[026-1a] 
欽定四庫全書
史記集解卷二十八
宋 裴駰 撰
史記二十八
封禪書第六
自古受命帝王曷嘗不封禪盖有無其應而用事者矣
未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也雖受命而功不至
至梁父矣而德不洽洽矣而日有不暇給是以即事用
[026-1b]
希𫝊曰三年不為禮禮必廢三年不為樂樂必壞每世
之隆則封禪答焉及衰而息厥曠逺者千有餘載近者
數百載故其儀闕然煙滅其詳不可得而記聞云尚書
曰舜在琁璣玉衡以齊七政遂類于上帝禋于六宗望
山川徧羣神輯五瑞擇吉月日見四岳諸牧還瑞徐廣/曰還
一作/班歲二月東巡狩至于岱宗岱宗泰山也柴望秩于山
川遂覲東后東后者諸侯也合時月正日同律度量衡
修五禮五玉三帛二牲一死䞇五月巡狩至南岳南岳
[026-2a]
衡山也八月巡狩至西岳西岳華山也十一月巡狩至
北岳北岳恒山也皆如岱宗之禮中岳嵩高也五載一
巡狩禹遵之後十四世至帝孔甲淫德好神神瀆二龍
去之其後二世湯伐桀欲遷夏社不可作夏社後八世
至帝大戊有桑穀生於廷一暮大拱懼伊陟徐廣曰陟/古作敇
曰妖不勝德大戊修德桑榖死伊陟賛巫咸巫咸之興
自此始後十四世帝武丁得傅說為相殷復興焉稱高
宗有雉徐廣曰一/作鷮音嬌登鼎耳雊武丁懼祖巳曰修徳武丁從
[026-2b]
之位以永寧後五世帝武乙慢神而震死後三世帝紂
淫亂武王伐之由此觀之始未嘗不肅祗後稍怠慢也
周官曰冬日至祀天於南郊迎長日之至夏日至祭地
祗皆用樂舞而神乃可得而禮也天子祭天下名山大
川五岳視三公四瀆視諸侯諸侯祭其疆内名山大川
四瀆者江河淮濟也天子曰明堂辟雍韋昭曰水外四周/員如辟雍以節觀
諸侯曰泮宫張晏曰制度半/於天子之辟雍周公既相成王郊祀后稷
以配天王肅曰配天/於南郊祀之宗祀文王於明堂以配上帝鄭𤣥/曰上
[026-3a]
帝者天之别名也神無二/主故異其處避后稷也自禹興而修社祀后稷稼穡
故有稷祠郊社所從來尚矣自周克殷後十四世世益
衰禮樂廢諸侯恣行而幽王為犬戎所害徐廣曰犬/一作畎周
東徙雒邑秦襄公攻戎救周始列為諸侯秦襄公既侯
居西垂自以為主少皥之神作西畤祠白帝其牲用駵
駒黃牛羝羊各一云其後十六年秦文公東獵汧渭之
間卜居之而吉文公夢黃虵自天下属地其口止於鄜
衍李奇曰鄜音/孚山阪曰衍文公問史敦敦曰此上帝之徵君其祠
[026-3b]
之於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉自未作鄜畤也而
雍旁故有吳陽武畤李奇曰於旁/有吳陽地雍東有好畤皆廢無
祠或曰自古以雍州積髙神明之隩故立畤郊上帝諸
神祠皆聚云盖黃帝時嘗用事雖晚周亦郊焉其語不
經見搢紳者不道李奇曰搢插也插/笏於紳紳大帶作鄜畤後九年文
公獲若石云於陳倉北阪城祠之蘇林曰質如石也服/䖍曰在北或曰在陳
倉北/也其神或嵗不至或嵗數來來也常以夜光輝若流
星從東南來集於祠城則若雄雞其聲殷云野雞夜雊
[026-4a]
如淳曰野雞雉也吕后名雉故曰/野雞瓉曰殷聲也云足句之辭以一牢祠命曰陳寶
瓉曰陳倉縣有寶夫人祠或一歲二歲與葉君合葉神/來時天為之殷殷雷鳴雉為雊在長安正西五百里韋
昭曰在陳倉縣寶/而祠之故曰陳寶作鄜祠後七十八年秦德公既立卜
居雍後子孫飲馬於河遂都雍雍之諸祠自此興用三
百牢於鄜畤作伏祠磔狗邑四門以禦蠱菑德公立二
年卒其後六年秦宣公作密畤於渭南祭青帝其後十
四年秦繆公立病臥五日不寤寤乃言夢見上帝上帝
命繆公平晉亂史書而記藏之府而後世皆曰秦繆公
[026-4b]
上天秦繆公即位九年齊桓公既霸㑹諸侯於葵邱而
欲封禪管仲曰古者封泰山禪梁父者七十二家而夷
吾所記者十有二焉昔無懷氏服䖍曰古之王者/在伏羲前見莊子封泰
山禪云云李奇曰云云/山在梁父東虙羲封泰山禪云云神農封泰
山禪云云炎帝封泰山禪云云黃帝封泰山禪亭亭徐/廣
曰在鉅平駰案服䖍/曰亭亭山在牟隂顓頊封泰山禪云云帝俈封泰山
禪云云堯封泰山禪云云舜封泰山禪云云禹封泰山
禪會稽湯封泰山禪云云周成王封泰山禪社首應劭/曰山
[026-5a]
名在博縣晉灼曰/在鉅平南十三里皆受命然後得封禪桓公曰寡人北
伐山戎過孤竹西伐大夏涉流沙束馬懸車上卑耳之
山韋昭曰將上山纒束其馬懸鉤/其車也卑耳即齊語所謂辟耳南伐至召陵登熊耳
山以望江漢兵車之會三而乘車之㑹六九合諸侯一
匡天下諸侯莫違我昔三代受命亦何以異乎於是管
仲睹桓公不可窮以辭因設之以事曰古之封禪鄗上
之黍北里之禾應劭曰鄗上山也鄗音臛/蘇林曰鄗上北里皆地名所以為盛江
淮之間一茅三脊孟康曰所/謂靈茅所以為藉也東海致比目
[026-5b]
之魚韋昭曰各有一目不/比不行其名曰鰈西海致比翼之鳥韋昭曰各/有一翼不
比不飛其/名曰鶼鶼然後物有不召而自至者十有五焉今鳳皇
麒麟不來嘉穀不生而蓬蒿藜莠茂鴟梟數至而欲封
禪毋乃不可乎於是桓公乃止是嵗秦繆公内晉君夷
吾其後三置晉國之君平其亂繆公立三十九年而卒
其後百有餘年而孔子論述六蓺𫝊略言易姓而王封
泰山禪乎梁父者七十餘王矣其俎豆之禮不章盖難
言之或問禘之說孔子曰不知知禘之說其於天下也
[026-6a]
視其掌孔安國曰為魯諱也包氏曰孔子謂或人言知/禘之說者於天下之事如指視以掌中之物言
其易/了詩云紂在位文王受命政不及泰山武王克殷二
年天下未寧而崩爰周德之洽維成王成王之封禪則
近之矣及後陪臣執政季氏旅於泰山仲尼譏之焉融/曰旅
祭名禮諸侯祭山川在封/内者今陪臣祭泰山非禮是時萇𢎞以方事周靈王諸
侯莫朝周周力少萇𢎞乃明鬼神事設狸首狸首者諸
侯之不來者徐廣曰狸/一名不來依物怪欲以致諸侯諸侯不從
而晉人執殺萇𢎞皇覽曰萇𢎞冢在河/南洛陽東北山上也周人之言方怪
[026-6b]
者自萇𢎞其後百餘年秦靈公作吳陽上畤祭黃帝徐/廣
曰凡去作密畤/二百五十年作下畤祭炎帝後四十八年周太史儋
見秦獻公曰秦始與周合合而離五百嵗當復合合十
七年而霸王出焉櫟陽雨金秦獻公自以為得金瑞故
作畦畤櫟陽而祀白帝晉灼曰漢注在隴西西縣人先/祠山下形如種韭畦畦各一土
封/其後百二十嵗而秦滅周徐廣曰去太史儋/言時一百二十年周之九
鼎入於秦或曰宋太丘社亡爾雅曰古/陵太丘而鼎沒於泗水
彭城下其後百一十五年而秦并天下秦始皇既并天
[026-7a]
下而帝或曰黄帝得土德黃龍地螾見應劭曰螾蚯蚓/也黄帝土位故
地見其神蚓大五六圍長十餘丈韋/昭曰黄者地色螾亦地物故以為瑞夏得木德青龍止
於郊草木暢茂殷得金徳銀自山溢蘇林曰/流出也周得火德
有赤烏之符今秦變周水德之時昔秦文公出獵獲黑
龍此其水德之瑞於是秦更命河曰德水以冬十月為
年首色上黑度以六為名音上大吕事統上法服䖍曰/政上法
令也瓉曰水隂隂/主刑殺故上法即帝位三年東巡郡縣祠騶嶧山頌
秦功業於是徵從齊魯之儒生博士七十人至乎泰山
[026-7b]
下諸儒生或議曰古者封禪為蒲車惡傷山之土石草
木埽地而祭席用葅稭應劭曰稭禾稾也去其皮以為/席如淳曰葅讀曰祖稭讀曰戛
晉灼曰/葅藉也言其易遵也始皇聞此議各乖異難施用由此
絀儒生而遂除車道上自太山陽至巔立石頌秦始皇
帝德明其得封也從隂道下禪於梁父其禮頗采太祝
之祀雍上帝所用而封藏皆祕之世不得而記也始皇
之上太山中阪遇暴風雨休於大樹下諸儒生既絀不
得與用於封事之禮聞始皇遇風雨則譏之於是始皇
[026-8a]
遂東游海上行禮祠名山大川及八神求僊人羨門之
屬八神將自古而有之或曰太公以來作之齊所以為
齊以天齊也蘇林曰當/天中中齊其祀絶莫知起時八神一曰天
主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊山下者二曰地主祠
太山梁父盖天好隂祠之必於高山之下小山之上命
曰畤徐廣曰一云之/下上畤命曰畤地貴陽祭之必於澤中圓丘云三
曰兵主祠蚩尤蚩尤在東平陸監鄉徐廣曰属/東平郡齊之西
境也四曰隂主祠三山五曰陽主祠之罘六曰月主祠
[026-8b]
之萊山韋昭曰在東/萊長廣縣皆在齊北竝勃海七曰日主祠成
山成山斗入海韋昭曰成山在東萊不/夜斗入海不夜古縣名最居齊東北陽
以迎日出云八曰四時主祠琅邪琅邪在齊東方盖嵗
之所始皆各用一牢具祠而巫祝所損益珪幣雜異焉
自齊威宣之時騶子之徒韋昭曰/名衍論著終始五德之運
如淳曰今其書有五德始終五德各以所勝為/行秦謂周為火德滅火者水故自謂之水德及秦帝
而齊人奏之故始皇采用之而宋毋忌正伯僑充尚羨
門韋昭曰皆慕古/人名效神仙者子高最後皆燕人為方僊道形解銷
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化服䖍曰尸解也張晏曰人老如解去故骨則變/化也今山中有龍骨世人謂之龍解骨化之也依於
鬼神之事騶衍以隂陽主運如淳曰今其書有主運五/行相次轉用事隨方面為
服/顯於諸侯而燕齊海上之方士傳其術不能通然則
怪迂阿諛茍合之徒自此興不可勝數也自威宣燕昭
使人入海求蓬萊方丈瀛洲此三神山者其𫝊在渤海
中服䖍曰𫝊音附或曰其𫝊/書云爾瓉云世人相𫝊之去人不逺患且至則舩風
引而去盖嘗有至者諸僊人及不死之藥皆在焉其物
禽獸盡白而黃金銀為宫闕未至望之如雲及到三神
[026-9b]
山反居水下臨之風輒引去終莫能至云世主莫不甘
心焉及至秦始皇并天下至海上則方士言之不可勝
數始皇自以為至海上而恐不及矣使人乃齎童男女
入海求之船交海中皆以風為解曰未能至望見之焉
其明年始皇復游海上至琅邪過恒山從上黨歸後三
年游碣石考入海方士服䖍曰疑詐故考之/瓉曰考校其虚實從上郡歸
後五年始皇南至湘山遂登會稽並海上冀遇海中三
神山之奇藥不得還至沙丘崩二世元年東巡碣石竝
[026-10a]
海南厯太山至會稽皆禮祠之而刻勒始皇所立石書
旁以章始皇之功德其秋諸侯畔秦三年而二世弑死
始皇封禪之後十二嵗秦亡諸儒生疾秦焚詩書誅僇
文學百姓怨其法天下畔之皆譌曰始皇上太山為暴
風雨所擊不得封禪此豈所謂無其德而用事者耶昔
三代之君皆有河洛之閒故嵩高為中嶽而四嶽各如
其方四瀆咸在山東至秦稱帝都咸陽則五嶽四瀆皆
并在東方自五帝以至秦軼興軼衰名山大川或在諸侯
[026-10b]
或在天子其禮損益世殊不可勝記及秦并天下令祠
官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也於是自殽
以東名山五大川祠二曰太室太室嵩高也恒山太山
會稽湘山水曰濟曰淮春以脯酒為嵗祠因冸凍服䖍曰/解凍
秋涸凍冬賽禱祠其牲用牛犢各一牢具珪幣各異自
華以西名山七名川四曰華山薄山薄山襄山也徐廣/曰蒲
阪縣有襄山或/字誤也伯莊曰岳山岐山徐廣曰武功縣有/大壺山又有岳山吳岳徐廣/曰在
汧/也鴻冢瀆山瀆山蜀之汶山水曰河祠臨晉沔祠漢中
[026-11a]
湫淵祠朝那蘇林曰湫淵在安定朝那縣方四十里停/不流冬夏不增減不生草木音將蓼反
江水祠蜀亦春秋冸涸禱賽如東方名山川而牲牛犢
牢具珪幣異而四大冢鴻岐吳岳皆有嘗禾孟康曰以/新穀祭
陳寶節來祠服䖍曰陳寳/神應節來其河加有嘗醪此皆在雍州
之域近天子之都故加車一乗駵駒四霸產長水澧澇
徐廣曰音勞駰案漢書/音義曰水名在鄠縣界涇渭皆非大川以近咸陽盡得
比山川祠而無諸加韋昭曰無/車駵之属汧洛二淵鳴澤蒲山岳
山徐廣曰音/先許反之属為小山川亦皆嵗禱賽冸涸祠禮
[026-11b]
不必同而雍有日月參辰南北斗熒惑太白嵗星填星
二十八宿風伯雨師四海九臣晉灼曰自此以下至天/淵玉女凡二十六小神
不/説十四臣諸布諸嚴諸逑之属百有餘廟西亦有數十
祠於湖有周天子祠於下邽有天神灃滈有昭明天子
辟池扵社亳有三杜主之祠韋昭曰亳音薄湯所/都瓉曰濟隂薄縣是夀星
祠而雍菅廟亦有杜主李奇曰/菅茅也杜主故周之右將軍其
在秦中最小鬼之神者各以嵗時奉祠唯雍四畤上帝
為尊其光景動人民唯陳寶故雍四畤春以為嵗禱因
[026-12a]
冸凍秋涸凍冬賽祠五月嘗駒及四仲之月祠若月祠
陳寶節來一祠春夏用騂秋冬用駵畤駒四匹木禺龍
欒車一駟漢書音義曰禺寄也/寄生龍形於木也木禺車馬一駟各如其
帝色黃犢羔各四珪幣各有數皆生瘞埋無俎豆之具
三年一郊秦以冬十月為嵗首故常以十月上宿郊見
李奇曰宿/猶齋戒也通權火張晏曰權火烽火也狀若井絜皋矣/其法類稱故謂之權欲令光明逺照
通祀所也漢祀五畤於雍五/里一烽火如淳曰權舉也拜於咸陽之旁而衣上白
其用如經祠云服䖍曰/經常也西畤畦畤祠如其故上不親往
[026-12b]
諸此祠皆太祝常主以嵗時奉祠之至如他名山川諸
鬼及八神之屬上過則祠去則已郡縣逺方神祠者民
各自奉祠不領於天子之祝官祝官有袐祝即有菑祥
輒祝祠移過於下漢興髙祖之微時嘗殺大蛇有物曰
蛇白帝子也而殺者赤帝子高祖初起禱豐枌榆社張/晏
曰枌白榆也社在豐東北十五/里或云枌榆鄉名高祖里社徇沛為沛公則祠蚩尤
釁鼓旗遂以十月至灞上與諸侯平咸陽立為漢王因
以十月為年首而色上赤二年東擊項籍而還入闗問
[026-13a]
故秦時上帝祠何帝也對曰四帝有白青黃赤帝之祠
高祖曰吾聞天有五帝而有四何也莫知其說於是高
祖曰吾知之矣乃待我而具五也乃立黑帝祠命曰北
畤有司進祠上不親往悉召故秦祝官復置太祝太宰
如其故儀禮因令縣為公社李竒曰/猶官社下詔曰吾甚重祠
而敬祭今上帝之祭及山川諸神當祠者各以其時禮
祠之如故徐廣曰高祖本紀曰二年六月令祠/官祀天地四方上帝山川以時祀之後四嵗
天下已定詔御史令豐謹治枌榆社常以四時春以羊
[026-13b]
彘祠之令祝官立蚩尢之祠於長安長安置祠祝官女
巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之屬晉巫祠五
帝東君雲中司命巫社巫族人先炊之属秦巫祠社主
巫保族纍之属荆巫祠堂下巫先司命施糜之属應劭/曰先
人所在之國及有靈施化民人又貴悉置祠巫祝博求/神靈之意文穎曰巫掌神之位次者也范氏世仕於晉
故祠祝有晉巫范會支庶留秦為劉氏故有秦巫劉/氏隨魏都大梁故有梁巫後徙豐豐屬荆故有荆巫九
天巫祠九天皆以嵗時祠宫中其河巫祠河於臨晉而
南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝張晏曰子產云/匹夫匹婦强死
[026-14a]
其魂魄能/依人為厲各有時月其後二歲或曰周興而邑邰立后稷
之祠至今血食天下於是高祖制詔御史其令郡國縣立
靈星祠張晏曰龍星左角曰天/田則農祥也農見而祭常以嵗時祠以牛高祖
十年春有司請令縣常以春三月及時臘祠社稷以羊豕
民里社各自財以祠制曰可其後十八年孝文帝即位
即位十三年下詔曰今祕祝移過於下朕甚不取自今
除之始名山大川在諸侯諸侯祝各自奉祠天子官不
領及齊淮南國廢令太祝盡以嵗時致禮如故是嵗制
[026-14b]
曰朕即位十三年於今賴宗廟之靈社稷之福方内艾
安民人靡疾間者比年登朕之不得何以饗此皆上帝
諸神之賜也盖聞古者饗其德必報其功欲有增諸神
祠有司議增雍五畤路車各一乘駕被具西畤畦畤禺車
各一乘禺馬四匹駕被具其河湫漢水加玉各二及諸
祠各增廣壇場珪幣俎豆以差加之而祝釐者歸福於
朕百姓不與焉自今祝致敬毋有所祈魯人公孫臣上書
曰始秦得水德今漢受之推終始𫝊則漢當土徳土德
[026-15a]
之應黄龍見宜改正朔易服色色上黃是時丞相張蒼
好律厯以為漢乃水德之始故河決金堤漢書音義曰/在東郡界
其符也年始冬十月色外黑内赤服䖍曰十月隂氣在/外黑陽氣尚伏在地
故内/赤與德相應如公孫臣言非也罷之後三歲黃龍見
成紀徐廣曰在文/帝十五年春文帝乃召公孫臣拜為博士與諸生
草改厯服色事其夏下詔曰異物之神見於成紀無害於
民嵗以有年朕祈郊上帝諸神禮官議無諱以勞朕有司
皆曰古者天子夏親郊祠上帝於郊故曰郊於是夏四
[026-15b]
月文帝始郊見雍五畤祠衣皆上赤其明年趙人新垣
平以望氣見上言長安東北有神氣成五采若人冠絻
焉或曰東北神明之舍西方神明之墓也張晏曰神明/日也日出東
北舍謂陽谷以日没/於西也墓北谷也天瑞下宜立祠上帝以合符應於
是作渭陽五帝廟同字韋昭曰字謂上同下異禮所謂/複廟重屋也瓉曰一營字之中
立五/廟帝一殿面各五門各如其帝色祠所用及儀亦如
雍五畤夏四月文帝親拜霸渭之會如淳曰二/水之會以郊見
渭陽五帝五帝廟南臨渭北穿蒲池溝水權火舉而祠
[026-16a]
若光輝然屬天焉於是貴平上大夫賜累千金而使博
士諸生刺六經中作王制謀議巡狩封禪事文帝出長
安門徐廣曰在霸陵駰/案如淳曰亭名也若見五人於道北遂因其直北
立五帝壇孟康曰直值也值/其立處以作壇祠以五牢具其明年新垣
平使人持玉杯上書闕下獻之平言上曰闕下有寶玉
氣來者已視之果有獻玉杯者刻曰人主延壽平又言
臣候日再中居頃之日卻復中於是始更以十七年為
元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通
[026-16b]
泗臣望東北汾隂直有金寶氣意周鼎其出乎兆見不
迎則不至於是上使使治廟汾隂南臨河欲祠出周鼎
徐廣曰是後三十/七年鼎出汾隂人有上書告新垣平所言氣神事皆
詐也下平吏治誅夷新垣平自是之後文帝怠於改正
朔服色神明之事而渭陽長門五帝使祠官領以時致
禮不往焉明年匈奴數入邊興兵守禦後嵗少不登數
年而孝景即位十六年祠官各以歲時祠如故無有所
興至今天子自此後武帝事褚先生取為武帝本/紀注解已在第一袠今直載徐義今天
[026-17a]
子初即位尤敬鬼神之事元年漢興已六十餘嵗矣天
下艾安縉紳之屬皆望天子封禪改正度也而上鄉儒
術招賢良趙綰王臧等以文學為公卿欲議古立明堂
城南以朝諸侯草巡狩封禪改厯服色事未就會竇太
后治黃老言不好儒術使人微伺得趙綰等姦利事召
案綰臧綰臧自殺諸所興為皆廢後六年竇太后崩其
明年徵文學之士公孫𢎞等明年今上初至雍郊見五
畤後常三嵗一郊是時上求神君舍之上林中蹏氏觀
[026-17b]
神君者長陵女子以子死見神於先後宛若宛若祠之
其室民多往祠平原君往祠其後子孫以尊顯及今上
即位則厚禮置祠之内中聞其言不見其人云是時李
少君亦以祠竈穀道却老方見上上尊之少君者故深
澤侯舍人主方匿其年及其生長常自謂七十能使物
却老其游以方徧諸侯無妻子人聞其能使物及不死
更饋遺之常餘金錢衣食人皆以為不治生業而饒給
又不知其何所人愈信爭事之少君資好方善為巧發
[026-18a]
奇中嘗從武安侯飲坐中有九十餘老人少君乃言與
其大父游射處老人為兒時從其大父識其處一坐盡
驚少君見上上有古銅器問少君少君曰此器齊桓公
十年陳於柏寢已而案其刻果齊桓公器一宫盡駭以
為少君神數百歲人也少君言上曰祠竈則致物致物
而丹砂可化為黃金黃金成以為飲食器則益夀益夀
而海中蓬萊仙者乃可見見之以封禪則不死黃帝是
也臣嘗游海上見安期生安期生食巨棗大如𤓰安期
[026-18b]
生僊者通蓬萊中合則見人不合則隱於是天子始親
祠竈遣方士入海求蓬萊安期生之屬而事化丹砂諸
藥齊為黃金矣居久之李少君病死天子以為化去不
死而使黃錘徐廣曰音才恚反錘/縣黄縣皆在東萊史寛舒受其方求蓬
萊安期生莫能得而海上燕齊怪迂之方士多更來言
神事矣亳人謬忌奏祠太一方曰天神貴者太一太一
佐曰五帝古者天子以春秋祭太一東南郊用太牢七
日為壇開八通之鬼道於是天子令太祝立其祠長安
[026-19a]
東南郊常奉祠如忌方其後人有上書言古者天子三
年壹用太牢祠神三一天一地一太一天子許之令太
祝領祠之於忌太一壇上如其方後人復有上書言古
者天子常以春解祠祠黃帝用一䲷破鏡冥羊用羊祠
馬行用一青牡馬太一澤徐廣曰澤/一作皋山君地長用牛武
夷君用乾魚隂陽使者以一牛令祠官領之如其方而
祠於忌太一壇旁其後天子苑有白鹿以其皮為幣以
發瑞應造白金焉其明年郊雍徐廣曰武帝/立巳十九歲獲一角獸
[026-19b]
若麟然有司曰陛下肅祗郊祀上帝報享錫一角獸盖
麟云於是以薦五畤畤加一牛以燎錫諸侯白金風符
應合於天也於是濟北王以為天子且封禪乃上書獻
太山及其旁邑天子以他縣償之常山王有罪遷天子
封其弟於真定以續先王祀徐廣曰元/鼎四年時而以常山為郡
然後五岳皆在天子之邦其明年齊人少翁以鬼神方
見上上有所幸王夫人徐廣曰外戚傳封禪書曰趙/之王夫人幸有子封為齊王夫
人卒少翁以方盖夜致王夫人及竈鬼之貎云天子自
[026-20a]
帷中望見焉於是乃拜少翁為文成將軍賞賜甚多以
客禮禮之文成言曰上即欲與神通宫室被服非象神
神物不至乃作畫雲氣車及各以勝日駕車辟惡鬼又
作甘泉宫中為臺室畫天地太一諸鬼神而置祭具以
致天神居歲餘其方益衰神不至乃為帛書以飯牛詳
不知言曰此牛腹中有奇殺視得書書言甚怪天子識
其手書問其人果是偽書於是誅文成將軍隱之其後
則又作柏梁銅柱徐廣曰元/鼎二年時承露仙人掌之屬矣文成
[026-20b]
死明年天子病鼎湖甚巫醫無所不致不愈游水發根
言上郡有巫病而鬼神下之上召置祠之甘泉及病使
人問神君神君言曰天子無憂病病少愈强與我會甘
泉於是病愈遂起幸甘泉病良已大赦置酒夀宫神君
夀宫神君最貴者大一其佐曰大禁司命之屬皆從之
非可得見聞其言言與人音等時去時來來則風肅然
居室帷中時晝言然常以夜天子祓然後入因巫為主
人闗飲食所以言行下又置夀宫北宫張羽旗設供具
[026-21a]
以禮神君神君所言上使人受書其言命之曰書法其
所語世俗之所知也無絶殊者而天子心獨喜其事祕
世莫知也其後三年有司言元宜以天瑞命不宜以一
二數一元曰建二元以長星曰光三元以郊得一角獸
曰狩云其明年冬天子郊雍議曰今上帝朕親郊而后
土無祀則禮不答也有司與太史公祠官寛舒議天地
牲角繭栗今陛下親祠后土后土宜於澤中圓丘為五
壇壇一黃犢太牢具已祠盡瘞而從祠衣上黃於是天
[026-21b]
子遂東始立后土徐廣曰元/鼎四年祠汾隂脽丘如寛舒等議
上親望拜如上帝禮禮畢天子遂至滎陽而還過雒陽
下詔曰三代邈絶逺矣難存其以三十里地封周後為
周子南君以奉其先祀焉是歲天子始巡郡縣侵尋於
泰山矣其春樂成侯上書言欒大欒大膠東宫人故嘗
與文成將軍同師已而為膠東王尚方而樂成侯姊為
康王后無子康王死他姬子立為王徐廣曰以元/狩二年薨而康
后有淫行與王不相中相危以法康后聞文成已死而
[026-22a]
欲自媚於上乃遣欒大因樂成侯求見言方天子既誅
文成後悔其蚤死惜其方不盡及見欒大大說大為人
長美言多方略而敢為大言處之不疑大言曰臣嘗往
來海中見安期羨門之屬顧以臣為賤不信臣又以為
康王諸侯耳不足與方臣數言康王康王又不用臣臣
之師曰黃金可成而河決可塞不死之藥可得僊人可
致也然臣恐效文成則方士皆奄口惡敢言方哉上曰
文成食馬肝死耳子誠能修其方我何愛乎大曰臣師
[026-22b]
非有求人人者求之陛下必欲致之則貴其使者令有
親屬以客禮待之勿卑使各佩其信印乃可使通言於
神人神人尚肯邪不邪致尊其使然后可致也於是上
使驗小方鬭棊棊自相觸擊是時上方憂河決而黃金
不就乃拜大為五利將軍居月餘得四印佩天士將軍
地士將軍大通將軍印制詔御史昔禹疏九江決四瀆
間者河溢臯陸隄繇不思朕臨天下二十有八年徐廣/曰元
鼎四/年也天若遺朕士而大通焉乾稱蜚龍鴻漸于般朕意
[026-23a]
庶幾與焉其以二千户封地士將軍大為樂通侯賜列
侯甲第僮千人乘輿斥車馬帷帳器物以充其家又以
衛長公主妻之齎金萬斤更命其邑曰當利公主天子
親如五利之第使者存問供給相屬於道自大主徐廣/曰武
帝/姑將相以下皆置酒其家獻遺之於是天子又刻玉印
曰天道將軍使使衣羽衣夜立白茅上五利將軍亦衣
羽衣夜立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且為
天子道天神也於是五利常夜祠其家欲以下神神未
[026-23b]
至而百鬼集矣然頗能使之其後裝治行東入海求其
師云大見數月佩六印貴震天下而海上燕齊之間莫
不搤捥而自言有禁方能神仙矣其夏六月中汾隂巫
錦為民祠魏雎后土營旁見地如鈎狀掊視得鼎鼎大
異於衆鼎文鏤無款識怪之言吏吏告河東太守勝勝
以聞天子使使騐問巫得鼎無姦詐乃以禮祠迎鼎至
甘泉從行上薦之至中山徐廣曰河渠書曰/鑿涇水自中山西曣㬈有黃
雲盖焉有麃過上自射之因以祭云徐廣曰上言從行上/薦之或者祭鼎也
[026-24a]
至長安公卿大夫皆議請尊寶鼎天子曰閒者河溢嵗
數不登故巡祭后土祈為百姓育穀今嵗豐廡未報鼎
曷為出哉有司皆曰聞昔泰帝興神鼎一一者壹統天
地萬物所繫終也黃帝作寶鼎三象天地人禹收九牧
之金鑄九鼎皆嘗亨鬺徐廣曰亨煑也音殤曰/嘗以亨牲牢而祭祀上帝鬼
神遭聖則興鼎遷於夏商周德衰宋之社亡鼎乃淪沒
伏而不見頌云自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不吳不
驁胡考之休今鼎至甘泉光閏龍變承休無疆合兹中
[026-24b]
山徐廣曰闗中亦復有/中山也非魯中山有黃白雲降盖若獸為符路弓
乗矢集獲壇下報祠大享徐廣曰一云/大報祠享唯受命而帝者
心知其意而合德焉鼎宜見於祖禰藏於帝廷以合明
應制曰可入海求蓬萊者言蓬萊不逺而不能至者殆
不見其氣上乃遣望氣佐候其氣云其秋上幸雍且郊
或曰五帝太一之佐也宜立太一而上親郊之上疑未
定齊人公孫卿曰今年得寶鼎其冬辛巳朔旦冬至與
黃帝時等卿有札書曰黃帝得寶鼎宛朐問於鬼臾區
[026-25a]
鬼臾區對曰黃帝得寶鼎神策是嵗己酉朔旦冬至得
天之紀終而復始於是黃帝迎日推策後率二十嵗復
朔旦冬至凡二十推三百八十年黃帝僊登於天卿因
所忠欲奏之所忠視其書不經疑其妄書謝曰寶鼎事
已決矣尚何以為卿因嬖人奏之上大說乃召問卿對
曰受此書申公申公已死上曰申公何人也卿曰申公
齊人與安期生通受黃帝言無書獨有此鼎書曰漢興
復當黃帝之時曰漢之聖者在高祖之孫且曾孫也寶
[026-25b]
鼎出而與神通封禪封禪七十二王唯黃帝得上太山
封申公曰漢主亦當上封上封則能僊登天矣黃帝時
萬諸侯而神靈之封居七千天下名山八而三在蠻夷
五在中國中國華山首山太室太山東萊此五山黃帝
之所常游與神㑹黃帝且戰且學僊患百姓非其道者
乃斷斬非鬼神者百餘嵗然後得與神通黃帝郊雍上
帝宿三月鬼臾區號大鴻死葬雍故鴻冢是也其後黃
帝接萬靈明廷明廷者甘泉也所請寒徐廣曰/一作塞門者谷
[026-26a]
口也黃帝采首山銅鑄鼎於荆山下鼎既成有龍垂胡
髯下迎黃帝黃帝上騎羣臣後宫從上者七十餘人龍
乃上去餘小臣不得上乃悉持龍髯龍髯抜墮墮黃帝
之弓百姓仰望黃帝既上天乃抱其弓與胡髯號故後
世因名其處曰鼎湖其弓曰烏號於是天子曰嗟乎吾
誠得如黃帝吾視去妻子如脫躧耳乃拜卿為郎東使
候神於太室上遂郊雍至隴西西登崆峒幸甘泉令祀
官寛舒等具太一祠壇祠壇放薄忌太一壇壇三陔徐/廣
[026-26b]
曰階/次也五帝壇環居其下各如其方黄帝西南除八通鬼
道太一其所用如雍一畤物而加醴棗酺之屬殺一狸
牛以為俎豆牢具而五帝獨有俎豆醴進其下四方地
為醊食羣神從者及北斗云已祠胙餘皆燎之其牛色
白鹿居其中彘在鹿中水而洎之徐廣曰洎一作酒灌/水於釡中曰洎音冀
祭日以牛祭月以羊彘特太一祝宰則衣紫及繡五帝
各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昧爽天子
始郊拜太一朝朝日夕夕月則揖而見太一如雍郊禮
[026-27a]
其贊饗曰天始以寶鼎神策授皇帝朔而又朔終而復
始皇帝敬拜見焉而衣上黃其祠列火滿壇壇旁亨炊
具有司云祠上有光焉公卿言黃帝始郊見太一雲陽
有司奉瑄玉嘉牲薦饗是夜有美光及晝黃氣上屬天
太史公祠官寛舒等曰神靈之休祐福兆祥宜因此地
光域立太畤壇以明應令太祝領秋及臘閒祠三歲天
子一郊見其秋為伐南越告禱太一以牡荆畫幡日月
北斗登龍以象太一三星為太一鋒徐廣曰天官書曰/天極星明者太一
[026-27b]
常居也斗口/三星曰太一命曰靈旗為兵禱則太史奉以指所伐國
而五利將軍使不敢入海之太山祠上使人隨驗實毋
所見五利妄言見其師其方盡多不讐上乃誅五利其
冬公孫卿侯神河南言見仙人跡緱氏城上有物如雉
往來城上天子親幸緱氏城視跡問卿得毋效文成五
利乎卿曰仙者非有求人主人主者求之其道非少寛
假神不來言神事事如迂誕積以歲乃可致也於是郡
國各除道繕治宫觀名山神祠所以望幸也其春既滅
[026-28a]
南越上有嬖臣李延年以好音見上善之下公卿議曰
民閒祠尚有鼓舞樂今郊祀而無樂豈稱乎公卿曰古
者祠天地皆有樂而神祗可得而禮或曰太帝使素女
鼓五十絃瑟悲帝禁不止故破其瑟為二十五弦於是
賽南越禱祠太一后土始用樂舞益召歌兒作二十五
弦徐廣/曰瑟及空候徐廣曰應劭云武帝令/樂人侯調始造此器琴瑟自此起其
來年冬上議曰古者先振兵釋旅徐廣曰古/釋字作澤然後封禪
乃遂北巡朔方勒兵十餘萬還祭黃帝冢橋山釋兵須
[026-28b]
如徐廣曰須/一作涼上曰吾聞黃帝不死今有冢何也或對曰
黃帝已僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉為且用事太
山先類祠太一自得寶鼎上與公卿諸生議封禪封禪
用希曠絶莫知其儀禮而羣儒采封禪尚書周官王制
之望祀射牛事齊人丁公年九十餘曰封禪者合不死
之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即無風雨
遂上封矣上於是乃令諸儒習射牛草封禪儀數年至
且行天子既聞公孫卿及方士之言黃帝以上封禪皆
[026-29a]
致怪物與神通欲放黃帝以上接神仙人蓬萊士高世
比德於九皇而頗採儒術以文之羣儒既已不能辨明
封禪事又牽拘於詩書古文而不能騁上為封禪祠器
示羣儒羣儒或曰不與古同徐偃又曰太常諸生行禮
不如魯善周霸屬圖封禪事於是上絀偃霸而盡罷諸
儒不用三月遂東幸緱氏禮登中岳太室從官在山下
聞若有言萬歲云問上上不言問下下不言於是以三
百戸封太室奉祠命曰崇高邑東上太山太山之草木
[026-29b]
葉未生乃令人上石立之太山巔上遂東巡海上行禮
祠八神齊人之上疏言神怪奇方者以萬數然無驗者
乃益發船令言海中神山者數千人求蓬萊神人公孫
卿持節常先行候名山至東萊言夜見大人長數丈就
之則不見其跡甚大類禽獸云羣臣有言見一老父牽
狗言吾欲見巨公已忽不見上即見大跡未信及羣臣
有言老父則大以為仙人也宿留海上予方士𫝊車及
閒使求仙人以千數四月還至奉高上念諸儒及方
[026-30a]
士言封禪人人殊不經難施行天子至梁父禮祠地主
乙卯令侍中儒者皮弁薦紳射牛行事封太山下東方
如郊祠太一之禮封廣丈二尺高九尺其下則有玉牒
書書祕禮畢天子獨與侍中奉車子侯上太山亦有封
其事皆禁明日下隂道丙辰禪太山下趾東北肅然山如
祭后土禮天子皆親拜見衣上黃而盡用樂焉江淮閒
一茅三脊為神藉五色土益雜封縱逺方竒獸蜚禽及白
雉諸物頗以加禮兕牛犀象之屬不用皆至太山祭后
[026-30b]
土封禪祠其夜若有光晝有白雲起封中天子從禪還
坐明堂羣臣更上夀於是制詔御史朕以眇眇之身承
至尊兢兢焉懼不任維德菲薄不明於禮樂修祠太一
若有象景光屑如有望震於怪物欲止不敢遂登封太
山至於梁父而后禪肅然自新嘉與士大夫更始賜民
百户牛一酒十石加年八十孤寡布帛二匹復博奉高
蛇邱厯城無出今年租稅其赦天下如乙卯赦令行所
過毋有復作事在二年前皆勿聽治又下詔曰古者天
[026-31a]
子五載一廵狩用事太山諸侯有朝宿地其令諸侯各
治邸太山下天子既已封太山無風雨災而方士更言
蓬萊諸神若將可得於是上欣然庶幾遇之乃復東至
海上望冀遇蓬萊焉奉車子侯暴病一日死上乃遂去
竝海上北至碣石巡自遼西厯北邊至九原五月反至
甘泉有司言寶鼎出為元鼎以今年為元封元年其秋
有星茀於東井後十餘日有星茀於三能望氣王朔言
候獨見旗星出如𤓰食頃復入焉有司皆曰陛下建漢
[026-31b]
家封禪天其報德星云其來年冬郊雍五帝還拜祝祠
太一贊饗曰德星昭衍厥維休祥壽星仍出淵耀光明
信星昭見皇帝敬拜太祝之享其春公孫卿言見神人
東萊山若云欲見天子天子於是幸緱氏城拜卿為中
大夫遂至東萊宿留之數日無所見見大人跡云復遣
方士求神怪采芝藥以千數是歲旱於是天子既出無
名乃禱萬里沙過祠太山還至瓠子自臨塞決河留二
日沈祠而去使二卿將卒塞決河徙二渠復禹之故跡
[026-32a]
焉是時既滅兩越越人勇之乃言越人俗鬼而其祠皆
見鬼數有效昔東甌王敬鬼壽百六十歲後人怠慢故
衰耗乃令越巫立越祝祠安臺無壇亦祠天神上帝百
鬼而以雞卜上信之越祠雞卜始用公孫卿曰仙人可
見而上往常遽以故不見今陛下可為觀如緱城徐廣/曰一
云如緱/氏城置脯棗神人宜可致也且僊人好樓居於是上
令長安則作蜚亷桂觀甘泉則作益延夀觀使卿持節
設具而候神人乃作通天莖臺徐廣曰/在甘泉置祠具其下將
[026-32b]
招來仙神人之屬於是甘泉更置前殿始廣諸宫室夏
有芝生殿房内中徐廣曰元/封二年天子為塞河興通天臺若
見有光云乃下詔甘泉房中生芝九莖赦天下毋有復
作其明年伐朝鮮夏旱公孫卿曰黃帝時封則天旱乾
封三年上乃下詔曰天旱意乾封乎其令天下尊祠靈
星焉其明年上郊雍通囘中道巡之春至鳴澤從西河
歸其明年冬上巡南郡至江陵徐廣曰元/封五年而東登禮灊
之天柱山號曰南岳浮江自㝷陽出樅陽過彭蠡禮其
[026-33a]
名山川北至琅邪竝海上四月中至奉高修封焉初天
子封太山太山東北趾古時有明堂處處險不敞上欲
治明堂奉高旁未曉其制度濟南人公玉帶上黃帝時
明堂圖明堂圖中有一殿四面無壁以茅盖通水圜宫
垣為複道上有樓從西南入命曰昆侖天子從之入以
拜祠上帝焉於是上令奉高作明堂汶上徐廣曰在元/封二年秋
如帶圖及五年修封則祠太一五帝於明堂上坐令高
皇帝祠坐對之祠后土於下房以二十太牢天子從昆
[026-33b]
侖道入始拜明堂如郊禮禮畢燎堂下而上又上太山
自有祕祠其巔而太山下祠五帝各如其方黃帝并赤
帝而有司侍祠焉山上舉火下悉應之其後二歲十一
月甲子朔旦冬至推厯者以本統天子親至太山以十
一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂毋修封禪徐廣曰/常五年
一修耳今適二年/故但祠於明堂其贊饗曰天增授皇帝太元神䇿周
而復始皇帝敬拜太一東至海上考入海及方士求神
者莫驗然益遣冀遇之十一月乙酉柏梁災十二月甲
[026-34a]
午朔上親禪高里祠后土臨勃海將以望祀蓬萊之屬
冀至殊庭焉上還以柏梁烖故朝受計甘泉公孫卿曰
黄帝就青靈臺十二日燒黃帝乃治明廷明廷甘泉也
方士多言古帝王有都甘泉者其後天子又朝諸侯甘
泉甘泉作諸侯邸勇之乃曰越俗有火烖復起屋必以
大用勝服之於是作建章宫度為千門萬户前殿度高
未央其東則鳳闕高二十餘丈其西則唐中數十里虎
圏其北治大池漸臺高二十餘丈命曰太液池中有蓬
[026-34b]
萊方丈瀛洲壺梁象海中神山龜魚之屬其南有玉堂
璧門大鳥之屬乃立神明臺井幹樓度五十丈輦道相
屬焉夏漢改厯以正月為歲首而色上黃官名更印章
以五字為太初元年是嵗西伐大宛蝗大起丁夫人雒
陽虞初等以方祠詛匈奴大宛焉其明年有司上言雍
五畤無牢熟具芬芳不備乃令祠官進畤犢牢具也食
所勝而以木禺馬代駒焉獨五月嘗駒行親郊用駒及
諸名山川用駒者悉以木禺馬代行過乃用駒他禮如
[026-35a]
故其明年東巡海上考神僊之屬未有驗者方士有言
黃帝時為五城十二樓以候神人於執期命曰迎年上
許作之如方命曰明年上親禮祠上帝焉公玉帶曰黃
帝時雖封太山然風后封鉅岐伯令黃帝封東太山禪
凡徐廣曰/一作九山合符然後不死焉天子既令設祠具至東
太山太山卑小不稱其聲乃令祠官禮之而不封禪焉
其後令帶奉祠候神物夏遂還太山修五年之禮如前
而加以禪祠石閭石閭者在太山下阯南方方士多言
[026-35b]
此僊人之閭也故上親禪焉其後五年復至太山修封
徐廣曰天/漢三年還過祭恒山今天子所興祠太一后土三年
親郊祠建漢家封禪五年一修封薄忌太一及三一冥
羊馬行赤星五寛舒之祠官以歲時致禮凡六祠皆太
祝領之至如八神諸神明年凡由他名祠行過則祠行
去則已方士所興祠各自主其人終則已祠官不主他
祠皆如其故今上封禪其後十二歲而還徧於五岳四
瀆矣而方士之候伺神人入海求蓬萊終無有驗而公
[026-36a]
孫卿之候神者猶以大人之跡為解無其效天子益怠
厭方士之怪迂語矣然羈縻不絶冀遇其真自此之後方
士言神祠者彌衆然其效可睹矣
太史公曰余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉入夀
宫侍祠神語究觀方士祠官之意於是退而論次自古
以來用事於鬼神者具見其表裏後有君子得以覽焉
若至俎豆珪幣之詳獻酬之禮則有司存
[026-36b]
史記集解巻二十八
