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欽定四庫全書
古文集成巻七十七 宋 王霆震 編
前癸集八
設論
荅客難東方朔/
五臣註銑曰漢書云東方朔字曼倩平原厭次/人也武帝時舉賢良方正之士待以不
次之位朔乃上書/自云其才上偉之
翰曰朔上書陳農戰强國之計終不見/用又以位卑故假為客難以荅之
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客難東方朔曰蘇秦張儀一當萬乗之主而身都卿相之
位澤及後世今子大夫向曰謂/朔也脩先王之術慕聖人之
義諷誦詩書百家之言不可勝數著於竹帛脣腐齒落
服膺而不可釋好學樂道之無效明白甚矣自以為智
能海内無雙則可謂愽聞辯智矣然悉力盡忠以事聖
帝曠日持乆積數十年官不過侍郎位不過執㦸意者
尚有遺行邪同胞之徒無所容居其故何也東方先生
喟然長息仰而應之曰是故非子之所能備也彼一時
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也此一時也豈可同哉夫蘇秦張儀之時周室大壊諸
侯不朝力政争權相擒以兵并為十二國未有雌雄得
士者彊失士者亡故說去/得行焉身處尊位珍寳充内
外有倉廪澤及後世子孫長享今則不然聖帝徳流天
下震慴諸侯賔服威振四夷連四海之外以為帶安於
覆盂天下均平合為一家動發舉事猶運之掌賢與不
肖何以異哉遵天之道順地之理物無不得其所故綏
之則安動之則苦尊之則為將卑之則為虜銑曰虜/謂冦敵抗
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之則在青雲之上抑之則在深淵之下用之則為虎不
用則為䑕雖欲盡節效情安知前後濟曰言皇徳自行/故不藉盡節效情
者也安知前後謂/无所用其才也方今天地之大士民之衆竭精馳說
並進輻湊者不可勝數悉力慕之困於衣食或失門户
翰曰言土人盡力以慕天子之徳欲效精誠區/區於下困於衣食或失道路者門户謂道路也使蘇秦
張儀與僕並生於今之世曽不得掌故安敢望侍郎乎
向曰掌故/卑吏也傳曰天下無害雖有聖人無所施才上下
和同雖有賢者無所立功故曰時異事殊雖然安可以
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不務脩身乎哉詩曰鼓鐘于宫聲聞于外鶴鳴九臯聲
聞于天銑曰言人好學脩/身聲譽聞於天下茍能脩身何患不榮太公體
行仁義七十有二乃設用於文武得信厥說音稅濟曰/用文武之
道以相周室得/信用其說䇿封於齊七百嵗而不絶此士所以日夜
孳孳脩學敏行而不敢怠也譬若鶺鴒飛且鳴矣向曰/鶺鴒
亦如人脩身/不懈怠也傳曰天不為人之惡寒而輟其冬地不為
人之惡險而輟其廣君子不以小人之匈匈而易其行
天有常度地有常形君子有常行君子道其常小人計
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其功詩云禮義之不愆何恤人之言水至清則無魚人
至察則無徒翰曰人至明察人所疾畏/故孤立而無徒侣黨援矣冕而前旒所以
蔽明黈它口/切纊充耳所以塞聦明有所不見聦有所不
聞舉大徳赦小過無求備於一人之義也銑曰不求備/才於人盖取
片/善枉而直之使自得之優而柔之使自求之濟曰寛容/使自求所
宜/也揆而度之使自索之翰曰揆度其才性所為使/不相奪倫各自求分也盖聖
人之教化如此欲其自得之自得之則敏且廣矣今世
之處士塊然無徒廓然獨居上觀許由下觀接輿良曰/許由
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接輿並/隠者計同范蠡忠合子胥天下和平與義相扶寡偶
少徒固其宜也子何疑於予乎若夫燕之用樂毅秦之
任李斯漢用酈食其之下齊說行如流曲從如環所欲
必得功若丘山海内定國家安是遇其時也子又何怪
之耶語曰以管窺天以蠡測海以筳撞鐘豈能通其條
貫考其文理發其音聲者哉銑曰蠡力和反蚌蛤也筳/小木枝也言以管窺於天
以蚌量其海以木枝擊鍾其條貫文理聲音終不/可通矣朔自言荅客之辭不可通發於心意也猶是
觀之譬由鼱精/鼩劬/之襲狗孤豚之咋士白/反虎至則靡
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耳何功之有良曰鼱鼩䑕也咋齧/靡耳畏服而已矣今以下愚而非處士
雖欲勿困固不得已濟曰下愚朔自謙/也處士謂客也此適足以明其
不知權變而終惑於大道也
答賔戯并序/ 班固/
斆齋曰此篇主意設為問荅以解譏/刺論辨精當學者不可不讀
永平中為郎典校秘書専篤志於儒學以著述為業
或譏以無功又感東方朔揚雄自喻以不遭蘇張范
蔡之時曽不折之以正道明君子之所守故聊復應
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焉其辭曰
賔戯主人曰設/辭盖聞聖人有一定之論烈士有不易之
分亦云名而已矣故太上有立徳其次有立功夫徳不
得後身而特盛功不得背時而獨彰是以聖哲之治棲
棲遑遑孔席不煗墨突不黔五臣注善曰墨子無黔突/孔子無煖席非以貪禄慕
位欲起天下之/利除萬民之害由此言之取舎者昔人之上務著作者
前列之餘事耳今吾子設戯/辭幸遊帝王之世躬帶紱冕
之服浮英華湛道徳矕龍虎之文舊矣孟康曰矕被也/亡叛切善曰易
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曰大人虎變其文炳/言文章之盛名也卒不能攄首尾奮翼鱗振拔洿塗
跨騰風雲使見之者影駭聞之者響震徒樂枕經藉書
紆體衡門上無所蔕下無所根獨攄意乎宇宙之外銳
思於毫芒之内潜神黙記縆以年歳縆音亘/竟也然而器不
賈古/於當已用不效於一世雖馳辯如濤波摛藻如春
華猶無益於殿最也意者且運朝夕之䇿定合㑹之計
使存有顯號亡有美諡不亦優乎主人逌爾而笑曰荅/逌
讀若/攸若賔之言所謂見世利之華闇道徳之實守窔奥
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之熒燭未仰天庭而覩白日也應劭曰爾雅云西南隅/謂奥東南隅謂窔善曰
窔一弔切/熒小光也曩者王途蕪穢援古/事證周失其馭侯伯方軌戰
國横騖於是七雄虓闞分裂諸夏龍戰虎争遊說之徒
風颮電激韋昭曰颮音庖/風之聚猥者也並起而救之其餘焱必遥/切飛
景附霅焱輙/切煜弋叔/切其間者盖不可勝載銑曰言游說/之人有辭如
烈火之飛熖馳逐如影之附形恣/為强盛游於其間者不可勝數當此之時搦朽摩鈍
鈆刀皆能一斷是故魯連飛一矢而蹶千金濟曰齊圍/燕燕將保
聊城魯仲連乃為書約之係於矢射與燕將燕將得之/泣而自殺又仲連游於趙是時秦伐趙秦聞仲連在趙
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為謀秦軍為之退五十里趙王以/千金為酬仲連棄而不受蹶棄也虞卿以顧盼而捐相
印翰曰秦昭王遺趙王書索魏齊魏齊亡出見趙相虞/卿虞卿度趙王終不可說恐殺魏齊乃解棄相印與
魏齊/間行夫啾發投曲感耳之聲合之律度淫䵷烏佳/反而不
可聴者非韶夏之樂也因勢合變遇時之㑹移風易俗
乖迕而不可通者非君子之法也及至從人合之衡横/
人散之良曰從人謂蘇秦合六國以備秦横人/謂張儀佐秦散六國之徒使棄君事秦亡命漂
說覊旅騁辭濟曰亡命謂棄君命而外游覊旅謂客游/不得志漂說謂浮詭之言騁辭謂馳辯之
説/商鞅挾三術以鑚孝公翰曰三術謂帝道王道伯道/商君說秦孝公用此三術孝
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公用其/伯術李斯奮時務而要始皇向曰要致也謂致/始皇為强暴之法彼皆
躡風塵之㑹履顛沛之勢據徼古堯/切乗邪以求一日之
富貴良曰言據徼倖乘/邪險以求富貴朝為榮華夕為顦顇福不盈眥
禍溢於世濟曰眥目匡也不/盈目匡言不乆也凶人且以自悔况吉士而
是頼乎且功不可以虚成名不可以偽立韓設辨以激
君服䖍曰韓非/設辨於始皇吕行詐以賈古/國韋昭曰吕不韋立/子楚以市秦利說
難既遒其身乃囚項岱曰韓非作說難之書欲以為天/下法式然為李斯所說囚死於秦
秦貨其貴厥宗乃墜善曰秦昭王子子楚質於趙吕不/韋賈邯鄲見曰此竒貨可居乃以
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五百金買竒物玩好而遊秦獻華陽夫人立子楚為嫡/嗣昭王薨子楚代立為莊襄王以不韋為丞相飲鴆而
死/是以仲尼抗浮雲之志孟軻養浩然之氣彼豈樂為
迂闊哉道不可以貳也方今大漢洒掃羣穢夷險芟荒
廓帝紘恢皇綱基隆於羲農規廣於黄唐其君天下也
炎之如日威之如神涵之如海養之如春是以六合之
内莫不同源共流沐浴𤣥徳禀仰太龢枝附葉著譬猶
草木之植山林鳥魚之毓川澤得氣者蕃滋失時者零
落參天地而施化豈云人事之厚薄哉今吾子處皇代
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而論戰國曜所聞而疑所覿欲從堥毛/敦都囬/切而度高
乎泰山懐氿軌/濫而測深乎重淵亦未至也賔曰又/問若
夫鞅斯之倫衰周之凶人既聞命矣敢問上古之士處
身行道輔世成名可述於後者黙而已乎主人曰又/荅何
為其然也昔者咎繇謨虞箕子訪周言通帝王謀合神
聖殷說夢發於傅巖周望兆動於渭濵齊寗激聲於康
衢銑曰寗戚見齊桓公過於/路乃為高歌公聞而用之漢良受書於邳垠張良游/下邳圯
上見一老父出/一編書良受之皆竢命而神交匪言詞之所信故能建
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必然之冊展無窮之勲也近者陸子陸/賈優游新語以興
董生仲/舒下帷發藻儒林劉向司籍辯章舊聞揚雄覃思
法言太𤣥皆及時君之門闈究先聖之壼奥婆娑項岱/曰偃
息/也乎術藝之場休息乎篇籍之囿以全其質而發其文
用納乎聖徳烈炳乎後人斯非亞歟若乃伯夷抗行於
首陽柳惠降志於辱仕顔淵樂於簞瓢孔終篇於西狩
聲盈塞於天淵真吾徒之師表也且吾聞之一隂一陽
天地之方善曰方/常也乃文乃質王道之綱有同有異聖哲
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之常故曰慎修所志守爾天符性/也委命供已味道之腴
神之聽之名其舍諸賔又不知又/荅和氏之璧韞於荆石
隋侯之珠藏於蚌蛤乎歴世莫眡不知其將含景曜吐
英精曠千載而流光也應龍潜於潢汙魚黿媟之不覩
其能奮靈徳合風雲超忽荒而躆昊蒼也史記注/躆音㦸故夫
泥蟠而天飛者應龍之神也先賤而後貴者和隋之珍
也時暗而乆章者君子之真也若乃牙曠清耳於管絃
離婁眇目於毫介濟曰伯牙師曠皆善/樂者離婁目明者逄䝉絶技於弧
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矢般輸㩁巧於斧斤良樂軼能於相馭烏獲抗力於千
鈞和鵲發精於鍼石銑曰和鵲/皆善醫研桑心計於無垠研范/蠡之
師也桑桑𢎞羊也/以心計為侍中走亦不任厠拔於彼列故密爾自娛
於斯文服䖍曰走孟/堅自謂也
解嘲并序/ 揚雄/
斆齋曰此又是一様文體隂寓譏時之意陽/詠歎之進學解送窮文皆出於此
斆齋批註 迂齋批㸃
哀帝時丁傅董賢用事漢書定陶丁姬哀帝母也兄/明為大司馬又孝哀傳皇后
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哀帝即位封后父晏為孔鄉侯又董賢傳哀帝/立拜為黄門郎寵愛日甚為駙馬都尉侍中諸附
離之者起家至二千石良曰人有附/着其勢者時雄方草創太
𤣥有以自守汨如也人有嘲雄以𤣥之尚白𤣥當黒/而尚白
將無/所用雄辭之號曰解嘲其辭曰
客嘲揚子雲曰設/辭吾聞上世之士泛/說人綱人紀不生則
已生必上尊人君下榮父母析人之珪儋荷/也人之爵懐
人之符分人之禄紆青拖紫朱丹其轂漢制公侯紫綬/九卿青綬吏二
千石朱/兩轓今吾子幸得遭明盛之世處不諱之朝與羣賢
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同行歴金門上玉堂有日矣待詔金馬門晉灼曰黄/圖有大玉堂小玉堂曽
不能畫一竒出一䇿嘲/辭上說人主下談公卿目如曜星
舌如電光一從一横論者莫當顧黙而作太𤣥五千文
枝葉扶踈獨談數十餘萬言深者入黄泉髙者出蒼天
大者含元氣細者入無間言至/微也然而位不過侍郎反應/上
擢纔給事黄門意者𤣥得無尚白乎何為官之拓落也
問/揚子笑而應之曰荅/客徒朱丹吾轂不知一跌將赤
吾之族也因朱丹字/生赤字出往昔解/周網解結羣鹿爭逸喻在/爵位
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者/離為十二合為六七四分五剖並為戰國士無常君
國無定臣得士者富失士者貧矯翼厲翮恣意所存故
士或自盛以槖或鑿坏以遁范雎入秦藏於槖中史/記王稽辭魏去竊載范
雎入秦至湖見車騎曰為誰王稽曰穰侯范雎曰此恐/辱我我寜匿車中○魯君聞顔闔賢欲以為相使者往
聘因鑿後垣/而亡坏璧也是故鄒衍以頡頏而取世資齊人著書所/言多大事故
齊人號談天鄒/衍仕齊至卿孟軻雖連音/輦蹇值屯/難也猶為萬乘師滕文/公尊
敬孟子/若師今大漢反上/文左東海右渠搜屬雍州在金/城河間之西前畨
禺南越王都/也畨音潘後椒塗漁陽之北界迂齋/批應四分五剖東南一尉㑹稽/東部
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都/尉西北一候玉門/闗候徽以紏墨制以鑕鈇斬腰/之刑散以禮樂
風以詩書曠以歳月結以倚廬漢律以為親行三年服/不得選舉結為倚廬以
結其/心天下之士雷動雲合魚鱗雜襲雖尊大漢其實含/不滿意迂齋批觀
下文/可見咸營于八區家家自以為稷契人人自以為臯陶
戴縰所氏/切垂纓而談者皆擬於阿衡五尺童子羞比晏
嬰與夷吾當塗者升青雲失路者委溝渠發出/主意旦握權
則為卿相夕失勢則為匹夫譬若江湖之涯渤澥之島
乗雁集不為之多雙鳬飛不為之少四雁/曰乘昔三仁去而
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殷墟二老歸而周熾子胥死而吳亡種蠡存而越霸五
羖百里/奚入而秦喜樂毅出而燕懼范雎以折摺而危穰
侯摺古/拉字蔡澤以噤欺禀/切吟疑甚/切而笑唐舉蔡澤就唐舉/相舉乃笑之
噤吟語而笑皃後/乃代范雎為相故當其有事也非蕭曹子房平勃樊
霍則不能安含譏/諷意當其無事也章句之徒相與坐而守
之亦無所患故世亂則聖哲馳騖而不足世治則庸夫
髙枕而有餘迂齋批以治世尊漢既不/失體其實含不盡之意夫上世之士或
解縛而相左傳齊鮑叔帥師來言曰云云管仲請囚鮑/叔受之及堂阜而脫之歸而以告曰管夷吾
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治於髙傒使相/可也公從之或釋褐而傅傅說被褐帶索庸築傅/岩武丁得之舉為三公或
倚夷門而笑侯/嬴或横江潭而漁漁/父或七十說而不遇孔/子
或立談而封侯虞卿說趙孝成/王再見為上卿或枉千乘於陋巷吕氏/春秋
曰齊桓公/見小臣稷或擁篲而先驅鄒/衍是以士頗得信其舌而奮
其筆窒隙蹈瑕而無所詘也當今縣令不請士郡守不
迎師羣卿不揖客將相不俛眉言竒者見疑行殊者得
辟是以欲談者巻舌而同聲欲步者擬足而投跡嚮使
上世之士處乎今世䇿非甲科行非孝亷舉非方正獨
[077-13a]
可抗䟽時道是非高得待詔下觸聞罷又安得青紫且
吾聞之也炎炎者㓕隆隆者絶觀雷觀火為盈為實天
收其聲地藏其熱髙明之家鬼瞰其室攫挐女居/切者亡
黙黙者存位極者宗危自守者身全是故知𤣥知黙守
道之極爰清爰静游神之庭惟寂惟寞守徳之宅世異
事變人道不殊彼我易時未知何如今子廼以鴟梟而
笑鳳皇執蝘烏典/切蜓徒典/切而嘲龜龍不亦病乎說文在/璧曰蝘
蜓在草/曰蜥蝪子徒笑我𤣥之尚白吾亦笑子之病甚不遇俞
[077-13b]
跗與扁鵲也悲夫俞跗扁鵲/善醫者客曰又/問然則靡𤣥無所成
名乎范蔡以下何必𤣥哉揚子曰荅/范雎魏之亡命也
折脇摺骼音格腰/骨也免於徽索翕肩蹈背扶服入槖服蒲/北反
入槖見/上文激卬萬乗之主介涇陽抵穰侯而代之當也激/卬
怒也范雎至秦上書因感怒昭王昭王乃免相國逐涇/陽君於闗外秦昭王母宣太后長弟曰穰侯姓魏名冉
昭陽同母弟/曰涇陽君蔡澤山東之匹夫也顩頥折頞涕唾流沬
西揖强秦之相搤烏革切/一作扼其咽而抗其氣拊其背而奪
其位時也上曲曰顩欺甚切史記蔡澤聞應侯内慙乃/西入秦應侯使人召蔡澤蔡澤入則揖應侯
[077-14a]
應侯延入坐數日言於秦昭王曰客有從山東來者曰/蔡澤其人辨士昭王與語說之應侯請歸相印遂拜蔡
澤為相說文頞/鼻頸也於逹切天下已定金革已平都於洛陽婁敬委
輅脫輓掉三寸之舌建不拔之䇿舉中國徙之長安適
也漢書髙祖都洛陽婁敬脫輓曰臣願見上言便宜說/上曰陛下都洛陽不便不如入闗據秦之固是日車
駕西都/長安五帝垂典三王傳禮百世不易叔孫通起於枹
鼓之間解甲投戈遂作君臣之儀得也叔孫通/制禮儀吕刑靡
弊秦法酷烈聖漢權制而蕭何造律宜也蕭何摭秦法/取其宜於時
者作律/九章故有造蕭何之律於唐虞之世則誖矣誖布内/切乖也
[077-14b]
有作叔孫通儀於夏殷之時則惑矣有建婁敬之䇿於
成周之世則乖矣有談范蔡之說於金張許史之間則
狂矣金日磾張安世許/廣漢史恭史高也夫蕭規曹隨留侯畫䇿陳平出
竒功若太山嚮若坻隤天水有大坂名曰壠坻其山堆/旁著即崩落作聲聞數百里故
曰坻隤○/坻丁禮切雖其人之膽智哉亦㑹其時之可為也故為
可為於可為之時則從為不可為於不可為之時則凶
若夫藺生收功於章臺相如獻璧/於章臺四皓采榮於南山公
孫創業於金馬𢎞對䇿/金馬門驃騎發迹於祁連驃騎將軍霍/去病擊匈奴
[077-15a]
至祁/連山司馬長卿竊貲於卓氏東方朔割炙於細君事並/見本
傳/僕誠不能與數子並故黙然獨守吾太𤣥末句言不/變其所守
惡圓元結/
元子家有乳母為圓轉之器以恱嬰兒嬰兒喜之母使
為之聚孩孺助嬰兒之樂友人公植者聞有戯兒之器
請見之及見之趨焚之責元子曰吾聞古之惡圓之士
歌曰寜方為皁不圓為卿寜方為汙辱不圓為顯榮其
甚者則終身不仰視曰吾惡夫圓或有喻之以天天無
[077-15b]
窮人不能極逺視四垂因謂之圓天不圓也對曰天縱
不圓為人稱之我亦惡焉次山柰何任造圓轉之器恣
令恱媚嬰兒小喜之長必好之教兒學圓且陷不義躬
自戯圓又失方正嗟嗟次山入門愛嬰兒之樂圓出門
當愛小人之趨圓吾安知次山異日不言圓行圓動圓
静圓以終身乎吾豈次山之友也元子召季川謂曰吾
自嬰兒戯圓公植尚辱我言絶忽乎吾與汝圓以應物
圓以趨時非圓不預非圓不為公植其操矛㦸刑我乎
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惡曲元結/
元子時與鄰里㑹曲全當時之歡以順長老之意歸泉
上叔盈問曰向夫子曲全其歡道然也茍為爾乎元子
曰叔盈視吾曲其心以徇財利曲其行以希名位當過
吾吾茍全一歡於鄰里無惡然可也東邑有全道之士
聞元子對叔盈恐曰吾聞元次山約其門人曰無惡我
之小曲真惛鄙惡辭也吾輩全直世年未常曲氣以轉
聲曲辭以逹意曲步以便往曲視以囘目猶患於古人
[077-16b]
古人有惡曲者不曲臂以取物不曲膝以便坐見天下
有曲於君曲於民曲於鬼神者往刼而死之今元次山
茍曲言貌彊全一歡以為不褻其直慁哉君能茍曲於
鄰里彊全一歡豈不能茍曲於郷縣以全言行能茍曲
於郷縣豈不能茍曲於邦國以彰名譽能茍曲於邦國
豈不能茍曲於天下以揚徳義若言行名譽徳義偕顯
豈有鍾鼎不入門權位不在已乎嗚呼曲為之小為大
之漸曲為之也有何不可姦邪凶惡其㘥音/由乎元子聞
[077-17a]
之頌曰吾以顔貌曲全一歡全直君子之惡我如此由
有過於此者何以自免
[077-17b]
古文集成巻七十七
