《大宗地玄文本論》卷第七

馬鳴菩薩造
真諦三藏譯

不可思議俱俱微塵一切山王道路大決

擇分第十三

如是已說不可思議不可稱量俱俱微塵本大
山王大決擇分。次當說不可思議俱俱微塵
一切山王道路大決擇分。其相云何。偈曰。

「　微塵道路中
　有十方界量
　五十一本位
　名與前說等
　一五十一中
　一一皆各各
　有十方界量
　障治三寶海
　如一餘亦爾
　配此應了知」

論曰。就俱俱微塵道路中。則有一十方世界
之數量五十一根本位。其名字量與前說等
無有差別。如偈微塵道路中有十方界量五
十一本位名與前說等故。就一五十一種位
中。一一各各有十方世界之數量。煩惱大海
對治大海僧寶大海法寶大海佛寶大海。具
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足轉故。如偈一五十一中一一皆各各有十
方界量障治三寶海故。如說一五十一種位。
餘一切位亦復如是。如偈如一餘亦爾配此
應了知故。如是已說現示本體安立門。次當
說現示上末轉相門。其相云何。偈曰。

「　今此道路佛
　出興小無量
　法及化大海
　第二轉覺者
　出興中無量
　法及化大海
　第三轉覺者
　出興大無量
　法及化大海
　後後諸轉中
　如次第無超
　漸漸增數量」

論曰。依一本信出興覺者。總有一十方世界
之數量。其中一佛成道已訖。則便出興小無
量十方世界之微塵數量。無礙自在化身大
海。如是數量信心大海。如偈今此道路佛出
興小無量法及化大海故。依此佛身出興化
身。總有小無量十方世界之微塵數量。其中
一佛出興已訖。則便出興中無量十方世界
之微塵數量。無礙自在化身大海。如是數量
信地大海。如偈第二轉覺者出興中無量法
及化大海故。依此化身出興化身。總有中
無量十方世界之微塵數量其中一佛出興已
訖。則便出興大無量十方世界之微塵數量。
無礙自在化身大海。如是數量信地大海。如
偈第三轉覺者出興。大無量法及化大海故。
如是如是隨隨如如。後諸轉中如次無超漸
漸增數。如偈後後諸轉中如次第無超漸漸
增數量故。舉此一隅應廣通達。本品足地智
修多羅中。作如是說。大地微塵譬喻大海履
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行無住法門。第一轉中小無量大方微塵之
數品第二轉中中無量品。第三轉中大無量
品。第四轉中無邊無量品。第五轉中無數無
量品。第六轉中無量無量品。第七轉中不可
計量無量品。第八轉中具足無量品。第九轉
中不可說無量品。第十轉中不可思議無量
品。乃至廣說故。

一切虛空一切微塵數量高王大決擇分

第十四

如是已說不可思議俱俱微塵一切山王道路
大決擇分。次當說一切虛空一切微塵數量
高王大決擇分。其相云何。偈曰。

「　虛空微塵中
　則有十方量
　十方塵空量
　五十一本位
　一五十一中
　一一皆各各
　有如前說量
　障治三寶海」

論曰。就一切虛空一切微塵數量高王分中。
則有十方世界之塵量十方世界之塵量五十
一種根本位。十方世界之塵量十方虛空之
塵量五十一種根本位。如偈虛空微塵中則
有十方量十方塵空量五十一本位故。就一
五十一種根本位中。一一各各有十方世界
之塵量十方世界之塵量。十方世界之塵量
十方虛空之塵量。煩惱大海對治大海僧寶
大海法寶大海佛寶大海。具足轉故。如偈一
五十一中一一皆各各有如前說量障治三寶
海故。如是已說現示本體安立門。次當說現
示上末轉相門。其相云何。偈曰。

「　此本王覺者
　前數倍十重
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　興化宣說法
　大聰明能了
　後後諸轉中
　如次第無超
　漸漸增數量
　轉勝廣大轉」

論曰。今此門中為明何義。為欲現示依一本
信出興覺者。其中一佛譬喻。譬喻之數量增
益十重。出興變化宣說信地。後後轉中漸漸
增數。百千萬億乃至無量無窮盡故。如偈此
本王覺者前數倍十重興化宣說法大聰明能
了後後諸轉中如次第無超漸漸增數量轉勝
廣大轉故。地智修多羅中。作如是說。可一總
持大周遍王之自體。轉相無量無邊。譬喻量
說轉化時中。漸增數量滿玄數量。乃至廣說
故。
《大宗地玄文本論》卷第七