[025-1a] 
欒城集卷第二十五
墓表銘四首
伯父墓表
蘇氏自唐始家于眉閲五季皆不岀仕蓋非獨蘇氏
也凡眉之士大夫修身于家為政于鄉皆莫肯仕者
天禧中孫君堪始以進士舉未顯而亡士猶安其故
莫利進取公於是時獨勤奮問學既冠中進士乙科
及其為吏能據法以左右民所至號稱循良一鄉之
人欣而慕之學者自是相繼軰出至于今仕者常數
十百人處者常千数百人皆以公為稱首公諱渙始
[025-1b]
字公羣晩字文父曾大父諱祜妣李氏大父諱果妣
宋氏考諱序以公登朝授大理評事累贈尚書職方
員外郎妣史氏追封仙游蓬萊縣太君公少頴悟職
方君自詭以家事使公得篤志于學其勤至手書司
馬氏史記班氏漢書公雖少年而所與交遊皆一時
長老文詞與之相上下天聖元年始就鄉賦通判州
事蔣公堂就閱所爲文嘆其工曰子第一人矣公曰
有父兄在楊異宋輔與吾遊不願先之蔣公益以此
賢公曰以子爲三人以成子羙名明年登科鄉人皆
喜之迓者百里不絶爲鳯翔寳雞主簿以能選開寳
[025-2a]
監未㡬移鳯州司法五蒙正為鳯州以章獻太后姻
家怙勢驕横知公之賢屈意禮之以郡委公公雖以
職事之而鄙其為人蒙正嘗薦公于朝復以書抵要
官論公可用公喻郡邸吏屏其奏而藏其私書未㡬
蒙正敗士以此多公罷為永康録事叅軍嵗饑掌發
廩粟民稱其均以太夫人憂去官起為開封士曹雍
丘民有獄死者縣畏罪以疾苦告府遣吏治之閱數
人不能究及公徃遂直其冤夏人犯邉府當市民馬
以益騎士尹以諉公馬盡得而民不擾以薦知鄢陵
始至散蠶鹽吏不敢為姦遂得其民歳大荒賊盗蜂
[025-2b]
起剽略父老驚怖相卒請公自救公慰諭遣之而隂
督吏士數日盡獲有兄殺弟而取其衣者弟偶不與/死
父皆訴之捕得公閔其窮而姦問之曰汝殺而弟知
其不死而捨之者何兄喻公意曰弟死復生適有見
者不敢再也由此得不死父子皆感泣及公去負任
從之數千里通判閬州州苦衙前法壊争者日至公
為立規約訟遂止雖為政極寛而用法必當吏民畏
而安之閬人鮮于侁少而好學篤行公禮之甚厚以
備鄉舉侁以獲仕進其始為吏公復以循吏許之侁
仕至諫議大夫號為名臣職方君自眉視公治喜其
[025-3a]
能晋數月而歸㑹金洋兵亂閬人忷懼時方闕守公
領州事隂為之備而時卒寮吏登城縱酒民遂以安
亂兵適亦敗散不及境還朝監裁造務未㡬而職方
君没葬逾月芝生于墓木鄉人異焉服除選知祥符
祥符多富貴家公均其繇賦而平其争訟民便安之
鄉書手張宗久為姦利畏公託疾滿百日去而引其
子為代公曰書手法用三等人汝等第二不可宗素
事權貴訴于府府為符縣公杖之巳而中貴人至府
傳上㫖以宗為書手公據法不奉詔復一中貴人至
曰必於法外與之公謂尹李絢曰一匹夫能亂法如
[025-3b]
此府亦不可為矣公何不以縣不可故争之絢愧公
言明日入言之上曰此非吾意誰為祥符今者絢以
公對上稱善命内侍省推之蓋宗以賂請于温成之
族不復窮治杖矯命者逐之一府皆震包孝肅公拯
見公嘆曰君以一縣令能此賢於言事官遠矣公嘗
出見一婦人弊衣負木顧曰此蘇士曹也公怪使人
問之曰嘻我廖户曹女流落為人婢因泣下公惻然
訪其主以錢贖之迎置縣空屋中擇婦人謹厚者視
之廖君昔與公同為府中椽公帥寮舊嫁之能知衡
州耒陽民為盗所殺而盗不獲尉執一人指為盗公
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察而疑之問尉所從得曰弓手見血衣草中呼其儕
視之得其居人以獻公曰弓手見血衣當自取之以
為功尚何視佗人必此為姦訊之而伏佗日果得真
盗衡人以公為神還知漣水軍未行㑹樞宻副使孫
公抃薦公擢提㸃利州路刑獄嘗行部至閬中民觀
者如堵墻其童子皆相率環公揮之不去公謂之曰
吾去此二十年矣爾何自識予皆對曰聞父祖道公
為政家有公像祝公復來故爾公笑曰何至是公至
逾年効城固縣令一人妄殺人者一道震恐遂以無
事嘉祐七年八月乙亥無疾暴卒吏民哭者皆失聲
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閬人聞之罷市相率為佛市中以報享年六十有二
官都官郎中階朝奉郎勲上輕車都尉後以二子登
朝累贈太中大夫夫人楊氏累封玉城同安縣君公
没之明年六月庚辰卒治平二年二月戊申合葬于
眉山永夀鄉髙遷里生子三人不欺太子中舍監成
都粮料不疑承議郎通判嘉州公旣没相繼而亡季
曰不危家居不求禄仕女四人長適進士楊薦次適
進士王東羙次適遂州節度推官任更李適宣徳郎
柳子文孫男十二人千乗千運千之千能千里千秋
千經千傑千尋千億時暉女子十人曾孫男女十二
[025-5a]
人公忠信孝友恭儉正直出於天性好讀書老而不
衰平居不治産業既没無以葬善為詩得千餘篇題
其編曰南麾退翁雜文書啟章奏若干巻記平生所
涖歳月爵土一卷曰蘇氏懐章記其為吏長於律令
而以仁愛為主故所至必治一時稱為吏師公没二
十七年不危状公遺事以授公之從子轍曰先君既
没而二兄不淑惟小子僅存不時記録乆益散㓕則
不孝大矣轍生九年始識公于鄉其後見公于杞聞
公之言記公之遺烈僅識其一二謹拜手稽首書于
墓之碑曰轍㓜與兄軾皆侍伯父聞其言曰予少而
[025-5b]
讀書師不煩少長為文日有程不中程不止出遊於
塗行中規矩入居室無惰容非獨吾爾也凡與吾遊
者舉然不然轍為鄉所擯曰是何名為儒故當是時
學者雖寡而不聞有過行自吾之東今将三十年歸
視吾里弦歌之聲相聞儒服者於它州為多善矣爾
曹才不逮人姑亦師吾之寡過爲可也皆再拜曰謹
受教及長觀公行事循循若無所為動以律令為師
而見義輙發未嘗處人後政事審可為者力為之不
疑鄭子産有言政如農功日夜思之行無越思如農
之有畔公為政近之故其所至必有功其去必見思
[025-6a]
思自諸父没後生不聞老成之言無所師法而流於
俗轍懼子弟之日怠也故記其所聞以警焉元祐三
年嵗次戊辰十二月朔日癸酉從子朝奉郎試尚書
户部侍郎上騎都尉賜紫金魚袋轍表
歐陽文忠公夫人薛氏墓誌銘
歐陽文忠公夫人薛氏資政殿學士尚書户部侍郎
簡肅公諱奎之女也簡肅公事真宗朝所至以才名
稱晚事仁宗為叅知政事章獻太后臨朝公剛毅守
節事不茍隨朝廷頼之天下至今稱焉文忠公以文
章名當世其風節尤峻蚤嵗以言事不合流落于外
[025-6b]
仁宗亮其忠晚用之亦叅知政事仁宗英宗之際其
所以綏靖朝廷者與丞相忠獻韓公相為表裏蓋二
公之功名士大夫舉知之夫人簡肅公之第四女母
曰金城太夫人亦賢婦人也夫人髙明清正而敏於
事有父母之風及歸于歐陽氏治其家事文忠所以
得盡力于朝而不恤其私者夫人之力也而世莫知
之初簡肅見文忠公願以夫人歸焉未及而薨及文
忠公貶夷陵令金城以簡肅之志嫁夫人于許州不
數日從公南遷始韓國太夫人性剛嚴好禮夫人生
于富貴方年二十從公渉江湖行萬里居小邑安于
[025-7a]
窮陋未嘗有不足之色事韓國時其起居飲食寒温
節度未嘗少失其意雖寒鄉小家女有不能也夫人
㓜隨金城朝於禁中面賜冠帔及文忠為樞宻副使
夫人入謝慈聖光獻太后一見識之曰夫人薛家女
邪夫人進對明辯自是每入輒被顧問遇事隂有所
補嘗待班於廊下内臣有乘間語及時事者意欲逹
之文忠夫人正色拒之曰此朝廷事婦人何預焉且
公未嘗以國事語妻子也文忠旣歸老潁上慈聖嘗
幸集禧過其舊廬使人訪問夫人其後姻家有入禁
中者慈聖猶使傳㫖問勞文忠既薨夫人不御珠翠
[025-7b]
羅紈服布素者十七年文忠平生不事家産事决於
夫人率皆有法從文忠超艱難歴侍從登二府既薨
盛衰之變備矣而其出入豊約皆有常度以韓國治
家之法戒其諸婦以文忠行已大節厲其諸子而不
責以富貴平居造次必以禮辭氣容止雖温而莊未
嘗疾言厲色而整衣冠正顔色雖寒暑疾病不改其
度將終疾革言語如平日見諸子號泣曰吾年至此
死其常也此爾等憂豈復預吾事邪其天性安於禮
法恬於禍福如此享年七十有三元祐四年八月戊
午終于京師十一月甲申祔於文忠之瑩夫人始以
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文忠貴封夀安縣君入遷為仁夀郡夫人復以其子
三遷封安康郡太夫人子男八人發故承議郎少府
監丞奕故光禄寺丞監陳州粮料院棐朝散郎尚書
職方員外郎充集賢校理辯宣徳郎監澶州河北酒
稅其四人皆未名而卒女三人皆未及嫁而卒孫男
六人愻陜州司户參軍憲新授滑州章城縣主簿恕
雄州防禦推官監西京左藏庫愬愿懋並假承務郎
孫女七人長適權忠武軍節度判官蘇京次適承事
郎元耆弼次適許州長社縣主簿范祖朴次適承奉
郎王㣲次適承務郎王景文次許嫁承務郎蘇迨次
[025-8b]
尚㓜適范王氏三人皆早卒曽孫二人延世奉世若
薛氏歐陽氏世家既具於簡肅文忠之誌轍少獲知
於文忠公出入門下與其諸子游知夫人平生為詳
而子棐復以狀求銘銘曰
簡肅之肅夫人實承之文忠之忠夫人實成之既成
其夫亦遺其子白髪素𥜗動不忘禮貧富之交生死
之間有以壯夫而莫克安夫人居之不懾不疑問誰
使然簡肅之遺有立於朝文忠子孫豈獨文忠夫人
與存
全禪塔師銘
[025-9a]
黄檗斷際禪師之後十有九世曰道全禪師洛陽王
氏子也生而不食熏血父母異之使事其舅廣愛演
師十有九年而得度二十年而受具游彭城歴壽春
受華嚴淸凉說於誠法師朝授師說夕能爲其徒講
彭城有隱士董君識師非凡人也勸遊南方問無上
道師乃棄其舊學渡江而南始從甘露夫禪師茫無
所見復從棲賢秀禪師秀舅於誨人示以道機迷悶
不能入深自悔咎至㗖惡食飮惡水以自礪几七年
道不見舎秀遊髙安事洞山文禪師五年而悟告文
曰吾一槌打透無底藏一切珎寳皆吾有也文喜曰
[025-9b]
汝得之矣自是言語偈頌發如涌泉不學而得髙安
太守請師住石臺清凉已而徙居黄檗師為人直而
淳信不餙外事元豊三年眉山蘇轍以罪謫髙安師
一見曰君静而惠可以學道轍以事不能入山師毎
來見輒語終日不去六年師得疾甚苦從醫於市見
我語不離道曰吾病宿業也殆不復起矣君無忘道
異時見我無相忘也既而病良愈還居山中七年轍
蒙恩移績溪令十一月将西行意師必來别我師遂
以病不出十二月乙丑升堂與其衆詄歸而跌坐欲
化衆强之卧遂卧不動不復飲食明日丙寅而寂體
[025-10a]
煖香輭凡十五日而茶毗得舎利光潔無數享年四
十九臘三十明年二月十三日其徒葬之㫁際塔之
右其友人聦禪師與其徒思聦皆以書來績溪曰師
逝矣君知之者以舍利為信請為銘其塔而刻諸石
為之銘曰
偉哉菩提心一切皆具足云何有不見迷悶去狂惑
譬如衣中珠一見不復失假令墮塗泥以至大火坑
珠性常湛然不應作異想全師大乗師晚悟最上乘
身病心不病身㓕心不㓕西域師子師中國惠可師
皆不免厄死而况其餘人疾病不能入刀兵不能攻
[025-10b]
非彼有不能乃我未常受我今為師説智者不當疑
閑禪師碑
閑禪師者臨濟玄公九世法孫而黄龍南老嫡嗣也
南老以道化江西其徒常數百人而師為髙第南每
嘆曰祖師之道不墜於地斯人是頼南雖在世而學
者歸之已如雲矣南既寂一時尊宿無有居其右者
熈寕年廬陵太守張公鑑請居隆慶未暮年鍾陵太
守王公韶請居龍泉不逾年以病求去廬陵人聞其
捨龍泉也舟載而歸居隆慶之西堂事之愈篤居二
年元豊四年三月十三日浴訖跌坐以偈告衆以將
[025-11a]
入㓕遂泊然而化既化神色不變鬚髣髴而復出廬
陵守與其人來觀者如堵皆願晋事真相長老利儼
稟師遺言闍維之薪盡火㓕全身不散以油沃薪益
之乃化是日雲起風作飛瓦折木煙氣所至東西南
北四十里凡草木沙礫之間皆得舍利如金色碎之
如金沙居士長者購以金錢細民拾而鬻之數日不
絶計其所獲㡬至數斛師法名慶閑福州古田卓氏
子也母夣胡僧授以明珠得而吞之覺而有孕及生
白光照室㓜不近酒肉年十一事建州昇山資慶長
老徳圓十七削髪受具二十辭師遠遊及其終也年
[025-11b]
五十三臘三十六余未嘗識師元豐七年過廬山開
先見瑛禪師言及師事且曰瑛少嘗問道於閑師願
為文刻石傳示乆遠余許之明年遣其徒請於繢溪
余有善知識本出於南老将問之益信而作五月辛
亥得疾寒熱癸丑益甚余正卧念曰四大本空五蕰
非有今我此疾何自而至少頃即睡夣有告者曰如
閑師復何疑耶疑疾病矣余聞之矍然即於夣中作
數百言詞甚雋偉覺而忘之病亦稍愈乃為之碑而
系之以偈曰一切諸如來惟於一性通具足大神力
或坐微塵裏而轉大法輪或於一毛端普見寳王刹
[025-12a]
或於見在土遍見一切土彼此無壊相或於見在上
直上忉刹官人天相還徃而無有難相或令土石沙
皆化為黄金一切皆得取或令江河海皆化為酥酪
一切皆得食或近取一劫而演為十刼或逺取百劫
而促為一劫一切無礙法河沙不可擬閑師得正眼
乆為僧中王及其㓕度時廣作諸法事顔色不勤摇
爪髪日滋長薪盡火亦㓕凝然不解㪚益薪助以油
爾乃就變㓕是時人天哀大風吹隂雲發瓦析大木
煙氣所及處皆得大舎利圓明如寳珠精色如真金
其數千萬億是事大希有聞者以為疑我昔沗聞道
[025-12b]
亦不免斯惑病中夢訶者閑師事何疑有疑即是病
不當作是見夢中悔謝客口作數百言曾不以意作
已覺不能記稽首三界尊閑師不止此憫世狹劣故
聊示其小者復以告瑛師刻石示學人
傳二首
孟德傳
孟徳者神勇之退卒也少而好山林既為兵不獲如
志嘉祐中戍秦州秦中多名山徳出其妻以其子與
人而逃至華山下以其衣易一刀十䴵携以入山自
念吾禁軍也今至此擒亦死無食亦死遇虎狼毒蛇
[025-13a]
亦死此三死者吾不復䘏矣惟山之深者徃焉食其
䴵既盡取草根木實食之一日十病十愈吐利脹懣
無所不至既數月安之如食五糓以此入山二年而
不飢然遇猛獸者數矣亦輙不死徳之言曰凡猛獸
類能識人氣未至百歩輙伏而號其聲震山谷徳以
不顧死未嘗為動須㬰奮躍如将摶焉不至十數歩
則止而坐逡廵弭耳而去試之前後如一後至商州
不知其啇州也為候者所執徳自分死矣知商州宋
孝孫謂之曰吾視汝非惡人也類有道者徳具道本
末乃使為自告者置之秦州張公安道適知秦州徳
[025-13b]
稱病得除兵籍為民至今徃來諸山中亦無它異能
夫孟徳可謂有道者也世之君子皆有所顧故有所
慕有所畏慕與畏交於胷中未必用也而其色見於
面顔人望而知之故弱者見侮强者見笑未有特立
於世者也今孟徳其中無所顧其浩然之氣發越於
外不自見而物見之矣推此道也雖列於天地可也
曾何猛獸之足道哉
子由書孟徳事見寄余既聞而異之以為虎畏不
懼已者其理似可信然世未有見虎而不懼者則
斯言之有無終無所試之然曩余聞忠萬雲安多
[025-14a]
虎有婦人置二小兒沙上而浣衣於水上者有虎
自山上馳下婦人倉惶沉水避之二小兒戯沙上
自若虎熟視乆之至以首觝觸庻㡬其一懼而兒
癡竟不知怪意虎之食人必先被之以威而不懼
之人威無所施歟世言虎不食醉人必坐守之以
竢其醒非竢其醒竢其懼也有人夜自外歸見有
物蹲門/其以爲猪狗類也以杖撃之即逸去至山下
月明處則虎也是人非有以勝虎其氣已蓋之矣
使之/人不懼皆如嬰兒醉人與其未及知之時則虎
不敢食無足怪者故書其末以信子由之說瞻/子題
[025-14b]
丐者趙生傳
髙安丐者趙生弊衣蓬髪未嘗沐洗好飲酒醉輒毆
詈其市人雖有好事時召與語生亦慢罵斥其過惡
故髙安之人皆謂之狂人不敢近也然其與人遇雖
未嘗識皆能道其宿疾與其平生善惡以此或曰此
非有道者耶元豐三年予讁居髙安時見之於途亦
畏其狂不敢問是嵗歳莫生來見予予詰之曰生未
嘗求人今謁我何也生曰吾意欲見君耳既而曰吾
知君好道而不得要陽不降隂不升故肉多而浮面
赤而瘡吾将教君挽水以溉百骸經旬諸疾可去經
[025-15a]
嵗不怠雖度世可也予用其說信然惟怠不能乆故
不能究其妙生嘗告予吾將與君夜宿于此予許之
既而不至問其故曰吾將與君游於它所度君不能
無驚驚或傷神故不敢予曰生游何至曰吾常至山/太
下所見與世說地獄同君若見此歸當不願仕矣予
曰何故生曰彼多僧與官吏僧逾分吏暴物故耳予
曰生能至彼彼人亦知相敬耶生曰不然吾則見彼
彼不吾見也因歎曰此亦邪術非正道也君能自養
使氣與性俱全則出入之際将不學而能然後為正
也予曰養氣請從生說為之至於養性奈何生不答
[025-15b]
一日遽問曰君亦嘗夢乎予曰然亦嘗夢先公乎予
曰然方其夣也亦有存没憂樂之知乎予曰是不可
常也生笑曰嘗問我養性今有夢覺之異則性不全
矣予矍然異其言自此知生非特挾術亦知道者也
生兩目皆翳視物不明然時能脫翳見瞳子碧色自
臍以上骨如龜殻自心以下骨如鏵刃兩骨相值其
閒不令如指嘗自言生於甲寅今一百二十七年矣
家本代州名吉事五臺僧不能終棄之游四方少年
無行所為多不法與楊州蔣君俱學蔣惡之以藥毒
其目遂翳然生亦非蔣不循理槁死無能為也是時
[025-16a]
予兄子瞻謪居黄州求書而徃一見喜子瞻之樂易
留半嵗不去及子瞻北歸從之興國知軍楊繪見而
晋之生喜禽鳥六畜常以一物自隨寢食與之同居
興國畜駿騾為騾所傷而死繪具棺葬之元祐元年
予與子瞻皆召還京師蜀僧有法震者來見曰震泝
江将謁公黄州至雲安逆旅見一丐者曰吾姓趙頃
於黄州識蘇公為我謝之予驚問其狀良是時知興
國軍朱彦愽之子在坐歸告其父發其葬空無所有
惟一杖及兩脛在予聞有道者惡人知之多以惡言
穢行自晦然亦不能盡揜故徳順時見於外今余觀
[025-16b]
趙生鄙拙忿隘非專自晦者也而其言時有合於道
蓋於道無見則術不能神術雖已至而道未全盡雖
能乆生變化亦未可以語古之真人也道書屍假之
下者留脚一骨生豈假者耶
叙三首
類篇叙讀託譔/范景仁侍
雖有天下甚多之物茍有以待之無不各獲其處也
多而至於失其處者非多罪也無以待之則十百而
亂有以待之則千萬若一今夫字書之於天下可以
為多矣然而從其有聲也而待之以集韻天下之字
[025-17a]
以聲相從者無不得也從其有刑也而待之以類篇
天下之字以形相從者無不得也既已盡之以其聲
矣而又究之以其形而字書之變曲盡蓋天聖中諸
儒始受詔為集韻書成以為有形存而聲亡者未可
以責得於集韻也於是又詔為類篇凡受詔若干年
而後成夫天下之物其多而至比於字書者未始有
也然而多不獲其處豈其無以待之昔周公之為政
登龜取
攻梟去蛙之說無不備具而孔子之論禮
至於千萬而一有者皆預為之說夫此将以應天下
之無窮故待天下之物使皆有處如待字書則物無
[025-17b]
足治者凡為類篇以說文為本而其例有八一曰
摫同部而呐㕯異部凡同意而異形者皆兩見也二
曰天一在年一在真凡同意而異聲者皆一見也三
曰叟之在草 之在於凡古意之不可知者皆從其
故也四曰雰古乞類也而今附雨䪩古口類也而今
附音凡變古而有異義者皆從今也五曰壼之在口
無之在林凡變古而失其真者皆從古也六曰一先
之附天一生之附人凡字之後出而無據者皆不得
特見也亡曰王之為玉朋之為朋凡字之失故而遂
然者皆明其由也八曰邑之加品白之加 凡集韻
[025-18a]
之所遺者皆載於今書也惟此八者以求其詳可得
而見也凡十四篇目録一篇文若干
古今家誡叙
老子曰慈故能勇儉故能廣或曰慈則安能勇曰父
母之於子也愛之深故其爲之慮事也精以深愛而
行精慮故其爲之避害也速而就利也果此慈之所
以能勇也非父母之賢於人勢有所必至矣轍少而
讀書見父母之戒其子者諄諄乎惟恐其不盡也惻
惻乎惟恐其不入也曰嗚呼此父母之心也哉師之
於弟子也爲之規矩以授之賢者引之不賢者不強
[025-18b]
也君之於臣也為之號今以戒之能者予之不能者
不取也臣之於君也可則諫不則去子之於父也以
㡬諌不敢顯皆有禮存焉父母則不然子雖不肖豈
有棄子者哉是以盡其有以告之無憾而後止詩曰
洄酌彼行潦挹彼注兹可以饙饎豈弟君子民之父
母夫雖行潦之陋而無所棄猶父母之無棄子也故
父母之於子人倫之極也雖其不賢及其為子言也
必忠且盡而况其賢者乎太常少卿長沙孫公景脩
少孤而教於母母賢能就其業既老而念母之心不
忘為賢母録以致其意之又集古今家戒得四十九
[025-19a]
人以示轍曰古有為是書者而其文不完吾病焉是
以為此合衆父母之心以遺天下之人庶㡬有益乎
轍讀之而嘆曰雖有悍子忿鬬於市莫之能止也聞
父之聲則歛手而退市人之過之者亦莫不泣也慈
孝之心人皆有之特患無以發之耳今是書也要將
以發之歟雖廣之天下可也自周公以來至於今父
戒四十五母戒四公又将益廣之未止也元豐二年
四月三日眉陽蘇轍叙
洞山文長老語録叙
水流於地發為草木鹹酸甘苦皆水也火傅於薪化
[025-19b]
為飲食飯䴵羹胾皆火也心藏於人見於百骸視聽
言動皆心也古之逹人推而通之大而天地山河細
而秋毫㣲塵此心無所不在無所不見是以小中見
大大中見小一為千萬千萬為一皆心法爾然而非
有所造也故其指心法以示人也有以光明相好化
人有以飲食卧具衣服有以園林臺觀虛空有以寂
嘿無說無示蓋事無非法者然有聞思修法門衆生
由之以入如大衢路既徑且易自逹磨西來諸祖相
承皆因言以曉人心地既明出語皆法譬如古木生
氣條逹花葉無數顛倒向背穠纎長短無一不可譬
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如大海濕性融溢隨風舒卷波濤流轉充遍洲浦無
一不到觀者眩曜莫測其故然至於循流返源識其
終始可以拊手而笑有克文禪師㓜治儒業弱冠出
家求道得法於黄龍南公說法於髙安諸山晚居洞
山實繼悟本辯愽無礙徒衆自遠而至元豐三年子
以罪來南一見如舊相識既而其徒以語録相示讀
之縱横放肆為之茫然自失蓋余雖不能詰然知其
為證正法眼藏得遊戯三昩者也故題其篇首
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欒城集卷第二十五
