[22-1095b] 
還比丘尼所
[22-1095c]
白言阿姨所示執事人我巳與竟阿
姨湏衣便可徃取是比丘尼二反三
反到執事所作是言我湏衣我湏衣
若得者善若不得四反五反六反到
執事前默然立若得者善若過是求
得者尼薩耆波逸提若不得衣應隨
使來處若自徃若遣信語言汝爲某
甲比丘尼送衣直是比丘尼竟不得
汝自還索莫使失是事應尒若比丘
尼自行乞縷雇織師織作衣尼薩耆
波逸提若居士居士婦爲比丘尼使
織師織作衣是比丘尼先不自恣請
便到織師
我作汝爲我好織令極緻廣當別相
報後若與一食若一食直得者尼薩
耆波逸提若比丘尼與比丘尼衣後
瞋不喜若自奪若使人奪作是語還
我衣不與汝尼薩耆波逸提若比丘
尼知檀越欲與僧物迴以入巳尼薩
耆波逸提若比丘尼病得服四種舎
消藥酥油蜜石蜜一受乃至七日若
過尼薩耆波逸提若比丘尼前後安
居十日未至自恣得急施衣若湏應
五分律卷苐十二苐三張卑
[22-1096a]
受乃至衣時若過尼薩耆波逸提若
比丘尼鉢未滿五綴更乞新鉢爲好
故尼薩耆波逸提若比丘尼種種販
賣求利尼薩耆波逸提若比丘尼以
金銀及錢種種賣買尼薩耆波逸提
若比丘尼自捉金銀及錢若使人捉
若發心受尼薩耆波逸提十八
尒時偸羅難陀比丘尼従坐坫人乞
鉢彼卽實鉢與之旣得便言我不復
湏可以酥見施卽復與之賣所買鉢
比坫人見語言汝賣坫上物不得活
耶乃復作販鉢人爲答言偸羅難陀従
我乞鉢我買欲與彼不復用更従我
乞酥以酥與之故賣此鉢耳諸人言
乞人之法應隨所乞取何緣旣得不
取復索餘物此輩常說少欲知足而
今無猒無沙門行破沙門法諸長者
比丘尼聞種種訶責以事白佛佛以
是事集二部僧問偸羅難陀比丘尼
汝實尒不答言實尒世尊佛種種訶
責巳告諸比丘今爲諸比丘尼結戒
従今是戒應如是說若比丘尼先乞
是旣得不用更乞餘物尼薩耆波逸
五分律卷苐十二苐四張卑
[22-1096b]
提隨更乞多少一一尼薩耆
式叉摩那沙彌尼突吉羅
尒時諸比丘尼非時衣作時衣受諸
客比丘尼便不能得衣諸長老比丘
尼見種種訶責以事白佛佛以是事
集二部僧問諸比丘尼汝等實尒不
答言實尒世尊佛種種訶責巳告諸
比丘今爲諸比丘尼結戒従今是戒
應如是說若比丘尼非時衣作時衣
受尼薩耆波逸提此衣應捨與僧不
應捨與一二三比丘尼式叉摩那沙
彌尼突吉羅
尒時有一下坐比丘尼少於知識得
未成衣不知作之時至諸比丘尼所
語言我最下坐少於知識願爲我作
諸比丘尼言我事務多不得爲汝作
汝可至偸羅難陀所問之彼多成衣
或與汝貿易彼比丘尼卽持徃問偸
羅難陀便以成衣易之彼比丘尼得
巳還到所住處諸比丘尼問言汝得
衣不答言得又問従誰得答言偸羅
難陀諸比丘尼言取來共者便出衣
示諸比丘尼言此衣勝汝衣數倍由
五分律卷苐十二苐五張卑
[22-1096c]
來無人能得彼利汝今忽得甚爲希
有時偸羅難陀隔壁聞便語彼比丘
尼還我衣來不與汝貿諸長老比丘
尼聞種種訶責乃至今爲諸比丘尼
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼與比丘尼貿衣後悔還索
得者尼薩耆波逸提式叉摩那沙彌
尼突吉羅若兩悔若得衣不如本要
還取不犯
尒時毗舎佉母請比丘尼僧與遮月
水衣遣信索身量卽皆與之唯偸羅
難陀不與更遣信索答言我巳離欲
無復月水不湏此衣毗舎佉母作衣
竟遣信白諸比丘尼衣巳
取諸比丘尼皆徃就坐時偸羅難陀
月水正出便先取衣諸比丘尼次第
取之衣少不足下坐一人不得毗舎
佉母問盡得衣不答言下坐一人不
得問何以故答言偸羅難陀先言不
湏不付身量今便先取是以不足毗
舎佉母言云何先言不湏臨時便取
令他不得諸長老比丘尼種種訶責
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
五分律卷苐十二
苐六張卑
[22-1097a]
従今是戒應如是說若比丘尼諸比
丘尼語汝取遮月水衣自言不用臨
時先取尼薩耆波逸提此衣應僧中
捨不得與一二三比丘尼式叉摩那
沙彌尼突吉羅先雖言不用最後有
長而取不犯
尒時偸羅難陀比丘尼常出入波斯
匿王宮内王言阿姨若有所湏就我
取之便語言我湏重衣王言就後宮
取卽復言我欲得王所著欽婆羅王
卽與之諸臣譏訶言此比丘尼於無
爲法中出家著壞色割截衣而今云
何乃索王所著者王雖無惜受者自
應知量此輩常說少欲知足而今無
猒無沙門行破沙門法時黑離車比
丘尼爲毗舎離諸離車恭敬供養諸
人若有官事能爲救解莫不歡喜言
我蒙阿姨恩得免罪厄今有所湏當
以相奉便言我湏重衣復言湏幾價
重衣答言湏千錢價衣諸人便譏訶
言我曹官事雖復費用五倍六倍不
及此價此輩常說少欲知足而今無
猒諸長老比丘尼聞種種訶責乃至
五分律卷苐十二苐七張卑
[22-1097b]
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
是戒應如是說若比丘尼乞重衣應
取賊價直四
薩耆波逸提重衣者寒時衣式叉摩
那沙彌尼突吉羅
尒時偸羅難陀比丘尼復就波斯匿
王索所著輕衣黑離車比丘尼従諸
離車索五百錢價輕衣諸臣諸人譏
訶乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼乞
輕衣應取賤價直二大錢半者若受
貴價衣尼薩耆波逸提輕衣者熱時
服式叉摩那沙彌衣突吉羅
尒時差摩比丘尼到舎衞城在露地
布薩爲風雨塵土蚊虻所惱舊住比
丘尼語一居士言今比丘尼僧露地
布薩有如是如是惱如佛所說若施
僧堂舎最爲第一善哉居士可爲僧
作布薩堂答言我多事不得自作今
以此物付阿姨可共斷理作竟語我
我當自徃施僧諸比丘尼旣得物巳
共作是議我等衣服弊壞可分此物
各用作之兼御露地布薩之惱議巳
五分律卷苐十二苐八張卑
[22-1097c]
便分作衣作衣竟語居士言汝冝應
歡喜諸比丘尼衣服弊壞汝所與物
分用作衣作衣巳竟居士聞巳便譏
訶言我不歡喜何以故前云作布薩
堂最爲第一而今云何持用作衣諸
長老比丘尼聞種種訶責乃至今爲
諸比丘尼結戒亦如上說若今是戒
應如是說若比丘尼爲僧爲是事従
一居士乞而餘用者尼薩耆波逸提
若發心欲分及方便皆突吉羅是物
應捨與僧不得捨與一二三比丘尼式叉
摩那沙彌尼突吉羅若雖爲是事乞
檀越後自令作餘用不犯尒
時差摩比丘尼露地布薩乃至爲蚊
虻所
堂故處處乞索乃至今爲諸比丘尼
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼爲僧爲是事従衆多居士
乞而餘用者尼薩耆波逸提餘如上
說尒
時差摩比丘尼無住止處詣一居士
語言我無住止處爲我作精舎居士
答如前便與物得物巳作是念我五
分律卷苐十二苐九張卑
[22-1098a]
衣麤弊壞當用作之住處自多便用
作衣作衣竟徃語居士乃至今爲諸
比丘尼結戒亦如上說従今是戒應
如是說若比丘尼自爲是事従一居
士乞自作餘用者尼薩耆波逸提餘
如上說
尒時差摩比丘尼無住止處従衆多
居士乞乃至今爲諸比丘尼結戒亦
如上說従今是戒應如是說若比丘
尼自爲是事従衆多居士乞自作餘
用者尼薩耆波逸提餘如上說
尒時諸比丘尼多聚積噐物前後屋
中處處皆有遇火燒屋輦出諸物無
有極巳諸白衣救火見問言此是誰
物答是諸比丘尼物便譏訶言此輩大
不吉利於無爲法中出家著壞色割
截衣而聚積噐物如王大臣常說少欲
知足而今藏積無猒無沙門行破沙
門法諸長老比丘尼聞種種訶責乃
至今爲諸比丘尼結戒亦如上說従
今是戒應如是說若比丘尼藏積噐
物尼薩耆波逸提噐物者資生噐物
唯聽畜盛酥油蜜香藥醬酢各五分
律卷苐十二苐十張卑
[22-1098b]
一甁又畜畜釜鎗杓各一及一小瓮
盛米食過是畜尼薩耆波逸提式叉
摩那沙彌尼突吉羅
尒時諸比丘尼多聚積鉢乃至今爲
諸比丘
應如是說若比丘尼多積聚鉢尼薩
耆波逸提聽畜七種麤鉢一以盛飮
食二以盛香三以盛藥四以盛殘食
五以除唾六以除掃七以除小便式
叉摩那沙彌尼突吉羅捨墮竟
五分律第二分之四尼律墮法
佛在舎衞城尒時優波離問佛世尊
巳爲諸比丘結戒若比丘故妄語波
逸提乃至若比丘知檀越欲與僧物
迴與餘人波逸提我當云何持佛言
應作二部僧持従今是戒應如是說
若比丘尼故妄語波逸提若比丘尼
毀訾比丘尼波逸提若比丘尼兩舌
鬪乱比丘尼波逸提若比丘尼爲男
子說法若過五六語除有別知好惡
語女人波逸提若比丘尼知僧如法
斷事巳還更發起波逸提若比丘尼
教未受具戒女人經並誦波逸提若
五分律卷苐十二苐十一張卑
[22-1098c]
比丘尼與未受具戒女人同室宿過
二夜波逸提若比丘尼向未受具戒
女人自說得過人法言我如是知如
是見實者波逸提若比丘尼知比丘
尼麤罪向未受具戒女人說除僧羯
磨波逸提若比丘尼作是語何用是
雜碎戒爲說是戒時今人憂惱作如
是毀訾戒者波逸提十事竟
若比丘尼自伐鬼村若使人伐言伐
是波逸提若比丘尼故不隨問答波
逸提若比丘尼誣說僧所差人波逸
提若比丘尼於露地自敷僧臥具若
使人敷若他敷若坐若臥去時不自
擧不教人舉不囑舉波逸提若比丘
尼於僧房内自敷僧臥具若使人敷
若他敷若
人舉不囑舉波逸提若比丘尼瞋不
喜於僧房中自索比丘尼出若使人
索作是語出去滅去莫此中住波逸
提若比丘尼知他先敷臥具後來强
自敷若使人敷作是念若不樂者自
當出去波逸提若比丘尼僧重閣上
尖腳繩牀木牀用力坐臥波逸提若
五分律卷苐十二苐十二張卑
[22-1099a]
比丘尼知水有虡若取澆泥若飮食
諸用波逸提若比丘尼數數食除因
緣波逸提因緣者病時衣時施衣時
是名因緣二十竟
若比丘尼受別請衆食除因緣波逸
提因緣者病時衣明施衣時作衣時行
路時船上行時大會時是名因緣若比
丘尼無病施一食處過一食者波逸
提若比丘尼到白衣家自恣多與餘
食若餬若麨若不住其家食受二三
鉢應受出外應與餘比丘尼共食若
無病過是受及不與餘比丘尼共食
波逸提若比丘尼食竟不作殘食法
食波逸提若比丘尼知比丘尼食竟
不作殘食法强勸今食欲使他犯波
逸提若比丘尼不受食著口中除嘗
食楊枝及水波逸提若比丘尼非時
食波逸提若比丘尼食殘宿食波逸
提若比丘尼食家中與男子屛處坐
者波逸提若比丘尼觀軍發行波逸
提三十竟若
比丘尼有因緣到軍中乃至二三宿
若過波逸提若比丘尼有因緣到五
分律卷苐十二苐十三卑
[22-1099b]
軍中二三宿觀軍陣合戰波逸提若
比丘尼作是諸如我解佛所說障道
法不能障道諸比丘尼語是比丘尼
汝莫作是語莫謗佛莫誣佛佛說障
道
諌堅持不捨應第二第三諌第二第
三諌捨是事善不捨者波逸提若比
丘尼知是比丘尼不如法悔不捨惡
邪見共語共坐共宿共事波逸提若
沙彌尼作是語如我解佛所說若受
五欲不能障道諸比丘尼語是沙彌
尼汝莫作是語莫謗佛莫誣佛佛說
五欲障道實能障道汝沙彌尼捨是
惡邪見如是教堅持不捨應第二第
三教第二第三教捨是事善若不捨
諸比丘尼應語是沙彌尼法出去従
今莫言佛是我師莫在諸比丘尼従
行如餘沙彌尼得共諸比丘尼二宿
汝亦無是事癡人出去滅去莫此中
住若比丘尼知如法擯沙彌尼畜使
共住共語波逸提若比丘尼故令比
丘尼生疑悔作是念令是比丘尼乃
至少時惱波逸提若比丘尼僧斷事
五分律卷苐十二苐十四張卑
[22-1099c]
時不與欲起去波逸提若比丘尼擊
攊比丘尼波逸提若比丘尼水中戲
波逸提若比丘尼與男子同室宿波
逸提四十竟
若比丘尼飮酒波逸提若比丘尼輕
師波逸提若比丘尼自掘地若使人
掘言掘是波逸提若比丘尼共諍巳
默聽作是念諸比丘尼所說我當憶
持波逸提若比丘尼受四月自恣請
過是受除更請自送請及長請波逸
提若比丘尼數數犯罪諸比丘尼如
法諌作是語我不學是戒當問餘比
丘尼持法持律者波逸提若比丘尼說
戒時作是語我今始知是法半月布
薩戒經中說諸比丘尼知是比丘尼
巳再三說戒中坐是比丘尼不以不
知
不知汝所作不善說戒時不一心聽
不著心中波逸提若比丘尼與賊期
共道行従此聚落到彼聚落波逸提
若比丘尼與男子期共道行従此聚
落到彼聚落波逸提若比丘尼無病
爲炙故自然火若使人然波逸提五十竟
五分律卷苐十二苐十五張卑
[22-1100a]
若比丘尼若寶若寶等物若自取若
使人取除僧坊内及宿處波逸提若
僧坊内及宿處取寶寶等物後有主
索應還是事應尒若比丘尼半月内
浴除因緣波逸提因緣者病時作時
行路時風雨時熱時是名因緣若比
丘尼瞋故打比丘尼波逸提若比丘
尼瞋故以手擬比丘尼波逸提若比
丘尼故恐怖比丘尼波逸提若比丘
尼以無根僧伽婆尸沙謗比丘尼波
逸提若比丘尼語彼比丘尼共到諸
家與汝多美飮食旣到不與作是語
汝去共汝若坐若語不樂我獨坐獨
語樂欲令惱故波逸提若比丘尼新
得衣應三種色作幟若靑若黑若木
蘭若不以三色作幟波逸提若比丘
尼爲戲笑故藏比丘尼若衣若鉢若
坐具鍼筩如是一一生活具若使人
藏波逸提若比丘尼僧斷事時如法
與欲竟後更訶波逸提六十竟
若比丘尼作是語諸比丘尼隨知識
迴僧物與波逸提若比丘尼與比丘
比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼淨施
五分律卷苐十二苐十六張卑
[22-1100b]
衣强奪取波逸提若比丘尼受他請
食前食後行到諸家不近白餘比丘
尼除因緣波逸提因緣者衣時是名
因緣若比丘尼以兜羅貯坐臥具波
逸提若比
足應高修伽陀八指除入梐孔若過
波逸提若比丘尼用骨牙角作鍼筩
波逸提若比丘尼作修伽陀衣量衣
若過波逸提修伽陀衣量者長九修
伽陀搩手廣六榤手是名修伽陀衣
量若比丘尼知檀越欲與僧物迴與
餘人波逸提六十八
尒時諸比丘尼中前中後敢生熟蒜
若空噉若合食噉房舎臭處諸居士
來看聞蒜臭譏訶言正似白衣家作
食處復有諸比丘尼至長者家長者
聞噉蒜臭便語言阿姨逵去口中蒜
臭諸比丘尼羞恥復有一賣蒜人請
諸比丘尼與蒜以此致貧飮食不繼
家人語言若不能與我食放我令去
汝自長與比丘尼作奴隣人聞之訶
言汝家自無食何豫諸比丘尼具以
事答有不信樂佛法者語言由汝親
五分律卷苐十二苐十六張卑
[22-1100c]
近比丘尼故致如此苦若復親近方
當劇是此等出家本求解脫而今貪
著美味無沙門行破沙門法諸長老比
丘尼聞種種訶責乃至今爲諸比丘
尼結戒亦如上說従今是戒應如是
說若比丘尼噉蒜波逸提若噉生蒜
咽咽波逸提噉熟蒜突吉羅式叉摩
那沙彌尼突吉羅若病時噉强力伏
令噉不犯
尒時諸比丘尼以手拍女根生愛欲
心遂有反俗作外道者偸羅難陀亦
以手拍女根女根大腫不能復行弟
子爲到常供養家云師病爲索食彼
卽與之其家婦女尋來問訙言阿姨
何所患苦答言我病又問是何等病
同是女人何以不道便具以事答於
是諸女譏
欲熱欲覺而今作如此事何不罷道受
五欲樂無沙門行破沙門法諸長
老比丘尼聞種種訶責乃至今爲諸
比丘尼結戒亦如上說従今是戒應
如是說若比丘尼以手拍女根波逸
提若以手拍拍拍波逸提出不淨偸羅
五分律卷苐十二苐十八張卑
[22-1101a]
遮式又摩那沙彌尼突吉羅七十竟
尒時諸比丘尼用胡膠作男根内女
根中生愛欲心遂有反俗作外道者
復有一比丘尼作繫著腳根内女根
中時一式叉摩那煎油失火燒屋彼
比丘尼惶怖忘解著腳出外諸救火
人見問言阿姨腳邊何等具以實答
卽便譏訶乃至今爲諸比丘尼結戒
亦如上說従今是戒應如是說若比
丘尼作男根内女根中波逸提出不
淨偸羅遮式叉摩那沙彌尼突吉羅
尒時諸比丘尼或以一指乃至五指
内女根中洗傷肉血出以此致病諸
長老比丘尼見種種訶責乃至今爲
諸比丘尼結戒亦如上說従今是戒
應如是說若比丘尼以水洗女根波
逸提佛旣不聽洗便臭穢不淨熱時
生虡波闍波提比丘尼與五百比丘
尼倶至佛所白佛言世尊我等女人
形體臭穢正頼水洗願見聽許佛告
諸比丘今聽諸比丘尼以水作淨佛
旣聽巳復如前法諸比丘尼見種種
訶責乃至告諸比丘亦如上說従今
五分律卷苐十二苐十九張卑
[22-1101b]
是戒應如是說若比丘尼以水洗女
根應用二指齊一節若過波逸提式
叉摩那沙彌尼突吉羅若根内生瘡
若有虡入若草石入用指過
尒時諸比丘尼剃二處毛腋下隱處
生愛欲心遂有反俗作外道者時偸
羅難陀亦自剃隱處毛其毛人家嫁
女女欲見之便遣信呼比丘尼卽徃時
家爲女作浴女言先使比丘尼浴
卽呼令浴答言我不湏浴諸女人
便强脫衣令浴因見其剃隱處毛
卽問阿姨何故剃此便反問言汝等
何以剃之諸女言我爲男子故比
丘尼言我亦如是諸女便譏訶言此
等常毀訾欲而今作如是事不修梵
行何不還俗自恣五欲無沙門行破
沙門法諸長老比丘尼聞種種訶責
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼剃腋
下隱處毛波逸提若剃刀刀波逸提
式叉摩那沙彌尼突吉羅若爲生瘡
湏剃若人强捉剃皆不
犯尒時諸比丘尼與比丘獨屛處共立
共五分律卷苐十二苐二十張
卑
[22-1101c]
語生染著心遂有反俗作外道者諸
白衣見作是言此比丘比丘尼獨屛
處共立共語必說婬欲事無沙門行
破沙門法諸長老比丘尼見聞種種訶
責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼與
比丘獨屛處共立共語波逸提式叉
摩那沙彌尼突吉羅若衆多比丘尼
一比丘若八難時不犯
尒時諸比丘尼與白衣及外道獨屛處
共立共語致使摩觸身體說麤惡婬
欲語或强逼作婬欲事諸長老比丘
尼見種種訶責乃至今爲諸比丘尼結
戒亦如上說従今是戒應
比丘尼與白衣及外道獨屛處共立
共語波逸提餘如上說
尒時諸比丘尼與比丘獨露處共立
共語生染著心乃至今爲諸比丘尼
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼與比丘獨露處共立共語
波逸提餘如上說
尒時諸比丘尼與白衣及外道獨露
處共立共語致使摩觸身體乃至今
五分律卷苐十二苐二十一張卑
[22-1102a]
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼與白衣及
外道獨露處共立共語波逸提餘如
上說
尒時諸比丘尼與比丘獨街巷中共
立耳語遣伴比丘尼令遠去諸居士
譏訶長老比丘尼聞種種訶責乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
是戒應如是說若比丘尼與比丘獨
街巷中共立耳語遣伴比丘尼令遠
去波逸提餘如上說
尒時諸比丘尼與白衣及外道獨街
巷中共立耳語遣伴比丘尼令遠去
居士見譏訶乃至今爲諸比丘尼結
戒亦如上說従今是戒應如是說若
比丘尼與白衣及外道獨街巷中共
立耳語遣伴比丘尼今遠去波逸提
餘如上說
尒時諸比丘尼裸形洗浴諸白衣見
圍遶調笑諸長老比丘尼聞種種訶
責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼裸
形洗浴波逸提式叉摩那沙彌尼突
五分律卷苐十二苐二十二張卑
[22-1102b]
吉羅若遮人不使來若屛處浴若樹
若衣物障皆不犯八十
何物浴諸長老比丘尼見種種訶責
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼離水
浴衣行波逸提式叉摩那沙彌尼突
吉羅若染浣打若火燒水漂及壞
不犯
尒時旃荼修摩那比丘尼弟子獨得
五新衣白和尙言爲我先著使我獲
福和尙旣著便不復還弟子著麤弊
衣行諸比丘尼見問言汝獨得五新
衣何故不著答言我先用供養和尙
和尙不復見還諸比丘尼訶責旃茶
修摩那云何弟子得新衣先以供養
便不復還諸長老比丘尼以事白佛
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼得新
衣先以供養便不復還波逸提若比
丘尼得新衣供養彼比丘尼彼比丘
尼應一日著若令更著復應爲著隨
主竟久近若過限波逸提式叉摩那
五分律卷苐十二苐二十三張卑
[22-1102c]
沙彌尼突吉羅
尒時有比丘尼遮僧分衣餘比丘尼
待之妨坐禪行道諸長老比丘尼訶
責云何比丘尼遮僧分衣種種訶責
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼遮僧
分衣波逸提式叉摩那沙彌尼突吉
羅若病不得徃若不聞不犯
尒時有一下坐比丘尼得未成衣少
知識自不知作持至偸羅難陀比丘
尼所求作答言我多事不得爲汝作
復持至餘比丘尼所餘比丘尼爲作
作成偸羅難陀問言誰爲汝作取來
看爲如法不卽以示之便言此衣
如法可速撤壞我更爲汝作彼卽撤
壞持徃便不爲作彼比丘尼不能得
成著麤弊衣行所壞衣段曬於屋上
尒時失火爲火所燒風吹墮白衣
屋上延燒諸家白衣見火従比丘尼
住處來便瞋訶言我等供養此比丘
尼反成怨家諸長老比丘尼聞種種
訶責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如
上說従今是戒應如是說若比丘尼
五分律卷苐十二苐二十四張卑
[22-1103a]
自撤比丘尼衣若使人撤不還縫成
波逸提復有比丘尼撤比丘尼衣一
曰不得成四五曰乃竟以事白佛佛
以是事集二部僧告諸比丘令聽諸
比丘尼撤衣四五日成従今是戒應如
是說若比丘尼撤比丘尼衣若
使人撤過四五日不成波逸提復有
比丘尼撤比丘尼衣得病不能成以是白佛佛以
是事集二部僧告諸比丘今聽諸比
丘尼撤他衣巳病不得成従今是戒
應如是說若比丘尼撤比丘尼衣巳
無病過四五日不成波逸提式叉摩
那沙彌尼突吉羅尒時諸比
丘尼離五衣著麤弊衣至諸家諸長
老比丘尼見種種訶責乃至今爲諸
比丘尼結戒亦如上說従今是戒應
如是說若比丘尼離五衣行波逸提
離五衣者従一家至一家乃至出所
住門波逸提式叉摩那沙彌尼突吉
羅若浣染打縫時不犯尒時諸比
丘尼以比丘尼衣與白衣及外道女
彼便著行餘白衣見向作礼彼言我
是白衣我是外道諸白衣五分律卷
苐十二苐二十五張卑
[22-1103b]
便譏訶言云何比丘尼以比丘尼衣
與白衣及外道女諸長老比丘尼聞
種種訶責乃至今爲諸比丘尼結
亦如上說従今是戒應如是說若比
丘尼以比丘尼衣與白衣及外道女
波逸提比丘尼衣者有葉有緣有帖
式叉摩那沙彌尼突吉羅彼有比丘
尼衣従貿易若負債用償皆不犯
尒時差摩比丘尼欲來舎衞城旃茶
修摩那比丘尼聞其欲來便到其主
人家語言差摩比丘尼當來可爲少
多設供答言我亦聞其當來乃欲自
竭辦美飮食及以衣施彼比丘尼便
言何不以衣施僧僧中有正趣正行
人無所不攝何用施一比丘尼爲主
人聞巳卽轉施僧差摩比丘尼到爲
設多美飮食手自斟酌食竟竊語今
正是施衣時而旃荼修摩那比丘尼
斷我此事諸比丘尼問汝等何所說
具以事答長老比丘尼種種訶責云
何斷施人物與僧種種訶責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼斷施人物與
五分律卷苐十二苐二十六張卑
[22-1103c]
僧波逸提施人者於僧中別有所與
名爲施人式叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時差摩比丘尼到舎衞城旃荼修
摩那比丘尼語言我當囑主人令看
視汝差摩言不湏汝囑旃荼修摩那
復言汝受我囑旣得利養又福度彼
於是差摩默然許之彼卽將到諸家
差摩比丘尼有大眷屬行慈心三昧
莫不宗敬無復供養旃荼修摩那比
丘尼便生嫉妬心言我囑諸家令
彼多得供養而彼反更道說我惡使
我不復得食諸比丘尼種種訶責言
云何比丘尼護惜他家諸長老比丘
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼護惜他家波逸提護惜他
家者欲使他家供養巳不供養餘人
式叉摩那沙彌尼突吉羅
五分律卷第十二
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
五分律卷苐十二苐二十七張卑
