[013-1a] 
論衡卷第十三 王充
效力篇 别通篇
超倚篇
效力篇
程才量知之篇徒言知學未言才力也人有知學則
有力矣文吏以理事爲力而儒生以學問爲力或問
楊子雲曰力能扛鴻鼎掲華旗知德亦有之乎荅曰
百人矣夫知德百人者與彼扛鴻鼎掲華旗者爲料
敵也夫壯士力多者扛鼎掲旗儒生力多者博逹䟽
通故博逹䟽通儒生之力也舉重抜堅壯士之力也
[013-1b]
梓材曰彊人有王開賢厥率化民此言賢人亦壯彊
於禮義故能開賢其率化民化民湏禮義禮義須文
章行有餘力則以學文能學文有力之驗也問曰說
一經之儒可謂有力者曰非有力者也陳留龐少都
每薦諸生之吏常曰王甲某子才能百人太守非其
能不荅少都更曰言之尚少王甲某子才能百萬人
太守怒曰親吏妄言少都曰文吏不通一經一文不
調師一言諸生能說百萬章句非才知百萬人乎太
守無以應夫少都之言實也然猶未也何則諸生能
傳百萬言不能覽古今守信師法雖辭說多終不爲
[013-2a]
博殷周以前頗載六經儒生所不能說也秦漢之事
儒生不見力劣不能覽也周監二代漢監周秦周秦
以來儒生不知漢欲觀覽儒生無力使儒生博觀覽
則爲文儒文儒者力多於儒生如少都之言文儒才
能千萬人矣曾子曰士不可以不弘毅任重而道遠
仁以爲巳任不亦重乎死而後巳不亦遠乎由此言
之儒者所懷獨巳重矣志所欲至獨已逺矣身載重
任至於終死不倦不衰力獨多矣夫曾子載於仁而
儒生載於學所載不同輕重均也夫一石之重一人
挈之十石以上二人不能舉也世多挈一石之任寡
[013-2b]
有舉十石之力儒生所載非徒十石之重也地力盛
者草木暢茂一畒之收當中田五畒之分苗田人知
出榖多者地力盛不知出文多者才知茂失事理之
實矣夫文儒之力過於儒生況文吏乎能舉賢薦士
世謂之多力也然能舉賢薦士上書日記也能上書
日記者文儒也文儒非必諸生也賢逹用文則是矣
谷子雲唐子髙章奏百上筆有餘力極言不諱文不
折乏非夫才知之人不能爲也孔子周世多力之人
也作春秋刪五經祕書微文無所不定山大者雲多
泰山不崇朝辦雨雨天下夫然則賢者有雲雨之知
[013-3a]
故曰字/一有其吐文萬牒以上可謂多力矣世稱力者常
襃烏獲然則董仲舒楊子雲文之烏獲也秦武王與
孟說舉鼎不任絶脉而死少文之人與董仲舒等涌
胷中之思必將不任有絶脉之變王莽之時省五經
章句皆爲二十萬博士弟子郭路夜定舊說死於燭
下精思不任絶脉氣滅也顔氏之子已曾馳過孔子
於塗矣劣倦罷極髪白齒落夫以庻幾之材猶有仆
頓之禍孔子力優顔淵不任也才力不相如則其知
思不相及也勉自什伯鬲中嘔血失䰟狂亂遂至氣
絶書五行之牘書十奏之記其才劣者筆墨之力尤
[013-3b]
難況乃連句結章篇至十百哉力獨多矣江河之水
馳涌滑漏席地長遠無枯竭之流本源盛矣知江河
之流遠地中之源盛不知萬牒之人胷中之才茂有/一
字/無迷惑者也故望見驥足不異於衆馬之蹄躡平陸
而馳騁千里之跡斯湏可見夫馬足人手同一實也
稱驥之足不薦文人之手不知類也夫能論䈥力以
見比類者則能取文力之人立之朝庭故夫文力之
人助有力之將乃能以力爲功有力無助以力爲禍
何以驗之長巨之物彊力之人乃能舉之重任之車
彊力之牛乃能輓之是任車上阪彊牛引前力人推
[013-4a]
後乃能升踰如牛羸人罷任車退却還墮坑谷有破
覆之敗矣文儒懷先王之道含百家之言其難推引
非徒任車之重也薦致之者罷羸無力遂却退竄於
巖穴矣河發崑崙江起岷山水力盛多滂沛之流浸
下益盛不得廣岸低地不能通流入乎東海如岸狹
地仰溝洫決泆散在丘墟矣文儒之知有似於此文
章滂沛不遭有力之將援引薦舉亦將棄遺於衡門
之下固安得升陟聖主之庭論說政事之務乎火之
光也不舉不明有人於斯其知如京其德如山力重
不能自稱湏人乃舉而莫之助抱其盛髙之力竄於
[013-4b]
閭巷之深何時得逹奡育古之多力者身能負荷千
鈞手能決角伸鉤使之自舉不能離地智能滿胷之
人冝在王闕湏三寸之舌一尺之筆然後自動不能
自進進之又不能自安湏人能動待人能安道重知
大位地難適也小石附於山山力能得持之在沙丘
之間小石輕微亦能自安至於大石沙土不覆山不
能持處危峭之際則必崩墜於坑谷之間矣大智之
重遭小才之將無左右沙土之助雖在顯位將不能
持則有大石崩墜之難也或伐薪於山輕小之木合
能束之至於大木十圍以上引之不能動推之不能
[013-5a]
移則委之於山林收所束之小木而歸由斯以論知
能之大者其猶十圍以上木也人力不能舉薦其猶
薪者不能推引大木也孔子周流無所留止非聖才
不明道大難行人不能用也故夫孔子山中巨木之
類也
桓公九合諸侯一匡天下管仲之力管仲有力桓公
能舉之可謂壯彊矣吳不能用子胥楚不能用屈原
二子力重兩主不能舉也舉物不勝委地而去可也
時或恚怒斧斵破敗此則子胥屈原所取害也淵中
之魚遞相吞食度口所能容然後嚥之口不能受哽
[013-5b]
咽不能下故夫商鞅三說孝公後說者用前二難用
後一易行也觀管仲之明法察商鞅之耕戰固非弱
劣之主所能用也六國之時賢才之臣入楚楚重出
齊齊輕爲趙趙完畔魏魏傷韓用申不害行其三符
兵不侵境蓋十五年不能用之又不察其書兵挫軍
破國并於秦殷周之世亂跡相屬亡禍比肩豈其心
不欲爲治乎力弱智劣不能納至言也是故塠重一
人之跡不能蹈也礚大一人之掌不能推也賢臣有
勁彊之優愚主有不堪之劣以此相求禽魚相與遊
也干將之刃人不推頓苽瓠不能傷篠簵之箭機不
[013-6a]
能動發魯縞不能穿非無干將篠簵之才也無推頓
發動之主苽瓠魯縞不穿傷焉望斬旗穿革之功乎
故引弓之力不能引彊弩弩力五石引以三石䈥絶
骨折不能舉也故力不任彊引則有變惡折脊之禍
知不能用賢則有傷德毁名之敗論事者不曰才大
道重上不能用而曰不肖不能自逹自逹者帶絶不
抗自衒者賈賤不讎案諸爲人用之物湏人用之功
力乃立鑿所以入木者槌叩之也鍤所以能撅地者
跖蹈之也諸有鋒刃之器所以能斷斬割削者手能
把持之也力能推引之也韓信去楚入漢項羽不能
[013-6b]
安高祖能持之也能用其善能安其身則能量其力
能别其功矣樊酈有攻城野戰之功髙祖行封先及
蕭何則比蕭何於獵人同樊酈於獵犬也夫蕭何安
坐樊酈馳走封不及馳走而先安坐者蕭何以知爲
力而樊酈以力爲功也蕭何所以能使樊酈者以入
秦收歛文書也衆將拾金何獨掇書坐知秦之形勢
是以能圖其利害衆將馳走者何驅之也故叔孫通
定儀而高祖以尊蕭何造律而漢室以寧案儀律之
功重於野戰斬首之力不及尊主故夫墾草殖榖農
夫之力也勇猛攻戰士卒之力也構架斵削工匠之
[013-7a]
力也治書定簿佐史之力也論道議政賢儒之力也
人生莫不有力所以爲力者或尊或卑孔子能舉北
門之關不以力自章知夫䈥骨之力不如仁義之力
榮也
别通篇
冨人之宅以一丈之地爲内内中所有柙匱所羸縑
布絲綿也貧人之宅亦以一丈爲内内中空虚徒四
壁立故名曰貧夫通人猶冨人不通者猶貧人也俱
以七尺爲形通人胷中懷百家之言不通者空腹無
一牒之誦貧人之内徒四所壁立也慕料貧富不相
[013-7b]
如則夫通與不通不相及也世人慕富不榮通羞不/貧
賤不賢不推類以況之也夫富人可慕者貨財多則
饒𥙿故人慕之夫富人不如儒生儒生不如通人通
人積文十篋以上聖人之言賢者之語上自黄帝下
至秦漢治國肥家之術剌世譏俗之言備矣使人通
明博見其爲可榮非徒縑布絲綿也蕭何入秦收拾
文書漢所以能制九州者文書之力也以文書御天
下天下之富孰與家人之財人目不見青黄曰盲耳
不聞宫商曰聾鼻不知香臭曰癕癕聾與盲不成人
者也人不博覽者不聞古今不見事類不知然否猶
[013-8a]
目盲耳聾鼻癕者也儒生不覽猶爲閉闇況庸人無
篇章之業不知是非其爲閉闇甚矣此則土木之人
耳目俱足無聞見也渉淺水者見蝦其頗深者察魚
鼈其尤甚者觀蛟龍足行跡殊故所見之物異也入
道淺深其猶此也淺者則見傳記諧文深者入聖室
觀秘書故入道彌深所見彌大人之遊也必欲入都
都多竒觀也入都必欲見市市多異貨也百家之言
古今行事其爲竒異非徒都邑大市也遊於都邑者
心厭觀於大市者意飽況遊於道藝之際哉大川旱
不枯者多所䟽也潢汙兼日不雨泥輙見者無所通
[013-8b]
也是故大川相間小川相屬東流歸海故海大也海
不通於百川安得巨大之名夫人含百家之言猶海
懷百川之流也不謂之大者是謂海小於百川也夫
海大於百川也人皆知之通者明於不通莫之能别
也潤下作鹹水之滋味也東海水鹹流廣大也西州
鹽井源泉深也人或無井而食或穿井不得泉有鹽
井之利乎不與賢聖通業望有髙世之名難哉法令
之家不見行事議罪不可審章句之生不覽古今論
事不實或以說一經爲是何湏博覽夫孔子之門講
習五經五經皆習庶幾之才也顔淵曰博我以文才
[013-9a]
智高者能爲博矣顔淵之曰博者豈徒一經哉我不
能博五經又不能博衆事守信一學不好廣觀無温
故知新之明而有守愚不覽之闇其謂一經是者其
冝也開戸內日之光日光不能照幽鑿䆫啓牖以助
戸明也夫一經之說猶日明也助以傳書猶䆫牖也
百家之言令人曉明非徒䆫牖之開日光之照也是
故日光照室内道術明胷中開戸內光坐高堂之上
眇升樓臺窺四鄰之廷人之所願也閉戸幽坐向冥
冥之内穿壙穴卧造黄泉之際人之所惡也夫閉心
塞意不髙瞻覽者死人之徒也哉孝武皇帝時燕王
[013-9b]
旦在明光宫欲入所卧戸三百盡閉使侍者二十人
開戸戸不開其後旦坐謀反自殺夫戸閉燕王旦死
之狀也死者凶事也故以閉塞爲占齊慶封不通六
國大夫㑹而賦詩慶封不曉其後果有楚靈之禍也
夫不開通於學者尸尚能行者也亡國之社屋其上
柴其下者示絶於天地春秋薄社周以爲城夫經藝
傳書人當覽之猶社當通氣於天地也故人之不通
覽者薄社之類也是故氣不通者彊壯之人死榮華
之物枯東海之中可食之物集糅非一以其大也夫
水精氣渥盛故其生物也衆多竒異故夫大人之胷
[013-10a]
懷非一才高知大故其於道術無所不包學士同門
高業之生衆共宗之何則知經指深曉師言多也夫
古今之事百家之言其爲深多也豈徒師門高業之
生哉甘酒醴不酤飴蜜未爲能知味也耕夫多殖嘉
榖謂之上農夫其少者謂之下農夫學士之才農夫
之力一也能多種榖謂之上農能博學問謂之上儒
是稱牛之服重不譽馬速也譽手毁足孰謂之慧矣
縣道不通於野野路不逹於邑騎馬乗舟者必不由
也故血脉不通人以甚病夫不通者惡事也故其禍
變致不善是故盗賊宿於穢草邪心生於無道無道
[013-10b]
者無道術也醫能治一病謂之巧能治百病謂之良
是故良醫服百病之方治百人之疾大才懷百家之
言故能治百族之亂扁鵲之衆方孰若巧之一伎子
貢曰不得其門而入不見宗廟之美百官之富蓋以
宗廟百官喻孔子道也孔子道美故譬以宗廟衆多
非一故喻以百官由此言之道逹廣博者孔子之徒
也殷周之地極五千里荒服要服勤能牧之漢氏廓
土牧萬里之外要荒之地襃衣博帶夫德不優者不
能懷遠才不大者不能博見故多聞博識無頑鄙之
訾深知道術無淺闇之毁也人好觀圖畫者圖上所
[013-11a]
畫古之列人也見列人之面孰與觀其言行置之空
壁形容具存人不激勸者不見言行也古賢之遺文
竹帛之所載粲然豈徒墻壁之畫哉空器在厨金銀
塗飾其中無物益於饑人不顧也肴膳甘醢土釡之
盛入者鄉之古賢文之美善可甘非徒器中之物也
讀觀有益非徒膳食有𥙷也故器空無實饑者不顧
胸虚無懷朝廷不御也劒伎之家鬪戰必勝者得曲
城越女之學也兩敵相遭一巧一拙其必勝者有術
之家也孔墨之業賢聖之書非徒曲城越女之功也
成人之操益人之知非徒戰鬪必勝之䇿也故劒伎
[013-11b]
之術有必勝之名賢聖之書有必尊之聲縣邑之吏
召諸治下將相問以政化曉慧之吏陳所聞見將相
覺悟得以改政右文聖賢言行竹帛所傳練人之心
聦人之知非徒縣邑之吏對向之語也禹益並治洪
水禹主治水益主記異物海外山表無遠不至以所
聞見作山海經非禹益不能行遠山海不造然則山
海之造見物博也董仲舒睹重常之鳥劉子政曉貳
負之尸皆見山海經故能立二事之說使禹益行地
不遠不能作山海經董劉不讀山海經不能定二疑
實沉臺台子産博物故能言之龍見絳郊蔡墨曉占
[013-12a]
故能禦之父兄在千里之外且死遺教戒之書子弟
賢者求索觀讀服臆不舎重先敬長謹愼之力字/一有也
不肖者輕慢佚忽無原察之意古聖先賢遺後人文
字其重非徒父兄之書也或觀讀采取或棄捐不録
二者之相高下也行路之人皆能論之況辯照然否
者不能别之乎孔子病商瞿卜期日中孔子曰取書
來比至日中何事乎聖人之好學也且死不休念在
經書不以臨死之故棄忘道藝其爲百世之聖師法
祖脩蓋不虚矣自孔子以下至漢之際有才能之稱
者非有飽食終日無所用心也不說五經則讀書傳
[013-12b]
書傳文大難以備之卜卦占射凶吉皆文武之道昔
有商瞿能占爻卦末有東方朔翼少君能逹占射覆
道雖小亦聖人之術也曾又不知人生禀五常之性
好道樂學故辨物/於今則不然飽食快飲慮深求卧腹
爲飯坑腸爲酒囊是則物也倮蟲三百人爲之長天
地之性人爲貴貴其識知也今閉闇脂塞無所好欲
與三百倮蟲何以異而謂之爲長而貴之乎
諸夏之人所以貴於夷狄者以其通仁義之文知古
今之學也如徒作其胸中之知以取衣食經歷年月
白首没齒終無曉知夷狄之次也觀夫蜘蛛之經絲
[013-13a]
以罔飛蟲也人之用作安能過之任胸中之知舞權
利之詐以取冨壽之樂無古今之學蜘蛛之類也含
血之蟲無餓死之患皆能以知求索飲食也人不通
者亦能自供仕官爲吏亦得高官將相長吏猶吾大
夫高子也安能别之隨時積功以命得官不曉古今
以位爲賢與文之異術安得識别通人俟以不次乎
將相長吏不得若右扶風蔡伯偕鬰林太守張孟甞
東萊太守李季公之徒心自通明覽逹古今故其敬
通人也如見大賔燕昭爲鄒衍擁篲彼獨受何性哉
東成令董仲綬知爲儒梟海内稱通故其接人能别
[013-13b]
竒律是以鍾離産公以編户之民受圭璧之敬知之
明也故夫能知之也凡石生光氣不知之也金玉無
潤色自武帝以至今朝數舉賢良令人射䇿甲乙之
科若董仲舒唐子高谷子雲丁伯玉䇿旣中實文說
美善博覽膏腴之所生也使四子經徒能摘筆徒能
記䟽不見古今之書安能建美善於聖王之庭乎孝
明之時讀蘇武傳見武官名曰栘中監以問百官百
官莫知夫倉頡之章小學之書文字備具至於無能
對聖國之問者是皆美命隨牒之人多在官也木旁
多文字且不能知其欲及若董仲舒之知重常劉子
[013-14a]
政之知貳負難哉或曰通人之官蘭臺令史職校書
定字比夫太史太柷職在文書無典民之用不可施
設是以蘭臺之史班固賈逵楊終傳毅之徒名香文
美委積不紲大用於世曰此不繼周世通覽之人鄒
衍之徒孫卿之輩受時王之寵尊顯於世董仲舒雖
無鼎足之位知在公卿之上周監二代漢監周秦然
則蘭臺之官國所監得失也以心如丸卵爲體内藏
䏬子如豆爲身光明令史雖微典國道藏通人所由
進猶博士之官儒生所由興也委積不紲豈聖國微
遇之哉殆以書未定而職未畢也
[013-14b]
超竒篇
通書千篇以上萬卷以下弘暢雅閑審定文讀而以
教授爲人師者通人也抒其義㫖損益其文句而以
上書奏記或興論立說結連篇章者文人鴻儒也好
學勤力博聞強識世間多有著書表文論說古今萬
不耐一然則著書表文博通所能用之者也入山見
木長短無所不知入野見草大小無所不識然而不
能伐木以作室屋採草以和方藥此知草木所不能
用也夫通人覽見廣博不能掇以論說此爲匿生書
主人孔子所謂誦詩三百授之以政不逹者也與彼
[013-15a]
草木不能伐採一實也孔子得史記以作春秋及其
立義創意襃貶賞誅不復因史記者眇思自出於胸
中也凡貴通者貴其能用之也即徒誦讀讀詩諷術
雖千篇以上鸚鵡能言之類也衍傳書之意出膏腴
之辭非俶儻之才不能任也夫通覽者世間比有著
文者歷世希然近世劉子政父子楊子雲桓君山其
猶文武周公並出一時也其餘直有徃徃而然譬珠
玉不可多得以其珍也故夫能說一經者爲儒生博
覽古今者爲通人采掇傳書以上書奏記者爲文
人能精思著文連結篇章者爲鴻儒故儒生過俗
[013-15b]
人通人勝儒生文人踰通人鴻儒超文人故夫鴻儒
所謂超而又超者也以超之竒退與儒生相料文軒
之比於敝車錦繡之方於緼𫀆也其相過遠矣如與
俗人相料太山之巔墆長狄之項跖不足以喻故夫
丘山以土石爲體其有銅鐵山之竒也銅鐡旣竒或
出金玉然鴻儒世之金玉也竒而又竒矣竒而又竒
才相超乗皆有品差儒生說名於儒門過俗人遠也
或不能說一經教誨後生或帶徒聚衆說論洞溢稱
爲經明或不能成牘治一說或能陳得失奏便宜言
應經傳文如星月其高第若谷子雲唐子高者說書
[013-16a]
於牘奏之土不能連結篇章或抽列古今紀著行事
若司馬子長劉子政之徒累積篇第文以萬數其過
子雲子高遠矣然而因成紀前無胸中之造若夫陸
賈董仲舒論說世事由意而出不假取於外然而淺
露易見觀讀之者猶曰傳記陽成子長作樂經楊子
雲作太玄經造於助思極窅冥之深非庻幾之才不
能成也孔子作春秋二子作兩經所謂卓爾蹈孔子
之跡鴻茂參貳聖之才者也王公子問於桓君山以
楊子雲君山對曰漢興以來未有此人君山差才可
謂得高下之實矣采玉者心羡於玉鑚龜能知神於
[013-16b]
龜能差衆儒之才累其高下賢於所累又作新論論
世間事辯照然否虚妄之言僞飾之辭莫不證定彼
子長子雲說論之徒君山爲甲自君山以來皆爲鴻
眇之才故有嘉令之文筆能著文則心能謀論文由
胸中而出心以文爲表觀見其文竒偉俶儻可謂得
論也由此言之繁文之人人之傑也有根株於下有
榮葉於上有實核於内有皮殻於外文墨辭說士之
榮葉皮殻也實誠在胸臆文墨著竹帛外内表裏自
相副稱意奮而筆縱故文見而實露也人之有文也
猶禽之有毛也毛有五色皆生於體苟有文無實是
[013-17a]
則五色之禽毛妄生也選士以射心平體正執弓矢
審固然後射中論說之出猶弓矢之發也論之應理
猶矢之中的夫射以矢中效巧論以文墨驗竒竒巧
俱發於心其實一也文有深指巨略君臣治術身不
得行口不能紲表著情心以明已之必能爲之也孔
子作春秋以示王意然則孔子之春秋素王之業也
諸子之傳書素相之事也觀春秋以見王意讀諸子
以睹相指故曰陳平割肉丞相之端見孫叔敖決期
思令君之兆著觀讀傳書之文治道政務非徒割肉
決水之占也足不彊則跡不遠鋒不銛則割不深連
[013-17b]
結篇章必大才智鴻懿之俊也或曰著書之人博覽
多聞學問習熟則能推類興文文由外而興未必實
才學文相副也且淺意於華葉之言無根核之深不
見大道體要故立功者希安危之際文人不與無能
建功之驗徒能筆說之效也曰此不然周世著書之
人皆權謀之臣漢世直言之士皆通覽之吏豈謂文
非華葉之生根核推之也心思爲謀集扎爲文情見
於辭意驗於言商鞅相秦致功於覇作耕戰之書虞
卿爲趙決計定說行退作春秋之思𧺫城中之議耕
戰之書秦堂上之計也陸賈消吕氏之謀與新語同
[013-18a]
一意桓君山易
錯之䇿與新論共一思觀谷永之
陳說唐林之冝言劉向之切議以知爲本筆墨之文
將而送之豈徒雕文飾辭茍爲華葉之言哉精誠由
中故其文語感動人深是故魯速飛書燕將自殺鄒
陽上䟽梁孝開牢書䟽文義奪於肝心非徒博覽者
所能造習熟者所能爲也夫鴻儒希有而文人比然
將相長吏安可不貴豈徒用其才力游文於牒牘哉
州郡有憂能治章上奏解理結煩使州郡連事有如
唐子高谷子雲之吏出身盡思竭筆牘之力煩憂適
有不解者哉古昔之遠四方辟匿文墨之士難得紀
[013-18b]
録且近自以㑹稽言之周長生者文士之雄也在州
爲剌史任安舉奏在郡爲太守孟觀上書事解憂除
州郡無事二將以全長生之身不尊顯非其才知少
功力薄也二將懷俗人之節不能貴也使遭前世燕
昭則長生已蒙鄒衍之寵矣長生死後州郡遭憂無
舉奏之吏以故事結不解徴詣相屬文軌不尊筆䟽
不續也豈無憂上之吏哉乃其中文筆不足類也長
生之才非徒銳於牒牘也作洞歷十篇上自黄帝下
至漢朝鋒芒毛髪之事莫不紀載與太史公表紀相
似類也上通下逹故曰洞歷然則長生非徒文人所
[013-19a]
謂鴻儒者也前世有嚴夫子後有吳君商末有周長
生白雉貢於越暢草獻於宛雍州出玉荆楊生金珍
物産於四遠幽遼之地未可言無竒人也孔子曰文
王旣没文不在兹乎文王之文在孔子孔子之文在
仲舒仲舒旣死豈在長生之徒與何言之卓殊文之
美麗也唐勒宋玉亦楚文人也竹帛不紀者屈原在
其上也㑹稽文才豈獨周長生哉所以末論列者長
生尤踰出也九州多山而華岱爲嶽四方多川而江
河爲瀆者華岱高而江河大也長生州郡高大者也
同姓之伯賢舍而譽他族之孟未爲得也長生説文
[013-19b]
辭之伯文人之所共宗獨紀録之春秋記元於魯之
義也俗好髙古而稱所聞前人之業菜果甘甜後人
新造蜜酪辛苦長生家在㑹稽生在今世文章雖竒
論者猶謂穉於前人天禀元氣人受元精豈爲古今
者差殺哉優者爲髙明者爲上實事之人見然否之
分者睹非却前退置於後是/見推今進置於古心明知
昭不惑於俗也班叔皮續太史公書百篇以上記事
詳悉義淺理備觀讀之者以爲甲而太史公乙子男
孟堅爲尚書郎文比叔皮非徒五百里也乃夫周召
魯衛之謂也茍可高古而班氏父子不足紀也周有
[013-20a]
郁郁之文者在百世之末也漢在百世之後文論辭
說安得不茂喻大以小推民家事以暏王廷之義廬
宅始成桑麻纔有居之歷歲子孫相續桃李梅杏菴
丘蔽野根莖衆多則華葉繁茂漢氏治定乆矣土廣
民衆義興事起華葉之言安得不繁夫華與實俱成
者也無華生實物希有之山之秃也孰其茂也地之
㵼也孰其滋也文章之人滋茂漢朝者乃夫漢家熾
盛之瑞也天晏列宿煥炳隂雨日月蔽匿方今文人
並出見者乃夫漢朝明明之驗也高祖讀陸賈之書
歎稱萬歲徐樂主父偃上䟽徴拜郎中方今未聞膳
[013-20b]
無苦酸之肴口所不甘味手不舉以啖人詔書毎下
文義經傳四科詔書斐然郁郁好文之明驗也上書
不實核著書無義指萬歲之聲徴拜之恩何從發哉
餙面者皆欲爲好而運目者希文音者皆欲爲悲而
驚耳者寡陸賈之書未奏徐樂主父之䇿未聞羣諸
瞽言之徒言事麤醜文不美潤不指所謂文辭淫滑
不𬒳濤沙之謫幸矣焉蒙徴拜爲郎中之寵乎
論衡卷第十三
[013-21a]
