《大宗地玄文本論》卷第十

馬鳴菩薩造
真諦三藏譯

[王*昍/王*屾]𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分第十九

如是已說摩訶無二山王最勝高頂一地大決
擇分。次當說[王*昍/王*屾]𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇
分。其相云何。偈曰。

「　[王*昍/王*屾]𣅍道路中
　七變對修行
　以為道路量
　無有餘行相」

論曰。今此偈中為明何義。為欲現示[王*昍/王*屾]𣅍道
路中。唯以七變對為其界量。無餘相故。如偈
[王*昍/王*屾]𣅍道路中七變對修行以為道路量無有餘
行相故。云何名為七變修行。形相如何。偈
曰。

「　七變有三種
　功德過患等
　五十一位中
　上下七變轉
　增長功德品
　及諸煩惱海」

論曰。七變修行總有幾數。有三種故。云何為
三。一者功德七變。二者過患七變。三者等量
七變。是名為三。如偈七變有三種功德過患
等故。言變相者。五十一種金剛位中。向上上
轉向下下轉具足七變。增長功德增長過患
廣大轉故。如偈五十一位中上下七變轉增
長功德品及諸煩惱海故。且過患七變形相
如何耶。偈曰。

「　最第一變中
　上各增百數
[010-0684a]
　下各增千數
　各障一二德
　後六變如次
　增倍倍數轉」

論曰。第一變中增幾數轉。障幾淨法。謂上轉
時中。一一位位各增百數煩惱品類。障一淨
法。若下轉時中。一一位位各增千數煩惱品
類。障二淨法。如偈最第一變中上各增百數
下各增千數各障一二德故。後六變中功德
過患。如其次第增倍數故。如偈後六變如次
增倍倍數轉故。如是已說現示過患七變門。
次當說現示功德七變門。其相云何。偈曰。

「　最第一變中
　上各增一億
　下各增二億
　漸漸次第轉
　後六變如次
　增倍倍數轉
　不壞患數量
　為功德變作」

論曰。第一變中增幾數轉。謂上轉時中。一
一位位各增一億數功德品類。漸漸而轉。若
下轉時中。一一位位各增二億數功德品類
漸漸轉故。如偈最第一變中上各增一億下
各增二億漸漸次第轉故。後六變中。如其次
第增倍數故。如偈後六變如次增倍倍數轉
故。如是功德煩惱品類。為斷不斷。唯變作轉。
不動壞故。如偈不壞患數量為功德變作故
如是已說現示功德七變門。次當說現示等
量七變門。其相云何。偈曰。

「　最第一變中
　各上增一千
　各下增二萬
　等數量漸轉
　後六變如次
　增倍倍數轉
　無斷障差別
　唯對量建立」

論曰。第一變中增幾數轉。謂上轉時中。一一
[010-0684b]
位位各增一千。如次第轉。若下轉時中。一一
位位各增二萬。如次第轉。如偈最第一變中
各上增一千各下增二萬故。其數量品有增
減不。唯平等量非差別量。如偈等數量漸轉
故。後六變中。如其次第增倍數轉。謂一倍故。
如偈後六變如次增倍倍數轉故。如是七變。
亦無照相亦無覆相。唯平等量分分建立。如
偈無斷障差別唯對量建立故。此中次第功
德七變以為其終。應審觀察。甚深種子修多
羅中。作如是說。明達裏藏中唯有三變。以七
為量不增不減。譬如七步蛇七葉樹法爾道
理。初唯染品中染淨俱。後唯淨品。乃至廣說
故。

[王*昍/王*屾]𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇分第二十

如是已說[王*昍/王*屾]𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分。
次當說[王*昍/王*屾]𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇
分。其相云何。偈曰。

「　此本王體中
　有三種百變
　名次第如前
　等無有差別」

論曰。就此本王體中。則有三種百變修行。名
及次第如前所說。如偈此本王體中有三種
百變名次第如前等無有差別故。如是三變
形相如何。偈曰。

「　如是三變中
　初各如次第
　十千百億數
　後九十九變
　如次增倍數
　漸漸次第轉」

論曰。就過患百變門中。上及并下。第一變中
增十億數次第漸轉。就功德百變門中。上及
并下。第一變中增千億數次第漸轉。就等量
[010-0684c]
百變門中。上并及下。第一變中增百億數次
第漸轉。如偈如是三變中初各如次第十千
百億數故。後九十九變中。皆悉各各如其次
第增倍數轉。如偈後九十九變如次增倍數
漸漸次第轉故。大海山王地地品類修多羅
中。作如是說。如來藏體中有三流轉品。以百
數為量。無超次第漸漸轉去。如是三中。初功
德少其過患多中數量等。後唯功德。乃至廣
說故。
《大宗地玄文本論》卷第十