[017-1a] 
抱經堂文集卷第十七
東里 盧文弨 紹弓
書一
上桑弢甫先生書戊辰
文弨再拜楊許州至得先生書蒙示中州遊草一帙喜
甚急欲知道途閒事粗讀一過覺情景了了在目虎竹
年少詩之工巳若是霖潦彌塗更唱迭酬興不少減有
以知先生之樂也文弨自聞先生之敎私願杖履所到
必往從焉乃不意八年之久不得一覿事勢阻格不能
自拔每至昔時講習之地思師友聚處之樂邈不可得
未嘗不徘徊歎惋自傷年日以長而不能竟其所學若
[017-1b]
何而可以自立也自先生之至中州也道里近音問可
速達然知先生之於文弨望之深必將知其近所從事
若何所得力若何其見於議論文字又若何而文弨之
所大慙正在於此昔孔蔑嘗言仕有三亾而子賤獨否
文弨今日不幸與孔蔑之言適相似也繕寫官書計字
爲率日當得一千五百敝敝於此何暇爲學且古之爲
貧而仕者葢將以祿養也今文弨力不能迎養是以居
常少歡文弨行能無似無以動人又不能求當世賢士
大夫而與之周旋孑然寡合以是益增其孤陋卽有一
二志趣相近者又皆爲職事所羈束不得朝夕見夫旣
無爲學之時又爲境所累而不能自力於學更無人焉
[017-2a]
共勉於學是則終於失學而巳矣此文弨之所以內省
瞿然不能自寧者也近日略得閒可讀書然不能如古
人專讀一書之法讀經亦兼讀史先爲之分句讀正譌
脫偶有筆記非其大者以俟再讀然後求詳焉 內府
校定經史善本非力所能購亦無從假諸友人至耳目
所觸未嘗無勃然於中而欲宣者而弗工於辭不能達
吾意之所欲云展轉移時旋卽銷滅昔歐陽子嘗歎言
之不可恃是固然矣然傳不傳雖不能自必獨不可藉
以自娛乎其上焉者不可驟幾其次又以爲無益而不
爲未見計之得也文弨竊有意於此而能厲其氣使弗
餒者唯先生願終敎之
[017-2b]
與桑虎竹繩箎書戊辰
承示新詩若干首鋒銳如干將莫邪何可當也持與此
閒知詩者共讀之雖足下進而未巳無急於名然有美
不彰吾之意有不安者非夫人之能重足下也實至而
名自隨有不可得而終辭者矣夫詩之爲道非彫琢曼
辭以取悅於世而卽可爲詩也殆必由乎至性之所發
而後乃爲眞詩今足下之至性吾見之於詩矣足下之
侍親來河南也遇雨相失徬徨達旦此時豈有意爲詩
而詩乃自然流出先生亦嘉子之勤而見之於詩者又
彰彰焉然則子之爲詩皆發於性情而不能自巳焉者
固宐渢渢乎其可誦也文弨八年於外不得事吾親又
[017-3a]
不能承其家學勞擾困踣幾無生人之趣雖欲諧聲律
工字句以自列於作者之林亦難解於至性之薄矣年
來自傷貧窶無以爲養呻吟大息之作亦時有之然以
視朝夕在膝下其幸不幸爲何如則其言之工拙固有
不必較者矣吾是以甚慚於足下且常人之親願其子
富貴而意巳足也足下之親與吾之親所以願其子者
雖得富貴意殊未慊也今吾獨營營衣食是急而不能
盡力於古人之所謂學工爲文章時出一篇以爲親娛
亦不可得足下其謂我何哉嘗竊思之富貴命也學問
則人所能自力耳然亦必藉師友之助焉吾欲於明年
請假來河南旣得聞先生之敎又兼以足下自勵也
[017-3b]
與薛澱山洪書戊辰
文弨頓首澱山足下自隔音問三年於兹矣足下具過
人之才而復奮志於學得友朋之樂且不爲職事所羈
則時皆我之有也足下之於學也其成矣乎嘗慨聰明
有志之士世故不乏或爲外物所牽又無明師良友爲
之助往往中道廢不克自振以可爲之時擲之無用之
地其後雖欲勉自收攝求爲炳燭之明而精力巳銷亾
耳目巳敗壞不能復有所爲矣文弨自少時卽知學之
可貴也足下從吾父遊吾父時時爲文弨稱說足下之
好學則益自激發不巳足下與我相識意亦似可與共
學時方汲汲於科舉之名私以謂吾姑取此而後從事
[017-4a]
於學乃無分吾志然古人之爲學豈有是也此念一誤
錄錄十年餘屢躓於有司之試一第曾不可得而學荒
矣時已去矣足下前與我書敎我讀書之道當動靜相
調此朱子之說也吾受而謹識之乃今所處有萬不能
行者葢人以讀書爲動而以靜坐時爲靜也吾則以應
事爲動而以讀書爲靜靜坐時安有乎足下又盛稱田
傅二君之爲人而樂與之友然則足下旣得爲學之方
其時又可爲又得同志之友相引翼學之成也吾爲足
下信之矣懷土之念人情不忘況此地二三好友逝者
電滅在者星散吾安從得益乎與足下相見當不遠幸
於諸君子前先道我願交之意他日談道論藝所與數
[017-4b]
晨夕而共遊處者必於是乎取之矣道遠情長不盡覼
縷
荅陳儆唐一傑書戊辰
文弨頓首儆唐足下令兄來 京得讀所惠書慰誨兼
至足下之關愛甚深也文弨之試於禮部至是而四矣
初不敢懷一僥倖之念以冀其或有遇也固亦嘗肆力
於是而求正於先達卜所業之中繩墨以不其視昌黎
之自謂可不學而能固大有閒矣今年所試之文頗小
稱意而友朋亦雜然同聲許爲必售㮄發被黜人或疑
余之不能無慍然此之得失亦何足道余固不以是介
介也有謂余者曰子之言不慍妄也子有親在而名不
[017-5a]
成仕不達將何以爲親榮其焉得無慍是則固然然僕
亦知其不必慍也何也凡售而驟躋於顯列不過數人
而巳其或不幸而旋降罷以去者比比也文弨不得進
於是列職業易稱得安享其祿之所入且不至如古者
鎖㕔之法一試不中輒去官是文弨今日所處正吾親
所得免於慮也而又何慍焉抑吾聞之荀子良農不以
水旱輟耕良賈不以折閱廢市學所以爲己也非爲人
也如不得於名而不學是兩失也竊有所未安焉近者
稍得暇取經史兼閱之以經爲律令格式而以史爲案
辭此文弨近日之所爲學也然則謂僕遂無意一遇此
亦不然要之固不足以是爲憂喜矣文字之敝近來爲
[017-5b]
甚夫文將以言聖賢之言也而今乃以兒童駔儈之言
雜入之而恬不爲怪夫兒童駔僧之言與聖賢之言豈
待辨而知哉而世且寶貴之大可怪也昔曾子固不中
而歸歐公爲文送之稱其不非同進不罪有司思廣其
學而堅其守今僕非敢非同進也罪有司也恐後生狃
於聞見且將爲人心風俗之蠱朱子所謂文字亦極有
關繫者此也故願與有識者共明之非足下吾亦不輕
以語之也
與張東之弟孟陽書戊辰
僕在京落落寡交所敬事者惟長民舅氏一人而巳自
其以葬事歸復來京師過從益密方增益我之所不知
[017-6a]
而督我之所不逮不圖天不假年中道摧折其爲痛悼
若何可言舅氏生稟異資讀書能得古人之意爲文雅
潔有法詩宗盛唐名家中晚以後纖佻修染之習勿㞕
也舊歲爲老親在堂思博一第與僕偕二三友人共攻
應試之文而獨善僕之所作嘗曰文有俗韻雖工不貴
也今吾與若庶幾免是乎同年王君立齋毎見僕必云
爾舅淸羸如是而子與之爲文不休是速之死矣僕時
以謂何遽如君言今不幸其言中然舅氏之死固不可
謂死於文也其始病也貧爲之祟也其病之至於亟也
醫爲之酖也舅氏善爲議論縱橫揮霍率嘗屈其座人
與僕同居日常談至夜分不休母夫人遣婢傳敎止之
[017-6b]
乃散去閒嘗與舅氏語相者謂甥年殆不滿四十倘其
言信則爲期不遠矣舅氏笑而語僕吾與甥縱自知不
及期頥耄耊猶當過強艾耳今憶斯言不自覺其驚痛
之交集也將試之前月在同年祝君豫堂所會文旣成
色慘沮不樂曰此不祥之徵也遂內其文不岀而評騭
諸人文字某甲某乙而謬賞僕文爲最未幾又集同人
爲文是日僕苦思致不屬自知文不佳而舅氏之文先
成狂喜自矜以爲絕調然僕視之實不逮他日所作因
卽爲掎摭其利病舅氏頗不以爲然相搘拄不少下㫄
人幾疑其失歡然亦可見余兩人唯親厚無閒故若此
也中閒遊從之樂頗多不能詳說舅氏爲人略見僕所
[017-7a]
作行狀中巳寫一通寄歸想見之也近者老幼八口焭
焭京師南方無室屋可棲止勢不得不暫寄於此賴舊
交世好之力稍可支吾目前過此則不可知也嗚呼舅
氏之道誼學問葢非獨張氏之良而巳儒林中咸惜此
人則羣從子弟其惋痛當更何如也人必聞正言見正
事然後可成其德則如舅氏者方將以爲後生小子之
所則傚而柰何其遽死也後起者爲誰東之可不自奮
耶文弨與舅氏親洽之至故卽一二瑣㞕談諧之事亦
有不能忘者舅氏旣自知死徵則日前之所以語僕者
其毋乃故謬其辭以相解歟死非僕之所懼但懼無可
以死者耳悢悢之懷言不能罄十一月七日文弨白
[017-7b]
與僃三大兄壽朋書戊辰
弟年來苦無暇日親知往還之書絕少精神疲於酬應
遂不能強之復作人但知京官事簡外官事繁不知京
官所治之事無有不躬親者非若外官之有佐助者也
至若往來慶弔雖視其人爲繁簡然卽至簡亦有不能
盡絕者此亦何異於上下奔走之僕僕也故昔之爲仕
者往往反致羨於山林隱遯之士爲之流連贊頌而不
能巳豈故爲是言以相謾哉彼實有所苦而其勢又不
能毅然舍之而去乃不得巳而宣之於言則皆其情也
非僞也以大兄之才久困於鄉而不才如弟反得竊升
斗之祿於 京師以世俗觀之鮮不以弟之所處爲勝
[017-8a]
於兄然平心絜之弗如也兄未嘗處弟之境當不知弟
之此言爲誠然近者以久次之故稍就閒地値纂脩
玉牒得與於繕寫八人之列弟書不能工而能速以此
獲少暇得以讀書昨歳聞喪嫂氏知兄何以爲情嫂氏
之賢能以弟耳目所覩聞未有能過者也兄之廉介淸
苦而嫂氏安之以故不損兄之高兄之剛直易忤而嫂
氏順承之無有違言之達於外以一人之身理中饋治
女功兒女林立緝糿補綴敝而能完此豈世閒閨門弱
質之所能獨任者而嫂氏爲之綽有餘力其安貧食淡
盡罄其嫁時之匳而絕無幾微怨尤之色且不志非分
之得至使童穉皆率其敎人或與之果餌則慚此尢爲
[017-8b]
難能也文弨大母在日嫂氏時以飮食相遺行步則爲
之扶持大母念文弨在遠則哭泣又賴勸慰以解此更
文弨所切切於中不能一日忘者也聞喪之日弟與弟
婦俱痛悼累日盛德之所感如是念諸子皆幼其小者
更難提攜相去三千里弟婦不能爲任撫育之勞常用
内疚然諸子中後必有興者天之報施善人固不爽也
與從子沂州守石林憲觀書戊辰
信至具悉近況甚慰遠念公事倥偬自倍於京朝官愚
雖非履之而知然實信其難爲也曩者咸謂京官貧而
事簡外雖繁而祿入之數稍優差相當也今也簡者未
必簡而優者亦豈優乎愚奔走 殿廷職業之外無分
[017-9a]
豪裨益 國家誠不如得一令丞簿尉尙可以及民而
爲效於 國家也今石林所處則旣尊矣而其及民之
廣非復令丞簿尉之可比所以爲民者卽爲 國也知
石林之心亦惟知有民而巳必不㞕㞕計及於祿食之
多寡與憚其任之勞也汲長孺薄淮陽而欲爲天子拾
遺補過之臣今日居長孺所故爲之職者毎多卷口結
舌曠月逾時始摭一二瑣㞕不急之事以塞責
天子旣巳薄之而舉世亦竊相笑也旣不可爲名而又
無以固乎其位吾意今之欲得淮陽者必比比也石林
前以試當得御史而出外居郡若左遷然者然今則御
史之能者乃得爲郡耳不可與前時槪論也勉盡職事
[017-9b]
餘無他屬
與從子掌絲世綸書戊辰
九月十六日得書知眠食無恙良慰余意書中具言近
日讀書勤苦尢吾之所樂聞也但精神難支持亦不必
勉強以掌絲平日善病恐過用難爲繼耳所疏不知出
處及疑義若干條具荅在別紙此士安所謂遭人而問
少有寧日者也掌絲之虛懷而勤力也至矣雖然吾竊
以爲更有進焉者葢人之爲言皆曰學問將學焉而繼
之以問邪抑問焉而卽以是爲學也夫寡聞寡見之蘄
至於多聞多見也有道焉得其道則耳目可以不勞思
慮不至厖雜而其爲功也易近世類書頗多又諸文集
[017-10a]
亦多有注釋箋解然則讀書之易宐莫如今日然吾以
爲殫見洽聞之助不在是也葢巳經翦截割裂於事之
始末語之原委必有不能通貫曉析者矣今以掌絲之
資性日力計之吾不必訹以高遠難行之事六經之外
如爾雅說文史記漢書皆所當讀也然後博覽羣書其
不解者鮮矣此言初聽若迂然吾爲掌絲細審之事無
有捷於此者且不必遽爲程限但日日讀之一卷畢則
此一卷之事與言見於他書者自一覽而得也推而數
卷至數十卷莫不然初可以省問之一二繼可以省問
之五六又繼可以省問之八九矣苟若是則其用安有
竆哉然此猶爲記誦言之也若夫以之明理以之處事
[017-10b]
則所得者益不可以數計此事逸而功倍之道也不然
則掌絲數月以來所不知者豈盡於此乎吾所縷析以
荅者能一一記之後不復問乎同一事也而出於人之
所援引者又各不同其能明乎此而卽無惑於彼乎吾
是以深嘉掌絲之好問而尢願掌絲之好學也掌絲果
從事於吾言則其於問也亦必有更進於此者矣
與金崞縣天來潢書戊辰
天來足下別後久不得書事定劇也京官雖不若州縣
塵勞然得閒亦絕少吾輩佔畢習氣至此皆不能不少
損也此時冬寒日短從
王牒館抵家大率巳曛黑矣飯訖稍處分家事卽取舊
[017-11a]
所讀書就燈下讀日力有限不能泛濫羣籍近來性亦
厭雜聊溫故使不遺忘而巳婦抱幼女在㫄女半歲略
識睂目向子嫛婗欲語予取置諸膝女似喜讀書聲謂
若予與之語者然久之漸不耐跳躍轉側不可抑按乃
抱之徐徐行覆誦所讀書有不接續處卽開卷正之腕
力倦則還其母兒早睡予讀書至寢以兒醒索乳爲候
則夜巳過中矣偶有所見隨筆記之惜良朋在遠不能
是正耳僕之仕不可以爲仕故第區區以其學爲學若
天來所處則仕中卽有學不必更求其所爲學吾於天
來交最深相別幾一年寧無所以爲天來吿者然以未
嘗經歷之事憑臆揣度勦襲陳說指畫其如此如彼非
[017-11b]
所謂強不知以爲知乎且天來明達果
其於政體亦
何待吿也然則僕遂無一言乎僕之所欲言者欲天來
爲所當爲而毋瞻顧牽制以入於揣摩之習而巳矣葢
仕之通塞命也非人智力之所能爲也知其爲命則不
足以榮擾而唯盡吾職分所當爲之事吾未見世皆以
軟媚進而以正直退者也未見世皆以武健進而以循
良退者也且觀天來巳事之驗可以知命矣諸兄咸以
甲科顯而天來曾不得一第豈其文之不若邪又嘗兩
就榷鹽之職皆在選中親朋惜君之才咸以說沮君君
前則以病辭後則吏部業以名上次日當引 見而適
遇改期乃又以病自免當是時人咸私相指目謂以君
[017-12a]
之才寧有不以文學顯者又有謂君於外吏第不就就
則取之如寄耳君言語動作皆有矩度屢當主選者意
他人皆不及君也會選人往浙江天來樂其山川風俗
之美欣然就選期在必得旣與矣復不得
命視天來意若不釋然其時吾亦爲天來曲解當必爲
文學待從之臣故且靳之於此以今觀之則凡人之所
料卒無一當得失之際能自爲乎命之說夫人而知之
而能言之矣然安之者絕少吾無暇援引古義卽以天
來之往事思之安得不信吾言力從事於其所得爲而
毋敝敝焉以所不能爲者自役則政之成也非天來所
難矣迂愚之論謹以爲良友吿幸垂采擇
[017-12b]
與侍讀申笏山甫書辛未
文弨趨走內閣忽忽巳十年每欲撰舍人錄一書恨見
聞淺陋又鮮同志之助久而未就近始見眞定梁愼可
所著內閣小識差可見明末及 國初制度不知如此
等書世復有幾當訪求而
輯之博洽如笏山當有以
益我所不逮也文弨之爲是書祇就見在職分記載且
錄今昔凡爲是官者之姓氏其行事可考者幷附著焉
固不敢㫄溢一語於其外也雖然必使後世循其文而
考之可以見政治之得失焉相臣之優劣焉其一時風
會俗尙與其人品行之高下美惡皆可燭照而數計則
其書乃不爲徒作歷代之設是官皆稱淸選諸曹簿書
[017-13a]
期會日不暇給而此官尙不爲吏事所拘得以餘閒誦
說先王之詩書參稽國家之典故以益厚其所植而爲
有用之器夫官位中無事而食祿者莫如詞臣而人不
以爲非也居其官者亦未嘗見其有不安之色卽
君相亦不以事之不當爾而欲以職事縻之然則職事
之閒劇惟其所處固不能一槩也今舍人之官幸處於
閒劇參半之閒然以今較昔業巳稍稍繁猥苟職事粗
舉似不必一切以吏道繩之至使 國家養士之優待
士之寛百年來相傳之厚意一朝而澌滅殆盡則其所
傷者實大僕又聞之舊章者不可改也昔之所行今亦
踵而行之卽人主不得以其意輕易變更而況其下乎
[017-13b]
故事 殿試執事止八人今科忽增二人又易其次序
詰其故則曰中堂之意將使壯者任其勞焉夫凡百差
遣皆擬議而後上何獨於此稱中堂之意乎夫勞逸之
次先後以序曩吾與笏山儤直之時亦勞甚矣未嘗求
助於前人今亦不當爲後人任其勞夫苟以朋友之情
言之亦何所不可然於 國家之事體則非所宐也事
無定準則趨避生趨避生則爭辨興而雅道壞苟推其
所由來咎不得不有所歸矣笏山達於大體必知非僕
一人之私言如其未是尙明敎之
弟子旌德黃朝俊冠英校
抱經堂文集卷第十七
