[014-1a] 
欽定四庫全書
文選巻十四 梁 蕭統 編
唐 李善 註
赭白馬賦并序曰劉芳毛詩義證曰彤白/雜毛 彤赤也即赭白也
顔延年沈約宋書田顔延之字延年琅邪人也/好讀書無所不覽文章之美冠絶當時
呉國内史劉抑以為行軍/參軍後為祕書監太常卒
驥不稱力馬以龍名論語曰驥不稱其力稱其徳/周禮曰凡馬八尺以上為龍豈不
以國尚威容軍
音伏/馬名趫迅而已傅𤣥乗輿馬賦曰用/之軍國則文武之功
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顯又曰文榮其徳武耀其威庾中丞昭君辭曰聯雪隠/天山崩風盪河澳朔障裂寒笳冰原嘶代顔庾同時
未詳所見毛詩曰四牡有蹻毛萇/曰蹻壯貌趫與蹻同竝綺嬌切實有騰光吐圖疇徳
瑞聖之符焉尚書中候曰帝堯即政七十載修壇河洛/仲月辛日禮備至于日稷榮光出河龍馬
銜甲赤文緑色臨壇吐甲圖宋均曰稷側也黄伯仁/龍馬賦曰或有竒貌絶足葢為聖徳而生疇昔也是
以語崇其靈世榮其至我髙祖之造宋也沈約宋書曰/髙祖武皇帝
諱裕字徳輿彭城縣/人後封宋王受晉禪五方率職四隩入貢禮記曰中國/蠻夷戎狄五
方之人魏都賦曰樂率職貢尚書曰四隩既宅孔安國/曰西方之宅可居四隩四方之隠處也漢書曰古者諸
侯以時/入貢祕寶盈于玉府文駟列乎華廏周禮曰玉府掌/王之金玉玩好
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尚書曰王府則有周書曰犬戎文馬赤鬣白身左/氏傳曰宋人以馬百駟贖華元漢舊儀有承華廏乃有
乘輿赭白特稟逸異之姿妙簡帝心用錫聖皁潘安仁/夏侯湛
詩曰妙簡邦良論語曰簡在帝心崔駰武賦曰假皇/天兮簡帝心用錫見下文司馬彪莊子注曰皁櫪也服
御順志馳驟合度韓子曰造父御駟馬馳驟周/旋而恣于馬者轡䇿制之齒歴雖
衰而藝美不忒榖梁傳曰馬齒加長矣爾雅/曰歴數也毛詩曰其儀不忒襲養兼年
恩隠周渥賈逵國語注曰襲受也周禮曰小人無兼年/之食國語注曰隠私也毛萇詩傳曰渥厚也
歲老氣殫斃于内棧説文曰殫盡也棧櫪也吕氏春秋/曰取之内皁而著之外皁莊子伯
樂曰我善治馬編之以皁棧司/馬彪曰棧若㯪牀施之溼地也少盡其力有惻上仁韓/詩
[014-2b]
外傳曰昔者田子方出見老馬于道問其御者此何馬/也曰公家蓄也疲而不用故出之子方喟然嘆曰少盡
其力老棄其身仁者不為也束帛/而贖之長楊賦曰自上仁所不化乃詔陪侍奉述中㫖
末臣庸蔽敢同獻賦其辭曰崔瑗胡公碑曰唯/我末臣頑蔽無聞維宋二
十有二載盛烈光乎重葉宋文帝十七年也沈約宋書/曰文帝諱義隆武帝第三子
也烈業也自武至文故曰/重葉毛萇詩傳曰葉世也武義粤其肅陳文教迄已優
洽羽獵賦曰武義動于南鄰尚書曰/偃武修文孔安國曰修文教也泰階之平可升興
王之軌可接泰階已見上國語/曰興王賞諫臣訪國美于舊史考方載
于往牒兩都賦序曰國家之遺美西京賦曰學乎舊史/氏方載四方之事漢書柱下方書音義曰四方
[014-3a]
之文書説/文禮牒也昔帝軒陟位飛黄服皁春秋命歴序曰帝軒/受圖雒授厯尚書曰
汝陟帝位淮南子曰黄帝治天下于是飛黄服皁/髙誘曰飛黄如狐背上有角來之夀三千嵗也后唐
膺籙赤文候日后唐謂堯也膺籙已見東京賦赤/文候日即至于日稷也已見上注漢道
亨而天驥呈才杜預左氐傳注曰亨通也天馬歌曰大/馬來從西極漢書曰武帝元鼎四年馬
生渥洼水中李斐曰南陽新野有暴利長武帝時遭刑/屯田燉煌界數于水旁見羣野馬中有竒異者與凡馬
異來飲此水利長先作土人持勒絆于水旁後馬翫習/久之代土人持勒絆收得其馬獻之欲神異此馬云從
水中出作/天馬歌魏徳楙而澤馬効質説文曰楙盛也魏志曰/文帝黄初中于上黨得
澤馬魏都賦/曰澤馬于阜伊逸倫之妙足自前代而間出公孫𢎞贊/曰異人間
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出/竝榮光于瑞典登郊歌乎司律瑞典吐圖也作天馬/歌歌之以郊祀合乎
司律/也所以崇衛威神扶䕶警蹕魯靈光殿賦曰又似帝/室之威神漢儀曰皇帝
輦動則左右侍帷幄者稱警/出則傳蹕止行人清道也精曜協從靈物咸秩協合/也論
語撰考䜟曰下學上達知我者其天乎通精曜/也尚書曰龜筮協從又曰咸秩無文秩序也暨明命
之初基罄九區而率順爾雅曰暨及也明命謂髙祖也/九區九服也尚書伊尹曰先王
顧諟天之明命劉駒駼郡太/守箴曰大漢遵周化洽九區有肆險以稟朔或踰逺而
納賮肆險人慕化也長楊賦曰故平不肆險魏都賦曰/思稟正朔孟子曰有逺行者必以賮蒼頡篇曰賮
財貨也説文/曰賮㑹禮也聞王㑹之阜昌知函含/夏之充物阜盛也/周書王
[014-4a]
㑹曰成周之㑹鄭𤣥曰王城既成大㑹諸侯及四夷也/漢書郊祀歌曰敷華就實既阜既昌揚雄河東賦曰函
夏之大服䖍曰函諸夏也漢書音義/蘓林曰充牣喻多也如淳曰牣滿也總六服以收賢掩
七戎而得駿收賢取賢善之馬也周禮曰王畿外候服/甸服男服采服衛服蠻服斯為六服爾雅
曰九夷八狄七戎六蠻謂/之四海郭璞曰七戎在西葢乘風之淑類實先景之洪
𦙍崔駰七依曰服飛
之中乗騁華騠之驂輪蹠虚騰/雲乗風度津漢書揚雄河東賦曰六先景之乗劉劭
魏明帝諫曰先皇/嘉其誕受洪𦙍故能代驂象輿歴配鈎陳鄭𤣥毛詩/箋曰在旁
曰驂韓子曰皇帝合鬼神于泰山駕象車張楫曰徳流/則山出象車山之精瑞也上林賦曰象輿婉嬋于西清
鈞陳已/見上文齒算延長聲價隆振鄭𤣥儀禮注曰算數也風/俗通曰張伯坐養聲價
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信聖祖之蕃錫留皇情而驟進祖髙祖也皇文帝也/蕃錫已見魏都賦徒
觀其附筋樹骨垂稍植髪相馬經曰良馬可以筋骨相/也稍尾之埀者髪額上毛也
尾𣣔稍而長稍所交切張敞集曰蒼蠅託驥之/髮也傅𤣥乗輿馬賦曰頭似削成尾如植髪雙瞳夾
鏡兩權協月相馬經曰月成人者行千里注云成人者/視童子中人頭足皆見言目中清明如鏡
或云兩目中央旋毛為鏡權頰權也相馬經曰頰欲圓/如懸璧因謂之雙璧其盈滿如月異相之表也黄伯仁
龍馬頌曰/雙璧似月異體峯生殊相逸發峯生若山/而生峯也超攄絶夫塵
轍驅騖迅于滅没劉歆遂初賦曰馬龍騰以超攄列子/秦穆公謂伯樂曰子之年長矣子之
姓有可使求馬者乎伯樂對曰良馬可以形容筋骨相/也天下之馬者若滅若没若亡若失若此者絶塵弭轍
[014-5a]
臣之子皆下才也可告以良馬不可告天下/之馬也李尤馬鞍銘曰驅騖馳逐騰踊覆踐簡偉塞門
獻狀綘闕塞紫塞也已見蕪城賦有闗故曰門塞/或為寒非也傳𤣥北都賦曰巍巍綘闕旦刷
幽燕晝秣荆越説文曰刷刮也魏都賦曰刷馬江州毛/詩曰言秣其馬杜預曰以粟飯馬曰秣
幽燕荆越/四地名也教敬不易之典訓人必書之舉孝經曰聖人/囚嚴以教敬
國語虢文公曰王其監農不易左氏傳/曰訓人事君又曹嵗諫曰君舉必書惟帝惟祖爰㳺
爰豫孟子曰一㳺一/豫為諸侯度飛輶軒以戒道環彀騎而清路輶/輕
也呉都賦曰輶軒蓼擾彀騎煒煌杜篤迎鍾文/曰必令河伯戒道道先也清路已見射雉賦勒五營
使按部聲八鸞以節步漢書王尋勅諸營皆按部薛綜/東京賦注曰馬步齊則鸞聲和
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應劭漢官儀曰大駕鹵簿五營校尉在前/名曰填衛毛詩曰四牡彭彭八鸞鏘鏘具服金組兼
飾丹雘倚瓠切金組二甲也蔡邕女琰詩曰卓衆來東/下金甲耀日光左氏傳曰組甲三千馬融曰組
甲以組為甲也丹雘二色/也郭璞山海經曰雘黝屬寶鉸星纒鏤章霞布鉸裝飾/也章采
文也袁宏酎宴賦/曰朱帷赫以霞布進迫遮迾却屬輦輅服䖍通俗文曰/天子出虎賁伺
非常謂之遮迾漢書音/義晉灼曰迾古列字歘聳擢以鴻驚時濩略而龍翥
薛綜西京賦注曰歘忽也説文曰歘有所吹起也傅𤣥/乗輿馬賦曰形便飛燕勢越驚鴻甘泉賦曰迺濩略綏
蕤張景陽七命曰虯/蛹螭騰麟超龍翥弭雄姿以奉引婉柔心而待御東/京
賦曰奉引既/畢先輅乃發至于露滋月肅霜戾秋登禮記曰孟秋之/月天地始肅爾
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雅曰戻至也/又曰登成也王于興言闡肄威稜毛詩曰王于興師漢/書武帝報李廣曰威
稜憺乎鄰國又曰興言出宿聲類曰/闡大開也賈逵國語注曰肄習也臨廣望坐百層地/理
書洛陽故宫曰廣望觀臨金市劉/梁七舉曰鴻臺百層干雲參差料武藝品驍騰字林/曰料
量也夏侯淳馳射賦曰參武藝以遊/遨説文曰驍良馬也廣雅曰騰奔也流藻周施和鈴重
設流藻周流藻畫也應瑒馳射/賦曰藻飾齊明和鈴已見上睨影髙明將超中折相/馬
經曰馬有眄/影而視者分馳逈場角壯永埓南都賦曰羣士放逐/馳乎沙場曹毗馬射
賦曰修埒/坦其平舒别輩越羣絢火/縣練夐絶絢練疾貌也/夐絶逈絶也捷趫夫
之敏手促華鼓之繁節廣雅曰蹻徤也孔安國尚書傳/曰敏疾也言射有常儀鼔有常
[014-6b]
節今以馬馳之疾故加捷促也應㻛馳射賦曰旝動鼓/震讚聲雷潰魏畧司馬景王與許允書曰震華鼔建朱
節/經𤣥蹄而雹散厯素支而冰裂𤣥蹄馬蹄也素支月/支也皆射帖名也言
馬既良射者亦中故𤣥蹄雹散素支冰裂也邯鄲/淳藝經曰馬射左邉為月支二枚馬蹄三枚也膺門
沫赭汗溝走血相馬經曰膺門欲聞汗溝欲深漢書天/馬歌曰大宛馬汗血霑濡也流末如赭
也如淳曰沫/或作頮音悔踠迹迴唐畜怒未洩方言曰洩歇也南都/賦曰收歡命駕分背
迥唐東都主人曰馬/踠餘足士怒未洩乾心降而㣲怡都人仰而朋悦乾/喻
文帝也周易曰乾為/天都人已見西都賦妍變之態既畢凌遽之氣方屬凌/遽
已見西京賦鄭𤣥/喪服注曰屬連也跼鑣轡之牽制隘通都之圈束字林/曰跼
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踡行不申也得通都馳騁猶為圈束司馬/遷書曰通邑大都説文曰圏養畜閑也眷西極而驤
首望朔雲而蹀足漢書天馬歌曰天馬來從西極又曰/武帝得烏孫馬名天馬後更名西極
馬鄒陽上書曰交龍驤首曹顔逺感舊賦曰胡馬仰/朔雲越鳥巢南樹又圍棋賦曰良馬蹀足輕車結輪將
使紫燕駢衡緑虵衞轂尸子曰我得而民治則馬有紫/燕蘭池劉劭趙都賦曰良馬則
飛兔奚斯常驪紫燕衡車衡也尚書中候/曰龍馬赤文緑色鄭𤣥曰赤文而緑虵也纎驪接趾秀
騏齊亍李斯上書曰來纎驪之馬尸子曰馬有秀騏/逢騩毛萇詩傳曰騏綦文也音其騩京媚切覲
王母于崑崙要帝臺于宣嶽史記曰造父取驥之乗匹/與桃林盜驪驊騮騄駬獻
之繆王繆王使造父為御西巡狩見王母樂之忘歸列/仙傳西王母在崑崙山山海經曰鼓鐘之山帝臺之所
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以觴百神也郭璞曰帝臺/神人名山海經有宣山跨中州之轍迹窮神行之軌
躅司馬相如大人賦曰世有大人在乎中州列子曰黄/帝夢遊華胥氏之國其國乗空如履實山谷而不躓
其步神行而已轍迹穆王也/見下文軌躅已見魏都賦然而盤于逰畋作鏡前王
尚書曰文王不敢盤于逰畋孟子曰詩云殷鑑/不逺在夏后之世趙歧曰以前代善惡為明鏡肆于人
上取悔義方肆敢也左氏傳師曠諫晉悼公曰天之愛/人甚矣豈使一人肆于人上杜預曰肆恣
也庾元規表曰為國取悔左氏/傳石碏曰臣聞愛子教之義方天子乃輟駕迴慮息徒
解裝孔叢子曰孔子歌曰喟然迴慮題彼泰山稽康贈/秀才詩曰息徒蘭圃王逸荔枝賦曰莊不及解許
慎淮南子注/曰裝束也鑒武穆憲文光左氏傳右尹子革曰周穆/王欲肆其心周行天下將
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皆有車轍馬跡焉漢書武帝好大宛馬使者相望于道/又賈捐之曰孝文皇帝時有獻千里馬者詔曰鸞旗在
前屬車在後吉行日二十凶行日五十朕乗千里之馬/獨先安之于是乃還其馬束觀漢記光武紀曰是時名
都王國有獻/名馬駕鼔車振民隠修國章小雅曰振救也國語祭公/謀父曰勤恤民隠而除其
害韋昭曰/隠痛也戒出豕之敗御惕飛鳥之跱衡韓子曰王子/期為趙簡子
御取道爭千里之表其始發也彘伏溝中王子期齊轡/䇿而進之彘突出于溝中馬驚敗駕古文周書曰穆王
田有黒鳥若鳩翩飛而跱于衡御者斃之以䇿馬佚不/克止之躓于乗傷帝左股案漢明帝起居注云帝向太
山至滎陽有鳥鳴軛中郎將王吉引弓射殺之將以示/帝曰鳥鳴軛彎弓射洞胸腋陛下夀萬嵗臣受二千石
乃賜帛二百匹東觀漢記朱勃上書理馬援/曰飛鳥跱衡馬驚觸虎物類相生亦無不有故祇慎乎
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所常忽敬備乎所未防周書芮良夫曰惟禍發于人之/倐忽王弼周易注曰敬慎防備
可以/不敗輿有重輪之安馬無泛駕之佚重輪已見東京賦/漢書曰夫泛駕之
馬亦在御之而已/應劭曰泛覆也處以濯龍之奥委以紅粟之秩盧植/集曰
詔給濯龍廏馬三百匹鄭𤣥尚書注曰奥内也廣雅曰/委累也言累加之也鄭𤣥周禮注曰秩禄廪也紅粟已
見呉/都賦服養知仁從老得卒鷦鷯賦曰屈猛志以服養稽/康養生論曰從白得老從老
得/終加弊帷收僕質禮記孔子曰弊帷/不棄為埋馬也天情周皇恩畢魏/都
賦曰皇/思綽矣亂曰惟徳動天神物儀兮尚書益贊于禹曰惟/徳動天春秋合誠圖
曰皇帝先致白狐/白虎諸神物乃下于時駔駿充階街佳/兮説文曰駔壯/也言駔駿之
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馬充于階街也魏都賦曰驥馬填廏/而駔駿王逸楚辭注曰駔駿馬名也稟靈月駟祖雲螭
兮春秋考異記云地生月精為馬漢書曰漢中星為天/駟黄伯仁龍馬賦曰資𤣥螭之表象似靈蚪之矩則
郭璞遊仙詩曰/雲螭非我駕雄志倜儻精權竒兮漢書天馬歌曰志/倜儻精權竒廣雅
曰倜儻/卓異也既剛且淑服鞿羈兮周禮曰師曠見太子太子/曰詩云馬之剛矣轡之柔
矣楚詞曰余雖小子修姱以鞿羈兮/王逸曰韁在口曰鞿絡在頭曰羈効足中黄殉驅馳
兮曹植與陳琳書曰驥騄不常步應良御而効足漢書/舊儀曰中黄門駙馬又大宛馬汙血馬乾河馬天馬
曹植令曰今皇帝損乗/車之副竭中黄之府願終恵養䕃本枝兮漢書疏廣/曰此金者
聖主所以恵養老臣/毛詩曰本枝百世竟先朝露長委離兮朝露至危而/又先之言甚
[014-9b]
速也漢書李陵謂蘓武曰人生如朝露曹子建自試表/曰常恐先朝露楚詞曰遂萎絶而離異禮記曰哲人其
萎乎家語為委/萎與委古字通
舞鶴賦
鮑明逺
散幽經以驗物偉胎化之仙禽相鶴經者出自浮丘公/公以經受王子晉崔文
子者學仙于子晉得其文藏于嵩髙山石室及淮南八/公採藥得之遂傳于世鶴經曰鶴陽烏也因金氣依火
精火數七金數九故十六年小變六十年大變千六百/年形定而色白又云二年落子毛易黒㸃三年頭赤七
年飛薄雲漢又七年學舞復三年應節晝夜十二鳴六/十年大毛落茸毛生色雪白泥水不能汚百六十年雄
[014-10a]
雌相見目精不轉孕千六百年飲而不食食于水故喙/長軒于前故後短棲于陸故足髙而尾凋翔于雲故毛
豐而内疎行必依洲嶼止必集林木葢羽族之宗長仙/人之騏驥也隆鼻短口則少眠露眼赤精則視逺頭銳
身短則喜鳴四翎亞膺則體輕鳯翼雀毛則善飛龜/背鼈腹則能産軒前垂後則善舞洪髀纎趾則能行鍾
浮曠之藻質抱清逈之明心曹植九詠章/句曰鍾當也指蓬壺而翻
翰望崑閬而揚音蓬壺崑閬/皆仙山帀日域以迴鶩窮天步而
髙尋相鶴經曰一舉千里不崇朝而徧四方者也長楊/賦曰東震日域毛詩曰天步艱難陸機擬古詩曰
粲粲光天步然文雖出彼/而意竝殊不以文害意也踐神區其既逺積靈祀而方
多一舉千里故云既逺/夀踰千嵗故云多方精含丹而星曜頂凝紫而烟華
[014-10b]
相鶴經曰露目/赤精則視逺引員吭之纎婉頓修趾之洪姱吭已見/呉都賦
相鶴經曰髙脚疎節則多/力王逸楚詞注曰姱好也疊霜毛而弄影振玉羽而臨
霞閔鴻羽扇賦曰同皦素于凝霜江/逌扇賦曰瓊襗氷麟瓊亦玉也朝戲于芝田夕飲
乎瑤池十洲記曰鍾山在北海之中地仙家數千萬耕/田種芝草課計頃畆也穆天子傳曰天子觴王
母于瑤/池之上厭江海而遊澤掩雲羅而見羈新序曰晉文公/出田漁者曰鴻
鵠保河海之中厭而徙之小澤必有/矰弋之憂鸚鵡賦曰冠雲霓而張羅去帝鄉之岑寂歸
人寰之喧卑莊子曰乗彼白雲至于帝鄉岑/寂猶髙静也人寰已見魏都賦嵗崢嶸而
愁草心惆悵而哀離廣雅曰崢嶸髙貌嵗之將盡猶/物之髙楚詞曰惆悵而私自憐于
[014-11a]
是窮隂殺節急景凋年禮記曰季冬之月日窮于次神/農本草經曰秋冬為隂禮記曰
仲秋之月/殺氣侵盛凉沙振野箕風動天易卦通騐曰㢲氣至則/大風楊沙春秋緯曰月
失其行離于箕者風易/緯曰箕風飄石折樹嚴嚴苦霧皎皎悲泉氷塞長河
雪滿羣山海賦曰羣/山既略既而氛昏夜歇景物澄廓廣雅曰/廓空也
星翻漢迴曉月將落魏文帝雜詩曰/天漢逈西流感寒雞之早晨憐
霜雁之違漠漠已見/雪賦臨驚風之蕭條對流光之照灼傅/□
奕雜詩曰一/紀如流光唳清響于丹墀舞飛容于金閣唳鶴聲也/八王故事
陸機嘆曰欲聞華亭鶴唳不可復得力計切丹墀已見/魏都賦相鶴經云七年飛薄雲漢復七年學舞又七年
[014-11b]
舞應/節始連軒以鳯蹌終宛轉而龍躍海賦曰翔霧連軒/相鶴經曰鳯翼則
善飛尚書曰鳥獸蹌/蹌龍躍已見呉都賦躑躅徘徊振迅騰摧或飛騰/或摧折驚身
蓬集矯翅雪飛如蓬之集如雪之飛相鶴經/曰大毛落茸毛生色雪白離綱别赴
合緒相依綱緒謂舞之行列也言或/離而别赴或合而相依將興中止若往而
歸颯沓矜顧遷延遲草颯沓羣飛貌矜顧矜莊相顧也/遷延徐退也髙唐賦曰遷延引
身楚詞曰恐美人之/遲莫王逸曰草晩也逸翮後塵翺翥先路言飛之疾塵/起居鶴之後
鶴飛在路之先楚/詞曰吾導夫先路指㑹規翔臨歧矩步㑹四㑹之道歧/歧路也四㑹已
見燕城賦爾雅曰二達謂/之歧郭璞曰歧道傍出態有遺妍貌無停趣奔機逗
[014-12a]
徒/鬬節角睞力/代分形機節舞之機節奔獨赴也説文曰/逕止也角猶競也廣雅曰睞視也長
揚緩鶩竝翼連聲輕迹凌亂浮影交横相凌而/交横衆變繁
姿參差洊寂/見密傳𤣥乗輿馬賦曰繁姿/屢發字書曰洊仍也煙交霧凝若無
毛質毛羽與煙霧同/色故云若無風去雨還不可談悉風雨既除而/色愈淨故難
悉/也既散魂而盪目迷不知其所之韓詩曰聊樂我魂/薛君注曰魂神也忽
星離而雲罷整神容而自持星離分散也雲罷俱止也/韓子曰雲罷霧濟而龍與
螾蟻同矣自持自整持也/神女賦曰頩簿怒而自持仰天居之崇絶更惆悵以驚
思蔡邕述行賦曰皇家赫赫/而天居崇絶髙而懸絶當是時也燕姬色沮巴童
[014-12b]
心恥左氏傳曰齊侯伐北燕人歸燕姬巴童/巴渝之童也毛萇詩傳曰沮猶壞也巾拂兩停
丸劒雙止沈約宋書曰晉初有公莫舞今之巾舞也相/傳云項莊劒舞項伯以䄂隔之今之用巾葢
像項伯衣袖之遺式又江左初有拂舞舊/云拂舞呉舞西京賦曰跳丸劒之揮霍雖邯鄲其敢
倫豈陽阿之能擬漢書有邯鄲鼓員古樂府曰黄金為/君門白璧為君堂上有雙樽酒使作
邯鄲倡陽/阿已見上入衛國而乘軒出呉都而傾市左氏傳曰衞/懿公好鶴鶴
有乗軒者注云軒大夫車也呉越春秋曰呉王闔閭有/小女王與夫人女㑹食蒸魚王嘗半女怨曰王食魚辱
我不忍久生乃自殺闔閭痛之葬于都西閶門外鑿池/積土為山石為槨金鼎玉杯銀樽珠襦之寳以送女乃
舞白鶴于呉市中萬人隨觀遂使男/女與鶴俱入墓門因塞之以送死守馴養于千齡結
[014-13a]
長悲于萬里養生要曰鶴夀有千百之數阮籍詠懷詩/曰鴻鵠相隨飛隨飛適荒裔雙翮浸長風
須㬰萬/里逝
志上
幽通賦漢書曰班固作幽通賦以致命遂志賦/云覿幽人之髣髴然幽通謂與神遇也
班孟堅
系髙頊之𤣥胄兮曹大家曰系連也胄緒也髙髙陽氏/也頊帝顓頊也言已與楚同祖俱帝
顓頊之子孫也水北方黑行故稱𤣥也家語孔子/曰顓頊者黄帝之孫昌意之子也曰髙陽配水也氏中
葉之炳靈應劭曰中葉謂令尹子文也乳虎故曰炳靈/漢書班氏之先與楚同姓令尹子文之後子
[014-13b]
文初生棄于夢澤中虎乳之楚人謂虎班其子以為/號秦滅楚遷瞽代之間因氏馬毛詩曰昔在中葉颻
颽風而蟬蛻兮雄朔野以颺聲曹大家曰颻飄颻也南/風曰颽風朔北方也言
已先人自楚從北至朔方如蟬蛻之剖後為雄桀揚其/聲淮南子曰蟬飲而不食三十日而蛻漢書曰始皇之
末班懿避地于樓煩當孝/恵髙后時以財雄北邉皇十紀而鴻漸兮有羽儀于
上京晉灼曰皇漢皇也應劭曰紀世也鴻鳥也漸進也/言先人至漢十世始進仕有羽翼于京師也成帝
之初班況女為婕妤父子並在長安/周易曰鴻漸于陸其羽可用為儀吉巨滔天而泯夏兮
考遘愍以行謠應劭曰王莽字巨君曹大家曰滔漫也/泯滅也夏諸夏也考父也言父遭亂猶
行歌謠意欲救亂也詩云我歌且謠/尚書曰象恭滔天行謡言憂思也終保已而貽則兮
[014-14a]
里上仁之所廬終猶竟也言考能自保已又遺我法則/也莊子曰聖人其于人也樂物之通而
保已焉曹大家曰貽遺也里廬皆居處名也言我父早/終遺我善法則也何謂善法則乎言我為擇居處也孔
子曰里/仁為美懿前烈之純淑兮窮與達其必濟曹大家曰懿/美也前烈先
祖也言已先祖窮遭王莽達則必富貴濟渡民人恵利/之風有令名于後世也孟子曰窮則獨善其身達則兼
善天下吕氏春秋曰古之得道者窮亦樂/達亦樂非窮達異也道得于此窮達一也咨孤䝉之眇
眇兮將圮皮/義絶而罔階曹大家曰蒙童䝉也眇㣲也圮/毁也言已狐生童㣲陋鄙薄將
毁絶先祖之迹無/階路以自成也豈余身之足殉兮違世業之可懐項/岱
曰殉營也曹大家曰違恨也懐思也違或作愇愇亦/恨也孔叢子曰仲尼大聖自兹以降世業不替也靖
[014-14b]
潛處以永思兮經日月而彌逺曹大家曰言已安静長/思不欲毁絶先人之功
迹日月不居/忽復大逺匪黨人之敢拾兮庶斯言之不玷應劭曰/拾更也
自謙不敢與鄉人更進也曹大家曰庶此異行不玷/先人之道也毛詩曰斯言之玷不可為也拾巨業切魂
焭焭與神交兮精誠發于宵寐曹大家曰言人之畫所/思想夜為之發夢乃與
神靈/接也夢登山而逈眺兮覿幽人之髣髴項岱曰覿見也/張晏曰幽人神
人也曹大家曰登山逺望見/深谷之中有人髣髴欲來也攬葛藟而授余兮眷峻谷
曰越/忽墜曹大家曰言夢臨深谷欲/墜見神持葛來授我也昒韋昭曰音/昧又音忽昕寤
而仰思兮心矇矇猶未察曹大家曰昒昕晨旦明也言/已旦仰思此夢心矇矇未知
[014-15a]
其吉/凶黄神邈而靡質兮儀遺䜟以臆對應劭曰黄黄帝/也作占夢書邈
逺也言黄神邈逺無所質問依其遺䜟文以胸/臆為對也淮南子曰黄神嘯吟遺䜟謂夢書也曰乗髙
而遌神兮道遐通而不迷曹大家曰遌遇也言已縁髙/而遇神道術將通不迷惑之
象/也葛緜緜于樛木兮詠南風以為綏曹大家曰詩周南/國風曰南有樛木
葛藟纍之樂只君子福履/綏之此是安樂之象也葢惴惴之臨深兮乃二雅之
所祇曹大家曰祇敬也大雅曰人亦有言進退惟谷/小雅曰惴惴小心如臨于谷此皆敬慎之戒也既
訊爾以吉象兮又申之以烱戒爾雅曰訊告也曹大家/曰烱明也登髙為吉象
深谷則為/明戒也盍孟晉以迨羣兮辰儵忽其不再盍何不也/曹大家曰
[014-15b]
孟勉也晉進也迨及也儵過也言何不勉進而及羣時/早得進用月日儵忽將復過去楚辭曰時不可兮再得
承靈訓其虛徐兮竚盤桓而且俟曹大家曰靈神靈也/虚徐狐疑也竚立也
盤桓不進也俟待也詩曰其虚/其徐周易曰初九盤桓利居貞惟天地之無窮兮鮮生
民之晦在曹大家曰鮮少也晦亡㡬也言天地無窮極/民在其間上夀百二十年少者亡㡬耳莊子
曰天與地無窮/人死有時晦紛屯邅與蹇連兮何艱多而知寡漢書/音義
曰世艱多智少故遇禍也曹大家曰屯蹇/皆難也周易曰屯如邅如又曰往蹇來連上聖迕而後
拔兮豈羣黎之所禦曹大家曰迕觸也禦止也言上聖/之人舜有焚廩填并湯囚夏臺文
王拘羑里孔子畏匡在陳絶糧皆觸艱難然後自抜張/晏曰豈衆人之所能預自防止耶曹大家以寤為迕也
[014-16a]
毛詩曰羣/黎百姓昔衞叔之御音訝/迎也昆兮昆為冦而喪予公羊/傳曰
叔武護國奈何文公逐衛侯而立叔武叔武立治反衛/侯衛侯得反曰叔武簒我終殺叔武何休曰叔武訟治
于晉文公令白王者/反衛侯使還國也管彎弧欲斃讐兮讐作后而成已
讐謂桓公也左氏傳曰吕郤將殺晉侯寺人披請/見公使讓之對曰齊桓公置射鈎而使管仲相之變化
故而相詭兮孰云預其終始曹大家曰詭反也事變如/此誰能預知其始終吉凶
也/雍造怨而先賞兮丁繇恵而被戮漢書曰六年春正/月上已日封功臣
二十餘人上居南宫從複道上見諸將往往偶語以問/張良良曰陛下與此屬共取天下今已為天子所封皆
故人所爱所誅皆平生仇怨今軍吏計功以天下為不/足徧封而恐以過失誅故相聚謀反上曰為之奈何良
[014-16b]
曰取上素所不快羣臣共知最甚者一人先封以示羣/臣上曰雍齒與我有故數窘我張良曰今急先封雍齒
羣臣見雍齒先封則人人自堅矣于是封雍齒為什方/侯什音十又丁公為項羽將遂窘漢王漢王謂丁公曰
兩賢豈相阨哉丁公引兵而還及項王滅丁/公謁見漢王漢王曰丁公為臣不忠遂斬之粟取弔于
逌所也/音由吉兮王膺慶于所蹙應劭曰孝景栗姬男為太/子栗姬妬而廢太子為臨
江王栗姬愈恚以憂死又曰孝宣王皇后初為婕妤許/后薨上憐太子早失母及選後宫素謹慎而無子者立
王婕妤為皇后/令母養太子叛迴宂其若兹兮北叟頗識其倚伏曹/大
家曰叛亂也迴邪也宂僻也禍福相反韓詩曰謀猶迴/宂淮南子曰塞上之人有善馬者無故亡而入胡人皆
吊之具父曰此何遽不為福居數月其馬將胡駿馬而/歸人皆賀之其父曰何遽不為禍乎家富馬良子好騎
[014-17a]
墮而折髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一人/胡人大出丁壯者控弦而戰塞上之人死者十九此獨
以跛足故父子相保故福之為禍禍之為福變化/不可測鶡冠子曰禍乎福所倚福乎禍所伏單治
裏而外凋兮張修襮博/而内逼曹大家曰冶裏謂導氣/也襮表也莊子曰田開
謂周成公曰魯有單豹者巖居而水飲行年七十而猶/嬰兒之色不幸遇餓虎殺而食之有張毅者髙門懸薄
無不趣義也行年七十而有内熟之病以死/豹養其内而虎食其外毅養其外病攻其内聿中龢為
庶㡬兮顔與冉又不得曹大家曰聿惟也顔顔淵也冉/冉伯牛也二子居中履和庶㡬
聖賢然淵早天伯牛被疾俱不得其死也論語孔子曰/有顔回者好學不幸短命死矣今也則亡又曰伯牛有
疾/溺招路以從已兮謂孔氏猶未可曹大家曰溺桀溺/也謂孔子為避人
[014-17b]
之士未可與安身自謂避世者招子路從已隠也論語/曰長沮桀弱耦而耕孔子過之使子路問津焉桀溺曰
孔丘之徒歟對曰然曰滔滔者天下皆是也而誰/以易之且與其從避人之士豈若從避世之士哉安慆
慆而不萉肥/兮卒隕身乎世禍曹大家口慆慆亂貌萉/避也言子路不避慆慆
之亂終隕身/于世之禍也遊聖門而靡救兮雖覆醢其何補曹大家/曰子路
遊學聖師之門無救禍防患之助既身死于衛覆醢不食何/補益乎禮記曰孔子哭子路于中庭引使者而問其故使者
曰醢之矣/遂命覆醢固行行胡/朗其必凶兮免盜亂為賴道應劭曰子/路得免盜
與亂聞道于仲尼也論語曰子路行行如也子曰若由/也不得其死然又曰君子有勇而無義為亂小人有勇
而無義/為盜形氣發于根柢帝/兮柯葉彚謂/而零茂韋昭曰/柢本也
[014-18a]
應劭曰彚類也曹大家曰零落也張晏曰言人稟氣于/父母吉凶夭夀非獨在人譬諸草木華葉盛與零落由
本根/也恐魍魎之責景兮羌未得其云已應劭曰諸子以/顔冉季路逢灾
蹈害或疑其身或非其師是由魍魎問景乃未得其已/也言罔兩責景之無操不知景之行止而有待或非三
子之行殊不知吉凶之由命也故云恐罔兩之責景羌/未得其實言也莊子曰罔兩問景曰曩子行今子止曩
子坐今子起何其無持操與景曰吾有待而然者/也郭象為罔兩司馬彪為罔浪罔浪景外重隂也黎淳
耀于髙辛兮芊亡/氏强大于南汜重黎有大明之徳于髙/辛之世而徳流子孫故
楚强大于南汜也國語曰史伯對鄭桓公曰夫黎為髙/辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大功者
其子孫未嘗不章韋昭曰淳大也耀明也章顯也史記/曰楚之先祖出自重黎毛詩曰江有汜曹大家曰芊楚
[014-18b]
姓汜/涯也嬴取威于伯夷兮姜本支乎三趾應劭曰嬴秦姓/伯益之後伯益
在唐虞為有儀鳥獸百物之功秦所由取威于六國也/姜齊姓也趾禮也齊伯夷之後伯夷為虞舜典天地人
鬼之/禮也既仁得其信然兮仰天路而同軌劉徳曰人道既/然仰視天道又
同法也仁謂求仁而得仁也馮/衍獻志賦曰惟天道之同軌東鄰虐而殱仁兮王合
位乎三五曹大家曰東鄰謂紂也殱盡也仁謂三仁也/周易曰東鄰殺牛國語曰伶周鳩對景王曰
昔武王伐殷嵗在鶉火月在天駟日在析木之津辰在/斗柄星在天黿星與日辰之位在北維顓頊之所建也
帝嚳受之我姬氏出自天黿及析木者有建星及牽牛/焉則我皇妣大姜之姓伯陵之後逢公所馬神也嵗之
所在則我有周之分野月之所在辰馬農祥也五位嵗/日月星辰也三五逢公所馮周分野所在后稷所經緯
[014-19a]
者/也戎女烈而喪孝兮伯徂歸于龍虎曹大家曰戎女驪/姬也烈酷也孝子
申生也左氏傳曰晉獻公娶麗姬為夫人生奚齊姬謂/太子曰君夢齊姜速祭之太子祭歸胙于公姬寘毒公
祭之地地墳與犬犬斃姬泣曰賊由太子太子縊于新/城姬譛諸公子曰皆知之重耳奔蒲應劭曰伯文公也
孟康曰嵗在夘出歴十九年過一周嵗在酉入夘東方/為龍酉西方為虎也國語晉侯問簡子曰吾其濟乎對
曰公以辰出而以叅入/皆晉祥也必伯諸侯也發還師以成命兮重醉行而自
耦曹大家曰發武王名也項岱曰重晉文公重耳也應/劭曰與天時耦㑹也成命以成天命也周書武王觀
兵於孟津諸侯皆曰帝紂可伐矣武王曰汝未知/天命未可也乃還師左氏傳曰晉公子及齊桓公
妻之公子安之姜/與子犯醉而遣之震鱗漦毛/緇于夏庭兮匝三正而滅妃
[014-19b]
應劭曰震為龍鱗蟲之長漦沬也曹大家曰三正謂夏殷/周也史記曰夏后氏之衰也有二龍止于夏庭而言曰
余襃之二君也于是幣而册告之龍亡而漦在櫝而藏/之比三代莫敢發之至厲王發而觀之漦流于庭化為
𤣥黿童妾而遭之既笄而孕生子懼而棄之有收之奔/襃襃人有罪人棄子以贖罪謂之襃姒幽王廢申后立
襃姒為后廢后父申侯怒/攻幽王遂殺幽王 山下巽羽化于宣宫兮彌五辟而
成災曹大家曰易巽卦為雞雞羽蟲之屬故言羽也應/劭曰宣帝時未央宫路軨中雌雞化為雄元后時
始為太子妃至平帝厯五葉而莽簒也五辟謂王后元/帝也成帝也哀帝也平帝也辟君也故云終五辟而成
災/也道修長而世短兮夐冥黙而不周曹大家曰夐逺邈/也周至也言天道
長逺人世促短當時冥黙不能見徵應/之所至也劉徳曰冥黙𤣥深不可通胥仍物而鬼諏
[014-20a]
子/侯兮乃窮宙而達幽應劭曰胥須也仍因也諏謀也易/曰人謀鬼謀百姓與能往古來今
曰宙聖人須因卜筮然後/謀鬼神極古今通幽微也媯巢姜於孺筮兮旦算祀于
契龜應劭曰媯陳姓也巢居也姜齊姓也旦周公名也/孺小也音義曰算數也祀年也左氏傳曰陳公子
完奔齊又曰敬仲其少也周史有以周易見陳侯筮之/遇觀之否曰是謂觀國之光利用賔于王此其代陳有
國乎不在此其在異國非此其身在其子孫若異國必/姜姓也又曰懿氏卜妻敬仲其妻占之曰有媯之後將
育于姜杜預曰敬仲陳公子完也左氏傳王孫滿曰/周卜氏三千卜年七百天所命也毛詩曰爰契我龜宣
曹興敗于卜夢兮魯衛名諡于銘謠曹大家曰宣周宣/王也毛詩曰牧人
乃夢衆維魚矣大人占之衆維魚矣實維豐年宣王竟/中興左氏傳曰初曹人或夢衆君子立于社宫而謀亡
[014-20b]
曹曹叔振鐸請待公孫强許之及曹伯陽即位公孫强/為政背晉而奸宋宋人伐之執曹伯陽以歸殺之又曰
師已曰吾聞文成之世童謠有之禂父喪勞宋父以驕/杜預曰禂父昭公宋父定公也應劭曰昭公死于野井
定公即位而驕也莊子曰衛靈公卜𦵏沙丘而吉掘之/數仞得石槨焉有銘曰不馮其子靈公奪而埋之靈之
為靈久/矣夫妣聆呱而劾何/代石兮許相理而鞠條應劭曰妣/叔向母石
叔向子字林曰呱子啼聲也左氏傳曰叔向娶申公巫/臣氏生伯石姑視之及堂聞其聲而還曰是豺狼之聲
非是莫喪羊舌氏杜預曰姑叔向之母也應劭曰劾其/必滅羊舌氏本或為赫項岱曰舉罪曰劾漢書曰周亞
夫為河内守許負相之曰縱理入口此餓死法也後亞/夫封條侯為丞相人上變告子事連亞夫亞夫詣廷尉
不食五日歐血而死/毛萇詩傳曰鞠告也道混成而自然兮術同原而分
[014-21a]
流曹大家曰大道神明混沌而成言人生而心志在内/聲音在外骨體有形事變有㑹更相為表裏合成一
體此自然之道至於術學論其成敗考其貧賤觀其富/貴各取一概故或聴音聲或見骨體或占色理或視威
儀或察心志或省言行或考卜筮或本先祖如水同源/而分流也老子曰有物混成先天地生又曰道法自然
也/神先心以定命兮命隨行以消息曹大家曰言人之/行各隨其命命者
神先定之故為徴兆在於前/也雖然亦在人消息而行之斡流遷其不濟兮故遭罹
而嬴縮項岱曰斡轉也遷徙也嬴過也縮不及也遭遇/也罹憂也言人受先祖善惡之迹轉徙流行故
有遭遇福/禍相及也三欒同於一體兮雖移易而不忒應邵曰晉/大夫欒書
書子黶黶子盈書賢而覆黶黶惡而害盈曹大家曰天/命祐善灾惡非有差也然其道廣大雖父子百葉猶若
[014-21b]
一體也左氏傳秦伯問士鞅曰晉大夫誰先亡對曰其/欒氏乎黶忲虐已甚猶可以免其身禍在盈也欒黶死
盈之善未能及人武子之施沒矣而黶/之惡實彰將於是乎在後晉果滅欒氏洞參差其紛錯
兮斯衆兆之所惑曹大家曰衆庶也兆人也報應參差/不齊紛亂錯繆故迷惑不信天道也
楚辭曰衆/兆之所咍周賈盪而貢憤兮齊死生與禍福曹大家曰/周莊周賈
賈誼也貢潰也憤亂也盪盪不知所守也莊周賈誼有/好智之才而不以聖人為法潰亂於善惡遂為放盪之
辭莊周曰生為徭役死為休息賈誼曰忽/然為人何足控揣化為異物又何足患抗爽言以矯
情兮信畏犧而忌鵬項岱曰抗極過差之言以矯枉其/情耳莊子曰或聘莊子莊子應其
使曰子見犧牛乎衣以文繡食以蒭菽及其牽入/于太廟雖欲為孤犢其可得乎鵬鳥已見上文所貴
[014-22a]
聖人至論兮順天性而斷誼曹大家曰至論謂五經六/藝所以貴之者順天之性
也亦當以義斷之不/可貪苟生而失名物有欲而不居兮亦有惡而不避
論語子曰富與貴是人之所欲不以其道得之不/處也貧與賤是人之所惡不以其道得之不去也守孔
約而不貳兮乃輶徳而無累曹大家曰孔甚也輶輕也/言聖人所守甚約而無二
端則平心立而思慮輕矣輶徳徳輕而易行也毛詩曰/徳輶如毛民鮮克舉之曹大家曰以乃為内晉灼曰與
萬物無/害累也三仁殊於一致兮夷惠舛而齊聲項岱曰三人/所行各異俱
至於仁也曹大家曰栁下惠以不去辱身為善伯夷以/髙逝為賢言去留適等也論語曰微子去之箕子為之
奴比干諫而死孔子曰殷有三仁焉又子曰不降其/志不辱其身伯夷叔齊與謂栁下惠降志辱身也木
[014-22b]
偃息以蕃魏兮申重繭以存荆木段干木也蕃魏已見/魏都賦吕氏春秋曰田
贊說荆王曰若夫偃息之義則未之識也髙誘曰段干/木偃息以安魏也淮南子曰申包胥重繭七日七夜至
於秦庭以見秦王曰使下臣告急秦王乃發兵擊呉果/大破之以存楚國髙誘戰國䇿注曰重繭累貾也繭古
典切胝/竹遲切紀焚躬以衛上兮皓頤志而弗傾漢書曰項羽/圍漢滎陽將
軍紀信曰事急矣臣請誑楚可以間出信乃乘王車曰/食盡漢王降楚皆之城東觀紀信王得與數十騎出遯
羽見信問漢王安在曰已去矣羽燒殺信項岱曰皓四/皓也頤養也漢書東園公綺里季夏黄公角里先生當
秦之世避而/入商雒深山俟草木之區别兮苟能實其必榮曹大家/曰俟候
也項岱曰苟誠也張晏曰苟能有仁義之道必有榮名/也論語子夏曰君子之道譬諸草木區以别矣
[014-23a]
要没世而不朽兮乃先民之所程論語子曰君子疾没/世而名不稱焉左氏
傳穆叔曰魯有先大夫臧文仲既没其言立此/之謂不朽毛詩曰匪先民是程毛萇曰程法也觀天網
之紘覆兮實棐諶而相訓曹大家曰棐輔也忱誠也相/助也訓教也項岱曰天網大
覆人上非不信也誠欲有誠實于世間亦當相輔助/教也尚書曰天威棐忱諶與忱古字通也訓或為順謨
先聖之大猷兮亦鄰徳而助信曹大家曰謨謀也猷道/也言人常當謨先聖人
之道亦當為鄰人所助也孔子曰天所助順也人所助/信也孔子曰徳不孤必有鄰毛詩曰匪大猷是經或作
繇字/誤也虞韶美而儀鳯兮孔忘味于千載尚書曰簫韶九/成鳯皇來儀論
語曰子在齊聞韶/三月不知肉味素文信而底麟兮漢賓祚于異代應/劭
[014-23b]
曰底致也孔子作春秋素王之文以明示禮度之信而/致麟封其後為紹嘉公係殷為二代之客也春秋緯曰
麟出周亡故立春秋/制素王授當興也精通靈而感物兮神動氣而入㣲
曹大家曰言人參于天地有生之最神靈也誠能/致其精誠則通于神靈感物動氣而入㣲者矣養流
睇而猿號兮李虎發而石開曹大家曰睇眄也淮南子/曰楚有白猨王自射之則
搏矢而顧使養由基射之始調弓矯矢未發而猨抱樹/號矣流或為由非也漢書曰李廣居右北平獵見草中
石以為虎而射之中石没矢視/之石也他日射之終不能入非精誠其焉通兮苟無
實其孰信曹大家曰非精誠/所感誰能若斯操末伎猶必然兮矧眈躬
于道真項岱曰矧況眈樂也言由基李廣奮精誠于末/伎感獸而開石豈況乃能推至精眈身于大道
[014-24a]
之終乎莊子曰道/之真以持身也登孔昊而上下兮緯羣龍之所經應/劭
曰昊太昊也孔孔子也羣龍喻羣聖也自伏羲下訖/孔子經緯天道備矣孟康曰聖人作經賢者緯之朝
貞觀而夕化兮猶誼已而遺形應劭曰貞正也誼㤀也/易曰天地之道貞觀者
也張晏曰言朝聞大道而夕死可也論語/曰朝聞道夕死可矣鵬鳥賦曰釋智遺形若𦙍彭而偕
老兮訴來哲而通情言人若欲𦙍彭祖之言偕老聃之/夀當訴之來哲與之通情非已所
慕也列仙傳曰彭祖殷賢大夫厯夏至/商末號年七百老已見逰天台山賦亂曰天造草昧
立性命兮曹大家曰亂理也天道始造萬物草創于㝠/昧之中皆立其性命也周易曰天造草昧
復心𢎞道惟聖賢兮曹大家曰明道在人身誠能復心/而𢎞之達于天地之性也周易曰
[014-24b]
復見其天地之心乎孔子/曰人能𢎞道非道𢎞人渾元運物流不處兮曹大家/曰渾大
也元氣運轉也物萬物也言元氣周/行終始無已如水之流不得獨處也保身遺名民之表
兮曹大家曰言人生能保其身死有遺名民之表也莊/子曰可以保身可以全生家語孔子曰凡上者民之
表/舍生取誼亦道用兮孟子曰生我所欲也義亦我所/欲也二者不可得兼舍生而取
義也應劭/曰舍置也憂傷夭物忝莫痛兮曹大家曰忝辱也横天/于物憂辱傷生恥辱不
過于/是皓爾太素曷渝色兮曹大家曰皓白也素質也渝/變也言人能篤信好學守死
善道不漸染于流俗是為白/爾天質何有渝變之色也尚越其幾淪神域兮曹大/家曰
太素不染神色不變則庶㡬于神道之㡬/㣲而入于神明之域矣子曰知㡬其神乎
[014-25a]
[014-25b]
文選巻十四
