KR6k0001 彌沙塞部和醯五分律-劉宋-佛陀什 (TKD)


[22-1200c]


[22-1200c]
五分律卷第二十三彌沙塞
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第四分初滅諍法
佛在舎衞城爾時諸比丘好共鬪諍
更相言訟比丘比丘共諍比丘比丘
尼共諍比丘尼比丘尼共諍比丘尼
比丘共諍時闡陀捨比丘助比丘尼
未生諍便生巳生便増廣未滅者不
滅巳滅者更起諸比丘以是白佛佛
以是事集比丘僧問諸比丘汝等實
爾不答言實爾世尊佛種種呵責汝
等所作非法不隨順道呵巳告諸比
丘従今比丘比丘共諍乃至捨比丘
助比丘尼皆犯突吉羅有四種諍一
言二教誡三犯罪四事以此事故爲
諸比丘結七滅諍法若有諍起得以
除滅應與現前毗尼與現前毗尼應
與憶念毗尼與憶念毗尼應與不癡
毗尼與不癡毗尼應與自言與自言
應與多人語與多人語應與草布地
與草布地應與本言治與本言治何
謂言諍若比丘共諍有言是法有言
[22-1201a]
非法是律非律是犯非犯是重非重
是有餘非有餘是麤罪非麤罪是用
羯磨出罪不用羯磨出罪是佛所說
非佛所說是佛所制非佛所制以此
致忿更相罵詈是名言諍何謂教誡
諍若比丘教誡比丘言汝憶犯波羅
夷不憶犯僧伽婆尸沙偸羅遮波逸
提波羅提提舎尼突吉羅惡說不彼
北丘不喜不受以此致諍是名教誡
諍何謂犯罪諍若比丘犯波羅夷乃
至惡說又若鬪諍相罵起身口意惡
是名犯罪諍何謂事諍僧常所行事
一切羯磨及諸有所作以此致諍是
名事諍優波離問佛言世尊言諍以
幾事滅佛言以現前毗尼多人語滅
又問云何得滅答言若比丘與比丘
諍是法非法乃至是佛制非佛制僧
法如毗尼如佛教滅若彼言是法
是佛教受是忍是是名現前毗尼滅
何謂現前現前有三種僧現前人現
前毗尼現前何謂僧現前僧和合集
是名僧現前何謂人現前共諍人現
前是名人現前何謂毗尼現前應以
五分律卷苐二十三苐二張上
[22-1201b]
何法以何律以何佛教得滅而以滅
之是名毗尼現前若如是滅巳還更
發起犯波逸提罪又若如是滅言諍
言諍比丘不喜聞異住處有一比丘
若二若三乃至一衆聰明智慧解波
羅提木叉作是念徃滅此事爲善者
應徃滅之應先向彼衆中知法比丘
具說本末然後求集僧僧集巳應
語言汝且遠去我等共議汝事彼比
丘遠去巳僧應共議若彼比丘如實
說求我等如法如律滅此事者我等
當共如法如律滅之若彼比丘不如
實說我等不得如法如律滅其此事
彼言諍比丘亦應共議若僧如法如
律作齊限今日明日後日滅我等事
者我等當於僧中具說本未委僧滅
之旣至僧中具說本末若僧作二種
語或言應尒或言不應尒不可定者
僧應語言隨汝所取二種語中各取四
人作斷事僧言諍比丘各取四人巳
僧當白二羯磨差之應先再羯磨三
人後羯磨二人一比丘唱言大德僧
聽僧今差某甲某甲比丘作斷事人
五分律卷苐二十三苐三張上
[22-1201c]
如法如律滅彼言諍若僧時到僧忍
聽白如是大德僧聽僧今差某甲某
甲比丘作斷事人如法如律滅彼言
諍誰諸長老忍默然不忍者說僧巳
差某甲某甲比丘作斷事人竟僧忍
默然故是事如是持時諸比丘差无
智比丘作斷事人以是白佛佛言成
就五法應差受他語不瞋受他語不
失善察語意問語不問不語語時不
笑反此五法不應差復有五法應差
不隨欲恚癡畏不竊語反此五法不
應差若不被差比丘若一若二若三
雖聰明智慧於座中坐欲干乱斷事
者僧應驅出若復有比丘雖多誦習
不解其義而干乱斷事者斷事人應
語言經義不如此作如是滅言諍者
是名現前毗尼滅若如是滅言諍時
有比丘言應以多人語滅此事僧應
語言汝此語善汝解多人語不若言
不解僧應人人呵言汝不解多人語
云何言應以多人語滅此事若僧不
呵皆犯突吉羅罪若言解僧應問以
何爲多人語答言以多人語羯
磨滅五分律卷苐二十三苐四張上
[22-1202a]
又問以何知多答曰應行籌僧復應
語言汝所說善汝解幾種行捉籌如
法幾種不如法若言不解僧亦應如
上呵若言解僧應令說有十種行捉
籌不如法十種如法何謂十種不如
法若以小事行籌而捉若不知事根
本行籌而捉若以不應求事根本行
籌而捉若非法行籌而捉若欲多不
如法行籌而捉若知多不如法行籌
而捉若行破僧籌而捉若行知僧必
破籌而捉若不隨善知識行籌而捉
若僧不和合行籌而捉反上爲如法
若成就十四法僧應差作行籌人知
十如法又不隨欲恚癡畏是爲十四
僧應作二種籌一名如法二名不如
法唱言若言如法捉如法籌若言不
如法捉不如法籌唱巳行之自收取於
屛處數若不如法籌多應更令起相
遠坐人人前竊語言此是法語律語
佛之所教大德當捨非法非律非佛
所教如是語巳復更行籌若不如法
人猶多應復唱僧今未斷是事可隨
意散後當更斷如是不應以非法斷
五分律卷苐二十三苐五張上
[22-1202b]
事若如法人多應白二羯磨滅之一
比丘唱言大德僧聽僧今以多人語
滅此諍事若僧時到僧忍聽白如是
大德僧聽僧今以多人語滅此諍事
誰諸長老忍默然不忍者說僧以多
人語滅此諍事竟僧忍默然故是事
如是持是名以多人語滅言諍優波
離復問佛教誡諍以幾事滅佛言以
現前毗尼憶念毗尼不癡毗尼本言
治滅又問云何得滅答言若比丘問
一比丘言汝憶犯重罪波羅夷及波
羅夷邊罪不答言不憶又再三問答
亦如初如是比丘僧應白四羯磨與
憶念毗尼不應従彼比丘而治其罪
被問比丘應至僧中偏袒右肩脫革
屣礼僧足䠔跪白言我某甲比丘彼
某甲比丘再三來至我所問我汝憶
犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不我
亦再三答言不憶今従僧乞憶念毗
尼願僧與我憶念毗尼使彼不復數
數問我如是第二第三乞僧應籌量
此比丘先不缺戒威儀如法不身口
意行清淨不好學戒不向一比丘語
五分律卷苐二十三苐六張上
[22-1202c]
二人三人及僧語不異不僧如是籌
量若知此比丘先缺戒具諸不善者
不應與若知不犯波羅夷及波羅夷
邊罪應白四羯磨與憶念毗尼一比
丘唱言大德僧聽此某甲比丘於僧
中乞言彼某甲比丘再三來至我所
問我汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷
邊罪不我亦再三答言不憶今従僧
乞憶念毗尼願僧與我憶念毗尼使
彼比丘不復數數問我僧今與某甲
憶念毗尼使彼比丘不復數數問其
罪若僧時到僧忍聽白如是大德僧
聽此某甲比丘於僧中乞言彼某甲
比丘再三來至我所問我汝憶犯重
罪波羅夷若波羅夷邊罪不我亦再
三若言不憶今従僧乞憶念毗尼願
僧與我憶念毗尼使彼比丘不復數
數問我僧今與某甲憶念毗尼使彼
比丘不復數數問其罪誰諸長老忍
默然不忍者說如是第二第三僧與
某甲比丘憶念毗尼竟僧忍默然故
是事如是持是名現前毗尼憶念毗
尼滅教誠諍若比丘至比丘所
語言五分律卷苐二十三苐七張上
[22-1203a]
汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪
不彼比丘答言不憶我先狂心散乱
心病壞心多作非沙門法又再三問
答亦如初如是比丘僧應與不癡毗
尼不應従彼比丘而治其罪彼比丘
應至僧中偏祖右肩脫革屣礼僧足
䠔跪白言大德僧聽我某甲比丘彼
某甲比丘再三來至我所問我言汝
憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不
我亦再三答言不憶我先狂心散乱
心病壞心多作非沙門法今従僧乞
不癡毗尼願與我不癡毗尼使彼比
丘不復數數問我如是三乞僧應籌
量此比丘先不缺戒威儀如法不身
口意業清淨不好學戒不向一比丘
語二三比丘及僧語不異不若僧知
其先有如此諸惡不應與若不爾應
白四羯磨與不癡毗尼一比丘唱言
大德僧聽此某甲比丘従僧乞言
某甲比丘再三來至我所問我言汝
憶犯重罪波羅夷若波羅夷邊罪不
我亦再三答言不憶我先狂心散乱
心病壞心多作非沙門法今従僧乞
五分律卷苐二十三苐八張上
[22-1203b]
不癡毗尼願僧與我不癡毗尼使彼
比丘不復數數問我僧今與不癡毗
尼使彼比丘不復數數問其罪若僧
時到僧忍聽白如是大德僧聽此某
甲比丘従僧乞言彼某甲比丘再三
來至我所乃至僧今與不癡毗尼使
彼比丘不復數數問其罪誰諸長老
忍默然不忍者說如是第二第三僧
巳與某甲比丘不癡毗尼竟僧忍默
然故是事如是持是名現前毗尼不
癡毗尼滅教誡諍若比丘至比丘所
問言汝憶犯重罪波羅夷若波羅夷
邊罪不答言不憶三問乃答言我憶
犯輕罪又再問汝犯輕罪猶不語人
况復重罪汝善思之答言我都不憶
復更問乃答言我憶犯波羅夷若波
羅夷邊罪作是答巳尋復言我不憶
犯重罪向戲言耳如是比丘僧應與
本言治本言有二種一可悔二不可
悔彼比丘本言犯重罪應與作盡壽
不可悔白四羯磨應一比丘唱言大德
僧聽此某甲比丘彼某甲比丘至某
所問言汝憶犯重罪波羅夷若波羅
五分律卷苐二十三苐九張上
[22-1203c]
夷邊罪不答言不憶再問亦言不憶
三問然後言不憶犯重罪憶犯輕罪
又問汝猶不發露輕罪况於重者汝
今諦憶犯重罪不答言不憶又問亦言
不憶乃至第六問然後言我憶犯重
罪波羅夷若波羅夷邊罪作是答巳
尋復言我不憶犯重罪向戲言耳僧
今與作本言治盡壽不可悔羯磨答
僧時到僧忍聽白如是大德僧聽此
某甲比丘彼某甲比丘至其所問言
汝憶犯重罪乃至僧今與作本言治
盡壽不可悔羯磨誰諸長老忍默然
不忍者說如是第二第三僧巳與某
甲比丘本言治盡壽不可悔羯磨竟
僧忍默然故是事如是持是名現前
毗尼本言治滅教誡諍優波離問佛
言世尊犯罪諍以幾事滅佛言以現
前毗尼草布地自言滅又問云何得
滅答言若一比丘至一比丘所偏露
右肩䠔跪合掌作如是言大德我某
甲犯某罪今向大德悔過彼比丘應
問汝自見罪不答言我自見罪又應
問汝欲悔過耶答言我欲悔過
彼比五分律卷苐二十三苐十張上
[22-1204a]
丘應語言汝後莫復作是名現前毗
尼自言滅犯罪諍若一比丘至二比
丘三比丘衆多比丘所若二比丘乃
至衆多比丘至一比丘乃至衆多比
丘所亦如是若有比丘鬪諍相罵作
身口意惡業後作是念我等鬪諍相
罵作身口意惡業今寕可於僧中除
罪作草布地悔過不此諸比丘聽僧
中除罪僧應與作白二羯磨草布地
悔過彼鬪諍比丘應盡來僧中偏祖
右肩脫革屣䠔跪白言大德僧聽我
等共鬪相罵作身口意惡業後作是念
我等共鬪相罵作身口意惡業今寧
可於僧中除罪作草布地悔過不今
従僧乞草布地悔過如是三說巳皆
舒手腳伏地向羯磨師一心聽受羯
磨羯磨師唱言大德僧聽此諸比丘共
鬪相罵作身口意惡業後作是念我等
共鬪相罵作身口意惡業今寧可於
僧中除罪作草布地悔過不今従僧
乞草布地悔過僧今與其草布地悔
過若僧時到僧忍聽白如是大德僧
聽此諸比丘共鬪相罵乃至僧今與其
五分律卷苐二十三苐十一張上
[22-1204b]
草布地悔過誰諸長老忍默然不忍
者說僧巳與此諸比丘草布地悔過
意僧忍默然故是事如是持是名現
前毗尼草布地滅犯罪諍何謂草布
地彼諸比丘不復說鬪原僧亦不更
問事根本優波離問佛言世尊事
諍以幾事滅佛言隨事諍用七事滅
若一比丘至一比丘所作非法非律
非佛教滅事諍言是法是律是佛教
若以此滅事諍名爲非法滅若一比
丘至二比丘乃至僧所若二比丘乃
至僧至一比丘乃至僧所亦如是若
一比丘至一比丘所作如法如律如
佛所教滅事諍言是法是律是佛所
教若以此滅事諍名爲如法滅若一
比丘至二三比丘乃至僧所若二
比丘乃至僧至一比丘乃至僧所亦
如是
五分律第四分之二羯磨法
佛在舎衞城尒時有一比丘故出不
淨犯僧伽婆尸沙不覆藏不如云何
問諸比丘諸比丘亦不知以是白佛
佛以是事集比丘僧告諸比丘是比
五分律卷苐二十三苐十二張上
[22-1204c]
丘犯僧伽婆尸沙不覆藏今聽僧與
彼比丘作白四羯磨六夜行摩那埵
犯罪比丘應偏祖右肩脫革屣礼僧
足巳䠔跪白大德僧聽我某甲比丘
故出不淨犯僧伽婆尸沙不覆藏今
従僧乞六夜行摩那埵願僧與我六
夜行摩那埵如是三乞應一比丘唱
言大德僧聽此某甲比丘故出不淨
犯僧伽婆尸沙不覆藏従僧乞六夜
行摩那埵僧今與某甲六夜行摩那
埵若僧時到僧忍聽白如是大德僧
聽此某甲比丘故出不淨乃至僧今
與某甲六夜行摩那埵誰諸長老忍
默然不忍者說如是第二第三僧與
某甲比丘六夜行摩那埵竟僧忍默
然故是事如是持彼比丘應日日至
僧中偏袒右肩脫革屣礼僧足䠔跪
白言大德僧聽我某甲比丘故出不
淨犯僧伽婆尸沙不覆藏従僧乞六
夜行摩那埵僧巳與我六夜行摩那
埵我今行摩那埵巳若干曰餘若干
曰在諸大德憶知過六夜巳應従僧
乞阿淨呵那白言大德僧聽我
某甲五分律卷苐二十三苐十三張上
[22-1205a]
比丘故出不淨犯僧伽婆尸沙不覆
藏従僧乞六夜行摩那埵僧巳與我
六夜行摩那埵我六夜行摩那埵竟
今従僧乞阿浮呵那願僧與我阿浮
呵那如是三乞應一比丘唱言大德
僧聽此某甲比丘故出不淨犯僧伽
婆尸沙不覆藏従僧乞六夜行摩那
埵僧巳與六夜行摩那埵彼比丘六
夜行摩那埵竟従僧乞阿浮呵那僧
今與某甲阿浮呵那若僧時到僧忍
聽白如是大德僧聽此某甲比丘故
出不淨乃至僧今與某甲阿浮呵那
誰諸長老忍默然不忍者說如是第
二苐三僧與某甲比丘阿浮呵那竟
僧忍默然故是事如是持有一比丘
故出不淨犯僧伽婆尸沙覆藏一夜
不知云何問諸比丘諸比丘亦不知
以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘今聽僧白四羯磨與此比丘作
一夜別住法犯罪比丘應至僧中如
是白大德僧聽我某甲比丘故出不
淨犯僧伽婆尸沙覆藏一夜今従僧
乞一夜別住法願僧與我一夜別住
五分律卷苐二十三苐十四張上
[22-1205b]
法如是三乞應一比丘唱言大德僧
聽此某甲比丘故出不淨犯僧伽婆
尸沙覆藏一夜従僧乞一夜別住法
今僧與某甲一夜別住法若僧時到
僧忍聽白如是大德僧聽此某甲比
丘故出不淨乃至僧今與某甲一夜
別住法誰諸長老忍默然不忍者說
如是第二第三僧巳與某甲比丘一
夜別住竟僧忍默然故是事如是持
彼比丘一夜別住竟應従僧乞行摩
那埵乃至阿浮呵那僧亦如上與之
有一比丘故出不淨犯僧伽婆尸沙
不覆藏従僧乞行摩那埵於六夜中
復犯亦不覆藏不知云何問諸比丘
諸比丘亦不知以是白佛佛以是事
集比丘僧告諸比丘今聽彼比丘更
従僧乞行摩那埵僧亦應白四羯磨
更與彼比丘行摩那埵彼比丘六夜
行竟應復更従僧乞行本摩那埵
僧亦應白四羯磨與之彼比丘更従
僧乞言我某甲比丘先故出不淨犯
僧伽婆尸沙不覆藏従僧乞行摩那
埵僧與我行摩那埵我於六夜中更
五分律卷苐二十三苐十五張上
[22-1205c]
犯不覆藏今従僧更乞行摩那埵願
更與我行摩那埵如是三乞應一比
丘如其乞辭白四羯磨與之彼六夜
行竟復更従僧乞行本六夜摩那埵
言我某甲比丘先故出不淨犯僧伽
婆尸沙不覆藏従僧乞行摩那埵僧
與我行摩那埵我於六夜中更犯不
覆藏復従僧乞行六夜摩那埵我巳
六夜行摩那埵竟今従僧乞行本
夜摩那埵願僧與我行本六夜摩那
埵如是三乞應一比丘如其乞辭白四
羯磨與之彼比丘行本六夜摩那埵
竟應如上乞阿浮呵那僧亦如上與
之有一比丘故出不淨犯僧伽婆尸
沙覆藏一夜僧與一夜別住於中復
犯亦覆藏一夜不知云何問諸比丘
諸比丘亦不知以是白佛佛以是事
集比丘僧告諸比丘今聽彼比丘更
従僧乞一夜別住僧亦應白四羯磨
更與一夜別住彼一夜別住竟應復
更従僧乞本一夜別住僧亦應白四
羯磨與之彼比丘更従僧乞一夜別
住言我某甲比丘先故出不淨犯
僧伽五分律卷苐二十三苐十六張上
[22-1206a]
婆尸沙覆藏一夜従僧乞一夜別住
僧與我一夜別住我於中復犯亦一
夜覆藏今更従僧乞一夜別住願僧
更與我一夜別住如是三乞應一比
丘如其乞辭白四羯磨與之彼一夜
別住竟復應更従僧乞本一夜別住
言我某甲比丘先故出不淨犯僧伽
婆尸沙一夜覆藏従僧乞一夜別住
僧與我一夜別住我於中復犯亦一
夜覆藏復従僧乞一夜別住僧復與
我一夜別住我巳一夜別住竟今従
僧乞本一夜別住願僧與我本一夜
別住如是三乞應一比丘如其乞辭
白四羯磨與之彼比丘本一夜別住
竟應如上乞行六夜摩那埵行摩
那埵竟復應如上乞阿浮呵那僧
皆應如上白四羯磨與之有一比丘
故出不淨犯僧伽婆尸沙覆藏一夜
僧如上與一夜別住於中復犯亦覆
藏一夜僧復如上更與一夜別住行
竟僧復如上與本一夜別住行竟僧
復如上與六夜摩那埵於中復犯不
覆藏僧復如上與六夜摩那埵彼六
五分律卷苐二十三苐十七張上
[22-1206b]
夜行竟僧復如上與行本摩那埵行
竟然後如上與阿浮呵那若比丘犯
一僧伽婆尸沙乃至衆多覆藏二夜
乃至衆多夜僧若與別住者但計覆
藏最久者隨日數與別住若僧與別
住後於中更犯若覆藏僧應隨日更
與別住若不覆藏僧應如上與六夜
摩那埵更別住竟摩那埵竟僧復應
如上更與本別住與本別住竟與六夜
摩那埵若於中復犯僧復應與六夜摩
那埵行竟僧復應如上與本摩那埵然
後如上與阿浮呵那有一比丘犯二僧
伽婆尸沙同覆藏一夜而向僧說犯
一覆藏一夜僧與一夜別住一夜別
住竟心生悔我實犯二僧伽婆尸沙
云何但說犯一覆藏一夜復來僧中
白言我實犯二僧伽婆尸沙同一夜
覆藏諸比丘以是白佛佛言聽更與
一夜別住彼比丘應具說上事三乞
應一比丘如其乞辭白四羯磨與之
有一比丘犯一僧伽婆尸沙覆藏二
夜向僧說覆藏一夜僧與一夜別住
一夜別住竟心生悔我實二夜覆藏
五分律卷第二十三第十八張上
[22-1206c]
云何說一夜復來僧中以事白僧諸
比丘以是白佛佛言聽僧更與一夜
別住彼比丘應具說上事三乞僧亦
如其乞辭白四羯磨與之有一比丘
犯僧伽婆尸沙覆藏罷道後更出家
受具足戒卽日說先所犯諸比丘以
是白佛佛言應隨彼比丘未罷道時
覆藏日數與別住有比丘犯僧伽婆
尸沙不覆藏未行摩那埵罷道後還
受具足戒巳覆藏以是白佛佛言應
隨彼比丘後受戒來日數與別住若
比丘犯二僧伽婆尸沙覆藏一不覆
藏一罷道後還受具足戒巳先所不
覆藏更覆藏先所覆藏更不覆藏應
隨彼比丘前覆藏至罷道日數後覆
藏従更受戒日數與別住若比丘犯
僧伽婆尸沙覆藏罷道後還受具足
戒巳復覆藏應隨彼比丘前後覆蔵
日數與別住若比丘犯僧伽婆尸沙
不覆藏罷道後還受具足戒巳亦不
覆藏應與其六夜摩那埵若比丘犯
僧伽婆尸沙作沙彌狂心散乱心病
壞心僧與作不見罪羯磨不悔過
羯五分律卷苐二十三苐十九張上
[22-1207a]
磨不捨惡邪見羯磨皆如罷道說若
比丘犯僧伽婆尸沙知數多少或一
罪或異罪覆藏罷道後還受具足戒巳
不覆藏或先不覆藏罷道後受具足戒
巳覆藏或先半覆藏半不覆蔵後受
戒巳先覆蔵者更不覆藏先不覆藏
者更覆藏或先後皆覆藏行別住
法皆如前說若前後皆不覆藏行六
夜摩那埵亦如上若作沙彌乃至不
捨惡邪見羯磨亦如是若比丘於別
住中罷道後還受具足戒應計先別
住日數但更足令足行本別住亦如
是若作沙彌乃至不捨惡邪見羯磨
亦如是若比丘於行摩那埵中罷道
後還受具足戒足日亦如是行本摩
那埵亦如是若作沙彌乃至不捨惡
邪見羯磨亦如是若比丘行別住竟
及行本別住竟先與摩那埵罷道後
還受具足戒應令行摩那埵若行摩
那埵竟及行本摩那埵竟未與阿浮
呵那後還受具足戒應與阿浮呵那
若作沙彌乃至不捨惡邪見羯磨亦
如是若比丘犯僧伽婆尸沙知所犯
五分律卷苐二十三苐二十張上
[22-1207b]
數知覆藏日如法従僧乞別住如法
従僧乞摩那埵如法従僧乞本日如
法従僧乞阿浮呵那僧若皆如法與
是人名爲清淨僧若一事不如法與
是人不名清淨有二比丘犯僧伽婆
尸沙一比丘知犯一比丘不知犯倶覆
藏以是白佛佛言知犯者應與別住
不知犯者應與摩那埵憶不憶亦如
是有二比丘犯僧伽婆尸沙覆藏一
比丘作一想一比丘作異想或言是
波羅夷或言偸蘭遮乃至惡說以是
白佛佛言作一想者應與別住作異
想者應與摩那埵有諸比丘或行別
住時或行摩那埵時或阿浮呵那時
命過諸比丘以是白佛彼爲是具戒
命過爲是破戒命過佛言皆是具戒
有比丘犯僧伽婆尸沙不知罪數亦
忘覆藏久近以是白佛佛言従其憶
犯巳來與別住疑亦如是有比丘於
一切人覆藏有比丘於彼人覆藏於
此人不覆藏有比丘在此土覆藏在
彼土不覆藏諸比丘以是白佛佛言
一切覆藏名爲覆藏若於和尙阿闍
五分律卷苐二十三苐二十一張上
[22-1207c]
梨所敬畏人閒覆藏不名覆藏於餘
人閒覆藏名爲覆藏若於此土以多
人識重不欲令知覆
藏不名覆藏於彼土
覆藏名爲覆藏五分律卷第
二十三
乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造
五分律卷第二十三苐二十二張上