[032-1a] 
欽定四庫全書
榕村集巻三十二
大學士李光地撰
書
答劉國昌
夙聆貴昆玉令名殊懷企慕来諭諄諄連牘累紙其
所稱引者甚多然以愚書生之意觀之三十年来迄無
成績徒令沿海生靈千里為墟詩不云乎維桑與梓必
[032-1b]
恭敬止斯非諸公父母之邦乎何其蹂躪之至於此極
也客秋亦嘗不揣寒陋發其端緒事雖無成區區之心
可矢也曽請於康親王/議撫故云云今者諸公驟勝之餘志氣方賒
固未足以語此然恐将来亦有悔禍之日不佞尚能令
貴君臣服其黼冔賓于
王家此事非區區無其至誠亦莫肻擔負也目下又何
必相逼乎且吾所以軍灞上者備他盗耳老親臺其安
心以俟勿躁此劄彼中傳誦殊無怨怒為/有服其黼冔賔于王家兩句
[032-2a]
與友人
所示惜隂録諸編未能逐條細撿惟學庸粗讀一過諸
所發明悉由心得與世之勦說雷同者不啻相萬也大
學古本稼書意不謂然然觀賢者之所劈畫不動古
文章次又不背朱程宗指度越姚江之說多矣看來經/傳之分
不必太拘知止兩節及自天子以下三/節即所以引起結斷格物致知之說雖未知其是否
自可修改存之以俟後之君子與方蔡諸說並傳未為
害道也獨二書中所講論援引則區區有欲相違覆者
[032-2b]
未能細論見槩而已尊録云戒懼惟一也謹獨惟精也
又云戒懼正心也謹獨誠意也夫舜言惟精惟一而子
思反之其意安在曽子明言欲正其心者先誠其意矣
今如以正心為致中誠意為致和則云欲致其中者先
致其和可乎餘如尊德性道問學等處皆是此段話頭
申明到底此恐於程朱學的不能無差惟明者審擇焉
盖程曰涵養須用敬進學則在致知知之明故信之篤
信之篤故行之果行之果故守之固朱子曰致知以啟
[032-3a]
其端躬行以踐其實而敬者所以成始成終程朱之言
如此是二子之學的也知在行之先敬又在知之先此
大學之教所以雖始格物而所謂涵養薫陶以立其基
者已於小學豫之非無根本而直従事於此也中庸之
戒懼持敬之說也其慎獨則兼知行以為言也尊德性
道問學意亦如是然程朱所謂敬云者立乎知行之先
而未嘗不貫乎知行之中亦未嘗不周乎知行之後故
知則曰篤志審問明辨慎思行則曰慎獨曰誠意是敬
[032-3b]
貫乎知行之中也大學誠意之後而有正心中庸内省
之功繼以敬信是敬周乎知行之後也聖賢之言敬者
或先或後或即存乎知行之中皆有條而不紊而不可
以失其序亂其名者也今若稍更尊稿以戒懼為存心
為尊德性之事以慎獨為致知力行為道問學之事則
此書前後通貫而於程朱本㫖亦不相悖矣此尊録中
大節目所願訂正而求一是之歸者也大抵程朱之學
直接顔孟真所謂先聖後聖若合符節至於文義章句
[032-4a]
之間後賢有作不妨補備如朱子於程子可謂傳心者
然解釋經書如語孟易詩之類纎微委折豈盡同哉大
學中庸宗程尤篤而訂正尤多盖其精且至者無不同
則雖更相發明乃所謂其揆一也近世於其所逓傳相
繼者往往不盡心焉而輒争於一章次文義之更定訓
釋以是為尊朱則末矣此愚所以不譏先生古本之作
而惟竊願於其學脈加之意也
上猗氏衛先生
[032-4b]
畿輔日月之旁勢要鱗集大懼墮素訓而履危機朝
夜惕息至於今日人之所易地之所難是以凡百艱虞
非師門則不能諒也嵗試大破人情悍然不頋以既厥
事然此都自董黙巖題革學院供應後一輛一蹄官
役皆得藉口以相要制徇之不可亢又不行剛柔兩無
所施始知此老慕名之舉未盡善也朞月後内外頗䝉
信諒然胥役及四方奸吏亦繁有徒無非窺伺投抵以
相欺誤者一有不察便當坐受其過僚友亦将有所執
[032-5a]
言而不復原其心矣此所以一日未竣時時恐慄也學
規不敢遽倣古人嵗試只釐剔弊竇而已科考預戒童
䝉有能誦三經二經或經書圏内外註及小學全部古
文百餘篇成熟者文理畧通即與入頖初試大名府應
此科者四五十人拔取三分之二以勵實學今諸府皆
欲推此行之且令䝉士胸有數本經書也一行沉埋時
文中舊學全無温理吾師積年深造大業有緒明嵗夏
秋間都人之便倘得賜示一二以發愚迷地所刻一二
[032-5b]
種小書皆示生童者不足呈教惟朱子語類録纂一種
須就正時下方駐順廣間竢益近京圖覓寄耳
與張長史
昨論及戒懼慎獨兩節謂省克功夫貫徹日用不是只
在獨知之處兄即云注中自謹獨而精之以至於應物
之際即此意也深服敏妙因而更加尋討則於注兩條
始得其解始歎朱子之書綿宻深確疑駮者固粗疎不
足道篤信而為之疏釋者亦或未得其意也盖自戒懼
[032-6a]
而約之兩條自史氏伯璿分作四條而王姚江以為朱
子之意誠如是也遂痛譏排謂動静固强分矣今乃有
静又有至静之中有動又有應物之際豈不益支離哉
此因錯㑹朱子之意故也惟蔡虚齋為之說曰自戒懼
而約之自謹獨而精之二句一讀以下十六字一句讀
下盖言自戒懼而約之必使其至静之中無偏倚而守
不失焉自謹獨而精之必使應物之際無差謬而無不
然焉是致字工夫在約字精字内不是極之至静之中
[032-6b]
應物之際而後謂之致也僕每讀䝉引至此輒歎以為
精當今因兄言思之則虚齋亦有未盡者虚齋是以存
省分動静自其發解時文便如此恰似戒懼工夫専為
静而設而獨之外無所謂應物者也盖朱子之意誠有
四節特不如伯璿伯安所謂有静又有至静之中者爾自
戒懼而約之以至於至静之中是自覩聞說到不覩聞
也戒慎恐懼自是動時事但到静中而此意猶存謝氏
所謂常惺惺者爾自謹獨而精之以至於應物之際是
[032-7a]
自隱微說到顯見也動静隱見分為四節而非如史王
之所云也但中庸文意俱従覩聞顯見處說來以見其
功之至純至宻而朱子立言乃如此者若主敬而存天
理是本源功夫故必返諸寂然而其體始具省克而坊
人欲是末流功夫故必推之萬感而其用始行理既如
此又将以兩項分屬未發之中已發之和故一則自動
說到静一則自微說到著朱子之義可謂精而詞亦巧
矣凖是以觀章句之義則覩聞動也不覩聞静也更無
[032-7b]
所謂至静者隱微獨知也顯見對物也更無所謂應物
者且戒懼即約也謂收束此心非復有更約於此者謹
獨即精也謂辨明理欲非復有精於此者致字實義乃
在無所偏倚其守不失無所差謬無適不然十六字之
中盖存養省克功夫必至於此然後體用一原顯微無
間而中和乃極其至耳兄思之以為何如
答彭學士
䝉示纂子牙河一段誠有未合目前形勢者如單家橋
[032-8a]
水只一二分臧家橋水有八九分以為單七分臧三分
乃傳聞之誤又雄縣任丘自受順天保定河間之水與
漳河無涉又漳河未合滏滹之先已分為二支既合之
後又疏為二支此處似須詳明又廣平縣被渰専係漳
水乃在未合滏滹之先滹沱不能至廣平縣也謹将原
委大畧臚列四條奉塵清覽伏惟垂擇大抵
聖主數載精神自永定河而外惟留心漳河一事漳河
即禹貢所謂洚水也其性湍悍不亞黄河况至冀州又
[032-8b]
挾滹沱並流滹沱亦係渾水性亦剽急所以其勢盛大
臧家單家兩支皆其末梢也臧家一支即所謂子牙河
貽害八州縣已十餘年自
命築堤之後六年以來生民衽席矣此段洪恩似宜據
實紀載至於漳水未合滹沱之先初入直隸之境如成
安曲周肥鄉廣平諸縣自古受患盖此數縣地皆沙土
所以容易遷徙先時河經肥曲等處至近年全河悉注
廣平一邑水流到此散為多支所以民地多被河佔
[032-9a]
聖主察民疾苦豁除地賦以需水涸民始有更生之樂
此漳河上㳺末流兩大關節也其應如何叙述以表
皇仁伏想諸先生自有鴻裁
一漳河之源有二一出山西樂平縣少山名清漳一出
長子縣鳩山名濁漳二漳異源而下流相合有合漳
口在林縣境内東至磁州虞讓村自豐樂鎮而東至
臨漳之西北流入成安之西南入直隸界
二漳河入直隸現在分為四支一支自直𨽻大名府之
[032-9b]
魏縣元城縣流至山東館陶縣地方歸衛入運一支
由直隷廣平縣至山東丘縣地方復分為二其一俗
呼老漳河自丘縣東北分流經直𨽻之威縣南宫棗
强景州武邑阜城交河等地至青縣北杜林鎮與完
固口支流合至鮑家嘴歸運又其一俗呼小漳河亦
自丘縣西北分流經直𨽻之鉅鹿廣宗平鄉至寧晉
與滏河㑹又經束鹿冀州與滹沱河㑹由衡水至獻
縣完固口復分為兩支一支名單家橋河自完固口
[032-10a]
流至青縣㑹老漳河至鮑家嘴歸運一支名臧家橋
河經河間大城為子牙河出王家口歸淀查漳河現
在未流所分四支三支歸運一支歸淀
三先因臧家橋一道水勢深廣湍悍而河間獻縣上流
之堤岸不修大城静海下流之堤岸久壞故夏秋之
間水發淹漫不獨四縣之民田受害而水勢所注青
縣文安霸州保定各州縣俱一片汪洋人民失業已
卯春
[032-10b]
聖駕南巡因大城静海二邑士民迎
駕陳奏乃指授方畧命撫臣将静海大城獻縣河間一
帶堤岸盡行修築盖西堤以䕶河獻文大覇保六州
縣田廬而東堤以拯静海青縣兩處渰沒又恐兩岸
對迫必有一傷復命於東子牙堤上㳺廣福樓地方
開河一道分水入淀由是水勢暢流兩岸完固五六
年間八州縣田土盡涸收成豐倍歌咏
聖恩出昬墊而登衽席矣
[032-11a]
四至康熙四十年又欽奉
上諭漳河現在分流須令永久分流纔好若并而歸運
則於漕道有妨并歸子牙河則民田受害爾等再徃
詳看來奏欽此遵奉
諭㫖巡看河源至臨漳縣十一月在玊泉山摺子啓奏
查漳河現在分為四支三支歸運一支歸淀然歸運
之三支水勢頗弱其歸淀一支水勢獨强約其水勢
三支之水僅可以敵一支是則此時漳水一半歸運
[032-11b]
一半歸淀運道既無難受之虞子牙河亦得分殺之
勢誠有如
聖諭所云者然歸淀一支强而深通入運三支弱而淤
淺臣等議得所經由各地方應令官每年於水未發
時分段挑濬臣等按季察視務令此三支俱疏通無
滯以殺小漳河之勢如遇水大時仍用挑水壩等法
逼水分流庶幾北不致挾滹沱以侵田南不致合衛
河以害運臣等愚陋之識未必有當仰乞
[032-12a]
皇上訓誨指示遵行奉
㫖知道了
與湖南巡撫趙松五
羈繫職守各天一方音素雖疎然心神則無日不相拳
切也荆南要區古稱蠢爾之地積嵗宵旰故
特簡清德涖之二年以來績效立見誰謂洞庭彭蠡之
外頑不可化哉令弟頓致清華無階上摶謂非
聖主曠代之知不可勵節酬恩自是尊兄家法方愧恧
[032-12b]
步趨之不暇無容更綴一辭矣弟久在畿疆未得釋負
衰老殘病兩者交攻偃枕而接将吏幾不能自支持而
聖恩以其豢養之久未肻驅逺退慙尸素進憂罪罟此
心惟可為知己者道耳有以提省鞭䇿尚祈因風指示
答桐城張相公
素䝉摯愛所得於前輩先生如水而彌永者平生一人
而已獨是語黙出處之間心儀之而不能步其後塵為
愧此則氣質學問為之疵累雖承先生終始不棄然而
[032-13a]
一龍一豕固不待後世而品題定矣
新恩洊驚晩節滋懼又不得先生者朝夕瞻仰於班行
之末以觀型而寡過鴻逵益髙小子方厲先生豈可徒
喜其一日之遭而不錫之訓辭以覺悟其終身也近又
新有亡兒之痛今所撫者㷀㷀諸孫而已誦王荆國詩
所謂夢事中千變生涯老百罹者不知涕泗之零落也
因思厚德如先生亦復經此蓼毒矧行負神明者耶獨
羨世兄言行悉稟家法羣望翕然此深為先生喜者惟
[032-13b]
先生知其發於真悃而非䛕詞耳逺惟為吾黨自愛
與孝感熊先生商酌朱子書名目次第書
本年六月初二日奉
㫖朱子全書闗係𦂳要交與熊賜履李光地纂修今所
奏目録次序有未畫一之處著李光地移㑹熊賜履商
酌妥當畫一奏明然後将書呈進欽此切地前摺奏數
條一謂讀書乃窮理致知之事擬次於致知之後二謂
理欲義利君子小人之辨亦窮理致知之要擬次於致
[032-14a]
知之後三謂學之後宜即繼之以治以見聖學王道體
用合一之意凡此皆據地淺見仰質
聖人不敢自謂有當也今讀先生所批駮則仍舊目次
序亦無甚碍於理謹照舊目另編為五巻繕冩已完奉
呈尊覽如尚有未當亦祈一一簽示以便改正又於本
日奉
㫖此書完竣欲發與熊賜履看若到彼時有所辨駮則
從頭更張必致擔閣而書無完期矣須乗此時商酌妥
[032-14b]
當則䟎日纂修方無遲悞欽此仰惟
皇上訓㫖至為明切地敢不小心上𦂳以竣厥事但先
生既在逺遇有所疑不能時時請正謹臚列數條求詳
確指示以便如式編纂
一當日目録原合性理語類二書合編者故未免有重
複參差之處如性理目録則有治道類之禮樂而無
六經類之禮樂語類目録則有六經類之禮樂而無
治道類之禮樂今全書目録中六經内既有禮樂治
[032-15a]
道内又有禮樂恐涉重複應否刪去祈詳示
一治道内有宗廟宗法二目語類所無惟性理有之然
性理無禮經一門故以此二目附於治道今全書目
録既依語類列禮經一門則宗廟宗法等已悉在禮
經之内再出亦涉重複應否刪去祈詳示
一君臣一目語類所無惟性理有之然性理所載朱子
語僅三節查對呉總憲交來舊稿已收入人倫類中
其所批文集内采入君臣二條則出奏疏今奏疏已
[032-15b]
另編則此目似應删去祈詳示
一諡法一目查語類文集性理三部朱子並無片言及
之者此目似應删去祈詳示
一節儉一目性理所載僅一條乃在道千乘之國章采
出今既有四書語類此條應歸本章而呉總憲舊稿
所批文集采入節儉一條查亦出奏疏今奏疏既另
編此目似應刪去祈詳示
一語類目録有老莊釋氏又有戰國漢唐諸子性理目
[032-16a]
録則但有老莊以下至宋諸子而無釋氏今全書目
録以釋氏附於蘇軾王安石之後竊謂不如附於老
莊列之後似從其類應否如此祈批示
與楊賓實二首
自聞太翁之變未能以一紙奉唁兼慰孝思道逺希便
加以病憊支離塵忙卒嵗情理之曠廢者多矣負疚何
言河上之行乃藉以省覲晨昏且得親湯藥飯含之事
終天無恨若神明有以相之不獨見天心佑善亦以知
[032-16b]
雨露霜雪莫匪
聖恩於慰遣江干彌占沾蕩也區區以衰疾之軀孤居
邸舍家間亡兒營厝之事亦復無人經紀京中親友近
更寥寥以此胸次悄無佳況雖孔孟周程之書未甞釋
手而霽月光風之趣亡矣易稿重改一過所存舊十之
一耳規模體制亦與舊不同恨未與兄對面商確以決
是非欲冩一編相寄亦非倉卒所能辦也讀禮之暇幸
於此書更一留神俟其首末貫通疑信參㑹然後合倂
[032-17a]
折中庶乎彼此之間互有啓益也孟子三篇先謄去試
為細閱一遍以為何如有未是處即逐段劄記覓便寄
示年月間倘得陳情祭掃當即預期相報覬㑹我於錫
山揚子之間連纜旬日攄此宿抱餘惟斟酌思慕存神
揚顯不宣
又
南北暌違接札方知又有蘐堂之戚洊更慘怛緬想孝
思哀慕情何以堪然各享大齡又兄適以行役密邇與
[032-17b]
古人丐近地就養者無異崦嵫餘景及奉清光而湯藥
殮殯一一躬親無憾此可謂純誠之感鬼神者為之布
置安排非人謀所及也由是而推之人生禍福倚伏大
抵如斯吾儕益可以坦然而逰於憂患之域矣惟兄嗣
息未朕深用闗情然為徳不懈終須響報寒宗萬厯間
有華溪老人者艱於生育六十而始生子衆人笑語不
知華溪見子勝衣否後夀九十六其孫以是年舉於鄉
猶及見之稗野記識長老傳聞如此類者甚多也衰疾
[032-18a]
日劇退息之念魂夢為勞日復一日未得好機㑹蒼蒼
者難知諒亦必有自然氣候昔所稱急流中勇退殆亦
其時命適然也勞頓之下頗理舊業然今年所修改明
年輒復不惬於心以是久未有脫稿文字易說改又十
來遍與兄處舊稿頭面全非筋骨亦換又釐為二編一
則依經釋義不入旁意一則發揮凡例推說精藴篇帙
頗多現已就緒稍加一重推敲即畧歇手矣先抄乾坤
二卦奉覽字句亦尚有商量處然大致如斯矣中庸亦
[032-18b]
分二編一章段一餘論尚未惬意然承索無以應諸友
將此備禮異日有相見期㑹得假旬日面論庶有長益
耳
與梅定九二首
保陽匆匆言别兩懐惶苦非復疇昔披對胸襟至今猶
不堪回首也弟之涼徳幽負神明不敢尤怨先生忠厚
徹於表裏口不聞言人過何戾於隂陽之和而罹此毒
哉古人有言名者美器造物忌之故明逸無子乃得中
[032-19a]
夀堯夫晩娶僅以延年先生異日名家傳世當與二公
同乗除之數或有司之者弟則學仕皆負初心將與蕭
艾委翳若但以世間所謂名位者準折天性之傷豈不
滋慼乎殘疾彌劇而
聖恩深重未能引去又恐庸才處非其據晩節末路之
難深可憂懼此與先生投老丘阿委順造化者更甘苦
相萬也數年來著述雖有數種就緒然疑問存古之類
尊意以為不可不成者即後學所不可闕精神稍健幸
[032-19b]
幷日為之來書謂體氣勝前此周公有鬼之效也尊稿
有陸續成者煩令孫寫草先寄逺期為絶學自重
又
違誨儵及五年雖音問間歳一通終未如時親徳範面
質竒文疑義之可以開愚蔽也無日無夜魂魄不念家
山而次且濡滯明嵗即懸車之期矣猶未能自保獲踐
古義否也先生山林日永得遂卒其大業以知修文述
古自有天命更知比來體氣清佳未減於昔未竟之緒
[032-20a]
鬼神相之矣凡屬舊逰無不深幸弟舊殖益荒獨於易
學汲汲欲終初志然旋槀旋棄自知未足就正有道蓋
雖無述作之才而頗有自知之審故也厯象本要雖於
此道未能萬一然經髙明増改故亦不忍便毁棄之夏
間復㸃竄字句諸友重為圖畫繕寫雖竊取疑問彌縫
其闕終是隔壁堂下人窺影尋聲其弊至於扣槃捫燭
之為愚古人所以重口授親炙者蓋以此也因便寄正
求輟三五日正務細為刪改務使文雖淺略而無譌謬
[032-20b]
非欲以示他人聊欲稍決疑瞢而隠之於心也圖有舛
錯亦求標出不宣
答安卿仲弟
來厮去後我又病𠻳積月甚虚弱總之衰期已及畧失
調度便使六氣侵薄腠理以漸而入府藏其餘保攝猶
可自主至於衝犯風寒犇走疲敝則與仕宦相為終始
無所施其宣節之力也頗有陳情省墓之意然奉
㫖編朱子書未竣須畢此乃更擬議弟行取恐格於大
[032-21a]
臣子弟成例要之功名天定以我平生驗之一毫不由
人主張且隨分及物百里猶勝曹署但觀人情事勢以
為行止之決可耳固不汲汲於進亦不可犯古人茍去
之戒恰當其節方合出處之義萬一上官禮貌未衰學
校農桑之事尚有可為赤子竭微誠者留遺愛於一方
不强似博一卿相耶弟好讀西方書無用如憚理致淡
平者即前漢後漢人物志傳亦好觀中間有許多可師
可法之事便可印証今日進退行藏也我此三年間甚
[032-21b]
有疾病災厄雖然摧感亦不敢忘戒懼雖然任運亦不
敢廢調攝知晩節末路之難時刻愛身補過其餘則倘
來安之耳此近狀故相聞
答魏君璧王振聲
諸兄奉
㫖學習樂律能通其意聞之不勝狂喜近代讀書人於
八股外無所知曉諸兄倘非遭遇
聖世安能開口出聲而譚禮樂之事哉僕雖看過樂書
[032-22a]
盡是故紙空言真馬貴與所謂刻舟覆蕉扣槃捫燭之
為愚者也前在暢春園
皇上賜觀律管兼聆吹按之聲微能知其和諧終未喻
其要眇所望諸兄盡心學習他日悉以告我耳此事千
載絶學非
皇上生知大聖安能使理法大明於今此殆天意也已
摺請
勅下施行蓋僕雖不知律而見
[032-22b]
皇上前後之所參稽制作鑿有根據故輒獻妄言或不
至隨聲從諛也諸兄已能辨音否素謂周官郊廟不用
無射為是金氣之盛又不用太簇為是黄鐘商聲試察
驗之果有清厲殺伐之音否空言無益須有徴乃可信
與魏君璧二首
十目相聚頗慰所懐來章甚佳近來詩學尤進也謹飭
收斂臨歧數言盡之相期逺大尤當以酬塞
聖恩為念不獨身名避禍幾已也僕年已稱上壽過此
[032-23a]
不敢自必況耳益聾殘疾益下脫雖延視息亦未知五
官四體明年復作何狀荆國詩云我老孤國恩結草以
為期惟子善事主有知無不為千里逺相望昧昧我思
之此刻不暇和答借此數句以寫吾心可也
又
自客嵗重九張家灣解纜直至除夜方入里門蓋水程
既已遲滯中間又有幾段陸路衰軀不任疲頓遇風雨
須停歇當壯盛時不及覺老而後知行路之艱也所喜
[032-23b]
聖人在御海宇清平山行水宿毫無顧慮所至人民熙
攘雞狗聲聞詩書弦誦之風迥異疇昔到浙江遂取道
江西歴觀玉山鵞湖朱子講道諸處至武夷瞻拜
御扁紫陽精舍以歸雖筋力罷倦而耳目蕭爽自幸老
作太平之人兼載恩華榮耀祖考忘乎疾病枝離之在
身也兹以
萬夀節未得隨班叩首特差家人齎摺恭祝恐
聖主垂問賤軀形狀地方光景附此奉達不宣
[032-24a]
與浙江巡撫徐善長
先生為邦方朞輿望大洽韓子所謂聽於下風竊自増
氣草木臭味固共愛惜其行藏也弟離山二十八年得
䝉
恩休老為幸至於寵榮有加則非始願所期念與先生
卅載相知中間契濶風頽迴首如寐今弟老而先生亦
非少幸晞日月末光江湖邂逅悲歡交幷傾暍何極自
登舟來計日吴山而水行濡滯於今始達境上開書見
[032-24b]
使徳音琅然知先生之代數亭站無異弟之預整冠裾
也不宣
答富韜尚
東垂寒露鞅掌為勞然吏事之暇彈琴賦詩比之朝朝
趨直觸寒冒病者猶倍蓰相校耳王司馬言亦相憂至
意蓋恐宦途之累愈積則愈深也凡兄自滇南以至來
東前後所屬望於弟者非不備悉雅意然未甞不歎待
弟之厚而規世之左也薦賢是寥濶難行之事區區薄
[032-25a]
劣又非其人也中間有逖聽不審致親友相尤望者皆
傳說之誤耳且人所至親極愛急欲吹嘘而置之青雲
之上者無如同懐之兄弟嘉魚沈埋公車二十餘載耜
卿亦以措大終矣雖無竒才異等然嘉魚渉獵經書通
算法耜卿能背誦十三經而解其義比之今日名下亦
非無一善可稱者縦弟避舉親之嫌何不宛轉營托同
升要路而使之卑棲漢水之濱投老湖山之上哉區區
衷曲不樂自白姑舉此證以為不知其形者視其景則
[032-25b]
可知矣而猶云云是兄待弟之過厚也詩賦一道當留
為吴越羔鴈誰敢與之爭衡黄石齋云呉兒往往輕閩
音蓋魯為齊弱久矣如寒壑之魚聚而相濡沫無益也
至聲韻一事風土所咻散而無垠古今未始有定論也
邵康節以際天人之學定為平上去入開發收閉諸部
欲以倡和律吕窮萬物之變然議者擯為西音莫之循
用今言南服侏
吾土為甚弟前書所謂閩人而欲同
天下之文者恐言未發而先破朝士之口矣兄之規時
[032-26a]
也不亦左乎區區之私但迫欲以垂暮之齡觀幾丐退
而思得古心樸貌如兄者相與吟詠山谿優㳺餘景耳
誠恐吏路傾仄異時有良朋永歎之羞是以前書直而
無禮誠知其過今翫來示知綽有餘才浣慰何似罪累
之外餘不足計也臨風瞻溯
與滿鳬山總督二首
前小摺煩勞使者萬里投逓感不去心至荷
御筆批答又
[032-26b]
㫖命省視老朽存沒之狀跪讀悚切至於零涕弟自抵
里數月竊見民俗無甚震驚官邪頗有畏憚近時暘雨
應節順序此皆開府正己率屬勞政勤民之效也屢承
下問反覆思維未有以助治化者惟是士習久於競囂
民風亦極險詐詞訟十紙未有一真彼此傾危詭俶萬
狀倘或通飭有司必須就事論理勿避强以逞豪富之
奸亦不可違道以干百姓之譽務令訐告稀少閭里相
安則風俗之歸厚也有日矣此自明睿所最洞晰者老
[032-27a]
生常談徒成贅論也近日訓誨自家子弟姑以家法治
之倘終無悛心必藉威嚴懲戒當列名撿舉望為我一
肅家規也不盡馳仰
又
价回捧讀尊示具見台慮之詳漳泉雨澤雖稍愆然惟
海濱頗苦若近山諸邑如敝縣者則可稱豐收也兩浙
屢有澇患今又重煩尊神發倉賑糶之外似無長䇿當
年直隸亦有兩府罹災捐俸煮粥借庫銀五萬買粟平
[032-27b]
糶但所差州縣印佐官須極老成慈愛而又精明幹練
者甚不易也明府籌畫周詳兼有徐撫軍協議自然能
為一方造福下問所及愧無以仰贊也不宣
答陳眉川中丞四首
明府厲行清修得儒者澹泊寜静之要而且克廣徳心
以教人成物為念移棨來兹真九郡士民之福也前翰
垂問未有以復蓋教化風俗四字自明季而不講禮義
㢘恥自士大夫犯之讀書者荒於業而不檢於行齊民
[032-28a]
亦惰於㳺而習於奸風聲日下殆非旦夕所能還返也
司士者學使司民者郡縣今
聖上特重其選意有在矣明府莫若引學使郡縣諸君
與之上下議論學校則清貨賄絶請謁以外如何可以
成材興學郡縣則謹簿書飭簠簋以外如何可以厚俗
移風令之各盡其心而各條陳所宜行者明府虚心採
納而實意鼔舞之精誠聳動之下自然有風草之勢比
之就士民而家喻户曉者萬不侔矣區區老生常談聊
[032-28b]
以備髙明之擇惟裁教之至書院師長一席在宋元間
實與當路者相扶持誠得其人造就不淺昨歸途見南
浙江右所延致者粗讀書不放蕩耳求稱其任難之又
難閩中先正風流久己墜歇學植淺薄者固無以服衆
即稍有聰明聞見而習為華贋無髙志逺識者羣居終
日其誤學者更深也漳浦蔡翰林世逺有嘐嘐慕古之
志與俗下秀才一片名利心者不同所讀書又知以朱
程為宗經史諸家漸能渉獵所見紳士未有過之者明
[032-29a]
府若欲引與共事更盡前輩切劘之義庶幾於斆學交
收其益也弟抵里來見自家子弟及鄉黨間習染深重
未暇與之語上聊為立規約數條望其去太甚者知懐
刑守法而巳謹録呈記曹非望推行他䖏但恐將來有
頑梗負恃非懸車里老所能化者須藉威重加之豶牿
故願豫知之也吾輩受
恩深重砥礪同心倘有教誨無恡嗣音不勝顒望
又
[032-29b]
价回多煩裁答儒雅風流溢於楮墨敝鄉自蔡虚齋陳
紫峰林次崖諸先生後實學衰歇至明季而大敝欲興
之者舍崇經書勵行義則復古終無望矣若徒課文賦
詩為制舉之羔鴈而已雖使科名盛如呉越恐非明府
所以振起育成之本志也蔡聞之志尚不凡既䝉招致
惟授以規橅次第賓主相與設誠而致行之朞月而變
三年而化弟老矣庶幾猶見閩學之興豈非數百年而
一時與不宣
[032-30a]
又
南訛舒炎緬想仙鄉風候於兹為烈況名賢自有性分
清薫啓處安和可卜也朱子全書前承制軍恵示一部
茲周易折中校刻之工尤為良善此二書
上意在廣播雖有發在學宫者而庸鐸束之高閣士人
了不見聞似須許坊賈刷印行賣先以百十部付之俟
其鬻盡更請庶幾猶有好事者樂觀在此時閩中則漳
州士子最有髙興每販古書者至漳未甞不售盡也惟
[032-30b]
髙明裁之餘悃嗣布
又
衰疾己甚坐立俱己艱難無論宣力徒以
聖恩逾分牽勉扶曳一望闕廷用盡餘生葵藿之心來
書盛有稱引不但徳不逮於古人亦自度漏殘聲稀非
復大扣干雲時也明府以醇學清修有䖍秉鉞自是七
閩蒼生厚福過承沖挹誠未有以効芻蕘者至於俗化
澆訛由於長吏政教之不先訟獄以貨賄為髙下農桑
[032-31a]
學校嗤為陳言而莫留意則昨日固己及之明府亦甚
深憂累歎於兹矣或者振動懲創時行一二於寬大寧
静之中吏畏則民懐奸鋤則善勸不知可為新政之一
助否今日俶裝明旦於鳯山橋相俟眠食格言長路當
以書紳附謝不盡
答江蘇巡撫張孝先
先生清風恵問披拂三呉故令士民謳思譽命上達蚍
蜉之撼莫能謗傷凡屬同道無不仰頌
[032-31b]
聖政而私喜賢路之不﨑嶇也弟舊庇棠隂抃幸尤切
屢荷翰教不勝溯洄之慕直以衰病虚㸃朝班未能親
承講論早晩倘邀
天澤投老林丘維舟閶闔一瞻徳粹是所夢寐繋想者
也未一
與浙江學使汪荇洲學士
去嵗舟中夜話兼檢課牘殊惬鄙望今竟邀譽命所謂
神之聽之文章有神者果矣到京後累承折華以為慰
[032-32a]
薦自客冬丁
國䘏春來職鞅頗多未去之身義當黽勉數字寒暄無
暇相寄然所願者益勵素心使上下無瑕可摘非特懲
毖於目前近事而所以風流兩浙百世不磨者在是矣
論文之隙以真品實學誨諸生尤當有興起者前此一
變至魯今三年養育成就豈無趨而逾進以繼吾聲者
乎令昆竭誠相助又得多聞直諒與共晨昏自然儒效
彰明俗下相咻盡不足信也僕衰聾己甚勢不得不力
[032-32b]
匄歸山倘於桐水三衢之間重獲邂遘豈非厚期預寓
數字相報諸款未悉
榕村集巻三十二
