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滹南遺老集卷之三十四
滹南王若虚 從之
文辨
相如上林賦設子虚使者烏有先生以相難荅至亡是
公而意終盖一賦耳而蕭統别之為二統不足怪也
至遷固為傳亦曰上覽子虚賦而善之相如以為此
乃諸侯之事故别賦上林何哉豈相如賦子虚自有
首尾而其賦上林也復合之為一邪不然遷固亦失
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也
張衡二京一賦也而文選析為二首左思三都一賦也
而析為三首若以字数繁多一卷不能盡之則不當
稱某京某都而各云一首也豈後人編輯者之誤而
不出于統歟然世説載庾亮評庾闡南都賦謂可以
三二京而四三都又何也
晉宋書載淵明歸去來辭云善萬物之得時感吾生之
行休已矣乎寓形字内復幾時曷不委心任去留胡
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為皇皇欲何之已矣乎之語所以便章而為㫁猶系
曰亂曰之類則與上文不相属矣故當以時字之字
為韻其留字偶與前休字相協而已後之擬者自東
坡而下皆雜和之然則果孰為韻邪近見陶集夲作
能復幾時此為可從盖八字自是兩句耳然陶集云
胡為乎遑遑兮欲何之殆不可讀却宜從史所載也
劉禹錫問大鈞賦云楚臣天問不詶今臣過幸一獻三
售上二句脫兩字何卜賦云時乎時乎去不可邀來
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不可逃淹兮孰含操夫操所以對含也上當脱三字
又云堇之毒豕苓雞首之賤毛亦有脱誤處禹錫集
文粹所載皆然安得善本而考之
東坡𣏌菊賦云或糠覈而瓠肥或梁肉而墨瘦諸本皆
同近觀秘府所藏公手書此賦無瓠墨二字固當勝
也
東坡詩論其末云嗟夫天下之人欲觀于詩其必先知
夫興之不可與比同則詩之意可以意曉而無勞而
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其中又有云嗟夫人下之人欲觀于詩其必先知比
興此十六字盖重複也不惟語言為贅其于上下文
理亦自間㫁此灼然可見而諸本皆無去之者盖相
承其誤而未嘗細考也
左氏文章不復可議惟状物論事辭或過繁此古今之
所知也如韓原之戦晉侯乗鄭駟慶鄭以其非土産
而諌之言其進退不可周旋不能足矣至云亂氣狡
憤隂血周作張胍僨興外彊中乾何必爾邪
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左氏書晋敗于邲軍士争舟舟中之指可掬獻帝紀云
帝渡河不得渡者皆争攀船船上人以刃擽㫁其指
舟中之指可掬劉子元稱邱明之體文雖缺畧理甚
昭著不言攀舟以刃㫁指而讀者自見其事予謂此
亦太簡意終不完未若獻帝紀之為是也
洪邁容齋隨筆云石駘仲卒有庶子六人卜所以為後
者曰沐浴佩玉則兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰
孰有執親之䘮而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉此檀
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弓之文也今之為文者不然必曰沐浴佩玉則兆五
人者如之祁子獨不可曰孰有執親之䘮而若此者
乎似亦足以盡其事然古意衰矣慵夫曰邁論固高
學者不可不知然古今互有短長亦當參取使繁省
輕重得其中不必盡如此説也沐浴佩玉字實多雨
處夫文章惟求真是而已須存古意何為哉
邵氏云讀司馬子長之文茫然若與其事相背戾伯夷
傳曰予登箕山其上有許由冡意果何在下用冨貴
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如可求雖執鞭之士吾亦為之歲寒然後知松柏等
語殊不類其事所以為宏深髙古歟視他人拘拘窘
束一歩武不敢外者膽智甚薄也慵夫曰許由之事
何闗伯夷遷特以其議國高蹈風義略等而傳聞可
疑因附見耳然亦不足為法也若夫富貴不苟求歲
寒知松栢等語此正合其事矣安得為不類且為文
者亦論其是非當否而已豈徒以膽智為貴哉遷文
雖竒疎拙亦多不必皆可取也邵氏之言太髙而過
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正将誤後學予不得不辨
洪邁云司馬遷記馮唐救魏尚事其始曰魏尚為雲中
守與匃奴戦上功幕府一言不相應文吏以法繩之
其賞不行臣以為陛下賞太輕罸太重而又申言之
曰且雲中守魏尚坐上功首虜差六級陛下下之吏
削其爵罰作之重言雲中守及姓名而文勢益遒健
有力今人無此筆也予謂此唐本語自當寔録何闗
史氏之功若以文法律之則首虜差級削爵罰作之
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語宜移于前而前語復換于後乃愜盖始言者其事
而申言者其意次第當如此耳重言官職姓名其寔
冗複吾未見其益健也宋末諸儒喜爲髙論而往往
過正詎可盡信哉
洪邁云文之繁省者各有當史記衛青傳云校尉李朔
校尉趙不虞校尉公孫戎奴各三從大将軍獲王以
以三百户封朔爲渉軹侯以千三百户封不虞爲隨
成侯以千三百户封戎奴爲從平侯前漢書但云校
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尉李朔趙不虞公孫戎奴各三從大将軍封朔爲渉
軹侯不虞爲隨成侯戎奴爲從平侯减史記二十三
字然不若史記爲朴贍可喜予謂此夲不足論若欲
較之則封户之寔當從史記而校尉之稱漢書爲勝
也
司馬遷之法最踈開卷令人不樂然千古推尊莫有攻
其短者惟東坡不甚好之而陳無已黄魯直怪歎以
爲異事嗚呼吾亦以千古雷同者爲不可曉也安得
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如蘓公者與之語此哉
晉張輔評遷固史云遷叙三千年事止五十萬言固叙
二百年事乃八十萬言繁省不同優劣可知此兒童
之見也遷之所叙雖號三千年其所列者幾人所載
者幾事寂寥殘缺首尾不完往往不能成傳或止有
其名氏至秦漢乃始稍詳此正獲踈畧之譏者而反
以為優乎且論文者求其當否而已繁省豈所計哉
遷之勝固者獨其辭氯近古有戦國之風耳
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邵公濟嘗言遷史杜詩意不在似故佳此繆妄之論也
使文章無形體邪則不必似若其有之不似則不是
謂其不主故常不専蹈
可矣而云意不在似非夢
中語乎
唐子西云六經已後便有司馬遷三百篇已後便有杜
子美故作文當學司馬遷作詩當學杜子美其論杜
子羙吾不敢知至謂六經已後便有司馬遷談何容
易哉自古文士過于遷者何限而獨及此人乎遷雖
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氣質近古以繩準律之殆百孔千瘡而謂學者專當
取法過矣
馬子才子長游一篇馳騁放肆率皆長語耳自古文士
過于遷者為不少矣豈必有觀覧之助始盡其妙而
遷之變態亦何至于是哉使文章之理果如子才所
説則世之作者其勞亦甚矣其言弔屈原之䰟云不
知魚腹之骨尚無恙者乎讀之令人失笑雖詩詞詭
激亦不應爾况可施于文邪盖馬氏全集其浮誇多
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此類也
洪邁謂漢書溝洫志載賈譲治河䇿云河從河内北至
黎陽爲石隄激使東抵東郡平岡又爲石隄使西北
扺黎陽觀下又爲石隄使東北抵東郡津北又爲石
隄使西北抵魏郡昭陽又爲石隄激使東北百餘里
閒河再西三東凡五用石隄字而不爲冗複非後人
筆墨畦徑所能到予謂此寔冗複安得不覺然既欲
詳見其事不如此當如何道盖班氏之美不必言是
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特邁過愛而妄為髙論耳
退之于前人自班固以下不論以予觀之他文則未敢
知若史筆詎可輕孟堅也
楊子雲觧嘲云為可為于可為之時則從為不可為于
不可為之時則凶此不成義理但云為于可為之時
為于不可為之時或云可為而為之不可為而為之
則可矣
陳後山曰楊子雲之文好竒而卒不能竒故思若而辭
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艱善為文者因事出奇江河之行順下而已至其觸
山赴谷風搏物激然後盡天下之變子雲雖竒故不
能竒也此論甚佳可以為後學之法
退之送窮文以鬼為主名故可問荅往復楊子雲逐貧
賦但云呼貧與語貧曰唯唯恐未妥也
謝靈運甞謂天下才共一石子建獨得八斗我得一斗
古今共得一斗茆璞辨其不然慵夫曰此自狂言又
何足論然璞復云可當八斗者唯坡云亦恐不必道
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坡文固未易及要不可以限量定也
凡為文有遥想而言之者有追憶而言之者各有定所
不可亂也歸去來辭将歸而賦耳既歸之事當想像
而言之今自問途而下皆追録之語其于畦徑無乃
窒乎巳矣乎云者所以總結而為㫁也不冝更及耘
耔嘯詠之事退之感二鳥賦亦然
歸去來辭本自一篇自然真率文字後人摸擬已自不
宜况可次其韻乎次韻則牽合而不類矣
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庾信哀江南賦堆垜故寔以寓時事雖記聞為富筆力
亦壮而荒蕪不雅了無足觀如崩于鉅鹿之沙碎于
長平之瓦此何等語至云申包胥之頓地碎之以首
尤不成文也
杜詩云庾信文章老更成凌雲健筆意縱横今人嗤點
流傳賦未覺前賢畏後生甞讀庾氏諸賦類不足觀
而愁賦尤狂易可怪然子羙雅稱如此且譏誚嗤點
者予恐少陵之語未公而嗤點者未為過也
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張融海賦不成文字其序云壮哉水之竒也竒哉水之
壮也何等陋語
滹南遺老集卷三十四
