[001-1a] 
欽定四庫全書
幸魯盛典卷一
御製
至聖先師孔子廟碑
朕惟道原於天𢎞之者聖自庖犧氏觀圖畫象闡乾坤
之秘堯舜理析危微厥中允執禹親受其傳湯與文武
周公遞承其統靡不奉若天道建極綏猷敻乎尚矣孔
子生周之季韋布以老非若伏羲堯舜之聖焉而帝禹
[001-1b]
湯文武之聖焉而王周公之聖焉而相也巋然以師道
作則與及門賢喆紹明絶業教思所及陶成萬世是伏
羲堯舜禹湯文武周公之統惟孔子繼續而光大之矣
間嘗誦習詩書之所刪述大易之所演繫春秋之所筆
削禮樂之所修明本末一貫根柢萬有殆與覆載合其
德日月竝其明四時寒暑協其序焉故曰仲尼之道一
天道也朕敬法至聖景仰宮牆嚮往之誠弗釋寤寐嵗
甲子十有一月時邁東魯躬詣曲阜展修祀事復謁聖
[001-2a]
墓循撫松栝儀型在望僾乎至德之親人也朕忝作君
啟牖下民深惟夫子師道所建百王治理備焉舎是而
圖郅隆曷所依據哉因勒文於石彰朕尊崇聖教以承
天治民之意系以辭曰
遐哉三五維辟之式於皇尼山師道允植天畀木鐸覺
彼羣生百行以正六籍以明賢邁唐虞聖則河洛綏和
動來文博禮約性天峻極倫教孔彰學昌洙泗統歸素
王炎漢崇儒少牢用饗厥後賢君高山是仰予懷至聖
[001-2b]
涖彼東方音徽云邈道德彌光鬱鬱塋林峩峩祠殿企
慕安窮羹牆如見泰岱匪高東海匪深敬揚懿軌終古
式欽
至聖先師孔子贊并序/
盖自三才建而天地不居其功一中傳而聖人代宣其
藴有行道之聖得位以綏猷有明道之聖立言以埀憲
此正學所以常明人心所以不冺也粤稽往緒仰遡前
徽堯舜禹湯文武達而在上兼君師之寄行道之聖人
[001-3a]
也孔子不得位窮而在下秉刪述之權明道之聖人也
行道者勲業炳於一朝明道者敎思周於百世堯舜文
武之後不有孔子則學術紛淆仁義湮塞斯道之失傳
也久矣後之人而欲探二帝三王之心法以為治國平
天下之凖其奚所取衷焉然則孔子之為萬古一人也
審矣朕巡省東國謁祀闕里景企滋深敬摛筆而為之
贊曰
清濁有氣剛柔有質聖人參之人極以立行著習察舍
[001-3b]
道莫由惟皇建極惟后綏猷作君作師埀統萬古曰惟
堯舜禹湯文武五百餘歲至聖挺生聲金振玉集厥大
成序書刪詩定禮正樂既窮象繫亦嚴筆削上紹往緒
下示來型道不終晦秩然大經百家紛紜殊途異趣日
月無踰羮牆可晤孔子之道惟中與庸此心此理千聖
所同孔子之德仁義中正秉彜之好根本天性庻幾夙
夜朂哉令圖溯源洙泗景躅唐虞載厯庭除式觀禮器
摛毫仰贊心焉遐企百世而上以聖為歸百世而下以
[001-4a]
聖為師非師夫子惟師於道統天御世惟道為寳泰山
巖巖東海泱泱牆高萬仞夫子之堂孰窺其藩孰窺其
徑道不逺人克念作聖
祭至聖先師孔子文
仰惟先師德侔元化聖集大成開萬世之文明樹百王
之儀範永言光烈㒺不欽崇朕丕御鴻圖緬懷至道憲
章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思於六籍居今稽古
期雅化於萬方繄惟典訓之功實覩乂安之效兹者巡
[001-4b]
省方國至於岱宗瞻望魯邦爰來闕里空堂至止恍聞
絲竹之聲舊寢徘徊喜動宮牆之色車服禮器宛然三
代遺風几杖册書夐矣千秋盛蹟愾明靈之儼在文治
遐昌肅禋祀以惟䖍精忱庶格
重修闕里孔子廟碑
朕惟大道昭埀堯舜啟中天之盛禹湯文武紹微危精
一之傳治功以成道法斯著至孔子雖不得位而贊修
刪定闡精義於六經祖述憲章㑹衆理於一貫為往聖
[001-5a]
繼絶學為萬世正人心使堯舜禹湯文武之道燦然丕
著於宇宙與天地無終極焉誠哉先賢所稱自生民以
來未有盛於孔子者也往歲甲子朕巡省東方躬詣闕
里登聖人之堂祇將祀事覩其車服禮器金石絃歌葢
徘徊久之不能去焉顧聖廟多厯年所丹雘改色榱桷
漸欹用是惄然於心特發内帑專官往董其役鳩工庀
材重加葺治經始於辛未之夏事竣於壬申之秋廟貎
一新觀瞻以肅盖深惟孔子之道垂範今古朕願學之
[001-5b]
志時切於懷每考天人性道之原修齊治平之要思以
逺紹前緒牖迪生民凡所以尊崇褒顯者靡不隆禮竭
誠以將景行仰止至意而况廟庭之地尤為聖人神明
所憑依者哉今者登堂而陳俎豆入室而習禮儀營搆
既堅采章彌煥庶幾於朕心深有慰焉用是特遣皇子
𦙍祉敬展禋祀以告落成凡我臣民瞻仰宫牆倍增嚴
翼尚益思敦崇德義砥礪倫常以不負朕尊師重道之
意豈不休歟因勒貞石系以辭曰
[001-6a]
麟書啟瑞素王挺生上律下襲玉振金聲範圍百代陶
甄萬類道備中和德參天地立型垂訓師道昭宣象懸
七曜海納百川曩巡東魯臨河登岱峩峩尼山羹牆斯
在䖍恭展謁至德是欽宗風溥博教澤閎深洙泗之陽
殿寢奕奕上棟下宇神靈安宅冬官特飭締造維新宏
規大啓肅奉明禋聖人之居永以觀德千載傳心四方
式則
祭啟聖公文
[001-6b]
維公系本神靈生稱瓌偉勇力聞於魯國皆道德所𤼵
皇政事紀於鄹邦悉文章所宣著篤生聖子代為帝師
寰宇崇嵗祀之儀不先父食古今奉斯文之統共指家
傳兹値東巡特臨曲邑溯二千年之教澤孰非厚德燕
貽垂七十世之孫謀如見神明陟降用修彜祭之典代
以扈從之臣泗水環流知發源之有自防山聳峙占積
慶之無疆牲醴式陳尚其歆格
闕里古檜賦
[001-7a]
孔子手植檜在杏壇之側金貞祐間無復存矣元至
元三十年再茁故處明𢎞治間又燬於火今所遺者
不枯不榮屹立霜露而秀色獨異撫摩久之乃作賦
曰
維槎枒之靈質實鈞化之所鍾標扶輿之奇特峙先聖
之故宫涵元氣以不朽與至道而俱崇爾其黛幹蒼蒼
孤柯濯濯鶴骨初扶霜鱗未作儼茁軋以方舒類鴻荒
之忽鑿謝縟采於春華完淳風於太樸夭矯拂勃星臨
[001-7b]
露滴枝無取於樛樛葉全稀於摵摵夕飈度兮弗驚朝
旭烘兮如滌伊間氣之潛滋惟神爽之咸集徘徊延却
宛轉斷連蟠屈兮若佾羽之在列聳削兮若簨簴之待
懸則有築以崇封沃以膏壌方以周闌角以文磉足縮
心㱆目給神賞蘿煙奪翠松籟失響於是楷因之而擢
穎蓍感之而抽莖爭葳蕤於絃誦之里齊扶疎於禮樂
之庭朝
慚兮一旦大椿譲兮千齡上泝眞宰之功遠
契無為之代均雲行兮雨施等乾始兮坤載疇則出混
[001-8a]
茫之中而居耳目之外與三才以竝植綿厯禩其長在
亦有扶桑海表若木山巔東瀛西極揭日摩天迹雖誇
於神異植非出於文宣宜瞠乎其後矣邈無得而稱焉
孟子廟碑
自王迹熄於春秋聖人之道或幾於泯滅卒之晦而復
明厯千百世而不敝者恃有孔子也孔子没百有餘年
浸假及於戰國楊墨塞路禍尤烈於曩時子輿氏起而
闢之於是天下之人始知誦法孔子率由仁義斯道之
[001-8b]
有傳至於今賴之是以後世學者如韓愈蘇軾之徒咸
推其功以配大禹而閩洛之儒咸尊為正學之宗傳烏
虖盛已夫洪水之禍止於人身已爾楊墨之禍隠然直
中於人心不有孟子使楊墨濫觴於前釋老推波於後
後之人雖欲從千載之下探尼山之遺緒其孰從而求
之因推述厥義刻文於石俾揭於鄒之廟其文曰
尼聖既往夐矣音徽後百餘嵗聖緒浸微尚異實繁楊
墨競煽陷溺之禍酷於昏墊惟子輿氏距詖放淫以承
[001-9a]
先聖以正人心述舜稱堯私淑孔子正學修明百世以
俟不有是者斯道孰傳宇宙晦霿萬物狂傎我讀其書
曰仁曰義遺澤未湮聞風可企嶽嶽亞聖巖巖泰山功
邁禹稷德參孔顔刻石兹文於祠之下誦烈揚休用告
來者
泉林記
朕被服至道誦法孔子於詩書簡册之中羹牆載見如
聞其言論而接其聲容者匪伊朝夕矣嘗以不得一登
[001-9b]
闕里之堂觀其車服禮器山川風物慨然至聖之音徽
每低徊於中而不能自已迺者在廷之臣咸謂古者天
子巡省方岳觀察民俗朕俞其請因念岱宗在望于邁
魯郊夙昔所懷今兹可慰嵗之冬月輿衛北還抵於泗
水東境距其縣治五十里陪尾山之陽衆泉出焉石竇
㟏岈清流蕩潏下合沂泗逺波悠然相傳為子在川上
處云旁有古寺厥名泉林坡陁幽曠樹木茂密雖古今
異時陵谷不改去聖人之居如此其近意者當日杖履
[001-10a]
所經周覽原泉黙契道體喟然發水哉之歎者其即斯
地耶於是停驂弭節瞻眺乆之恍乎如有所得殆移晷
而後去也夫天地無終窮流水之出於天地者亦無終
窮聖人之道川流敦化萬古不息與天地流水同其無
終窮焉其何能已於予懷耶孔子繫易其言天也曰行
健言地也曰無疆孟子之言水也曰盈科而後進君子
之於聖人之道也溯源窮流學水至海亦若是焉而已
矣朕既幸宮牆親覿至止非遥而又喜泉源勝地聖跡
[001-10b]
所存而得游厯其處也遂為之記
祭元聖周公文
惟公丕承聖緒懋敘人倫光烈覲揚成一家之繼述官
禮制作垂萬世之經常道闡圖書探六爻而易貢心傳
精一兼三代以訏謨啟東魯之典型猶存故澤入尼山
之夢寐未墜斯文朕稽古省方瞻言至止郊原縱目遥
深松桷之思廟貌崇觀爰切羹牆之慕特申祗薦代以
親藩惟冀神靈尚克歆饗
[001-11a]
周公廟碑
世運代嬗隔越千載則必有神哲挺生其間以承大統
以作名世惟公體上聖之質紹祖考之德孝友篤仁左
右寧王厥勲爛矣及乎負扆能以勤勞寅恭惇大忠信
之道翼贊其君太和洽而頌聲作焉夫功莫大於致治
綏邦業莫隆於制禮作樂公身兼數器開物成務其龎
鴻炳爍之烈既已載於詩書志諸史册至於繫爻辭定
官禮撰爾雅出言為經又何博奥難窮也昔孟子論列
[001-11b]
古帝王至於公曰兼三王施四事而韓愈亦厯數堯舜
禹湯文武以至公盖道統之傳如此豈僅以治理之彰
彰者與遙想風徽官公遺嗣俾昭世澤於無窮既命有
司新公廟貌希慕之餘勒石頌德而繫之以詩詩曰
邃古民樸混混茫茫列聖經綸肇軒迄商敘厥倫紀賁
以采章公監二代揆時立制有因有除禮明樂備體國
經野成理萬彚集武之勲紹文以孝代成諴民竝孔立
敎為子為臣是則是傚宗邦綿厯忠厚所貽貞珉載鐫
[001-12a]
作頌致思鳬繹同峙億禩為期
聖廟落成遣皇子祭告文
朕惟道統與治統相維作君與作師竝重先師孔子德
由天縱學集大成綜千聖之心傳為萬世之師表故廟
祀乆逺垂於無窮朕御㝢以來立綱陳紀彰敎敷治咸
奉至聖為法程凡典禮追崇竭誠致敬自京師下逮郡
邑辟雝泮水建廟釋奠㒺不修舉况兹闕里乃聖人鍾
毓之鄉車服禮器於斯藏守曩者東巡展拜之餘仰觀
[001-12b]
廟貌多厯年所漸有頽敝深厪於衷用是命官董理重
加修葺棟宇維新以妥聖靈兹當告成特遣皇子𦙍祉
致祭俎豆肅陳恍乎接至聖之音容以將朕儼恪欽崇
至意陟降在兹尚祈歆饗
克捷告祭闕里廟文
朕服膺聖訓殫究遺文凡兹六籍所垂惟以安民為要
臨御以來孜孜圖治綏乂蒸生逺邇中外視同一體乃
有厄魯特噶爾丹荒陬狡冦肆虐跳梁擾毒邊方稔惡
[001-13a]
已極朕親統六師三臨絶塞𢎞彰撻伐克奏膚功逆孽
就俘兇渠殄滅遐荒番部㒺不歸誠自兹永靖邊塵咸
安生業惟是至聖先師黙相啟佑特遣專官敬申禋祀
祗告成功伏惟昭鑒尚饗
顔子贊
聖道蚤聞天資獨粹約禮博文不遷不貳一善服膺萬
德來萃能化而齊其樂一致禮樂四代治法兼備用行
舎藏王佐之器
[001-13b]
曾子贊
洙泗之傳魯以得之一貫曰唯聖學在兹明德新民止
善為期格致誠正均平以推至德要道百行所基纂承
統緒脩明訓辭
子思子贊
於穆天命道之大原静養動察庸德庸言以育萬物以
贊乾坤九經三重大法是存篤恭慎獨成德之門卷之
藏密擴之無垠
[001-14a]
孟子贊
哲人既萎楊墨昌熾子輿闢之曰仁曰義性善獨闡知
言養氣道稱堯舜學屏功利煌煌七篇竝垂六藝孔學
攸傳禹功作配
過闕里
鑾輅來東魯先登夫子堂两楹陳俎豆萬仞見宮牆道
統唐虞接儒風洙泗長入門撫松柏瞻拜肅冠裳
闕里古檜
[001-14b]
幹聳朱甍外根蟠碧殿阿奇文成左紐元氣挺孤柯瑞
與龜龍竝傳來歲月多徘徊看手澤不共劫灰磨
幸魯盛典卷一
