《大宗地玄文本論》卷第十二

馬鳴菩薩造
真諦三藏譯

一種功德純純無雜大圓滿地道路大決

擇分第二十三

如是已說摩訶[玨/覞]尸梵諾母原主天王大決擇
分。次當說一種功德純純無雜大圓滿地道
路大決擇分。其相云何。偈曰。

「　功德道路中
　有二千五百
　五十法門海
　五十一位中
　一一皆各各
　具五十位故
　亦一一位中
　有性相本末
　一萬二百數
　修多羅中說
　總一萬二千
　七百五十數
　取彼總本數
　如法應觀察
　以如是數量
　為道路分界」

論曰。就一種功德純純無雜大圓滿地道路
分中。總有二千五百五十法門大海。甚深甚
深廣大廣大。如偈功德道路中有二千五百
五十法門海故。以何義故數如是。成應可了。
知所謂五十一種位中。一一各各具五十故。
此義云何。所謂五十信心五十念心。乃至
五十如來地各差別故。如偈五十一位中一
一皆各各具五十位故。故亦一一位位各各具
足性相本末之四法故。一萬二百數成立而
已。如是四事云何差別。謂如其次第不可思
議說故。明了現覺說故。能生長因說故。所生
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長果說故。如偈亦一一位中有性相本末一
萬二百數故。若爾此方說文云何通耶。謂金
剛等地一行三昧修多羅中。作如是說。無雜
無亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門
中。總有一萬二千七百五十法門。彼修多羅
中如是說者。總別總故。如偈修多羅中說總
一萬二千七百五十數取彼總本數如法應觀
察故。今此道路以之為量有別法門。唯以此
數為其極量無別法門。如偈以如是數量為
道路分界故。

一種功德摩訶本地明白離惡品藏大決

擇分第二十四

如是已說一種功德純純無雜大圓滿地道路
大決擇分。次當說一種功德摩訶本地明白
離惡品藏大決擇分。其相云何。偈曰。

「　本地品藏中
　有一億三萬
　七千五百數
　廣大法門海
　前說諸位中
　一一皆各各
　攝別五十位
　法門如是廣
　性相本末四
　例此廣通達」

論曰。就一種功德摩訶本地明白離惡品藏
中。總有一億三萬七千五百數廣大法門海。
甚深甚深周遍周遍。如偈本地品藏中有一
億三萬七千五百數廣大法門海故。以何義
故數如是成。如前所說一切位中。一一各各
攝差別轉五十位故。法門之海如是廣大。如
偈前說諸位中一一皆各各攝別五十位法門
如是廣故。性相本末四種事中。以例配當。更
復增數轉勝廣大。應審思擇如偈性相本末
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四例此廣通達故。
《大宗地玄文本論》卷第十二