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牧齋初學集卷第六十九
塔銘二
華山雪浪大師塔銘
昔梁肅之論荆溪以爲明道若昧渙然中興聖
入不作其閒必有命世者出焉我明正嘉之際
講肆獨盛於北方無極和尚起自淮隂傳法於
通泰二公具得賢首慈恩性相宗㫖歸而演法
南都而其門有雪浪恩公憨山淸公出焉一車
兩輪掖無極之道以濟度羣有而法道煥然中
興向非命世而出則何以臻此謹按憨師所撰
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雪浪大師傳而序之曰師諱洪恩姓黃氏金陵
民家子爲兒時雖隨戲弄遇佛禮足塾師以句
讀課之頷之而巳極師講法華規矩於報恩寺
師年十三從父往聽傾耳會心畱旬日不肯去
母使父趣歸師袖剪刀禮玄奘大師髪塔自剪
頂髪手提向父曰以此遺母父慟哭師瞪視而
巳爲小沙彌頎然具大人相一日設齋往踞第
一座首座呵之師曰此座誰坐得座曰通佛法
者坐得師曰如是則我當坐座曰汝通何佛法
師曰請問座舉座上講語師信口肆應無不了
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了一衆驚異曰此郞再來人也憨師少師一歲
竝得度於西林長老同叅極師比肩握手如連
珠珏玉見者以爲無着天親也師年十八分座
副講佛法淹通乃畱心義學聽極師演華嚴大
疏五地聖人於後得智中起世俗念學世閒技
萟渉俗利生嘗言不讀萬卷書不知佛法博綜
外典旁及唐詩晉字研朱益丹帷燈畫被不知
者以爲滯淫世諦中也憨師從雲谷和尚縛禪
天界寺師見其祜坐呵以聽講曰用如三家邨
土地作麽憨曰古德有言自性宗通囘觀文字
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如開門落臼耳師曰果如此則我兄也憨師苦
南方軟暖決計北游師苦畱之憨詒師入城辦
嚴冒大雪擕一瓢長往師還寺痛哭久之游嵩
少入伏牛抵京師上五臺覔憨師於冰雪堆中
腰包罨飯誓共生死憨語之曰人各有志亦各
有緣兄之緣在弘法以續慧命不當終老枯寂
江南法道久湮當上承本師法席荷擔囑累爲
人天眼目庶不負出世因緣也師然之相與鄭
重而别極師弘法以來三演大疏七講玄談師
盡得華嚴法界圓融無碍之㫖本師遷化次補
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其處游泳藏海囊括川注單提本文盡埽訓詁
稱性而談標指言外恒敎學人以理觀爲入法
之門先是講肆糾纆敎義如抱樁搖櫓略無超
脫及師出世炤遮雙顯總别交光摩尼四現一
雨普霑學者耳目錯互心志移奪如法雷之破
蟄如東風之泮涷說法三十年黑白衆日以萬
計閒游杖錫四衆圍繞徧山水爲妙聲化樹林
爲寶網東南法席未有盛於此者也嘉靖四十
五年報恩燬於雷火師與憨師三日哭誓以興
復相肩荷憨雖在臺山東海未嘗頃刻忘報恩
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也憨罹難赴南海師見浮圖露槃欹傾沿門持
鉢行乞都市高門縣薄金錢雲委凡三年而竣
事塔高二百五十尺安三輪處高七十尺架半
倍之樞木從空而下如芥投針不差絫黍當塔
心未下師嘔血數升塊然趣定風鈴彫角如有
鬼神䕶持萬衆驚歎咸以爲願力㝠感也晚年
接海衆於望亭草菴日則齋飯晚則澡浴夜則
說法二利竝施四衆歙集未幾示微疾集衆告
别弟子乞師垂示師曰中空如花本無所有說
箇甚麽問滅後用龕用棺師曰坐死龕子臥死
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棺材相錫打甁且莫安排沐浴更衣端坐而逝
萬曆戊申十一月十五日也俗壽六十四法臘
五十一弟子奉全身還葬於雪浪山師高顙朗
目方頣大口肌理如玉講演撤座方丈單床默
修壁觀嘗於長城山中正定二日林木屋宇皆
爲震動心下如地坦無丘陵不立崖厈不避譏
嫌論詩度曲見聞隨喜鮮衣美食取次供養巳
而飯惟羮豆臥則蒭秆捨茶則擔水出汲飯僧
則斧薪執具人以爲閟現少異而不知其行巳
有嘗也嘗駐嘉興楞嚴寺愛其池木淸嘉作精
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舍三楹經營浹月手自塗墍落成三日飄然而
去終身不再至焉其逍搖擺落皆此類也紫栢
可公精持毗尼心頗易師憨師以出家因緣告
之可公悚然曰殆窺基後身也余自毁齒卽獲
侍甁錫丁未偕李長蘅扣師望亭瞻嚮之餘心
骨淸瑩始悔嚮者知師之淺也傳法弟子耶法
明宗三明歸空格空瑞林先逝覺法終隱匡山
殁後講演者巢松浸一雨潤在三吳藴璞愚在
都下若昧智在江西碧空湛在建業心光敏在
淮南南北法席師匠皆出師門信乎中興之盛
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也蒼雪法師徹公潤公之法子闡法吳下者也
追惟祖德請余爲塔上之文余何敢辭繫之銘
曰
法道下衰如世中否誰其振之命世蔚起極師
南來記莂儼然賢首慈恩二燈竝傳有兩駒齒
化爲龍馬拏攫碧落蹴踏天下憨往曹溪經星
南流浪駐江表斗柄斯昭智炬高明德甁云偫
經江論海逢原會委帝網金相刹海鑑光華嚴
法界涌現堵墻講樹敷花談叢落實舍利腹貯
狻猊口出以其緒餘莊嚴相輪雀離浮圖示見
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矗雲歌樓酒坊禪燈法席三車一乘鴻爪牛跡
大布而衣一床而居霜降水落白月空虚禪律
對待經論繁興密師四戰人無得名法幢巋然
義天嘗朗窺基非來雪浪不往
一雨法師墖銘
師名通潤字一雨姓鄭氏蘇之西洞庭山人兒
時晝夜啼哭抱入寺見佛或出門見僧卽止嬉
戲大樹下累塼成墖指瓜禮拜稍長辭家入長
壽寺去氏削髪究心大乗經論旁通義學宵禮
大士額墳起不休寺長老源公從雪浪大師講
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楞嚴於無錫以書招師師曰此經奥義十師盡
之買菜求益復何爲乎源怒移書譙責乃往與
雪山杲公巢松浸公同叅於華藏寺南北講肆
楞嚴則會法華則要如老塾師墨守兔園冊口
耳之閒傳遽而巳浪師埽除注脚敷演妙義嚬
呻咳唾光明熾然聞之如檣馬奔馳風濤回駭
破除宿物得未曾有合掌涕洟向源首座懴悔
向者得少爲足以大海納牛跡中也浪師法道
烜赫學人慕羶因熱輒思炷香分席爲榮名利
養之計師與雪巢矢心執侍金陵之花山京口
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之焦山江山高秀雲水孤淸侍浪師往來棲息
歷十餘夏相依如形影憨老聞而歎曰好學人
吾兄一網打盡矣大師遷化雪公亦沒師友淪
亡灰心埋炤以傳燈續命爲計置鉢於虞山北
秋水菴將終老焉巳而應天界之請休夏於斷
臂厓睡覺聞遠寺鐘聲如殷勤啓請賦詩曰豈
謂帝城虚講席却將脣舌累知音自此遂慨然
出世與浸公分路揚鑣大弘雪浪之道諸方皆
曰巢師講雨師注又曰巢雨二法師雪浪之分
身也師每慨法相一宗玄奘傳之西域自賢首
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淸凉唱華嚴人皆畏數逃玄習者益少本師唱
演華嚴實發因於唯識龍藏具在敎海方新時
節因緣某在斯乎先有此論標義藏弆篋衍王
翰林宇泰求之靳而弗與翰林購得副本箋爲
旁注如西明圓測隱形盜聽以敵窺基其爲法
長苦矣師乃復殫精搜緝作爲集解積十年而
削藁首披宗鏡斬關抽鑰徧探楞伽深密等經
瑜伽顯揚廣百雜集俱舍因明等論及大經疏
鈔與此論相應者靡不疏通證明昔者纂鈔盛
行輩流首伏以謂基師正炤太陽忠也旁銜龍
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燭求之今日慈恩中興庶幾當之矣師嗣雪浪
出世說法利生者十有六年講法華楞嚴楞伽
華嚴玄談唯識者十二座初從浪師於金山衣
不掩骭履不納足臨江喚渡囊無一錢自視泊
如也卜居鐡山爲璦禪師故菴靣太湖負西蹟
眠雲臥月絶影人閒者五載除夕自斧枯樹罩
火煨芋高足弟子夾坐賦詩雪消門啓人徑宛
然則發春巳十餘日矣日過經二十紙上首白
請少減師呵之曰汝㸔我甕中米多少其精嚴
孤詣皆此類也師狀貌古樸風規閒雅方內名
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士如程孟陽李長蘅邵茂齊鍾伯敬文文起趙
凡夫朱白民撫塵希風樂與游處嘗自誓生生
世世居學地與士大夫相見人言師有三有一
無三能耐一不能耐有德有言有情理然無因
緣耐學耐窮耐交游然不耐俗此可以知師矣
師自稱二楞主人改鐵山爲二楞庵於此疏嚴
伽二經故移住花山又移中峯浹辰出一紙示
衆皆囑累語遂以是日示寂天啓四年九月十
八日也世壽六十僧臘四十六崇禎元年葬全
身於中峯者法子明河讀徹也註經二十餘種
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約法性則有法華大窽楞嚴楞伽合轍圓覺近
釋維摩直疏思益梵天直疏金剛經心經解梵
網經初釋起信續疏璢璃品駮杜妄說辯謬若
干卷約法相則有唯識集解十卷所緣緣論論
釋發硎因明集釋三支比量釋六離合釋釋若
干卷師沒後河徹二公繼師之席弘法吳中而
繼師主中峯者徹公也實來請銘銘曰
師之說法弘演三車金山粥鼓金陵雨花秋水
鐵山師之幻住古木千章梅花萬樹花山别院
中峯古墳經傳雪浪論續慈恩如吳含桃舍利
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二七毫端塜中涌現則一
汰如法師塔銘
賢首之宗弘於雪浪其後爲巢雨爲蒼汰皆於
吳中次補說法甁錫所至在花山中峯兩山雲
嵐交接梵唄相聞四公法門冡嫡如兩鼻孔同
出一氣但有左右耳巢雨遷謝蒼汰與余法乳
之契益深而汰復以崇禎十三年十二月四日
順世而去於是蒼雪徹公作爲行略而請余銘
其塔曰汰如法師明河號高松道者揚之通州
人姓陳氏母夢道人手法華經一卷來乞食而
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生師年十餘歲善病父母送州之東寺依一天
長老剃度寺習瑜伽師究心大乗方等諸經兼
工詞翰年十九腰包行脚徧參諸方見一雨潤
公如子得母不復捨離隨師住鐵山繼師住中
峯旣而說法於杭之臯亭吳之花山白門之長
干寺藏海演迤詞峯逈秀遮炤圓融道俗交攝
識者以爲眞雪浪之元孫也從上諸師未講大
鈔蒼汰二師有互宣之約師首唱一期羣鶴遶
空飛鳴圍繞訂來春爲三期與蒼踐更未幾示
疾怡然化去惟自念言心不知法法不知心誰
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爲作者亦誰受者直知譚倦欲眠聲息旋微耳
世壽五十二僧臘三十餘夏遺言建塔於中峯
所著有華嚴十門眼法華楞伽圓覺解續高僧
傳若干卷徹公之論曰舉世求一悟人不可得
其惟解人乎悟解之在人如水之於味響之於
聲解豈有乎悟豈無乎舍甲認乙遂有多名廻
靣一呼應聲立至解有先乎悟有後乎師嘗云
念佛人一意西向叅禪人只顧南詢置東北兩
方于無用之地又自言不通禪不習敎無位于
法門亦不知無位眞人爲何義解乎悟乎吾安
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識其庭宇之所際哉又曰師事業福緣未能如
古人亦未可與今之不敎不禪欺世盜名者比
嗚呼知汰者莫如蒼信法門之益友矣銘曰
雪浪如龍蟠挐敎宗支分蜿蜒化爲高松孤塔
亭亭坐斷中峯刹海渉入帝網重重然則師之
說法固未嘗止而大鈔之講肆其可以爲未終
乎
竺璠禪師塔銘
師諱圓淨蘇之長洲人姓陸氏九歲出家居瑞
光寺師曰寶月祖曰藍園十八歲落髪爲僧卒
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于崇禎己卯之八月年五十二爲僧四十一期
歸骨于寺之西偏師爲兒時樂易順祥遲重不
戲稍長知衲衣下事壞衣揣食發憤叅究腰包
行脚徧扣諸方瑞光頽圯百年幾爲廢寺師然
香佛前捨身修復日則呼囂唱緣夕則閔默跪
禱歷江潮窮寒暑專勤精一人鬼叶從天啓甲
子建七佛閣崇禎巳巳修天寧浮圖閣成建法
華梁皇懺期講演摩訶止觀法席雲委延頂月
禪師住持不以私其仵先後建立感塔光天眼
之異癸酉修浮圖露盤市木歸遇風于荆江巨
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木離筏矗立
有聲師呵之曰汝材中塔心
他日應人天瞻禮何爲興妖作怪耶言訖若有
物繂之下者明年塔工成師病日劇三年遂不
可爲亦所謂以死勤事者也卒之日與其徒侶
問訊以宗語相提唱蓋其平生得力如此余年
十六寓瑞光後院師少于余六歲短小類侏儒
余狎之墨其靣以爲戲巳而拉之游寺經行廢
塔破壁瓴甓圬墁兀臲壓人相與狂奔而返崇
禎初聞瑞光之修復訪問所謂竺璠和尚者追
省兒童時事相見一笑爲刻記于石余有急徴
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之難師結壇以禳長跪右遶涕淚悲泣迨余歸
而後解余歸未一年而師順世此其徒所以謁
銘于余也嗚呼師戒法精嚴慈悲攝受刳心盡
智專精道塲曰未嘗有取拔毛布髪崇搆塔廟
曰未嘗有作招提闤闠總是禪關錢刀土木誰
非般若世之盲師瞽說互相鼓唱不曰授某師
話頭則曰經某老印可始而問影鏤空旣而中
風狂走師方悲愍之不暇而顧欲希風逐臭尤
而效之不亦愚乎不亦誣乎余故歷舉其行履
而於其徒所載叅訪發悟之語皆削而不書銘
[069-12b]
曰
善易不易會禪不禪塔廟樓閣說法熾然我作
塔銘糞掃藤葛瑞光西墳狐縣缺月
牧齋初學集卷第六十九
