先生豈不見西京之事將為吾子陳 吾子
亦先/生也漢氏初都在渭之涘秦里其朔寔為咸陽綜曰涘/涯也里
居也朔北也寔是也秦地居其北是曰咸陽涘善曰漢/書東方朔曰漢都涇渭之南毛詩曰在渭之 史記曰
秦孝公作咸陽徙都之居銑曰朔北名也言/漢都渭涯號曰長安秦 渭北是為咸陽左有
[004-3b]
函重險桃林之塞綴以二華巨靈贔備/屓許/備髙掌逺蹠
章/適以流河曲厥跡猶存綜曰崤及函谷關桃林皆在長/安東故言左華山名也巨靈河
神也巨大也古語云此本一山當河水過之而曲行河/之神以手擘開其上足蹋離其下中分為二以通河流
手足之跡於今尚在贔屓作力之貌也桃善曰殽函已/見西都賦左氏傳曰以守桃林之塞按 林在𢎞農南
谷中賈逵國語注曰綴連也山海經曰太華之西少華/之山遁甲開山圖曰有巨靈胡者徧得神元之道能造
山川出江河揚雄河東賦曰河靈矍踢掌華蹈襄矍/居縳切踢丑畧切 翰曰言此二山如綴之於長安右
有隴坻丁/禮之隘烏/介隔閡礙/華戎岐梁汧牽/雍陳寳鳴鷄
在焉綜曰說文曰岐山在長安西美楊縣界山有兩岐/因以名焉 善曰漢書音義應劭曰天水有大阪
[004-4a]
曰隴坻廣雅曰隘狹也說文曰隔塞也小雅曰閡限也/漢書右扶風好畤縣有梁山又汧山在扶風
書曰秦文公獲若石於陳倉坂城祠之其神光輝若流/星從東方來集于祠城則若雄雉其聲殷殷野鷄夜鳴
以一太牢祠之名曰陳寳應劭曰時以寳瑞作陳寳祠/在陳倉故曰陳寳 濟曰隴坻坂名言此坂為華夏戎
狄之限/閡也於前則終南太一隆崛五臣作窟/魚屈切崔摧/崪五臣/作崒
情聿/切隱轔吕/軫鬱律連岡乎嶓波/冢綜曰終南太一二山/名也隆崛之類皆山
形容也南善曰尚書曰終南惇物漢書曰太一山古文/以為終 五經要義曰太一一名終南山在扶風武功
縣此云終南太一不得為一山明矣蓋終南南山之總/名太一一山之别號耳埤蒼曰崛特起也爾雅曰山脊
曰岡尚書曰導嶓冢至于荆山名濟曰隆窟猶特起崔/崒隱轔鬱律皆險曲貌嶓冢山 言二山與之相連
[004-4b]
抱杜含鄠戸/欱呼/合灃豐/吐鎬五臣/作滈爰有藍田珍玉是之
自出綜曰藍田𢎞農縣也爾雅曰爰有寒泉范子計然/曰玉英出藍田是之自出謂玉出自藍田之中也
曰善曰灃鎬二水名已見西都賦説文曰欱歠也欱向/ 杜杜陵鄠鄠縣言山勢含抱也灃水流入故言 滈
水流出故言
涇澶憚/漫莫/半靡迤作鎮於近綜曰澶漫靡迤陵原之形/為作近鎮也 善曰爾雅
曰大阜曰陵髙平曰原毛萇詩傳曰據依也大戴禮曰/獨坐不踞然踞却倚也子虚賦曰登降迤靡案衍澶漫
迤良曰踞倚也涇渭二水名澶漫靡/ 寛長貎言此原陵為國之近鎮其逺則有九
甘
泉涸固/隂沍互/寒日北至而含凍此焉清暑綜曰九/甘泉其處
[004-5a]
常隂寒日北至謂夏至時猶沍寒而有凍帝或避暑於/甘泉宫故云清暑 善曰左氏傳申豐曰涸隂沍寒漢
書曰夏至於東井北近極故晷短為温暑上林賦曰盛/夏含凍裂地 良曰涸堅沍閉也日北夏至時也九
甘泉之地寒氣堅閉至此時/猶含凍焉可以清肅其暑氣爾乃廣衍沃野厥田上上
寔為地之奥區神臯綜曰神臯接神之聲漢善曰鄭𤣥/周禮注曰下平曰衍 書曰秦地
沃野千里尚書曰雍州厥田惟上上漢書曰自古以雍/州積髙神明之隩故立畤郊上帝諸神祠皆聚之廣雅
曰臯局也謂神明之界局也畔銑曰/寔實奥美也神者美言之澤 曰臯昔者大帝悦秦繆
目/公而覲之饗以鈞天廣樂帝有醉焉乃為金策錫用
此土而翦諸鶉首綜曰大帝天也翦盡也之善曰山海/經曰閬風之山或上倍 是謂𤣥圃
[004-5b]
或上倍之是為大帝之居史記曰趙簡子疾扁鵲視之/曰昔繆公常如此七日而寤寤之日告公孫支曰我之
帝所甚樂帝告我晉國且大亂今主君之疾與之同二/日簡子寤曰我之帝所甚樂與百神遊於鈞天廣樂九
奏萬舞不類三代之樂其聲動心虞喜志林曰喭曰天/帝醉秦暴金誤隕石墜謂秦穆公夣天帝奏釣天樂已
有此喭列仙傳讃曰秦穆公受金策祚世之業漢書曰/自井至柳謂之鶉首之次秦之分也盡取鶉首之分
秦之境繆濟曰覲見也/言天悦 公而見之是時也並為彊國者有六綜曰/韓魏
燕趙/齊楚然而四海同宅西秦豈不詭哉綜曰宅居也詭異/也初穆公夢然後
六國竟滅秦果並而居之豈不異哉哉濟/曰言六國皆為秦並而居之豈不異
