KR4f0010 牧齋初學集-淸- (master)


[045-1a]
牧齋初學集卷第四十五
 記五
  耦耕堂記
萬曆丁巳之夏予有幽憂之疾負疴拂水山居
孟陽從嘉定來流連旬月山翠濕衣泉流聒枕
相與顧而樂之遂有棲隱之約亾何孟陽有長
治之役卒卒别去子遂覊紲世冈䟦前㚄後爲
山中之逋客者十有餘年矣天啓中予遭鈎黨
之禍除名南還塗中爲詩曰耦耕舊與高人約
帶月相看竝荷鋤蓋追思疇昔之約而悔其踐
[045-1b]
之不蚤也世故推移人事牽輓匹夫硜硜之節
不能自固咎譽錯互搆扇旁午殘生眇然不絶
如縷然自此得以息機摧撞長爲山中之人而
孟陽不我遐棄惠顧宿諾移家相就予深幸夫
迷塗之未遠而隱居之不孤也請於孟陽以耦
耕名其堂孟陽笑而許之嗟夫予與孟陽遭逢
聖世爲太平之幸人其所爲耦耕者蓋亦感閒
居之多暇喜一飽之有時庶幾息勞生而稅塵
鞅豈與夫沮溺者流輟耕太息於蔡葉之閒歎
滔滔以沒世羣鳥獸而不返者哉余與孟陽之
[045-2a]
似沮溺其耦俱之跡而巳而其樂則固有過之
者矣然亦有不能無慨然者予之得交於孟陽
也實以長蘅長蘅與予偕上公車嘗歎息謂予
吾兩人才力識趣不同其好友朋而嗜讀書則
一也他日世事麤了築室山中衣食幷給文史
互貯招延通人高士如孟陽輩流髣髴淵明南
邨之詩相與詠歌皇虞讀書終老是不可以樂
而忘死乎予曰善哉信若子之言予願爲都養
給掃除之役請以斯言爲息壤矣荏苒二十餘
年長安邸舍酒闌燈灺之語猶歷歷在耳而長
[045-2b]
蘅巳不可作矣人生歲月眞不可把翫山林朋
友之樂造物不輕予人殆有甚於榮名利祿也
予之得從孟陽於此堂也可不謂厚幸哉莆田
宋比玉予三人之友也爲作八分書以扁於堂
而予記其語於壁閒世之君子過而攬焉其亦
有如予之慨然者乎崇禎三年錢謙益記
  朝陽榭記
耦耕堂東南之茀地瓦礫叢積登之有異焉因
而爲臺狀如敦丘起屋半閒以障風雨於是厓
之爲拂水石之爲三沓峯之爲石門石城合沓
[045-3a]
攢簇於尋丈之內灌木族叢仰承厜㕒紛紅駭
綠蔽虧變換榭踞山之東旦卽見日名之曰朝
陽取爾雅釋山之云也梁簡文帝招眞治碑曰
高巖鬱起帶靑雲而作峯拂水縣流灑天河而
俱㑹又曰其峯則有石門石城虛峗自然神功
挺起今斯榭之所直者高巖縣流樵夫牧人皆
能指示其處至所謂石門石城者流俗皆莫知
漫舉北山一二拳石以當之耳予按姑蘇志云
過吳王廟五六里有試劒石又有三沓石與石
城石門諸峯錯峙乃知三沓石之東試劒石下
[045-3b]
石壁呀然中開俗謂之劒門卽石門也石之西
其厓如防如削巨石錯列如雉堞樓櫓卽石城
也簡文云虚峗挺起信不誣也舊志稱二峯在
頂山西北蓋未可信又云石城吳王置美人處
据漢書注及郡國志卽吳縣之靈巖山無容在
虞山也予爲記於壁閒庶游斯榭者可以舉目
而得之且使讀者知古人模狀山水其言語簡
妙爲不可及也崇禎四年二月二十五日記
  秋水閣記
閣於山與湖之閒山圍如屛湖繞如帶山與湖
[045-4a]
交相襲也虞山嶞山也蜿蜒西屬至是則如密
如防環拱而不忍去西湖連延數里繚如周墻
湖之爲陂爲寖者彌望如江流山與湖之形經
斯地也若胥變焉閣屹起平田之中無垣屋之
蔽無藩離之限背負雲氣胷盪煙水隂陽晦明
開歛變怪皆不得遁其豪末閣旣成主人與客
登而樂之謀所以名其閣者主人復於客曰客
亦知河伯之自多於水乎今吾與子亦猶是也
嘗試與子直前楹而望陽山箭缺累如重甗吳
王拜郊之臺已爲黍離荆棘矣邐迤而西江上
[045-4b]
諸山參錯如眉黛吳海國康蘄國之壁壘亦已
蕩爲江流矣下上千百年英雄戰爭割據杳然
不可以復跡而况於斯閣歟又况於吾與子以
眇然之軀寄於斯閣者歟吾與子登斯閣也欣
然騁望舉酒相屬已不免啞然自笑而何怪於
人世之還而相笑與客曰不然於天地之中有
山與湖於山與湖之中有斯閣於斯閣之中有
吾與子吾與子相與晞朝陽而浴夕月釣淸流
而弋高風其視人世之區區以井鼃相跨峙而
以腐䑕相嚇也爲何如哉吾聞之萬物莫不然
[045-5a]
莫不非因其所非而非之是以小河伯而大海
若少仲尼而輕伯夷因其所然而然之則夫䕫
蚿之相憐鯈魚之出遊皆動乎天機而無所待
也吾與子之相樂也人世之相笑也皆彼是之
兩行也而又何閒焉主人曰善哉吾不能辯也
姑以秋水名閣而書之以爲記崇禎四年三月
初五日
  明發堂記
斥山居以爲墓鄕之爲堂爲閣游焉息焉者皆
墓域也直秋水閣之後竹樹晻曖礀石錯列宮
[045-5b]
之以爲墓田丙舍其中爲堂前榮後寢高明而
靚深倣越溪張氏之製命工圖以來有以栢屋
售者度而移焉不爽尺寸名之曰明發於以登
牢蔬饌親賔示吾子孫母忘其初也庭中有老
梅修竹浮水溜渠空翠自堕淸隂不改堂之東
歩檐周流廻廊交屬其前楹近臨墓道游人士
女竝肩接踵薄而觀之如坐鏡中紛紅拖碧如
雜圖畵折而東拂水之礀繞墓前穴墻而出以
注於簷下雨過泉雍水石鬭擊蛇龍攫挐風雷
喧豗潰而西傾折回直舒爲漫流閘束崖旋濆
[045-6a]
沸土瀑潨然而下經第五橋以入於明堂之水
梁簡文所謂拂水縣流天河俱會者循行吾欄
檻之閒猶硯池帶水也礀之洑流又折而北滙
於堂之西石壁之下有泉湛然所謂歸來泉也
泉之下洄池蓄停礀石平布其西築室方丈幽
䕃薈蔚翠蔓蒙絡日車蒼凉月輪穿漏此吾堂
之别館也堂之東北隅有樓以燕處有隂室以
違夏有陽室以違冬庋閣庖湢順序以爲此吾
所以翼夫堂也予之營斯堂也財一年而有急
徵之禍縶踰年而歸歸而廬於此也歲時伏臘
[045-6b]
晨昏肅拜顧明發有懐之義未嘗不僾然如有
見愾然如有聞也霜凄月黑風雨如晦白楊蕭
騷山谷震駭念古之孝子遶墳而啼攀栢而泣
未嘗不膚粟骨驚媿而祈死也良夜開卷閒房
點筆追思壯年昔游春燈秋卷未嘗不撫駒策
驥歎老至而悲無聞也雒中之冠帶汝南之車
騎蜀郡之好事鄠杜之諸生聞聲造門希風枉
駕屨舄交錯舟舩塡咽邑屋閴其無人空山爲
之成市畏虛名之難居知物望之不易副未嘗
不逖然以思默然以慙而悄然以恐也歲月荏
[045-7a]
苒世務牽紲廬三年而復返俛仰感歎輒爲之
記詩不云乎無念爾祖聿修厥德吾子孫念之
哉若夫遊觀之美山林鳥魚之樂非吾所以名
堂之意也其敢以示子孫乎廬居後之三年涂
月二十八日謙益謹記
  花信樓記
於墓道之東偏擇爽塏之地撤耦耕堂而徙焉
招孟陽也堂之前隙地與秋水閣相直庀山居
之餘材爲樓五閒後山如屏前湖如鏡堤池折
旋景物攢簇名之曰花信而劉狀元胤平書其
[045-7b]
額拂水游觀之盛莫如花時祝釐之翁媼踏靑
之士女連袂接衽摩肩促步循月堤穿水閣笑
呼喧闐游塵合沓呵之不能止避之不勝趨也
作斯樓也而美其名幾以飽其觀聽誘而奪之
樓旣成堤之西東閣道相望不能中分游者而
來者滋益衆客或惎余誘而奪之之法不巳窮
乎予曰予之名樓也以花信而游人之追奔走
集者爲花來也當此之時風柔日麗春山如粧
春湖如鏡弱枊繅煙天桃暈雨相與握蘭贈藥
思吟怨歌靚觀微歩傍徨徙倚非有以誘之誰
[045-8a]
得而奪之迨乎向春之末迎夏之陽鶬鶊喈喈
羣女出桑游者息觀者止紅綻綠肥草長麥秀
於斯時也誰誘之而誰奪之耶吾與子倚飛閣
臨長堤身游於嬌花寵柳餘香殢粉之中欣欣
然如有得也巳而時序遷改繁華代謝譬之雨
止雲收酒闌人散未嘗不洫然如有所失也造
物者之於吾與子也其誘且奪之則已久矣而
子猶未之寤歟客曰藏舟於山夜半有力者負
之而趨昧者不知也姑記其語於壁花時登斯
樓也更與子飮酒
[045-8b]
  留仙館記
得周氏之廢圃於北郭古木藂石鬱蒼薈蔚其
西偏有陿室焉爲之易腐柱傾加以塗墍樹綠
沈几山翠濕牖煙霞澄鮮雲物靚深過者咸歎
賞以爲靈區别館也樹之眉曰留仙之館客視
而歎曰虞山故仙山也斯館也西望乾元宮徐
神翁之雪井在焉迤而南爲招眞治梁簡文所
銘二始八會者也折而北爲烏目山淳于斟遇
慧車子授虹景經處也子將隱矣有意於登眞
度世名其館爲留仙不亦可乎予曰不然予之
[045-9a]
名館者慈谿馮氏爾賡號留仙者也予取友於
天下多矣晚而得留仙晜弟留仙之於我古所
謂王貢嵇呂無以尚也予旣老於一丘而留仙
爲 天子之勞臣枝柱於津門渝水之閒逖而
思思而不得見眉之館焉所以識也客曰是矣
則胡不書其姓繫其官而以别號名館使人疑
於望仙迎仙之屬歟予笑曰子必以洪厓赤松
飡六氣而飮沆瀣者而後爲仙歟吾之所謂仙
者有異焉老子吾夫子之所學焉者也一則曰
吾聞諸老耼再則曰吾聞諸老耼禮經之所載
[045-9b]
也許叔遜龍沙之祖也淨明忠孝其敎法/具在也
以眞誥考之忠臣孝子歷數千百年猶在金房
玉室之閒迄於今不死也以留仙之館比於望
仙迎仙何不可哉士君子出而致身遂志分主
憂振國恤其爲修煉也視山澤之癯鷮息禽戲
塊然獨存者所得孰多吾嘗從樵陽之侶窺石
函之閟籍得厠名其閒者吾黨蓋有人焉未可
謂神仙去人遠也客曰善哉請書之以爲記俟
其他日功成身退爲五湖三峯之游宴坐於斯
館相與縱飮舒嘯而以斯文示之崇禎壬午小
[045-10a]
歲日記
  玉繠軒記
河東君評花最愛山礬以爲梅花苦寒蘭花傷
豔山礬淸而不寒香而不豔有淑姬靜女之風
蠟梅茉莉皆不中作侍婢予深賞其言今年得
兩株於廢圃老墻之下刜奥草除瓦礫披而出
之皆百歲物也老幹攫挐樛枝扶疎如衣從風
如䄂拂地又如人梏拲乍脫相扶而立相視而
笑君顧而樂之爲屋三楹啓北牖以承之而請
名於予予名之曰玉繠而爲之記曰瑒花之更
[045-10b]
名山礬始於黃魯直以瑒花爲唐昌之玉繠者
段謙叔曾端伯洪景盧也其辨證而以爲非者
周子充也夫瑒花之卽玉繠耶非耶誠無可援
据以唐人之詩觀之則劉夢得之雪繠瓊絲王
仲初之瓏鬆玉刻非此花誠不足以當之有其
實而欲奪其名乎物珎於希忽於近在江南則
爲山礬爲米囊野人牧竪夷爲樵蘇在長安則
爲玉繠神女爲之下九天停飈輪攀折而後去
固其所也以爲玉繠不生凡地惟唐昌及集賢
翰林有之則陋又以爲玉繠之種江南惟招隱
[045-11a]
有之然則子充非重玉繠也重李文饒之玉繠
耳玉樹靑䓤長卿之賦也瓊樹璧月江總之辭
也子充又何以云乎抑將訪其種於宮中窮其
根於天上乎吾故斷取玉繠以牓斯軒春時花
放攀枝弄雪游詠其中當互爲詩以記之訂山
礬之名爲玉繠而無復比瑒更礬之譏也則自
予與君始崇禎十五年十二月二十九日牧翁

  匪齋記
易比之六三曰比之匪人世儒之解曰匪人猶
[045-11b]
曰小人也易言君子小人多矣於泰曰內君子
而外小人於否曰內小人而外君子遯則曰吉
曰否解則曰有解曰退革則曰豹變曰革靣師
之上六旣濟之九三曰小人勿用同人之九三
曰小人弗克皆鑿鑿乎指小人而質言之也於
比何獨不然比之卦以九五居陽爲主而五隂
皆求比焉比而不以元永貞則凶邪之道永貞
而不遇其主則猶未免於咎也初六之有孚盈
缶永貞而遇其主故曰无咎終來有它拔茅彙
征不遐遺朋亡泰之道也故曰吉六二之自內
[045-12a]
内而得君六四之外比外而得賢故皆曰貞吉
六三近者皆隂而遠無應所與比者皆非其人
中懷永貞蘊初六之盈缶而不遇其主者也莫
益之或擊之莫之與則傷之者至矣象曰不亦
傷乎夫子蓋傷之也水流濕火就燥比之相從
各以其類漢之有李固胡廣趙戒之匪人也唐
之有陸贄裴延齡趙憬之匪人也易不言君子
小人而曰匪人虛其位以俟人主之決擇也不
言凶不言咎而言傷者何也有九五剛中之主
顯比於上五隂之求比者用三驅之道以縱舍
[045-12b]
之雖違有孚之吉而終免後夫之凶則亦止於
傷而巳矣崇禎元年子以閣訟奉 明㫖鐫責
曰中有匪人 上方向學精於詩書取原筮之
辭以斷枚卜之獄不斥言小人而曰匪人使臣
子雖退廢其名猶可居也震怒之後事得白卽
放歸王用三驅失前禽之義也 聖主之放其
臣也有哀矜無忿疾傷之之道也客有唁予者
曰蹇之六二曰王臣蹇蹇匪躬之故安知 上
不以蹇之匪躬朂子乎予曰是何敢哉請以
上之明㫖名其讀書之齋曰匪而繹其說以爲
[045-13a]

牧齋初學集卷第四十五
[045-13b]
[045-13b]