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滹南遺老集卷之三十七
滹南王若虗 從之
文辨
古人或自作傳大抵姑以託興云爾如五栁醉吟六一
之類可也子由著潁濱遺老傳歴述平生出處言行
之詳且詆訾衆人之短以自見始終萬数千言可謂
好名而不知體矣既乃破之以空相之說而以爲不
必存盖亦自覺其失也歟
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蘓叔黨思子臺賦歩驟馳騁抑揚反復可謂竒作然引
扶蘇事不甚切按始皇止以扶蘇數直諫故使監兵
于外當時趙髙軰未敢逞其姦及帝病亟為書召扶
蘇而髙軰矯遺詔賜死耳責始皇不蚤定儲嗣則可
謂其信䜛而殺之非也且秦何甞築臺寄哀而云三
后一律同名齊實乎幸曽孫之無恙聊可慰夫九原
此兩句隔断文勢宜去之其言晉惠事云冩餘哀于
江陸發故臣之幽契夫江統陸機之作誄出于巳意
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而非上命則畦逕有礙亦當删削其言曹操事云然
後知䑕軰之果無此尤乖戾本以爱蒼舒相明而却
似惜華佗又云同䑛犢于晚歳又何怨于老臞操問
楊彪何瘦而荅以老牛䑛犢操為改容是豈有怨意
哉但下疑怪等字可也
蘇叔黨颶風賦云此颶之漸也少箇風字又云此颶之
先驅耳却多颶字但云此其先驅足矣風息之後父
老來唁酒漿羅列至于理草木葺軒檻𥙷茅茨塞墻
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垣則時巳乆矣而云巳而山林寂然海波不興動者
自止鳴者自停豈可與上文相應哉
魯直白山茶賦云彼細腰之子孫與荘生之物化方坏
户以思温故無得而凌跨竹谿黨公曰此正謂冬無
蜂蝶耳何用如許予謂詞人狀物之言不當如是論
然数句自非佳語細腰子孫既巳不典而又以荘生
物化為蝶不亦謬乎
江西道院賦最為精宻然酌樽中之醁一句頗贅但云
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公試為我問山川之神足矣
王元之待漏院記文殊不典人所以喜之者特取其規
諷之意耳
代古人為文者必彼有不到之意而吾為發之且得其
體製乃可如栁子天對蘓氏候公說項羽之類盖庶
幾矣王元之擬伯益上憂啟子房招四皓等書既無
佳意而語尤卑俗只是巳作其徒勞亦甚而選文者
或録之又何其無識也
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張伯玉以六經閣記折困曽子固而卒自為之曰六經
閣者諸子百氏皆在焉不書尊經也士大夫以為羙
談予甞于文鑑見其全篇冗長汗漫無甚可嘉不應
遽勝子固也或言子固隂毁伯玉且當時薦譽者大
盛故伯玉薄之云
宋人稱胡旦喜玩人甞草江仲甫升 使額制云
歸馬華山之陽朕雖無愧放牛桃林之野爾寔有功
江小字忙兒故也又行一巨璫誥詞云乆淹禁署克
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慎行藏由是宦竪切齒夫制誥王言也而寓穢雜戲
侮之語豈不可罪哉
孫覿求退表有云聴貞元供奉之曲朝士無多見天寳
時世之粧外人應笑新豊翁右臂巳折杜陵叟左耳
又聾夫臣子陳情于君父自當以誠實懇惻為主而
文用四六既巳非矣而又使事如此豈其體哉宋自
過江後文弊甚矣
舊說楊大年不爱老杜詩謂之村夫子語而近見傳獻
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簡嘉話云晏相常言大年尤不喜韓桞文恐人之學
常横身以蔽之嗚呼爲詩而不取老杜爲文而不取
韓栁其識見可知矣
吾舅周君徳卿嘗云凡文章巧于外而拙于内者可以
驚四筵而不可適獨坐可以取口稱而不可得首肯
至哉其名言也杜牧之云杜詩韓筆愁來讀似倩麻
姑癢處抓李義山云公之斯文若元氣先時巳入人
肝脾此豈巧于外者之所能邪
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邵氏云楊劉四六之體必謹四字六字律令故曰四六
然其弊類俳可鄙歐蘇力挽天河以滌之偶儷甚惡
之氣一除而四六之法則亡矣夫楊劉惟謹于四六
故其弊至此思欲反之則必當為歐蘇之横放既悪
彼之類俳而又以此為壞四六法非夢中顛倒語乎
且四六之法亦何足惜也
四六文章之病也而近世以來制誥表章率皆用之君
臣上下之相告語欲其誠意交孚而駢儷浮辭不啻
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如俳優之鄙無乃失體耶後有明王賢大臣一禁絶
之亦千古之快也
科舉律賦不得預文章之数雖工不足道也而唐宋諸
名公集往往有之盖以編録者多爱不忍因而附入
此適足為累而巳栁子厚夢愈膏肓疾賦雖非科舉
之作亦當去之
凡人作文字其他皆得自由惟史書實録制誥王言决
不可失體世之秉筆者往往不謹馳騁雕鐫無所不
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至自以爲得意而讀者亦從而歆羡識真之士何其
少也
凡爲文章須是典寔過于浮華平易多于竒險始爲知
本求世之作者往往致力于其末而終身不返其顛
倒亦甚矣
或問文章有體乎曰無又問無體乎曰有然則果何如
曰定體則無大體須有
書傳中多有自今以來之語此亦疵病盖由昔至今而
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來則順由今至後者言往可也
宋玉稱隣女之狀曰増之一分則太長减之一分則太
短著粉則太白施朱則太赤予謂上二太字不可下
夫其紅白適中故著粉太白施朱太赤乃若長短則
相形者也増一分既巳太長則先固長矣而减一分
乃復太短却是元短豈不相窒乎是可去之
史記屈原傳云每出一令平伐其功曰以為非我莫能
為也曰字與以為意重複栁文鶻說云余疾夫今之
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說曰以喣喣而黙徐徐而俯者善之徒翹翹而厲烟
烟而白者暴之徒亦是類也
史記田敬叔完世家云太史敫女竒法章状貌以爲非
恒人而憐之梁鴻傳云鄰里耆老見鴻非恒人蔡邕
状異恒人孫權骨體不恒苻堅骨相不恒姚萇志度
不恒此等恒字皆當作常盖恒雖訓常止是乆逺之
意非㝷常之常也
張良問髙祖曰上平生所憎誰最甚者袁盎慰文帝曰
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上自寛天稱君為上自傍而言則可靣稱之似不安
也
張釋之言盗長陵一抔土抔掬也此本謂發冡而云一
抔者盖不敢指斥耳駱賓王檄武后書云一抔之土
未乾世皆稱工而其語意寔未安也而唐彦謙詩復
有眼見愚民盗一抔之句豈不益謬哉
張安世為光禄勲郎有小便殿上者主事白行法安世
曰何以知其不反水漿耶何以字别却本意當云安
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知非耳
後漢張升見黨事起去官歸鄉里與友人相抱而泣陳
留老父見而謂曰網羅張天去将安所朱泚敗走失
道問野人荅曰天網恢恢逃将安所二所字不成語
謂之往可也
呉志蜀零陵太守郝普為吕䝉所紿而降慙恨入地此
不成義理謂有欲入地之意則可直云入地可乎
新唐記姚崇汰僧事云髮而農者餘萬二千人此本萬
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二千餘人耳如子京所云則是多餘許数也可謂求
文而害理然此病人多犯之者不獨子京也
范蜀公記狄青靣其事止云帶銅靣具而巳澠水燕談
則曰靣銅具聞見録又曰帶銅鑄人靣予謂邵氏語
頗重濁燕談似簡而文然安知其為何具俱不若蜀
公之真盖靣具二字自有成言也
通鑑云呉主孫皓惡人視已羣臣侍見莫敢舉目左丞
相陸凱曰君臣無不相識之道猝有不虞不知所赴
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吳主乃聼凱自視而他人如故子謂自視字不安若
云獨聼凱視可矣
通鑑劉聡朝崔暐說太弟义曰四衛精兵不减五千晉
孝武時幽州治中平規謂唐公洛曰控弦之士不减
五十餘萬唐懿宗毎月宴設不减十餘予謂凡不减
字止可于比對處言之而非所以料数也宇文泰謂
賀㧞岳曰費也頭控弦之騎不下一萬是矣餘减字
皆當作下新唐書劉仁軌諌校獵妨農事云役雖簡
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省猶不損数萬損字尤非也
通鑑云謝安好聲律朞功之慘不廢絲竹予謂聲律字
不安若作聲伎聲樂或音律則可矣
通鑑云苻堅銳意欲取江東寝不能旦旦字不妥
通鑑宋紀蕭道成遣薛淵将兵助袁粲淵固辭道成曰
但當努力無所多言齊紀豫章王嶷常慮盛满求觧
揚州武帝不許曰畢汝一世無所多言二所字殊剩
也
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通鑑魏中尉元匡劾于忠専恣云觀其此意欲以無上
自處舊唐上官婉児為節愍太子所索大呼曰觀其
此意即當次索皇后以及大家周書言齊王憲善處
嫌疑云髙祖亦悉其此心故得無患其此二字豈可
一處用新唐李徳𥙿論朋黨云仁人君子各行其巳
不可交以私亦下不得其字
史傳中間有不避俗語者以其文之則失真也齊後主
欲殺斛律光使力士劉桃枝自後撲之不倒通鑑改
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為不仆仆亦倒也然擈字下便不宜用
通鑑唐文皇時權萬紀言宣饒二州銀利事上曰卿欲
以桓靈俟我邪俟當作待盖俟雖訓待乃候待之待
非待遇之待也
通鑑云唐宣宗時吐畨大掠河西鄯廓等八州五千里
赤地殆盡却是幾無也不若作徧字
通鑑記周世宗禁銅事云唯官法物及寺觀鐘磬等聴
留外自餘民間銅噐悉令輸官既有外字不當更云
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自餘也然楚世家或說頃㐮王之辭亦有外其餘字
楊雄之經宋祁之史江西諸子之詩皆斯文之蠧也散
一文至宋人始是真文字詩則反是矣
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滹南遺老集卷三十七
