[22-1235b] 
五分律卷第二十七彌沙塞
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第五分之四威儀法
佛在舎衞城尒時有一婆羅門出家
好淨過常自惡大小便用利廁草割
傷其肉血汙衣服及僧臥具諸比丘
種種呵責汝尙自惡大小便云何能
看諸比丘病以是白佛佛言不聽用
廁草時諸比丘裸形上廁諸白衣譏
呵言此比丘正似尼犍子諸比丘以
是白佛佛言不應裸形上廁裸形上
廁突吉羅有阿練若處比丘去廁遠
急大便不能忍至廁以是白佛佛言
良不能忍聽未至廁四向顧望無人
便起有比丘先在廁中後有比丘不
繫念上廁不彈指不謦欬逕入突之
先比丘羞慙恨責後比丘悔謝又上
廁比丘雖彈指而廁中比丘不作聲
亦入致恨倶以白佛佛言不應散乱
心上廁散乱心上廁突吉羅今爲諸
比丘制上廁等初應學法是中比丘
應盡形壽學若不學突吉羅
[22-1235c]
若比丘上廁時應一心看前後左右
至廁前謦欬彈指令廁中人非人知
廁中人亦應彈指謦欬旣入廁復
應看前後左右仰視屋閒无蛇蚖毒虫
不不應以衣突戶兩邊好收斂之一
心安足勿令前却以汙廁上若先有
汙及巳所汙皆應治事湏洗洗之湏
拭拭之湏除草穢除之然後出去徐
下護衣勿使汙穢徃小便處及洗大
小便處亦應如是若用
水有虫無虫不得多用水然要使周
事以噐捲水極令安徐不得使噐相
撑以致破損用水若盡應更取使滿
若有急事要應取令得一人用覆頭
而去有諸比丘於廁邊坐禪眠臥
染絳衣服受經經行妨諸比丘上廁
諸比丘以是白佛佛言不應尒有諸
比丘住處狹小不得避廁以是白佛
佛言若住處狹小聽以衣物遮之令
不相妨有諸比丘於廁上嚼楊枝諸
比丘惡賊又妨諸比丘上廁以是白
佛佛言不應尒有諸比丘廁邊嚼楊
枝佛言亦不應尒有諸比丘嚼楊枝
竟插五分律卷苐二十七苐二
張上
[22-1236a]
著廁壁鉤壞諸比丘衣或傷其肉佛
言不應尒諸比丘嚼楊枝竟著樹根
下樹神瞋恨佛言不應尒有諸比丘
大便竟無物雪拭汙身衣服佛言聽
用廁草諸比丘便用竹片蘆片傷壞
其肉佛言不應用利物作廁草應削
去楞除脫樹餘木盡聽用諸比丘作
廁草太長或太短或麤或細佛言應
使得中諸比丘用廁草竟著廁孔中
佛言不應尒諸比丘散乱擲廁草著
地佛言聽作噐盛若滿見者應除著
坑中若教火燒諸比丘洗大小便汙
手佛言聽用灰土牛尿淨洗諸比丘
洗大小便竟以手揩壁洗之壞諸牆
壁佛言不應揩壁應以壞石揩洗諸
比丘用灰土牛尿著地汙穢佛言應
以噐盛有諸比丘作楊枝太長佛言
不應尒極長聽一搩手有一比丘嚼
短楊枝見佛恭敬便呑咽之佛威神
令得無患佛言不應尒極短聽長竝
五指亦不應大麤大細諸比丘不住
一處
有阿練若處比丘住一處嚼楊枝路
五分律卷第二十七第三張上
[22-1236b]
遠妨乞食义失僧得施佛言阿練若
處比丘聽一心行嚼楊枝有諸比丘
臨井嚼楊枝佛言不應尒有諸比丘
用楊枝竟不洗虫食而死佛言不應
尒用竟淨洗乃棄有諸比丘乏楊枝
佛言聽截去巳用處餘更畜用有一
比丘以盛革屣囊盛楊枝革屣糞汙
之佛言應更以餘物盛有諸比丘於
溫室講堂食堂作食處和尙阿閉梨
上座前嚼楊枝佛言不應尒有諸比丘
病和尙阿闍梨上座看之不敢於前
嚼楊枝佛言病時聽諸比丘白衣前
嚼楊枝白衣譏呵言沙門釋子唯勤
治齒佛言不應尒諸比丘便不敢於
一切白衣前嚼楊枝佛言不應尒若
貴白衣不應於前嚼有諸比丘於外
道前嚼楊枝亦如上呵責佛言亦不
應尒諸比丘便不敢於一切外道前
嚼楊枝彼便復言沙門釋子恭敬我
等不敢於我前嚼楊枝佛言不應尒
若能於佛法作損益者不應於前嚼
佛言我爲諸比丘制上廁等初學法
應盡形壽持
五分律卷第二十七第四張上
[22-1236c]
時有一乞食比丘不繫念在前入他
家不憶出處更従餘處出見一女人在
屋中露形仰臥見巳恐怖疾疾走出
彼家主還見比丘恐怖疾出作是念
此比丘於我家内必有事舋卽看家
中見婦露形仰臥便謂巳通其婦急
追比丘語言小住汝於我家作如是
如是事比丘答言汝莫作是語我比
丘法不作是惡彼人不信打之幾死
奪衣鉢而放彼比丘旣
諸比丘說諸比丘種種呵責汝云何
不繫念在前入他家不憶出處以是
白佛佛言今爲乞食比丘制初學法應盡
形壽學若不學突吉羅乞食
比丘應一心早起下床著革屣取内
衣著抖擻去塵腰繩亦如是齊整著
下衣従腳跟下上量一搩手左掩其
上兩邊兩襵當後兩攝應抽繫繩徐
取行路革屣不應錯著一心取僧伽
梨及鉢洗鉢時應㸦跪不得立若洗
鐵鉢聽離地一尺蘇摩鉢離地四指
瓦鉢二者之中洗竟不應著危嶮處
亦不應著上有物墮處不得不五分
律卷第二十七第五張上
[22-1237a]
拭著日中曝應可飮水著蔭中應洗
鉢水著日中若出去時應一心若湏
閉門戶下鉢著兩腳閒然後閉之鉤鑰
應藏勿令人見去聚落不遠其地乎
正有好軟草以鉢著上巳抖擻僧伽
梨及中下衣齊整著之左手攝衣右
手擎鉢低頭視前而去應善取街巷
相善分別他門閤相至門閤時應彈
指謦欬叩使作聲若内有人非人令
知若入門巳應籌量應於何處立若
有人言大德來入便一心入若人與
食不應臨食上受若女人授食不應
共語不應諦視不應取好惡相若一
家足者善若不足復至餘家足然後
止得食巳出聚落離人遠應下鉢著
地脫僧伽梨抖擻去塵若有泥汙應
淨除拭還攝著肩上歸到住處開門
入以衣鉢著常著處抖擻革屣揩拭
令淨然後一心洗腳拭使燥還著革屣
向房開房戶入擧衣鉢著本處若欲
以油塗腳聽塗腳底淨掃
具取淨水辦拭手腳巾若住處先有
生熟菜苦酒塩醬應豫受著一處洗
五分律卷第二十七第六張上
[22-1237b]
盛長食噐量食有長應先減著中若
見上座持食後還應起迎爲捉衣鉢
著上座本處語言衣鉢在此爲脫革
屣有土者著戶外時至打揵稚若唱
令集坐集坐巳先遍行盛長食噐若
有長者應減著中若有少者應就取
足然後行菜醬若當食時有比丘後
來應授水與彼若授水與長食食噐
中食若不受水彼則巳食衆食巳應
收坐具掃地除糞遠棄淨洗盛長食
噐覆著本處擧水甁先到和尙阿闍
梨房中應有所作作之然後還房若
讀誦若坐禪若經行以清淨心除諸
蓋緾和尙阿闍梨亦不得以小小事
留弟子若和尙阿闍梨當爲四衆說
法弟子應掃除說法處敷坐具具水
甁拭手腳巾若有非時漿應淨漉著
一處說法竟還擧坐具諸物若和尙
阿闍梨湏洗浴者應辦浴具若湏冷取
冷湏煖爲煖師旣入浴室應白湏巳
入不若湏便入若入應在背後師出應
扶侍湏還房而不能去者應背負若
衣擧湏非時漿應與若令呼某甲比
五分律卷第二十七第七張上
[22-1237c]
丘應爲呼若湏燈應然燈若無燈授
飮時應白言飮在此巳淨漉竟夜應
問師湏在此宿不若言湏則住若言
不湏應還房如上行道清旦應徃問
訊得安眠不應爲求前食後食粥怛
鉢那若僧中有應爲請分若有次請
處亦應請分若師欲入聚落應問湏
著輕重衣授與之師若言法墮我去
應隨去至他家若不得入門不應恨
若入門
後若檀越與食應受若不得亦不應
恨師有殘食與取噉亦不應恨若在
白衣家說法不應乱語若師出鄙拙
之言應令覺知師歸従歸如上行道
是爲阿練若比丘乞食初學法應盡
形壽持時衆多比丘於一住處夏安
居旣結坐巳無人勸佐作前食後食
及粥怚鉢那諸比丘安居中極之食
自恣竟便去去後舊住比丘向諸居
士說言汝等應生欣慶心有如是如
是好比丘住此安居諸居士言若尒
我等不善與汝等共作如識云何有
如是如是好比丘來而不語我我常
五分律卷苐二十七苐八張上
[22-1238a]
遠請困不能得而今自來不得供養
時六羣比丘至他住處語舊住比丘
言與我開房戶敷臥具卽安處之六
羣比丘中一比丘先入不繫念在前
蛇従上墮螫殺餘比丘啼哭懊惱諸
長老比丘疾出問之以事而答諸長
老比丘呵責言云何不繫念在前入
於空房諸比丘以上事具白佛佛言
今爲客舊比丘制初學法應盡形壽
學若不學突吉羅
若舊住比丘聞上座客比丘遊行人
閒當來至此應修飾房舎抖擻牀
蓆曬臥具掃除房内鏟治房前取
淨水覆著一處辦拭手腳巾若聞來
至應出門迎令下座比丘爲捉衣鉢
旣入巳爲敷座給洗腳水爲洗腳授
拭手腳巾及革屣巾若客上座衣物
舂屬多應與二房應問襯身衣何似
隨上中下衣與所冝臥具客比丘若
病應與近廁房若湏浴爲辦浴具若
湏非時漿亦應與應竟夜爲集說法
留夏安居勸化一切令設供養彼客
五分律卷第二十七苐九張
上
[22-1238b]
比丘欲至僧坊若先反抄衣應下之
若先扠腰不應復扠若先戴衣應下
著肩上脫革屣持擻拭令淨以草葉
裹持入入巳應一處坐小息應問舊
比丘何者是上座房知處巳應徃礼
拜問評共語若日早應礼塔礼塔巳
次第礼諸上座然後洗手腳洗手腳
巳應問此住處誰是分僧臥具人知
巳徃問我若干歲有房分不若言有
便言與我若與復應問此房先有人
住不若言無應到房戶前先以瓦石
擲房中聽聲若有聲不應入若无聲
便開戶避之戶前若无物出然後入小
待眼明遍看房中以杖按牀上視牀
下地無毒虫不徐徐開窓若日早應
出臥具抖擻曬若先无臥具應至分
臥具比丘邊索若得取敷復應問彼
房初夜何所畏中夜後夜復何所畏
若言初夜畏阿練若賊應問我當作
何計若答應作如是自防應受用之
中夜後夜亦如是復應問此房有食
無此聚落作食爲早晚何處巷僧與
作學家羯磨何處巷僧與作覆鉢羯
五分律卷第二十七苐十張上
[22-1238c]
磨何處巷有惡狗何處巷有婬女年
長童女及寡婦此中何處布薩何時
布薩何處是歠粥處何處是食處其
中若有僧事皆應疾赴不得稽留是
爲客舊比丘初學法應盡形壽持
佛在王舎城尒時有衆多居士請僧
食或有諸比丘方著衣欲徃食者或
有巳還脫衣者或有持鉢欲徃者或
有巳還洗鉢者或有始
有巳還始入者或有始食竟者或有
始欲食者諸居士譏呵言餘外道尙
知倶就請倶時食而沙門釋子反无
法則我等不知誰巳食誰未食諸長
老比丘聞種種呵責以是白佛佛言
今爲上座諸比丘制食時初學法應
盡形壽學若不學突吉羅
若有白衣請僧彼白衣家常出入比
丘應爲白上座上座應令遍語諸比
丘今受某甲檀越請皆當齊集整持
威儀並遣主人出入比丘先語令知
至若日早食未辦上座湏至餘處聽
將一比丘去要當速還不得稽於集
時入請家門皆應繫念在前知次座
五分律卷第二十七第十一張上
[22-1239a]
處留未至者處有繩牀未有繩以衣
覆上比丘不知坐時反倒露形羞慙佛
言若欲坐時先以手按然後坐有諸
比丘坐繩牀上敷急裂破佛言應先
擧敷令寬然後坐若檀越行水時應
問有承水噐不若有不應令水墮地
若無不應令水聚一處成泥若得根
莖葉果不知噉者應待左右人食然
後噉之有比丘下食未遍便食白衣
譏呵言此諸比丘不待等得食便食
甚於小兒佛言不應尒要湏等得然
後聽食有處僧多上座不知等得食
時佛言應高聲唱僧跋諸比丘食竟
默然而去諸白衣譏呵言諸餘外道
食人食竟皆呪願而去沙門釋子默
然無言施主不知悦意以不佛言上座
應呪願巳去諸比丘去不待上座佛
言聽上座八人相待餘人隨意有一
住處舎利弗最上座羅睺羅最下座
受請主人以酥羹與上座油羹與次
座澤枯羹與
佛所頭面礼足却坐一面佛問羅睺
羅汝今日何所食羅睺羅卽說偈答
五分律卷苐二十七苐十二張上
[22-1239b]
食油者有力食酥者有色若食澤枯羹
无力况有色
白佛言今日用澤枯羹食舎利弗食
後徃到佛所頭面礼足却坐一面佛
問舎利弗汝今日何所食答言用酥
羹食佛呵言汝今日不善食云何比
丘上座酥食中座油食下座澤枯食
舎利弗默然不答便於屛處吐食使
盡佛言従今若受請時上座應語主
人言一切與平等與若檀越送食來
上座應語下座比丘令掃除食處敷
座取淨水出盛長食噐凡是所湏皆
應供辦時至應唱若打揵稚令齊集受
食若主人辦食遲應催令速勿使失
時是爲上座食時初學法應盡形
壽持
時有阿練若處比丘爲人懶墯不取
飮水不取洗手腳水不取廁邊水時
有衆多阿練若賊徃求飮水若言无
復求洗手腳水廁邊水答亦復无便
語比丘言汝等沙門釋子常具三種
水今何故無答言我不取是故无賊
復言今但與我水後不復來答亦如
五分律卷第二十七第十三張上
[22-1239c]
初復問何故無水答言爲人懶墯故
不畜水賊便奪其衣鉢打之幾死而
去復有阿練若處比丘不別星宿諸
賊寄宿語比丘言我等小眠欲曉語
我賊小眠巳問比丘早晩比丘言尙
早如是三問夜巳際曉猶故言早逐
賊人至捉賊將去賊便瞋言比丘若
語我早晩睡不至曉今被此捉便是
比丘諸比丘
練若處比丘制初學法應盡形壽學
若不學突吉羅
若阿練若處比丘應善知四方相應
善知機冝應善別星宿知時節早晩
應記月半月日數亦應記歲月日數
以何利故應知四方相若知賊來處
方得以避之以何利故應善知機冝
若賊來時應作是思惟爲冝避走爲
冝起迎爲冝說法爲冝供當知機冝
巳隨而爲之以何利故應善知星宿
應知初夜星相中夜星相後夜星相
得以自知今是眠時今是行道時若
有賊問得語早晩若賊將去放還觀
星得知歸路以何利故應善知月半
五分律卷苐二十七苐十四張上
[22-1240a]
月日數以此知布薩日至徃聚落中
求悔過清淨布薩以何利故應善知
歲月日數若至舂時知若干日過應
結夏安居安居中過若干日自恣時
至應徃聚落中求悔過清淨自恣若阿
練若處比丘應在平正處若樹下作洗
腳處安洗腳物畜洗腳水在常坐處
坐若有人來應歡喜問訊若賊索水
應脫革屣淨洗手擎水與之若問水
冷暖隨冝若之若優婆塞索水亦應
如是若外道來索水有能與佛法作
損益者亦如上若無能爲便應著革
屣兩手擎水與之勿使彼言比丘恭
敬我
時有一比丘於聚落中乞食還不覆
鉢上鵄尿墮鉢中比丘不覺食得乾
痟病復有一比丘亦従聚落中乞食
還不覆鉢上拘樓荼鳥銜蛇飛當鉢
上失蛇墮鉢中比丘雖去上飯食下飯
卽死諸比丘具以白佛佛言若
落中食聽住食若欲持還應覆鉢上
有諸老病比丘乞食擎鉢還手寄佛
言聽作絡囊盛鉢掛掖有諸比丘掛鉢
五分律卷第二十七苐十五張上
[22-1240b]
掖下汗流汙之佛言聽以手巾幞持
歸時有一比丘乞食還阿練若處賊
逐後作是念若此比丘乃至不與我
一搏食我當殺之旣至所住遥見彼賊
來便請令食賊食巳作是言希有汝
今大得功德自施命復施我命便自
說上念彼比丘以是白佛佛言若比
丘持食至阿練若處若有人來應與食
若無人來應小待待乆未有人來者
比丘飢應先食半復未有人來應更食
半最後應留一搏有諸阿練若處比
丘食竟食盡賊來従比丘乞食无食
與以是白佛佛言聽阿練若處比丘
畜食若食難得聚落比丘應與若无
淨人聽自持還淨不淨地隨意安之
有諸比丘自持食還阿練若處著不
淨地賊不來乞不知云何佛言應與
作人若守園人若沙彌若有阿練若處
比丘湏甁盆噐物聚落比丘應與若
湏臥具亦應與所行道中有樹若草
妨比丘行或鉤壞衣佛言聽編草披
著道外若以物遮之聽反繫樹枝著
樹編繫草木時枝折葉落佛言不故
五分律卷第二十七第十六張上
[22-1240c]
不犯有阿練若處比丘晨朝來出露
濕衣壞色佛言聽高著亦聽以杖撲
去露近聚落應還如法著衣撲露杖
藏著一處還時取歸有阿練若處比
丘湏土作泥佛言若無淨人聽取崩
岸土若無崩目土聽水澆地挫草布
上踏使成泥取用有阿練若處比丘
行時不擧僧繩牀木牀臥具爛壞火
燒佛言應擧著一
無雨處記之而去若餘比丘徃應語
所藏處
時諸比丘作衣不舒張裁便截之或
長或短或偏邪不得成衣更索不能
得又有諸比丘常著一衣住處亦著
入聚落亦著又有諸比丘以三衣裡
果蓏草木葉牛尿有諸比丘用食
鉢除糞掃盛殘食盛過中飮盛香及
藥或不洗擧或著日中或著地或著危嶮處諸
比丘皆以白佛佛言今爲諸比丘制
衣鉢初學法應盡形壽學若不學突
吉羅若比丘得
新衣應先浣舒張度量然後裁截截
巳應縫縫巳應染顚倒曬五分律卷
苐二十七苐十七張上
[22-1241a]
燥染巳敷地若欲懸上下安紐若僧
伽梨應如僧伽梨法畜不得以裡諸
物優多羅僧安陀會諸受持衣亦皆
如是應謹護如身薄皮持鉢應如鉢
法不得如上遇之謹護應如眼
五分律卷第二十七
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
五分律卷苐二十七苐十八張上
