[026-1a] 
欽定四庫全書
古經解鈎沈巻二十六
長洲余蕭客撰
孟子上
孟子
附補趙岐篇敘孟子篇敘者言孟子七篇所以相次敘之意
也孟子以為聖王之盛惟有堯舜堯舜之道仁義為
上故以梁惠王問利國對以仁義為首篇也仁義根
心然後可以大行其政故次以公孫丑問管晏之政
[026-1b]
答以曾西之所羞也政莫美於反古之道滕文公樂
反古故次以文公為世子始有從善思禮之心也奉
禮之謂明明莫甚於離婁故次以離婁之明也明者
當明其行行莫大於孝故次以萬章問舜往於田號
泣也孝道之本在於情性故次以告子論情性也情
性在内而主於心故次以盡心也盡已之心與天通
道道之極者也是以終於盡心也篇所以七者天以
[026-2a]
七紀璿璣運度七政分離聖以布曜故法之也章所
以二百六十有一者三時之日數也不敢比易當期
之數故取其三時三時者成歳之要時故法之也三
萬四千六百八十五字者可以行五常之道施七政
之紀故法五七之數而不敢盈也文章多少擬其大
數不必適等猶詩三百五篇而論曰詩三百也章有
大小分章賦篇篇趣五千以卒其文無所取法猶論
四百八十六章章次大小各當其事亦無所法也蓋
所以佐明六藝之文義崇宣先聖之指務王制拂邪
[026-2b]
之隠括立德立言之程式也洋洋浩浩具存乎斯文
矣毛扆影宋蜀大字章句本卷末
題辭
即序也趙生尚義故不謂之序而謂之題辭也張鎰
音釋毛扆影宋蜀大字本孫奭音義上
梁惠王
叟
[026-3a]
長老之稱依皓首之言劉熙注史記注四十四
何必曰利
附補趙岐章指言治國之道明當以仁義為名然後上下和
親君臣集穆天經地義不易之道故以建篇立始也
毛扆校呉文定鈔本
豈能獨樂哉
章指言聖王之德與民其樂恩及鳥獸則忻戴其上大
平化興無道之君衆怨神怒則國滅祀絶不得保守
其所樂也同前
[026-3b]
數罟
數音朔丁公著音 張鎰音
注莩有梅
韓詩也丁音釋並音義上
斯天下之民至焉
章指言王化之本在於使民養生喪死之用備足然後
導之以禮義責已矜窮則斯民集矣
[026-4a]
如之何其使斯民飢而死也
章指言王者為政之道生民為首以政殺人人君之咎
猶以白刃疾之甚也
王請勿疑
章指言以百里行仁天下歸之以政傷民民樂其亡以
梃服強仁與不仁也
沛然誰能禦之
章指言定天下者一道而已不貪殺人人則歸之是故
文王視民如傷此之謂也並毛校呉文定本
[026-4b]
王若隠其無罪
隠度也劉注文選注五十六
為長者折枝
折枝若今之按摩也同後漢書注五十六折草樹枝陸善經
注音義上
未之有也
章指言典籍攸載帝王道純桓文之事譎正相紛撥亂
[026-5a]
反正聖意弗珍故曰後世無傳未聞仁不施人猶稱
成德釁鐘易牲民不被澤王請嘗試欲踐其跡答以
反本惟是為要此蓋孟子不屈道之言也
則王矣
章指言人君田獵以時鐘鼓有節發政行仁民樂其事
則王道之階在於此矣故曰天時不如地利地利不
如人和矣
不亦宜乎
章指言譏王廣囿專利嚴刑陷民也
[026-5b]
民惟恐王之不好勇也
章指言聖人樂天賢者知時仁必有勇勇以討亂而不
為暴則百姓安之
吾欲觀於轉附朝舞
㵲水名出南陽恐悞㵲為儛顧野王釋疏二上
睊睊胥讒
睊睊側目視貌言睊睊然怒目相嫉而相讒也張音
[026-6a]
釋音義上
好君也
章指言與天下同憂者不為慢遊之樂不循肆溢之行
是以文王不敢盤於遊田也
於王何有
章指言夫子恂恂然善誘人誘人以進於善也齊王好
貨好色孟子推以公劉大王所謂責難於君謂之恭
者也並毛扆校叢書堂録本
王顧左右而言他
[026-6b]
章指言君臣上下各勤其任無惰其職乃安其身也
然後可以為民父母
章指言人君進賢退惡翔而後集有世賢臣稱曰舊國
則四方瞻仰之以為則矣
未聞弑君也
章指言孟子云紂以崇惡失其尊名不得以君臣論之
欲以深寤齊王垂戒於後也
[026-7a]
則何以異於教玉人彫琢玉哉
章指言任賢使能不違其學則功成而不墮屈人之是
從已之非則人不成道玉不成圭善惡之致可不察
哉
亦運而已矣
章指言征伐之道當順民心民心悦則天意得天意得
然後乃可以取人之國也並毛扆校匏菴藏本
反其旄倪
老也丁音釋音義上
[026-7b]
則猶可及止也
章指言伐惡養善無貪其富以小王大夫將何懼也毛校
匏菴本
鄒與魯鬨
鬨構也構兵以鬭也劉注音義上
死其長矣
章指言上恤其下下赴其難惡出於已害及其身如影
[026-8a]
響自然也
則是可為也
章指言事無禮之國不若得民心與之守死善道也
彊為善而巳矣
章指言君子之道正已任天彊暴之來非已所招謂窮
則獨善其身者
君請擇於斯二者
章指言太王去邠權也效死而守業義也義權不並故
曰擇而處之也
[026-8b]
焉能使予不遇哉
章指言讒邪構賢賢者歸天不尤人也並毛校匏菴本
公孫丑
夫子當路於齊
當仕路也綦母邃注文選注二十三
惟此時為然
章指言德流之速過於置郵君子得時大行其道是以
[026-9a]
吕望覩文王而陳王圖管晏雖勤猶為曾西所羞也
毛校叢書堂本
無是餒也
言以道義配之則能充塞無是餒也陸注音義上
則具體而微
體者四肢股脚也具體者皆微者也皆具聖人之體
微小耳體以喻德也劉注文選注五十三
未有盛於孔子也
章指言義以行勇則不動心養氣順道無效宋人聖人
[026-9b]
量時賢者道偏是以孟子究言情理而歸之學孔子
也毛校叢書堂本
此之謂也
章指言王者任德霸者兼力力服心服優劣不同故曰
逺人不服修文德以懷之
此之謂也
章指言國必修政君必行仁禍福由已不專在天言當
[026-10a]
防患於未亂也
未之有也
章指言修古之道鄰國之民以為父母行今之政自已
之民不得而子是故衆夫擾擾非所常有命曰天吏
明天所使也
不足以事父母
章指言人之行當内求諸已以演大四端充廣其道上
以匡君下以榮身也
反求諸已而已矣
[026-10b]
章指言各治其術術有善惡禍福之來隨行而作恥為
人役不若居仁治術之忌勿為矢人也
故君子莫大乎與人為善
章指言大聖之君由采善於人故曰計及下者無遺策
舉及衆者無廢功也
君子不由也
章指言伯夷柳下惠古之大賢猶有所闕介者必偏中
[026-11a]
和為貴純聖能然君子所由堯舜是尊
戰必勝矣
章指言民和為貴貴於天地故曰得乎丘民為天子也
而况不為管仲者乎
章指言人君以尊德樂義為賢君子以守道不回為志
而可以貨取乎
章指言取與之道必得其禮於其可也雖少不辭義之
無處兼金不顧
此則寡人之罪也
[026-11b]
章指言人臣以道事君否則奉身以退詩云彼君子兮
不素餐兮言不尸其禄也
豈不綽綽然有餘裕哉
章指言執職者劣藉道者優是以臧武仲雨行而不息
段干木偃寢而式閭
予何言哉
章指言治道不合者不相與言王驩之操與孟子殊君
[026-12a]
子處時危行言遜故不尤之但不與言至於公行之
喪以禮為解也並毛校呉文定本
君子不以天下儉其親
章指言孝必盡心匪禮之踰論語曰生事之以禮死葬
之以禮可謂孝矣
何為勸之哉
章指言誅不義者必須聖賢禮樂征伐自天子出王道
之正也
又從為之辭
[026-12b]
章指言聖人親親不文其過小人順非以諂其上也並毛
校叢書堂本
有私龍㫁焉
㫁如字或讀如㫁割之㫁非也張音 龍㫁謂岡壟
㫁而髙者陸注並音義上
自此賤丈夫始矣
章指言君子正身行道道之不行命也不為利回創業
[026-13a]
可繼是以君子以龍㫁之人為惡戒也毛校叢書堂本
宿於晝畫
畫齊西南近邑音獲劉注史記注八十二
長者絶子乎
章指言惟賢能安賢智能知微以愚喻智道之所以乖
也
士誠小人也
章指言大德洋洋介士察察賢者志其大者不賢者志
其小者此之謂也
[026-13b]
吾何為不豫哉
章指言聖賢興作與天消息天非人不因人非天不成
並毛校叢書堂本
非我志也
章指言禄以食功志以率事無事而食其祿君子不由
也惠校旴郡重刋廖氏本
滕文公
[026-14a]
厥疾不瘳
章指言人當上則聖人秉仁行義髙山景行庻幾不倦
論語曰力行近仁蓋不虚云
弔者大悦
章指言事莫當於奉禮孝莫大於哀慟從善如流文公
之謂也並毛校呉文定本
周人百畝而徹
家耕百畝徹取十畝以為賦也劉熙注孝經疏三
則在君與子矣
[026-14b]
章指言尊賢師智采人之善善之至也修學校勸禮義
勅民事正經界鈞井田賦什一則為國之大本也毛校
呉文定本
注捆猶叩㧻也
㧻擊也丁音釋音義上
是率天下而路也
路與露同丁音釋 張音釋
[026-15a]
秋陽以暴之
周之秋於夏為盛陽地綦母邃注文選注五十九
惡能治國家
章指言神農務本教於凡民許行蔽道同之君臣陳相
倍師降於幽谷不理萬情謂之敦樸是以孟子博陳
堯舜上下之敘以匡之也
蓋歸反虆梩而掩之
虆土籠也梩土轝也丁音釋音義上
命之矣
[026-15b]
章指言聖人縁情制禮奉終墨子尚同質而違中以直
正枉憮然改容蓋其理也毛校呉文定本
為之詭遇
横而射之曰詭遇劉注文選注一 詭計以要禽也陸注
音義上
未有能直人者也
章指言修禮守正非招不往枉道富貴君子不許是以
[026-16a]
諸侯雖有善其辭命伯夷不屑就也毛校叢書堂本
景春曰
景春孟子時人為縱橫之術者劉注宋本文選注三十四
此之謂大丈夫
章指言以道匡君非禮不運稱大丈夫阿意用謀善戰
務勝事雖有剛心歸柔順故云妾婦以况儀衍毛校叢書
堂本
媒妁之言
謂媒氏酌二姓之可否故謂之媒妁也丁音釋音義上
[026-16b]
與鑽穴隙之類也
章指言君子務仕思播其道達義行仁待禮而動苟容
干禄踰墻之女人之所賤故弗為也
食功也
章指言百工食力以禄養賢修仁尚義國之所尊移風
易俗其功可珍雖食諸侯不為素餐
何畏焉
[026-17a]
章指言修德無小暴慢無强是故夏商之末民思湯武
雖欲不王末由也已
獨如宋王何
章指言自非聖人在所變化故諺曰白沙在湼不染自
黒蓬生麻中不扶自直言輔之者衆也並毛校叢書堂本
病於夏畦
今俗以二十五畝為小畦五十畝為大畦劉熙注史記
索隠二十八文選注二十六
可知已矣
[026-17b]
章指言道異不謀迫斯强之段泄已甚矙亡得宜正巳
直行不納於邪赧然不接傷若夏畦也
何待來年
章指言從善改非坐而待旦知而為之罪重於故譬猶
攘雞多少同盗變惡自新速然後可也並毛校匏菴本
驅蛇龍而放之菹
澤生草言蒩綦母邃注文選注四
[026-18a]
知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎
知者行堯舜之道者也罪者在王公之位見貶絶者
劉注史記注四十七
聖人之徒也
章指言夫憂世撥亂勤以濟之義以匡之是故禹稷駢
躓周公仰思仲尼皇皇墨突不及汙聖賢若是豈得
不辯也毛校匏菴本
陳仲子
齊一介士也劉熙注
[026-18b]
螬食實者過半矣
螬蟲也李實有蟲食之過半言仲子目無見也同
彼身織屨妻辟纑以易之也
仲子自織屨妻紡纑以易食也緝續其麻曰辟練絲
曰纑也同並宋本文選注二十九
蓋禄萬鍾
蓋音盍丁音 張音音義上
[026-19a]
蚓而後充其操者也
章指言聖人之道親親尚和志士之操耿介特立可以
激濁不可常法是以孟子喻以丘蚓比諸巨擘也毛校
匏菴本
離婁
注黃帝亡其玄珠
案莊子以玄珠喻玄妙至道耳非實亡其珠也丁音
釋音義上
謂之賊
[026-19b]
章指言雖有巧智猶須法度國由先王禮義為上不仁
在位播越其惡誣君不諫故謂之賊則上下相須而
道化行也
此之謂也
章指言法則堯舜以為規矩鍳戒桀紂避逺危殆名諡
一定千載而不可改也
而強酒
[026-20a]
章指言仁所以安莫若為仁惡而弗去患必在身自上
達下其道一焉
自求多福
章指言行有不得於人一求諸身責已之道也改行飭
躬福則至矣
家之本在身
章指言天下國家各依其本本正則立本傾則踣雖曰
常言必須敬慎也
故沛然德教溢乎四海
[026-20b]
章指言天下傾心思慕向善巨室不罪咸以為表德之
流行可以充四海也
逝不以濯
章指言遭衰逢亂屈服强大據國行仁天下莫敵雖有
億萬無德不親執熱須濯明不可違仁也
此之謂也
章指言人之安危皆由於已先自毁伐人乃攻討甚於
[026-21a]
天孽敬慎而已如臨深淵戰戰恐慄也
此之謂也
章指言水性趨下民樂歸仁桀紂之敺使就其君三年
之艾蓄而可得一時欲仁猶將沈溺所以明鍳戒也
哀哉
章指言曠仁舍義自暴棄之道也
而天下平
章指言親親敬長近取諸已則邇而易也
未有能動者也
[026-21b]
章指言事上得君乃可臨民信友悦親本在於身是以
曾子三省大雅矜矜以誠為貴也
必為政於天下矣
章指言養老尊賢國之上務文王勤之二老逺至父來
子從天之順道七年為政以勉諸侯欲使庶幾於行
善也
次之
[026-22a]
章指言聚斂富君棄於孔子冉求行之同聞鳴鼓以戰
殺人土食人肉罪不容死以為大戮重人命之至也
人焉廋哉
章指言目為神候精之所在存而察之善惡不隠知人
之道斯為審矣
恭儉豈可以聲音笑貎為哉
章指言人君恭儉率下移風人臣恭儉明其亷忠侮奪
之惡何由干之而錯其心
子欲手援天下乎
[026-22b]
章指言權時之宜嫂溺援手君子大行拯世以道道之
指也
則不祥莫大焉
章指言父子至親相責離恩易子而教相成以仁教之
義也
可也
章指言上孝養志下孝養體曾孫事親可謂至矣孟子
[026-23a]
言之欲令後人則曾子也
而國定矣
章指言小人為政不足閒非賢臣正君使握道機君正
國定下不邪侈將何閒也
有求全之毁
章指言不虞獲譽不可為戒求全受毁未足懲咎君子
正行不由斯二者也
無責耳矣
章指言言出於身駟不及舌不惟其責則易之矣
[026-23b]
在好為人師
章指言君子好謀而成臨事而懼時然後言畏失言地
故曰師哉師哉童子之命不慎則有患矣
克有罪
章指言尊師重道敬賢事長人之大綱樂正子好善故
孟子譏之責賢者備也
而以餔啜也
[026-24a]
章指言學優則仕仕以行道否則隠逸免寘窮處餔啜
浮沈君子不與是以孟子咨嗟樂正子也
君子以為猶告也
章指言量其輕重無後不可是以大聖受堯二女夫三
不孝蔽者所闇至於大聖卓然匪疑所以垂法也
手之舞之
章指言仁義之本在於孝弟孝弟之至通於神明况於
歌舞不能自知蓋有諸中形於外也
此之謂大孝
[026-24b]
章指言以天下之貴富為不若得意於親故能懷協頑
嚚底豫而欣天下化之父子加親故稱盛德者必百
世祀無與比崇也並毛校吳文定本
其揆一也
章指言聖人殊世而合其道地雖不比由通一軌故可
以為百王法也惠校旴郡重刋廖氏本
徒杠成
[026-25a]
杠方橋也張音釋音義下
日亦不足矣
章指言重民之道平政為首人君由天天不家撫是故
子産渡人孟子不取也惠校旴郡重刋廖氏本
有故而去
謂有他故不得不行或避怨仇者也綦母邃注通典九十
九
何服之有
章指言君臣之道以義為表以恩為裏表裏相應猶若
[026-25b]
影響舊君之服蓋有所興風諭宣王勸以仁也
則士可以徙
章指言君子見幾而作故趙殺鳴犢孔子臨河而不濟
也
君義莫不義
章指言君以仁義率衆孰不順焉上為下效也
大人弗為
[026-26a]
章指言禮義人之所以折中履其正者乃可為中是以
大人不行疑禮
其間不能以寸
章指言父兄已賢子弟既頑教而不改乃歸自然
而後可以有為
章指言貴廉賤恥乃有不為不為非義義乃可申
當如後患何
章指言好言人惡殆非君子故曰不忮不求何用不臧
仲尼不為已甚者
[026-26b]
章指言論語曰疾之已甚亂也故孟子譏踰墻距門者
也
惟義所在
章指言大人之行行其重者不信不果所求合義
不失其赤子之心者也
章指言人之所愛莫過赤子視民則然民懐之矣大人
之行不過是也
[026-27a]
可以當大事
章指言養生竭力人情所勉哀死送終行之髙者事不
違禮可謂難矣故謂之大事
故君子欲其自得之也
章指言學必根源如性自得物來能名事來不惑君子
好之朝益暮習道所以臻也
將以反説約也
章指言廣尋道義詳説其事要約至義還反於樸説之
美者也
[026-27b]
未之有也
章指言五霸服人三王服心其服一也功則不同上論
堯舜其是違乎
蔽賢者當之
章指言進賢受上賞蔽賢蒙顯戮故謂之不祥也
君子恥之
章指言有本不竭無本則涸虚聲過實君子恥之是以
[026-28a]
仲尼川上曰逝者如斯
非行仁義也
章指言人與禽獸俱含天氣就利避害其間不希衆人
皆然君子則否聖人超絶識仁義之生於已矣並毛校吳
文定本
武王不泄邇
案注云泄狎也案媟訓狎今注以泄訓狎借聲訓耳
丁音釋音義下
坐以待旦
[026-28b]
章指言周公能思三王之道以輔成王太平之隆禮樂
之備蓋由此也毛校呉文定本
晉之乘
晉名春秋為乘者取其善惡無不載丁音
楚之檮杌
楚謂春秋為檮杌者在記惡而興善也同並音義下
則丘竊取之矣
[026-29a]
章指言詩可以言詠頌太平時無所詠春秋乃興假史
記之文孔子正之以匡邪也
予私淑諸人也
章指言五世一體上下通流君子小人斬各有時企以
髙山跌以陷汙是以孟子恨不及乎仲尼也並毛校呉文定
本
古經解鈎沈卷二十六
[026-29b]
